id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132974-ara1.ms016	true	2010631030638011138	215	248	1073	1225	1476	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما رءي الشيطان في يوم- هو---- اصغر ولا ادحر ولا احقر--------- منه ---يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام	16	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms006	false	-2252705026236805678	181	215	1021	1179	1639	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما رءي الشيطان--- يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا بما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام	6	-2425933682620803674	140	238.0	110	169	82.84024047851562	25	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms019	true	6164101806300876062	194	280	941	1366	1462	300	اراد الخروج من منزله ----صلي ركعتين لما روي ان رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال ما خلف احد عند اهله افضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد --سفرا رواه الطبراني وقال بعض الشافعية انه يستحب ان يقرا في الاولي بعد فاتحة الكتاب قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد وقال النووي ويستحب ان يقرا بعد سلامه اية الكرسي ولايلاف قريش --لاثار فيها عن بعض السلف------------------------------------------ ومن الاثار ان من قرا اية الكرسي قبل خروجه من منزله لم يصبه شء يكرهه حتي يرجع	19	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms014	false	4465208298125799988	191	277	959	1374	1493	300	اراد الخروج من منزله ان يصلي ركعتين يقرا في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد ففي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ما خلف احد عند اهله افضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد السفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحب ان يقرا بعد سلامه اية الكرسي ولايلاف قريش فقد جاء فيهما اثار ل-لسلف مع ما علم من بركة القران في كل شء وكل وقت ومن الاثار ان من قرا اية الكرسي عند خروجه من منزله لم يصبه شء يكرهه حتي يرجع	14	-2425933682620803674	249	396.0	197	557	44.70376968383789	45	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms023	true	4376431486928128450	112	257	512	1225	1451	300	الركاب قا----------ل بسم الله فاذا استوي علي ظهر دابته -فليقل------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول الحمد لله ثلاث مرات ثم ي----------كبر ثلاث مرات ثم يقول سبحانك ------اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -لحديث علي رضي الله عنه في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والترمذي وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر يكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاه-------ل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في ال-------مال والاهل والولد	23	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms015	false	2059943674976063278	193	298	902	1433	1446	300	الركوب استحب ان يقول بسم الله واذا استوي علي---- دابته قال الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم يقول الحمد لله ثلاث مرات ثم يقول الله اكبر ثلاث مرات ثم يقول سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت للحديث الصحيح---------- في ذلك ويستحب ان يضم اليه اللهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرن----ا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والمال------- والولد	15	-2425933682620803674	433	740.5	343	768	56.38020706176758	73	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms024	true	-1388572530387640600	137	226	732	1166	1522	300	النزول في قارعة الطريق لنهيه صلي الله عليه وسلم عن ذلك----- فانها طريق الدواب وماوي الهوام بالليل رواه مسلم ومنها انه ينبغي اذا نزل منزلا- ان يودعه بركعتين لحديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا ينزل منزلا الا ودعه بركعتين رواه الحاكم وصححه ومنها اذا اقبل الليل فليقل ما روي--- في سنن ابي داود وغيره عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك	24	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms017	false	-5964594676107499380	246	300	1222	1491	1491	300	النزول في قارعة الطريق لحديث ابي هريرة لا تعرسوا علي الطريق فانها -------------ماوي الهوام بالليل الخامسة والعشرون السنة اذا جن عليه الليل ان يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما رويناه في سنن ابي داود وغيره عن ا--------بن عمر---------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك-	17	-2425933682620803674	192	278.0	149	445	43.14606857299805	36	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms024	true	-1388572530387640600	226	289	1166	1467	1522	300	الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بك ---من اسد راسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ول-----------------------------------------------------------د قال------------------ الخطابي ساكن البلد هم الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان- ماوي -لحيوان وان لم يكن فيه- بناء ومنازل قال ويحتمل ان المراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين	24	