id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms357	false	-4884479304586990899	176	234	897	1181	1534	300	الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها الحديث واخرج مسلم عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس--------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها --------ارجعي من حيث شءت فترجع طالعة من مطلعها	357	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0631	true	-4547558223236418273	153	201	806	1046	1551	300	الشمس من مغربها ورد ان رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس اذا غربت قالوا الله ورسوله اعلم قال انها تذهب------------ الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي فارجعي من حيث جءت فتصبح طالعة من مطلعها	631	-7919821670108607479	196	339.5	155	301	65.11627960205078	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms358	false	5634693452173947611	36	156	180	798	1538	300	سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اية طلوع الشمس من مغربها فقال تطول تلك الليلة حتي تكون قدر ليلتين وهو وابن ابي حاتم عن ابن عباس مرفوعا تطول قدر ثلاث ليال وعند البيهقي عن عبد الله بن عمرو وقدر ليلتين او ثلاث فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ويعملون كما كانوا ولا يرون الا قد قامت النجوم مكانها ثم يرقدون ثم يقومون ثم يقضون صلاتهم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل كانه لم ينقض فيضطجعون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه حتي يتطاول عليهم الليل فاذا راوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فيفزع الناس وهاج بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا اصبحوا -طال عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرون طلوعها من المشرق اذا هي طالعة عليهم من ----	358	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0631	true	-4547558223236418273	225	296	1159	1533	1551	300	-الناس يا رسو---------ل الله هل-- لذلك من اية ---------------------فقال اية- تلك الليلة ان ت------------------------------------------------------طول قدر ثلاث ليال----------------------------------------------------- فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ث-------------------------------------------------------------------------م يقضون صلاتهم والليل مكانه لم ينقض ثم ياتون مضاجعهم فينامون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه لم ينقض ثم ياتون مضاجعهم فينامون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه-------------------------------------------------------------------------------------------- خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فا----------------------------------------------------------------ذا اصبحوا اطال عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرونها اذا طلعت عل-------------------يهم من قبل	631	-7919821670108607479	199	194.5	157	763	26.08125877380371	28	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms358	false	5634693452173947611	178	266	911	1365	1538	300	صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الامة قردة وخنازير -تطوي الدواوين وتجف الاقلام لا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيءة ل-ا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام وعند البيهقي فيذهب الناس فيتصدقون بالذهب الاحمر فلا يقبل منهم ويقال لو كان بالامس واخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تزال الشمسر تجري من مشرقها الي مغربها حتي باتي الوقت الذي جعل- الله----- لتوبة عباده فتستاذن الشمس من اين تطلع ويستاذن القمر من اين يطلع	358	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0632	true	7852352566055799583	235	300	1191	1518	1518	300	صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الامة قردة وخنازير وتطوي الدواوين وتجف الاقلام لا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيءة ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال الشمس- تجري من مطلعها الي مغربها حتي ياتي الوقت الذي جعله الله غاية لتوبة عباده فتستاذن الشمس من اين تطلع ويستاذن القمر من اين يطلع-	632	-7919821670108607479	310	569.0	247	462	67.09956359863281	56	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms359	false	1556487413599691168	22	209	106	1189	1654	300	القران فينادي بعضهم بعضا فيجتمعون في مساجدهم بالتضرع والبكاء والصراخ بقية تلك الليلة ومقدار تلك الليلة ثلاث ليال ثم يرسل الله جبريل الي الشمس والقمر فيقول ان الرب تعالي يامر كما ان ترجعا الي مغ-ربكما فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر--- خوف يوم القيامة وخوف الموت فتيرجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك يتضرعون الي الله تعالي والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر--- طلعا من مغاربهما ف-نظر الناس فاذ- بهما اسودان كالعكم-----------------------ين لا ضوء لهما ولا نور فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة قوله كالعكمين تثنية عكم وهو الغرارة اي كالغرارتين العظيمتين ومنه يقال لمن شد الغراءر عليالجمل العكام وفي حديث ام زرع عكومها رداح والله اعلم فيرتفعان اي الشمس والقمر مثل البعيرين المقرونين المعقورين ينارع كل منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما الصالحون والابرار فانهم ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب لهم عبادة واما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب عليهم حسرة فاذا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهي منتصفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونهما فردهما الي المغرب فلا يغربهما في	359	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0633	true	5259091343767069855	22	160	120	922	1638	300	القران فينادي بعضهم بعضا فيجتمعون في مساجدهم بالتضرع والبكاء والصراخ بقية تلك الل------------------يلة---------- ثم يرسل الله جبريل الي الشمس والقمر فيقول ان الرب تعالي يامر-كما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا م-----نه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر من خوف يوم القيامة وخوف الموت فت-رجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك يتضرعون الي الله------ والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر قد طلعا من مغاربهما فينظر الناس واذا بهما اسودين كالعكمين اي الغرارتين العظيمتين لا ضوء لهما ولا نور فذلك قوله------ وجمع الشمس والقمر القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرتفعان---------------- مثل البعيرين المقرن-----------ين ينازع كل منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما الصالحون والابرار فانهم ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب لهم عبادة واما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاءهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فردهما الي المغرب ف---يغربهما في	633	-7919821670108607479	766	1355.5	633	1115	68.69955444335938	116	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms360	false	2104183038847036858	28	70	132	338	1535	300	فيغربهما جبريل في ذلك- ثم يرد المصراعين فيلتءم ما بينهما ويصيران كانهما لم يكن فيهما صالح قط ولا خلل فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم ينفعه حسنة يعملها بعد ذلك الا ما كان يجري لهما قبل ذلك	360	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0633	true	5259091343767069855	158	197	910	1103	1638	300	فيغربهما في باب التوبة ثم يرد المصراعين فليتءم ما بينهما وتصيران كانهما لم يكن فيهما صدع ----ولا خلل فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولا تنفعه حسنة يعملها بعد ذلك الا ما كان---------- قبل ذلك	633	-7919821670108607479	172	310.5	136	207	83.09178924560547	29	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms372	false	2087677612383240149	59	101	320	544	1535	300	اربعين سنة ث-------------------------م يعود فيهم الموت ويسرع فلا يبقي مءمن ويبقي الكفار يتهارجون في الطريق كالبهاءم وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكونون علي مثل ذلك حتي لا يولد -احد من نكاح ثم يعقم الله النساء ثلاثين سنة ويكونون كلهم اولاد زنا شرار الناس وعليهم تقوم الساعة	372	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0633	true	5259091343767069855	215	282	1197	1546	1638	300	اربعين سنة لا يتمنون شيءا الا اعطوه ثم يعود فيهم الموت ويسرع فلا يبقي مءمن ويبقي الكفار يتهارجون في الطر-ق كالبهاءم حتي ينكح الرجل المراة في وسط الطريق يقوم واحد عنها وينزل واحد وافضلهم من يقول لو تنحيتم عن الطريق لكان احسن فيكونون علي مثل ذلك حتي لا يولد لاحد من نكاح ثم يعقم الله النساء ثلاثين سنة ويك--ون كلهم اولاد زنا شرار الناس -عليهم تقوم الساعة	633	-7919821670108607479	216	378.5	174	353	61.18980026245117	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	false	2293373729528045459	237	295	1232	1525	1552	300	المسوح ويخرج منها---- كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث- فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح ف--لا يفتح له- ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	45	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0658	true	5562244840014940988	97	148	513	777	1592	300	الكافر ويخرج معها ريح كانتن---- جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا--- الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي---- يسمي بها في الد--------------------------------نيا فيستفتحون فلا يفتح لهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	658	-7919821670108607479	238	414.0	191	311	76.52732849121094	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms648	false	74614636272524614	101	143	479	706	1563	300	عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار---- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تعالي-------------------- ثم تلي للذين احسنوا الحسني وزيادة	648	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms0835	true	-4088883578674159661	45	92	254	500	1587	300	علي ما ورد اذ---- دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تبارك وتعالي زاد في رواية ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة	835	-7919821670108607479	207	375.5	168	251	82.47012329101562	35	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	false	-6968752359130791289	148	211	746	1071	1539	300	عنه ان رجلا قال يا رسول الله قال تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الاية--- ايحشر الكافر علي وجهه قال---------- صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا رواه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وحسنه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا	401	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1128	true	8983239043376257580	250	300	1288	1541	1541	300	انس ان رجلا قال يا رسول الله قال الله -الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وروي ايض-----------------------------------------------------------------------------------ا يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا-	1128	-7919821670108607479	211	355.0	168	338	62.4260368347168	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	false	-6968752359130791289	211	244	1071	1241	1539	300	مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	401	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1129	true	-6723551614615825887	0	32	0	165	1545	300	مشاة وصنفا راكب-ا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يلقون بوجوههم كل حدب وشوك	1129	-7919821670108607479	161	308.0	129	170	94.70587921142578	29	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms347	false	-1229933752042269468	254	299	1325	1538	1540	300	طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء ثم قال هءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش------ احدي اذنيه وذكر ما مر وزاد لا يمرون بف-يل ولا وح-ش ولا طير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه وذكر بعضهم --------	347	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1188	true	1843227455587201431	88	126	449	655	1606	300	طول------ه عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طولهم وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بفعيل ولا وحيش ----------------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه والجميع كفار دعاهم	1188	-7919821670108607479	127	178.5	99	229	55.45851516723633	19	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms349	false	7339992088460723981	64	119	351	647	1574	300	عن ابي هريرة رفعه في السد------------------------ يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا---- فيعيده الله -اشد -ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه ك---هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون---- علي الناس	349	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1189	true	-7666693371214351236	154	215	829	1147	1596	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليه- ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيد- الله كاشد مما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم الي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله قا--------------ل فيرجعون فيجدونه علي هيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون منه الي الناس	1189	-7919821670108607479	260	436.0	208	334	77.84431457519531	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms588	false	3542447432681706715	13	140	70	750	1579	300	الارواح عن ابن عباس رض---------ي الله عنهما مرفوعا ----------------انزل الله من الجنة خمسة انه-ر سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله م-------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معاشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارس------------ل جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد حرم اهلها خير الدنيا	588	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1324	true	-449275053084432541	28	145	150	761	1595	300	الشيخان عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل انزل----- من الجنة خمسة انهار سيحون-------------- وجيحون------------ ودجلة والفرات----------------- والنيل ------------انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع لل----------------ناس فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكن-ه في الارض ف---------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل ف------------رفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك---- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لق-درون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد---- اهلها خير الدنيا	1324	-7919821670108607479	537	920.0	435	731	73.46101379394531	83	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms634	false	-1690984163494516249	49	81	261	427	1521	300	ان في الجنة اشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتتحرك---- الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	634	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1526	true	6652601760045150117	19	52	105	272	1591	300	ان في الجنة اشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة --سماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار ف-تحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1526	-7919821670108607479	163	309.0	131	170	95.88235473632812	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms446	false	5927774026769324898	241	300	1247	1534	1534	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال -تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي---- فيقول -اني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين علي-------ك شهودا---- فيختم علي فيه-	446	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1777	true	6432759564349965017	164	227	867	1178	1593	300	عن انس بن مالك -----قال كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال اتدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه	1777	-7919821670108607479	263	454.0	208	317	82.96530151367188	46	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	false	145000696118954010	171	208	880	1067	1570	300	عليه وسلم ثم----------- ذهب بي يعني جبريل عليه السلام الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال---- فلما غشيها من امر الله------ ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع---- ان ينعتها من حسنها	579	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1961	true	-3341835806695626348	62	100	309	502	1548	300	عليه الصلاة والسلام قال ذهب ب-----ي جبريل------------ الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها ك--قلال هجر فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها	1961	-7919821670108607479	156	251.0	123	212	73.58490753173828	28	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms736	false	8295548107057603923	87	129	454	667	1528	300	كعب ان واد-- من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون في ذلك الوادي حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه- وقد احدث الله لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان	736	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1991	true	365200488990566884	151	188	781	974	1545	300	كعب ان واديا من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار---------------------- فيغمسون باغلالهم فيه- حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منها وقد احدث الله لهم خلقا جديدا فليقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان	1991	-7919821670108607479	176	322.5	140	216	81.48148345947266	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	false	-960978207667922277	22	55	109	287	1517	300	نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحلاهم وثم-رها امثال القلال و--الدلا- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	578	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms1995	true	-3608644774436601531	139	171	746	913	1599	300	نخل الجنة جذوعها--- زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها حلل----------هم وثمارها هنا-- القلال او الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس لها عجم	1995	-7919821670108607479	152	262.5	121	182	83.51648712158203	24	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms575	false	5903460280139373280	225	296	1126	1471	1496	300	اعرابي---------------- يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال عليه الصلاة والسلا---------م وما هي قال السدر فان لها شوك------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يقول الله عز وجل في سدر مخضود الواقعة يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة -انها تنبت ثم ينفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الاخر	575	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2000	true	-1531440547716566904	162	235	835	1183	1511	300	اعرابيا اقبل يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له- شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يقولن----------- في سدر مخضود ---------خضد الله شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا علي-------------- اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	2000	-7919821670108607479	286	475.5	224	384	74.47916412353516	51	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	false	8102406298913741487	82	224	424	1144	1517	300	سعيد قال قلنا يا رسو----------------------------ل الله هل نري ربنا يوم القيامة وذكر الحديث وفيه ف------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اي بقاياهم وهو بغين معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون------ يا ربنا عطشنا فاسقنا	436	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	163	300	784	1474	1474	300	سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله ------تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لنتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لا يبقي الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فتدع--------------------------------------------------------------ي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانهم سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما---ذا تعبدون قالو- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا رب------نا فاسقنا-	2123	-7919821670108607479	590	1060.0	471	777	75.93307495117188	102	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	false	8102406298913741487	224	300	1144	1517	1517	300	فيشار ال-يهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد-	436	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	0	76	0	375	1525	300	فيشار ا ليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانهم سراب عظيم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي---- لا يبقي الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تبعد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد	2124	-7919821670108607479	360	685.0	287	379	94.98680877685547	67	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	false	-4269984341067119089	0	76	0	369	1529	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل----- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	437	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	76	153	375	748	1525	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفو-ه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر -علي---- جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	2124	-7919821670108607479	359	686.5	285	379	94.72295379638672	72	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	false	3712750105513482575	129	264	650	1364	1556	300	ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة وتقولون اللهم سلم سلم قيل-- يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شو-كة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة -----في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه -الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم--------- فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	469	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	142	237	690	1210	1525	300	ثم يضرب الجسر -علي ج----هنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قالوا يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلقة فيها------------------------------------------------------------------------------- خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة قا-ل لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل- ومكدوس--------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد من- شدة الله في استفياء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في النار فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	2124	-7919821670108607479	481	867.5	392	732	65.71038055419922	77	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	1	75	7	398	1506	300	ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول---- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا -ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به احدا ----------------فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم	767	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	222	300	1125	1525	1525	300	ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساق-ه والي ركبت-ه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقال لهم ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا وثم يقولون ربنا لم ندر فيها--------- احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم-	2124	-7919821670108607479	360	640.5	290	421	85.51068878173828	62	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	false	8102406298913741487	251	280	1277	1415	1517	300	اتاهم الله في ادني صورة من التي راوه فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم	436	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2125	true	7037399696680256053	192	284	967	1443	1524	300	اتاهم الله في ادني صورة-------- راوه فيها الخ هو من المتشابه يجري فيه مذهب السلف والخلف فالسلف يقولون يجب علينا ان نءمن بها ونعتقد ان لها معني يليق بجلال الله تعالي مع اعتقادنا ان الله تعالي ليس كمثله شء والخلف يءولون الاتيان اما بالرءية لان العادة ان من غاب عن غيره لا يمكنه رءيته او باتيان ملك فيقول انا ربكم علي سبيل الامتحان وهذا اخر امتحان المءمنين ومعني الصورة الصفة فمعني في ادنة صورة الخ في غير الصفة التي يعرفونه في الدنيا بها وقولهم------------------------------------------------------ فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم	2125	-7919821670108607479	76	-88.5	60	538	14.126394271850586	14	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	75	183	398	940	1506	300	يقولون--- ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا--- احدا ثم يقول- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	767	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2125	true	7037399696680256053	0	105	0	527	1524	300	يقولون يا ربنا لم نذر فيها مم- امرتنا به احدا ثم يقولن ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يض-عفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عاد---------وا حم--------ما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	2125	