id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0003	false	-587349145483889413	118	144	626	765	1565	300	وقال الشافعي واصحابه انما منع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل المنافقين ما كانوا يظهرون- من الايمان بالسنت--------هم لان ما يظهرونه يجب ما قبله	3	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0205	true	5707351825163165071	106	133	559	698	1596	300	-قال الشافعي-------- انما منع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل المنافقين ما كانوا يظهرونه من الاسلام مع العلم بنفاقهم لان ما يظهرونه يجب ما قبله	205	1158351618597886217	121	207.5	96	148	81.75675964355469	20	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	0	63	0	311	1490	300	ان تنظر اليه وقيل لتنظر هل بالموضع ماء فوجدت الصفا اقرب جبل ب-----------ها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت المروة رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا -فعلت كذلك سبع مرات وقيل انه من فع--ل النبي صلي الله عليه وسلم	66	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0493	true	-7723791186023681132	121	186	639	957	1523	300	ان تنظر اليه-------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت -ذلك سبع مرات -قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم	493	1158351618597886217	270	463.5	213	346	78.03468322753906	49	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0044	false	-6116255072227305020	264	300	1375	1542	1542	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله عز وجل ان يستقبل بيت-	44	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0530	true	-4329847803570633277	68	103	354	520	1522	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله------- ان يستقبل بيت	530	1158351618597886217	160	295.5	127	173	92.48554992675781	32	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0298	false	8845331536853422202	88	125	453	635	1549	300	مسلما ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل اليه قومه ان يسالوا- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت ---فارسل اليه قومه فاسلم وقال السدي نسخ الله تعالي بقوله الا الذين تابوا	298	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0952	true	-985399062977903624	205	242	1006	1179	1472	300	اسلم- ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي ق-ومه ان سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي -----------قوله الا الذين تابوا	952	1158351618597886217	132	217.0	101	186	70.96774291992188	24	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	230	292	1206	1527	1570	300	تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا في----------------------هن فيكملوا الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواه---------ن قالت ثم------------- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء ق-------------ل الله	310	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1115	true	-857803541632149679	0	72	0	377	1508	300	تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في----- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة وقول الله	1115	1158351618597886217	288	487.5	230	385	74.80519104003906	48	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0378	false	-2105076302582745939	211	294	1148	1546	1581	300	قيل لابن عباس الكباءر سبع قال هي الي السبعين اقرب وفي رواية اخري عنه هي الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار و---------------------------------------الذين لم يروا حصرها اختلفوا في رسمها فروي عن ابن عباس وغيره انهم قالوا------------------------- الكباءر كل ذنب ختمه الله تعالي بنار او غضب او لعنة -----------------------وقال قوم كل ما نهي الله تعالي عنه فهو كبيرة وروي ذلك------------------------- عن ابن عباس ايضا وقالت الاشعرية كل ما عصي الله تعال --فيه كبيرة وعلي قول	378	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1201	true	-8034995923535847722	8	140	39	656	1447	300	قيل لابن عباس الكباءر سبع قال هن الي السبعين اقرب وكذا قال ابو العالية الرياحي رحمه الله وقال ابن جرير حدثنا المثني حدثنا ابو حذيفة حدثنا شبل عن قيس عن سعد عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر سبع قال هن الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار وكذا رواه ابن ابي حاتم من حديث شبل به وقال علي بن ابي طلحة----------------------- عن ابن عباس في قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه قال الكباءر كل ذنب ختمه الله------ بنار او غضب او لعنة او عذاب ورواه ابن جرير وقال ابن ابي حاتم حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا ابن فضيل حدثنا شبيب عن عكرمة عن ابن عباس ------قال- ال-كباءر كل ما وعد الله عليه النار كبيرة وكذا قال	1201	1158351618597886217	243	317.5	182	654	37.15596389770508	44	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0377	false	-2938340525755750867	180	289	865	1473	1529	300	اية من كتاب الله تعالي قال -الله تعالي ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء------------------------------ الحج و من يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها ال--نساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظ---------------------------لما النساء و الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة-- ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة النور و الفرار من الزحف يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار الانفال الاية والسابعة التقرب بعد الهجرة ان الذين ارتدوا علي ادبارهم------------------------- محمد الاية وفي البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا السبع الموبقات الاشراك بالله والسحر وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم	377	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1202	true	5008190275648490258	0	140	0	746	1531	300	اية من كتاب الله --الاشراك بالله منهن و-من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح--------------------------------------------------- الحج31 و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا النساء-- الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة و ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات------------------------ النور و-الفرار من الزحف يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار الانفال والتع--------------رب بعد الهجرة ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي محمد---------------------------------------------------------------------------------------- وقتل المءمن ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية النساء وكذا رواه ابن ابي حاتم من حديث ابي اسحاق عن عبيد بنحوه وقال ابن جرير حدثنا المثني حدثنا ابو حذيفة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن عطاء يعني ابن ابي رباحقال الكباءر سبع قتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم	1202	1158351618597886217	404	705.5	330	929	43.48762130737305	63	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0413	false	4652080555576560027	171	299	876	1505	1509	300	الليل وجاء منهم رجل الي عسكر خالد فدخل الي عمار ف--------------قال يا ابا اليقظان -------------------------------------------------------------ان قومي قد فر------------وا واني اسلمت فان كان اسلامي ينفعني--- والا فررت فقال له عمار ------ينفعك فاقم فاقام فلما اصبحوا اغار خالد فلم يجد----- سوي الرجل المذكور فاخذه واخذ ماله فجاء عمار فق------------------ال خل عن الرجل فانه قد اسلم وانه في امان مني فقال خالد و----انت تجير فاستبا وارتفعا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجاز امان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي امير واستبا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد يا رس-ل الله اتترك هذا العبد الاجدع يسبني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد لا تسب عمار ف-انه من -سب عمارا -سبه الله ومن ايغض عمارا ابغضه الله ومن -لعن عمارا -لعنه الله فغضب عمار فقام	413	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1276	true	1738232155821971780	52	199	282	1003	1537	300	الليل حتي ات----------ي عسكر خالد فسال -عن عمار بن ياسر فاتاه فقال يا ابا اليقظان اني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واني بقيت فهل----- اسلامي نافعي غدا والا هربت -قال--- عمار بل هو ينفعك فاقم فاقام فلما اصبحوا اغار خالد فلم يجد احدا غير الرجل-------- فاخذه واخذ ماله فبلغ عمارا الخبر فاتي خالدا فقال خل عن الرجل فانه قد اسلم وانه في امان مني فقال خالد وفيم انت تجير فاستبا وارتفعا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجاز امان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي امير فاستبا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد يا رسول الله اتترك هذا العبد الاجدع يسبني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد لا تسب عمارا فانه من يسب عمارا يسبه الله ومن يبغضه يب-----غضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله فغضب عمار فقام	1276	1158351618597886217	541	906.5	426	759	71.27799987792969	91	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0440	false	-3822523889736121481	136	220	706	1134	1538	300	قوما من---- التجار اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي و-اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم ال فشددوا عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها علي اثرها---- فانزل الله تعالي- بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرو---------------------------------ا واذا كنت فيهم	440	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1344	true	-4488290081180508852	156	249	789	1253	1514	300	قوم- من بني النجار----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها ف-ي اثرها قال فانزل الله عز وجل بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم	1344	1158351618597886217	402	742.0	321	471	85.3503189086914	74	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0458	false	6888514523734541622	165	256	842	1311	1524	300	تعالي-- ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء لول حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة روي ان هذه الاية نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم يميله الي عاءشة والعدل بين النساء بمفهوم هذه الاية مامور به وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم م كان له امراتان يميل لاحداهما علي الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء يوم القيامة شقه ماءل وكان صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل و--يقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب والي ذلك اشار تعالي في الاية ب-----------------------------------------------------------------------------------قوله فلا تميلوا كل الميل	458	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1382	true	655390473178563820	193	299	960	1468	1470	300	--الاية ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم في عاءشة يعن---------------------------------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------م كان يحبها اكثر من غيرها كما------------ جاء في الحديث الذي رواه الامام احمد واهل السنن من حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاء-----شة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ثم يقول اللهم هذا قسم-ي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب لفظ ابي داود وهذا اسناد صحيح لكن قال الترمذي رواه حماد بن زيد وغير واحد عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا قال وهذا اصح وقوله فلا تميلوا كل الميل	1382	1158351618597886217	225	323.5	174	668	33.68263626098633	36	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0505	false	3267124217693837693	161	218	861	1184	1615	300	ان الحجاج خطب-- بالاهواز--------- فذكر الوضوء فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء م----ن ادم اقرب ل--خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فسمع ذلك انس بن مالك فقال صدق الله وكذب الحجاج قال----- تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم---- وكان انس اذا مسح رجليه بلهما وروي ايضا----------------------------------------------------------------------------- عن انس قال نزل القران بالمسح والسنة الغسل	505	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1512	true	-398964846746992665	95	169	465	873	1524	300	ان الحجاج خطبنا بالاهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب من خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما -عراقيبهما فقال انس----------------- صدق الله وكذب الحجاج قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال وكان انس اذا مسح قدميه بلهما اسناد صحيح اليه وقال ابن جرير حدثنا علي بن سهل حدثنا مءمل حدثنا حماد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال نزل القران بالمسح والسنة الغسل	1512	1158351618597886217	283	486.0	231	426	66.43192291259766	44	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0515	false	-8140254058884291061	79	171	415	895	1541	300	الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فاخبره بذلك فنودي يا خيل الله اركبي فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثرهم فاخذوا وقال جرير فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين حتي ادركناهم وقد-- اشرفوا علي بلاد----هم فجء-نا بهم قال جميع الرواة----------------- فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ايديهم وارجلهم من خلاف وسمل اعينهم وتركهم في جانب من الحرة يستسقون فلا يسقون وفي بعض الروا-يات ان -------رسول الله صلي الله عليه وسلم احرقهم بالنار بعد ان قتلهم قال ابو قلابة وهءلاء كفروا و---------------------------------------حاربوا الله ورسوله	515	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1567	true	-4732368115248725325	124	224	612	1136	1518	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم من عرينة حفاة مضرورين فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صحوا واشتدوا قتلوا رعاء اللقاح ثم خرجوا باللقاح عامدين بها الي ارض قومهم ق----------ال جرير فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين حتي ادركناهم بعدما اشرفوا علي بلاد قومهم فقدمنا بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطع----------------------------- ايديهم وارجلهم من خلاف وسمل اع-------------------------------------------------ينهم فجعلوا يقولون الماء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---النار حتي هلكوا قال وكره الله عز وجل سمل الاعين فانزل الله هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	1567	1158351618597886217	245	319.0	192	615	39.837398529052734	35	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0583	false	7749109062127963054	266	300	1326	1486	1486	300	قتل المحرم ضبيا فع-ليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا فع--------ليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام-	583	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1686	true	-8412091269216663545	148	185	686	856	1444	300	قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ابلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام	1686	1158351618597886217	142	267.0	111	170	83.52941131591797	28	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0584	false	7553121052893752909	0	22	0	105	1452	300	عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش-------- فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	584	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1686	true	-8412091269216663545	185	211	856	978	1444	300	عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	1686	1158351618597886217	105	192.5	83	122	86.0655746459961	22	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	47	73	253	396	1536	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	597	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1862	true	7477291096495786874	269	295	1440	1583	1602	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1862	1158351618597886217	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0661	false	-6159490026260688873	229	298	1221	1540	1555	300	عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القرب لبني هاشم وبني عبد المطلب من الخمس وق---------------------------------------ال انما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد -----------------------------------------------------------------------------وقيل ----------------هم بنو هاشم وبنو عبد مناف زاد بعضهم وبنو قصي وبنو مرة وبنو كعب زاد بعضهم وبنو لءي وبنو غالب قال وهو مذهب اصبغ وذكر بعضهم عن اصبغ ا----------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ال محمد------------------------------ الذين لا تحل لهم الصدقة	661	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2157	true	-5562381102376589677	24	128	113	613	1442	300	بن امية بن -عبد شمس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني الم----طلب من --خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد رواه مسلم وفي بعض روايات هذا الحديث انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وهذا قول جمهور العلماء انهم بنو هاشم وبنو المط--------------------------------------------------------------------لب قال ابن جرير وقال اخرون هم بنو هاشم ثم روي عن خصيف عن مجاهد قال علم الله ان في بني هاشم فقراء فجعل لهم الخمس مكان الصدقة وفي رواية عنه قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين لا تحل لهم الصدقة	2157	1158351618597886217	162	181.0	116	575	28.173913955688477	27	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0701	false	-9116460982131288046	28	68	149	327	1555	300	القلمس وهو حذيفة بن عبيد بن-- فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث-------- بن كنانة ثم اب---------------------------------------------------------------------------نه عباد ثم ا-------------------------------------مية بن قلع ثم ابن -عوف بن امية ثم----- ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	701	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2255	true	-3577509323332826955	49	119	255	561	1478	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد مدركة فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد ثم من بعد عباد ابنه قلع بن عباد ثم ابنه امية بن قلع ثم ابنه عوف بن امية ثم ابنه ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	2255	1158351618597886217	167	293.5	129	306	54.575164794921875	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	165	197	856	1018	1517	300	اذانها فتاخذ الم--وسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتقطع-------- جلودها فتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله حل لك وساعد الله اشد--------- وموسي الله احد	595	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2394	true	-7907299727325330786	39	76	182	363	1447	300	اذانها فتعمد الي موسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتشقها او تشق جلودها وتقول هذه صرم وتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله لك حل وساعد الله اشد من ساعدك وموسي الله احد	2394	1158351618597886217	149	265.0	117	181	82.32044219970703	25	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0812	false	-5917011477917949379	0	100	0	538	1574	300	الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حسنا سببها انه لما مات بالمدينة عثمان بن مظعون وابو سلمة بن عبد الا----------------------------------------------------------سد اختلف الناس في المقتول والميت في سبيل الله فقال بعضهم المقتول افضل فنزلت الاية مسوية بينهم في الفضل وقد اختلف العلماء في ذلك فذهب قوم الي انهما سواء في الفضل واحتجوا بالاية قال بعضهم وظاهر الشريعة ان المقتول افضل وليست الاية قاضية بتساويهم في الفضل وقال بعضهم هما شهيدان ولكن للمقتول مزية ما اصابه في ذات الله تعالي ومما يعضد القول الاول ان فضالة كان-- اميرا برودس علي ربع من الارباع فخرج بجنازتي رجلين احدهما قتيل والاخر متوفي	812	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3265	true	-7917724374673986009	68	137	355	718	1533	300	الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه فما تبتغي ايها العبد اذا ادخلت مدخلا ترضاه ورزقت رزقا حسنا والله ما ابالي من اي حفرتيهما بعثت ورواه ابن جرير عن يونس -----------------------------------------------------------بن عبد الاعلي عن ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح عن سلامان بن عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فضالة برودس اميرا------ علي------- الارباع فخرج بجنازتي رجلين احدهما قتيل والاخر متوفي	3265	1158351618597886217	127	-25.0	103	770	16.493507385253906	18	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0835	false	5873967626543352308	5	98	22	473	1547	300	لو وجدت لكاع- قد تفخذها رجل لم يكن--- ان اهيج----------ه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا--تي بهم حتي يفرغ من حاجته وفي بعض الاحاديث والله لاضربنه بالسيف غير مصبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا لا اكلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها وفي بعض الاحاديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير من سعد والله اغير مني فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن	835	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3336	true	7891812327394899089	84	117	409	560	1458	300	لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي--- حاجته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن	3336	1158351618597886217	129	211.5	100	467	27.623126983642578	25	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0844	false	-4510318583308554010	167	204	818	995	1450	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا الي قوله تعالي قل للمءمنين سبب هذه------- الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا	844	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3368	true	-1358895550306884583	239	299	1210	1510	1514	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها الاية وقال هشيم اخبرنا اشعث بن سوار عن كردوس عن ابن مسعود قال عليكم ان تستاذنوا علي امهاتكم واخواتكم قال اشعث عن عدي بن ثابت ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها ---	3368	1158351618597886217	143	245.0	111	303	47.19472122192383	29	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0458	false	6888514523734541622	223	245	1144	1256	1524	300	صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل و--يقول اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يعني القلب	458	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3845	true	837917783946032488	192	235	909	1119	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ثم يقول اللهم هذا فعلي ف-يما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك ورواه اهل السنن الاربعة من حديث حماد بن سلمة وزاد ابو داود بعد قوله فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب	3845	1158351618597886217	103	193.5	82	211	48.81516647338867	18	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0924	false	-2355651807644177717	153	196	735	944	1483	300	ضل----- بعد هدي كانوا عليه الا واوتوا الجدل ثم قرا ما ضربوه لك الا جدلا وراي عليه الصلاة والسلام قوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتنازعون في القران فغضب----------- حتي كانما صب ف-ي وجهه الخل و--قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض ف----ما ضل قوم ا---لا اوتوا الجدل	924	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4283	true	-356497901739206809	43	124	210	581	1474	300	ضلت امة بعد نبي---------ها الا -اعطوا الجدل ثم قرا ما ضربوه لك الا جدلا بل ه-------------------م قوم خصمون وقال ابن جرير ايضا حدثنا ابو كريب حدثنا احمد بن عبد الرحمن عن عباد بن عباد عن جعفر عن القاسم عن ابي امامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يتنازعون في القران فغضب غضبا شديدا حتي كانما صب علي وجهه الخل ثم قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فانه ما ضل قوم قط الا اوتوا الجدل	4283	1158351618597886217	166	245.0	128	400	41.5	32	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0932	false	6357072490789434697	138	180	679	880	1463	300	بني تميم لما قدم قال ابو ----------------------بكر الصديق يا رسول الله لو امرت القعقاع بن معبد وقال عمر بن الخطاب يا رسول الله امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا ------خلافي فقال عمر ما اردت خلافك و-----------ارتفعت اصواتهما فنزلت	932	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4435	true	2988417846507247250	48	88	220	416	1426	300	بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر------------------------ القعقاع بن معبد وقال عمر بل ام--------------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الاخلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت	4435	1158351618597886217	136	225.0	106	240	56.66666793823242	24	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0946	false	-387403506322946031	206	232	1053	1192	1569	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون هي اية موادعة نسخت باية القتال AUTO قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	946	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4515	true	72894762977546274	126	167	664	878	1603	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4515	1158351618597886217	96	151.0	77	214	44.85981369018555	17	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms0062	false	-2921697609385503709	51	119	273	617	1552	300	انما نسمة المءمن طاءر يعلق من شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه فقد استوي المءمن الشهيد وغير الشهيد في الحياة بعد الموت والفرق بينهما انما هو الرزق وذلك ان الله تعالي فضلهم بدوام حالهم في الدنيا فرزقهم وعن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تعلق من ثمار الجنة وروي انهم في قبة خضراء وروي انهم في قناديل	62	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4636	true	3496728475421365267	39	85	183	406	1495	300	انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وهذا اسناد عظيم ومتن قويم وفي الصحيح ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ---ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح -----في الجنة حيث شاءت ثم تاوي ال---------------ي قناديل	4636	1158351618597886217	147	220.0	114	344	42.73255920410156	26	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0133357-ara1.ms1020	false	8195825112994958569	21	65	110	359	1548	300	واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين اختلفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الضمير الذي في راوا لمن هو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطبري وغيره هو للكفار وانهم يرمون المءمنين بالضلال ولم يرسلوا فيها للمءمنين والمعني انهم يرمون الكفار بالضلال وهو قول حق وما ارسلوا عليهم حافظين اي	1020	7545491061748281716	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5030	true	1638561128795177135	165	267	880	1471	1650	300	واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون يخبر تعالي عن المجرمين انهم كانوا في ال-دار الدنيا يضحكون من المءمنين اي يستهزءون بهم ويحتقرونهم واذا مروا بالمءمنين يتغامزون عليهم ايمحتقرين لهم واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين اي اذا انقلب اي رجع هءلاء المجرمون الي منازلهم انقلبوا اليها فاكهين اي مهما طلبوا وجدوا ومع هذا ما شكروا نعمة الله عليهم بل اشتغلوا بالقوم المءمنين يحتقرونهم ويحسدونهم واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون اي لكونهم علي غير دينهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي وما ارسلوا عليهم حافظين اي	5030	1158351618597886217	103	108.0	82	703	14.651494026184082	17	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown