id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0175	false	-2631374101108572895	179	250	1008	1367	1631	300	فمن خرج سهمه في هذه السبعة التي لها انصباء اخذ من الاجزاء بحصة ذلك واعطاها الفقراء وان خرج واحد من التي لا حظوظ لها فقد اختلف الناس في هذا الموضع فقال بعضهم من خرجت باسمه لم ياخذ شيءا ولم يغرم ولكن تعاد الثانية ولا يكون له نصيب ويكون لغوا وقال بعضهم بل يصير ثمن هذه الجزور كلها علي اصحاب هءلاء الثلاثة فيك--ون مقمورين وياخذ اصحاب السبعة انصباءهم علي ما خرج لهم	175	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms0466	true	6887239090640270106	37	100	205	521	1560	300	فمن خرج سهمه من هذه السبعة---------------- اخذ من الاجزاء بحصة ذلك ومن خرج له------------- واحد من الثلاثة--------- فقد اختلف الناس في هذا الموضع فقال بعضهم من خرجت باسمه لم ياخذ شيءا ولم يغرم ولكن تعاد الثانية ولا يكون له نصيب ويكون لغوا وقال بعضهم بل يصير ثمن---- الجزور كله -علي اصحاب هءلاء الثلاثة فيكونون مقمورين وياخذ اصحاب السبعة انصباء --علي ما خرج لهم	466	7107323600933466717	297	540.5	237	361	82.27146911621094	53	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	204	291	1063	1522	1570	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فكذلك خافوا في النساء لانهم كانوا يتحرجون في اليتامي ولا يتحرجون في النساء وقالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداقها فنهوا ان ي-------نكحوهن الا ان يقسطوا في----------------------هن فيكملوا الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواه---------ن قالت ثم------------- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي---- ويستفتونك في النساء قل	310	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms0912	true	5553503313824238405	24	111	122	561	1533	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتام---------------ي النساء 3 قالت يا ابن اختي هذه ال------------------------------------------------------------تيمة تكون في حجر وليها وتشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في----- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل 77 ويستفتونك في النساء 77	912	7107323600933466717	319	507.5	253	521	61.22840881347656	50	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0596	false	5892106349360813082	105	133	548	680	1557	300	والحامي الفحل من الابل اذا نتجت له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر -من ظهره لم----------- ولم يجز وبره وخلي في الابل--------- لا ينتفع منه بغير ذلك وقيل	596	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms1329	true	6678691665656691662	264	294	1366	1509	1541	300	والحامي الفح---------ل اذا نتج- له عشر اناث متتابعات ليس بينهن ذكر حمي ظهره فلم يركب ظهره ولم يجز وبره وخلي في ابله يضرب فيها لا ينتفع منه بغير ذلك وقال	1329	7107323600933466717	114	190.0	88	153	74.50980377197266	20	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	44	76	232	412	1536	300	الانعام ------------وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام وقال----- في	597	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms1544	true	-906798876374291021	230	265	1272	1461	1651	300	الانعام 138 139 وقالوا هذه انعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------- وقالوا ما في	1544	7107323600933466717	163	291.0	132	197	82.74111938476562	27	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0630	false	1546634931568471127	59	129	288	647	1546	300	ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر تعالي في هذه الاية بالدعاء ثم قرن بذلك صفات وهو قوله تضرعا وقوله وخفية فالتضرع يقتضي الجهر بالدعاء لانه انما------------ هو مع اعمال شء من الجوارح في الطلب والخف-------------------------------------------------------ية اي في النفس خاصة وقال بعض العلماء التضرع والخفية في معني السر جميعا وقد اثني تعالي علي ذلك فق-------------------ال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم وقال	630	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms1635	true	835410760525726056	52	165	269	893	1596	300	ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون ولما ذكر تعالي تفرده بالخلق والمر المقتضي لتفرده بالعبادة للتوجيه الي تحصيل المعارف النفسانية والعلوم الحقيقة امر بهذا المق------------------------------------------------------------------------تضي اللاءق بتلك المعارف وهو الدعاء الذي هو مخ العبادة فقال ادعوا ربكم اي الداءم الاحسان اليكم دعاء عبادة وخضوع تضرعا اي تذللا ظاهرا وخفية اي وتذللاباطن-----------------------------------------------------ا وقد اثن------ي علي عبده زكريا عليه السلام فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم 3 اي	1635	7107323600933466717	147	192.5	114	755	19.470199584960938	25	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0632	false	-2566373575527996251	248	272	1246	1375	1506	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الي قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	632	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms1657	true	-8988619783451792757	101	153	502	783	1528	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1657	7107323600933466717	116	214.5	94	281	41.2811393737793	21	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0674	false	-330694030121698009	78	186	398	955	1546	300	وروي ----عن النبي-------- صلي الله عليه -----------------------وسلم انه---------- يوم----- النحر وبهذا يقول مالك وقال سف----يان بن عيينة المراد بقوله الحج الاكبر ها هنا ايام الحج كلها كما تقول يوم صفين ويوم الجمل وقال مجاهد هي ايام مني كلها والذي تظاهر- به الاحاديث ان عليا------------- اذن بتلك الاي-ة يوم عرفة اثر خطبة ابي بكر------------- ثم راي انه لم يعم الناس بالاسماع فتتبعهم بالاذان به-----ا يوم الن---------حر وفي ذلك اليوم بعث معه ابو بكر------------- من يعينه في الاذان بها كابي هريرة وغيره وت--------------تبعوا ايضا اسواق العرب كذي المجاز وغيره فبسبب هذا اختلف الناس واختلف ايضا لم وصف بالاكبر فقيل-------------------------------------------------------------------------------------------- لانه حج ذلك العان--------------------------------------- المسلمون والمشركون وصادف ايضا عيد اليهود والنصاري	674	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms1915	true	5055306925423545630	125	265	643	1344	1527	300	وروي مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو موسي رضي الله عنه وجماعة هو يوم عرفة النحر وقيل ايام الحج كلها قاله سفيان بن عيينة قال ابن عطية------------------------------------------------------------------------------------------- والذي تظاهرت به الاحاديث ان عليا رضي الله عنه اذن بتلك الايات يوم عرفة اثر خطبة ابي بكر رضي الله عنه ثم راي انه لم يعم الناس بالاسماع فتتبعهم بالاذان بها ايضا يوم ايضا يوم النحر وفي ذلك اليوم---- بعث ابو بكر رضي الله عنه من يعينه ----------بها كابي هريرة وغيره رضي الله عنهم ويتبعوا ايضا اسواق العرب كذي المجاز وغيره وب----هذا يترجح قول سفيان انتهي وروي عبد الرزاق عن علي رضي الله عنه ان يو النحر وقال في تفسيره ايضا اخبرنا معمر عن الحسن قال انما سمي الحج الاكبر لانه حج ابو بكر رضي الله عنه الحجة التي حجها واجتمع فيها المسلمون والمشركون ووافق ذلك- عيد اليهود والنصاري	1915	7107323600933466717	350	477.5	274	811	43.15659713745117	53	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0946	false	-387403506322946031	206	232	1053	1192	1569	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون هي اية موادعة نسخت باية القتال AUTO قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	946	7545491061748281716	JK009270-ara1.ms5002	true	-1953905225358998893	75	116	373	587	1597	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	5002	7107323600933466717	96	151.0	77	214	44.85981369018555	17	Sham19Y0133357-ara1	JK009270-ara1