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms018	false	8878239717084270325	0	71	0	351	1530	300	الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من اسد واسود و---الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قلت المراد بالاسود الشخص قال اهل اللغة كل شخص يقال له اسود قال الامام ابو سليمان الخطابي ساكن البلد هم الجن-------------------- والبلد--- الارض التي هي ماوي الحيوان وان لم يكن فيها بناء -------قال ويحتمل ان المراد بالوالد ابليس وما ولد الشياطين	18	-2425933682620803674	259	451.0	205	384	67.44791412353516	47	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms027	true	-7465142335211796674	43	220	216	1151	1553	300	المخاصم----------ة ومزاحمة الناس في الطريق وعند الموارد جهده وليص---------------ن لسانه من الشتم والغيبة ولعنة الدواب وجميع الالفاظ القبيحة ولا يوبخ ساءلا بل يواسيه بما تيسر خصوصا بالماء في اوقات العطش او يرده بالحسني وليلحظ في مخالطته للناس قوله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع--------- كيوم ولدته امه وينبغي لمريد الحج ان يلتمس رفقة فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كره رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحدة في السفر وفي الحديث الصحيح الراكب شي-------طان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب وقال صلي الله عليه وسلم خير الصحابة اربعة رواه الترمذي وخرج البزار في مسنده وابن عبد البر في التمهيد انه صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يهم بالواحد والاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم وفي البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال لو ان الناس يعلمون ما في الوحدة ما سار راكب قال ابن عمر رضي الله عنهما يعني وحده وينبغي اذا ترافق ثلاثة ف--اكثر -------ان يءمروا علي انفسهم افضلهم واجودهم رايا ثم ليطيعوه لامره صلي الله عليه وسلم بذلك ففي مسند ابي داود----------------------- عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانوا ثلاثة فليءمروا احدهم	27	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms016	false	2366117532108789272	159	298	850	1598	1606	300	المخاصمة والمخاشنة ومزاحمة الناس في الطريق و------موارد الماء اذا امكنه ذلك ويصون لسانه من الشتم والغيبة ولعنة الدواب وجميع الالفاظ القبيحة------------------------------------------------------------------------------ وليلاحظ---------------- قوله صلي الله عليه وسلم من حج---------- فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ويرفق بالساءل والضعيف ولا ينهر احدا منهم ولا يوبخه علي خروجه بلا زاد ولا راحلة بل يواسيه بشء مما تيسر فان لم يفعل رده ردا جميلا ودعا له بالمعونة العشرون كره رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحدة في السفر وقال------------- الراكب الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب -------------------------------------------------------------------فينبغي ان يسير مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس ولا ينفرد بطريق ولا يركب بنيات الطريق فانه يخاف عليه الافات بسبب ذلك و------اذا ترافق ثلاثة او اكثر فينبغي ان يءمروا علي انفسهم افضلهم واجودهم رايا ثم ليطيعوه لحديث--------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا كانوا ثلاثة فليءمروا احدهم	16	-2425933682620803674	418	599.0	335	1125	37.155555725097656	65	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms051	true	-4097547899887204831	182	219	919	1122	1524	300	الله قال النووي الشاذر-----------وان والحجر من البيت فاما الشاذروان فهو القدر الذي ترك من عرض الاساس خارجا عن عرض الجدار مرتفعا علي وجه الارض قدر ثلثي ذراع ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصحابنا وغيرهم من العلماء هذا الشاذروان نقض-------------ته قريش من	51	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms054	false	-1967887526689556603	236	300	1197	1545	1545	300	الله تعالي بالطواف بالبيت والشاذروان والحجر من البيت -اما الشاذروان فهو القدر الذي ترك من عرض الاساس خارجا عن عرض الجدار مرتفعا عن- وجه الارض قدر ثلثي ذراع قال ابو الوليد الازرقي في كتابه في تاريخ مكة طول الشاذروان في السماء ستة عشر اصبعا وعرضه ذراع قال والذراع اربع وعشرون اصبعا قال اصحابنا وغيرهم من العلماء هذا الشاذروان جزء من البيت نقصته قريش من-	54	-2425933682620803674	180	317.0	146	351	51.28205108642578	30	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms051	true	-4097547899887204831	219	300	1122	1524	1524	300	اصل الجدار حين بنوا البيت وهو ظاهر في جوان------------------------------------------------------------------ب البيت فلو طاف احد خارج الشاذروان وكان بعض احدي رجليه عليه اح----------------------------يانا لم يصح طوافه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان يتنبه هنا لدقيقة وهي ان من قبل الحجر الاسود فراسه في حالة التقبيل في جزء من البيت فليثبت------- قدميه في موضعهما حتي يفرغ من التقبيل ويعتدل قاءما لانه لو زالت قدماه عن موضعهما الي جهة الباب قليلا ولو قدر---- شبر في حال تقبيله ثم لما فرغ من التقبيل اعتدل في------- الموضع الذي زالتا-	51	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms055	false	-846500735943871168	0	129	0	659	1497	300	اصل الجدار حين بنوا البيت وهو ظاهر في جوانب البيت لكن لا يظهر عند الحجر الاسود وقد احدث في هذه الازمان عنده شاذروان ولو طاف---- خارج الشاذروان وكان يضع احدي رج-----ليه احيانا علي الشاذروان ويقفز بالاخري لم يصح طوافه ولو طاف خارج الشاذروان ولمس بيده الجدار في موازاة الشاذروان او غيره من اجزاء البيت لم يصح طوافه ايضا علي المذهب الصحيح الذي قطع به الجماهير لان بعض بدنه في البيت وينبغي ان يتنبه هنا لدقيقة وهي ان من قبل الحجر الاسود فراسه في ح--د التقبيل في جزء من البيت فيلزمه ان يقر قدميه في موضعهما حتي يفرغ من التقبيل ويعتدل قاءما لانه لو زالت قدماه من موضعهما الي جهة الباب قليلا ولو قدر بعض شبر في حال تقبيله ثم لما فرغ من التقبيل اعتدل عليهما في الموضع الذي زالتا	55	-2425933682620803674	361	625.5	285	670	53.88059616088867	65	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms056	true	7392851820212894936	181	252	862	1231	1495	300	يمر بجميع بدنه علي ال-----حجر وذكر ابن المعلي عن بعض الشافعية ان كيفية ذلك ان يستقبل البيت ويقف الي جانب الحجر الاسود الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر الاسود عن يمينه ويصير منكبه------- عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف ----------ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر بجميع بدنه فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج -لو فعل هذا--------- وترك استقبال الحجر	56	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms051	false	6978073393700205384	17	82	90	427	1585	300	يمر بجميع بدنه علي جميع الحجر وذلك ب---------------------------------------ان يستقبل البيت ويقف علي جانب الحجر------- الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر------- عن يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر----------- فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر	51	-2425933682620803674	299	523.5	240	401	74.56359100341797	52	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms072	true	-7427802750618678007	7	109	33	517	1470	300	صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير فيستحب الاكثار من ذلك وفي----- الترمذي عن علي رضي الله عنه انه قال اكثر دعاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك يا رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	72	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms074	false	-4869076696209710209	121	217	676	1126	1593	300	صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الد-----عاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير---------------------- وفي كتاب الترمذي عن علي رضي الله عنه ق----ال اكثر ما دعا به النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي-- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	74	-2425933682620803674	431	814.5	338	494	87.24696350097656	87	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms072	true	-7427802750618678007	109	202	517	1002	1470	300	اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم اللهم اغفر لي مغفرة-------- تصلح بها شاني في الدارين وارحمني رحمة---- اسعد بها في الدارين وتب علي توبة نصوحا لا انكثها ابدا والزمني سبيل الاستقامة لا ازيغ عنها ابدا اللهم انقلني من ذل المعصية الي عز الطاعة واغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك اللهم نور قلبي وقبري واعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله	72	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms075	false	-7968409636814014029	204	298	1008	1495	1507	300	اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم اللهم اغفر لي مغفرة من عندك تصلح بها شاني في الدارين وارحمني رحمة منك اسعد بها في الدارين وتب علي توبة نصوحا لا انكثها ابدا والزمني سبيل الاستقامة لا ازيع عنها ابدا اللهم انقلني من ذل المعصية الي عز الطاعة واغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك و-----نور قلبي وقبري واعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله	75	-2425933682620803674	473	915.0	382	497	95.17102813720703	88	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms084	true	3121340254757395599	55	116	284	612	1556	300	انت ال----لهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك----------- واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم----------- ويكثر من قوله------ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	84	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms081	false	3767172977361663852	121	188	654	1014	1581	300	ان يقول اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة 198 ويكثر من قوله اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	81	-2425933682620803674	324	619.5	264	360	90.0	56	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms176	true	-6733396354341191047	52	137	258	677	1533	300	الامام ابو الفضل بن عدلان لا ي-----------جوز قطع شء من ستور الكعبة ولا نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اوراق المصحف ومن حمل شيءا من ذلك----- لزمه رده -----------------------------------------وهذا علي وج-------------ه الاستحسان منه لذلك والنصوص تخالف ذلك------------------------------ قال الباجي وقد استخف مالك شراء--------------------- كسوة الكعبة--- وقال اب-------------------------------------------------------------------------ن الصلاح من فقهاء الشافعية امر ذلك- الي الامام يصرفه- في بعض مصارف بيت المال بيعا واعطاء واحتج بما رواه الازرقي في تاريخ مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت كل سنة	176	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms107	false	7434073019696579199	176	300	882	1492	1492	300	الامام ابو الفضل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز قطع شء من سترة الكعبة ولا نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اوراق المصحف ومن حمل----- من ذلك شيءا لزمه رده خلاف ما يتوهمه العامة يشترونه من بني شيبة هذا كلام ابن عبدان وحكاه الامام ابو القاسم الرافعي عنه ولم يعترض عليه فكانه وافقه عليه وكذا قال الامام ابو عبد الله الحليمي لا ينبغي ان يءخذ من كسوة الكعبة شء وقال ابو العباس بن القاص من اصحابنا لا يجوز بيع كسوة الكعبة قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالي الامر فيها الي الامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا و-عطاء واحتج بما رواه الازرقي في كتاب- مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت كل سنة-	107	-2425933682620803674	320	483.5	248	618	51.77993392944336	56	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms176	true	-6733396354341191047	137	196	677	979	1533	300	فيقسمها علي الحاج وتبعه النووي علي ذلك واستحسنه وروي الازرقي عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابن عباس------- رضي الله عنهما انهما قالا لا باس ان تباع كسوة الكعبة ويجعل ثمنها في سبيل الله تعالي-- والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم -لا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	176	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms108	false	8226293815896941454	0	53	0	274	1533	300	فيقسمها علي الحاج وهذا الذي قاله الشيخ حسن وقد --روي الازرقي ------------------------عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهما انهما قالا لا------- تباع كسوتها----- ويجعل ثمنها في سبيل الله للفقراء والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	108	-2425933682620803674	230	396.0	183	312	73.71794891357422	40	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms182	true	898226197557845902	4	101	24	508	1540	300	خديجة علي--------ها السلام وهو البيت الذي كان يسكنه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خديجة رضي الله عنها وفيه ولدت اولادها من------------------ه عليه السلام وفيه توفيت خديجة رض--ي الله عن-ها ولم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مقيما به الي ان هاجر وكان معاوية-------- اشتراه------------------------------------- فجعله مسجدا يصلي فيه وفتح معاوية فيه بابا من دار ابي سفيان وهي الدار التي قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح من دخل دار ابي سفيان فهو امن AUTO الموضع الثالث مسجد في دار الارقم---- التي علي الصفا ويقال لها دار الخيزران ------فله صلي الله عليه وسلم	182	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms104	false	-4469837226835325843	186	263	970	1355	1537	300	خديجة رضي الله عنها----------------- الذي كان يسكنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --وخديجة رضي الله عنها وفيه ولدت اولادها من رسول الله صلي الله عليه وسل--م وفيه توفيت خديجة رضوان الله عليها ولم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقيما به حتي--- هاجر قاله الازرقي قال ثم اشتراه معاوية وهو خليفة من عقيل بن ابي طالب فجعله مسجدا ومنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد في دار الارقم وهي التي -----------يقال لها دار الخيزران كان النبي صلي الله عليه وسلم	104	-2425933682620803674	266	380.0	209	573	46.422340393066406	43	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms192	true	7283819968753581669	62	136	318	709	1563	300	الله عليك في الاولين والاخرين------------- افض------ل واطيب وازكي واكمل ما صلي علي احد من خلقه كما انقذنا بك من الضلالة وبصرنا بك من العماية وهدانا بك من الجهالة اشهد ان لا اله الا ا----------------لله واشهد انك عبده ورسوله وامينه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة كما تقدم ثم تقول -------اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد واته الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه مقاما محمودا كما- وعدته	192	-6623826700222067394	Shamela0096232-ara1.ms121	false	-839837211931372390	152	211	795	1098	1549	300	الله عليك كلما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واكمل واطيب------------ ما صلي علي اح----------------------د من الخلق اجمعين------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسول-------ه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده اللهم------------------------------------- واته الوسيلة والفضيل----------------ة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته	121	-2425933682620803674	212	326.0	170	434	48.84792709350586	33	Sham19Y0132974-ara1	Shamela0096232-ara1