id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0920	false	-3768702020260307342	189	261	972	1342	1530	300	وقال ابن عباس ايضا فيما روي عنه-- سبب الا---------ية ان الانصار جمعت مالا وساقته لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فرده عليهم ونزلت الاية في ذلك وقال ابن عباس ايضا معني الاية في قربي الطاعة والتزلف الي الله تعالي كانه قال الا ان تءذوني لاني ادعوكم الي---ه واريد هدايتكم --------اليها وقال الحسن بن ابي الحسن معناه الا ان تتوددوا الي الله تعالي بالتقرب اليه وقال عبد الله بن ال---------------قاسم معني الاية الا	920	7545491061748281716	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms146	true	-7055523169720509123	222	300	1121	1529	1529	300	وقال ابن عباس ايضافي كتاب الثعلبي سبب نزول هذه الاية ان الانصار جمعت------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم مالا وساقته اليه فرده عليهم ونزلت الاية في ذلك وقال ابن عباس ايضا معني الاية--- قربي الطاعة والتزلف الي الله تعالي كانه قال الا ان تودوني لاني اقربكم من الله واريد هدايتكم وادعوكم اليها وقال الحسن بن ابي الحسن معناه الا ان تتوددوا الي الله تعالي بالتقرب اليه وقال عبد الله بن القاسم في كتاب الطبري معني الاية الا-	146	-7100664601774931053	326	585.0	261	424	76.88679504394531	57	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0920	false	-3768702020260307342	86	183	447	947	1530	300	شر الكفار ودفع اذاهم ا----ي ما اسالكم علي القران والدين والدعاء الي الله تعالي الا ان تءذوني بقرابة هي بيني وبينكم ف-كفوا عن- اذاكم قال ابن عباس وغيره و-----------لم يكن في قريش بطن الي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم نسب او صهر والاية عندي علي هذا القول--------------------------------------- منسوخة با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية القتال لان فيها مهادنة وقال ابن عباس ايضا ما يقتضي انها مدنية وذلك انه قال سببها ان قوما من شباب الانصار فاخروا المهاجرين ومالوا بالقول علي قريش فنزلت الاية علي ذلك علي معني الا تءذو---ني فتراعوني في قرابتي وتحفظوني فيهم وقال -هذا ايضا ---------------علي بن الحسين	920	7545491061748281716	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms146	true	-7055523169720509123	0	140	0	723	1529	300	شر الكفار ودفع اذاهم اي اني ما اسالكم علي القران والدين والدعاء الي الله تعالي الا ان تودوني لقرابة هي بيني وبينكم فتكفوا عني اذاكم قال ابن عباس وابن اسحاق وقتادة لم يكن في قريش بطن الا ولرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم نسب او صهر والاية----- علي هذا هي استعطاف ودفع اذي وطلب سلامة منهم وذلك كله منسوخ- باية السيف ويحتمل علي هذا التاويل ان يكون معني الكلام استدعاء نصرهم اي لا اسالكم غرامة ولا شيءا الا ان تودوني لقرابتي منكم وان تكونوا اولي بي من غيركم وقال مجاهد المعني الا ان تصلوا رحمي باتبا-عي وقال ابن عباس ايضا ما يقتضي انها مدنية و------------سببها ان قوما من شباب الانصار فاخروا المهاجرين وطالوا بالقول علي قريش فنزلت الاية ف-ي ذلك علي معني الا ان تودوني فتراعوني في قرابتي وتحفظوني فيهم وقال بهذا المعني في هذه الاية علي بن الحسين	146	-7100664601774931053	437	739.5	349	743	58.81561279296875	72	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown