id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	44	69	232	371	1536	300	الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه	597	7545491061748281716	JK000381-ara1.ms2973	true	-1267705001916648336	55	81	284	423	1594	300	الله بمثل قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه	2973	-761532150449634950	132	257.0	108	139	94.96402740478516	24	Sham19Y0133357-ara1	JK000381-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0670	false	-848839318457964863	67	113	342	594	1601	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء ا----------------------------------------------------لي قوله ان ا----------------لله بكل شء عليم حكم الله تعالي بهاتين في المهاجرين والانصار فان بعضهم اولياء بعض	670	7545491061748281716	JK000381-ara1.ms3342	true	2800882236567320203	137	188	768	1057	1688	300	تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق وا---------------------لله بما-- تعملون --------بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض	3342	-761532150449634950	195	328.5	158	320	60.9375	31	Sham19Y0133357-ara1	JK000381-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0951	false	-3885044270785371067	162	245	845	1252	1507	300	المسلمين قال ان- قوله لا يمسه الا المطهرون اخبار معناه النهي بان لا-------------------------------------------- يمس الم----------------------------------------------------------------------------------------------صحف الا طاهر---------------------------------------------------------------- وهو اظهر الاقوال ولا-- اعلم خلافا في-------------------------------------------------------- انه لا يجوز ان يمسه كافر ولذلك نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو واختلف في الجنب والمحدث غير الجنب فلم يجز لهام مالك ان يمساه ولا ان يحملاه بعلاقة ولا وسادة وحجته ظاهر الاية و----------كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر وقد	951	7545491061748281716	JK000381-ara1.ms6342	true	-4875496915193874704	135	239	640	1125	1421	300	المالكية ان معني قوله لا يمسه الا المطهرون ------تطهير القلب وان المسلم لا ينجس وقال بعض الشافعية لا يجوز له ان يمس اللوح او المصحف علي غير وضوء ابدا فهل بين الاءمة خلاف في هذا ام لا فاجاب الحمد لله اذا قرا في المصحف او اللوح ولم يمسه جاز ذلك وان كان علي غير طهور ويجوز له ان يكتب في اللوح وهو علي غير وضوء والله اعلم وسءل هل يجوز مس المصحف بغير وضوء ام لا فاجاب مذهب الاءمة الاربعة انه لا يمس المصحف الا طاهر كما قال في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الذي كتبه رسول الله ل----------------------عمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر قال	6342	-761532150449634950	129	115.5	93	678	19.026548385620117	20	Sham19Y0133357-ara1	JK000381-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	0	73	0	396	1536	300	وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام وبقوله تعالي وقالوا-------------------------------------------------------------- ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم الانعام وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	597	7545491061748281716	JK000381-ara1.ms8346	true	7038169418860074452	227	292	1146	1499	1544	300	وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	8346	-761532150449634950	241	442.0	193	458	52.620086669921875	45	Sham19Y0133357-ara1	JK000381-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	204	299	1063	1564	1570	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--كذلك خافوا----- في النساء لانهم كانوا يتحرجون في اليتامي ولا يتحرجون في النساء وقالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا في---------------------هن فيكملوا الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت--------------- ثم--------- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما-------------------------------- يتلي عليكم في الكتاب	310	7545491061748281716	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	51	154	260	784	1541	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا بن اختي هذه ---------------------------------------------اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن علي سنتهن في----- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب	9100	-761532150449634950	356	542.5	284	598	59.53177261352539	61	Sham19Y0133357-ara1	JK000381-ara1
Sham19Y0133357-ara1.ms0607	false	6226780625718042445	256	294	1273	1448	1481	300	فكلوا مما --------------ذكر-- اسم الله عليه الي قوله وانه لفسق قوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه ودليل خطابه النهي عن اكل ما لم يذكر اسم الله عليه وفي	607	7545491061748281716	JK000381-ara1.ms9724	true	1759767244015131134	198	232	1005	1168	1497	300	فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه الي ق---------------وله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تاكلوا م-------------ما لم يذكر اسم الله عليه وفي	9724	-761532150449634950	136	234.5	106	191	71.20418548583984	27	Sham19Y0133357-ara1	JK000381-ara1