id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	32	68	166	351	1531	300	ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين واهدي المسكين للغني	715	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms0556	true	2820033367425338870	59	94	296	471	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	556	-4895198823241416979	162	301.5	128	185	87.56756591796875	29	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0715	false	-8858073395279017840	32	68	166	351	1531	300	ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين واهدي المسكين للغني	715	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms0908	true	6057574167316315143	86	121	396	571	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	908	-4895198823241416979	162	301.5	128	185	87.56756591796875	29	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0821	false	-4076727225377095263	132	176	677	898	1529	300	ابي حنيفة واصحابه الثلاثة ان التعزير اشد الضرب وضرب الزنا اشد من --ضرب الق---------------------------------ذف وقال الثوري ضرب الزنا اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب الخمر و-الظاهر يقتضي التسوية ومما يحتج به من قال ان ضرب الزنا اشد من ضرب الخمر والقذف	821	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1017	true	3385612685576515352	68	112	337	554	1462	300	ابو حنيفة واصحابه----------- التعزير اشد الضرب وضرب الزنا اشد من الضرب في الخمر وضرب الشارب اشد من ضرب القاذف وقال الثوري ضرب الزنا اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب الشرب وقال---------- الحس------------------ن -بن حي ضرب الزنا اشد من ضرب الشرب والقذف	1017	-4895198823241416979	166	265.0	129	257	64.59143829345703	27	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0625	false	2354847690964712465	1	77	7	384	1569	300	كفي حزنا كري ع--ليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم وكانت المراة تطوف ع--------------------------------------------------------------------------------------------ريانة حتي ان احداهن---------------------------------------- تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله قيل والمراة منهم كانت تتعري وتشد في حوقيها شيءا من سيور مطقة تسمي العرب ذلك الرهط وانشد البيت المذكور كانت تطوف وعليها رهط فنهي الله عز وجل عن ذلك ونودي سنة تسع ب----------------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	625	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1205	true	5604792535875687579	119	208	586	1024	1496	300	كفي حزنا كري 1 عليه كانه لقي بين ايدي الطاءفين حريم ---2 والمراة في ذلك والرجل سواء الا ان النساء كن يطفن بالليل والرجال بالنهار فقدمت امراة لها هيءة وجمال فطافت عريانة وقال بعضهم بل كان عليها من ثيابها ما ينكشف عنها فجعلت تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله -------------------------------------------------------------فكانوا علي ذلك حتي بعث الله نبيه صل------------------------------ي الله عليه وسلم وانزل عليه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي ان -----------------------لا يطوف بالبيت عريان	1205	-4895198823241416979	189	241.0	146	555	34.054054260253906	31	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0044	false	-6116255072227305020	164	223	876	1167	1542	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان تحول القبلة فقال ابن جريج اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار -----------------قبل قدومه عليه السلامالمدينة بثلاث حجج الي بيت المقدس وصلي اليه-------------------- بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله عز وجل الي الكعبة وقال مجاهد عن ابن عباس صلي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1459	true	-2897380404205395428	227	284	1128	1402	1471	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو 4 بيت المقدس قبل قدومه عليه السلام------- بثلاث حجج--------------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه-------- ستة عشر شهرا ثم وجهه الله------- الي الكعبة البيت الحرام هكذا قال ابن جريج ان اول صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1459	-4895198823241416979	194	290.5	152	344	56.395347595214844	34	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0044	false	-6116255072227305020	212	300	1116	1542	1542	300	مجاهد عن ابن عباس---- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحو بيت-- المقدس وهو بمكة والكعبة بين يديه وبعد-ما هاجر الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف الي الكعبة وقال ابن اسحاق نحوه كانت قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة الي الشام ويجعل الكعبة بينه وبين الشام وقال علي-- بن ابي طلحة-- عن ابن عباس-------- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت-	44	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1460	true	-3874866912274299026	39	112	178	515	1420	300	مجاهد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت 3 المقدس وهو بمكة والكعبة بين يديه وبعد ما هاجر الي المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف الي الكعبة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 3 بن ابي طلحة 4 عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت	1460	-4895198823241416979	306	540.5	242	451	67.8492202758789	63	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0045	false	527580218075677359	0	34	0	174	1519	300	المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ثم انصرف الي الكعبة ففي هذ--ا الخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصل الي بيت المقدس الا بالمدينة	45	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1460	true	-3874866912274299026	112	177	515	834	1420	300	المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ثم انصرف الي الكعبة وقد ذكرنا الخبر بهذا عن ابن عباس من وجوه في باب عبدالله بن دينار والحمد لله ففي قول ابن عباس هذا من الفقه ان الصلاة لم ينسخ منها شء قبل القبلة وفيه انه كان يصلي بمكة الي الكعبة وهو ظاهره انه لم يصل الي بيت المقدس الا بالمدينة	1460	-4895198823241416979	141	245.0	111	319	44.200626373291016	25	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0246	false	-6656052928314201050	163	263	789	1297	1472	300	------------------الزهري ان عمرو بن العاص حين اصاب الناس طاعون بالجابية -قام بينهم ف--------قال تفرقوا عنه فانما هو------- نار فقام معاذ ف-------قال لقد كنت فينا و-انت اضل من حمار اهلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو رحمة لهذه الامة اللهم -اذكر معاذا--------- فيمن تذكره في هذه الرحمة فمات في طاعون عمواس وروي------------------------------------------------------ عن ع------------------------------------------مرو انه قال انه رجس فتفرقوا عنه فقال شرحبيل بن حسنة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه- رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فلا تفرقوا عنه واراد بقوله -دعوة نبيكم قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل فناء امتي بالطعن والطاعون	246	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1647	true	-5308012410542105681	153	273	743	1335	1470	300	الوليد بن محمد عن الزهري قال----------------- اصاب الناس طاعون بالجابية فقام عمرو بن العاص وقال تفرقوا عنه فانما هو بمنزلة نار فقام معاذ بن جبل فقال لقد كنت فينا ولانت اضل من حمار اهلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هو رحمة لهذه الامة اللهم فاذكر معاذا وال معاذ فيمن تذكر بهذ---ه الرحمة 1 قال دحيم حدثنا عفان عن شعبة عن يزيد 2 بن خمير قال سمعت شرحبيل بن شفعة 3 يحدث عن عمرو بن العاص قال وقع الطاعون بالشام فقال عمرو ا--------نه رجس فتفرقوا عنه فقال شرحبيل ------4 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها رحمة -بكم ودعوة نبيكم اظنه -------------------------------اراد بقوله ودعوة نبيكم قوله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل فناء امتي بالطعن والطاعون	1647	-4895198823241416979	398	632.0	317	658	60.48632049560547	66	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0162	false	-2343105673002955494	239	300	1244	1541	1541	300	وجماعة العلماء يقولون ان من وقف بعرفة ليلا او نهارا بعد زوال الشمس من يوم عرفة فقد ادرك الحج الا مالك بن انس رحمه الله تعالي فانه يقول ان وقف بعد الغروب ولم يطف بها من النهار شيءا اجزا عنه وان وقف بها قبل الغروب ودفع قبل الغروب فلا حج له ف---الفرض علي مذهبه الوقوف بالليل دون النهار وعند ساءر العلماء-	162	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms1829	true	-7986826096138764294	244	279	1147	1320	1417	300	وجماعة العلماء يقولون ان من وقف بعرفة ليلا او نهارا بعد زوال الشمس من يوم عرفة انه مدرك للحج الا مالك بن انس ومن قال بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان الفرض عنده -------------الليل دون النهار وعند ساءر العلماء	1829	-4895198823241416979	151	253.5	121	301	50.166114807128906	26	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0507	false	8528564858357193051	77	110	392	561	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن الحسن البصري ان------ه قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م يمسحون علي الخفين	507	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms2066	true	-691864328282045923	167	224	794	1074	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة واستفاض وتواتر واتت به الفرق الا ان بعضهم زعم انه كان قبل نزول الماءدة وهذه دعوي لا وجه لها ولا معني وقد روي عن الحسن البصري رحمه الله قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يمسح-- علي --خفيه	2066	-4895198823241416979	162	280.5	129	284	57.04225540161133	29	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0045	false	527580218075677359	53	108	267	541	1519	300	--علي ان------------- اول ما نسخ من القران القبلة واجمعوا ان ذلك كان في المدين----------------------------------------------------------------------------------------------------ة واختلفوا في صلاته بمكة قبل ال---هجرة حين فرضت----- الصلاة عليه فقيل كانت صل-------------------------------------------اته الي بيت المقدس من حين فرضت عليه الصلا-----ة الي--- قدومه المدينة ثم بالمدينة ستة عشر او سبعة عشر-- شهرا -وقيل كانت صلاته من حين فرضت عليه الي الكعبة	45	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms3021	true	-1751403747992174314	198	281	956	1372	1464	300	العلماء ان شان القبلة اول ما نسخ من القران------- واجمعوا ان ذلك كان --بالمدينة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صرف عن الصلاة الي بيت المقدس وامر بالصلاة الي الكعبة بالمدينة واختلفوا في صلاته صلي الله عليه وسلم حين فرضت عليه الصلاة بمكة --هل كانت الي بيت المقدس او الي مكة فقالت طاءفة كانت صلاته الي بيت المقدس من حين فرضت عليه الصلاة بمكة الي ان قد--م المدينة ثم بالمدينة----------- سبعة عشر 1 شهرا او نحوها----------- حتي صرفه الله الي الكعبة	3021	-4895198823241416979	202	258.5	157	451	44.78935623168945	30	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0710	false	-2768052336512023171	109	142	578	758	1583	300	الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين----------------- الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وذهب عبيد الله بن الحسن الي ان المسكين ---	710	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms3253	true	6015961875329394838	2	42	12	223	1525	300	الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 1 هكذا قال يحيي في هذا الحديث فما المسكين	3253	-4895198823241416979	138	242.5	113	211	65.40284729003906	24	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0661	false	-6159490026260688873	225	260	1203	1366	1555	300	عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القرب لبني هاشم وبني عبد المطلب من الخمس وقال انما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد	661	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms3664	true	-1139094546652916445	0	30	0	141	1479	300	عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لبني هاشم وبين الم----طلب من الخمس وقال انما بنو هاشم وبنو الم----طلب شء واحد	3664	-4895198823241416979	133	251.5	103	163	81.5950927734375	26	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0682	false	-4356019531570307359	72	127	353	614	1490	300	عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام ونومهم سحت وكلامهم رياء وما جاء م-----------ن ان عبادة ا-------------------------------------بن الصامت---- علم رجلا من اهل الصفة سورة من القران فاهدي اليه قوسا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله تعالي طوقا من نار فاقبله	682	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms3911	true	-8741033462649753295	211	273	1065	1355	1477	300	عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين قال درهمهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم رياء وحديث المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي 44 عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة--------------- فاهدي ل--ه قوسا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله------ طوقا من نار فاقبله	3911	-4895198823241416979	225	386.5	176	313	71.8849868774414	43	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0208	false	7858280581626581244	240	267	1136	1259	1420	300	ياخذ منها اكثر مما اعطاها وليس كما ظن ولو -------------------------------------قال انسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تضرن- فلانا الا ان تخاف منه شيءا فان خفته فلا جناح عليك فيما صنعت به	208	7545491061748281716	JK000585-ara1.ms4511	true	-5148528879264754046	139	207	674	979	1432	300	ياخذ منها اكثر مما اعطاها بقول الله عز وجل فلا جناح عليهما فيما افتدت به 2 229 قال اسماعيل فان قال قاءل انما هو معطوف علي ما اعطاها من صداق او بعضه قيل له لو كان كذلك لكان فلا جناح عليهما فيما افتدت به منه او من ذلك قال وهو بمنزلة من قال لا تضربن فلانا الا ان تخاف منه -----فان خفته فلا جناح عليك فيما صنعت به	4511	-4895198823241416979	99	148.5	76	310	31.935483932495117	19	Sham19Y0133357-ara1	JK000585-ara1