-7919821670108607479	515	974.0	413	553	93.12838745117188	95	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms406	false	-2089245190800745940	258	300	1337	1546	1546	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما طول هذا اليوم فقال والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في-	406	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2140	true	-6914659652339572499	141	179	703	890	1523	300	ابو سعيد الخدري--------- انه قيل ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما ا------طول هذا اليوم فقال والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف ع-ليه من --صلاة --مكتوبة يصليها في	2140	-7919821670108607479	174	300.0	139	210	82.85713958740234	27	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms765	false	-3168025527867493928	43	184	220	958	1560	300	اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي----------------------------------- يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة نزعت منهم الرحمة يرفع احدهم سبعين الفا ف----------يرميهم حيث اراد من جهن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عمرو بن دينار ان واحدا منهم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم اكثر من ربيعة ومضر قال البغوي ايضا وقا--------------------ل ابن عباس وقتادة والضحاك ونقله ابن رجب الحافظ في التخويف لما نزلت هذه الاية قال ---------------ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال ابو الاشد بن كلدة بن خلف الجمحي انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين وروي----- انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله عز وجل وما جعلنا	765	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2171	true	-2255690542639056195	137	299	692	1546	1550	300	اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي اي قرون البقر واشعارهم تمس اقدامهم يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة نزعت منهم الرحمة يدفع احدهم سبعين الفا مرة واحدة فيرميهم حيث شاء- من جهنم وفي رواية ان لاحدهم مثل قوة الثقلين يسوق احدهم الامة علي رقبته جبل فيرمي بهم في النار ويرمي الجبل عليهم قوله خزنتها اي يتولون امرها ويتسلطون علي اهلها ولا يتاملون منها بل هم فيها كخزنة الجن-----------------------------------------------------ة في الجنة قوله قال بعض الكفار هو ابو الاشد بن كلدة بن خلف الجمحي قال ابن عباس----------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم محمد------------- يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم -----------شجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من-------هم فقال ابو الاشد ا----------------------نا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني----- اثنين وفي رواية انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله تعالي- وما جعلنا	2171	-7919821670108607479	514	755.0	414	1014	50.69033432006836	86	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	false	-877231629978782206	50	130	244	659	1579	300	عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بر والديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد تسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوش-ه الشيطا-ن فجاء- ذكر الله --فطرد الشيطان -عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم	152	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2183	true	-8697776670192037559	211	290	1087	1495	1541	300	عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة----------- فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بر والديه فرد---------ه عنه ورايت رجلا من امتي قد بس-ط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءت- صلاته فاستنقذته من ايديهم	2183	-7919821670108607479	370	659.0	296	430	86.0465087890625	63	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	false	6821977992003714454	58	110	332	603	1606	300	رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله ---عز وجل فطرد الشياطين عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلتهب عطشا كلما دنا من حوضي منع	496	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2183	true	-8697776670192037559	250	300	1280	1541	1541	300	رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي فخلصه من -----بين--هم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءت- صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يهلث- عطشا كلما ---ورد حوضا منع-	2183	-7919821670108607479	239	419.5	191	274	87.22628021240234	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	false	6821977992003714454	110	299	603	1601	1606	300	منه وطرد فجاءه صيامه شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين ح-----لقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد فجاءه غس---له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة و--------------هو متحير فجا-----ءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يتقي بيده وجهة وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين -------انه كان واصلا -لرحمه فكلموه فكلمه المءمنون وصاف---------------------------------------------------------------------------------------حوه و----صار فيهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية فجا-----------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه -من ايديهم وادخله في- ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذه بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد -هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءم -علي شفير جهنم فجاءه	496	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	0	182	0	963	1573	300	منه فج-----اءه صيامه ف-----------سقاه واوراه -رايت----- من امتي و-----النبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا ل---حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ضلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجة وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم- فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا للرحم -فكلموه--------------- وصافحوه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذ--ته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه -بينه وبين الله------- حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ- بيده وادخله علي الله------- ورايت رجلا من امتي قد اهوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه	2184	-7919821670108607479	772	1345.0	623	1143	67.54155731201172	115	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms497	false	5841708382004738670	0	95	0	482	1523	300	من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي-- من خشية الله عز ---وجل فاست-نقذه من ذل--ك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه- بالله عز وجل فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته -في فانقذت---ه واقامته----- علي -قدميه ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة ف-غلقت الابواب دونه فجاءت- شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له --ابواب الجنة وادخلته الجنة---- هذا الحديث	497	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2184	true	3518906157564872860	183	278	968	1469	1573	300	من الله------- فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي--- هوي في النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاء- حسن الظن بالله تعالي- فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا---- ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب كلها- وادخلته الجنة قلت هذا --حديث	2184	-7919821670108607479	424	689.0	334	520	81.53845977783203	70	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms383	false	1567274649587518105	120	235	629	1258	1593	300	عن ابي بن كعب قال ست ايات--- قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبيناهم كذلك اذ تناثرت الن---------------جوم فبين-ا هم كذلك اذ- وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت وفزعت الجن الي الانس وال---------انس الي الجن---------------- واختلطت الدواب---------------- والطير والوحش وماج بعضهم في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت التكوير اختلطت واذا العشار عطلت التكوير اهملت واذا البحار سجرت التكوير قال ابن عباس اوقدت فصارت نارا تضرم قال ابي قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البح-ر فاذا هو نار -تاجج فبين-ا هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي وانشقت السماء انشقاقة واحدة الي السماء السابعة العليا فبين-ا هم كذلك اذ جاءتهم الريح فاماتتهم	383	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2214	true	-857373685526169726	98	192	505	1025	1640	300	عن ابي بن كعب قال ست ايات من قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم--- ذهب ضوء الشمس وبد------------------ت النجوم فتحيروا ودهشوا فبينما هم كذلك اذا وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت فصارت هباء منثورا ففزع الانس الي الجن والجن الي الانس واختلطت الدواب والوحوش والهوام والطير------- وماج بعضها في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------- قالت الجن للانس نحن ناتيك- بالخبر فانطلقوا الي البحار فاذا--- نار تتاجج فبينما هم كذلك انصدق--ت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي وال---------------------------ي السماء السابعة العليا فبينما هم كذلك اذ جاءتهم --ريح فاماتتهم	2214	-7919821670108607479	421	699.5	340	694	60.66282272338867	63	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms419	false	-3681158919529261054	60	158	310	765	1507	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال لما نزلت وجء يومءذ بجهنم الفجر تغير لون---------ه صلي الله عليه وسلم وعرف ذلك في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ثم قال اقراني جبريل كلا اذا دكت الارض دكا دكا الي قوله وجء يومءذ بجهنم الفجر 21 قيل ----------------------له كيف يجاء بها قال ي-جء بها----------------------------------- سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لج--هنم فتقول ما لي وما لك يا محمد ف-------قد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا صلي الله عليه وسلم ي-----قول يا رب امتي امتي	419	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2253	true	5703725082124671557	183	287	994	1471	1535	300	ابو سعيد الخدري---------- لما نزل- وجء يومءذ بجهنم------ تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف---- في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ثم قال اقراني جبريل كلا اذا دكت الارض دكا دكا ال---اية وجء يومءذ بجهنم قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله كيف يجاء بها قال يءتي بها تقاد بسبعين الف زمام يقول بكل زمام سبعون الف ملك------------------------- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول ما لي و---لك يا محمد ان الله قد حرم----- لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي الا محمد- صلي الله عليه وسلم فانه يقول يا رب امتي امتي	2253	-7919821670108607479	366	588.5	283	536	68.28358459472656	67	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	false	4012020113866767627	165	191	812	945	1523	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من --ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج	481	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2319	true	-6196484483373137011	18	44	92	225	1550	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب -مجراه من- الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج	2319	-7919821670108607479	129	240.5	103	135	95.55555725097656	23	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms478	false	-2242276808496165607	207	272	1134	1464	1599	300	ان الحوض يورد بع-د الصراط وهو غلط من قاءله قال القرطبي والمعني يقتضي تقديم الحوض علي الصراط فان الناس يخرجون عطاشا من قبورهم كما تقدم فناسب تقديمه قال------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوقوف بين يدي رب العالمين هل فيه ماء قال اي والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله ليردون الي حياض الانبياء عليهم	478	-1522490018982536213	Tafsir02096-ara1.ms2320	true	-6099287874656555300	14	80	73	396	1526	300	في الحوض هل هو بعد الصراط او قبله وهل هو بعد الميزان او قبله والصحيح انه قبلهما لا------------ن الناس يخرجون ------من قبورهم عطاشا فيشربون منه شربة لا يظمءون بعدها ابدا روي عن ابن عباس انه سا-----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوقوف بين يدي رب العالمين هل فيه ماء قال اي والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله ليردون---- حياض الانبياء ويبعث	2320	-7919821670108607479	201	310.5	155	356	56.46067428588867	35	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir02096-ara1