id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	18	144	82	700	1457	300	اذا -قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقا-------ن يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم -نك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه------ حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا-ل سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك---- تقول ذلك فيقال---- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه	82	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms044	false	-696254853180167488	120	238	642	1238	1572	300	اذا اقبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقا العينين يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في-قبره سبعون ذراعا في سبعين و--------ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنوم- العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه فينام حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا يقول سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك كنت تقول ذلك ثم يقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف---- اضلاعه فلا يزال----- معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه	44	8560654420687667366	554	985.0	441	647	85.62596893310547	101	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms321	true	4142546712489557388	124	300	645	1502	1502	300	وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف منا ذلك فقال اما من غير الدجال اخوف عليكم ان يخرج وانا في------كم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج كل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي عليكم وعلي كل مسلم وانه يخرج من خلة اي من طريق بين الشام والعراق فيعيث اي يفسد يبعث السرايا والجنود يمينا و----شمالا وان علي مقدمته سبعين الفا من يهود اصبهان عليهم رجل اشعر يقول بدو بدو كما مر فقال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها نبي قبلي انه يبدو فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا----- ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب حروفا مهجاة هكذا ك ف ر كما جاء مصرحا به في بعض الروايات وتقدم -----------------------------------ذلك -----------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره ف------------ليستعن بالله وليقرا فواتح سورة الكهف فتكون عليه بردا-	321	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms087	false	9068632880105184336	0	109	0	538	1540	300	وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج وانا بين اظهركم فانا ح-----------------جيج كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي -------علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بي-----------ن الشام والعراق فعاث------------------------------ يمينا وعاث شمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عباد الله -اثبتوا فا------------------------------------نه يبدا فيقول -----------------------------------انا ربكم وانكم لن ترون ربكم حتي تموتوا و--------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا فواتح سورة الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا بعد ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا --------------------فمن ابتلي بناره فليغمض عينه وليستعن بالله تكن ع--------------------------ليه بردا	87	8560654420687667366	351	510.5	275	950	36.94736862182617	51	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms370	true	455311493962638687	131	165	700	868	1588	300	حذيفة -بن اسيد قال---- طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا---- الساعة يا رسول الله قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر منها الدخان ---	370	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms088	false	902568823926966618	87	119	446	613	1613	300	حذيفة ابن اسيد الغفاري طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قلنا نذكر الساعة -------------قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر المهدي والدجال	88	8560654420687667366	136	237.5	107	180	75.55555725097656	26	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms398	true	-4309545442716194836	99	217	521	1143	1586	300	قال التفتازاني في شرح --عقاءد النسفي والبعث ه----و ان الله يبعث----- الموق -من القبور بان يجمع اجزاءهم الاصلية ويعيد الارواح اليها حق وذكر ايات تدل علي ذلك ثم قال وانكره الفلاسفة بناء علي امتناع اعادة المعدوم بعينه وهو انه لا دليل لهم عليه يعتد به غير مضر بالمقصود لان مرادنا ان الله تعالي يجمع الاجزاء الاصلية للانسان ويعيد روحه اليه سواء سمي اعادة المعدوم بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه او لم يسم وبهذا يسقط ما قالوا انه لو اكل انسان انسانا بحيث صا------ر جزءا منه فتلك الاجزاء اما ان تعاد فيهما وهو محال او في احدهما فلا يكون الاخر معادا بجميع اجزاءه وذلك لان المعاد انما هو الاجزاء الاصلية الباقية من اول العمر الي اخره والاجزاء الماكولة فضلة في الاكل لا اصلية	398	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms043	false	3653632083669988818	152	299	787	1568	1571	300	قال العلامة--- في شرح العقاءد------- والبعث حق وهو ان----- يبعث الله الموتي من القبور بان يجمع اجزاءهم الاصلية ويعيد الارواح اليها للنصوص القاطعة بحشر الاجساد---- وانكره الفلاسفة بناء علي امتناع اعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة المعدوم لعينه وهو مع انه لا دليل لهم عليه يعتد به غير مضر بالمقصود لان مرادنا ان الله تعالي يجمع الاجزاء الاصلية للانسان ويعيد روحه اليه سواء سمي ذلك اعادة المعدوم لعينه وهو مع انه لا دليل لهم عليه يعتد به غير مضر بالمقصود لان مرادنا ان الله تعالي يجمع الاجزاء الاصلية للانسان ويعيد روحه اليه سواء سمي ذلك اعادة المعدوم بعينه او لم يسم وبهذا -سقط ما قالوا انه لو اكل انسان انسانا بحيث صار الاخر جزء- منه فتلك الاجزاء اما ان تعاد فيهما وهو محال او في احدهما فلا يكون الاخر معادا بجميع اجزاءه وذلك ا-ن المعاد انما هو الاجزاء الاصلية الباقية من اول العمر الي اخره والاجزاء الماكولة فضلة في الاكل لا اصلية	43	8560654420687667366	403	472.0	325	965	41.76165771484375	67	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms398	true	-4309545442716194836	128	167	672	883	1586	300	وانكره الفلاسفة بناء علي امتناع اعادة المعدوم بعينه------------------------------------- وهو انه-------------------- لا دليل لهم عليه يعتد به غير مضر بالمقصود لان مرادنا ان الله تعالي يجمع الاجزاء الاصلية للانسان ويعيد روحه اليه سواء سمي---- اعادة المعدوم بعينه او لم يسم	398	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms150	false	5295981033303352652	74	123	393	654	1576	300	وانكره الفلاسفة بناء علي امتناع اعادة المعدوم بعينه قال العلامة رحمه الله في شرح العقاءد وهو اي قول الفلاسفة مع انهم لا دليل لهم علي--------ه غير مضر بالمق--- لان مرادنا ان الله تعالي يجمع الاجزاء الاصلية للانسان ويعيد روحه اليه سواء سمي ذلك اعادة المعدوم بعينه او لم يسم	150	8560654420687667366	198	342.0	161	272	72.79412078857422	32	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms431	true	-6272236384873350951	162	300	785	1461	1461	300	واخرج الحاكم وصححه عن جابر رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج من عندي خليلي جبر--يل انفا فقال يا محمد والذي بعثك بالحق ان لله------ عبدا من عباده عبد الله------- خمسماءة سنة علي راس جبل في البح-ر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به اربعة الاف فرسخ من كل ناحية واخرج له عينا عذبة بعرض الاصبع ت-بض بماء عذب فيستنقع في اسفل الجبل وشجرة رمان تخرج في كل ليلة رمانة يتعبد----- يومه فاذا امسي نزل فاصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عند وقت الاجل ان يقبضه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسد عليه سبيلا حتي يبعثه وهو ساجد قال ففعل فنحن نمر عليه اذا هبطنا واذا خرجنا فنجد له في العلم انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالي-	431	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms166	false	-2535290314655085422	79	198	422	1012	1536	300	واخرج الحاكم وصححه ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -قال خرج من عند------ي جبراءيل انفا فقال يا محمد والذي بعثك بالحق ان لله تعالي عبدا من عباده عبد الله عز وجل خمسماءة سنة علي راس جبل في البحير عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثل-ثين ذراعا والبحر محيط به اربعة الاف فرسخ من كل ناحية واخرج له عينا عذبة بعرض الاصبع تنبض بماء عذب فتستنفع في اسفل الجبل وشجرة رمان تخرج--- كل ليلة رمانة ي-عبد الله يومه فاذا امسي نزل فاصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام لصلاته فسال ربة عند وقت الاجل ان يقبضه ساجدا -------------------------------------------------------------قال ففعل فنحن نمر عليه اذا هبطنا واذا عرجنا فنجد له في العلم انه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله تعالي	166	8560654420687667366	557	1009.5	443	699	79.68526458740234	100	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms432	true	4783306072879052506	7	106	38	545	1496	300	فيقول --رب بل بعملي فيقول ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول--- رب بل بعملي فيقول------ قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله في----------وجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول----- ادخلوا عبدي النار فيجر- الي النار ف-نادي ---رب برحمتك ادخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب فيقول من قواك لعبادة خمسماءة سنة فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط- اللجة واخرج لك الماء العذب من الماء المالح واخرج لك كل ليلة رمانة وانما تخرج مرة في السنة وسالته ان يقبضك ساجدا	432	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms166	false	-2535290314655085422	198	300	1012	1536	1536	300	فيقول الرب جل جلال------ه ادخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول يا رب بل بعملي فيقول تعالي قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فيقايسونه فتوجد نعمة البصر قد احاطت بعبادة خمسماءة سنة وبقيت نعم- الجسد فضلا عليه فيقول الرب ادخلوا عبدي النار فيخرج الي النار فينادي يا رب برحمتك ادخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيءا فيقول انت يا رب فيقول من قواك لعبادة خمسماة -سنة فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسطة اللجة واخرج لك الماء العذب من ------المالح واخرج لك كل ليلة رمانة وانما تطرح مرة في السنة وسالته ان يقبضك ساجدا-	166	8560654420687667366	482	881.5	387	539	89.42485809326172	83	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms442	true	-7295901866535556039	5	59	26	298	1550	300	ورواه الامام احمد بلفظ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقتص للخلق بعضهم من بعض حتي للجماء من القرناء وحتي للذرة من الذرة ورواته رواة الصحيح واخرج الامام احمد ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما	442	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms151	false	6604775898413102196	121	155	658	831	1610	300	ورو-ي الامام احمد رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتص للخلق بعضهم من بعض حتي للجماء من القرناء وحتي للذرة من الدرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما	151	8560654420687667366	158	263.5	125	273	57.875457763671875	28	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms445	true	6288282422588129441	121	198	639	1039	1602	300	الله تعالي ان او----ل ما يسال اللوح المح------------------------فوظ فاسرافيل فجبريل ثم اصحاب الشراءع واخرج ابو الشيخ اول ---------------------------------------------------------من يحاسب يوم القيامة اللوح المحفوظ يدعي به -ترعد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول من يشهد لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل -ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب واخرج ايضا ق----------------ال اذا كان يوم القيامة دعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك	445	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms150	false	5295981033303352652	203	300	1085	1576	1576	300	الله تعالي ان يوحي بشء كتب في اللوح المحفوظ فيجء اللوح حتي يقرع جبهة اسرافيل فينظر فيه فان كان متعلقا الي اهل السماء دفعه الي ميكاءيل وان كان الي اهل الارض دفعه الي جبراءيل فاول من يحاسب يوم القيامة اللوح-------- يدعي به فترعد فراءصه فيقال له هل بلفت فيقول نعم فيقال من يشهد لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل فترعد فراءصه فيقال هل--- بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب واخرج ايضا عن وهب بن الورد قال اذا كان يوم القيامة دعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك-	150	8560654420687667366	328	569.0	263	503	65.20874786376953	55	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms445	true	6288282422588129441	189	236	991	1262	1602	300	اسرافيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك اللوح فيقول بلغت جبريل فيدعي جبريل ترعد فراءصه فيقال ما فعلت فيما بلغك اسرافيل فيقول بلغت الرسل فيءتي بالرسل فيقال ما صنعتم فيما ادي اليكم جبر--يل فيقولون بلغنا الناس فذلك قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين	445	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms151	false	6604775898413102196	4	37	25	222	1610	300	جبراءيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت ف---------------------------------------------------------------------------يما بلغك اسرافيل فيقول بلغت الرسل فيءتي بالرسل فيقال ما صنعتم فيما ادي اليكم جبراءيل فيقولون بلغنا الناس وهو- قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين	151	8560654420687667366	189	358.5	156	273	69.23076629638672	29	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms464	true	-7501017461843804916	245	288	1204	1423	1486	300	فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هتم بها فعملها كتبها الل-----ه سيءة واحدة	464	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms127	false	-1367628027043957173	87	131	429	651	1482	300	فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعما-ة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان ه-م بها فعملها كتبها الله عنده سيءة واحدة	127	8560654420687667366	217	417.0	174	224	96.875	40	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	true	4012020113866767627	169	219	831	1097	1523	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج ----------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح تنبيه قال في التذكرة الصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط----------------------- والثاني في الجنة وكلاهما يسمي كوثرا	481	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms157	false	-1413038251757928691	99	154	473	772	1533	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه -الذهب -مجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك واشد بياضا م---------------ن الثلج وظاهر هذا ان الحوض في الجنة والذي قبله يدل علي انه قبلها واجيب بانهما اثنان قال الامام السيوطي نقلا عن القرطبي ان الحوض حوضان الاول------------------------------------------------- قبل الصراط وقبل الميزان علي الاصح والثاني في الجنة وكلاهما يسمي كوثرا	157	8560654420687667366	143	209.5	116	365	39.17808151245117	21	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms761	true	3882769461290184325	221	283	1160	1482	1559	300	اراد الله ان لا يخرج منها احدا غير وجوههم والوانهم فيجء الرجل من المءمنين فيشفع فيقول يا رب فيقول من عرف احدا فليخرجه فيجء شبيه الرجل من المءمنين فينظر فلا يعرف احدا فيناديه الرجل فيقول يا فلان انا فلان فيقول ما اعرفك قال فعند ذلك يقولون في النار ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيقول عند ذلك--- اخسءوا فيها ولا تكلمون	761	-1522490018982536213	Shia004047-ara1.ms159	false	6175662000630011892	259	300	1319	1536	1536	300	اراد----- ان لا يخرج منها احدا غير وجوههم والوانهم فيجء الرجل------------------------------------------------------------------------------------ فينظر فلا يعرف----- فيناديه الرجل فيقول يا فلان انا فلان فيقول لا اعرفك---- فعند ذلك يقولون--------- ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيقول الله تعالي اخسءوا فيها ولا تكلمون-	159	8560654420687667366	206	353.0	167	325	63.38461685180664	38	Sham19Y0132973-ara1	Shia004047-ara1