id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms009	true	2283845861849237750	191	237	1008	1261	1587	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال مر علي النبي------------- صلي الله عليه وسلم------- بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي و-------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09716	false	-4612012656371040197	14	65	59	338	1554	300	عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9716	5365446019048736136	215	386.5	175	280	76.78571319580078	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	18	57	93	306	1537	300	الله تعالي----------------------- وجاءت سكرة الموت بالحق ق الاية وقال ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الانعام الاية وقال تعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم الواقعة الاية وقال كلا اذا بلغت التراقي القيامة الاية وفي البخاري ان رسول- الله صلي	22	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	false	-3915348309467308290	18	56	88	278	1531	300	الله تعالي شدة الموت في اربع ايات وجاءت سكرة الموت بالحق ق----------- ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الانعام و اذا بلغ---------------------ت الحلقوم الواقعة و--------- كلا اذا بلغت التراقي القيام------ة وفي حديث جابر بن عبد الله عند	9714	5365446019048736136	140	219.5	111	237	59.07173156738281	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms027	true	1127920851826627588	196	266	1004	1355	1530	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا ع--------------------ن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله------ يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت---- ففعلوا فطلع---------------------- رجل------------- اسود اللون------- بين عينيه--- اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان	27	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	false	-3915348309467308290	51	124	257	608	1531	300	جابر بن عبد ا------------------لله عند ابن ابي شيبة في سننه مرفوعا ان طاءفة من بني اسراءيل ---------------------------------------------------------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين وسالنا الله تعالي يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع لهم رجل راسه من قبره اسود اللون خلا شء بين عينيه من اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد من منذ ماءة سنة فما سكنت عني مرارة الموت الي الان	9714	5365446019048736136	244	386.0	193	426	57.27699661254883	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms057	true	9091162567247976715	102	155	490	748	1577	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يجء فيه بشء تكرهونه وقال بعضهم -نسال-ه فقال رج----------ل يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقمت فلما ت-جلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	57	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	49	0	238	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا---- يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا -من العلم الا قليلا قال ----	470	5365446019048736136	210	364.0	165	271	77.49077606201172	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms057	true	9091162567247976715	80	157	390	758	1577	300	قال بينا انا امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ان قال------------------------------ فمررنا علي نفر من --يهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يجء فيه بشء تكرهونه وقال بعضهم -نسال-ه فقال----- رج----------ل يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه------ صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقمت فلما تجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء الاية قال	57	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	136	214	682	1071	1532	300	قال بينا انا امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه---- ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فعلمت انه يوحي اليه ف------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء------ قال	11106	5365446019048736136	314	521.0	249	424	74.05660247802734	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms057	true	9091162567247976715	103	148	495	710	1577	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يجء فيه بشء تكره----------------------------------------------------------------------------------------------------ونه وقال بعضهم -نسال-----ه فقال----- رج----------ل يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه------ صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقمت فلما تجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	57	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	64	0	319	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه---- ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فعلمت انه يوحي اليه ف------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	11107	5365446019048736136	188	315.0	149	342	54.970760345458984	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	237	278	1167	1379	1488	300	ابي سعيد الخدري قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو يسمعه	74	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	143	185	718	939	1532	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو -سمعه	2162	5365446019048736136	204	382.0	163	222	91.89189147949219	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	40	61	216	310	1528	300	اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله	80	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02260	false	870971625109021338	222	243	1121	1215	1521	300	اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله	2260	5365446019048736136	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	160	232	779	1152	1479	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد ------------------------------اوحي الله الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب -------------------------من فتنة------- الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول م----------------------------حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب في------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	81	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	123	216	664	1145	1558	300	الله عز وجل النبي------ صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي----- الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال--------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتابلا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	287	439.0	230	517	55.5125732421875	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	175	232	850	1152	1479	300	ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب- من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول----------------------------- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	81	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	17	90	70	445	1530	300	ولقد اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	284	513.0	230	386	73.57512664794922	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	175	219	850	1078	1479	300	ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون---------------------------- في قبوركم مث-------------------ل او ------------------------قريب من فتنة الدجال----------------------------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن----------------------------------------------------------------------------------------- فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال---------------------------------------------------------------- له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت	81	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	43	150	222	787	1606	300	ولقد اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت	580	5365446019048736136	214	317.0	171	570	37.543861389160156	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	160	232	779	1152	1479	300	الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م قال في خطبته يوم كسفت الشمس--------------------------------------- ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب- من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	81	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	78	179	400	926	1563	300	الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقنلا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتابلا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1812	5365446019048736136	333	546.5	267	534	62.35955047607422	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	0	95	0	478	1479	300	في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره------------------------ واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين	81	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	130	226	642	1123	1498	300	في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	447	818.0	358	508	87.99212646484375	82	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	96	213	482	1052	1479	300	ابو داود ان المءمن يقال له ما كنت تعبد فان----- هداه الله تعالي قال كنت اعبد الله فيقال--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو------------------ عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد ايضا فيقول دعوني حتي ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر انه يسال عما كان يعبد ثم عن هذا الرجل وفي الصحيحين عن اسماء بنت-------- الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له	81	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02268	false	-160529321742794732	41	92	207	467	1489	300	ابو داود في ا----------وله ما كنت تعبد فان الله هداه -----------قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله زاد في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر الصديق السابق في العلم والطهارة وغيرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له	2268	5365446019048736136	176	251.0	138	604	29.13907241821289	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms084	true	-83058888277851265	102	134	480	628	1446	300	يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذ- امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره	84	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09786	false	-2249941732343401247	48	80	225	374	1428	300	يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره	9786	5365446019048736136	148	291.0	116	149	99.328857421875	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms087	true	-8534002616990204212	186	263	912	1285	1460	300	اخي فلما الحد وانصرف الناس---- وضعت راسي علي قبره فسمعت صوتا يقول ما ربك فسمعت صوتا ضعيفا اعرف انه صوت اخي وهو يقول الله فقال ال---اخر ما دينك قال الاسلام ومن طريق العلاء بن عبد الكريم قال مات رجل وكان له اخ ضعيف البصر قال اخوه فدفناه فلما انصرف الناس---- وضعت راسي علي القبر فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من رب---------ك ومن نبيك فسمعت صوت اخي وهو يقول الله قال الاخر فما دينك قال الاسلام	87	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02271	false	4527980307939636451	0	77	0	370	1519	300	اخي فلما الحد وانصرف الناس عنه وضعت راسي علي قبره فسمعت ص-----------------------وتا ضعيفا اعرف انه صوت اخي وهو يقول الله فقال له الاخر ما دينك قال الاسلام ومن طريق العلاء بن عبد الكريم قال مات رجل وكان له اخ ضعيف البصر قال اخوه فدفناه فلما انصرف الناس عنه وضعت راسي علي القبر فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك وما دينك ومن نبيك فسمعت صوت اخي وهو يقول الله قال الاخر فما دينك قال الاسلام	2271	5365446019048736136	348	675.0	276	393	88.54962158203125	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms096	true	-754290245342281217	46	122	229	625	1507	300	فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي من قبل يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول له الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس قد قربت للغروب	96	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02267	false	-4533546074508018885	156	184	850	994	1578	300	فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل ---------المعروف------------------- من قبل رجليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلث له الشمس عند ا----لغروب	2267	5365446019048736136	138	216.0	111	396	34.84848403930664	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms104	true	7304897221212692030	213	255	1058	1270	1522	300	في قبره وذكر ال----حديث الذي ذكرناه سابقا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد----- فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	104	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	182	226	912	1123	1498	300	في قبره ثم رجع الي حديث انس قال---------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	184	334.5	145	221	83.25791931152344	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms105	true	-5077064120542240572	204	241	1094	1288	1616	300	والله اعلم ان كل نبي مع امته كذلك اي كنبينا مع امته وانهم معذبون في قبورهم بعد السءال لهم واقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الاخرة بعد السءال واقامة الحجة واستدل الحكيم الترمذي علي عدم السءال ان	105	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02270	false	-368027519355101372	242	271	1232	1388	1527	300	والذي يظهر ان كل نبي مع امته كذلك فتعذب كفارهم------------------ في قبورهم بعد --سءا--لهم -اقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الاخرة بعد السءال واقامة الحجة عليهم وهل السءال باللسان ---------------	2270	5365446019048736136	117	183.5	93	194	60.30927658081055	20	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms119	true	7543354632902558755	22	45	108	224	1561	300	ولكنه اذا حضر فاما ان كا-ن من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم الواقعة 88 فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب	119	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	154	175	778	884	1489	300	ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم----------- فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب	9710	5365446019048736136	102	189.0	81	117	87.17948913574219	19	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms120	true	-5286696662515803915	218	246	1075	1207	1470	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	120	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	0	25	0	121	1515	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	111	197.5	88	136	81.61764526367188	23	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms120	true	-5286696662515803915	21	187	109	919	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من--------- عذاب القبر قلت وذكر الحافظ ابن رجب في اهوال القبور ان عذاب القبر ذكر في القران في عدة مواضع اخرج الترمذي عن علي رضي الله عنه قال ما زلنا في شك من عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر التكاثر الاية واخرج ادم بن ابي اياس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال من ربك وما دينك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ثم قرا ابن مسعود فان له معيشة ضنكا طه المعيشة الضنك هي عذاب القبر وروي شريك عن ابي اسحق عن البراء رضي الله عنه في قوله عز وجل عذابا دون ذلك الطور قال عذاب القبر وكذا روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة الاية وكذا قال قتادة والربيع بن انس في قوله تعالي سنعذبهم مرتين التوبة الاية احداهما في الدنيا والاخري هي عذاب القبر	120	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01805	false	-1376772140517968341	44	99	207	484	1488	300	ابي هريرة عن---------------------------ه صلي الله عليه وسلمفي--- قوله فان له معيشة ضنكا طه قال عذاب القبر وفي---------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن علي ق-------------ال ما زلنا في شك من عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر التكاثر 1 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة والربيع بن انس في قوله تعالي سنعذبهم مرتين التوبة ا---ن احد-هما في الدنيا والاخر---- عذاب القبر	1805	5365446019048736136	243	362.5	194	819	29.670330047607422	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms124	true	4976360531856187683	82	163	413	879	1563	300	وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيبة بعذاب القبر وهو انه----- اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الص-------------لاة ومن حقوق العباد الدماء فاما البرزخ فيقضي فيه مقدمات هذين الحقين وما يليهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما	124	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00630	false	-8411314386994894189	76	149	397	806	1597	300	وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميم--------ة بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه -نموذج ما يقع -في القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه------------ من حقوق الله تعالي عز وجل الصلاة ومن حقوق العباد الدماء واما البرزخ فيقضي فيه مقدمات هذين الحقين ووساءل-هما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة------------------------------------------ فيبدا في البرزخ بالع----------قاب عليهما	630	5365446019048736136	379	684.5	310	484	78.3057861328125	61	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms156	true	2025520194731431199	119	207	607	1012	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين رجلا وفي رواية اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي اي في بءر من اطواء بدر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس---------------------------- قد ----------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال----------------------------- والذي نفس محمد بيده وما انتم باسمع لما اقول منهم زاد	156	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	126	244	612	1193	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم-امر يوم بدر ب-------------------اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي ----------من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباء-------------------هم يا فلان بن فلان---------------- ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد-- ربكم حقا قال ف-----------------------قال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده -ما انتم باسمع لما اقول منهم قال	6125	5365446019048736136	241	309.5	184	672	35.863094329833984	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms183	true	-1914701504626180008	72	210	338	988	1442	300	قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك قال حديث حسن غريب واخرج الاجري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس ان استطعت ان تكون ابدا علي وضوء فافعل فان ملك الموت اذا قبض روح العبد وهو علي وضوء كتبت له شهادة واخرج الشعبي عن ابن عمر مرفوعا من صلي الضحي وصام ثلاثة ايام من كل شهر ولم يترك الوتر في حضر ولا سفر كتب له اجر شهيد وذكره ابو نعيم والقرطبي في التذكرة وروي ابو نعيم عن --------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي حاله مات شهيدا	183	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04575	false	-3674792459818214395	98	165	492	808	1519	300	قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر ف----------------------------------------------ان مات من يومه مات شهيدا قال الترمذي----------------- حديث حسن غريب وعند ابي نعيم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر------- من صلي الضحي وصام ثلاثة ايام من كل شهر ولم يترك الوت---------------ر كتب له اجر شهيد وع------------------------------------------------ن ابي ذر وابي هريرة ----------------------------اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي حاله مات شهيدا	4575	5365446019048736136	281	463.0	219	658	42.70516586303711	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms184	true	-8185352228052832124	51	109	265	591	1570	300	عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا------- في الذين يتوفون زمن الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منه------م فاذا جراحهم--- اشبهت جراحهم والله	184	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08764	false	8639438269170825403	172	224	826	1126	1543	300	عن العرباض بن سارية مرفوعا ت-----------------------------ختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب----الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا تعالي- انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم ورواه	8764	5365446019048736136	261	454.5	215	342	76.31578826904297	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms200	true	-3607242576768719600	145	217	699	1066	1506	300	صلي الله عليه وسلم في حديث المعراج وفيه ---لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه واهل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	200	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	61	135	290	665	1506	300	صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	848	5365446019048736136	339	640.0	271	376	90.15957641601562	61	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms200	true	-3607242576768719600	155	217	747	1066	1506	300	علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه واهل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	200	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	187	250	904	1220	1469	300	علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	5242	5365446019048736136	283	501.5	225	338	83.72781372070312	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms222	true	3724728922697412268	0	33	0	166	1468	300	ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي ويحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا----------------------- فمن فع-ل ذلك فقد استحيا من الله	222	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	264	300	1399	1582	1582	300	ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما حوي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيا من الله-	185	5365446019048736136	157	278.0	126	190	82.63157653808594	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms244	true	-4946442794459907581	45	107	227	557	1522	300	عنها انه صلي الله عليه وسلم قال لها-------- كيف باحداكن اذا نبحتها كلاب ح--واب واخرج البزار بسند رجاله ثقات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنساءه ايتكن صاحبة الجمل الادبب اي بهمزة مفتوحة و----مهملة وب-----موحدتين الاولي مفتوحة فتخرج حتي تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلي كثيرة وتنجو بعد ما كادت واخرج	244	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10567	false	5705129384659358525	149	202	810	1101	1608	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لنا ذات يوم كيف باحداكن ينبح عليها كلاب الحواب وعند- البزار من حديث----------- ابن -----------------------عباس ا-نه صلي الله عليه وسلمقا-ل لنساءه ايتكن صاحبة الجمل الادبب--- بهمزة مفتوحة ودال مهملة ساكنة فموحدتين ---------------تخرج حتي تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلي كثيرة وتنجو بعد-ما كادت و-خرج	10567	5365446019048736136	237	364.5	191	349	67.90830993652344	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms246	true	-618105006763165485	13	90	73	447	1492	300	وقال الحس---ن عليه السلام ان امير المءمنين يقول اني اذكر الله رجلا رعي لت-ه حقا ا--لا نفر فان كنت مظلوما اعانني وان كنت ظالما اخذ مني والله ان طلحة والزبير لاول من بايعاني ثم نكثا ولم استاثر بمال ولا بدلت حكما---- فخرج اليه اثنا عشر الف رجل ولما قدم علي رضي الله عنه قام اليه قيس بن سعد-------- بن عبادة رضي الله عنهما وابن الكواء فقالا اخبرنا عن مسيرك اوصية اوصاك به رسول الله- صلي الله عليه	246	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10568	false	4808632786011887332	142	216	729	1074	1496	300	فقال الحسن ان عليا------------------------ يقول اني اذكر الله رجلا رعي الله حقا ان لا يفر فان كنت مظلوما اعانني وان كنت ظالما اخذلن-ي والله ان طلحة والزبير لاول من بايع-ني ثم نكثا ولم استاثر بمال ولا بدلت حكما قال فخرج اليه اثنا عشر الف رجل وعند ابن ابي شيبة من طريق شم---------س------- بن عطية عن عب------د الله بن زياد قال قال عمار ان امنا سارت مسيرها هذا وانها والله زوج محمد صلي الله عليه	10568	5365446019048736136	241	360.5	185	393	61.32315444946289	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms247	true	-8719388084461901523	208	264	1082	1369	1561	300	عبد الله بن يزيد بن ورقاء الخزاعي الي عاءشة---------- وهي في الهودج فقال يا ام المءمنين اتعلمين اني اتيتك عندما قتل عثمان فقلت ما تامرين ف-قلت الزم عليا فسكتت فقال اعقروا الجمل فعقروه فنزل------------ محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما ورجل اخر فاحتمل-ا هودجها فوضعو-ه بين يدي علي كرم الله وجهه فامر بها فادخلت بيتا	247	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10572	false	842016543560537665	65	114	340	603	1521	300	عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي الي عاءشة يوم الجمل وهي في الهودج فقال يا ام المءمنين اتعلمين اني اتيتك عندما قتل عثمان فقلت ما تامريني فقلت الزم عليا فسكتت فقال اعقروا الجمل فعقروه فنزلت انا واخوها محمد----------------------------------- فاحتملنا هودجها فوضعناه بين يدي علي-------------- فامر بها فادخلت بيتا	10572	5365446019048736136	232	405.5	188	312	74.35897064208984	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms250	true	5042608198987624292	133	199	675	1011	1562	300	ابو مسلم الخولاني -----------------انت تنازع عليا في الخلافة و--انت مثله قال لا واني لا اعلم انه افضل---------------- ولكن الستم تعلمون ان عثمان ------------قتل مظلوما وانا ابن عمه ووليه اطلب بدمه فاتوا عليا فقولوا له يدفع لنا قتلة عثمان فاجاب معاوية اهل الشام فارسل اليه معاوية ابا مسلم يطلب بدم عثمان وانه وليه وابن عمه قال يدخل في البيعة كما فعل الناس ثم يحاكمهم الي ف-تجهز معاوية	250	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10594	false	-193428630312353723	21	77	109	405	1540	300	ابي مسلم الخولاني انه قال لمعاوية اانت تنازع عليا في الخلافة او انت مثله قال لا واني ل--اعلم انه افضل مني واحق بالامر ولكن الستم تعلمون ان عثمان رضي الله عنهقتل مظلوما وانا ابن عمه ووليه اطلب بدمه فاتوا عليا فقولوا له يدفع لنا قتلة عثمان فاتوه فكلموه ف----------------------------------------------------------------------قال يدخل في البيعة و----------------يحاكمهم الي فامتنع معاوية	10594	5365446019048736136	231	373.5	184	384	60.15625	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms257	true	-6233901065984904516	54	117	292	603	1540	300	انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال اي جبلنا علي الكرم والتوسعة علي اتباعنا حتي صار لنا عادة فلا نقدر علي الغلة وان هذه الامة قد عاثت في دماءها اي العسكرين الشامي والعراقي وقد قتل بعضهم من بعض فلا يكفون الا بالصفح وعدم الانتقام قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به	257	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	31	64	159	310	1523	300	انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال---------------------------------------------------------------------------- وان هذه الامة قد عاثت في دماءها ق------------------------------------------------------------------------------------الا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به	4359	5365446019048736136	150	281.0	117	311	48.231510162353516	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms257	true	-6233901065984904516	54	85	292	441	1540	300	انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال اي جبلنا علي الكرم والتوسعة علي اتباعنا حتي صار لنا--- عادة فلا نقدر علي الغل---------------------------------------------------------ة وان هذه الامة قد عاثت في دماءها	257	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04360	false	-3670095203835667413	243	278	1309	1487	1602	300	انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال بالخلافة ما صارت------------------------------- لنا به عادة في الانفاق والافضال علي الاهل والحاشية فان تخليت من امر الخلافة قطعت العادة وان هذه الامة قد عاثت في دماءها	4360	5365446019048736136	88	132.0	67	209	42.105262756347656	17	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms273	true	8047700204696254614	3	41	19	214	1633	300	فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي جعلها خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان مات------ وتفرق بنوه في البلاد قال في الاشاعة وظهر بذلك مصداق قوله صلي الله عليه وسلم	273	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	20	55	112	294	1562	300	فطرق الديار الشامية وعاث فيها وخرب دمشق حتي صارت- خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان اخذه الله وتفرق بنوه--- البلاد--------------- وظهر بذلك مصداق قوله صلي الله عليه وسلم	5618	5365446019048736136	167	294.5	133	201	83.08457946777344	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms279	true	-7171372791129805347	91	139	468	697	1544	300	يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب اي لا حاجة لي فيه --------------------------------------------------------قال في الاشاعة وهذا وقع في زمن عثمان رضي الله عنه وكثرت -----------------------------الفتوح حين اقتسموا- اموال الفرس وال----------------------------روم ووقع في زمن عمر بن عبد العزيز ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته	279	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10596	false	3606035990066193853	58	127	295	621	1526	300	يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب اي لا حاجة لي ب-ه قال القرطبي في تذكرته هذا مما لم يقع بل يكون فيما ياتي وقال في الفتح التقييد بقوله فيكم يشعر بانه في زمن الصحابة فهو اشارة الي ما فتح لهم من الفتوح ---واقتسامهم اموال الفرس والروم وقوله فيفيض الخ اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز ان الرجل كان ------------------لا يجد من يقبل صدقته	10596	5365446019048736136	154	232.5	119	348	44.252872467041016	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	176	248	877	1246	1518	300	قال ياتي يعني الدجال-وهو محرم عليه ان يدخل----- المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ا------------تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني ال-ان فيريد الدجال ان يقتله فلا يتسلط عليه	320	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	116	186	599	965	1533	300	قال يات-----ي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------------بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت---- قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا ي-سلط عليه	3091	5365446019048736136	330	559.0	266	397	83.12342834472656	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	17	58	82	287	1518	300	فيجز- ما بين رقبته الي ترقوته------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه قذت به في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	320	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	0	40	0	211	1593	300	فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه قذفه ال-ي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	3093	5365446019048736136	197	362.0	159	213	92.48826599121094	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	176	248	877	1246	1518	300	قال ياتي يعني الدجال-وهو محرم عليه ان يدخل----- المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ا------------تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان- فيريد الدجال ان يقتله فلا يتسلط عليه	320	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	112	183	589	958	1562	300	قال يات-----ي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا ي-سلط عليه	10609	5365446019048736136	339	595.0	273	394	86.04061126708984	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	115	158	610	829	1596	300	عيسي افتح فيفتح- ووراءه اي البابالدجال -معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه----------------- عند باب لد الشرقي	324	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	217	262	1147	1377	1562	300	عيسي عليه السلام ووراءه --------الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند باب لد الشرقي	5618	5365446019048736136	201	364.5	159	238	84.45378112792969	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms330	true	-5919707128494847892	262	300	1342	1519	1519	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صيا--د الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي-	330	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	false	-7304846274950753290	214	248	1121	1287	1540	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف------ علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي	10930	5365446019048736136	154	268.0	122	180	85.55555725097656	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms332	true	-7552481972833578473	35	88	168	403	1423	300	اليه اما انه قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يبعثه الله علي الناس غضب يغضبه و--------------------------قال عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذرني يا رسول الله اضرب عنقه -قال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	332	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	238	293	1205	1451	1490	300	عليك الامر ثم-- قال له النبي- صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر----------- رضي الله عنه دع------ني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	150	209.5	112	268	55.970149993896484	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms333	true	7980978158771120192	180	220	874	1060	1454	300	البيهقي انه ليس في حديث جابر اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر فيحتمل ان----------ه صلي الله عليه وسلم كان يتوقف- في امره ثم -------اخبر من عند الله -انه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري	333	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	15	54	89	284	1487	300	البيهقي---- ليس في حديث جابر اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم-علي حلف عمر فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-كان متوقفا في امره ثم جاءه التثبت من---- الله بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري	10933	5365446019048736136	171	286.5	135	205	83.41463470458984	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	113	139	544	671	1485	300	مخبركم اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	335	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	209	235	1066	1193	1487	300	مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10933	5365446019048736136	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms347	true	-1229933752042269468	234	297	1229	1527	1540	300	الله صفهم لنا قال-------------- ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قال قلت يا رسول الله ما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء ثم قال -------------------------------------هءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدي اذنيه وذكر ما مر وزاد لا يمرون بفيل ولا وحش ولا طير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه	347	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05255	false	-321426658343755550	54	110	278	562	1541	300	صلبه كلهم قد حمل السلاح قال وهم ثلاثة اصناف صنف منهم مث--ل الارز---------------------------------- شجر بالشام طول------ه عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء ------لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدي اذنيه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بفيل ولا وحش ----------------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه	5255	5365446019048736136	198	323.5	156	349	56.733524322509766	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms347	true	-1229933752042269468	13	95	80	499	1540	300	ابن ابي حاتم من طريق شريح---- بن عبيد ---------------------------------------------------------------------عن كعب الاحبار قال هم علي ثلاثة اصناف صنف اجسادهم كالارز بفتح الهمزة وسكون الراء ثم زاي هو شجر كبير جدا قال في النهاية هو شجر الارزن وهو خشب معروف وقيل شجر الصنوبر ومنهم من هو اربعة اذرع في اربعة اذرع وصنف يفترشون اذانهم ويلتحفون الاخري ووقع في حديث حذيفة نحوه واخرج هو والحاكم من طريق ابي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ياجوج وماجوج شبرا شبرا وشبرين شبرين واطولهم ثلاثة اشبار	347	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10613	false	3342554507375183736	223	282	1198	1513	1610	300	ابن ابي حاتم من طريق عبد الله بن عمرو قال الجن والانس عشرة اجزاء فتسعة اجزاء ياجوج وماجوج وجزء ساءر الناس وعن كعب --------قال هم ثلا----ثة اصناف جنس اجسادهم كالارز وهو ------------------------------شجر كبار جدا وصنف اربعة ا-------------------------------------------------------------------ذرع في اربعة اذرع وصنف يفترشون اذانهم ويلتحفون الاخري وعند -----------------------------الحاكم-------------------- عن ابن -------------------عباس ياجوج وماجوج شبرا شبرا وشبرين شبرين واطولهم ثلاثة اشبار	10613	5365446019048736136	209	331.5	166	492	42.47967529296875	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms349	true	7339992088460723981	58	119	312	647	1574	300	الترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي هريرة رفعه في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله -اشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	349	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10615	false	1134208196758327995	13	72	62	383	1552	300	الترمذي وحسنه وابن حبان-------- وصحح-ه عن ابي هريرة رفعه في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليه- ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله------ واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10615	5365446019048736136	319	602.0	260	337	94.65875244140625	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms351	true	-8665560405763809030	72	191	377	1038	1662	300	عيسي واصحابه الي الله فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية فترميهم الي البحر وفي رواية في النار ولا منافاة لان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي كالمراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها قال القاضي عياض في مشارقه يروي بالفاء وبالقاف وبالوجهين ضبطناه في مسلم عن متقني شيوخنا وبهما ذكره اهل اللغة وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالمراة وقاله ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء الاجانة الخضراء وقيل الصحفة وقيل المحارة وقيل المصانع الممتلءة ماء انتهي وتفسير ابن عباس اظهر ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	351	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	27	72	142	385	1599	300	عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر-- من الرمانة ويستظلون بقحفها	10616	5365446019048736136	221	374.5	179	676	32.69230651855469	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms358	true	5634693452173947611	128	171	650	874	1538	300	الناس وهاج بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا اصبحوا طال عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرون طلوعها من المشرق اذا هي طالعة عليهم من مغربها فيضج الناس ضجة واحدة حتي اذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها	358	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10598	false	5707168530337284413	114	145	576	731	1554	300	الناس----- بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا هم ب------------------الشمس قد طلعت ----------------------------------------------من مغربها فيضج الناس ضجة واحدة حتي اذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها	10598	5365446019048736136	143	249.0	115	224	63.83928680419922	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms361	true	7890821272930628186	67	174	327	902	1552	300	طلوع الشمس من مغربها اولا ثم خروج الدابة ثم المهدي الخ الجواب الثاني-------------- ان خروج الدجال اول الايات العظام المءذنة بتغ-ير انتظام احوال العامة في معظم الارض وينتهي ذلك بموت سيدنا عيسي عليه السلام و---طلوع الشمس من مغربها هو اول الايات العظام المءذنة بتغ-ير انتظام العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خروج الدابة فانه يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب قال الحاكم ال-------------ذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدا---------------بة في ذلك اليوم او الذي يقرب منه------------------- والحكمة في ذلك ان عند طلوع الشمس من المغرب-- يغلق باب التوبة فتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة قال -	361	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09707	false	-3790033730923760565	140	275	734	1453	1579	300	طلوع الشمس من مغربها والدجال ----والدابة قال في الفتح والذي يترجح من مجموع الاخبار ان خروج الدجال اول الايات العظام المءذنة بتغيير ا-----لاحوال العامة في معظم الارض وينتهي ذلك بموت------ عيسي عليه السلام وان طلوع الشمس من مغربها هو اول الايات العظام المءذنة بتغيير احوال -العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة وفي مسلم من طريق ابي زرعة عند عبد الله بن عمرو بن العاصي رفعه اول الايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايهما خرجت قبل الاخري فالاخري منها قري------------------------------ب قال الحاكم ابو عبد الله الذي يظهر ان طلوع الشمس يسبق خروج الدابة ثم تخرج الدابة في ذلك اليوم او الذي يقرب منه قال الحافظ ابن حجر والحكمة في ذلك ان عند طلوع الشمس من --مغربها يغلق باب التوبة فتخرج الدابة تميز المءمن من الكافر تكميلا للمقصود من اغلاق باب التوبة واول	9707	5365446019048736136	457	760.0	370	767	59.58279037475586	74	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms378	true	4553120620794582814	253	300	1341	1602	1602	300	الحديث----- انهم سالوا عن السبب في مشي المذكورين فيقال تلقي----- الافة علي الظهر حتي لا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل ليعطي الحديقة ال-عجبة بالشارف الناقة المسنذات القتب اي يشتريها---------------------------------------- بالبستان الكريم لهوان العقار الذي عزم علي الرحيل عنه وعزة الظهر الذي يوصله الي مقصوده وهذا لاءق-	378	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09729	false	-4471299635000554991	131	186	707	1007	1601	300	الحديث وفيه انهم سالوا عن السبب في مشي المذكورين ف-قال يلقي الله الافة علي الظهر حتي لا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل ليعطي الحديقة المعجبة بالشارف ------------ذات القتب اي يشتري الناقة المسنة لاجل ركوبها تحمله علي القتب بالبستان الكريم لهوان العقار الذي عزم علي الرحيل عنه وعزة الظهر الذي يوصله الي مقصوده وهذا لاءق	9729	5365446019048736136	246	436.5	201	313	78.59424591064453	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms378	true	4553120620794582814	40	91	209	501	1602	300	معاوية بن حيدة--------------- رفعه انكم محشورون ونحا بيده الي الشام رجالا وركبانا وتجرون علي وجوهكم اخرجه الترمذي والنساءي وسنده قوي و------------------------حديث ستكون هجرة بعد هجرة وينحاز الناس الي مهاجر ابراهيم ولا يبقي في الارض الا شرارها تلفظهم ارضوهم -تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	378	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09729	false	-4471299635000554991	40	101	203	532	1601	300	معاوية بن حيدة جد بهز بن حكيم رفعه انكم تحش-رون ونحا بيده نحو الشام رجالا وركبانا وتجرون علي وجوهكم روا-ه الترمذي والنساءي بسند- قوي وعند احمد بسند لا باس به حديث ستكون هجرة بعد هجرة وينحاز الناس الي مهاجر ابراهيم ولا يبقي في الارض الا شرارها تلفظهم ارضوهم وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	9729	5365446019048736136	281	510.0	230	332	84.63855743408203	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms379	true	-1244995470562971298	217	257	1055	1249	1464	300	يوم القيامة ثم اختار هو انه يتعين كون ذلك في الدنيا ------------------------لما وقع فيه ان الظهر يقل لما يلقي عليه من الافة وان الرجل يشتري الشارف الواحد- بالحديقة المعجبة فان ذلك ظاهر جدا في انه من احوال الدنيا قال في	379	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09729	false	-4471299635000554991	202	241	1091	1289	1601	300	يوم القيامة يعقب ---------------------ذلك فيكون من مجاز المجاورة ويتعين ذلك لما وقع فيه ان الظهر يقل لما يلقي عليه من الافة وان الرجل يشتري الشارف الواحدة بالحديقة المعجبة فان ذلك ظاهر جدا في انه من احوال الدنيا لا بعد	9729	5365446019048736136	155	272.5	124	219	70.77625274658203	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms380	true	-6252581240101182247	148	235	748	1183	1505	300	هذه الامة الالف----------------------------------- الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمسماءة سنة وذلك لانه ورد من طرق ان مدة الدنيا من لدن ادم عليه السلام الي قيام الساعة سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اخر الالف السادسة وورد ان الدجال يخرج علي راس ماءة سنة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله وب--مكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون في الارض بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وان ما بين النفختين اربعين	380	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09704	false	-5705087106817598705	89	172	446	862	1499	300	هذه الامة قدر خمس النهار تقريبا وقال صاحب الكشف ان الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمسماءة سنة وذلك -انه ورد من طرق ان مدة الدنيا--------------------------------------- سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اخر الالف السادسة وورد ان الدجال يخرج علي راس ماء----ة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله ثم يمكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون--------- بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وان--- بين النفختين اربعين	9704	5365446019048736136	372	675.5	297	472	78.81356048583984	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms381	true	6541314528198498579	82	171	412	856	1530	300	الدنيا سبعة ايام من ايام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج وذكر------------ حديث ا------بن زمل الجهني عند الطبراني في الكبير قال رايت رءيا -قصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر المنام وفيه فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درج-- وانت في اعلاها درجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلي در--جة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل------- والسهيلي في الروض	381	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09705	false	-8693533140379057237	14	94	75	483	1504	300	الدنيا سبعة الاف سنة-------------------------- وان النبي صلي الله عليه وسلمبعث في اخر الالف السادسة منها حديث الضحاك بن زمل الجهني ق-----------------------ال رايت رءيا فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث------ وفيه فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف---- وانا في اخرها الفا روا-ه البيهقي في --دلاءله فقوله وا----نا في اخرها	9705	5365446019048736136	315	503.5	247	474	66.45569610595703	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms388	true	-2746533475187142512	126	219	620	1125	1585	300	جرير ومحمد بن كعب تبدل الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه لحديث الشيخين من مرفوع ابي سعيد الخدري تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفرة جمع سفرةنزلا لاهل الجنة النزل هو الطعام الذي يءتي به الضيف اول نزوله وسياتي وفي الارشاد تبدل الارض يوم القيامة خبزة فياكل المءمن من بين رجليه ويشرب من الحوض وقال------------------------------------------------------------ عكرمة تبدل الارض ارضا بيضاء مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب قال الحافظ ابن حجر يستفاد منه ان المءمنين لا يعاقبون بالجوع زمن-------- الموقف	388	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	false	-5467788751975256684	44	96	244	506	1570	300	جبير قال تكون ال---------ارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه ومن طريق-------------- ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معشر عن محمد بن كعب او محمد بن قيس ونحوه للبيهقي سند ضعيف عن عكرمة تبدل الارض----------- مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب و------------------يستفاد منه ان المءمنين لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف	9725	5365446019048736136	172	126.0	137	573	30.017452239990234	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms395	true	6428363890785130191	205	245	1016	1225	1493	300	ثم يقول انا الملك اين الملوك واخرج --مسلم عن----- ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا يطوي الله السم-وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك	395	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07455	false	-7893403223493958327	153	191	834	1034	1587	300	ثم يقول انا الملك اين --ملوك الارض ولمسلم من حديث ابن عمر--------------- مرفوعا يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك	7455	5365446019048736136	187	337.5	150	217	86.17511749267578	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms400	true	-8439894344047470555	172	254	896	1328	1591	300	صلي الله عليه وسلم بموعظة فقال ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي------------ ابراهيم عليه السلام وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم الماءدة 117 قال فيقال لي انهم- لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم	400	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07267	false	-7860851782784959734	218	292	1162	1544	1583	300	صلي الله عليه وسلم--------فقال----------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ----ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه ----------يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت -----الي قوله شهيد--------- الماءدة-------- فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	7267	5365446019048736136	345	587.0	276	446	77.35426330566406	61	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms400	true	-8439894344047470555	135	252	719	1317	1591	300	بن سعد وعن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يخطب علي المنبر يقول انك-------------------------------------------م ملاقوا ال--له حفاة عراة غرلا زاد-- في رواية---------- مشاة وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قام فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بموعظة فقال ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي------------ ابراهيم عليه السلام وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقول----- انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم --------الي قوله العزيز الحكيم الماءدة 117 قال فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	400	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09732	false	-7823850108670926591	1	143	5	733	1568	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله اصله ملاقون فسقطت النون لاضافته للا-سم الشريف حفاة عراة غرلا وسقطت في رواية قتيبة هذه مشاة وثبتت عنه في مسلم لكنه لم يقل علي المنبر 6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا----- النبي صلي الله عليه وسلميخطب--- فقال ان-----------كم محشورون--------- حفاة عراة -----كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهي------------م وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله------- الحكيم ------------قال فيقال--- انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	9732	5365446019048736136	475	762.5	378	822	57.785888671875	80	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms401	true	-6968752359130791289	218	249	1110	1269	1539	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وتقدم الكلام علي-------------------------------- هذا الحديث	401	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07343	false	5215368338788406550	30	67	164	350	1518	300	يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وستكون لنا عودة ان شاء الله تعالي الي بقية مباحث هذا الحديث	7343	5365446019048736136	136	236.0	108	191	71.20418548583984	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms401	true	-6968752359130791289	166	244	837	1241	1539	300	قال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه عل------------------------------ي وجهه قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا رواه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وحسنه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	401	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	180	219	934	1132	1544	300	قال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه بضم التحتية وسكون الميم حقيقة علي وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة وفي مسند احمد من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	9730	5365446019048736136	138	221.0	108	434	31.7972354888916	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms411	true	-8800405005667858218	235	284	1182	1412	1488	300	احمد والحاكم---------------------------- عن سهل بن حنيف مرفوعا --------------------من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته -------------------------------------------------------------اظله----------------------------------------------------------- الله يوم لا ظل الا ظله واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اطعم الجاءع حتي يشبع اظله الله صلي	411	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02361	false	-8678037964195594088	149	247	700	1223	1500	300	احمد والحاكم في صحيحه وعبد وابن ابي شيبة عن سهل بن حنيف ثامنة وتاسعة عشرة والعشرون من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته وعند الضياء في المختارة عن عمر بن الخطاب الحادية والعشرون من اظل راس غاز وعند ابي القاسم التيمي في الترغيب له عن جابر بن عبد الله الثانية والثالثة والرابعة والعشرون الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع ومعني الوضوء علي المكاره ان يكره الرجل نفسه علي الوضوء كما في شدة البرد وعند الطبراني عن جابر الخامسة والعشرون ------------------------من اطعم الجاءع حتي يشبع وعند الشيخ في	2361	5365446019048736136	150	203.5	117	547	27.422304153442383	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms412	true	2769728213972343610	23	90	124	480	1563	300	عن ابي هريرة مرفوعا----------------- اوحي الله ا------لي ابراهيم الخليل عليه --------السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل منازل الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وادنيه في جواري واخرج الامام----------------------------------------------------------------------------- احمد والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا------------------------------------------- اتدرون من السابقون الي ظل الله يوم القيامة--------------------------- الذين اذا اعطوا الحق قبلوه ويحكمون---------------- للناس -حكمهم لانفسهم وفي	412	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02362	false	-1405926296441768785	6	97	31	545	1591	300	عن ابي هريرة مرفوعا السابعة والعشرون اوحي الله تعالي الي ابراهيم------- عليه الصلاة والسلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي و---اسقيه من حظيرة قدسي وادنيه من جواري و--في الاوسط عن جابر مرفوعا الثامنة والعشرون والتاسعة والعشرون من كفل يتيما او ارملة وعند احمد--------- عن عاءشة-------------- مرفوعا الثلاثون والحادية والثانية والثلاثون ولفظه اتدرون من السابق --الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم وفي	2362	5365446019048736136	302	465.0	242	551	54.8094367980957	49	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms412	true	2769728213972343610	174	289	900	1507	1563	300	واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم----- وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمه واخرج الطبراني والديلمي عن ا-----بي امامة رضي الله عنه مرفوعا ثلاثة في ظل الله يوم القيامة-------------- رجل حيث توجه علم ان الله تعالي معه ورجل دعته امراة الي نفسها فتركها من خشية الله ورجل يحب الناس لجلال الله واخرج الديلمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي كرم الله وجهه مرفوعا--------------------- حملة القران في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه واخرج الاصبهاني والديلمي عن انس مرفوعا التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة والديلمي و-----------ابن شاهين عن عمر	412	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02363	false	-7802854802645790688	108	252	575	1350	1596	300	واصل الرحم------------------------------- وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج -----علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاطاب صنعه واحسن نفقته ودعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله وفي المعجم الكبير عن ابي امامة من طريق بشر بن نمير وهو متروك مرفوعا الخمسون والحادية والخمسون رجل حيث توجه علم ان الله------ معه و----------------------------------------------رجل يحب الناس لجلال الله وعند الحرث بن ابي اسامة مما اتهم بوضعه ميسرة بن عبد ربه عن ابن عباس وابي هريرة الثانية والخمسون المءذن في ظل رحمة الله حتي يفرغ يعني من اذانه وعند الديلمي بلا اسناد عن انس الثالثة والرابعة والخامسة والخمسون من فرج عن مكروب من امتي واحيا سنتي واكثر الصلاة علي وفي مسند الديلمي عن علي مرفوعا السادسة والسابعة والثامنة والخمسون حملة القران في ظل الل------------------ه مع انبياءه واصفياءه و-----------عند ابي يعلي عن انس رفعه--------------------------------- التاسعة والخمسون المريض وعند ابن شاهين عن عمر	2363	5365446019048736136	329	492.0	258	925	35.56756591796875	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms414	true	-7883373461239537684	213	300	1134	1566	1566	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الفم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه وما--- بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فقال وفي بعضها فيقول ان ربي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب اليوم غضبا لم يغضب-	414	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	127	0	620	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الش-------------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس ال-----ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بل---------------غنا فيقول--- ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب	5236	5365446019048736136	340	644.0	271	703	48.36415481567383	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms414	true	-7883373461239537684	207	289	1099	1516	1566	