id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	13	54	64	270	1490	300	فقامت عليه ثم استقبلت الوادي هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي بلغت المروة --رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ------ونظرت فلم تر احدا فعلت كذلك سبع مرات	66	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms0107	true	-2529624296893200216	5	47	28	230	1614	300	فقامت عليه -------------تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها هل تري احدا فلم تر احدا فعلت -ذلك سبع مرات	107	-6181155240366606686	169	286.5	132	217	77.88018798828125	31	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0202	false	9064356013379652434	154	209	790	1057	1516	300	قال الشاعر يا رب ذي ضغن علي فارض له قر-ء كقر-ء الحاءض وقوله صلي الله عليه وسلم اتركي الصلاة ايام اقراءك فهذا انما قصد به الحيض واما قول الاعشي---------------------------------------------------------------- افي كل عام وانت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مال وفي الذكر رفعة بما ضاع فيها من قروء نساءكا فهذا انما قصد به-------- الطهر	202	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms0171	true	5000706015130580937	149	204	775	1057	1557	300	قال الشاعر يا رب ذي ضغن علي فارض له قروء كقروء الحاءضواراد بذلك ---------------------------------------------------------الحيض يعني ان عداوته تهيج في اوقات معلومة كما ان المراة تحيض في اوقات معلومة وقال اخر افي كل عام -انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكاومورثة عزا وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكاواراد بالقرء في هذا البيت الطهر	171	-6181155240366606686	163	249.0	126	341	47.80058670043945	24	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0418	false	-4550102026671261920	171	205	900	1061	1570	300	في عهد من انتسبوا اليه علي حسب ما كان بين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش من المواعدة فدخلت خزاعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ودخلت---- كنانة في عهد قريش	418	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms0412	true	-8849860970448341563	31	65	157	320	1601	300	في عهد الاسلميين------ علي حسب ما كان بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش من الموادعة فدخلت خزاعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو كنانة في عهد قريش	412	-6181155240366606686	144	261.0	112	169	85.20709991455078	30	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0686	false	6367293006800901390	191	249	1036	1355	1657	300	وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله فيه تاويلان احدهما ما امر الله تعالي بنسخه من شراءعهم والثاني ما احله لهم وحرمه عليهم وقوله تعالي ولا يدينون دين الحق فيه ايضا تاويلان احدهما ما في التوراة والانجيل من اتباع الرسول وهذا قول الكلبي والثاني الدخول في دين الاسلام وهو قول الجمهور وقوله تع-------------------------------------------------------الي من الذين اوتوا الكتاب	686	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms0762	true	-1799370655140792763	203	254	1070	1333	1577	300	وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله اي لا يحرمون الخمر والخنزير ونحو ذلك مما لم يقروا بتحريمه وقوله تعالي و----------------------------لا يدينون دين الحق اي لا يعتقدون دي-----------------------------------------------------------------------------------ن الاسلام ولا يخضعون لله بالتوحيد وقيل معني دين الحق اي دين الله لان الله هو الحق قوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب	762	-6181155240366606686	111	161.0	88	374	29.67914390563965	16	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0835	false	5873967626543352308	0	143	0	713	1547	300	بن عبادة يا رسول الله لو وجدت لكاع -قد تفخذها رجل لم يكن--- ان---------- اهي----------جه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لاتي بهم حتي يفرغ من حاجته و------في بعض الاحاديث والله لاضربنه -بالسيف غير مصبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا لا اكلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها وفي بعض الاحاديث فقال---------------- رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير من سعد والله اغير مني فما --------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية الرافقي فرمي زوجته بشريك بن سحماء البلوي فعزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضربه حد القذف واجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد يجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فبينما هم كذلك اذ نزلت الاية فلاعن رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	835	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	13	165	75	800	1441	300	بن عبادة وال-------له لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات---- بهم حتي -فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت --------ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا لا تلم--------------ه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا -ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها -----------------فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه -------------------------------------وسلم والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية ال------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه--------------- فقال----------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي يزني بها رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	-6181155240366606686	390	513.5	295	970	40.20618438720703	66	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0894	false	-6405049450281051382	138	193	731	1013	1570	300	صلي الله عليه وسلم--------- خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بيت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت---- امية واربع من غير قريش ميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي-------- الخيبر----------------------------ية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية واختلف ه----------------------ل كان عند النبي صلي الله عليه وسلم	894	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms1435	true	-386637473556223977	176	239	872	1187	1470	300	صلي الله عليه وسلم تسع نسوة خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية فهءلاء من قريش------------------------------ وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش-------- وجويرية بنت الحارث المصطلقية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	-6181155240366606686	214	346.0	169	353	60.62322998046875	39	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms1018	false	8536808021308047002	183	269	968	1416	1590	300	قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال ابن عبد البر قد احتج ابن القاس------------------------------------------------------------------------م في قطع النباش بهذه الاية وقال مالك القبر حرز الميت كما ان البيت حرز------------ الحي وقد روي ع---------------------------------------ن النبي صل---------------------------ي الله عليه وسلم انه سمي القبر بيتا وخالفه الكوفيون وقالوا القبر ليس بجرز فلا يقطع فيه وبهذه الاية ايضا الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا استدل بعضهم علي وجوب مواراة الميت ودفنه ودفن شعره وساءر ما يذاءله AUTO سورة النبا وهي مكية وفيها موضع واحد AUTO قوله تعالي لابثين فيها	1018	7545491061748281716	ShamAY0033108-ara1.ms1936	true	7487705418844182160	154	248	872	1354	1654	300	قوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا معناه يكفتهم احياء علي ظهرها في دورهم ومنازلهم ويكفتهم امواتا في بطونها اي يجوز ان يكون عني انها تكفت اذاهم في ظهرها للاحياء وبطنها للاموات وعن مجاهد معناه تكفت الميت فلا يري منه شء وتكفت الحي في بيته فلا يري من عمله شء وفي كل واحد من هذين من النعمة ما لا يخفي علي عاقل والكفت في اللغة الضم و-------سمي الوعاء كفاتا بكسر الكاف لانه يضم الشء وفي هذه الاية دليل ---------------------------------------------------------------------علي وجوب مواراة الميت ودفنه ودفن شعره وساءر ما يزايله CHECK---------------------------------------- قوله تعالي وجعلنا فيها	1936	-6181155240366606686	155	136.5	122	598	25.91973304748535	21	Sham19Y0133357-ara1	ShamAY0033108-ara1