id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0044	false	-6116255072227305020	268	300	1391	1542	1542	300	عن ابن عباس-------- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت-	44	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0700	true	7889470967344710728	254	288	1244	1404	1471	300	عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت	700	-4945071420828014136	151	288.5	120	160	94.375	32	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0044	false	-6116255072227305020	162	285	866	1468	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تحول القبلة فقال ابن جريج اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار ------------------قبل قدوم--------------ه عليه السلامالمدينة بثلاث حجج الي بيت المقدس وصلي اليه---------------------- بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله عز وجل الي الكعبة وقال مجاهد عن ابن عباس ------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وهو بمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والكعبة بين يديه وبعدما هاجر الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف الي الكعبة وقال ابن اسحاق نحوه كانت قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة الي الشام ويجعل الكعبة بينه وبين الشام وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	44	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0804	true	-2307003015691583649	36	190	170	928	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------دم المدينة فصلي نحو------------------------------------- بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا حدثنا احمد بن المقدام العجلي قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب ان الانصار صلت للقبلة الاولي قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم--------- بثلاث حجج وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي للقبلة الاولي بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا او كما قال وكلا الحديثين يحدث قتادة عن سعيد ذكر السبب الذي كان من اجله يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس قبل ان يفرض عليه التوجه شطر الكعبة اختلف اهل العلم في ذلك فقال بعضهم كان ذلك باختيار من النبي صلي الله عليه وسلم ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح ابو تميلة قال ثنا الحسين بن واقد عن عكرمة وعن يزيد النحوي عن عكرمة والحسن البصري قالا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نسخ من القران القبلة وذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	804	-4945071420828014136	231	268.0	176	1010	22.871286392211914	39	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0136	false	-4083060633424410160	69	208	369	1129	1631	300	فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة قالوا جميعا فيجوز قتالهم في كل موضع وذهب مجاهد الي ان الاية محكمة وانه لا يجوز قتال احد في المسجد الحرام الا بعد ان يقاتل وقرا حمزة والكساءي والاعمش ولا تقتل-وهم عند المسجد الحرام حتي يقتل-وكم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان قتلوكم AUTO وقوله تعالي فان انتهوا فان الله غفور رحيم البقرة الانتهاء في هذه الاية الاسلام لان الغفران والرحمة انما يكونان مع ذلك AUTO وقوله تعالي فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين البقرة الانتهاء في هذا الموضع يصح ان يكون الدخول في الاسلام ويصح ان يكون اداء الجزية AUTO وقوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم البقرة صفة لمشركي قريش وهذه الاية نزلت في صلح الحديبية وقيل نزلت في عمرو بن الحضرمي وواقد وهي سرية عبد الله بن جحش AUTO وقوله تعالي وقاتلوه------------------------م حتي لا تكون فتنة البقرة يعني --كفرا ويكون الدين لله	136	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1057	true	-2988941529251427162	101	282	528	1469	1571	300	فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زي------------------------------------------د في قوله----------------------------------------------------- ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه البقرة قال حتي يبدءوكم كان هذا قد حرم فاحل الله ذلك له فلم يزل ثابتا حتي امره الله بقتالهم بعد القول في تاويل قوله تعالي فان انتهوا فان الله غفور رحيم البقرة يعني تعالي ذكره بذلك فان انتهي الكافرون الذين يقاتلونكم عن قتالكم وكفرهم بالله فتركوا ذلك وتابوا فان الله غفور لذنوب من امن منهم وتاب من شركه واناب الي الله من معاصيه التي سلفت منه وايامه التي مضت رحيم به في اخرته بفضله عليه واعطاءه ما يعطي اهل طاعته من الثواب بانابته الي محبته من معصيته كما حدثنا المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فان انتهوا فان تابوا فان الله غفور رحيم القول في تاويل قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لل----------------------------ه فان انته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فلا عدوان الا علي الظالمين الب-----------------------------------------------------------------------------------قرة يقول- تعالي ذكره لنبيه محمد صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم-------------- وقاتلوا المشركين الذين يقاتلونكم حتي لا تكون فتنة البقرة يعني حتي لا -يكون شرك بالله	1057	-4945071420828014136	194	250.5	154	1415	13.710247039794922	25	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0165	false	673452090901358347	108	196	553	1035	1628	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا الاية البقرة فقال ابن عباس كانت العرب اذا قضت مناسكها واقاموا بمني يقوم الرجل ف-----------يقول اللهم ان ابي كان عظيم الجفنة عظيم القبة كثير المال فاعطني مثل ما اعطيت لابي فنزلت الاية وامروا بذكر الله عوضا من---------------------------------------------------------------- ذلك ويحتم-ل ان يريد الاذكار التي في خلال الناسك ف--------------------------------------------------------------------------------يكون كما تقول للرجل اذا حججت فطف بالبيت واذا صليت فتوضا كقوله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق فامر العدة مامور به قبل الطلاق AUTO واذكروا الله في ايام معدودات البقرة	165	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1201	true	8974276774841819531	91	187	471	977	1545	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذك------را البقرة -قال--------- كانت العرب اذا قضت مناسكها واقاموا بمني يقوم الرجل فيسال الله ويقول اللهم ان ابي كان عظيم الجفنة عظيم القبة كثير المال فاعطني مثل ما اعطيت -ابي ليس ---------------بذكر الله انما يذكر اباءه ويساله ان يعطي في الدنيا والصواب من القول عندي في تاويل ذلك ان يقال ان الله جل ثناءه امر عباده المءمنين بذكره بالطاعة له في الخضوع لامره والعبادة له بعد قضاء مناسكهم وذلك الذكر جاءز ان يكون هو التكبير الذي امر به جل ثناءه ب-------------------قوله--------------------------------------------------------------------------------- واذكروا الله في ايام معدودات البقرة	1201	-4945071420828014136	272	392.0	217	638	42.63322830200195	43	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0182	false	4357803133011816203	58	82	275	412	1542	300	قوله فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة --------------------------اختلفوا-------- في كيفي-------ة ال----اعتزال---- المامور به علي ثلاثة اقوال احدها اعت--زال جميع بدنها ان يباشره بشء من بدنه	182	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1315	true	8054977930760072634	254	288	1206	1394	1445	300	قوله فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة يقول اعتزلوا نكاح فروجهن واختلف اهل العلم في الذي يجب علي الرجل اعتزاله من الحاءض فقال بعضهم الواجب علي الرجل اعتزال جميع بدنها ان يباشره بشء من بدنه	1315	-4945071420828014136	100	138.5	82	188	53.191490173339844	14	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0201	false	3528968263290177827	0	34	0	171	1524	300	في المقام عليها حرج فلا كفارة عليه في حنثه----- وان كفارتها الحنث فيها والذي عليه جمهور الفقهاء وعامة العلماء ايجاب الكفارة علي كل من حن------------ث في--- يمينه------- برا كان الحنث فيها او غير بر	201	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1376	true	8401930127571487284	96	129	458	608	1507	300	في المقام عليها حرج فلا كفارة عليه في حنثه فيها وان كفارته- الحنث فيها وا-ما علي قو----------------------------------------------ل من اوجب علي الحانث في كل يمين حلف بها برا كان الحنث فيها او غير بر	1376	-4945071420828014136	115	160.5	89	198	58.080806732177734	23	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0241	false	8149350720933383453	3	58	12	288	1482	300	مسعود---- كنا نتكلم في الصلاة ونرد السلام ويسال الرجل صاحبه عن حاجته قال ودخلت يوما والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فسلمت عليه فلم يرد الس------لام فاشتد ذلك علي فلما ------فرغ صلي الله عليه وسلم ف-----قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا انه امرنا ان نقوم لله قانتين لا نتكلم في الصلاة	241	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1572	true	1814325961457566362	7	61	26	295	1472	300	مسعود قال كنا ن-قوم في الصلاة فنتكل-----م ويسال الرجل صاحبه عن حاجته ويخبره ويردون عليه اذا سلم حتي اتيت انا------------- فسلمت----- فلم يردوا علي السلام فاشتد ذلك علي فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا انا امرنا ان نقوم---- قانتين لا نتكلم في الصلاة	1572	-4945071420828014136	199	314.0	155	297	67.00336456298828	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0249	false	1136396150378705265	0	33	0	161	1558	300	وسلم حين لم يبعث في طلبهما فانزل الله عز وجل فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء--------------------------------------------------------- ثم انه نسخ ال-اكراه في الدين------- فامر بقتال اهل الكتاب في سورة براءة	249	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1680	true	-2301550586262012044	27	69	134	342	1510	300	وسلم حين لم يبعث في طلبهما ف-نزلت----------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر------ النساء بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم انه نسخ لا اكراه في الدين البقرة فامر بقتال اهل الكتاب في سورة براءة	1680	-4945071420828014136	140	232.5	111	226	61.946903228759766	27	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0292	false	-1991302133183013555	1	43	5	227	1495	300	ابن عباس---- كان-------------------- كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد وقد بطنوا بنفر من الانصار ليفت-وهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذ--------ر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر احتنبوا اولءك اليهود واحذروا --------مباطنته--------------------م فابي --ذلك النفر الا	292	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1964	true	-4845751724795922416	164	218	848	1131	1550	300	ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد -قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر بن زبير وعبد الله بن جبير وسع-د بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا	1964	-4945071420828014136	213	354.0	171	285	74.7368392944336	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0298	false	8845331536853422202	28	134	144	681	1549	300	ابن عباس انه قال نزلت ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الا-------خر الي قوله ولا هم يحزنون البقرة ثم انزل الله تعالي بعده---ا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الاية ال عمران و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه اشارة الي النسخ و-قال بعضهم ان قوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلم دينا الاية نزلت في الحارث بن سويد--------- وكان مسلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل اليه قومه ان يسالوا- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت فارسل الي---ه قومه فاسلم وقال السدي نسخ الله تعالي بقوله الا الذين تابوا ال عمران---- قوله-------------------------------------------- اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله	298	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2111	true	3682035704057612203	0	195	0	994	1505	300	ابن عباس قوله ا--------ن الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر البقرة الي قوله ولا هم يحزنون البقرة ف--انزل الله عز وجل بعد هذا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل م------نه ال عمران القول في تاويل قوله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران اختلف اهل التاويل فيمن عني بهذه الاية وفيمن نزلت فقال بعضهم نز---------------------------------------------لت في الحارث بن سويد الانصاري وكان مسلما فارتد بعد اسلامه ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع البصري قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي ق-ومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم------------------------------------ ال عمران الي قوله وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله	2111	-4945071420828014136	370	595.0	292	1092	33.882781982421875	64	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0298	false	8845331536853422202	106	170	541	863	1549	300	هل لي من توبة قال فنزلت فارسل اليه قومه فاسلم وقال السدي نسخ الله تعالي بقوله الا الذين تابوا ال عمران قوله اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله ال عمران وهذا الذي ذكره لا يصح علي حقيقة النسخ وقال عكرمة نزلت هذه الاية في ابي عامر الراهب والحارث بن سويد وابن ا----------------لاسلت في اثني عشر----- رجعوا عن الاسلام ولحقوا بقريش ثم كتبوا الي اهليهم	298	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2112	true	1057228720162667479	259	300	1241	1434	1434	300	هل لي من توبة قال فحسبت انه امن ثم رجع --------قال ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة نزلت ----------في ابي عامر الراهب والحارث بن سويد --بن الصامت ووحوح بن الاسلت في اثني عشر رجلا رجعوا عن الاسلام ولحقوا بقريش ثم كتبوا الي اهلهم--	2112	-4945071420828014136	145	216.5	114	343	42.274051666259766	24	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	204	272	1063	1423	1570	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--كذلك خافوا----- في النساء لانهم كانوا يتحرجون في اليتامي ولا يتحرجون في النساء وقالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا في----------------------هن فيكملوا الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	310	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2434	true	8690167717549317555	117	182	577	912	1504	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء -----------------------------------------------قالت يا ابن اختي هذه -------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في----- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2434	-4945071420828014136	249	394.5	199	396	62.878787994384766	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0363	false	-4910768919699042167	224	267	1201	1401	1566	300	لسعيد بن جبير اما رايت ابن عباس حين سءل عن هذه الاية----------------------------------------------- فلم يقل فيها شيءا قال سعيد بن جبير كان ابن عباس لا يعلمها وذكر------------------------------------------------------------------ عن مجاهد انه قال لو اعلم من يفسر لي هذه الاية لضربت اليه اكباد الابل قوله والمحصنات	363	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2561	true	-1260517403163489009	214	273	1092	1384	1523	300	لسعيد بن جبير اما رايت ابن عباس حين سءل عن هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء فلم يقل فيها شيءا قال فقال-------- كان--------- لا يعلمها حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا هشيم قال اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي عن مجاهد ----قال لو اعلم من يفسر لي هذه الاية لضربت اليه اكباد الابل قوله والمحصنات	2561	-4945071420828014136	171	270.0	133	313	54.63258743286133	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0377	false	-2938340525755750867	164	266	794	1342	1529	300	عن علي وعبيد بن عمير وغيره قال عبيد بن عمير---------------- ليس من هذه كبيرة الا وفيها اية من كتاب الله تعالي قال -الله تعالي ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء الحج و من يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الن---------------------------ساء و الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة ان الذين يرمون------ المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة النور و الفرار من الزحف يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار الانفال الاية والسابعة التقرب بعد الهجرة ان الذين ارتدوا علي ادبارهم	377	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2603	true	5681152136247914992	33	118	158	623	1591	300	عن---------------------------- عبيد بن عمير قال الكباءر سبع ليس منهن-- كبيرة الا وفيها اية من كتاب الله --الاشراك بالله منهن- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء ال------------------------------------------------------حج و الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا النساء و الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة -و الذين يرمون النور المحصنات الغافلات المءمنات و-------------------------------الفرار من الزحف يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار الانفال والتع--------------رب بعد الهجرة ان الذين ارتدوا علي ادبارهم	2603	-4945071420828014136	392	695.5	317	598	65.55184173583984	65	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0380	false	-8384185377499935825	12	71	58	377	1526	300	للذكر مثل حظ الانثيين هلا جعلت------------- انصباءنا----------- كانص-اب الرجال وقول الرجال انا لنرجو ان نفضل -----------بحسناتنا علي النساء في الاخرة كما فضلنا------ في الميراث وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله فضل الرجال علي النساء في الغزو والميراث فنزلت الاية وقيل قال النساء للرجال لهم نصيبان من الذنوب كما لهم نصيبان من الميراث ف-نزلت	380	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2617	true	-5687079121893893533	85	181	444	964	1584	300	للذكر مثل حظ الانثيين قال النساء لو كان جعل انصباءنا في الميراث كانصباء الرجال وقال الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا ف-----------ي الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فانزل الله للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن النساء يقول المراة تجزي بحسنتها عشر امثالها كما يجزي الرجل قال الله تعالي واسالوا الله من فضله النساء حدثني المثني قال ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد قال ثني ابو ليلي قال سمعت ابا جرير يقول لما نزل للذكر مثل حظ الانثيين النساء قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت النساء كذلك عليهم نصيبان من الذنوب كما لهم نصيبان من الميراث فانزل -	2617	-4945071420828014136	175	240.0	141	639	27.38654136657715	26	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0383	false	5915820375925096669	153	185	799	953	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام	383	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2626	true	-1260668586010652000	52	164	234	762	1382	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة وما يسرني ان لي حمر النعم واني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن مغيرة عن ابيه عن شعبة بن التوام الضبي ان قيس بن عاصم سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هشيم قال اخبرنا مغيرة عن ابيه عن شعبة بن التوام عن قيس بن عاصم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف قال فقال ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام	2626	-4945071420828014136	147	273.0	115	529	27.788280487060547	30	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0413	false	4652080555576560027	171	299	876	1505	1509	300	الليل وجاء منهم رجل الي عسكر خالد فدخل الي عمار ف--------------قال يا ابا اليقظان -------------------------------------------------------------ان قومي قد فر------------وا واني اسلمت فان كان اسلامي ينفعني--- والا فررت فقال له عمار ------ينفعك فاقم فاقام فلما اصبحوا اغار خالد فلم يجد----- سوي الرجل المذكور فاخذه واخذ ماله فجاء عمار فق------------------ال خل عن الرجل فانه قد اسلم وانه في امان مني فقال خالد و----انت تجير فاستبا وارتفعا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجاز امان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي امير واستبا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد يا رس-ل الله اتترك هذا العبد الاجدع يسبني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد لا تسب عمار ف-انه من سب عمارا سبه الله ومن ايغض عمارا ابغضه الله ومن لعن عمارا لعنه الله فغضب عمار فقام	413	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2747	true	8930099856181786878	38	186	206	927	1489	300	الليل حتي ات----------ي عسكر خالد فسال -عن عمار بن ياسر فاتاه فقال يا ابا اليقظان اني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واني بقيت فهل----- اسلامي نافعي غدا والا هربت -قال--- عمار بل هو ينفعك فاقم فاقام فلما اصبحوا اغار خالد فلم يجد احدا غير الرجل-------- فاخذه واخذ ماله فبلغ عمارا الخبر فاتي خالدا فقال خل عن الرجل فانه قد اسلم وهو- في امان مني فقال خالد وفيم انت تجير فاستبا وارتفعا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجاز امان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي امير فاستبا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد يا رسول الله اتترك هذا العبد الاجدع يسبني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد لا تسب عمارا فانه من سب عمارا سبه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ومن لعن عمارا لعنه الله فغضب عمار فقام	2747	-4945071420828014136	548	939.5	431	755	72.58277893066406	96	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0433	false	-6209837039050790718	2	67	9	314	1476	300	رجل- من الا----------------------نصار فاخذ له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثه مع رجل من---------------- فهر بعد ذلك في امر فعدم اليه مقيس فقتله ورجه الي مكة مرتدا وجعل ينشد---------------------------------------------------------- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثورتي وكنت الي الاوثان اول راجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لا اومنه في حل ولا حرم	433	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2836	true	-2814146057736114125	89	186	446	914	1463	300	رجلا من الانصار قتل اخا مقيس بن ضبابة فا------عطاه النبي صلي الله عليه وسلم الدية فقبلها ثم وثب علي قاتل اخيه فقتله قال ابن جريج وقال غيره ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ديته علي بني النجار ثم بعث مقيسا وبعث معه رجلا من بني فهر في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فاحتمل مقيس الفهري وكان ايدا فضرب به الارض ورضخ راسه بين حجرين ثم الفي يتغني البحر الطويل قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فار----------------------------------------------------ع فقال النبي اظنه قد احدث حدثا اما والله لءن كان فعل لا اءمنه في حل ولا حرم	2836	-4945071420828014136	139	155.0	102	526	26.42585563659668	24	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0440	false	-3822523889736121481	173	220	891	1134	1538	300	فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم ال فشددوا عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها علي اثرها فانزل الله -------تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرو---------------------------------ا واذا كنت فيهم	440	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2873	true	601226799090383386	0	54	0	282	1481	300	فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها ف-ي اثرها فانزل الله تبارك وتعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم	2873	-4945071420828014136	236	444.0	190	283	83.39222717285156	42	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0441	false	6226199938235948449	32	64	156	314	1437	300	في --سفرها اتموا صلاتكم فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في السفر ركعتين فقالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حرب وكان يخاف فهل انتم تخافون	441	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2874	true	-1089458146137636154	133	164	635	786	1405	300	في السفر-- اتموا صلاتكم فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي في السفر ركعتين فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حرب وكان يخاف هل------ تخافون	2874	-4945071420828014136	144	256.5	114	163	88.34355926513672	27	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	177	300	918	1570	1570	300	في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الي قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم الاية اختلف في تاويل هذه الاية فقال ابن عباس وابن جبير وغيرهما المعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--كذلك خافوا----- في النساء لانهم كانوا يتحرجون في اليتامي ولا يتحرجون في النساء وقالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا فيهن فيكملوا------------------ الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت--------------- ثم--------- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب--------- النساء-	310	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	true	-1215794762790452152	54	201	274	1011	1519	300	في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ذكر من قال ذلك حدثني يونس ---------------------------------------بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي------------------------------------------------------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا -لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء	2951	-4945071420828014136	442	664.0	353	840	52.619049072265625	76	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0463	false	-4278936506656324164	209	268	1066	1339	1487	300	خطب الناس يوم --جمعة فقال اني والله ما ادع----- شيءا هو اهم الي من امر الكلالة وقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اغلظ--- في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن في نحري وقال يكفيك اية السيف التي -نزلت في اخر سورة النساء فان اعش فاقضي فيها بقضية لا يختلف فيها اثنان ممن يقرا القران	463	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3062	true	6862109376439483103	94	154	421	696	1376	300	خطب الناس يوم الجمعة فقال اني والله ما ادع بعدي شيءا هو اهم الي من امر الكلالة وقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن في نحري وقال تكفيك اية الصيف التي انزلت في اخر سورة النساء وان اعش -اقض ف-يها بقضية لا يختلف فيها احد -------قرا القران	3062	-4945071420828014136	256	468.5	200	284	90.1408462524414	49	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0465	false	-3238303561763399411	18	47	82	218	1461	300	العجلي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حلف الجاهلية فقال---------------------------- لعلك تسال عن حلف لخم وتيم ق------ال نعم يا نبي الله قال لا يزيده الاسلام الا شدة	465	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3067	true	8484072928775279668	0	36	0	170	1463	300	العجلي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حلف الجاهلية فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم لعلك تسال عن حلف لخم وتيم الله فقال نعم يا نبي الله قال لا يزيده الاسلام الا شدة	3067	-4945071420828014136	135	249.5	106	170	79.4117660522461	28	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0473	false	3078272678196743046	153	283	769	1417	1500	300	صلي الله عليه وسلم يوما لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان الشيطان فجاء الحطم فخلف خيله خارج المدينة ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما عرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاسلام عليه ودعاه الي الله تعالي قال انظر و-لعلي اسلم واري في امرك غلظة ولي من اشاور- وخرج-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح من---- المدينة فساقه وانطلق به يقول----------------- قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر --وضم بانوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق- القدم ثم اقبل الحطم في عام اخر- حاجا وساق ال--هدي فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه وخف اليه ا---------------------------------------------------ناس من اصحاب---- رسول الله	473	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3080	true	733608536502440328	2	126	10	623	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال- لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان --شيطان------------------------------------------------------------------------ فلما ---اخبره النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------ال انظروا لعلي اسلم------------------ ولي من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح من سرح المدينة فساقه فانطلق به وهو يرتجز البحر الرجز قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر الوضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم ثم اقبل من------ عام قابل حاجا قد قلد واهدي فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه فنزلت هذه الاية حتي بلغ ولا امين البيت الحرام الماءدة قال له ناس من اصحابه يا رسول الله	3080	-4945071420828014136	465	734.5	365	750	62.0	81	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0505	false	3267124217693837693	161	218	861	1184	1615	300	ان الحجاج خطب-- بالاهواز--------- فذكر الوضوء فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء م----ن ادم اقرب ل---خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فسمع ذلك انس بن مالك فقال صدق الله وكذب الحجاج قال تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم---- وكان انس اذا مسح رجليه بلهما وروي ايضا-------------------------------------------------- عن انس قال نزل القران بالمسح والسنة الغسل	505	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3171	true	-4931974688420418747	156	225	785	1162	1548	300	ان الحجاج خطبنا بالاهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برءوسكم وارجلكم وانه ليس شء من ابن ادم اقرب الي خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال انس----------------- صدق الله وكذب الحجاج قال -الله وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال وكان انس اذا مسح قدميه بلهما حدثنا ابن سهل قال ثنا مءمل قال ثنا حماد قال ثنا عاصم الاحول عن انس قال نزل القران بالمسح والسنة الغسل	3171	-4945071420828014136	280	483.5	228	395	70.88607788085938	44	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0515	false	-8140254058884291061	82	171	429	895	1541	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فنودي يا خيل الله اركبي فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثرهم فاخذوا وق------------------------------------------------------------ال جرير فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين حتي ادركناهم وقد--- اشرفوا علي بلاد----هم فجء-نا بهم قال جميع الرواة----------------- فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ايديهم وارجلهم من خلاف وسمل اعينهم وتركهم في جانب من الحرة يستسقون فلا يسقون وفي بعض الروايات ان -رسول الله صلي الله عليه وسلم احرقهم بالنار بعد ان قتلهم قال ابو قلابة وهءلاء كفروا و---------------------------حاربوا الله ورسوله	515	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3278	true	-297222254338107463	123	218	591	1090	1502	300	صلي الله عليه وسلم قوم من عرينة حفاة مضرورين فامر بهم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صحوا واشتدوا قتلوا رعاء اللقاح ثم خرجوا باللقاح عامدين بها الي ارض قومهم قال جرير فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من المسلمين حتي ادركناهم بعد ما اشرفوا علي بلاد قومهم فقدمنا بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطع----------------------------- ايديهم وارجلهم من خلاف وسمل اعي------------------------------------------نهم وجعلوا يقولون الماء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---النار حتي هلكوا قال وكره الله سمل الاعين فانزل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3278	-4945071420828014136	261	327.5	204	579	45.077720642089844	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0546	false	1382711760156592991	60	118	322	609	1521	300	الله تعالي عنهم قال بعضهم ورفضوا الل--------حم وارادوا ان يتخذوا الصوامع فلما اعلم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال اما ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم وانام واصوم وافطر واتي النساء وانال الطيب فمن رغب عن سنتي فليس مني وكان فيما يتلي----- من رغب عن سنتك فليس من امتك وقد ضل عن سواء السبيل وقيل انها نزلت بسبب ان عبد الله	546	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3441	true	2650400442254529798	2	126	10	620	1508	300	الله عليه وسلم ------------رفضوا النساء واللحم وارادوا ان يتخذوا الصوامع فلما -بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال ليس في ديني ترك النساء واللحم ولا اتخاذ الصوامع وخبرنا ان ثلاثة نفر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفقوا فقال احدهم اما انا فاقوم الليل لا انام وقال احدهم اما انا فاصوم النهار فلا افطر وقال الاخر اما انا فلا اتي النساء فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال الم انبا انكم اتفقتم علي كذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير قال لكني اقوم وانام واصوم وافطر واتي النساء------------ فمن رغب عن سنتي فليس مني وكان في بعض القراءة من رغب عن سنتك فليس من امتك وقد ضل عن سواء السبيل وذكر لن-----------ا ان نبي الله	3441	-4945071420828014136	210	324.5	162	651	32.25806427001953	36	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0546	false	1382711760156592991	116	205	600	1030	1521	300	عبد الله بن رواحة ضافه ضيف فا--تي ابن رواحة وضيفه لم يتعش فقال لزوجته اما عشيتيه قالت كان الطعام قليلا فانتظرتك فقال -------حبست ضيفي من اجلي طع-امك علي حرام ان ذقته فقالت هي ايضا وهو علي حرام ان ذقته ان لم تذقه وقال الضيف هو علي حرام ان ذقته ان لم تذوقاه فلما راي ذلك---- ابن رواحة قال قربي طعامك كلوا باسم الله فاكلوا جميعا ثم غدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال احسنت ونزلت الاية وقيل نزلت بسبب ر-جل اتي النبي صلي الله عليه وسلم	546	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3444	true	-1783264568571152603	21	98	95	461	1458	300	عبد الله بن رواحة----- ضيف فانقلب ابن رواحة و-----لم يتعش فقال لاهله --ما عشيته فقالت كان الطعام قليلا فانتظرت ان تاتي قال فحبست ضيفي من اجلي فطعامك علي حرام ان ذقته فقالت هي----- وهو علي حرام ان ذقته ان لم تذقه وقال الضيف هو علي حرام ان ذقته ان لم تذوقوه فلما راي ذلك قال ابن رواحة---- قربي طعامك كلوا ب-سم الله و---------------غدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخب---------------------------------ره فقال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	3444	-4945071420828014136	317	518.0	247	446	71.07623291015625	53	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0582	false	2314655257943096481	108	154	528	751	1482	300	قال اذا اصاب المحرم الصيد حكم عليه بجزاءه من النعم فان وجد جزاءه ذبحه فتصدق به وان لم يجد------ قوم الجزاء دراهم ثم قومت الدراهم حنطة ثم صام فكان كل نصف صاع يوما و---انما اريد بذكر الطعام تبيين امر الصوم ومن ي-جد طعاما فانه يجد جزاء	582	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3497	true	6169559284706088442	231	274	1086	1294	1419	300	قال اذا اصاب المحرم الصيد حكم عليه جز-اءه من النعم فان وجد جزاء- ذبحه فتصدق به وان لم يجد جزاءه قوم الجزاء دراهم ثم قومت الدراهم حنطة ثم صام مكان كل---- صاع يوما قال انما اريد ب----الطعام---------- الصوم فاذا وجد طعاما----- وجد جزاء	3497	-4945071420828014136	188	317.0	148	233	80.68669891357422	32	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0583	false	7749109062127963054	264	300	1319	1486	1486	300	قال ان ق-تل المحرم ضبيا فع-------------------------------------------ليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد-- فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا فع--------ليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام-	583	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3497	true	6169559284706088442	95	143	452	674	1419	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجدها فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام	3497	-4945071420828014136	157	283.5	123	222	70.72071838378906	30	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0584	false	7553121052893752909	0	22	0	105	1452	300	عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش-------- فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	584	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3497	true	6169559284706088442	143	169	674	796	1419	300	عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	3497	-4945071420828014136	105	192.5	83	122	86.0655746459961	22	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0583	false	7749109062127963054	264	300	1319	1486	1486	300	قال ان ق-تل المحرم ضبيا فع-------------------------------------------ليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا فع--------ليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام-	583	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3506	true	-6276012265330315367	97	145	436	656	1413	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام	3506	-4945071420828014136	157	289.0	123	220	71.36363983154297	31	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0584	false	7553121052893752909	0	22	0	105	1452	300	عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش-------- فعليه بدنة--------- فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	584	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3506	true	-6276012265330315367	145	171	656	778	1413	300	عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد صام ثلاثين يوما	3506	-4945071420828014136	105	192.5	83	122	86.0655746459961	22	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	145	197	759	1018	1517	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي---------------------- ارايت ابلك الست تنتجها مسلمة اذانها فتاخذ الموس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتقطع-------- جلودها فتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله حل لك وساعد الله اشد وموسي الله احد	595	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3547	true	-4428286842215598663	45	170	228	832	1516	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ابلك الست تنتجها مسلمة اذانها فتاخذ الموسي فتجدعها تقول هذه بحيرة وتشق اذانها تقول هذه حرم قال نعم قال فان ساعد الله اشد وموسي الله احد كل مالك لك حلال لا يحرم عليك منه شء حدثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تنتج ابل قومك صحاحا اذانها فتعمد الي الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتشقها او تشق جلودها فتقول هذه حرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله لك حل وساعد الله اشد وموسي الله احد	3547	-4945071420828014136	249	464.0	197	604	41.22516632080078	46	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	246	296	1261	1497	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو ببن يحيي بن قملة بن جندب يجر قصبه في النار فما رايت------- اشبه---------------- به منك -قال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا -انك مءمن--------- وانه كافر هو اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وسيب السواءب	595	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	17	75	87	355	1439	300	صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لح--ي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم ايضرني شبهه يا نبي ا-لله قال لا لانك مءمن وهو كافر وانه كان---- اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وسيب السواءب	3548	-4945071420828014136	216	369.5	169	275	78.54545593261719	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0596	false	5892106349360813082	13	133	61	680	1557	300	والوصيلة--- الشاة اذا اقامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما----- بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله وقيل الوصيلة من الغنم التي ولدت ثلاثة بكون او خمسة فان كان اخرها جديا وعناقا استحيوهما وقالوا هذه العناق وصلت اخاها فمنعته من الذبح واكثر الناس علي ان الوصلة لا تكون الا في الغنم وروي عن ابن المسيب ان الوصيلة من الابل كانت الناقة اذا ابتكرت بانثي ثم نشت باخري قالوا وصلت اثنتين فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها والحامي--- الفحل من الابل اذا نتجت له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر من- ظهره -لم و-----لم يجز وبره و-خلي في الابل--------- لا ينتفع منه بغير ذلك وقيل	596	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3548	true	372960546926510443	132	198	627	953	1439	300	والوصيلة ان الشاة اذا نتج-ت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس في-هن ذكر جعلت وصيلة قالوا و---صلت فكان ما ولدت بعد ذلك -لذكور---هم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله ذكورهم واناثهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحامي ان الفح---------ل اذا نتج- له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره ولم يركب ولم يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع ب-ه بغير ذلك يقول	3548	-4945071420828014136	267	411.0	208	647	41.26738739013672	44	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0600	false	4797472331137402471	200	241	1035	1250	1533	300	فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت------- فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة فوثبوا الي عدي------------------ فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص ورجل اخر معه و-------نزعت من عدي خمسماءة	600	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	26	103	126	540	1537	300	فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الي قوله ان ترد ايمان بعد ايمانهم الماءدة فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت -----الخمسماءة	3586	-4945071420828014136	187	249.0	151	419	44.630069732666016	32	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	46	74	247	404	1536	300	تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام	597	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	true	-3751539443294257817	57	85	304	461	1587	300	تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام	3894	-4945071420828014136	157	314.0	129	157	100.0	28	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	21	50	109	270	1536	300	تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام و---------------------------بقوله تعالي وقالوا هذه --انعام	597	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3897	true	-6899466076632279485	159	194	804	992	1521	300	تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام اختلف اهل التاويل في المعني بقوله ما في --بطون هذه الانعام	3897	-4945071420828014136	151	265.0	122	190	79.47368621826172	26	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0670	false	-848839318457964863	66	96	337	504	1601	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء الي	670	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4515	true	-2706639778094898675	198	228	953	1120	1528	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي	4515	-4945071420828014136	165	328.0	135	167	98.80239868164062	29	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0675	false	6206838791716672618	64	141	320	708	1508	300	ولا يطوف- بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فهو----- الي مدته وفي بعض الروايات ومن كان بينه وبينه عهد فاجله اربعة اشهر يسيح فيها فاذا انقضت فان الله برء من المشركين ورسوله وهذه الرواية فيمن يتحسس منه نقض والاول فيمن لم يتحسس منه نقض وذكر ان العرب قالت يومءذ نحن نبرا من عهدك وعهد ابن عمك الا من الطغي والرضا-------------- فلام بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد اسلمت قريش فاسلموا	675	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4536	true	8714629920552363028	11	68	57	338	1526	300	ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فله عهده الي مدته وان هذه ايام اكل وشرب وا--------------------------------------------------------ن الله لا يدخل الجنة الا من كان مسلما فقالوا----------------------------------------------------------------------- نحن نبرا من عهدك وعهد ابن عمك الا من الطعن والضرب فرجع المشركون فلام بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد اسلمت قريش فاسلموا	4536	-4945071420828014136	199	304.0	154	408	48.77450942993164	36	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0755	false	-8512180355055069715	0	57	0	269	1518	300	جار له فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من العمر ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله تعالي به من فقد يوسف------ فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة-------- فاغفرها قال----------- غفرتها لك فكان---- ذلك اسي---ل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	755	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5294	true	4445739686759119526	85	147	386	672	1407	300	جار له فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن- ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله------ به من هم- يوسف وذكره فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت-- لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	5294	-4945071420828014136	243	409.5	188	302	80.46357727050781	46	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0777	false	-2146627342547790323	159	204	844	1048	1532	300	ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم لانه مغفور له فلم يكن فعله ذلك يكفر عنه شيءا من الذنوب لان الله تعالي كان قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكان له نافلة اي فضلا وزيادة واما غيره فهو--- كفارة له وليس--- له نافلة	777	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5961	true	5405136936932702362	258	300	1227	1409	1409	300	ذلك له--- صلي الله عليه وسلم لانه ----------لم يكن فعله ذلك يكفر عنه شيءا من الذنوب لان الله تعالي كان قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكان له نافلة فضل ف-----------اما غيره فهو له كفارة--- وليس هو له نافلة-	5961	-4945071420828014136	170	293.0	132	210	80.95237731933594	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0812	false	-5917011477917949379	0	131	0	708	1574	300	الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا سببها انه لما مات بالمدينة عثمان بن مظعون وابو سلمة بن عبد الاسد اختلف الناس في المقتول والميت في سبيل الله فقال بعضهم المقتول افضل فنزلت الاية مسوية بينهم في الفضل وقد اختلف العلماء في ذلك فذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم الي انهما-------------------------------------------------------------------------- سواء في الفضل واحتجوا بالاية قال بعضهم وظاهر الشريعة ان المقتول افضل وليست الاية قاضية بتساويهم في الفضل وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم هما شهيدان ولكن للمقتول مزية ما اصابه في ذات الله تعالي ومما يعضد القول الاول ان فضالة كان-- اميرا برودس علي ربع من الارباع فخرج بجنازتي رجلين احدهما قتيل والاخر متوفي فراي ميل الناس مع جنازة القتيل فق----------ال اراكم ايها الناس تميلون مع القتيل وتفضلونه----------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما ابالي من اي حفرتيهما بعثت اقراوا قو----له تعالي والذين هاجروا في سبيل الله	812	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6663	true	2638178142403508332	18	202	92	1073	1576	300	الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لهو خير الرازقين الحج يقول تعالي ذكره والذين فارقوا اوطانهم وعشاءرهم فتركوا-- ذلك في رضا الله وطاعته وجهاد اعداءه ثم قتلوا او ماتوا وهم كذلك ليرزقنهم الله الحج يوم القيامة في جناته رزقا حسنا هود يعني بالحسن الكريم وانما يعني بالرزق الحسن الثواب الجزيل وذكر ان هذه الاية نزلت في قوم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في حكم من مات في سبيل الله فقال بعضهم ---------------------------------------------------سواء المقتول منهم والميت----------------------------- وقال اخرون المقتول افضل فانزل الله هذه الاية علي نبيه صلي الله عليه وسلم يعلمهم استواء امر الميت في سبيله والمقتول فيها في الثواب عنده وقد حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عبد الرحمن بن شريح عن سلامان بن عامر قال ك------------------------------------------------------------------------------------ان فضالة برودس اميرا علي------------- الارباع فخرج بجنازتي رجلين احدهما قتيل والاخر متوفي فراي ميل الناس مع جنازة القتيل الي حفرته فقال اراكم ايها الناس تميلون مع القتيل وتفضلونه علي اخيه المتوفي فقالوا هذا القتيل في سبيل الله فقال فوالذي نفسي بيده ما ابالي من اي حفرتيهما بعثت اقرءوا قول الله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله	6663	-4945071420828014136	321	333.0	256	1259	25.49642562866211	52	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0835	false	5873967626543352308	18	143	80	713	1547	300	شهداء فوالله------- لاتي ب---------هم حتي يفرغ من حاجته وفي بعض الاحاديث والله لاضربنه بالسيف غير مصبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----------------ا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا لا اكلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة--- فاجترا احد منا ان يتزوجها وفي بعض الاحاديث فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير من سعد والله اغير مني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية الرافقي فرمي زوجته بشريك بن سحماء البلوي فعزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضربه حد القذف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد -يجلد هلال-------- وتبطل شهادته في المسلمين فبينما هم كذلك اذ نزلت الاية فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	true	1921687286690496067	0	210	0	1009	1448	300	شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته----------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلم--------------ه فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها ------------------قال سعد يا رسول الله بابي وامي وا----------------------------------------------لله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن عجبت لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء والله لا اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فوالله ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية من حديقة له فراي بعينيه وسمع باذنيه فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه جدا حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتيتك به والله يعلم اني صادق وما قلت الا حقا فاني لارجو ان يجعل الله فرجا قال واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال بن امية وتبطل شهادته في المسل-----------------------------مين ف--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6778	-4945071420828014136	361	517.0	281	1175	30.723403930664062	64	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0844	false	-4510318583308554010	182	216	895	1049	1450	300	ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليها لا والدي ولا ولدي وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهلي وانا	844	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6815	true	5655840596394225059	267	300	1362	1510	1510	300	ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله اني اكون في منزلي علي الحال التي لا احب ان يراني احد عليه---ا والد- ولا ولد- وانه لا يزال يدخل علي رجل من اهلي وانا-	6815	-4945071420828014136	148	275.0	116	154	96.10389709472656	29	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0845	false	-6329778186383457758	237	297	1296	1601	1613	300	من الانس واليه ذهب الطبري وقال وهو ان يستاذن اهل البيت في الدخول عليهم مختبرا بذلك من فيه وهل فيه احد وليءذنهم انه داخل عليهم ف-يانسوا الي اذنهم له بذلك من فيه وهل فيه احد وليءذنهم انه داخل عليهم فيانسوا الي اذنهم له في ذلك ويانسوا الي استءذانهم اياه و----حكي عن العرب سماعا اذهب فاستانس حتي تري احدا في الدار	845	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6817	true	-5263139850064034100	218	261	1085	1299	1505	300	من الانس---------------------- وهو ان يستاذن اهل البيت في الدخول عليهم مخ-برا بذلك من فيه وهل فيه احد وليءذنهم انه داخل عليهم فليانس-- الي اذنهم--------------------------------------------------------------------- له في ذلك ويانسوا الي استءذانه- اياهم وقد حكي عن العرب سماعا اذهب فاستانس هل- تري احدا في الدار	6817	-4945071420828014136	205	363.5	164	310	66.12903594970703	35	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0887	false	7841404610210486513	2	28	7	119	1519	300	الاية نزلت في شان سعد بن ابي وقاص وذلك انه حين اسلم--------------------------------------------------------------------------------------- حلفت امه حمنة بنت ابي سفيان بن امية ان لا تاكل ولا تشرب حتي	887	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7386	true	5786295201797000357	189	229	937	1112	1458	300	الاية نزلت في شان سعد بن ابي وقاص وامه ذكر الرواية الواردة في ذلك حدثنا هناد بن السري قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال حلفت ام سعد------------------------ ان لا تاكل ولا تشرب حتي	7386	-4945071420828014136	71	102.0	52	199	35.67839050292969	16	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0943	false	-2140600678803030240	244	290	1248	1473	1522	300	قالوا------ ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اثبت لو اتممت ثم------ استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك غضبا شديدا فنزلت الاية ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	943	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8047	true	1973091292767742098	32	77	162	384	1520	300	قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب النبي صلي الله عليه وسلم------- غضبا شديدا فنزل------- ولقد خلقنا السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون	8047	-4945071420828014136	205	378.0	162	237	86.49788665771484	37	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0133357-ara1.ms0940	false	5641078476679972141	194	226	973	1133	1510	300	ابي هريرة ان رجلا قام عن------ النبي صلي الله عليه وسلم فراوا في قيامه عجزا فقالوا يا رسول الله ما اعجز فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتم اخاكم واغتبتموه	940	7545491061748281716	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8449	true	2481086110918958224	121	154	565	730	1387	300	ابي هريرة ان رجلا قام عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراوا في قيامه عجزا فقالوا يا رسول الله ما اعجز فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتم اخاكم واغتبتموه	8449	-4945071420828014136	157	299.5	125	166	94.57831573486328	30	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress