id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0165	true	673452090901358347	107	153	547	800	1628	300	تعالي فاذا قضيتم مناسككم------------------------------------ فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا الاية البقرة فقال-------- ابن عباس كانت العرب اذا قضت مناسكها واقاموا بمني -يقوم الرجل ------------فيقول اللهم ان ابي كان عظيم الجفنة عظيم القبة كثير المال فاعطني مثل ما اعطيت لابي فنزلت الاية وامروا بذكر الله	165	7545491061748281716	JK000447-ara1.ms027	false	8166739275149969162	180	236	917	1211	1532	300	تعالي فاذا قضيتم مناسككم قال مجاهد اراقة الدماء ثم قال تعالي فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا روي ابو مالك وابو صالح عن ابن عباس كانت العرب اذا قضت مناسكها واقاموا بمني فيقوم الرجال فيسال الله فيقول اللهم ان ابي كان عظيم الجفنة عظيم القبة كثير المال فاعطني مثل ما اعطيته اي ليس ي----------------ذكر الله	27	8331183373011826800	210	355.5	171	310	67.74193572998047	34	Sham19Y0133357-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0224	true	-8579899709462954072	40	104	212	539	1574	300	تعطي بعرة فترمي بها فانز------------------------------------------------ل الله تعالي متاعا الي الحول غير اخراج--- وكان -لمراة ان تسكن في بيت زوجها سنة وان شاءت خرجت فاعتدت في بيت اهلها---------------------------- ثم نسخ ذلك باربعة اشهر وعشر فهذا القول في نسخ الحول باربعة اشهر وعشر وقال------------------------ ابن عباس ومجاهد وغيرهما في ---------------------------قوله تعالي وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية انها منسوخة باية الميراث بما فرض لهن- من الثمن	224	7545491061748281716	JK000447-ara1.ms053	false	-1955268492394685879	0	75	0	390	1522	300	تعطي بعرة فترمي بها فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول يعني لنساءهم وكان للمراة ان تسكن في بيت زوجها سنة وان شاءت خرجت فاعتدة في بيت اهلها او سكنت في وصيتها الي الحول ثم نسخ---- باربعة اشهر و-----------------------------------------عشر وروي يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول فنسخ ذلك--------- باية الميراث بما فرض الله من الربع	53	8331183373011826800	212	315.5	165	459	46.18736267089844	36	Sham19Y0133357-ara1	JK000447-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0522	true	1304211843590414134	1	98	4	489	1487	300	واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ولم يصلب ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن كثر وخوف ولم يقتل ولم ياخذ --مالا عزر ولم يقطع ولم يقتل وهو قول الحسن و------ابن عباس وقتادة والسدي وهو مذهب الشافعي ونحو هذا حكي اللخمي عن مالك وقال ابو حنيفة ان قتلوا او اخذوا المال فالامام بالخيار بين قتلهم وصلبهم وبين قطع ايديهم وارجلهم من خلاف ثم قتلهم ومن كان معهم مهيبا مكثرا فحكمه كحكمهم وقد اختلفت الروايات عن ابي حنيفة ففي رواية اذا حارب وقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف	522	7545491061748281716	JK000447-ara1.ms194	false	-8998770075807930372	117	167	580	806	1441	300	واخذ المال -----صلب ومن قتل قتل ------------------------ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ومن ----------لم يقتل ولم ياخذ المال نفي وروي هذا القول حجاج بن ارطاة عن عطية عن ابن عباس مثله غير انه قال في اوله فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حارب وقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف	194	8331183373011826800	150	211.5	115	493	30.42596435546875	28	Sham19Y0133357-ara1	JK000447-ara1