id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132974-ara1.ms023	true	4376431486928128450	177	267	824	1283	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر يكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل والولد واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	23	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1891	false	-7459992404355764116	151	238	774	1216	1530	300	ابن عمر علمهم--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر -كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل------- واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1891	-3869913603964552842	437	852.0	350	459	95.20697021484375	85	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms054	true	5113347582443426423	110	164	652	942	1638	300	وقوله لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يمسح ----------------------------الا الرك-------------------------------ن الاسود والذي يليه--------- لان اليمانيين علي اس ال--بيت وركنان له والاخرين بعض الحاءط وليسا رك-نين صحيحين لان الحجر وراء--------------------------------------------------هما-------------------------------- وما حكي عن ابن الزبير رضي الله عنهما من استلام- الاربعة قال القابسي لانه كان بني البيت علي قواعده الاربع وكانت اركانا كلها	54	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1797	false	8267254974213943431	189	264	943	1373	1535	300	وقوله لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يمسح الركنين اليمانيين وفي الاخر الا الحجر والركن اليماني وفي الاخر الركن الاسود والذي يليه كله متفق لان اليمانيين علي ايمن البيت وركنان له والاخرين بعض الحاءط وليسا بركنين صحيحين لان الحجر وراءها وجمهور العلماء علي استلام الركنين اليمانيين دونهما وروي عن بعض السلف استلام الجميع وما حكي عن ابن الزبير -----------------لاستلامه الاربع- قال القابسي لانه كان بني البيت علي قواعده الاربع فكانت اركانا كلها	1797	-3869913603964552842	262	453.5	213	448	58.48214340209961	39	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms061	true	-4319153142996942391	18	138	108	685	1521	300	الحجر الاسود بفيه في اول كل شوط-------- لمن قدر عليه فان لم يقدر وضع يده عليه ثم يضعها علي فيه من غير تقبيل وجمهورهم علي انه يقبل يده الا مالكا في احد قوليه والرواية الاخري عنه انه يقبل يده فان لم يقدر بيده لمسه بعود ووضعه علي فيه وفي تقبيله روايتان فان لم يقدر قام بحذاءه وكبر ومضي ولا يشير اليه بيده ويضعها علي فيه فان لم يفعل فلا شء عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسجد عليه عند مالك ------قال وهو بدعة وجمهورهم علي جواز فعل ذلك قال ابن حبيب وما اري كراهة مالك للسجود الا في الفتوي ولا باس به للرجل في خاصة نفسه ولا يقبل الركن اليماني--------- ولكن يستلمه باليد واختلف عنه في تقبيل اليد وليس ذلك بلازم للنساء عند جميعهم	61	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1798	false	8268846245689749710	83	168	414	821	1451	300	الحجر الاسود----- في الطواف من سنن الحج لمن قدر عليه فان لم يقدر وضع عليه يده ثم رفعها الي فيه فان لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر قام بحذاءه وكبر فان ---------------------------------------لم يفعل فلا شء عليه عند جميعهم وجمهورهم علي انه يقبل يده الا مالكا في احد قوليه والقاسم بن محمد فلم يريا تقبيل اليد ولا يسجد عليه عند مالك وحده وقال -هو بدعة وجمهورهم علي جواز فعل ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------لا يقبل الركن اليماني عند مالك ولكن يستلم- باليد واختلف عنه في تقبيل اليد -فيه ولا يل-زم ذل---ك عند جميعهم	1798	-3869913603964552842	250	376.0	192	696	35.91954040527344	41	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms083	true	3451133019645410462	84	135	412	679	1540	300	واختلف-- فيمن صلي المغرب والعشاء قبل ان ياتي المزدلفة فقال ابن حبيب ل-------------ا يجزءه ذلك ويعيدهما وان صلاهما بعد مغيب الشفق وقال اشهب لا يعيدهما وقيل يعيد العشاء الاخيرة فقط وقال مالك لا يصليهما قبل المزدلفة الا من به عذر او بدابته ولا يجمع---- بينهما الا بعد مغيب الشفق وقال محمد	83	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1744	