id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms058	true	-4236551123651495930	77	207	387	1041	1516	300	انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فذكروا لادم اربع خصاءص اختص بها عن غيره ولو كانت الروح التي فيه انما هي من نفخة الملك لم يكن له خصوصية بذلك وكان بمنزلة المسيح بل وساءر اولاده فان الزوح حصلت فيهم من نفخة الملك وقد قال تعالي فاذا سويته ونفخت فيه من روحي الحجر الاية فهو الذي سواه بيده وهو الذي نفخ فيه من روحه فالجواب ما ذكره المحقق من ان هذا الموضع هو الذي اوجب لهذه الطاءفة ان قالت بقدم الروح وتوقف فيه اخرون ولم يفهموا مراد القران فاما الروح المضافة الي الرب فهي روح مخلوقة اضافها الي نفسه اضافة تخصيص وتشريف كما بيناه واما النفخ فقد قال تعالي في مريم-- والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا الانبياء	58	-1522490018982536213	Zaydiyya0000460-ara1.ms12	false	7239707032482135126	0	60	0	287	1503	300	انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه الخ------------------------------- فذكر الحديث ان الناس ياتون الي ادم ويقولو--------------------------------------------------ن له بان الله خلقك بيده ونفخ فيك من روحه مع قوله تعا---------------------------------------------لي فاذا سويته ونفخت فيه من روحي الحجر 29 فهل------------------------------------------------------------------------ هذا اختصاص لادم حقيقة مع ان الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مريم ع والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا الانبياء	12	8770164031144976098	171	218.5	131	656	26.067073822021484	29	Sham19Y0132973-ara1	Zaydiyya0000460-ara1