id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0701	false	-9116460982131288046	28	68	149	327	1555	300	القلمس وهو حذيفة بن عبيد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث-------- بن كنانة ثم-------------------------- ابنه ع-------------------------------------باد ثم ا------------مية بن قلع ثم ابن ---------عوف بن امية ثم------------ ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	701	7545491061748281716	Masaha002028Vols-ara1.ms0088	true	-8482548898606905008	223	288	1160	1441	1507	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد- بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان اخرهم وعليه قام الاسلام	88	168855381875062808	170	283.0	130	282	60.283687591552734	35	Sham19Y0133357-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	246	286	1261	1445	1517	300	صلي الله عليه وسلم----- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو ببن يحيي بن قملة بن جندب يجر قصبه في النار فما رايت----- اشبه به-- منك ---------------قال اكثم ا------يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وانه كافر	595	7545491061748281716	Masaha002028Vols-ara1.ms0137	true	-7487878168715715372	251	298	1259	1470	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو لح-----ي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو- كافر	137	168855381875062808	169	282.0	130	217	77.88018798828125	33	Sham19Y0133357-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0596	false	5892106349360813082	14	133	70	680	1557	300	الشاة اذا اقامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما----- بعد ذلك للذكور منهم دون الاناث الا ان يموت منها شء فيشتركون في اكله --------------وقيل الوصيلة من الغنم التي- ولدت ثلاثة بكون او خمسة فان كان اخرها جديا وعناقا استحيوهما وقالوا هذه العناق وصلت اخاها فمنعته من الذبح واكثر الناس علي ان الوصلة لا تكون الا في الغنم وروي عن ابن المسيب ان الوصيلة من الابل كانت الناقة اذا ابتكرت بانثي ثم نشت باخري قالوا وصلت اثنتين فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها والحامي الفحل من الابل اذا نتجت له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر من- ظهره لم------ ولم يجز وبره وخلي في الابل--------- لا ينتفع منه بغير ذلك وقيل	596	7545491061748281716	Masaha002028Vols-ara1.ms0149	true	-6625222550275792655	183	264	961	1357	1531	300	الشاة اذا اتامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس بينهن ذكر جعلت وصيلة قالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور منهم دون اناثهم الا ان يموت منها شء فيشتركوا في اكله ذكورهم واناثهم قال ابن هشام ويروي فكان ما ولدت بعد ذلك لذكور بنيهم دون بناتهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحامي الفح---------ل اذا نتج- له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك قال -	149	168855381875062808	284	451.0	220	646	43.96284866333008	51	Sham19Y0133357-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	21	103	109	547	1536	300	تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا ي----------------ف--------------------ترون الانعام وقال في اخر القصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليصل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الانعام	597	7545491061748281716	Masaha002028Vols-ara1.ms0150	true	-4923257474338293878	116	243	599	1278	1575	300	تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم-الانعا--------------------------------------------------------------------م وانزل عليه قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون يونس وانزل عليه ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين-الانعام	150	168855381875062808	276	444.0	222	749	36.8491325378418	45	Sham19Y0133357-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0681	false	6603302333736375877	153	246	814	1283	1566	300	كيف يكون للم--------------------------------------------------------------------------------------------شركين عهد عند الله وعند رسوله الاية هو استفهام علي وجه التعجب والاستبعاد اي كيف يكون عهد عند الله وعند رسول لقوم نقضوا العهد لكن الذين لم ينقضوا فلهم عهدهم وهم الذين عوهدوا عند المسجد الحرام واختلف في المعني بهذا فقيل قريش وقيل بنو خزيمة بن الديل وقيل قباءل--- بني بكر --------لما دخلوا وقت------------------- الحديبية -في الهدنة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقض-- الا------------ قريش وبنو الديل من بني بكر--------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتمام العهد لمن لم يكن نقض	681	7545491061748281716	Masaha002028Vols-ara1.ms1620	true	2286528937190606580	180	267	949	1386	1546	300	كيف يكون للمشركينالذين كانوا هم وانتم علي العهد العام ان لا يخيفوكم ولا يخيفوهم في الحرمة ولا في الشهر الحرام عهد عند الله وعند رسوله الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدتم عند المسجد الحرام وهي--------------------------------------------------------- قباءل من بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية الي المد-ة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وهي ال-ديل من بني بكر بن واءل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم فامر----------------------------- باتمام العهد لمن لم يكن نقض	1620	168855381875062808	230	331.5	180	651	35.33026123046875	40	Sham19Y0133357-ara1	Masaha002028Vols-ara1