false	7951129137184029308	255	300	1363	1601	1601	300	واختلفوا فيمن صلي ق---------------بل ان ياتي المزدلفة العشاءين فذهب الكوفيون انه لا يجزءه---- ويعيدهما وان صلاهما بعد مغيب الشفق وقاله ابن حبيب من اصحابنا وق------------------------ال مالك لا يصليهما قبل المزدلفة الا من به عذر او بدابته ولا يجمع هذا بينهم----ا حتي يغيب الشفق وقال محمد-	1744	-3869913603964552842	181	275.5	143	286	63.286712646484375	28	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms083	true	3451133019645410462	253	276	1295	1405	1540	300	واختلف عن مالك في القدر المستحق من الزمان بالمزدلفة هل هو الليل كله او جله او اقل زمان حكي ذلك ابن خويز منداد	83	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1819	false	-2413396556428207909	184	207	861	969	1435	300	واختلف عن مالك في القدر المستحق من الزمان ب--مزدلفة هل هو الليل كله او جله او اقل زمان حكي ذلك ابن خويز منداد	1819	-3869913603964552842	108	210.5	85	110	98.18181610107422	22	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms085	true	-5554239101343830055	224	248	1136	1260	1517	300	الله عنهما انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام---------- بالليل فيذكرون الله تعالي ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام	85	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1820	false	4114197768426714372	141	165	645	770	1467	300	الله بن عمر--- كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله------ ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام	1820	-3869913603964552842	110	201.5	88	134	82.08955383300781	20	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms087	true	-9019438871992981514	141	177	715	895	1542	300	اجزاه وقال القاضي عياض ويرمي جمرة العقبة من حيث تيسر عليه من اعلي العقبة او اسفلها او -وسطها كل ذلك يجزء والمستحب من بطن الوادي من اسفلها كما جاء في الحديث هذا كله قول كافة العلماء	87	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1821	false	-6053558575006214657	177	210	882	1048	1487	300	اجزاه ونحوه عن عاءشة و---رمي جمرة العقبة من حيث تيسر -----من اعلي العقبة او اسفلها او اوسطها------- يجزء والمستحب من بطن الوادي من اسفلها كما جاء في الحديث هذا كله قول كافة العلماء	1821	-3869913603964552842	150	265.0	120	181	82.8729248046875	28	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms092	true	-8373516157794993379	240	291	1217	1485	1528	300	واختلف-- فيمن طاف غيره من طواف قدوم او وداع او تطوع ونسي طواف الافاضة-------- حتي رجع الي بل-ده وعن مالك واصحابه في اجزاء طواف القدوم عنه روايتان واكثر العلماء ومشهور قولي مالك انه لا يجزءه واختلف ايضا عندنا هل يجزء طواف الوداع عن طواف الافاضة و-----------الاشهر ----انه يجزء وكذلك طواف التطوع	92	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1752	false	7130602514068965031	233	286	1179	1455	1515	300	واختلفوا فيمن طاف غيره من طواف قدوم او وداع او تطوع وترك طواف الافاضة او نسيه حتي رجع الي بلاده فعن مالك واصحابه في اجزاء طواف الوداع عنه روايتان فاكثر العلماء ومشهور قوله -----انه لا يجزء- واختلف ايضا عندنا هل يجزء------------ عن طواف الافاضة طواف الوداع الاشهر هنا انه يجزء وكذلك طواف التطوع	1752	-3869913603964552842	240	412.0	192	294	81.63265228271484	37	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms175	true	-2618010548061175069	47	89	238	450	1495	300	هدم ما بناه الحجاج في البيت واعادته علي ما بنا--------------------------------------ه ابن الزبير رضي الله عنهما قال له مالك ناشدتك الله يا امير المءمنين -لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احدهم الا نقض البيت وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس فتركه	175	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1869	false	7640448588551653536	214	259	1025	1257	1475	300	هدم ما بني- الحجاج من الكعبة ويردها علي بنيان ابن الزبير لهذا الحديث الذي جاء وامتثله ابن الزبير و--------------قال له مالك ناشدتك الله يا امير المءمنين الا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشا- احد --الا نقض البيت وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس فرحم -	1869	-3869913603964552842	169	277.0	134	251	67.33068084716797	29	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms177	true	-2115855323290256800	272	300	1349	1491	1491	300	قال المهلب قطع النبي صلي الله عليه وسلم النخل من المدينة حين بني مسجده وذلك يدل علي ان النهي لا يتوجه لقطع شجرها للعمارة وجهة الاصلاح وان يقطع-	177	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1918	false	-394390502314218144	248	273	1184	1312	1468	300	قال المهلب قطع النبي صلي الله عليه وسلم النخل فيها حتي------ بني مسجده----- يدل---- ان النهي لا يتوجه لقطع شجرها للعمارة وجهة الاصلاح وان يقطع	1918	-3869913603964552842	121	213.0	98	143	84.61538696289062	22	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms180	true	-6255859299865928113	114	215	584	1063	1470	300	قال ابن حبيب و--تحريم النبي صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة انما ذلك في الصيد خاصة واما في قطع الشجر فبريد في بريد في دور المدينة كلها بذلك اخبرني مطرف عن مالك وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن وهب و---ذكر مسلم في بعض طرقه اني احرم ما بين جبليها وفي حديث ابي هريرة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي لها وهذا تفسير لما ذكره ابن وهب ورواه مطرف عن مالك وقال ابن الجوزي في مناسكه وفي الصحيحين من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المدينة حرام ما بين	180	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1918	false	-394390502314218144	35	153	176	733	1468	300	قال ابن حبيب او تحريم النبي صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة انما ذلك في الصيد خاصة واما في قطع الشجر فبريد في بريد في دور المدينة كلها بذلك اخبر-- مطرف عن مالك وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن وهب وقد ذكر مسلم في بعض طرقه اني احرم ما بين جبليها وفي حديث ابي هريرة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي---- وهذا تفسير لما ذكره ابن وهب ورواه مطرف 458 حدثنا ابو بكر----------------------------------------- بن ابي شيبة وعمرو الناقد كلاهما عن ابي احمد قال ابو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة----- ما بين	1918	-3869913603964552842	365	644.5	284	609	59.93431854248047	73	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms180	true	-6255859299865928113	119	203	610	1007	1470	300	صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة انما ذلك في الصيد خاصة واما في قطع الشجر فبريد في بريد في دور المدينة كلها بذلك اخبرني مطرف عن مالك وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن وهب وذكر مسلم في بعض طرقه اني احرم ما بين جبليها وفي حديث ابي هريرة----------------------------------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي لها وهذا تفسير لما ذكره ابن وهب ورواه مطرف عن مالك وقال ابن الجوزي في مناسكه وفي الصحيحين من حديث علي بن ابي طالب رضي الله	180	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1929	false	5104083903616285453	16	61	77	288	1467	300	صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي 473 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن سهيل -----------------------------------------بن ابي صالح عن ابيه -	1929	-3869913603964552842	99	131.0	74	438	22.602739334106445	17	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms208	true	-4360652701862664113	195	258	996	1317	1506	300	الشريفة صلي الله عليه وسلم افضل بقاع الارض ولهذا كان ما جاور تلك البقعة روضة من رياض الجنة وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اللهم ان ابراهيم ------خليلك وعبدك ونبيك وانا عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه وقال	208	-6623826700222067394	Sham19Y0122406-ara1.ms1929	false	5104083903616285453	128	181	609	876	1467	300	النبي-- صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الل-----------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخل------يلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه -قال	1929	-3869913603964552842	226	367.5	178	339	66.66666412353516	37	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0122406-ara1