id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0183	false	1705952233546326517	105	130	550	671	1558	300	بشء ولا يزول بزواله لعلة اخري كقوله تعالي في المبتوتة فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ------لبقرة---------- وليس بنكاح الزوج تحل له	183	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms0190	true	-246558963594147991	0	27	0	131	1574	300	لشء ولا يزول بزواله لعلة اخري كقوله------ في المبتوتة فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة الاية 230 وليس بنكاح الزوج تحل له	190	2480010260880350358	114	202.5	90	137	83.21167755126953	21	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0044	false	-6116255072227305020	173	231	919	1208	1542	300	ابن جريج---- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار قبل قدومه عليه السلامالمدينة بثلاث حجج الي بيت المقدس وصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله عز وجل الي الكعبة وقال مجاهد عن ابن عباس صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وهو بمكة والكعبة بين يديه	44	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms0702	true	-5161817930962257788	75	117	397	597	1536	300	ابن جريج قال اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي -----------------------------ثلاث حجج ثم هاجر فصلي------- اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله------- الي الكعبة وقوله في حديث ابن عباس الثاني-------------------------------------------------- والكعبة بين يديه	702	2480010260880350358	156	232.0	121	293	53.2423210144043	29	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0123	false	763377514830543474	209	300	1036	1505	1505	300	عن عدي بن حاتم انه قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------------------------- عمدت الي عقالين اسود وابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما-- فلا يتبين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ان وسادك لعريض وروي انه قال انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وقي--------------------ل نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا اراد احدهم الصوم ربط------ في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل-	123	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	39	129	214	674	1542	300	عن عدي بن حاتم-------- لما نزلت-------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال-------------------------------------------- انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما عن سهل بن سعد لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا---- الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل	1023	2480010260880350358	389	676.5	313	530	73.39622497558594	69	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0808	false	3425865008565890327	186	219	928	1092	1503	300	ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ -بدنته قا-------ل ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم ويشهد لهذا القول دليل----------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية لقوله تعالي فاذا وجبت جنوبها اي سقطت------------------------------ الي الارض	808	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms1283	true	715994986638775790	81	189	394	954	1476	300	ابن عمر---- اتي علي رجل قد اناخ ببدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم و------هذا مرفوع لقوله سنة وقال ابن عباس في تفسير قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف سورة الحج الاية 36 قال قياما رواه سعيد بن منصور وغيره وصواف بالتشديد جمع صافة اي مصطفة في قيامها وفي المستدرك عن ابن عباس صواف اي قياما علي ثلاثة قواءم معقولة وفي قراءة ابن مسعود صوافن بكسر الفاء بعدها نون جمع صافنة وهي التي رفعت احدي يديها بالعقل لءلا تضطرب وقال ابو عمر اظن اختيار العلماء نحر البدن قياما لقوله تعالي فاذا وجبت جنوبها سورة الحج الاية 36 والوجوب لغة السقوط الي الارض	1283	2480010260880350358	135	215.5	105	570	23.6842098236084	22	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0682	false	-4356019531570307359	73	127	356	614	1490	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام ونومهم سحت وكلامهم رياء وما جاء من ان عبادة ابن الصامت---- علم رجلا من اهل الصفة سورة من القران فاهدي اليه قوسا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله تعالي طوقا من نار فاقبله	682	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms1575	true	826985155100342374	121	166	649	865	1544	300	ابي هريرة---- قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم رياء وحديث-------- عبادة -بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة--------------- فاهدي ل--ه قوسا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله------ طوقا من نار فاقبله	1575	2480010260880350358	205	348.5	161	262	78.24427795410156	36	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0835	false	5873967626543352308	10	99	45	478	1547	300	رجل لم يكن--- ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لاتي بهم حتي يفرغ من حاجته وفي بعض الاحاديث والله لاضربنه بالسيف غير مصبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا لا اكلمه يا رسول الله فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها وفي بعض الاحاديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير من سعد والله اغير مني فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	835	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms1666	true	-1801600900372223041	0	27	0	119	1492	300	رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء ما كنت لاتي بهم حتي يفرغ من حاجته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية	1666	2480010260880350358	110	196.0	85	436	25.229358673095703	23	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0743	false	-5596987081873465892	136	244	687	1244	1534	300	في قوله تعالي او ان نفعل في اموالنا ما نشاء فقيل بخس الكيل والميزان الذي تقدم ذكره في السورة وقيل هو تبديل السكك التي يقصد بها اكل اموال الناس وقيل هو منعهم الزكاة وقيل هو قطعهم الدنانير والدراهم و-------------------------------------------------------هذه مسالة اختلف فيها فلم يجز قطعها جملة قوم وهو احد قولي مالك ولم يجز قوم قطع الصحاح منها خاصة فاما المقطوع فاجازوا قطعها وهو احد قولي مالك ولم يجز قوم قطعها الا عند الحاجة اليها كقطع الثياب حكي بعضهم هذا علي انه للمذهب واجاز قوم قطعها جملة واحتج بعضهم من لم يجز القطع بالاية المذكورة وما جاء عنه عليه الصلاة والسلام من النهي عن كسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم	743	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms1793	true	-2167635152442235371	32	73	159	364	1509	300	في قوله تعالي او ان نفعل في اموالنا ما نشاء --------------------------------------------سورة هود الاية 87 قال قطع الدينا-----------------------------------------------------------------ر والدراهم وقال غيره وهو البخس الذي كانوا يفعلونه وروي ابن ابي شيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الل---------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ---------------نهي عن كسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم	1793	2480010260880350358	114	26.5	90	612	18.627450942993164	19	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0847	false	7006973195690463603	203	248	1014	1232	1484	300	ان ابا سعيد -------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عمر ثلاث فلم يءذن لي فرجعت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------- ما منعك قلت استا-------------------------------------------ذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم	847	7545491061748281716	JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	144	261	730	1290	1472	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره بفتحتين وبكسر فسكون اي قرب رجوعه فقال مالك لم تدخل وفي رواية ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فقال ابو موسي زاد في رواية استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان --	2496	2480010260880350358	140	189.5	106	568	24.64788818359375	25	Sham19Y0133357-ara1	JK000754-ara1