id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132974-ara1.ms004	true	3412246303154433059	243	266	1178	1287	1447	300	حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج يا رسول الله قال تقعد عربانهما علي اذناب شعابها---------------------------------------------------------------------------------------- فلا يصل الي الحج احد	4	-6623826700222067394	JK000298-ara1.ms2534	false	-5985158941329961258	72	110	365	561	1525	300	حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج يا رسول الله قال تقعد اعرابه-ا علي اذناب اوديتها اي المواضع التي تنتهي اليه مساءل الماء وذبابة الوادي بالضم الموضع الذي ينتهي اليه سيله فلا يصل الي الحج احد	2534	5392953038306458296	98	169.0	75	197	49.746192932128906	21	Sham19Y0132974-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms007	true	-8002197352276831902	242	268	1174	1277	1421	300	ما من ملب يلبي الا لبي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يمينه وعن شماله ----------من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا ومن ها هنا	7	-6623826700222067394	JK000298-ara1.ms4537	false	-2391307337052376847	50	113	253	557	1502	300	ما من ملب يلبي الا لبي ما وفي بعض النسخ من بدل ما ووجهه انه لما اضاف التلبية الي الاعيان الاتية جعل كانها من جملة ذوي العقول فعبر بمن ذهابا بها من حيز الجمادات الي جملة ذوي العقول ليكون ادل علي المعني الذي اراده ذكره التوربشتي عن يمينه و---شماله اي الملبي من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ه--هنا وههنا -----	4537	5392953038306458296	88	143.5	67	314	28.02547836303711	19	Sham19Y0132974-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms079	true	-6235293904466758898	3	76	19	375	1486	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة وبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فاذا رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لفضلك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	79	-6623826700222067394	JK000298-ara1.ms2802	false	8532585321692921443	161	236	824	1182	1516	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	2802	5392953038306458296	345	669.0	272	358	96.36871337890625	66	Sham19Y0132974-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0132974-ara1.ms210	true	8748164456799853017	5	87	22	469	1555	300	القيامة ومن لم يحفظ وصيتي في جيراني سقاه الله من طينة الخبال انتهي وطينة الحبال عصارة اهل النار اجارنا الله منها وقال القاضي عياض في المدارك قال مصعب لما قدم المهدي المدينة استقبله مالك وغيره من اشرافها علي اميال فلما -بصر بمالك انحرف المهدي اليه فعانقه وسلم عليه وسايره فالتفت مالك الي المهدي فقال يا امير المءمنين انك تدخل الان المدينة فتمر بقوم عن يمينك ويسارك وهم اولاد المهاجرين والانصار فسلم عليهم فان ما علي وجه الارض قوم خير من اهل المدينة	210	-6623826700222067394	JK000298-ara1.ms4614	false	-9219585629813385300	134	193	701	1024	1558	300	الكباءر فمن لم يفعل---------------- سقاه الله من طينة الخ-------------------بال عصارة اهل النار وفي ---------------------------------المدارك--------- لما قدم المهدي المدينة استقبله مالك في------ اشرافها علي اميال فلما ابصر بمالك انحرف المهدي اليه فعانق----------ه وسايره----------------------- فقال يا امير المءمنين انك تدخل الان المدينة فتمر بقوم عن يمينك ويسارك---- اولاد المهاجرين والانصار فسلم عليهم فان ما في----- الارض قوم خير من اهل المدينة	4614	5392953038306458296	306	529.5	248	448	68.30357360839844	50	Sham19Y0132974-ara1	JK000298-ara1