id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0393	false	-8604150348700540992	117	245	593	1261	1521	300	احده-ا ان هذا خطاب مع المنتشي الذي ظهر منه -بادء النشاط والطرب ولم يزل عقله فانه قد يستحسن فيه من اللعب والانبساط ما لا يستحسنه قبل ذلك ولكنه عاقل AUTO قوله تعالي حتي تعلموا ما تقولون------- معناه تتبينوا وتتكامل منكم نياتكم كم يقال للغضبان----- حتي تعلم ما تقول ا----ي يسكن غضبك فيكمل علمك وان اصل عقله باقيا وهذا لانه لا يستغل بالصلاة---- مثل---- السكران وقد يعسر عليه تصحيح المخارج وتمام الخشوع وضعف هذا القول ابو الحسن بان قال الاجماع منعقد علي ان هذا مامور بفعل الصلاة فكيف يكون منهيا والثاني ان هذا- الخطاب للصاحين ورد في ابتداء الاسلام قبل تحريم الخمر وليس المراد به المنع -ن الصلاة بل المنع من افراط الشرب في وقت الصلاة كما يقال لا تقرب التهجد وانت شبعان ومعناه لا تشبع فيثقل عليك التهجد	393	7545491061748281716	Sham19Y0014280-ara1.ms0858	true	9035721699442061129	177	263	953	1396	1607	300	احدهما انه--ا خطاب مع من ظهرت--------- منه مبادء النشاط والطرب وما زال عقله و---------------------------------------------------------------------------قوله------ حتي تعلموا ما تقولون النساء معناه حتي ي-----تكامل فيكم الفهم كما يقال للغضبان اصبر حتي تعلم ما تقول اي حتي يسكن غضبك------------------------------ وهذا لانه لا يشتغل بالصلاة الا مثل هذا السكران وقد يعسر عليه ا--------------تمام الخشوع ---------------------------------------------------------------------------------------------الثاني انه ورد الخطاب به--------- في ابتداء الاسلام قبل تحريم الخمر وليس المراد--- المنع من الصلاة بل المنع من افراط الشرب--- وقت الصلاة كما يقال لا تقرب التهجد وانت شبعان اي ----لا تشبع فيثقل عليك التهجد	858	-980460501775396492	376	552.0	300	696	54.022987365722656	55	Sham19Y0133357-ara1	Sham19Y0014280-ara1