id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0014	false	7715794124755403751	3	48	18	236	1496	300	ابن عباس وقال ابن زيد والحسن هو اب-------------------------------------و الجن كما ان ادم ابو البشر ولم يك قط ملكا وروي ايضا نحوه عن ابن عباس قال واسمه الحارث وقال شهر بن حوشب كان من الجن الذين كانوا في الارض وقاتل---------هم الملاءكة فسبوه صغيرا وتعبد مع الملاءكة	14	7545491061748281716	Meshkat00042485-ara1.ms0713	true	-7921375050043287608	86	123	424	619	1582	300	ابن عباس و----ابن زيد والحسن البصري وقتادة وابي بكر الاصم وقالوا انه ابو الجن كما ان ادم ابو البشر--------------- وروي ان ابليس----------------------------------------------- كان من الجن الذين سكنوا--- الارض قبل ادم وحاربتهم الملاءكة فسبوه صغيرا وتعبد مع الملاءكة	713	-1336317728284803074	131	199.0	104	264	49.621212005615234	21	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0469	false	-7633459076057152530	48	264	241	1346	1551	300	تعالي------------- احلت لكم بهيمة الانعام AUTO وقو---------------------------------له تعالي الا----- ما يتلي عليكم قيل اراد ما تلي في قوله بعد هذا حرمت عليكم الميتة الماءدة الاية وقيل اراد الدم المسفوح من المذكاة AUTO قوله تع------الي غير محلي الصيد وانتم حرم استثناء بعد استثناء فاستثني تعالي اولا نوعا من الماكول فلم يجزه ثم استثني نوعا من المخاطبين فلم يجز لهم الصيد وكانه تعالي يقول اذ احللنا لكم بهيمة الانعام فلا تستحلوا انتم الصيد وانتم حرم اي محرمون بحج او عمرة كذا قال بعضهم وعندي ان معناه محرمون بحج او عمرة او داخلون ف-----------------------------------------ي الحرم ثم قال تعالي ان الله يحكم ما يريد اي يحلل ما شاء ويحرم ما شاء وهذه الاية قد تضمنت------------- خمسة احكام الاول الوفاء بالعقود والثاني احلت لكم بهيمة الانعام والثالث ا----لا ما يتلي عليكم-------------------------------- والرابع غير محلي الصيد وانتم حرم----- والخامس ما دلت عليه الاية من اباحة الصيد للحلال وهذا من اعظم الفصاحة وحكي ان اصحاب الكندي------------ قالوا له ايها الحكيم اعمل لنا مثل ----القران فقال نعم اعمل ----مثل بعضه فاحتجب اياما كثيرة ثم خرج فقال والله ما اقدر ولا يطيق هذا احد اني فتحت المصحف ف-رجت لي سورة الماءدة فنظرت فاذا هو قد امر بالو------فاء ونهي عن النكث وحلل تحليلا عاما ثم استثني استثناء بعد استثناء ثم اخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ولا يستطيع احد ان ياتي بمثل هذا الا في اجلاد	469	7545491061748281716	Meshkat00042485-ara1.ms2340	true	-2119216196277969863	37	237	195	1238	1583	300	تعالي لما ذكر قوله احلت لكم بهيمة الانعام واقتضي احلالها لهم علي جميع الوجوه بين الله تعالي باستثناء ما يتلي علينا اية تحريمه ان البهيمة ان كانت ---------------ميتة او موقوذة الي اخره فهي محرمة والنوع الثاني من الاستثناء هو قوله تعالي غير محلي الصيد وانتم حرم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه تعالي -----------لما احل بهيمة الانعام ذكر الفرق بين صيدها وبين غير صيدها وبين لنا------------------------------- ان ما كان منها صيدا فانه حلال في الاحلال دون الاحرام وما لم يكن صيدا فانه حلال في الحالين نقل عن القرطبي انه قال --------------------------------------هذه الاية علي قصر الفاظها تتضمن خمسة احكام الاول الوفاء بالعقود والثاني ---تحليل بهيمة الانعام والثالث استثناء ما -تلي علينا اية تحريمه بعد ذكر الحكم الثالث والرابع استثناء حال الاحرام فيما يصاد والخامس ما تقتض--يه الاية من اباحة الصيد لمن ليس بمحرم-------------- وحكي ان اصحاب الكندي من الفلاسفة قالوا له ايها الحكيم اعمل لنا مثل هذا القران فقال نعم اعمل لكم مثل بعضه فاحتجب اياما------ ثم خرج فقال والله ما اقدر ولا يطيق هذا احد اني فتحت المصحف فخرجت--- سورة الماءدة فنظرت فاذا هو قد نطق بالزام الوفاء ونهي عن النكث وحلل تحليلا عاما ثم استثني استثناء بعد استثناء ثم اخبر عن قدرته وحكمته في سطرين ولا يقدر اح--د ان ياتي بهذ----ا الا في اجلاد	2340	-1336317728284803074	606	793.0	477	1284	47.19626235961914	96	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	34	75	175	395	1531	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين واهدي المسكين للغني فذكر فيهم العامل وقال تعالي -والعاملين عليها	715	7545491061748281716	Meshkat00042485-ara1.ms3181	true	2789025448212544286	170	203	918	1088	1620	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين ----------------------------للغني او لعامل-- عليها	3181	-1336317728284803074	163	285.0	131	221	73.75565338134766	26	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0844	false	-4510318583308554010	257	284	1250	1372	1450	300	وسلم ان رجلا قال ل---------------ه ااستاذن علي امي قال نعم قال انما هي امي ولا خادم لها غيري ق------------------------ال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن	844	7545491061748281716	Meshkat00042485-ara1.ms4691	true	-2405879545112440008	192	222	988	1136	1538	300	وروي ان رجلا قال للنبي عليه السلام ااستاذن علي امي قال نعم قال -------------لا خادم لها غيري ااستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن	4691	-1336317728284803074	104	171.0	80	161	64.59627532958984	20	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00042485-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0894	false	-6405049450281051382	142	193	750	1013	1570	300	خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بيت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان---------------------- وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت امية واربع من غير قريش ميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي-------- الخيبرية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية واختلف هل كان عند النبي------------ صلي الله عليه وسلم	894	7545491061748281716	Meshkat00042485-ara1.ms5250	true	2658992826873556244	134	188	731	1013	1635	300	خمس من قريش عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة وغير القرشيات زينب بنت جحش الاسدية وميمونة بنت الحارث الهلالية وصفية بنت حيي بن اخطب الخيبر----------------------ية وجو-رية بنت الحارث المصطلقية فلما نزلت اية التخيير بدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5250	-1336317728284803074	185	301.0	147	305	60.655738830566406	30	Sham19Y0133357-ara1	Meshkat00042485-ara1