id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0396	false	-1461888503822481358	188	234	925	1154	1505	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل لهم------- رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت---------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	396	7545491061748281716	Shamela0006206-ara1.ms26	true	3013217457703787243	76	130	417	681	1455	300	عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت------- شارعة في السمجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم في ذلك رخصة فخرج عليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	26	742628856788962897	214	383.5	169	271	78.96678924560547	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0006206-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0959	false	8129494417099975231	90	129	449	641	1535	300	فاذا ظ-اهر ثم لم يطلق بعد الظهار فهو كما كان قبل لم يحدث منه شء بعد------------------------------------------------ فيستحيل معني قوله ثم يعودون لانه------ انما يعود الانسان لشء قد كان فارقه والمظاهر لم يفارق زوجته بالظ------هار------------------ وانما فارق به المسيس فهو	959	7545491061748281716	Shamela0006206-ara1.ms50	true	7883194426333755681	2	56	8	261	1434	300	فاذا تظاهر ثم لم يطلق بعد الظهار فهو كما كان ----لم يحدث منه شء في الطلاق لا فعل ولا ترك ولا غير ذلك بوجه من الوجوه فيستحيل معني----- ثم يعودون لان العاءد انما يعود الي -----شء قد كان فارقه والمظاهر لم يفارق زوجته في حال الظهار ولا قبله ولا بعده وانما فارق--- المس-س فهو	50	742628856788962897	163	254.5	128	271	60.14760208129883	27	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0006206-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0980	false	-5750723071836578672	152	242	822	1275	1571	300	الذين -امنوا اذا نودي للصل-اة من يوم الجمعة الي اخر السورة سال مالك بن شهاب علي ما وقع في الموطاعن قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله فقال ابن شهاب كان عمر بن الخطاب يقراها فامضوا الي ذكر الله قال مالك وانما السعي في كتاب الله --------------الفعل لقوله تعالي----- واذا تولي سعي في الارض البقرة وقا----------------ل واما من جاءك يسعي عبس و-----قال ثم ادبر يسعي النازعات وق--ال ان سعيكم لشتي الليل قال مالك فليس السعي الذي ذكر الله عز وجل في كتابه بالسعي علي الاقدام ولا الاشتداد وانما عني العمل والفعل	980	7545491061748281716	Shamela0006206-ara1.ms57	true	8596425330116183047	189	274	912	1333	1467	300	الذين ءامنوا اذا نودي للصلواة من يوم الجمعة------------------------------------------------------------------ فاسعوا الي ذكر الله ق-ال ابن شهاب كان عمر بن الخطاب يقرءها فامضوا الي ذكر الله قال مالك وانما السعي في كتاب الله عز وجل العمل والفعل يقول الله عز وجل واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها وقال الله عز وجل واما من جاءك يسعي وهو يخشي وقال ثم ادبر يسعي فحشر فنادي وقال ان سعيكم لشتي------ قال مالك فليس السعي الذي ذكر الله عز وجل في كتابه بالسعي علي الاقدام و---الاشتداد وانما ذلك الفعل والعمل	57	742628856788962897	336	569.5	265	497	67.60563659667969	55	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0006206-ara1