id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0396	false	-1461888503822481358	190	234	936	1154	1505	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل ----------------ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت---------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب -----	396	7545491061748281716	Shamela0008540-ara1.ms0317	true	-2319711785419658977	4	52	28	277	1607	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبيعليه السلامولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب شعبد	317	-7835455417788017997	217	404.0	173	249	87.14859771728516	42	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0451	false	-2394970300395796381	18	82	86	412	1571	300	وقال بعضهم وحديث يزيد بن رومان----------------------------------- اشد موافقة لظاهر القران من حديث ابن عمر لان الله تعالي قال واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك النساء الاية فجعل اقامة الصلاة لهم كلها لا بعضها وعلي المذهب الذي صار اليه من قال بحديث ابن عمر انما يضمن لهم الامام بعض الصلاة لا كلها ومعني قوله فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم اي اذا	451	7545491061748281716	Shamela0008540-ara1.ms1518	true	-6390350763960589598	239	300	1269	1577	1577	300	صقال مالك- وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي شانما قال ذلك لانه اشد موافقة لظاهر القران---------------- لان الله تعالي قال واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك------- الاية فجعل اقامة الصلاة لهم كلها لا بعضها وفي غير هذه الصورة---------------------------- انما يقيم لهم الامام بعض الصلاة لا كلها ومعني قوله فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم اي اذا-	1518	-7835455417788017997	251	430.0	201	361	69.52908325195312	43	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0451	false	-2394970300395796381	102	173	513	890	1571	300	ثم قال ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك فكان دليل مفهومه ان هءلاء قد صلوا وقوله فليصلوا معك مقتضاه تمام الصلاة وهم علي قولهم و--لا يصلون معه الا بعضها وقد ذكر الطاءفتين ولم يذكر عليهما قضاء فدل ذلك علي ان كل واحدة منهما قد انصرفت عن تمام الصلاة------------ وهذا المذهب احوط للصلاة لان الصلاة تحصل مءداة علي سنتها في استقبال القبلة وعلي مذهبهم--- يقع الاستدبار للقبلة ويكثر العمل في الصلاة	451	7545491061748281716	Shamela0008540-ara1.ms1519	true	-1777310483805082652	1	73	5	384	1595	300	ثم قال ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصفوا معك فكان دليل مفهومه ان هءلاء قد صدوا وقوله فليصلوا معك مقتضاه تمام الصلاة وهو علي قول غيره لا يصلون معه الا بعضها وقد ذكر الطاءفتين ولم يذكر عليهما قضاء فدل-------- ان كل واحدة منهما قد انصرفت عن كمال الصلاة قال الخطابي وهذا------- احوط للصلاة لان الصلاة تحصل مءداة علي سننها في استقبال القبلة وعلي مذهب غيره يقع الاستدبار للقبلة ويكثر العمل في الصلاة	1519	-7835455417788017997	350	649.5	283	394	88.83248901367188	61	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	237	266	1217	1363	1531	300	سهمهم هل هو ثابت يجب ان يعطوه هكذا قال الحسن البصري وقيل--------------------------------------------------------- انقطعت المءلفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ذلك عن الشعبي وكذلك قال اصحاب الراي	715	7545491061748281716	Shamela0008540-ara1.ms2022	true	-4004973744698010077	257	291	1355	1542	1591	300	سهمهم------ ثابت يجب ان يعطوه هكذا قال الحسن البصري وقال احمد بن حنبل يعطون ان احتاج المسلمون الي ذلك وقالت طاءفة انقطعت المءلفة بعد رسول الله----------عليه السلامروي ذلك عن الشعبي وكذلك قال اصحاب الراي	2022	-7835455417788017997	123	209.5	100	203	60.59113311767578	19	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	43	68	224	351	1531	300	لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين واهد--ي المسكين للغني	715	7545491061748281716	Shamela0008540-ara1.ms2029	true	4517582116748687863	0	25	0	129	1596	300	لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله اول رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسك-ن للغني	2029	-7835455417788017997	122	224.5	98	130	93.84615325927734	21	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008540-ara1