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد----------------- فيبصرهم الناظر--------------------------------------------------------------------------- ويسمعهم الداعي--------------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الفم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه وما------------------ بلغكم الا--------------------------------------------------------------- تنظرون الي من يشفع لكم الي -------------------------ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه فيقولون--- يا ادم انت----------------------------------------------- ابو البشر------------- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه--------------------------------------------- وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا	414	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05237	false	4054685407878155942	114	292	624	1546	1587	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيبصرهم الناظر اي يحيط بهم بصر الناظر بحيث لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وعدم الحجاب ويسمعهم الداعي بضم الياء من الاسماع وتدنو منهم الشمس فيبلغ----هم من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه من الغم والكرب الي ما بلغكم بدل من قوله الي ما انتم فيه الا بالتخفيف كالسابقة للعرض او التحضيض تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم حتي يريحكم من مكانكم هذا فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم فياتونه فيقولون له يا ادم انت اب البشر كتب بغير واو بعد الموحدة من اب ولا ذر ابو البشر باثبات الواو خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه الاضافة اليه تعالي اضافة تعظيم للمضاف وتشريف وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة زاد في رواية همام في التوحيد وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات لقوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها البقرة اي اسماء المسميات اراد التقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا	5237	5365446019048736136	391	645.0	312	934	41.862953186035156	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms414	true	-7883373461239537684	173	266	937	1407	1566	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الفم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه وما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم -ادم فياتونه ف---------------يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله	414	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	214	300	1079	1526	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول---- الناس ا-----لا ترون ما قد---------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	398	682.5	319	501	79.44111633300781	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	0	77	0	366	1436	300	قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري---- ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كان لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا	415	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	71	136	351	665	1522	300	قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصي-----ته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول--- ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا -----------------------------------------	5236	5365446019048736136	290	544.5	228	370	78.37837982177734	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	0	265	0	1279	1436	300	قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا-----------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كان---- لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- كنت كذبت ثلاث كذبات فذكره-------------------ا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد----- اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلفنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون -----------------------------------------يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	415	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	35	300	153	1447	1447	300	قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------------------------- فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا-------- الا تري الي ما نحن فيه في--------------------قول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلمفياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	1146	2144.0	911	1404	81.62393188476562	221	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	265	300	1279	1436	1436	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاخر ساجدا لربي------- ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء-	415	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	0	37	0	165	1539	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء	7180	5365446019048736136	155	295.0	121	165	93.93939208984375	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	126	207	603	1002	1436	300	نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته-------- وبكلامه علي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك الا ----------------------------------------------------------------------تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اءمر بقتلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي اذه------بوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فيا--------------------------------تون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	415	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	73	278	375	1411	1517	300	نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته بالافراد وبكلامه علي الناس عام مخصوص علي ما لا يخفي فقد ثبت انه تعالي كلم نبينا صلي الله عليه وسلمليلة المعراج ولا يلزم من قيام وصف التكلم به ان يشتق له منه اسم الكليم كموسي اذ هو وصف غلب علي موسي كالحبيب لنبينا محمد صلي الله عليه وسلموان كان شارك الخليل في الخلة علي وجه اكمل منه اشفع لنا الي ربك الا بتخفيف اللام ولابي ذر عن المستملي والكشميهني اما بميم مخففة بدل اللام تري الي ما نحن فيه من الكرب ف-----------يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	368	675.5	292	1047	35.148040771484375	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	213	275	1032	1320	1436	300	اشفع لنا ---الي ربك الا -----------------------تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلفنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله-------------- ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبا نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- فياتوني ف---------------------------------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	415	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	20	149	91	695	1403	300	اشفع لنا اي الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه من الكرب ف-----------يقول عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم زاد في حديث انس الطويل في الرقاق فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية في الموضعين لابي ذر فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	7184	5365446019048736136	255	438.0	200	618	41.26213455200195	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms416	true	-8624902324888650513	0	67	0	315	1456	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطي واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا----------- رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة و-هجر --وكما بين مكة وبصري	416	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	37	108	165	494	1539	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	311	604.5	244	329	94.52887725830078	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms416	true	-8624902324888650513	0	66	0	309	1456	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطي------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا------------------------------------- رب----------- فيقال يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة--------------------------------------- كما بين مكة وهجر وكما بين مكة	416	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	46	176	221	840	1483	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة ------------------	7185	5365446019048736136	290	491.0	228	637	45.525901794433594	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms417	true	5452467911874293597	118	170	608	851	1511	300	----الفاخرة ان بين اتيان اهل الموقف ادم واتيانهم نوحا الف سنة وكذلك ك----------------ل في بينه وبين الذي يليه الف سنة وهذا باطل ومن ثم قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف لذلك علي اصل قال وقد اكثر في هذا الكتاب من ايراد احاديث لا اصول لها فلا يغتر بشء منها انتهي	417	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09781	false	-4099707132116459443	50	90	242	430	1475	300	للغزالي---- ان بين اتيان اهل الموقف ادم واتيانهم نوحا الف سنة وكذا بين كل نبي ونبي قال في الفتح و-------------------------------------------------------------------لم اقف لذلك علي اصل ول---قد اكثر من هذا الكتاب من ايراد احاديث لا اص-ل لها فلا يغتر بشء منها انتهي	9781	5365446019048736136	152	252.0	118	263	57.794677734375	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	78	292	404	1503	1547	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان اي وهو نبت له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي يصرع وقيل يقطع قال المنذري المعني انه يقطعه كلاليب الصراط حتي يهوي في النار انتهي ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم فيعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد	435	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	51	238	264	1231	1549	