id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	32	68	166	351	1531	300	ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او -لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين واهدي المسكين للغني	715	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms0733	true	-1349330892443238999	143	179	778	961	1661	300	صلي الله عليه وسلم في الموطا لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او الغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	733	-578219568985770301	164	294.5	130	187	87.70053100585938	27	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0477	false	5519257123366020390	54	102	283	527	1501	300	وقال ايضا لا تعاد الصلاة من الدم اليسير قال عز وجل او دما-- مسفوحا الانعام وقال محمد بن مسلمة الم---حرم المسفوح قال وقد جاء عن عاءشة انها قالت---- لولا -ان الله سبحانه وتعالي قال او دما مسفوحا لاتبع المسلمون ما في العروق كام اتبعه اليهود وقد تطبخ البرمة	477	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms1067	true	8083939393359573526	159	201	848	1068	1573	300	وقال ايضا لا تعاد الصلاة من الدم اليسير واختلف قول ----مالك في غير المسفوح وقال ا----بن مسلمة انما يحرم المسفوح لقول---------- عاءشة رضي الله عنها لولا قول الله --------تعالي---- او دما مسفوحا لاتبع المسلمون ما في العروق كما اتبعه اليهود وقال اللخمي ----	1067	-578219568985770301	163	234.5	127	254	64.17322540283203	24	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0520	false	-6129020722851288816	0	64	0	325	1480	300	عليه وان لم يات الامام والثاني ان يلقي السل------اح وياتي الامام طاءعا وهو مذهب ابن القاسم والقول الثاني ان توبته انما تكون بان يترك ما هو عليه ويجلس في موضعه وتظهر------ لجيرانه واما ان -------------اتي الامام طاءعا وهو مذهب ابن القاسم فانه يقيم عليه حد الحرابة وهذا قول ابن الماجشون و--------------------------الثالث ان توبته انما تكون ----الي الامام وان ترك ما هو عليه لم يسقط	520	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms3549	true	-3773877914470927663	17	78	88	397	1546	300	عليه وان لم يات الامام-------- او يكفي القاء السلاح وياتي الامام طاءعا---- قاله ابن القاسم و------الثاني----------------------- يترك ما هو عليه ويجلس في موضعه وتظهر توبته لجيرانه واما ان القي السلاح واتي الامام وحده--------------------- فانه يقيم عليه حد الحرابة الا ان يترك قبل اتيانه ما هو عليه قاله عبد الملك الثا---------لث انما تكون باتيانه الامام فان ترك ما هو عليه لم يسقط	3549	-578219568985770301	216	315.5	170	380	56.842105865478516	34	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0463	false	-4278936506656324164	184	268	934	1339	1487	300	علي المنبر ثلاثا لو بينها----- النبي صلي الله عليه وسلم لكان احب الي من الدنيا وما فيها الجد والكلالة والخلافة وابواب من الربا ويروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خطب الناس يوم جمعة فقال اني والله ما ادع----- شيءا هو اهم الي من امر الكلالة وقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اغلظ--- في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن في نحري وقال يكفيك اية السيف التي -نزلت في اخر سورة النساء فان اعش ف-اقضي فيها بقضية لا يختلف فيها اثنان ممن يقرا القران	463	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms3788	true	-3597494133808484785	155	297	847	1556	1567	300	علي المنبر ثلاث- لو بينها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكان احب الي من الدني---------ا الجد والكلالة والخلافة وابواب من الربا وثالثها انه كتب كتابا فيها ومكث يستخير الله تعالي فيه ويقول اللهم ان علمت فيه خيرا فامضه فلما طعن دعا بالكتاب فمحي ولم يعلم ما فيه ورابعتها انه جمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لاقضين في الكلالة بقضاء تتحدث به النساء في خدورها فخرجت عليهم حية من البيت وتفرقوا فقال لو اراد الله ان يتم هذا الامر لاتمه وخامستها انه خطب الناس يوم جمعة فقال---- والله ما ادع بعدي شيءا--- اهم --------من الكلالة وقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن في نحري وقال تكفيك اية الضيف التي انزلت في اخر سورة النساء فان اعش فساقضي فيها بقضية لا يختلف فيها اثنان ممن يقرا القران	3788	-578219568985770301	369	647.5	292	735	50.20408248901367	67	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0336	false	-7838062303406301671	208	274	1031	1357	1491	300	عمر وهو ان يدخل الضرر علي جميعهم وينقص كل واحد من سهمه و---------------------حكم بالعول ويقال ان الذي اشار عليه به العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وخالفه ابن عباس فلم ير العول وقال لو ان عمر نظر من قدمه الكتاب فقدمه ومن اخره فاخره ما عالت فريضة فقيل--- وكيف يصنع قال ينظر---- اسوا الورثة حالا واكثر-- تغيرا فيدخل عليهم الضرر وهو علي قوله البنات والاخوات	336	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms3818	true	-2673676477687806794	0	64	0	314	1615	300	عمر وهو ان يدخل الضرر علي جميعهم وينقص كل واحد من سهمه بقدر ما ينقص من سهمه فحكم بالعول و-------------اشار به عليه العباس بن عبد المطلب ولم يخالف الا------ ابن عباس ف-------------قال لو ان عمر نظر من قدمه الكتاب فقدمه ومن اخره فاخره ما عالت فريضة فقيل له وكيف يصنع قال ينظر الي اسوا الورثة حالا واكثرهم تغيرا فيدخل عليه- الضرر وهم--------- البنات والاخوات	3818	-578219568985770301	264	451.0	209	356	74.15730285644531	46	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0852	false	-4557094365353945455	0	35	0	171	1514	300	ينظر من الرجل بدليل قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	852	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms3971	true	6492469269340726365	270	300	1367	1509	1509	300	ينظر من الرجل لقوله---------- صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا الم----------------راة ولا يفض- الرجل الي الرجل في ثوب ولا تفض- المراة الي المراة في ثوب-	3971	-578219568985770301	137	246.0	108	171	80.11695861816406	25	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0847	false	7006973195690463603	104	136	524	684	1484	300	استءذان ابي موسي علي عمر بن الخطاب----- فروي انه قال السلام عليكم -ادخل ثلاث مرات وروي انه قال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس وقد قال ابو ايوب --	847	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms3997	true	-3385413439126222319	39	67	230	370	1561	300	استءذان ابي موسي علي عمر رضي الله عنهما فروي-------- السلام عليكم اادخل كما تقدم- وروي انه قال يستاذن ابو موسي يست---------------اذن عبد الله بن قيس---- قال صاحب القبس	3997	-578219568985770301	107	166.5	84	168	63.69047546386719	17	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0417	false	4315616499242169624	228	260	1159	1318	1520	300	يهديكم الله ويصلح بالكم وان شاء قال يغفر الله لكم لا باس بذلك وقال الطبري لا وجه لمن انكر يهديكم الله ويصلح بالكم لان الاخبار بذلك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	417	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms4002	true	561841608234381593	194	228	998	1179	1555	300	يهديكم الله ويصلح بالكم وان شاء قال يغفر لنا ولكم وهو مذهب الشافعي ومنع ابو حنيفة ان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم لان الخوارج كانت تقوله فلا يستغفرون للناس ولانه صلي الله عليه وسلم	4002	-578219568985770301	102	146.0	78	181	56.35359191894531	17	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0596	false	5892106349360813082	13	140	61	713	1557	300	والوصيلة الشاة اذا اقامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما------ بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله وقيل الوصيلة من الغنم التي ولدت ثلاثة بكون او خمسة فان كان اخرها جديا وعناقا استحيوهما وقالوا هذه العناق وصلت اخاها فمنعته من الذبح واكثر الناس علي ان الوصلة لا تكون الا في الغنم وروي عن ابن المسيب ان الوصيلة من الابل كانت الناقة اذا ابتكرت بانثي ثم نشت باخري قالوا وصلت اثنتين فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها و-------الحامي الفحل من الابل اذا نتجت له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر من--- ظهره لم ولم------ يجز وبره و-خلي في الابل--------- لا ينتفع منه بغير ذلك وقيل الحامي الفحل من الابل اذا ضرب في	596	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms4026	true	3998659424441463275	8	73	44	375	1583	300	والوصيلة الشاة -----تنتج عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس في-هن ذكر جعلت وصيلة و--------------كان ما ولدته بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيش-ركون في اكله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكورهم واناثهم الحامي الفحل يتم-------------- له عشر اناث متتابعات ليس في-هن ذكر فيحمي ظهره فلا يركب ولا يجز وبره ويخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع به ل-غير ذلك فالساءبة من السياب والبحيرة من -------	4026	-578219568985770301	239	359.0	184	684	34.94152069091797	40	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0868	false	3802048101097684268	234	300	1136	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم ارسل عليا في حاجة بعد ان صلي الظهر بالصهباء فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فوضع النبي صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس نفسه علي نبيه فرد عليه شر-قها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقفت علي الجبال وعلي الارض ثم قام-	868	7545491061748281716	Shamela0001717-ara1.completed.ms4044	true	1381538009847706434	119	182	628	935	1516	300	صلي الله عليه وسلم ارسل عليا في حاجة وقد صل---ي الظهر بالصهباء فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم------ فوضع------ صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا ح--بس نفسه علي نبيه فرد عليه شروقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام	4044	-578219568985770301	299	561.5	237	324	92.28395080566406	56	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0001717-ara1.completed