id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132974-ara1.ms016	true	2010631030638011138	128	168	633	835	1476	300	عاءشة رضي الله عنها---------- كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ النبي ----صلي الله عليه وسلم بيدي وادخلني الحجر وقال صلي في الحجر ان- اردت دخول البيت فانه---- قطعة منه وا-----ن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	16	-6623826700222067394	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2355	false	3251057880738482482	1	46	3	229	1493	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول لاله صلي الله عليه وسلم بيدي وادخلني الحجر وقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت لكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2355	4730591126111672076	190	342.5	152	226	84.07079315185547	33	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0132974-ara1.ms051	true	-4097547899887204831	191	229	976	1172	1524	300	فهو القدر الذي ترك من عرض الاساس خارجا عن عرض الجدار مرتفعا علي وجه الارض قدر ثلثي ذراع--------------- قال----------------- اصحابنا وغيرهم من العلماء هذا الشاذروان نقضته قريش من اصل الجدار حين بنوا البيت----------------- وهو ظاهر في جوانب البيت	51	-6623826700222067394	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2357	false	1185841215992329069	2	40	16	213	1570	300	-هو القدر الذي ترك من عرض الاساس خارجا عن عرض الجدار مرتفعا عن- وجه الارض قدر ثلثي ذراع والتارك له كما قال النواوي حكاية عن اصحابنا وغيرهم--------------------------------قريش-------------- حين بنوا البيت وضاقت بهم النفقة وهو ظاهر في جوانب البيت	2357	4730591126111672076	147	229.5	118	245	60.0	25	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0132974-ara1.ms051	true	-4097547899887204831	245	300	1251	1524	1524	300	وينبغي ان يتنبه هنا لدقيقة وهي ان من قبل الحجر الاسود فراسه في حالة التقبيل في جزء من البيت فليثبت------- قدميه في موضعهما حتي يفرغ من التقبيل ويعتدل قاءما لانه لو زالت قدماه عن موضعهما الي جهة الباب قليلا ولو قدر---- شبر في حال تقبيله ثم لما فرغ من التقبيل اعتدل------- في الموضع الذي زالتا-	51	-6623826700222067394	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2358	false	6822306525040343636	146	204	742	1026	1502	300	وينبغي ان نبينه هنا لدقيقة وهي ان من قبل الحجر------- فراسه في حال- التقبيل في جزء من البيت فيلزمه ان يقر قدميه في موضعهما حتي يفرغ من التقييل ويعتدل قاءما لانه لو زالت قدماه عن موضعهما الي جهة الباب قليلا ولو قدر بعض شبر في حال تقبيله ثم لما فرغ من التقبيل اعتدل عليهما في الموضح الذي زالتا	2358	4730591126111672076	254	456.5	201	292	86.98629760742188	46	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0132974-ara1.ms056	true	7392851820212894936	195	255	932	1247	1495	300	ان يستقبل البيت ويقف الي جانب الحجر الاسود الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر الاسود عن يمينه ويصير منكبه------- عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف ----------ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر بجميع بدنه فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه الي خارج --لو فعل هذا--------- وترك استقبال الحجر اولا اجزاه وهذا	56	-6623826700222067394	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2335	false	1246670171788590887	236	295	1230	1537	1558	300	ان يستقبل البيت ويقف علي جانب الحجر------- الذي الي جهة الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر------- عن يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة بمينه حتي يجاوز الحجر----------- فاذا جاوزه انفتل وجعل يساره الي البيت ويمينه---- خارجه ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز------- وهذا	2335	4730591126111672076	273	470.5	220	343	79.59183502197266	47	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0132974-ara1.ms072	true	-7427802750618678007	265	300	1314	1470	1470	300	اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج ب--الليل وشر ما يلج ب--النهار وشر ما تهب به الري-ح وشر بواءق-	72	-6623826700222067394	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4504303795245023068	230	270	1150	1326	1465	300	اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بواءق	2383	4730591126111672076	154	282.0	120	176	87.5	30	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0132974-ara1.ms176	true	-6733396354341191047	53	196	265	979	1533	300	ابو الفضل بن عدلان---- لا يجوز قطع شء من ستور الكعبة ولا -------------نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اوراق المصحف ومن حمل---- شيءا من ذلك لزمه رده وهذا علي وجه الاستحسان منه لذلك والنصوص تخالف ذلك قال الباجي وقد استخف مالك شراء كسوة الكعبة وقال ابن الصلاح ---من فقهاء الشافعية امر ذلك الي الامام يصرفه- في بعض مصارف بيت المال بيعا واعطاء واحتج بما رواه الازرقي في تاريخ مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت كل سنة فيقسمها علي الحاج وتبعه النو-وي علي ذلك واستحسنه وروي الازرقي عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابن عباس رضي الله عنهما انهما قالا لا باس ان تباع كسوة الكعبة ويجعل ثمنها في سبيل الله تعالي والمساكين وابن السبيل -قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم لا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	176	-6623826700222067394	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2311	false	8469530659015161505	84	197	405	981	1549	300	ابي الفضل بن عبدان انه لا يجوز قطع شء من ست-ر الكعبةشرفها الله تعالي ونقله و---بيعه و---شراءه وان -----------------------من حمل منه شيءا فعلي------ه رده وهو قاعد ما لا يستخلف وقول ابي عبد الله الحليميويوافقه قول ابن القاص لا يجوز بيع كسوة الكعبة وقال ابن الصلاح الامر فيها------------------ الي الامام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا و-عطاء واحتج بما ذكره الازرقي------------- ان عمر بن الخطاب------------- كان ينزع كسوة البيت كل سنة فيقسمها علي الحاج قال-- النواوي وهذا حسن وقد -----روي الازرقي ------------------------عن ابن عباس وعاءشة-------- انهما قالا---------- تباع كسوتها----- ويجعل ثمنها في سبيل الله------ والمساكين وابن السبيل وقالا وكذا -----------ام سلمة ولا باس------------- ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	2311	4730591126111672076	422	565.5	331	741	56.95006561279297	66	Sham19Y0132974-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown