id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0123	false	763377514830543474	209	268	1036	1337	1505	300	عن عدي بن حاتم انه قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين اسود وا---------بيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما----------- فلا يتب-ين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ان وسادك لعريض وروي انه قال انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	123	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0189	true	6189504512435001101	172	223	898	1156	1540	300	عن عدي بن حاتم ----قال لما نزلت-------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال-- اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما والي الليل فلا يستبين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال-------------------------------------------- انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	189	-3828321945575048363	230	402.5	184	322	71.42857360839844	39	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0124	false	-1154377577112410439	1	78	6	402	1496	300	حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي----- من الفجر فعلموا انما يعني الل-----يل والنهار ولا يجوز ان يستدل بهذا علي جواز تاخير البيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن وقت الحاجة فانه لا يجوز اصلا ويحتمل ان تكون العبارة بالخيط الابيض مجازا سابقا في لغة قريش دون غيرها فاشكل علي قوم اخرين حتي ------------------------------------------------------------------------تبين لهم بقوله من الفجر ويحتمل لان يكون قد قال من الفجر اولا ولكنه احتمل ان يريد لاجل عدي وقال النبي عليه السلام ا----------------نما ذلك سواد الليل وبياض النهار	124	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0189	true	6189504512435001101	125	223	638	1156	1540	300	حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انما يعني بهما الليل والنهار اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا الحجاج بن منهال اخبرنا هشيم اخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط---- الابيض م-------------------------ن الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما والي الليل فلا يستبين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	189	-3828321945575048363	146	163.0	113	611	23.895254135131836	21	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0396	false	-1461888503822481358	188	234	925	1154	1505	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	396	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0250	true	3588317302791657308	254	282	1288	1431	1531	300	عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد-------------------------------------------------------------------------------------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	250	-3828321945575048363	139	259.0	111	229	60.69868850708008	26	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0260	false	5434690070742116599	89	160	473	868	1596	300	عليه الصلاة والسلام ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين الذ ي-----------------لا يجد غني -يعينه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس والحديث في البخاري واحتج من قال بالتاويل ايضا ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس الحافا قال والمسالة بغير الحاف جاءزة للمضطرين يدل علي ذلك قوله عليه الصلاة والسلام من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا	260	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0345	true	-5575112612697190850	153	209	790	1077	1536	300	عليه وسلم قال ------ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني فيغنيه ولا ي-فطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وروي عن رسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم انه قال-- من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا	345	-3828321945575048363	198	311.0	158	430	46.046512603759766	32	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0292	false	-1991302133183013555	1	57	5	300	1495	300	ابن عباس------------- كان كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد وقد بطنوا بنفر من الانصار ليفت-وهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر احتنبوا اولءك اليهود واحذروا مباطنته----م فابي --ذلك النفر الا مباطنة اليهود فنزلت ال----------اية وقال اخرون نزلت الاية في قصة حاطب بن ابي بلتعة	292	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0392	true	1848312099323491867	227	287	1114	1424	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه كان الحجاج بن عمرو بن ا-بي الحقيق وقيس بن زيد يظنون---- بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود لا يفتنونكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في---------- حاطب بن ابي بلتعة	392	-3828321945575048363	214	346.0	167	325	65.84615325927734	35	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0304	false	-4966593664115776669	222	275	1072	1313	1433	300	قوله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين اختلف في تاويله فقال ابن عباس اي من زعم ان الحج ليس بفرض ففسر الكفر بذلك وقال قوم المعني من كفر بالله وقيل المعني من كفر بهذه الايات التي-- في البيت وقيل المعني من كفر بان------------------------ من وجد ما يحج به ثم لم يحج	304	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0450	true	1788008303341196081	120	169	592	820	1455	300	قوله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين ق-----------------ال ابن عباس والحسن وعطاء جحد فرض الحج وقال مجاهد من كف----------------------ر بالله واليوم الاخر وقال سعيد بن المسيب نزلت في اليهود حيث قالوا الحج الي مكة غير واجب وقال السدي هو من وجد ما يحج به ثم لم يحج	450	-3828321945575048363	104	150.0	77	267	38.95130920410156	21	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0455	false	92292793770261045	82	132	418	666	1566	300	لا تبديل لخلق الله الروم اي لدين الله فدليل هذه الاية علي هذا التاويل اي ان الايمان مخلوق وقال بع-----------------------------------------------------------------------------ضهم الايمان غير مخلوق ومعني قول من جعل خلق الله دين الله اي حكم الله فكني عن الحكم بالدين وقيل تغيير خلق الله هو ان الله تبارك وتعالي خل-----------------------------------ق الشمس والقمر	455	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	5	62	26	341	1623	300	لا تبديل لخلق الله الروم اي لدين الله يريد وضع الله في الدين بتحليل الحرام وتحريم الحلال- وقال عكرمة وجماعة من المفسرين فليغيرن خلق الله بالخصاء والوشم وقطع الاذان حتي حرم بعضهم الخصاء وجوزه بعضهم في البهاءم لان فيه غرضا ظاهرا------------------------------------- وقيل تغيير خلق الله هو ان الله -------تعالي خلق الانعام للركوب والاكل فحرموها وخلق الشمس والقمر	678	-3828321945575048363	109	140.5	86	360	30.27777862548828	18	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0514	false	-8888505287580638563	226	289	1109	1431	1488	300	انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا اختلف في سبب نزولها فقيل انها نزلت بسبب قوم من اهل الكتاب كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فنقضوا العهد وقطعوا السبيل وافسدوا في الارض وهو قول ابن عباس والضحاك ويشبه ان يكون هو الذي قال--وه في نازلة بني قريضة اذ --هموا بقتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	514	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0747	true	-7137244770286640295	142	193	714	978	1528	300	انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية قال الضحاك نزلت في ---------------قوم من اهل الكتاب كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فنقضوا العهد وقطعوا السبيل وافسدوا في ال----------------------------------------------ارض وقال الكلبي ن-زلت -في قوم هلال بن عويمر وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم	747	-3828321945575048363	206	342.0	164	327	62.99694061279297	33	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	246	295	1261	1489	1517	300	صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو ببن يحيي بن قملة بن جندب يجر قصبه في النار فما رايت---- اشبه---------------- به منك قال اكثم ايضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وانه كافر هو اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان------------- وسيب	595	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0804	true	-7329276699742453441	251	295	1261	1464	1495	300	صلي الله عليه وسلم لاكثم بن --جون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لح--ي بن قمعة بن خندق يجر قصبه في النار فما رايت رجل اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك انه------------------------------------------------------ اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب	804	-3828321945575048363	156	256.5	121	261	59.77011489868164	30	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	46	76	247	412	1536	300	تعالي وقا-------------لوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام وقال----- في	597	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	true	-8382617682678955708	83	115	442	617	1641	300	تعالي لهم بالمرصاد وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------- وقالوا ما في	888	-3828321945575048363	154	287.5	125	183	84.15300750732422	26	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0630	false	1546634931568471127	59	127	288	637	1546	300	ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها امر تعالي في هذه الاية بالدعاء ثم قرن بذلك صفات وهو قوله تضرعا وقوله وخفية فالتضرع يقتضي الجهر بالدعاء لانه انما هو مع اعمال شء من الجوارح في الطلب والخف----------------------ية اي في النفس خاصة وقال بعض العلماء التضرع والخفية في معني السر جميعا وقد اثني تعالي علي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	630	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms0929	true	-5633444727393933404	145	224	770	1183	1588	300	ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب-------------------------------------------------------------------------------------------- من المحسنين ادعوا ربكم تضرعا تذللا واستكانة وخفية اي سرا قال الحسن بين دعوة------------------------------- السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت وان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله سبحانه يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية وان الله ذكر عبدا صالحا ورضي فعله فقال اذ نادي ربه نداء خفيا	929	-3828321945575048363	127	168.5	95	536	23.69403076171875	23	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	32	75	166	395	1531	300	ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المس-كين واهدي المسكين للغني فذكر فيهم العامل وقال تعالي -والعاملين عليها	715	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms1126	true	5810613354693863489	49	84	250	426	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المساكين فاهدي المسكين ----------------------------للغني او لعامل-- عليها	1126	-3828321945575048363	156	261.0	123	231	67.532470703125	24	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0755	false	-8512180355055069715	0	57	0	269	1518	300	جار له فقال له يا يعقوب ما لي اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من العمر ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله تعالي به من فقد يوسف فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة-------- فاغفرها قال------- غفرتها لك فكان---- ذلك اسي---ل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	755	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms1306	true	-884575762316459565	93	151	484	757	1508	300	جار له وقال--- يا يعقوب ما-لي اراك قد ت-هشمت وفنيت ولم تبلغ من السن- ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله------ به من هم- يوسف فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	1306	-3828321945575048363	239	399.5	186	292	81.84931182861328	43	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	0	63	0	311	1490	300	ان تنظر اليه وقيل لتنظر هل بالموضع ماء فوجدت الصفا اقرب جبل ب-----------ها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت المروة رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا -فعلت كذلك سبع مرات وقيل انه من فع--ل النبي صلي الله عليه وسلم	66	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms1366	true	-7951967293403894623	1	66	7	325	1541	300	ان تنظر اليه-------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت -ذلك سبع مرات -قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم	1366	-3828321945575048363	270	463.5	213	346	78.03468322753906	49	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0768	false	1569970228068336036	151	204	773	1063	1560	300	الاية---------- نزلت في اناس من اهل مكة امنوا فكتب اليهم بعض اصحابهم بالمدينة لست-------------------------------------م منا حتي تهاجروا الينا وكان فيهم عمار بن ياسر وغيره فخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش في الطريق ففتنوهم علي ال------------------------------------------------------------------كفر مكرهين فنزلت الاية الا من اكره- وقلبه مطمءن واتفق العلماء ان من اكره علي الكفر وقلبه مطمءن بالايمان لم	768	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	true	-835894099024096866	169	226	858	1159	1525	300	الاية قال مجاهد نزلت في -ناس من اهل مكة امنوا فكتب اليهم بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هاجروا فانا لا نراكم منا حتي تهاجروا الينا----------------------------- فخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش في الطريق فكفروا كارهين وقال مقاتل نزلت في جبر مولي عامر بن الحضرمي اكرهه سيده علي الكفر فكفر-------------------------- مكرها وقلبه مط-----------------------------------------------مءن بالايمان ثم	1425	-3828321945575048363	159	246.5	130	404	39.3564338684082	23	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0808	false	3425865008565890327	186	219	928	1092	1503	300	ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته------ قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم ويشهد لهذا القول دليل الاية لقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وجبت جنوبها اي سقطت ال-----------------------ي الارض	808	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms1713	true	-5964022131293912744	217	287	1200	1550	1621	300	ابن عمر---- اتي علي رجل قد اناخ بدنة ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد الصواف اذا عقلت رجلها اليسري وقامت علي ثلاث قواءم وقرا ابن مسعود صوافن وهي ان تعقل منها يد وتنحر علي ثلاث وهو مثل صواف وقرا ابي والحسن ومجاهد صوافي بالياء اي صافية خالصة لله لا شريك له فيها فاذا وجبت جنوبها اي سقطت بعد النحر فوقعت جنوبها علي الارض	1713	-3828321945575048363	124	181.0	96	354	35.02824783325195	22	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0834	false	-2854090374821114714	191	263	946	1305	1503	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد رجلا مع امراته----- ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال----------------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها ف----------لاعن------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بي---------------نهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------------------------- انظروها فان جاءت به اسحم اديفح العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق عليها وان جاءت به ---احيمر كانه وحدة فلا اراه الا كاذبا فالت-------- فجاءت به علي النعت المكروه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	7545491061748281716	Shamela0000041-ara1.completed.ms1759	true	520224331662231709	67	212	323	1064	1499	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد -----مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وقال محمد بن اسماعيل اخبرنا اسحاق اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا الاوزاعي اخبرنا الزهري بهذا الاسناد بمثل معناه وزاد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرو-ا فان جاءت به اسحم ادعج- العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به 35ااحيمر كانه وجوه فلا احسب عويمر الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت ال----ذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1759	-3828321945575048363	309	456.5	241	757	40.81902313232422	53	Sham19Y0133357-ara1	Shamela0000041-ara1.completed