id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0248	false	3637804568463015532	199	281	1018	1443	1531	300	الله تعالي في قتالهم فاذن له فالاية علي هذا القول مكية منسوخة- باية السيف وق-------ال السدي نزلت في رجل من الانصار يقال له ابو حصين كان له ابنان فقدم تجار الشام الي المدينة يجملون الزيت فلما ارادوا -لرجوع---------- اتاهم ابنا ابي ح--صين فدعوهما الي النصرانية فتنصروا وذهبا معهم الي الشام فا------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم مشتكيا امرهما ورغب في ان يبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من يردهما فنزلت الاية----- لا اكراه في الدين ولم يء---مر يومءذ بقتال اهل	248	7545491061748281716	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0649	true	-6851300784038528865	179	251	872	1259	1511	300	الله تعالي عنهم كان-------------------- هذا في الابتداء ثم نسخ باية الامر بالقتال قال السدي نزلت في رجل من الانصار يكني ابا الح-صين كان له ابنان فقدم تجار الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما ارادوا الرجوع الي الشام اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصر-ا وخرجا----- الي الشام فاخبر ابو الحصين رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وقال اطلب----------------------------------------------------هما فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين ولم يكن امر يومءذ بقتال اهل	649	1290461796780305233	278	422.0	220	466	59.65665054321289	42	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
Sham19Y0133357-ara1.ms0608	false	5801375426335352623	178	284	868	1464	1541	300	وقوله تعالي وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو نهي لجميع الناس من الولاة واهل التجارة وغيرهم وخصص بعضهم هذا النهي والاظهر تعميمه قال السدي ظاهره الزنا التي كانت العرب تفعله وباطنه اتخاذ الاخدان وقال ابن جبير الظاهر ما نص الله تعالي علي تحريمه من النساء بقوله حرمت عليكم امهاتكم الاية النساء وقوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء النساء والباطن الربا وقال ابن زيد الظاهر التعري الذي كانت العرب تفعله في طوافها والباطن الزنا وقيل الظاهر الاعمال والباطن المعتقد وهذا القول جار علي العموم AUTO وقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه --------------انه لفسق	608	7545491061748281716	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1394	true	-1938001218365816370	139	186	757	1015	1623	300	وقوله تعالي------------------------ ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون وقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه اي عند الذبح وانه لفسق	1394	1290461796780305233	72	-225.0	59	782	9.207160949707031	10	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed