id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms551	false	-5436783881888420724	169	256	859	1303	1534	300	عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان	551	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0022	true	-5686367845652514087	196	237	979	1193	1503	300	عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان	22	-6198253677468548428	214	413.0	173	444	48.19819641113281	39	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms658	false	-8308296512896031149	43	95	234	508	1542	300	البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها	658	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0090	true	-3493751364742546400	168	216	849	1105	1531	300	البخاري ------عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها	90	-6198253677468548428	242	449.0	195	274	88.3211669921875	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	false	989065578724975331	140	245	719	1276	1561	300	ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم انه قال اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحييون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر اي جماعات في تفرقة ضباءر واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماءر وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير ومنه الحديث اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك ومن ضباءر الريحان قاله في النهاية فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	769	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0101	true	-7967620830435732645	145	207	750	1074	1569	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يح-يون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل ياه--ل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	101	-6198253677468548428	294	523.5	237	565	52.035396575927734	51	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	false	8414021977208547589	182	215	892	1040	1468	300	السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل هو الذي يصوركم في ----	77	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0107	true	-4206816394876444685	60	96	284	440	1508	300	السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل هو الذي خلق لكم ما في	107	-6198253677468548428	133	253.0	102	156	85.25640869140625	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms463	false	-7270381345123537246	132	177	675	891	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي------------------------------------------------------- يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول الل-----------ه القوا هذه------------ فتقول الملاءكة وعزتك ما كتب--------نا الا --ما -----عمل فيقول عز وجل ان هذا كان لغير وجهي واني لا اقبل--- اليوم الا ما ابتغي به وجهي	463	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0371	true	-4741804948910715956	176	238	921	1222	1528	300	صلي الله عليه وسلم من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة وقوله يجاء يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تعالي فيقول عز وجل لملاءكته القوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك يا ربنا ما راينا الا خيرا وهو اعلم فيقو-------ل ان هذا كان لغير وجهي و----لا اقبل من العمل الا ما ابتغي به وجهي	371	-6198253677468548428	180	275.0	140	312	57.69230651855469	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms102	false	-1377127686037946295	0	53	0	256	1547	300	الاخر اذا----------- انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من--- تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما---- ارصدا وقول الاخر اذ الموت بحر طافح موجه تذهب فيه حيلة السابح يا نفس اني قاءل فاسمعي مقالة من مشفق ناصح لا ينفع الانسان في قبره غير التقي والعمل الصالح	102	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0678	true	3899595193459107698	121	176	617	884	1507	300	الاخرة قال الاعشي اذ انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا وقال --اخر ال---موت بحر طامح موجه تذهب فيه حيلة السابح يا نفس اني قاءل فاسمعي مقالة من مشفق ناصح لا يصحب الانسان في قبره غير التقي والعمل الصالح	678	-6198253677468548428	240	436.5	190	274	87.59123992919922	43	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms429	false	-8514831349301977618	54	91	292	493	1483	300	الحساب تعريعف الله عز وجل الخلاءق مقادير الجزاء علي اعمالهم وتذكيره اياهم علي ما قد نسوه من ذلك يدل علي هذا قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه المجادلة وقال بعضهم معني	429	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0699	true	-4695617459123919818	95	124	469	638	1491	300	الحساب تعري-ف الله عباده--------- مقادير الجزاء علي اعمالهم وتذكيره اياهم ب---ما قد نسوه بدليل------------- قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه المجادلة وقيل------ معني	699	-6198253677468548428	159	272.5	130	201	79.10447692871094	24	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms452	false	-2389946276685240231	233	267	1202	1370	1536	300	قال الحسن حسابه اسرع من لمح البصر حكاه الثعلبي عنه و---------------------------------------------------------------------قيل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه كيف يحاسب الله الخلا--ءق يوم القيامة قال كما يرزقهم في يوم واحد وفي الحديث لا ينتصف	452	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0699	true	-4695617459123919818	49	97	257	482	1491	300	قال الحسن حسابه اسرع من لمح البصر وفي الخبر ان الله يحاسب في قدر حلب شاة وقيل هو انه اذا حاسب واحدا فقد حاسب جميع الخلق وقيل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه كيف يحاسب الله العباد في يوم-------- قال كما يرزقهم في يوم ومعن---ي الحساب تعريف ---	699	-6198253677468548428	122	190.5	94	239	51.046024322509766	22	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	false	3712750105513482575	117	264	585	1364	1556	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا عند الشيخين ولفظه لمسلم ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة وتقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شو-كة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة ----في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه -الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	469	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	174	271	933	1467	1608	300	حديث ابي سعيد الخدري-------------------------------------------- ثم يضرب الجسر -علي ج----هنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيها-------------------------------------------------------------------------------- خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل- ومكدوس--------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	964	-6198253677468548428	512	936.0	418	785	65.22293090820312	84	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms766	false	-6921226282415674985	269	300	1399	1557	1557	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار-	766	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	227	255	1229	1375	1608	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله ------في استيفاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	964	-6198253677468548428	145	265.0	118	159	91.1949691772461	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	0	42	0	227	1506	300	يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه	767	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	255	300	1375	1608	1608	300	يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه-	964	-6198253677468548428	214	390.5	174	243	88.06584167480469	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	42	275	227	1387	1506	300	مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الحديث قال الحافظ ابن رجب والمراد بقوله صلي الله عليه وسلم لم يعملوا خيرا قط من اعمال الجوارح وان كان اصل التوحيد معهم ولهذا جاء في حديث الذي امر اهله ان يحرقوه بعد موته بالنار انه لم يعمل خيرا قط غير التوحيد خرجه الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وعن ابن مسعود موقوفا ويشهد له ما جاء في حديث انس رضي الله عنه مرفوعا فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول----------------------------- وعزتي وجلال--ي وعظمتي وكبرياءي لاخرجن من النار من قال لا اله الا الله	767	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	0	165	0	818	1476	300	مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امر تنابه ثم ---يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عاد---------وا حمما وذك-----------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث وذكر من حديث انس عن النبي------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن--------- من قال لا اله الا الله	965	-6198253677468548428	719	1291.5	572	1207	59.56917953491211	133	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	false	989065578724975331	0	45	0	221	1561	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل ال-----------------------------------------------------------نار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	769	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	180	236	892	1169	1476	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله تعالي ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	965	-6198253677468548428	212	404.0	169	280	75.71428680419922	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms495	false	-9102163004292439539	249	281	1310	1491	1591	300	اخرج مسلم عن النواس بن سمعان----------------------------------------------- يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران كان---------------------------------------------------------------------هما غمامتان او غيابتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان	495	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1119	true	-7871846101036828089	247	300	1221	1505	1505	300	وخرج مسلم عن النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه- سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان-	1119	-6198253677468548428	164	299.0	135	297	55.21885681152344	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	47	76	242	370	1471	300	وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت- اسالك عن الولد -قال	569	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1123	true	-796866669275883333	268	297	1376	1506	1520	300	وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او رجل او رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءتك اسالك عن الولد فقال	1123	-6198253677468548428	128	246.0	99	130	98.46154022216797	27	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	76	105	370	521	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله اي اتي المولود ذكرا واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	569	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	2	28	10	147	1523	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي-------------- واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	1124	-6198253677468548428	132	249.0	106	151	87.41722106933594	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms498	false	8158968596440822893	8	29	37	131	1548	300	من قرا شهد الله انه لا اله الا-------------------------------------------------- هو ال عمران--------------- خلق ال---له سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة	498	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1155	true	-7661319197851117513	91	124	444	606	1465	300	من قرا شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم عند منامه خلق الله له سبعين الف ملك يستغفرون له الي يوم القيامة	1155	-6198253677468548428	88	152.0	68	162	54.320987701416016	19	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	false	4264288618369307135	181	268	959	1420	1596	300	اليهود وفي رواية لمسلم واحمد فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق---- مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	324	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1197	true	-1600717228621059319	40	95	192	475	1541	300	الحديث وفي صحيح --مسلم------ فبين-ا هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-------------------------------------------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ----------------واذا رفعه تحدر منه ------جمان ك----------------------------------------------------اللءلء------- فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	1197	-6198253677468548428	268	426.5	215	465	57.63440704345703	44	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	false	3712750105513482575	203	272	1049	1405	1556	300	فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد منا شدة ----في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه- الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار الحديث وياتي تمامه ان شاء--------------------------------------------------------- الله تعالي قال	469	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1242	true	2124588473471447952	92	145	435	719	1494	300	فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد منا-شدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم---------------------- الحديث وانما يكون امنا من النار من دخله لقضاء النسك معظما له عارفا بحقه متقربا الي الله تعالي قال	1242	-6198253677468548428	200	308.5	162	423	47.28132247924805	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms109	false	-4705996628697363251	249	285	1299	1473	1544	300	النساءي عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهداء قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة	109	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1314	true	-7899223806897041490	133	168	721	890	1537	300	النساءي عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة	1314	-6198253677468548428	161	307.0	127	174	92.52873229980469	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	false	-8506124564006804858	55	179	263	884	1498	300	داود والحاكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لء---------------------لا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال فقال الله----------- ابلغه- عنكم---- فانزل الله سبحانه وتعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران واخرج الامام احمد والترمذي وصححه من حديث عمرو بن دينار عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	179	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	49	148	237	735	1449	300	داود باسناد صحيح عن ------------ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب ف-------------------------قال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله --------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخر الايات وروي بقي-------------------------------------------------------------------------------------- بن مخلد عن جابر ---قال لقين---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1358	-6198253677468548428	413	690.0	329	659	62.670711517333984	71	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms434	false	-8948501157354462395	25	152	119	717	1458	300	وسلم يقول يحشر----- العباد يوم القيامة او قال الناس عراة غرلا بهما قال قنا يا رسول الله و--------------------------------------ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان------------------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل ال-------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي---------- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات واخرج------------------------------ مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم انه قال الم------------------------------------------------------------------فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي	434	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1363	true	6363457490848509638	0	137	0	664	1442	300	وسلم يقول يحشر الله العباد------------ او قال الناس شك همام وا--------------------------وما بيده الي الشام عراة غرلا بهما قلنا ما بهم -قال ليس معهم شء ف--يناديهم بصوت يسمعه----------------- من قرب ومن بعد انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-------احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي------------------------------------------------------------------------------------- اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرل-----ا قال بالحسنات والسيءات -اخرجه الحارث بن ابي اسامة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم---- قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي -قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي	1363	-6198253677468548428	381	579.0	301	839	45.41120529174805	65	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	2	95	12	496	1506	300	كانوا يصومون ويصلون معنا ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه	767	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1370	true	-1773169495179086763	78	172	422	905	1550	300	كانوا يصومون ويصلون----- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم ------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه	1370	-6198253677468548428	466	893.5	375	496	93.95161437988281	87	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms491	false	-4306010962126745955	120	269	645	1433	1618	300	يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم التحريم الاية قلنا الجواب عن الاية الاولي ما قال سيدنا انس رضي الله عنه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم معني ت-------دخل النار من تخلد و--------------------------قال قتادة تدخل مقلوب تخلد ولا نقول كما قالت اهل حروراء فعلي هذا قوله قد اخزيته علي بابه من الهلاك اي اهلكته وابعدته ومقته ولهذا قال سعيد بن المسيب الاية جاءت خاصة في قوم لا يخرجون من النار دليله قوله في اخر الاية وما للظالمين من انصار ال عمران اي للكفار وان سلم ان الاية في عصاة الموحدين فالمراد بالخزي الحياء يقال خزي يخزي خزاية اذا استحيي فهو خزيان ------وامراة خزياء كذا قال اهل المعاني---------------------------- فخزي المءمنين يومءذ استحياءهم من دخول النار م-----ع اهل الكفر والاحتقار ثم يخرجون منها بشفاعة النبي الكريم ورحمة الرءوف الرحيم واما خزي الكفار فهو هلاكهم فيها من غير موت واما المءمنون فانهم يموتون ف----يها كما	491	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1401	true	6595680371403772749	102	231	536	1206	1560	300	يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه-------------------------------- التحريم وما قالوه مردود لقيام الادلة علي ان من ارتكب كبيرة لا يزول- عنه اسم الايمان كما تقدم وياتي والمراد من قوله من تدخل النار من تخلد في النار قاله انس بن مالك وقال قتادة تدخل مقلوب تخلد ولا نقول كما قال -اهل حروراء وق------------------------------------------------------------------------ال سعيد بن المسيب الاية----- خاصة في قوم لا يخرجون من النار ولهذا قال --------------وما للظالمين من انصار اي الك---------فار وقال اهل المعاني الخزي يحتمل ان يكون بمعن------ي الحياء يقال خزي يخزي خزاية اذا استحيا فهو خزيان قال ذو الرمة خزاية ادركته عند جولته من جانب الحبل مخلوطا بها الغضب فخزي المءمنين يومءذ استحياءهم في دخول النار من ساءر اهل الاديان الي ان يخرجوا---- منها ------والخزي للكافرين هو ا----------------------------------هلاكهم فيها من غير موت وال----مءمنون------ يموتون فافترقوا كذا	1401	-6198253677468548428	383	541.0	303	864	44.328704833984375	55	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	0	47	0	242	1471	300	فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال هما غذاءهم علي اثرها -قال ينحر لهم ثور الجنة الذي ي-----كل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا ----قال صدقت قال	569	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1406	true	4146587890064572801	108	154	580	819	1592	300	فمن اول الناس اجازة ق------------ال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم علي اثرها فقال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا وذكر ال-حديث قال	1406	-6198253677468548428	222	410.5	178	252	88.0952377319336	39	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	false	-7412683756622675178	0	118	0	561	1545	300	الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره واخرج---------- مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان واخرج الترمذي وصححه-- عن فضالة بن عب-د الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو علي---ه الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر وابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر واخرج ابن ماجه بسند صحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من--------- مات	110	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	77	200	424	1007	1540	300	الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير عند الله من الدنيا وما فيها وفي صحيح مسلم عن سلمان ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وروي ابو داود في سننه عن فضالة بن عبيد ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا ال-------مرابط-------------- فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة-------------------------------- ويءمن من فتان- القبر وفي هذين الحديثين دليل علي ان الرباط افضل الاعمال التي يبقي ثوابها بعد الموت كما جاء في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا مات	1409	-6198253677468548428	360	532.0	279	684	52.6315803527832	63	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms151	false	-5629131471478782612	249	297	1317	1553	1565	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- من الاحاديث الثابتة فمنها ما رواه مسلم في صحيحه---- عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	151	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1409	true	-8458371137941433576	76	128	420	666	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير عند الله من الدنيا وما فيها و-------------------في صحيح مسلم عن سلمان -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1409	-6198253677468548428	188	309.5	149	279	67.38351440429688	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	false	-7412683756622675178	95	171	456	841	1545	300	من فتاني القبر واخرج--- ابن ماجه بسن--د صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله امنا من الفزع واخرج نحوه الامام احمد والطبراني عن عقبة بن عامر وزاد يبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع الاكبر قال القرطبي في هذا الحديث والذي قبله وهو الموت حالة الرباط	110	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1410	true	-4622242158225991114	4	59	16	290	1453	300	من الاعمال الصالحة خرجه ابن ماجه باسناد صحيح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري ع-----ليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن من الفتان و-بعثه ا-------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة امنا من الفزع و------------------في هذا الحديث قيد ثان--- وهو الموت حالة الرباط	1410	-6198253677468548428	238	400.5	187	394	60.406089782714844	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	false	989065578724975331	138	245	711	1276	1561	300	مسلم ---------عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم انه قال اما اهل النار الذين هم اهل-----ها فانهم لا يموتون فيها ولا يحييون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر اي جماعات في تفرقة ضباءر واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماءر وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير ومنه الحديث اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك ومن ضباءر الريحان قاله في النهاية فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل	769	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1461	true	7480971886391635476	79	146	393	738	1533	300	مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اما اهل النار الذين هم اهلها فيها فانهم لا يموتون فيها ولا يح-يون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل	1461	-6198253677468548428	300	519.0	241	586	51.19453811645508	51	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms802	false	-8137729142248433460	93	141	463	709	1519	300	وحسنه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي بمعجمتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة وراء مكررة معناه ما لم تبلغ روحه حلقومه فيكون بمنزلة الشء الذي يتغرغر به ذكره المنذري وابن	802	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1497	true	2899354872451142153	89	130	465	657	1506	300	------عن ا--------بن عمر---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر قال هذا حديث حسن غريب ومعني ما لم يغرغر ما------------------- لم تبلغ روحه حلقومه فيكون بمنزلة الشء الذي يتغرغر به قاله الهروي وقيل -	1497	-6198253677468548428	137	211.0	107	246	55.69105529785156	24	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms466	false	-6832154838513875974	77	117	406	593	1543	300	ففي----- مسلم عن انس مرفوعا------------------------------ ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	466	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	22	70	110	332	1554	300	وفي صحيح مسلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1596	-6198253677468548428	177	315.0	138	226	78.3185806274414	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	false	3712750105513482575	197	264	1019	1364	1556	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد منا شدة ----في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه- الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	469	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	196	240	1019	1257	1554	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد منا-شدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	1596	-6198253677468548428	226	399.5	184	355	63.66197204589844	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	139	189	723	953	1482	300	وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	751	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	22	70	110	332	1554	300	وفي صحيح مسلم عن انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1596	-6198253677468548428	204	376.5	158	234	87.17948913574219	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms766	false	-6921226282415674985	268	300	1394	1557	1557	300	وفيه حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار-	766	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	195	224	1014	1165	1554	300	وفيه حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد منا-شدة لله ------في استقصاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	1596	-6198253677468548428	143	246.0	116	169	84.61538696289062	23	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	0	71	0	376	1506	300	يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول------- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به احدا ----------------فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه	767	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	224	300	1165	1554	1554	300	يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول جل وعز ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها--------- احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه-	1596	-6198253677468548428	349	634.0	282	408	85.53921508789062	64	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	71	132	376	678	1506	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يق-------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما	767	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1597	true	9012192258488407450	0	62	0	309	1501	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما	1597	-6198253677468548428	299	593.0	238	309	96.76375579833984	59	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms003	false	-3975077370425105952	69	174	360	875	1476	300	ياكلان الحسنات كما تاكل الجمرة الحطب وصح عنه---------- صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا و----------------------------------------------لا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي الخبر ان لنعم الله اعداء قيل من اعداء نعم الله قيل--- ومن يعادي نعم الله يا رسول الله قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وقال معاوية يا بني اياك والحسد فانه يبين فيك قبل ان يبين في محسودك وقال ابن عبد الملك واظلم من في الارض من بات حاسدا لمن كان في نعماءه يتقلب وقال بعض الحكماء اياكم والحسد فان الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سد اول ذنب عصي الله به في السماء واول ذنب عصي الله به في الارض يشير الي----------- ابليس	3	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1650	true	-5014953631214151668	54	168	306	848	1514	300	ياكل ا--لحسنات كما تاكل النار- الحطب رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحسن ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد نفس داءم وحزن لازم وعبرة لا تنفد وقال عب------د الله بن مسعود لا تعادوا نعم ال------------------------------له قيل له ومن يعادي نعم ال-------------له قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله يقول الله تعالي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الكتب الحسود عدو نعمتي متسخط لقضاءي غير راض بقسمتي ولمنصور الفقيه الا قل لمن ظل لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه اذا انت لم ترض لي ما وهب ويقال الحسد اول ذنب عصي الله به في السماء واول ذنب عصي----- به في الارض فاما في السماء فحسد ابليس	1650	-6198253677468548428	218	293.0	168	726	30.02754783630371	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms563	false	-232257086988936697	0	51	0	262	1469	300	خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد------ حتي الان	563	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1693	true	6476897482405704040	37	88	182	447	1539	300	خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص بعده حتي الان	1693	-6198253677468548428	251	471.5	202	273	91.94139099121094	45	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms749	false	-7042747917176139010	206	256	1078	1346	1569	300	ان اشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة المنافق-- ومن كفر من اصحاب الماءدة وال فرعون قال صاحب كنز الاسرار وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي اما اصحاب الما---------------------------------------------------------------ءدة فقال تعالي فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة و---اما ال فرعون فقال تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	749	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1809	true	-5954395041889431764	184	239	1004	1296	1613	300	ان اشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة المنافقون ومن كفر من اصحاب الماءدة وال فرعون ----------------------تصديق ذلك في كتاب الله تعالي قال الله تعالي ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار وقال تعالي في اصحاب الماءدة----------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة وقال في ال فرعون----------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	1809	-6198253677468548428	209	365.0	168	336	62.2023811340332	35	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms100	false	700383632307615693	10	98	49	490	1503	300	قابيل كان يعلم الدفن ولكن ترك اخاه-------- استخفافا به فبعث الله غرابا يبحث في الارض يعني يبحث التراب علي هابيل ليدفنه كذا في التذكرة فقال عند ذلك ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين الماءدة الاية حيث راي -كرامة الله لهابيل بان قيض الله الغراب حتي واراه ولم يكن ذلك ندم توبة وقيل ندمه انما -----كان علي فقده لا علي قتله وقيل علي عدم معرفته الدفن فقد ---------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما لو كان- ندم--ه علي قتله لكان--- ند-مه توبة---- ويقال	100	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1940	true	-8988489362248726258	104	186	519	931	1483	300	قابيل---- يعلم الدفن ولكن ترك اخاه بالعراء استخفافا به فبعث الله غرابا ي-------------------بحث التراب علي هابيل ليدفنه ف---------------قال عند ذلك ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين-------------- حيث راي اكرام- الله ها-بيل بان قيض --له الغراب حتي واراه ولم يكن ذلك ندم توبة وقيل----- انما ندمه كان علي فقده لا علي قتله وان كان فلم يكن موفيا شروطه او ندم ولم يستمر ندمه فقال ابن عباس و--------------لو كانت ندامته علي قتله لكانت الندامة توبة منه ويقال	1940	-6198253677468548428	331	528.0	264	487	67.96714782714844	54	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms824	false	3248748768841752440	11	57	50	279	1458	300	قراءة عالية فمات بالمدينة---------------- فحملوا نعشه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله---- وحضر حفرته فقال اوسعوا له وسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه ق-ال اجل انه كان يحب الله ورسوله	824	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms1941	true	-5617689002016867546	234	285	1198	1449	1511	300	مراء قال--- فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله قال وحضر حفرته فقال اوسعوا له وسع الله عليه فقال بعض اصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله	1941	-6198253677468548428	215	395.0	170	254	84.64566802978516	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms476	false	-2849333342989364612	190	216	949	1068	1486	300	مسعر امر ملك ان يخسف بقرية فقال يا رب فيها فلان العابد فاوحي الله تعالي اليه ان به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط	476	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2030	true	-5195880020179024513	39	64	198	313	1512	300	ملكا امر---- ان يخسف بقرية فقال يا رب فيها فلان العابد فاوحي الله تعالي اليه ان به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط	2030	-6198253677468548428	112	214.5	87	119	94.11764526367188	23	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms012	false	4371700335679332306	4	61	25	301	1511	300	ان اعرابيا كان يسير علي جمل له فخر الجمل ميتا فنزل الاعرابي عنه وجعل يطوف به ويتفكر فيه ويقول ما-لك لا تقوم مالك لا ت-بعث هذه اعضاءك كاملة وجوارحك سالمة ما شانك ما الذي كان يحملك ما الذي كان يبعثك ما الذي صرعك ما الذي عن الحركة منعك ثم تركه وانصرف متفكرا في شانه متعجبا من امره	12	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2137	true	-7123222824472165165	99	157	522	800	1528	300	ان اعرابيا كان يسير علي جمل له فخر الجمل ميتا فنزل الاعرابي عنه وجعل يطوف به ويتفكر فيه ويقول ما لك لا تقوم مالك لا تنبعث هذه اعضاءك كاملة وجوارحك سالمة ما شانك ما الذي كان يحملك ما الذي كان يبعثك ما الذي صرعك ما الذي عن الحركة منعك ثم تركه وانصرف متفكرا في شانه متعجبا من امره	2137	-6198253677468548428	276	542.0	219	278	99.28057861328125	57	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms400	false	-8439894344047470555	167	225	873	1174	1591	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بموعظة فقال -ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي------------ ابراهيم عليه السلام---- وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا	400	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2159	true	-5553819621455525600	238	300	1197	1517	1517	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال يايها الناس انكم تحش-رون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الا-- وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا-	2159	-6198253677468548428	295	544.5	238	324	91.04938507080078	53	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	false	8414021977208547589	89	157	441	770	1468	300	فيصعد بها علي كفه في--قول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال ---رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزق------ه واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن في بقع---------------ته فذلك قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه الاية وذكر في المجالسة عن هلال بن يساف قال------------ ما من مولود يولد الا وفي سرت---ه من تربته -----	77	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2167	true	8606991331660038410	0	77	0	367	1434	300	فيضع---ها علي كفه ثم يقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال يا رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزقه واثره واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن في بقعته ويعجن به نطفته فذلك قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه وخرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولو-----د الا وقد ذر عليه من تراب حفرته	2167	-6198253677468548428	273	465.5	214	375	72.80000305175781	49	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	1	73	5	377	1547	300	فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثل الاول وكذا --------------------الثالث فيقول للثالث اظننت انك ملاقي فيقول اي يا رب امنت بك وبكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع---- فيقول هاهنا اذا لا ثم يقول--- الان نبعث شاهدا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	435	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2179	true	-1604454604735261269	87	165	444	836	1536	300	-اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له ويقول هو مثل ذلك بعينه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول--------------- يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقال ه-هنا اذ---ا ثم يقال له الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	2179	-6198253677468548428	319	552.5	254	413	77.23970794677734	52	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms752	false	7174696177798857899	94	131	485	677	1523	300	لامرك ما عليك غضاضة فكفي بنا دينا لديك ودينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم- امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	752	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2183	true	-6928924984145060303	0	37	0	193	1528	300	بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت قبل امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك يقينا	2183	-6198253677468548428	165	301.0	131	193	85.49222564697266	28	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms440	false	860446006049853513	164	196	846	1012	1559	300	يحشر----- الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله------------ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين ي--------قول الكافر يا ليتني كنت ترا------با وقال	440	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2195	true	6253528698625455777	114	150	580	775	1550	300	يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله تعالي يومءذ ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك قوله تعالي ويقول الكافر ي--ليتني كنت ترابا النبا وقال	2195	-6198253677468548428	159	281.0	129	197	80.71066284179688	27	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms359	false	1556487413599691168	38	228	209	1297	1654	300	ثلاث ليال ثم يرسل الله------------- جبريل الي- الشمس والقمر فيقول ان الرب تع--------الي يامر كما ان ترجعا الي مغ-ربكما فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر خوف يوم القيامة وخوف الموت فتيرجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك يتضرعون الي الله تعالي والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر طلعا من مغاربهما فنظر الناس فاذ بهما اسودان كالعكمين لا ضوء ----------------------لهما ولا نور----------- فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة -قوله كالعكمين تثنية عكم وهو الغرارة اي كالغرارتين العظيمتين ومنه يقال لمن شد الغراءر عليالجمل العكام وفي حديث ام زرع عكومها رداح والله اعلم فيرتفعان اي الشمس والقمر مثل البعيرين المقرونين المعقورين ينارع كل منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما الصالحون والابرار فانهم ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب لهم عبادة واما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب عليهم حسرة فاذ---ا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهي منتصفها جاءهما جبريل------------ فاخذ بقرونهما فردهما الي المغرب فلا يغربهما في مغاربهما اي مغارب طلوعهما ذلك اليوم وهي اي المطالع جهة المشرق ولكن يغربهما في مغاربهما اللذان في باب التوبة	359	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2337	true	-1767487755128279346	70	157	361	855	1561	300	ثلاث ليال ا---رسل الله تعالي اليهما جبريل عليه السلام------ فيقول ان الرب سبحانه وتعالي يامر-كما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا منه وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نو------------------------------------------------------------------ر فيطلعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من مغاربه--------------------ما اسود---------ين لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة وقوله اذا الشمس كورت التكوير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرتفعان كذلك----------- مثل البعيرين المقرونين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ما بلغ- الشمس والقمر سرة السماء وهي من-صفها جاءهما جبريل عليه السلام فاخذ بقرونهما وردهما الي المغرب فلا يغربهما من مغاربهما----------------------------------------------------- ولكن يغربهما------------------- من باب التوبة	2337	-6198253677468548428	377	485.5	305	1160	32.5	46	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms360	false	2104183038847036858	29	113	141	556	1535	300	--جبريل في ذلك ثم يرد المصراعين ف--يلتءم ما بينهما ويصيران كانهما لم يكن في-هما صالح قط ولا خلل فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم ينفعه-------- حسنة يعملها بعد ذلك الا ما كان------------------- يجري ---لهما--------- قبل ذلك------ فذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك الانعام الاية فقال ابي بن كعب يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا قال ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك --ضوء -النور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك	360	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2337	true	-1767487755128279346	154	241	841	1257	1561	300	من باب التوبة -ثم يرد المصراعين ثم يلتءم ما بينهما فيصير-- كانه --لم يكن بينهما صدع------------ فاذا اغلق باب التوبة لم تقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه بعد ذلك حسنة يعملها-------- الا من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري عليه ما كان عليه قبل ذلك اليوم فذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم--------------------------- ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك	2337	-6198253677468548428	281	401.0	219	468	60.0427360534668	47	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms357	false	-4884479304586990899	82	137	434	703	1534	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وس---------لم------------------------------------------------ ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا منها وفي مسلم ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2338	true	-8447369079158277994	117	175	565	850	1491	300	مسلم عن عبد الله -----------------قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريب-----ا وفيه عن حذيفة قال ك---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2338	-6198253677468548428	210	358.0	168	328	64.0243911743164	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms361	false	7890821272930628186	266	300	1377	1552	1552	300	في طلوع الشمس من مغربها ان ابراهيم عليه السلام قال للنمرود ا-ن الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر------- وان السحر-ة والمنجمة عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير-	361	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2339	true	418863873214679845	16	51	88	272	1517	300	في طلوع الشمس من مغربها ان ابراهيم عليه السلام قال -لنمروذ فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر البقرة وان الملحدة والمنجمة عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير	2339	-6198253677468548428	169	311.0	136	185	91.35134887695312	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms461	false	-7734288724489002545	132	231	689	1161	1538	300	ونصب تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيقول له اتنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر او ح-س------------نة فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فتطيش وفي لفظ فطاشت السجلات وتثقل وفي لفظ وثقلت البطاقة و------------لا يثقل مع اسم الله شء -قال	461	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2353	true	3749447755998029636	181	277	900	1365	1490	300	عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج---------ل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم يقو----ل الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا------ فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة-------------- فطاشت السجلات-------------- وثقلت البطاقة زاد الترمذي فلا يثقل مع اسم الله شء وقال	2353	-6198253677468548428	369	618.0	288	522	70.68965148925781	63	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	false	2293373729528045459	238	295	1239	1525	1552	300	ويخرج منها---- كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث- فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي -بها الي السماء الدنيا فيستفتح ف--لا يفتح له- ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	45	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2387	true	-8479664124716768308	173	231	883	1180	1528	300	ويخرج منها ريح كانتن---- جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح لهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء	2387	-6198253677468548428	273	500.5	220	305	89.50819396972656	47	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms791	false	-5323256965581031774	73	108	423	597	1613	300	الصراط وقيل ---جبل احد لما ورد عن--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم احد --------جبل يحبنا ونحبه وانه يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يجلس عليه اقوام يعرفون كلا بسيماهم وهم ان شاء الله من اهل الجنة	791	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2393	true	1657287442733687009	226	272	1216	1444	1565	300	الصراط وقيل هو جبل احد يوضع هناك قال ابن عطية وذكر الزهراوي حديثا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدا جبل يحبنا ونحبه وانه يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يحبس عليه اقوام يعرفون كلا بسيماهم -هم ان شاء الله من اهل الجنة	2393	-6198253677468548428	158	278.0	125	229	68.99563598632812	29	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms023	false	5636062471725732735	72	134	382	711	1576	300	اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين يسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اعذر غاية الاعذار الذي لا اعذار بعده او اكبر الاعذار الي بني ادم بعثه الرسل اليهم لتتم الحجة عليهم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء الاية قال تعالي وجاءكم النذير فاطر الاية فقيل المراد بالنذير القران وقيل--- الرسل وقيل------- الشيب فانه ياتي في سن الاكتهال فهو علامة لمفارقة سن الصبي	23	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2443	true	6308412612368208723	90	174	446	875	1563	300	اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ- ستين -سنة قلت وهذا ايضا اصل لاعذار الحكام الي المحكوم عليه مرة بعد اخري وكان هذا لطفا بالخلق ولينفذ القيام عليهم بالحق يقال اعذر في الامر اي بالغ فيه اي اعذر غاية الاعذار الذي لا اعذار بعده و--اكبر الاعذار الي بني ادم بعثة الرسل اليهم لتتم حجته عل-يهم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقال----------- وجاءكم النذير ----------------------------------فاطر قيل هم الرسل ابن عباس هو الشيب فانه ياتي في سن الاكتهال فهو علامة لمفارقة سن الصبا	2443	-6198253677468548428	258	443.5	206	479	53.862213134765625	44	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms685	false	5016691930679221592	105	126	551	662	1572	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	685	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2489	true	-1606710982893085742	6	27	39	150	1600	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2489	-6198253677468548428	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	false	2283845861849237750	15	38	83	205	1587	300	ان الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبد----ل وانتقال من دار الي دار	9	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	203	227	980	1106	1469	300	ان الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	2529	-6198253677468548428	122	237.5	99	126	96.82539367675781	22	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	false	2025520194731431199	146	217	737	1061	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ناداهم -----يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر---------------------------------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ف--قال والذي نفس محمد بيده وما انتم باسمع لما اقول منهم زاد في رواية لمسلم عن انس ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا	156	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	82	161	394	760	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم قام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن رب-يعة اليس قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي---- بيده -ما انتم باسمع لما اقول منهم-------------------------- ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا	2529	-6198253677468548428	257	397.5	199	401	64.08977508544922	49	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms466	false	-6832154838513875974	82	117	429	593	1543	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	466	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	228	263	1151	1315	1494	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2691	-6198253677468548428	159	304.0	125	168	94.64286041259766	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	142	189	737	953	1482	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل---- بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	751	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2691	true	-4113271976925751848	218	263	1107	1315	1494	300	عن انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	2691	-6198253677468548428	189	345.5	146	220	85.90908813476562	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms648	false	74614636272524614	89	143	426	706	1563	300	صحيح مسلم عن صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تع-------الي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار---- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تعالي----------- ثم تلي للذين احسنوا الحسني وزيادة	648	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms2839	true	444636792615618704	178	232	904	1183	1542	300	صحيحه---- عن صهيب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة -قال الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل وفي رواية ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة	2839	-6198253677468548428	240	421.0	192	302	79.47019958496094	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms005	false	7265295915202117876	59	123	276	583	1480	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ان كان لا-بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه وف-----------------------------------------------------------ي رواية لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	5	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3118	true	5657704200860360452	43	116	203	546	1533	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به ف---------ان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا ل--------------ي رواه مسلم وفيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	3118	-6198253677468548428	276	514.5	218	367	75.20436096191406	55	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	false	-960978207667922277	131	224	694	1143	1517	300	عن عتبة بن عبد السلمي قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الحوض وذكر الجنة ثم قال الاعرابي فيها فاكهة قال نعم وفيها شجرة تدعي طوب فذكر شيءا لا ادري ما هو وفي لفظ هي بطاءف الفردوس قال اي شجر- ارضنا تشبه قال ليست تشبه شيءا من شجر ارضك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتيت الشام قال لا قال تشبه شجرة بالشام تدعي الجوزة تنبت علي ساق واحد وينفرش اعلاها قال --------------ما عظم اصلها قال لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما احاطت باصلها حتي تنكسر ترقوتها هرما	578	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3158	true	9065442585949365416	111	185	584	941	1494	300	عن عتبة بن عبد السلمي قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الجنة وذكر الحوض فقال----------- فيها فاكهة قال نعم------ شجرة تدعي طوبي قال يا رسول الله----------------------------------- اي شجرة ارضنا تشبه قال لا تش--به شيءا من شجر ارضك ا-----------------------------اتيت الشام هناك شجرة ت------------------دعي الجوزة تنبت علي ساق ويفت-----رش اعلاها قال يا رسول الله فما عظم اصلها قال لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما اح-طت باصلها حتي تنكسر ترقوتها هرما	3158	-6198253677468548428	299	498.0	233	464	64.43965148925781	52	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	false	3046354986468871679	122	185	642	967	1522	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف	737	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3188	true	-2745743699204488303	58	115	284	575	1486	300	عن ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه-------- قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول الله- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف	3188	-6198253677468548428	287	533.5	230	325	88.30769348144531	52	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	false	-9188955648353815629	3	61	15	310	1528	300	قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاي--------------ة نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول الله ربي ونبيي ---------محمد فذلك قوله يثبت الله الذين -امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية--- وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اقعد المءمن في قبره ات----ي ثم -شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله	80	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3198	true	-7948781340273040850	93	216	462	1067	1490	300	قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة نزلت في عذاب القبر--------- يقال--- من ربك فيقول----- ربي الله وديني دين محمد فذلك قوله يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الاخرة قلت وقد جاء هكذا موقوفا في بعض طرق مسلم عن البراء انه قوله والصحيح فيه الرفع كما في صحيح مسلم وكتاب النساءي وابي داود وابن ماجه وغيرهم عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر البخاري حدثنا جعفر بن عمر قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتاه ات ثم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله	3198	-6198253677468548428	244	386.0	194	622	39.228294372558594	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	219	273	1071	1332	1475	300	سهل بن عمار قال رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك -قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت -لمثلي يقال له هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة------ وقالا اكتبت عن حريز بن عثمان قلت نعم -قالا	98	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3198	true	-7948781340273040850	246	300	1226	1490	1490	300	سهل بن عمار---- رايت يزيد بن ه-رون في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت المثلي يقال--- هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا وقالا اكتبت عن حريز بن عثمان قلت نعم فقالا-	3198	-6198253677468548428	252	453.0	201	273	92.30769348144531	46	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms761	false	3882769461290184325	1	119	6	642	1559	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا------------------------ غافر ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة فيرد عليهم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني------------------------------------------ السجدة الايتين ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ابراهيم فيرد عليهم اولم تكونوا اقسمتم من--------------- قبل ابراهيم ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فاطر فيرد عليهم ا--------ولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذ----------------------------ير فاطر ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106 فيرد عليهم---- اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون الي قوله وكنتم منهم تضحكون المءمنون فلا يتكلمون بعد ذلك--- خرجه ادم بن	761	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3212	true	4455163915664422427	76	196	390	1058	1609	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير غافر ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة في---جيبهم الله تعالي فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون السجدة-------- ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم --فيقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فاطر فيجيبهم الله تعالي اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير فاطر --ويقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ض-------------------------------------ال-ين المءمنون فيجيبهم الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمن------------------------------------ون فلا يتكلمون بعدها ابدا خرجه ابن ---	3212	-6198253677468548428	449	753.5	363	760	59.078948974609375	70	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms389	false	7978242357274940106	206	258	1042	1303	1527	300	مسلم عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد وذكر الحديث وفيه فقال-------- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر	389	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3216	true	-1208405008211911698	79	132	409	680	1526	300	مسلم عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك-------- وذكر الحديث وفيه فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر	3216	-6198253677468548428	253	479.5	203	279	90.6810073852539	49	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms389	false	7978242357274940106	9	40	50	195	1527	300	ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه المبدلة في مثل مواضعهم--- الاولي من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	389	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3216	true	-1208405008211911698	0	29	0	135	1526	300	ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجر------ة فاذا هم في الثاني----ة في مثل مواضعهم من الاولي من كان في بطنها ---ففي بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	3216	-6198253677468548428	125	223.0	97	148	84.45945739746094	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms568	false	5464952737932044150	187	299	936	1485	1488	300	---------مسلم في صحيحه عن ث---------------وبان رضي الله عنه ------قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- حبر من احبار اليهود ففال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول ال-------له فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	568	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3216	true	-1208405008211911698	77	132	400	680	1526	300	وسلم روي مسلم--------- عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك ------------------------------------------------------------------وذكر الحديث وفيه فقال اليهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في الظلمة دون الجسر	3216	-6198253677468548428	216	360.0	171	597	36.180904388427734	35	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms021	false	8932554189113291146	132	176	694	902	1517	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابليس قال لربه عز وجل بعزتك وجلالك لا ازال اغوي بني ادم ما دامت الارواح-- في------هم فقال الله عز وجل بعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	21	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3239	true	867930423578279485	99	138	536	725	1605	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- ان ابليس قال يا رب و------عزتك وجلالك لا ازال اغوي بني ادم ما دامت --ارواحهم في اجسامهم فقال الرب و-------عزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	3239	-6198253677468548428	157	249.5	122	216	72.68518829345703	27	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms703	false	2527692259349470702	157	248	825	1281	1517	300	لجهنم سبعة ابواب اشدها غما وكربا وحرا وانتنها ريحا للزناة الذين ركبوا بعد العلم وقال كعب لجهنم سبعة ابواب باب منها للحرورية وهذا يدل علي ان كل باب من السبعة لعمل مخصوص من الاعمال السيءة كما ان ابواب الجنة الثمانية كل باب لعمل مخصوص من الاعمال الصالحة وقال وهب-------- بين كل بابين من ابواب النار مسيرة سبعين سنة كل باب اشد حرا من الذي ----------------------------------------------فوقه ويروي عن بلال رضي الله عن---------ه ان اعرابية صلت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقرا النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية- لكل باب منهم	703	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3241	true	3182947143956183766	225	300	1182	1532	1532	300	لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل سيفه علي امتي قال حديث غريب وقال ابي بن------------ كعب لجهنم سبعة ابواب باب منها للحروري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال وهب بن منبه بين كل بابين--------------- مسيرة سبعين سنة كل باب اشد حرا من الذي فوقه بسبعين ضعفا وقد ذكرنا هذا كله في كتاب التذكرة و-روي--- سلام الطويل-- عن ابي سفيان عن انس بن مالك -عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي قول الله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم-	3241	-6198253677468548428	192	238.5	143	520	36.92307662963867	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms299	false	7528214953142137777	40	98	197	476	1547	300	ام سلمة رضي الله عنها وقد سءلت عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ بالبيت عاءذ فيبعث الله اليه بعثا فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله وكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	299	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3315	true	2803975938065928303	126	179	645	901	1528	300	ام سلمة و-----------------سءلت عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ بالبيت عاءذ فيبعث----- اليه بعث- فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	3315	-6198253677468548428	254	482.0	201	279	91.0394287109375	49	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms716	false	1880036576430309243	11	51	54	231	1505	300	فقال له كعب يا امير المءمنين الستم تجدون هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الله عز وجل قال عمر كيف قال يقول الله عز وجل في هذه الاية يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	716	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3380	true	-1054070615840344556	29	112	139	535	1490	300	فقال له كعب يا امير المءمنين والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لاتت عليك تارات لا يهمك الا نفسك وان لجهنم زفرة لا يبقي ملك مقرب ولا نبي منتخب الا وقع جاثيا علي ركبتيه حتي ان ابراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول يا رب انا خليلك ابراهيم لا اسالك اليوم الا نفسي قال يا كعب اين تجد ذلك في كتاب الله قال قوله تعالي --------------------------------------يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	3380	-6198253677468548428	111	192.5	84	434	25.57603645324707	23	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms544	false	-2185548704091460940	191	229	959	1158	1541	300	مسلم عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا---- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق	544	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3385	true	8954771233914115773	13	52	68	271	1544	300	-----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق	3385	-6198253677468548428	182	331.5	147	212	85.84906005859375	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms398	false	-4309545442716194836	4	63	17	330	1586	300	يقولون ياويلنا من بعثنا من مرقدنا يس فناداهم المنادي هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون يس الاية واما قوله تعالي هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون يس ففي كونه من كلام الله علي لسان الكفار او من كلامه علي لسان الملاءكة قولان للمفسرين قال مجاهد ان للكافرين هجعة قبل يوم القيامة يجدون فيها طعم النوم فاذا صيح باهل القبور	398	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3451	true	-7336178760784297204	53	78	300	434	1618	300	-قوله تعالي--- من بعثنا من مرقدنا يس فيكون خاصا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكفار و--------------------------------------------قال مجاهد--- للكافرين هجعة قبل يوم القيامة يجدون فيها طعم النوم فاذا صيح باهل القبور	3451	-6198253677468548428	117	184.0	95	313	37.380191802978516	18	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms424	false	1730341115768190369	143	229	819	1255	1625	300	عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- في قوله تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي الرجل فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا فان لكل واحد منكم مثل هذا---- واما الكافر فيسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويجعل علي راسه تاج من نار---- فيراه اصحابه فيقولون اللهم انا نعوذ ب---ك من ---هذا اللهم لا تاتنا بهذا	424	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3467	true	-6448801579057675090	211	299	1110	1553	1556	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا---- لكل----- منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا------ علي صورة ادم ويلبس تاجا فيراه اصحابه فيقولون---------- نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا	3467	-6198253677468548428	379	641.5	300	476	79.6218490600586	66	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms744	false	4054973834898500117	0	64	0	319	1482	300	ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من نور- يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ف-ي صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا	744	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3467	true	-6448801579057675090	239	299	1246	1553	1556	300	ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول---- ابشروا لك----ل منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا------- فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا	3467	-6198253677468548428	300	560.5	240	322	93.1677017211914	54	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms373	false	-2541855545219067443	59	198	296	975	1491	300	ابن عمر مرفوعا لا تقوم الساعة حتي يرجع القران من حيث جاء له دوي حول العرش كدوي النحل فيقول عز وجل م-الك فيقول------ منك خرجت واليك اعود اتلي فلا يعمل بي وعند ابن ماجه ------------------------------من حديث حذيفة مرفوعا يدرس الاسلام حتي ما يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية الحديث واخرج السجزي عن ابن عمر رضي الله عنهما لا تقوم القيامة حتي يرفع الركن والقران واخرج ابن ماجه بسند قوي والحاكم والبيهقي والضياء عن حذيفة-------------- رضي الله عنه قال-- يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا ندري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الل---------------------------ه في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ------- والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	373	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	131	236	659	1155	1441	300	ابن عمر------- لا تقوم الساعة حتي يرجع القران من حيث نزل له دوي---------- كدوي النحل فيقول الله ما بالك فيقول يا رب منك خرجت واليك اعود اتلي فلا يعمل بي اتلي ولا يعمل بي قلت قد جاء معني هذا مرفوعا من حديث----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ----------------------------------------------------------------بن عمر------------------------------------------------------------و بن العاص وحذيفة قال------------------------- حذيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة فيسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي من-----------------ه في الارض ----اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	3495	-6198253677468548428	353	557.0	274	766	46.08354949951172	62	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	false	-6968752359130791289	118	194	591	978	1539	300	علي وجوههم --------قال تعالي الذين يحشرون------------ علي وجوههم الي جهنم الفرقان الاية وقال افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم الملك وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله قال تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الاية ايحشر الكافر علي وجهه قال---------- صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه ------------قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا روا-ه البخاري ومسلم	401	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3502	true	8830690475614084304	46	117	226	595	1582	300	علي وجوههم اذا اسرعوا الثاني ا-نهم يسحبون يوم القيامة علي وجوههم الي جهنم كما يفعل في الدنيا بمن يبالغ في هوانه وتعذيبه وهذا هو الصحيح لحديث--------------------- انس------------- ان رجلا قال يا رسول الله---------- الذين يحشرون علي وجوههم------ ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين---------- قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا اخرجه البخاري ومسلم	3502	-6198253677468548428	251	356.5	197	430	58.372093200683594	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms100	false	700383632307615693	207	239	1026	1184	1503	300	القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه واخرج----------- الترمذي عنه------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا وقال------------ حديث حسن صحيح	100	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3543	true	-267491814619097478	0	39	0	192	1516	300	القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه و-خرجه ابو داود والترمذي ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا -قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	3543	-6198253677468548428	152	260.0	121	194	78.35051727294922	28	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	false	3046354986468871679	122	184	642	961	1522	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم----- قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	737	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3556	true	-298322428052815069	52	110	254	552	1534	300	عن ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 1617 قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد -يقول------ وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	3556	-6198253677468548428	292	545.0	235	324	90.12345886230469	53	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms535	false	-5661316006719294335	251	278	1319	1464	1562	300	الاقامة والدوام يقال عدن بالمكان اذا اقام به وعدنت البلد توطنته وعدنت الابل بمكان كذا لزمته فلم تبرح منه قال الجوهري ومنه جنات عدن اي جنات اقامة	535	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3557	true	6991996250864079297	20	44	101	226	1545	300	الاقامة-------- يقال عدن بالمكان اذا اقام به وعدنت البلد توطنته وعدنت الابل بمكان كذا لزمته فلم تبرح منه------------ ومنه جنات عدن اي جنات اقامة	3557	-6198253677468548428	125	231.0	101	145	86.20689392089844	22	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms598	false	-4788029868413454453	119	266	556	1238	1412	300	عن عبد الله بن -------------------------------------عمرو رضي الله ع---نهما قال جاء اعرابي جرمي فقال يا رسول الله اخبرنا عن الهجرة اليك اين ما كنت ام لقوم خاصة ام الي ارض معلومة ام اذا مت انقطعت فسال ثلاث مرار ثم جلس فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيرا ثم قال اين الساءل قال ها هو ذا يا رسول الله قال الهجرة ان تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة ثم انت مهاجر وان مت بالحضر فقام اخر فقال يا رسول الله اخبرني عن ثياب اهل الجنة تخلق خلقا ام تنسج -نسجا قال فضحك بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضحكون من جاهل يسال عا-------------------------لما فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعته ثم قال اين الساءل عن ثياب الجنة -قال ها هو ذا يا رسول الله قال لا بل تشقق عنها ثمر الجنة------ ثلاث مرار وعند الامام احمد عن ابي هريرة رضي	598	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3558	true	-1052891769391300124	74	154	422	792	1556	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء-------ه رجل فقال يا رسول الله اخبرنا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب---- الجنة اخلق يخلق ام نسيج ينسج----- فضحك بعض القوم فقال لهم م----------------------م تضحكون من جاهل يسال عالما فجلس يسيرا او قليلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- اين الساءل عن ثياب الجنة فقال ها هو ذا يا رسول الله قال لا بل تشقق عنها ثمر الجنة قالها ثلاثا وقال ابو------------------- هريرة دار	3558	-6198253677468548428	246	202.5	186	755	32.58278274536133	43	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms503	false	6785276520080825010	186	238	997	1262	1561	300	اخرج الترمذي----- عن ابن مسعود رضي الله عنه ان-ه صلي الله عليه وسلم قال لقيت ابراهي------------م ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الترمذي حديث حسن غريب	503	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3574	true	1152552247936045649	225	278	1143	1414	1518	300	وخرج الترمذي ايضا عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقيت ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال-------- حديث حسن غريب	3574	-6198253677468548428	241	434.0	192	283	85.15901184082031	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms421	false	-5278923057860333457	257	300	1334	1555	1555	300	الحافظ ا---------------------بن منده في----- التوحيد عن معاذ بن جبل رض---------ي الله عنه رفعه- قال ان الله------------- ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبي--------------------------------------------ن احضروا حجتكم ويسروا جوابا فانكم-	421	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3576	true	-3338961604997111534	164	224	874	1185	1596	300	الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن منده في كتاب التوحيد عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عباد----ي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون احضروا حجتكم ويسروا جوابا فانكم	3576	-6198253677468548428	208	352.0	168	315	66.03174591064453	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms286	false	5253304829315288700	17	43	88	229	1535	300	ان الشيطان -يتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث رواه	286	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3580	true	7304852423201401175	239	265	1224	1365	1537	300	ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث وفي -	3580	-6198253677468548428	136	264.0	111	142	95.77465057373047	24	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	51	84	258	432	1547	300	فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه واخرج البخاري عنه ايضا قال ان الناس قالوا يا----------------------- رسول الله	435	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3604	true	-1070294180154842620	5	43	25	222	1549	300	فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه هذا في الاخرة واما في الدنيا ففي الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله	3604	-6198253677468548428	134	240.5	108	197	68.02030181884766	24	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms347	false	-1229933752042269468	240	296	1259	1521	1540	300	صنف منهم امثال الارز قال قلت يا رسول الله ما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء ثم قال هءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدي اذنيه وذكر ما مر وزاد لا يمرون بفيل ولا وحش ولا طير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه و-------من مات منهم	347	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3633	true	4243042972199502039	0	36	0	189	1625	300	صنف منهم امثال الارز---------------------------------- شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع وصنف عرضه وطوله سواء نحوا من الذراع وصنف----------------------- يفترش اذنه ويلتحف بالاخري -------لا يمرون بفيل ولا وحش ----------------ولا خنزير الا اكلوه وياكلون من مات منهم	3633	-6198253677468548428	127	186.0	99	269	47.21189498901367	21	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms349	false	7339992088460723981	38	119	211	647	1574	300	في الحديث المرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم وهو فيما اخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي هريرة رفعه في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ------ان يبعثه------------------------------------م علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه- كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	349	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3633	true	4243042972199502039	162	232	887	1257	1625	300	في السنن قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفران كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال----------- ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثن---وا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	3633	-6198253677468548428	273	447.5	218	491	55.60081481933594	40	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms349	false	7339992088460723981	42	98	233	521	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم وهو فيما اخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي هريرة رفعه في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه-------- قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله -اشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس	349	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3638	true	4139435599994092326	253	293	1309	1513	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يخرقون السد كل -----------------------------------------------------------------------------------------------يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس	3638	-6198253677468548428	184	334.0	146	299	61.53845977783203	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	false	6896879067643361424	20	109	106	551	1538	300	وفي الصحيحين عن-------- ابي سعيد------- رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ------ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا هو الموت---- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون مريم وخرجه	762	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3680	true	-2631006761043044956	33	138	161	680	1530	300	وفي --صحيح مسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا--- الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون ------خرجه	3680	-6198253677468548428	423	739.0	337	531	79.66101837158203	81	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	false	-4269984341067119089	113	190	577	952	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------ اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة----------- الصلاة -يقول الله------------- لملاءكته--------- انظروا لص--لاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان ين-قص منها شيءا قال الله انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتم-وا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك واخرج النساءي عن ابن مسعود رضي الله عن-------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	437	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3692	true	-4413572646638511330	191	275	973	1381	1498	300	ابا هريرة فقال له يا فتي الا احدثك حديثا لعل الله تعالي ان ينفعك به قلت بلي قال ان اول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من اعمالهم الصلاة فيقول الله تبارك وتعالي لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظ-----روا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اكملوا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي------------------------------- ذلك قال يونس واحسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3692	-6198253677468548428	276	455.5	216	444	62.16216278076172	48	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	false	3712750105513482575	129	197	650	1019	1556	300	ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة وتقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شو-كة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم	469	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3706	true	6219519979529940287	41	90	206	479	1541	300	ثم يضرب الجسر- علي ج----هنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة--------------------------------------------------------------------------------- فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل- ومكدوس--------- في نار جهنم	3706	-6198253677468548428	263	472.5	214	370	71.0810775756836	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms483	false	-6716449339161478780	152	198	826	1083	1593	300	اذا حان الانصراف من بين يدي الله تعالي تلقت الملاءكة المءمنين بنوق بيض رحالها وازمتها الذهب علي كل مركب حلة لا تساويها الدنيا فيلبس كل مءمن حلته ثم يستوون علي مراكبهم فتهوي بهم النوق حتي تنتهي بهم الي الجنة فتتلقاهم الملاءكة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	483	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3720	true	3056646581806850304	62	108	320	573	1571	300	اذا كان المنصر-ف من بين يدي الله تعالي تلقت الملاءكة المءمنين بنوق بيض رحالها وازمتها الذهب علي كل مركب حلة لا تساويها الدنيا فيلبس كل مءمن حل-ة ثم تسير بهم-- مراكبهم فتهوي بهم النوق حتي تنتهي بهم الي الجنة فتتلقاهم الملاءكة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	3720	-6198253677468548428	243	463.5	198	257	94.55252838134766	41	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	false	2293373729528045459	0	66	0	358	1552	300	قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له- فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به- الي السماء السابعة فيقول الله تعالي- اكتبوا------ كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده	45	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3773	true	-2210804631358947609	96	156	500	830	1602	300	قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الد-------------------------------نيا فيستفتحون لها فيفتح---- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي تنتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا لعبدي كتابا---- في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده	3773	-6198253677468548428	309	565.5	252	369	83.73983764648438	47	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms719	false	-5461814621221753032	58	83	284	402	1396	300	في جهنم قصرا يقال له هوي يرمي الكافر من اعلاه------ اربعين خريفا قبل ان يبلغ اصله قال الله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	719	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3791	true	6344221377310363745	53	79	256	380	1512	300	في جهنم قصرا يقال له هوي يرمي الكافر من اعلاه فيهوي اربعين خريفا قبل ان يبلغ اصله قال الله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3791	-6198253677468548428	118	228.5	93	124	95.16129302978516	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms433	false	148205637892791163	76	159	384	809	1543	300	واخرج الامام احمد و---الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس بين يديه فق------------------------ال يا رسول الله اني لء مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني-------- واضربهم واشتمهم فكيف انا منهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك لهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك ايا-------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	433	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3845	true	519796750239281513	226	299	1171	1548	1551	300	-----والحساب العد روي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قعد-------------------------------------- بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي- مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضرب--------هم فكيف انا منهم -قال-------------------------------- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك ايا-----------------------------------------هم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل	3845	-6198253677468548428	282	478.5	227	503	56.06361770629883	48	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms658	false	-8308296512896031149	40	96	216	513	1542	300	الجنة والنار اخرج البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها AUTO	658	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3920	true	624853221057690501	26	76	153	423	1562	300	الجنة والنار حديث --------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- احتجت الجنة والنار فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله -تعالي لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها خرجه	3920	-6198253677468548428	237	411.0	188	297	79.79798126220703	39	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms734	false	-171306660830497080	26	82	135	398	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فتنفذ الجمجمة حتي تخلص الي جوف الكافر فيسلت ما في جوفه حتي يخرق--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ---وهذا معني قوله--------- يصهر به اي بذلك الحميم ما في بطونهم	734	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3921	true	-2494447807972785337	193	240	1005	1221	1509	300	عن ابي هريرة عن النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم- حتي يخلص الي جوفه------ فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قال هذا حديث حسن صحيح غريب يصهر يذاب به ما---------- في بطونهم	3921	-6198253677468548428	166	255.5	126	278	59.71223068237305	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms588	false	3542447432681706715	14	76	78	403	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا -------------------------انزل الله -------من الجنة---------- خمسة انه-ر سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله م------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معا-شهم فذلك قوله	588	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3995	true	857725115394162051	225	298	1153	1528	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل الله عز وجل من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله	3995	-6198253677468548428	314	576.0	253	375	83.73332977294922	56	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms588	false	3542447432681706715	77	140	409	750	1579	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارس------------ل جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد حرم اهلها خير الدنيا	588	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms3996	true	5519571771265763810	0	49	0	260	1622	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض ف---------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل ف------------رفع من الارض القران والعلم وجميع---------------------------------------------------------------- الانهار الخمسة فيرفع ذلك---- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد---- اهلها خير الدين -	3996	-6198253677468548428	237	412.0	192	354	66.94915008544922	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms778	false	8222956607794633141	136	217	698	1136	1563	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 57 واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقلت---------------------------------------- اهم الذين يشربون الخمر ويزنون ويسرقون فقال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون و---يخافون ان لا يقبل منهم اولءك------ يسارعون في الخيرات	778	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4010	true	3073417698009438543	161	276	815	1438	1565	300	تعالي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون لما فرغ من ذكر الكفرة وتوعدهم عقب ذلك بذكر المءمنين المسارعين في الخيرات ووعدهم وذكر ذلك بابلغ صفاتهم و مشفقون خاءفون وجلون مما خوفهم الله تعالي والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قال الحسن يءتون الاخلاص ويخافون الا يقبل منهم وروي---------------------------- الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت عاءشة اهم الذين يشربون الخمر------- ويسرقون -قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ا--لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات	4010	-6198253677468548428	344	583.5	278	661	52.0423583984375	59	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms475	false	1809689509658489545	206	298	1057	1519	1529	300	يءتي ب---العبد و--الامة يوم القيامة فينصبان علي رءوس الاولين والاخرين ف--ينادي مناد هذا فلان ابن فلان -من كان له حق فليات الي حقه فترجو المراة ان يدور لها الحق عل---------------------------------------ي ابنها واخيها---------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون فيغفر الله ما شاء من حقه ولا يغفر من حقوق الناس شيءا فيقول رب فنيت الدنيا -من اين اوتيهم حقوقهم فيقال-------------- خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل ذي حق بقدر طلبته فان كان وليا لله ففضل ل-------ه مثقال ذرة ----------ضاعفها الله له--- حتي يدخل----- الجنة ثم قرا---------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة	475	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4026	true	6426557854549519367	136	244	694	1230	1538	300	يءخذ بيد العبد او الامة يوم القيامة فينصب --علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد هذا فلان -بن فلان ومن كان له حق فليات الي حقه فتفرح المراة ان يدور لها الحق علي ابيها او علي زوجها او علي اخيها او علي ابنها ثم قرا ابن مسعود فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون فيقول الرب سبحانه وتعالي ات هءلاء حقوقهم فيقول يا رب قد------ فنيت الدنيا فمن اين او-------تيهم فيقول الرب للملاءكة خذوا من حسناته-------- فاعطوا كل انسان بقدر طلبته فان كان وليا لله فضلت من حسناته مثقال حبة من خردل فيضاعفها الله تعالي حتي يدخله بها الجنة ثم قرا ابن مسعود ان الله لا يظلم مثقال ذرة	4026	-6198253677468548428	351	532.0	271	569	61.687171936035156	55	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms486	false	-8112244038713160818	59	122	313	626	1565	300	مطرف التغيظ لا يسمع--------- والمعني راوا لها تغيظا وسمعوا لها زفيرا وقال الواحدي من مكان بعيد مسيرة ماءة عام سمعوا لها تغيظا هو الغضب------------------------------------------ وزفيرا قال عبيد بن عمير ان جهنم لتزفر زفرة لا يبقي نبي مرسل ولا ملك مقرب الا خر لوجهه وقال في------- قوله تعالي واذا القوا منها من جهنم مكانا ضيقا قال المفسرون ------------------------------------------تضيق عليهم كما يض---يق الزج ف-ي الرمح	486	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4191	true	4013081042810861199	35	114	178	587	1549	300	قطرب التغيظ لا يسمع ولكن يري والمعني راوا لها تغيظا وسمعوا لها زفيرا كقول الشاعر ورايت زوجك في الوري متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا وقيل سمعوا لها اي فيها اي سمعوا فيها تغيظا وزفيرا للمعذبين كما قال تعالي لهم فيها زفير وشهيق هود وفي واللام يتقاربان تقول افعل هذا في الله ولله قوله تعالي واذا القوا منها --------مكانا ضيقا مقرنين قال قتادة ذكر لنا ان عبد الله كان يقول ان جهنم لتضيق علي الكافر كتضييق الزج علي الرمح	4191	-6198253677468548428	152	150.5	119	417	36.45083999633789	20	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms486	false	-8112244038713160818	175	244	912	1274	1565	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول من يكسي يوم القيامة ابليس يعني من- اهل الفار يكسي حلة من النار بضعها علي حاجبيه فيسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول واثيبوراه وهم ينادون يا ثبورهم حتي يقفوا علي النار فينادي يا ثيبوراه وينادون يا ثبورهم فيقول ال--------له تعالي لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا الفرقان قال الزجاج اي هلاككم اكثر من ادن تدعوا مرة واحدة وقال	486	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4191	true	4013081042810861199	192	254	1003	1316	1549	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول من يقوله----------- ابليس وذلك انه اول من ي---كسي حلة من النار فتوضع علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول واث-بوراه وانتصب ------------------------علي المصدر اي ثبرنا ثبورا قاله الزجاج وقال غيره هو مفعول به قوله تعالي لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا فان------------------ هلاككم اكثر من ا-ن تدعوا مرة واحدة وقال	4191	-6198253677468548428	232	355.5	182	371	62.53369140625	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms655	false	-6244959314232460473	8	101	39	484	1515	300	وفي صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا ----كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه ف-قال عملت يوم كذا وكذا كذا و----------------------------كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال--- فان لك مكان كل سيء-----ة فيقول--- رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	655	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4254	true	7752455111223634552	181	280	951	1426	1517	300	وفي صحيح مسلم عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق في كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا رب قد عملت اشياء لا اراها ها-هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	4254	-6198253677468548428	429	803.5	340	489	87.73006439208984	83	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	218	257	1096	1279	1482	300	وفي صحيح مسلم ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	751	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4283	true	3823062941145027468	43	77	232	393	1542	300	وفي صحيح مسلم----- عن عاءشة-------------- قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	4283	-6198253677468548428	161	297.5	127	183	87.97814178466797	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms666	false	-224976483648015286	218	298	1149	1539	1552	300	مسلم عن----- ابي هريرة رضي الله عنه لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	666	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4308	true	-9010531597542609681	41	128	208	631	1513	300	مسلم من حديث ابي هريرة قال--------- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	4308	-6198253677468548428	369	698.5	292	440	83.86363983154297	74	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	false	2025520194731431199	119	204	607	998	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين رجلا وفي رواية اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي اي في بءر من اطواء بدر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس---------------------------- قد ----------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال------------------------- والذي نفس محمد بيده وما انتم باسمع لما	156	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4389	true	-5417922628774779744	185	300	909	1472	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر ب-------------------اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي ----------من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه قالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباء-------------------هم يا فلان بن فلان---------------- ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قال ف-----------------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده -ما انتم باسمع لما-	4389	-6198253677468548428	229	289.0	175	654	35.015289306640625	43	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms366	false	3869523748959136563	95	135	517	735	1591	300	ويتعوذ بعض الناس منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المء---من الكافر وبالعكس حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر اقض حقي	366	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4392	true	-137142522428336546	175	212	902	1096	1539	300	ليتعوذ---------- منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل عليه- فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطلحون في الامصار يعرف المءمن من الكافر-------- حتي ان المءمن -يقول------- يا كافر اقض حقي	4392	-6198253677468548428	187	328.0	151	221	84.61538696289062	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms368	false	7235038845840456694	140	185	739	966	1517	300	لها ثلاث خرجات في الدهر فتخرج خرجة في اقمي بادية وفي رواية في اقصي اليمن-- ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية------------------------------------------ ثم بينما الناس في اعظم المساجد	368	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4392	true	-137142522428336546	71	118	362	600	1539	300	لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج ف-----------------------------ي اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون ذلك فيفشو ذكرها في---- البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد	4392	-6198253677468548428	182	302.5	144	271	67.1586685180664	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms365	false	-2904739576154280203	7	40	40	214	1526	300	اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب تيس وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين---- اثنا عشر ذراعا--------- بذراع ادم عليه السلام	365	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4393	true	4869923876690417998	0	35	0	187	1560	300	اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا الزمخشري بذراع ادم عليه السلام	4393	-6198253677468548428	169	317.5	136	187	90.37432861328125	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	false	-8712007447113081214	73	114	369	584	1529	300	قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة القصص الاية اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الدار الاخرة وهي الجنة فا---ن حق المءمن ان يصرف الدنيا فيما ينفعه في الاخرة لا في الطين والمال والتجبر والبغي فكانه قال --لا تنس	17	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4461	true	-1255299185427807687	227	265	1137	1331	1513	300	قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخر------------ة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الدار الاخرة وهي الجنة فان من حق المءمن ان يصرف الدنيا فيما ينفعه في الاخرة لا في --------------التجبر والبغي قوله تعالي ولا تنس	4461	-6198253677468548428	181	325.0	146	220	82.2727279663086	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	false	-8712007447113081214	111	149	573	761	1529	300	قال --لا تنس ان- تترك جميع مالك الا نصيبك---- الذي هو الكفن وما احسن قول القاءل -----------------------------------------------------------هي القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن	17	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4462	true	-5294405108534437206	85	135	448	702	1548	300	قالوا لا تنس انك تترك جميع مالك الا نصيبك هذا الذي هو الكفن ونحو هذا قول الشاعر نصيبك مما تجمع الدهر كله رداءان تلوي فيهما وحنوط وقال اخر وهي القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن	4462	-6198253677468548428	177	315.5	141	254	69.6850357055664	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms024	false	-7526398526877774533	5	47	24	244	1513	300	الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم- كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرتهم ل---اطباق الثري رهنا	24	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	85	128	462	684	1609	300	الموت في كل حين ينشد الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تركنن الي الدنيا وزهرتها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين همو كانوا لها سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية -صير-هم تحت اطباق الثري رهنا	4500	-6198253677468548428	210	391.0	168	224	93.75	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms524	false	-5740924318763750625	83	135	461	741	1619	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجالا امنوا بالله وصدقوا المرسلين ولفظ البخاري في	524	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	187	240	1027	1307	1609	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ن الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال- امنوا بالله وصدقوا المرسلين وخرج الترمذي عن	4500	-6198253677468548428	267	507.5	215	282	94.68085479736328	47	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms559	false	6721038537013622043	128	168	645	855	1519	300	الترمذي وقال غريب عن علي كرم الله وجهه مرفوعا----------------------------- ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام----- اعرابي فقال------- يا رسول الله لمن هي فقال لمن طي-ب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي---- بالليل والناس نيام	559	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	238	286	1296	1537	1609	300	الترمذي---------- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام اليه اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي----- لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي لله بالليل والناس نيام	4500	-6198253677468548428	177	287.0	141	256	69.140625	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms634	false	-1690984163494516249	49	81	261	427	1521	300	ان في الجنة ا-شجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتتحرك---- الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	634	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4517	true	-8314908711750398668	22	55	97	267	1627	300	ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار ف-تحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	4517	-6198253677468548428	164	313.5	132	171	95.90643310546875	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms035	false	3086504733827138241	208	240	1030	1226	1511	300	سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت--------------------------------- فاما جبريل فصاحب ---------الجنود والريح واما ميكاءيل فصاحب -القطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الانفس و-اما اسرافيل فيت--نزل بالامر عليهم	35	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4576	true	-1763790485039035209	250	287	1253	1478	1540	300	سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءي---------ل وملك الموت واسرافيل صلوات الله عليهم اجمعين فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود وا-------ما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	4576	-6198253677468548428	162	256.5	133	242	66.94214630126953	20	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	false	5801443777496102237	73	221	389	1096	1484	300	عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت--------------- ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت-------------------- طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت-------- شعر ولا مدر بر ولا فاجر ولا جبل الا ا-نا اتصفحهم في كل يوم وليلة ا--------نا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله-------- لو---- اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن- بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت	36	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4582	true	6405755113934073683	183	284	961	1432	1516	300	عن ابيه قال نظر- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا ف-----اني بكل مءمن رفيق واعلم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من اهل بيت مدر ولا شعر في----- بر ولا بحر--------- الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الامر بقبضها قال جعفر بن علي- بلغني انه----- يتصفحهم عند مواقيت	4582	-6198253677468548428	371	584.0	286	772	48.0569953918457	71	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	false	-7368421292916994475	69	108	335	536	1505	300	سليمان بن مهير الكلابي قال حضرت مالك بن انس وسال-------------ه رجل عن---------------- البراغيث املك الموت يقبض ارواحها---- فاطرق----- طويلا ثم قال الها -نفس قال نعم قال فان ملك الموت يقبض ارواحها الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر الاية قال	41	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4583	true	-4737991114703328276	28	73	140	370	1584	300	سليمان بن مهير الكلابي قال حضرت مالك بن انس رضي الله عنه فاتاه رجل فساله ابا عبد الله البراغيث املك الموت يقبض ارواحها قال فاطرق مالك طويلا ثم قال الها انفس قال نعم قال---- ملك الموت يقبض ارواحها الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر------ قال	4583	-6198253677468548428	185	313.0	148	240	77.08333587646484	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms457	false	1191388344721899951	257	285	1305	1458	1538	300	الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي------------------------------------- ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون	457	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4591	true	-1928068570998804007	21	49	119	273	1556	300	الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل------------------------ ثم ------ينادي الثانية ستعلمون اليوم من اولي بالكرم ليقم الذين------ لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون	4591	-6198253677468548428	117	195.0	95	190	61.578948974609375	19	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms542	false	-1537618328122297818	158	180	793	895	1468	300	صحيح مسلم عن المغيرة بن شعبة ---عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال سال موسي------------ ربه----------- ما ادني اهل الجنة منزلة قال	542	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4592	true	-8426487522232823455	271	300	1334	1469	1469	300	صحيح مسلم عن المغيرة بن شعبة يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سال موسي عليه السلام ربه فقال يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة قال-	4592	-6198253677468548428	97	153.0	76	136	71.32353210449219	19	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms542	false	-1537618328122297818	180	288	895	1410	1468	300	رجل يجء- بعدما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول--- رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقول له اترضي ان يكون لك مثل م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك ذل----------------ك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت-------------------------------------------------------------------- رب قال رب فاعلاهم منزلة دال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر---- ومصداقه من كتاب الله----------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة AUTO فصل في ذكر اول من يقرع باب الجنة تقدم ان اول من يقرع باب الجنة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واول	542	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4593	true	4482933918894991611	1	131	3	637	1467	300	رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول--- لك ذلك ومثله ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقال هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وقد روي عن المغيرة موقوفا قوله وخرج مسلم ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4593	-6198253677468548428	433	773.0	340	637	67.97488403320312	82	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms567	false	-1608529122961046948	47	166	227	812	1477	300	هو رجل يجء- بعدما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول--- رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذل----------------ك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رضيت-------------------------------------------------------------------- رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر-عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر واخرج الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي خيامه وازواجه ونعمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة وكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه	567	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4593	true	4482933918894991611	0	131	0	637	1467	300	هو رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقال هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وقد روي --------------------------عن المغيرة موقوفا قوله وخرج مسلم ايضا عن ابي هريرة قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4593	-6198253677468548428	390	679.5	307	779	50.064186096191406	71	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms652	false	-3052730716442024236	245	300	1203	1468	1468	300	هو رجل ي-جء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذل----------------ك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثالك ولك-	652	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4593	true	4482933918894991611	0	58	0	286	1467	300	هو رجل ياتي بعد-ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله معه ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقال هذا لك وعشرة امثاله ولك	4593	-6198253677468548428	258	492.0	205	287	89.89546966552734	47	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms572	false	5986169169177625653	1	109	4	521	1470	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه فا----------ن اراني الله مشهدا-------------------------------- فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد قا------------ل فاستقبل- سعد بن معاذ فقال له--------- اين فقال واها لريح الجنة اجده- دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	572	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4640	true	-601744859549421218	192	298	1019	1530	1538	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليه ف-------قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بعد-------------------------------- ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها---- فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد من العام القابل فاستقبله سعد بن مالك فقال يا ابا عمرو اين -قال واها لريح الجنة اجدها دون احد---- فقاتل-- حتي قت----ل فوجد في جسده بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية فقالت----- عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه ونزلت هذه الاية------------ رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	4640	-6198253677468548428	426	731.0	334	582	73.19587707519531	75	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms298	false	262895642726677572	64	240	357	1298	1597	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فتنة تكون بين اهل المشرق والمغرب فبينا هم كذلك اذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فورة ذلك حتي ينزل دمشق فيبعث جيشين جيشا الي المشرق وجيشا الي المدينة فيسير الجيش نحو المشرق حتي ينزلوا بارض بابل في المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة يعني------ بغداد قال فيقتلون اكثر من ثلاثة الاف ويفتضون اكثر من ماءة امراة ويقتلون بها ثلاثماءة---- من ولد بني العباس ثم يخرجون متوجهين الي الشام فتخرج راية هدي من الكوفة فيلحق ذلك الجيش منها علي ليلتين فيقتلونهم ثم لا يفلت منهم احد- ويستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم قال ويحل جيشه الثاني بالمدينة فينتهبون-- ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب سبا فلم يبق- منهم الا رجلان احدهما بشير والاخر نذير وهما من جهينة ولذلك جاء القول وعند جهينة الخبر اليقين قال -	298	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4773	true	-606582388489198122	83	256	413	1357	1573	300	عن حذيفة وقد ذكرناه في كتاب التذكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فتنة تكون بين اهل المشرق والمغرب فبينا-هم كذلك اذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فورة ذلك حتي ينزل دمشق فيبعث جيشين جيشا الي المشرق وجيشا الي المدينة فيسير الجيش نحو المشرق حتي ينزلوا بارض بابل في المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة يعني مدينة بغداد قال فيقتلون اكثر من ثلاثة الاف ويفتضون اكثر من ماءة امراة ويقتلون بها ثلاثماءة كبش من ولد---- العباس ثم يخرجون متوجهين الي الشام فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش منها علي ليلتين فيقتلونه---م لا يفلت منهم مخبر ويستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم---- ويحل جيشه الثاني بالمدينة فينتهبونها ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب---- فلا يبقي منهم الا رجلان احدهما بشير والاخر نذير وهما من جهينة ولذلك جاء القول وعند جهينة الخبر اليقين وقيل	4773	-6198253677468548428	896	1703.5	729	960	93.33333587646484	155	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms357	false	-4884479304586990899	188	270	960	1371	1534	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ار-------جعي من حيث شءت فترجع------ طالعة من مطلعها--- تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذلك تحت العرش فيقال لها ارجعي ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال عليه السلا-----------------م اتدرون متي ذل-----ك حين لا ينفع نفسا ايمانها	357	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	30	118	142	582	1469	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري--- يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتف------عي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذلكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها	4833	-6198253677468548428	390	725.5	310	449	86.85968780517578	71	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	37	75	194	391	1547	300	ثم يقول--- الان نبعث شاهد-ا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه واخرج البخاري	435	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	72	113	364	577	1555	300	ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه و-خرج الترمذي	4852	-6198253677468548428	190	347.0	152	214	88.78504943847656	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms446	false	5927774026769324898	257	300	1317	1534	1534	300	تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه-	446	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4852	true	7218551251103293925	1	46	3	227	1555	300	تدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه	4852	-6198253677468548428	207	378.0	166	230	90.0	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms447	false	6801204789176202681	20	104	122	516	1515	300	عن عقبة بن -------------------عامر رضي الله عنه مرفوعا ان -اول عظم من الانسان يتكلم يوم يختم علي الافواه فخذه من الرجل الشمال واخرج ابن جرير عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه يدعي الكافر والمنافق للحساب فيعرض عليه ربه عمله فيجحد ويقول اي رب وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم اعمل فيقول له الملك اما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا فيقول لا وعزتك فاذا فعل ذلك ختم علي فيه قال ابو موسي فاني --------احسب ---اول ما ينطق منه فخذه	447	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4853	true	-3631243969565575258	17	58	82	287	1638	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول عظم من الانسان يتكلم يوم يختم علي الافواه فخذه من الرجل اليسري ذكره الماوردي---------------------------------------------- والمهدوي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو موسي الاشعري اني لاحسب ان اول ما ينطق منه فخذه	4853	-6198253677468548428	129	193.5	99	425	30.352941513061523	23	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms638	false	8529175433715850376	151	218	787	1132	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------- ان في الجنة كوي ينظر اهلها منها الي النار فاطلع-------------------------------------------------------------------------- المءمن فراي قرينه------------------------------------------------------------------------------------ في وسط الجحيم ولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ع-رفه اياه لما عرفه لقد تغير وجهه ولونه وغيره العذاب اشد تغيير فعندها قال قال تالله ان كدت لتر---------------------------------------------------------------------------------------------------دين الصافات لتهلكني وقال مقاتل ان كدت لتغويني ومن اغوي انسانا فقد اهلكه ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين الصافات معك في النار وقال	638	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4882	true	6473916067997350295	39	183	214	911	1565	300	ابن عباس -في قوله تعالي هل انتم مطلعون فاطلع فراه ان في الجنة كوي ينظر اهلها منها الي النار واهلها وكذلك قال كعب فيما ذكر ابن المبارك قال ان بين الجنة والنار كوي فاذا اراد المءمن ان ينظر الي عدو كان له في الدنيا اطلع من بعض الكوي قال الله تعالي فاطلع فراه في سواء الجحيم اي في وسط النار والحسك حواليه قاله ابن مسعود ويقال تعبت حتي انقطع سواءي اي وسطي وعن ابي عبيدة قال لي عيسي بن عمر كنت اكتب يا ابا عبيدة حتي ينقطع سواءي وعن قتادة قال قال بعض العلماء لولا ان الله جل وعز عرفه اياه لما عرفه لقد تغير حبره وسبره----------------------- فعند ذلك يقو-ل تالله ان كدت لتردين ان مخففة من الثقيلة دخلت علي كاد كما تدخل علي كان ونحوه ان كاد ليضلنا واللام هي الفارقة بينها وبين النافية------------------------------------------------------------ ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين------------ في النار وقال	4882	-6198253677468548428	197	220.0	152	794	24.81108283996582	33	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms634	false	-1690984163494516249	193	258	985	1303	1521	300	قوله تعالي وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص قال اذا كان---------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة امر بمنبر رفيع فوضع -------------------في الجنة ثم نودي يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخيم الذي كنت تمجدني به في دار الدن------------------------يا قال فيستفرغ صوت- داود عليه السلام نعيم اهل الجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فذلك قوله عز وجل وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واخرجه الامام بن الامام ابو عبد الرحمن عبد الله بن ----------------	634	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms4978	true	-1361019909057933190	131	252	712	1298	1541	300	قوله تعالي وان له عندنا لزلفي وحسن ماب-- قال محمد بن كعب ومحمد بن قيس وان له عندنا لزلفي قربة بعد المغفرة وحسن ماب قالا والله ان اول من يشرب الكاس يوم القيامة داود وقال مجاهد عن عبد الله بن عمر الزلفي------------------------------------------------------------------------------ الدنو من الله عز وجل يوم القيامة وعن مجاهد يبعث داود يوم القيامة وخطيءته منقوشة في يده فاذا راي اهاويل يوم القيامة لم يجد منها محرزا الا ان يلجا الي رحمة الله تعالي قال ثم يري خطيءته فيقلق فيقال له هاهنا ثم يري فيقلق فيقال له هاهنا ثم يري فيقلق فيقال له هاهنا حتي يقرب فيسكن فذلك قوله عز وجل وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ذكره الترمذي الحكيم قال حدثنا الفضل بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن	4978	-6198253677468548428	128	142.0	96	666	19.219219207763672	21	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	false	-5072897840434793555	0	36	0	186	1510	300	قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي ف-------ي الجنة بمنزله منه بمنزله كان في الدنيا	468	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5065	true	-7295283218000776169	77	113	413	598	1587	300	قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة------- منه بمنزله كان في الدنيا	5065	-6198253677468548428	177	335.0	142	193	91.70984649658203	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms470	false	-9113465349505500110	0	46	0	250	1552	300	جهنم حبسوا علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض--------------------------- حتي اذا هذبوا وطيبوا قال لهم رضوان واصحابه سلام عليكم------------- طبتم فادخلوها خالدين الزمر وف------ي حديث الشفاعة المار عند مسلم عن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما مرفوعا وفيه فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم	470	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5065	true	-7295283218000776169	19	71	103	378	1587	300	جهنم حبسوا علي قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا وطيبوا قال لهم رضوان واصحابه سلام عليكم بمعني التحية طبتم فادخلوها خالدين قلت خرج البخاري حديث القنطرة هذا في جامعه من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	5065	-6198253677468548428	167	249.0	134	296	56.41891860961914	28	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	37	77	194	400	1547	300	ثم يقول الان نبعث شاهد-ا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه واخرج البخاري عنه ايضا	435	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	189	229	949	1154	1505	300	ثم قا-ل الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه --خرج-----------ه ايضا	5117	-6198253677468548428	188	334.5	150	220	85.45454406738281	32	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms446	false	5927774026769324898	240	300	1242	1534	1534	300	مسلم عن انس رضي الله عنه قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقا---ل تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في---قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه-	446	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5117	true	-4683593959519735268	103	166	524	826	1505	300	مسلم عن انس بن مالك -----قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال يقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكتابيين---- شهودا قال فيختم علي فيه	5117	-6198253677468548428	266	463.5	211	312	85.25640869140625	48	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms449	false	-6422239046824058204	62	110	301	515	1496	300	معقل بن يسار مرفوعا------------------------- ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل غدا----- شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك واخرج البخاري عن ابي سعيد	449	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5119	true	5023808575277723397	46	99	250	482	1555	300	معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل غدا عليك شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك ذكره ابو نعيم ------------	5119	-6198253677468548428	183	335.5	139	244	75.0	42	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	75	105	366	521	1471	300	قال-------- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله اي اتي المولود ذكرا واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	569	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5180	true	2756766221054357344	166	193	837	980	1584	300	قال لليهودي ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله-------------------- واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5180	-6198253677468548428	135	247.0	109	163	82.82208251953125	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	false	4264288618369307135	182	268	966	1420	1596	300	وفي رواية لمسلم واحمد فبينما هو اي--------- الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق---- مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	324	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5229	true	-3709871020833211562	75	131	380	671	1580	300	وفي صحيح --مسلم------ فبينما هو يعني المسيح الدجال---- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-------------------------------------------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ----------------واذا رفعه تحدر منه ------جمان ك----------------------------------------------------اللءلء------- فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5229	-6198253677468548428	269	429.0	216	467	57.60171127319336	45	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms636	false	821951535502361872	36	102	217	513	1492	300	الترمذي ع----------ن بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه ------------------وسلم هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت---- وساله----------------- رجل- هل في الجنة من ابل قال فلم يق-------ل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	636	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5236	true	1584860092905742068	160	238	886	1234	1567	300	الترمذي عن سليمان بن بريدة عن ابي-----ه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت قال وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5236	-6198253677468548428	279	517.0	215	353	79.03682708740234	58	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	false	3321512816578683854	174	259	907	1316	1527	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال تقطع الاجال من شع----------بان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي واخرج ابن ابي الدنيا مثله عن عثمان بن المغيرة بن الاخنس واخرج ابو يعلي بسند حسنه المنذري عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسالته قال ان الله يكتب فيه كل نفس ميتة تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم واخرج ابن ابي الدنيا عن عطاء بن يسار قال اذا كانت ليلة النصف من شعبان	43	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5246	true	3443676624171835568	181	216	907	1076	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا كانت ليلة النصف من شعبان	5246	-6198253677468548428	154	216.5	121	420	36.66666793823242	28	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms370	false	455311493962638687	181	234	950	1239	1588	300	الساعة دخا------ن يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فام-----ا المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمترلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخريه وعينيه واذنيه ودبره وقيل----------------- ان الدخان مر وانه------------ الجوع الذ------------------------------ي كان حال بين ابصار قريش وبين السماء ففي الصحيحين قال مسروق كنا عند ابن مسعود	370	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	187	247	980	1306	1571	300	السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث--------- اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخر-ه وعينيه واذنيه ودبره فهذا قول القول الثاني ان الدخان هو ما اصاب قريشا من الجوع بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان الرجل يري بي----------ن السماء والارض دخانا قاله------------- ابن مسعود	5250	-6198253677468548428	208	308.5	165	359	57.938716888427734	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	false	989065578724975331	0	45	0	221	1561	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار -----------------------------------يعرفونهم--------- باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	769	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5381	true	6282802780782211256	212	266	1075	1337	1516	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	5381	-6198253677468548428	209	391.0	166	265	78.86792755126953	40	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms071	false	1750020694071558480	0	228	0	1106	1472	300	لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير قال ثم انزل الله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان الاية فاغلق عليه بيته وطفق يبكي ففقده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فاخبره فقال يا رسول -----اني احب الجمال واحب ان اسود في قومي فقال لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال ف-لما كان يوم اليمامة خرج مع خالد بن الوليد رضي الله عنه الي مسيلمة فلما التقوا انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد------ له حفيرة فثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ درع له نفسه- فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحلا فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله------------------- يعني الصديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به- وحدث ابو بكر برءياه فاجاز وصيته قال المحقق عن ابي عمر ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس رحمه الله	71	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5392	true	572880497132222340	38	256	194	1262	1492	300	لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير قال ثم انزل الله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان8----- فاغلق باب-----ه وطفق يبكي ففقده----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فاخبره فقال يا رسول الله اني احب الجمال واحب ان اسود--- قومي فقال لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قالت فلما كان يوم اليمامة خرج مع خالد بن الوليد -------------الي مسيلمة فلما التقوا انكشفوا فقال ثابت وسالم مولي ابي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حف-رة فثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت يومءذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم--- اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل- فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر------------ فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته قال------------------ ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت------- رحمه الله	5392	-6198253677468548428	1016	1892.0	806	1141	89.0447006225586	193	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms385	false	3761163686033983690	221	269	1119	1351	1511	300	البهجة عن-- وهب ان ذا-- القرنين اتي علي جبل قاف فراي حوله جبالا صغارا فقال--- ما انت قال انا قاف قال فما هذه الجبال التي حولك قال هي عروقي وليست مدي-نة الا وفيها عرق منها---- فاذا اراد الله تعالي ان يزلزل مدينة امرني فحركت عرقي ذلك فتزلزلت تلك	385	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5433	true	975025174756473516	127	175	623	851	1450	300	البقرة وقال وهب اشرف ذو القرنين---- علي جبل قاف فراي تحته جبالا صغارا فقال له ما انت قال انا قاف قال فما هذه الجبال----- حولك قال هي عروقي وما من مدينة الا وفيها عرق من عروقي فاذا اراد الله------ ان يزلزل مدينة امرني فحركت عرقي ذلك فتزلز-ت تلك	5433	-6198253677468548428	195	332.5	152	244	79.91802978515625	34	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	false	6990142090299846171	51	182	277	944	1537	300	وفي البخاري-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات وفي تذكرة القرطب-------------------------------------------------------ي عن انس مرفوعا ا----------------------ن العبد------- ليعالج كرب الموت-------- وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول عليك السلام----- تفارقني وافارقك الي يوم القيامة رواه ابراهيم بن هدبه وحكي المحاسبي في الرعاية ان الله تعالي قال لابراهيم عليه السلام يا خليلي كيف وجدت الموت قال كسفود مجمي جعل في صوف رطب ثم جذب قال اما انا قد هونا عليك ونحوه عن موسي وانه قال وجدت نفسي كالعصفور الحي يقلي علي المقلي لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير وروي عنه انه قال وجدت نفسي كشاة تبسلخ بيد القصاب وروي ان الموت اشد من الضرب بالسيوف والنشر بالمناشير والقرض	22	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5442	true	-6204103966579215548	171	275	885	1417	1532	300	وفي الصحيح عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكراتثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده خرجه البخاري وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد الصالح ليعالج---- الموت وسكراته وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول----- السلام عليك تفارقني وافارقك الي يوم القيامة وقال عيسي بن مريم يا معشر الحواريين ادعوا الله ان يهون عليكم هذ-------------ه السكرة يعني سكرا-------ت الموت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان الموت اشد من --ضرب بالسيوف و--نشر بالمناشير و--قرض	5442	-6198253677468548428	329	470.5	259	773	42.56144714355469	51	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms397	false	8427707014392018431	168	215	875	1120	1561	300	ينفخ نفخة البعث ف------تخرج الارواح كلها كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض ثم يقول الله تعالي- وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح من----------------------------- الخياشيم ثم تمشي----------- مشي السم في اللديغ ثم تشقق الارض عنهم سراعا فانا اول من تنشق عنه الارض فتخرجون	397	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5455	true	5963260374383655584	198	251	1043	1320	1602	300	انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كامثال---- النحل قد ملات ما بين السماء والارض ف--يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم ف--تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم و------انا اول من تنشق عنه الارض فتخرجون	5455	-6198253677468548428	210	330.0	167	292	71.91780853271484	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms627	false	5411261908889147852	231	273	1198	1419	1541	300	ينفخ نفخة البعث------ فتخرج الارواح كلها كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض ثم يقول الله تعالي- وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح ف-----------------------------ي الخياشيم ثم تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم سراعا	627	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5455	true	5963260374383655584	198	245	1043	1290	1602	300	انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كامثال---- النحل قد ملات ما بين السماء والارض ف--يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم ف--تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا -	5455	-6198253677468548428	192	332.5	154	257	74.70816802978516	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	false	145000696118954010	173	208	890	1067	1570	300	ثم ذهب بي يعني جبريل عليه السلام الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله------- ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	579	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5512	true	-8946005227346105216	2	35	7	166	1558	300	ثم ذهب بي----------------------- الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله عز وجل ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	5512	-6198253677468548428	152	278.5	121	184	82.60869598388672	29	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms635	false	8821517846366089613	46	103	238	533	1581	300	عبد الله بن بريدة ان اهل الجنة يدخلون كل يوم مرتين علي الجبار جل جلاله---- فيقرا عليهم القران---------------------- وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر--- الدر والياقوت والزبرجد والذهب والزمرد فلم ------------تقر اعينهم بشء -----------------لم يسمعوا شيءا قط اعظم ولا احسن منه ثتم ينصرفون الي رحا-لهم ناعمين قريرة اعينهم الي مثلها من الغد	635	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5558	true	2711196772717743513	126	189	655	984	1599	300	عبد الله بن بريدة ان اهل الجنة يدخلون كل يوم ------علي الجبار تبارك وتعالي فيقرءون---- القران علي ربهم تبارك وتعالي وقد جلس كل انسان مج----لسه الذي هو مجلسه علي منابر من الدر والياقوت والزبرجد والذهب والفضة بقدر اعمالهم فلا تقر اعينهم بشء قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا--- اعظم ولا احسن منه ث-م ينصرفون الي منازلهم------- قريرة اعينهم الي مثلها من الغد	5558	-6198253677468548428	242	388.5	193	354	68.36157989501953	40	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	1	65	5	334	1547	300	فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني ف----ذكر مثل الاول وكذا -------الثالث فيقول للثالث اظننت انك ملاقي فيقول اي يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذا لا ثم يقول--- الان نبعث شاهد-ا عليك فيتفكر في نفسه من ذ-ا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من	435	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5577	true	-5329826917895191923	232	300	1248	1587	1587	300	-اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له مثل ذلك بعينه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول--------------- يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذ---ا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك فيفتكر في نفسه من هذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من-	5577	-6198253677468548428	278	474.5	222	359	77.43732452392578	47	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	false	-4269984341067119089	216	278	1072	1417	1529	300	تعالي فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان الرحمن فالجواب ان هذا معارض بقوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعم------------------------------------------------------------------------------------------------لون الحجر ويجاب عن الاية الكريمة بانهم لا يسءلون سءال استفهام لانه تعالي عالم بكل اعمالهم وانما يسالون سءال تقرير فيقال لهم فعلتم كذا قال في البهجة قال الحسن وقتادة لا يسالون عن ذنوبهم لان الله تعالي حفظها عليهم وكتبتها------ الملاءكة	437	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5577	true	-5329826917895191923	55	112	314	612	1587	300	تعالي فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا ج------------------ان هذا مثل ---قوله تعالي ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص78 وان القيامة مواطن لطول ذلك اليوم فيسال في بعض ولا يسال في بعض وهذا قول عكرمة وقيل المعني لا يسا---------------------------------------------لون اذا- استقروا---------------------------------------------------------------------------- في النار وقال الحسن وقتادة لا يسالون عن ذنوبهم لان الله------ حفظها عليهم وكتبتها عليهم الملاءكة	5577	-6198253677468548428	148	208.0	119	447	33.109619140625	22	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms736	false	8295548107057603923	86	132	449	685	1528	300	وقال كعب ان واد من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون في ذلك الوادي حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه- وقد احدث الله لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن----------------- وقال مجاهد	736	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5578	true	4756953348116211929	199	244	1095	1326	1609	300	وقال كعب ان واد من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار---------------------- فيغمسون باغلالهم فيه- حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منها وقد احدث الله لهم خلقا جديدا فيلقون في النار فذلك قوله تعالي يطوفون بينها وبين حميم ان وعن كعب ايضا انه الحاضر وقال مجاهد	5578	-6198253677468548428	195	360.0	155	254	76.77165222167969	36	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	false	-960978207667922277	15	55	78	287	1517	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكرب---ها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحلاهم وثمرها امثال القلال والدلا- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	578	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5587	true	-1960474197533533533	50	86	257	452	1593	300	عن ابن عباس--------------- قال نخل الجنة جذوعها--- زمرد اخضر وكرانيفها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	5587	-6198253677468548428	189	347.0	153	213	88.73239135742188	31	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms384	false	549480831653178907	61	98	336	522	1627	300	تعالي اذا رجت الارض رجا الواقعة اي رجت وزلزلت وحركت تحريكا شديدا حتي ينهدم كل بناء علي وجهها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسرون ترتج كما يرتج الصبي في المهد حتي ينهدم كل ما عليها وينكسر كل شء عليها من الجبال	384	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5594	true	-4192871998174788707	171	241	968	1313	1602	300	تعالي اذا رجت الارض رجا اي -------------زلزلت وحركت --------------------------------عن مجاهد وغيره يقال رجه يرجه رجا اي حركه وزلزله وناقة رجاء اي عظيمة السنام وفي الحديث من ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له يعني اذا اضطربت امواجه قال الكلبي وذلك ان الله تعالي اذا اوحي اليها اضطربت فرقا من الله تعالي قال المفسرون ترتج كما يرتج الصبي في المهد حتي ينهدم كل ما عليها وينكسر كل شء عليها من الجبال	5594	-6198253677468548428	132	232.5	104	390	33.846153259277344	24	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	false	-3607242576768719600	137	207	667	1022	1506	300	عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المعراج وفيه لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت ل--جبريل من هذا قال---- اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وشم---اله نسم بنيه واهل اليمين فهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	200	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5596	true	-3669047271186558535	201	271	1097	1446	1620	300	عن ابي ذر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما-------------------- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار	5596	-6198253677468548428	292	492.5	233	393	74.30025482177734	51	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms576	false	7523089656712504546	166	232	813	1147	1482	300	المبارك اخبرنا صفوان بن عمرو عن سليم ابن عامر قال كان اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله لينفعنا بالاعراب ومساءلهم---- اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله---- ذكر الله في الجنة ش-جرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها الحديث المتقدم في السدر واخرج الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في	576	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5603	true	-8630524860848267135	236	287	1213	1474	1532	300	المبارك حدث-نا صفوان-------- عن سليم -بن عامر قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون ان----ه لينفعنا -الاعراب ومساءلهم قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها --------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلموما هي	5603	-6198253677468548428	235	395.0	187	344	68.31395721435547	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms575	false	5903460280139373280	70	184	350	914	1496	300	اكثر المفسرين قال وهذا قول علي وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهم وقالت طاءفة بل هو شج----------------------------------------------------ر عظام طوال----------------- وهو من شجر البوادي الكثير الشوك عند العرب قال حاديهم سيرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والج-بالا ولهذا الطلح ال-شجر نور وراءحة طيبة وظل ظليل وقد نضد بالحمل والثمر مكان الشوك وقال الليث الطلح شجر ام غيلان له شوك احجن من اعظم العضاة شوكا واصلبه عودا واجوده صمغا وقال ابو اسحق يجوز------------------------------------------- ان يعني به شجر ام غيلان لان له نورا طيب الراءحة جدا ف--------وعدوا بما يحبون مثله الا ان فضله علي ما في الدنيا كفضل ساءر ما في الجنة علي ساءر ما في الدنيا فانه ليس في الدنيا مما في الجنة	575	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5604	true	2789098348061634153	128	215	643	1072	1487	300	اكثر المفسرين -------------علي وابن عباس وغير----------------------------هم وقال الحسن ليس هو موز ولكنه شجر له ظل بارد رطب وقال الفراء وابو عبيدة شجر عظام له شوك قال بعض الحداة وهو الجعدي بش------------------------------------------رها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والاحبالا -----فالطلح كل شجر عظيم كثير ال-------------------------------------------------------------------------------شوك الزجاج-------------------------------------------------------- يجوز ان يكون في الجنة وقد ازيل شوكه وقال الزجاج ا-----يضا كشجر ام غيلان---- له نور- طيب-------- جدا فخوطبوا ووعدوا بما يحبون مثله الا ان فضله علي ما في الدنيا كفضل ساءر ما في الجنة علي----- ما في الدنيا وقال الس-دي طل----------ح الجنة	5604	-6198253677468548428	247	295.0	191	686	36.00583267211914	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	false	6821977992003714454	0	44	0	255	1606	300	يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهرا- منيرة اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها-------- كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	496	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5796	true	-359906807726738016	111	155	555	815	1539	300	يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا---- يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	5796	-6198253677468548428	248	473.0	205	264	93.93939208984375	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms574	false	2180030461557577278	80	147	416	734	1500	300	وفي الصحيحين--------------- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	574	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5816	true	-2240994417729156326	176	242	923	1250	1555	300	وفي الصحيحين واللفظ للبخاري عن ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يارب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5816	-6198253677468548428	291	535.5	229	340	85.5882339477539	57	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	false	2283845861849237750	16	38	86	205	1587	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبد----ل وانتقال من دار الي دار	9	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5872	true	4695871488949358239	200	223	1026	1149	1546	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	5872	-6198253677468548428	119	231.5	97	123	96.74797058105469	21	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms781	false	1721378870741789284	117	182	614	962	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة-------------- كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار-------------- كل عتل جواظ مستكبر والعتل القوي وقيل الفاجر وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال رجل من المسلمين ما الجواظ و---الجعظري و---العتل الزنيم فقال---------- صلي الله عليه وسلم الجواظ الذي جمع ومنع نزاعة للشوي المعارج واما -الجعظري فالغليظ قال	781	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms5893	true	-919699645181708584	4	105	17	526	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل جواظ مستكبر --------------------------في رواية عنه كل جواظ زنيم متكبر الجواظ قيل هو الجموع المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته وذكر الماوردي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ورواه ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا العتل الزنيم فقال رجل------------ ما الجواظ وما الجعظري وما العتل الزنيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجواظ الذي جمع -------------------------ومنع والجعظري -الغليظ ----	5893	-6198253677468548428	277	454.5	223	577	48.00693130493164	49	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms557	false	747883414436499887	3	127	12	625	1550	300	رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد قد غلب اصحابك -------قال وباي شء غلبوا قال سالهم اليهود -----------كم عدد خزنة الن---ار ف-----قالوا ----------لا ندري حتي نسال نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا-------- حتي نسال نبينا ولكن هم اعداء الله سالوا نبيهم ان يريهم ا---لله جهرة علي باعداء الله فاني ساءلهم عن تربة الجنة وانها درمكة فلما ان جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدة خزنة اهل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه كلتيهما هكذا وهكذا وقبض واحدة اي------ تسعة عشر ف-----قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة فنظر بعضهم الي بعض فقالوا خ-بزة يا ابا القاسم فقال---------- صلي الله عليه وسلم الخبزة من الدرمك	557	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6024	true	-2131397088794884330	0	116	0	570	1485	300	رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محم---د غلب اصحابك اليوم فقال وبم---- غلبوا قال سالهم --يهود هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قال فماذا قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا -قال اف-----------------------------غلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا -لكن-هم قد-------- سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله -اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك- فلما--- جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال------------------------------------------------- هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبزة يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز- من الدرمك	6024	-6198253677468548428	428	590.5	336	684	62.57310104370117	68	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms765	false	-3168025527867493928	90	148	474	766	1560	300	وقال ابن عباس وقتادة والضحاك ونقله ابن رجب الحافظ في التخويف لما نزلت هذه الاية قال ----ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر-- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي -------الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال -----------ابو الاش-د بن كلدة بن خلف الجمحي انا اكفيكم منهم سبعة عشر	765	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6024	true	-2131397088794884330	246	297	1205	1470	1485	300	وقال ابن عباس وقتادة والضحاك-------------------------------- لما نزل عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة جهن-م تسعة عشر وانتم الدهم اي العدد والشجعان -فيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منه--------م قال السدي فقال ابو الاسود بن كلدة------- الجمحي لا يهولنكم ---التسعة عشر	6024	-6198253677468548428	211	326.5	167	317	66.56151580810547	33	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms492	false	8567223286591789612	96	163	548	876	1590	300	مسعود رضي الله عنه لا يشفع احد في اكثر مما يشفع فيه يعني النبي صلي الله عليه وسلم ثم الملاءكة ثم النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء وعنه يشفع نبيك-------------------م رابع اربعة جبريل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم صلي الله عليه وسلم ثم الملاءكة ثم النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ويبقي قوم في جهنم ف-قال لهم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	492	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6031	true	4853579582238694427	252	300	1282	1515	1515	300	مسعود رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يشفع نبيكم صلي الله عليه وسلم رابع اربعة جبريل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم صلي الله عليه وسلم ثم الملاءكة ثم النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ويبقي قوم في جهنم فيقال لهم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين-	6031	-6198253677468548428	213	399.0	170	348	61.2068977355957	40	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms567	false	-1608529122961046948	117	180	574	888	1477	300	الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي خيامه وازواجه ونعمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة و-كرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة ولهذا الحديث طر----ق وروي موقوفا علي ابن عمر	567	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6049	true	7872048786085407266	98	157	502	785	1470	300	الترمذي عن ابن عمر قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواج------ه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال هذا --------حديث غريب وقد روي --------عن ابن عمر	6049	-6198253677468548428	251	428.5	196	319	78.68338775634766	45	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	false	-960978207667922277	10	55	49	287	1517	300	من اكمامها واخرج -------------------------------------ابن المبارك----------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحلاهم وثمرها امثال القلال والدلا اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	578	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6075	true	5460396995997199615	68	127	356	654	1570	300	من اكمامها وتخلص لهم من نواها قلت وفي هذا بعد فقد روي ابن المبارك قال اخبرنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال نخل الجنة جذوعها--- زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال والدلا اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	6075	-6198253677468548428	216	382.0	175	316	68.35443115234375	37	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms383	false	1567274649587518105	121	235	632	1258	1593	300	ابي بن كعب قال ست ايات--- قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء ا---------------------------لشمس فبين--اهم كذلك -------اذ تناثرت النجوم-------- فبين-ا هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت و--------------------------فزعت الجن الي الانس والانس الي الجن---------------- واختلطت الدواب---------------- والطير والوحش وماج بعضهم في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت التكوير اختلطت واذا العشار عطلت التكوير اهملت واذا البحار سجرت التكوير قال ابن عباس اوقدت فصارت نارا تضرم قال ابي قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البح-ر فاذا هو نار تاجج فبين-ا هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي وانشقت السماء انشقاقة واحدة الي السماء السابعة العليا فبين-ا هم كذلك اذ- جاءتهم الريح فاماتتهم	383	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6150	true	7639385457653509350	184	285	934	1497	1568	300	ابي بن كعب---- ست ايات من قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم--- ذهب ضوء الشمس وبدت النجوم فتحيروا ودهشوا فبينما هم كذلك ينظرون اذ تناثرت النجوم وتساقطت فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت فصارت هباء منثورا ففزعت ال----------------انس الي الجن والجن الي الانس واختلطت الدواب والوحوش والهوام والطير------- وماج بعضها في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------- قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار تاجج فبينما هم كذلك--- تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي وال---------------------------ي السماء السابعة العليا فبينما هم كذلك اذا جاءتهم --ريح فاماتتهم	6150	-6198253677468548428	445	737.0	361	736	60.46195602416992	67	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms449	false	-6422239046824058204	59	105	289	489	1496	300	ابو نعيم ع------------------------ن معقل بن يسار مرفوعا------------------------- ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل غدا- شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك	449	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6196	true	3408910130801196090	47	103	236	482	1510	300	ابو نعيم الحافظ عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من يوم ياتي علي العبد-- الا ينادي فيه يا -بن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل عليك شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غد- فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك	6196	-6198253677468548428	182	308.5	137	250	72.80000305175781	39	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms419	false	-3681158919529261054	60	159	310	770	1507	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال لما نزلت وجء يومءذ بجهنم الفجر تغير لون---------ه صلي الله عليه وسلم وعرف ذلك في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ثم قال اقراني جبريل كلا اذا دكت الارض دكا دكا الي قوله وجء يومءذ بجهنم الفجر 21 قيل ----------------------له كيف يجاء بها قال ي-جء بها----------------------------------- سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لج--هنم فتقول ما لي وما لك يا محمد ف-------قد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا صلي الله عليه وسلم----- يقول يا رب امتي امتي امتي	419	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6253	true	-1108233988773221497	137	241	678	1156	1453	300	ابو سعيد الخدري---------- لما نزلت وجء يومءذ بجهنم------ تغير لون رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف---- في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ثم قال اقراني جبريل كلا اذا دكت الارض دكا دكا ال---اية وجء يومءذ بجهنم قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله كيف يجاء بها قال يءتي بها تقاد بسبعين الف زمام يقود بكل زمام سبعون الف ملك------------------------- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول ما لي و---لك يا محمد ان الله قد حرم----- لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي الا محمد- صلي الله عليه وسلم فانه يقول--- رب امتي --رب امتي	6253	-6198253677468548428	366	575.0	283	541	67.65249633789062	67	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	228	258	1142	1284	1482	300	يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين------------------------------------------- فهل------ ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وقال	751	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6267	true	-8108147397842600739	41	79	230	414	1553	300	يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا- قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وقيل	6267	-6198253677468548428	125	209.0	96	191	65.44502258300781	25	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms078	false	-5764354690562442036	65	88	321	438	1554	300	اذا كان اجل العبد بارض ات--ته الحاجة اليها حتي اذا بلغ اقصي اثره قبضه الله فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني	78	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	173	196	887	1006	1565	300	اذا كان اجل العبد بارض اوثبته الحاجة اليها حتي اذا بلغ اقصي اثره قبضه الله فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني	6330	-6198253677468548428	116	225.5	93	119	97.47898864746094	22	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms710	false	-5841828854622698755	88	132	444	650	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه ما-- يوقد ابن ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية قال --------------انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	710	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6344	true	2334207861165949828	219	260	1141	1335	1521	300	عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء----- من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	6344	-6198253677468548428	163	283.5	127	222	73.42342376708984	30	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	false	4012020113866767627	152	211	752	1050	1523	300	الترمذي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج قال الترمذي حديث حسن صحيح تنبيه قال في التذكرة الصحيح ان ل------------لنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف	481	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6385	true	-7745569322720795010	16	65	83	326	1555	300	الترمذي ايضا عن ا---بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج هذا-------- حديث حسن ص----------------------------حيح الثاني انه حوض النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------ي الموقف	6385	-6198253677468548428	215	380.0	171	310	69.3548355102539	38	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms114	false	37091017730098429	3	41	13	197	1504	300	نعيم في الحلي-----ة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد في مرضه الذي ما-ت فيه لم يفتن في قبره وا---من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه--- الصراط الي الجنة	114	-1522490018982536213	Tafsir01005-ara1.ms6412	true	6974818951681887107	11	146	51	679	1390	300	سعيد بن المسيب يقول ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني له قصر في الجنة ومن قراها عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة فقال عمر بن الخطاب والله يا رسول الله اذا لنكثرن قصورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اوسع من ذلك قال ابو محمد ابو عقيل زهرة بن معبد وزعموا انه كان من الابدال وذكر ابو نعيم الحافظ من حديث ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي الجنة	6412	-6198253677468548428	173	300.5	135	630	27.460317611694336	33	Sham19Y0132973-ara1	Tafsir01005-ara1