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان----------------------------------------------- هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل	1441	5365446019048736136	961	1867.0	774	1100	87.36363983154297	182	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	169	230	878	1178	1547	300	ويضرب الصراط بين ظهراني ج--------------------------------------------------------------------------------------هنم فاكون اول من يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------- من الرسل--------------------- بامته ولا يتكلم يومءذ------------------------------------- احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ -----------اللهم سلم سلم --------------------------وفي جهنم------------------------------- كلاليب مثل شوك السعدان اي وهو--- نبت له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------- هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------- قال ف------------انها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	435	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	102	231	551	1213	1596	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم بفتح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي ظهري فزيدت الالف والنون للمبالغة اي علي وسط جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم ال-لام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم رايناه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	257	374.5	200	663	38.76319885253906	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	124	294	626	1514	1547	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان اي وهو نبت له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي يصرع وقيل يقطع قال المنذري المعني انه يقطعه كلاليب الصراط حتي يهوي في النار انتهي ثم ينجو -حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم---------------------------------------------- فيعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا اي	435	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	189	0	983	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان----------------------------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه------------------------------------------------------------------ ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا ---	11058	5365446019048736136	661	985.5	528	1137	58.13544464111328	94	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	86	296	441	1499	1517	300	رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة وذكر الحديث وفيه ف------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر-- اهل الكتاب اي بقاياهم وهو بغين معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون يا ربنا عطشنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وف--اجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها --قال فم-ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ف------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	436	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	8	196	38	966	1512	300	رءية الله عز -----وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او ف-اجر وغبرات اهل الكتاب-------------------------------------------------------------- فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	798	1424.0	630	1128	70.74468231201172	145	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	97	153	497	773	1517	300	كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و------------فاج-------------------------ر وغبر-- اهل الكتاب اي بقاياهم وهو بغين معجمة مضمومة ف-موحدة مشددة مفتوحة جمع غابر-------------------------------------------------------------------------------- فيدعي اليهود فيقال لهم ما	436	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	177	295	911	1524	1552	300	كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب بضم الغين ال--------معجمة وتشديد الموحدة ال----مفتوحة بعدها راء بالرفع والجر مع الاضافة فيهما لابي ذر وبالجر منونا للاصيلي اي بقايا اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من	6894	5365446019048736136	221	316.5	171	626	35.30351257324219	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	152	296	770	1499	1517	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا ربنا------------------- فاسقنا فيشار--- اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تب----------------غون في--قولون ---يا ربنا عطشنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم الله -----------------------------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فم-------------------------------------------------------------------ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحبهم ف----------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون------------------- نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	436	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	244	0	1231	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشن---ا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشنا ربنا الخ حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	596	954.5	475	1336	44.61077880859375	96	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	125	251	632	1277	1517	300	يبق الا من كان يعبد الله من بر وف--اجر وغبر----- اهل الكتاب اي بقاياهم وهو بغين معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فيقولون يا ربنا عطشنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر --وفاجر	436	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	79	167	378	820	1533	300	يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال ل--------------------------------ليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريد-ون قالوا نريد ان تسقي------نا فيقال اشربو------------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدو-ن فيقولون نريد ان تسقي------نا فيقال اشربو-----------------------------------------------------ا فيتساقطون--------- حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر	11066	5365446019048736136	318	391.5	246	656	48.475608825683594	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	171	251	860	1277	1517	300	فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا-- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من------------------ صاحبة ولا ولد فماذا ت-بغون فيقولون --يا ربنا عطشنا فاسق-نا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون ال---ي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	436	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	216	287	1146	1509	1577	300	فماذا تبغون فقالوا عطشنا ر---بنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد فم--ا تريددن فيقولون نريد ---------ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم---------------------------------------------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر	11069	5365446019048736136	263	386.0	207	453	58.057395935058594	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms445	true	6288282422588129441	185	215	971	1135	1602	300	كان يوم القيامة دعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك اللوح فيقول بلغت جبريل فيدعي جبريل ترعد فراءصه فيقال ما فعلت فيما بلغك اسرافيل فيقول بلغت الرسل	445	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00112	false	260116697663904247	236	266	1209	1368	1538	300	كان يوم القيامة اتي -----به ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك اللوح فيقول بلغت جبريل فيدعي جبريل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما بلغك اسرافيل فيقول بلغت الرسل	112	5365446019048736136	152	290.0	122	164	92.68292999267578	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms449	true	-6422239046824058204	213	272	1045	1355	1496	300	فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 قال حبر القران ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية ليس مءمن ولا كافر عمل خيرا ولا شرا في الدنيا الا اراه الله اياه------------ فاما المءمن فيريه حسناته وسيءاته فيغفر----- له سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فيريه حسناته وسيءاته فيرد عليه حسناته ويعذبه بسيءاته	449	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07717	false	-8988448511716436300	211	263	1024	1296	1507	300	فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال-------------------- ابن عباس رضي الله عنهما------------- ليس مءمن ولا كافر عمل خيرا او -شرا في الدنيا الا اراه الله اياه يوم القيامة فاما المءمن فيري- حسناته وسيءاته فيغفر الله له سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فتر-د حسناته تحسيرا------------------ ويعذب- بسيءاته	7717	5365446019048736136	241	400.5	193	327	73.70030212402344	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms450	true	-7656372146035578085	209	266	1034	1318	1487	300	الله يوم القيامة ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان يترجم له--- فيقول او---لم اوتك مالا -------فيقول- بلي--- فيقول اولم ارسل اليك رسولا ف-يقول- بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار --وينظر عن يساره فلا يري الا النار وينظر بين يديه فلا يري الا النار فليتق-- احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	450	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	141	195	728	991	1535	300	الله عز وجل----- ليس بينه وبينه حجاب------ ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا ال---------------------------------نار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	5623	5365446019048736136	222	347.5	176	307	72.31270599365234	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms451	true	7951080133189412291	66	131	355	665	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما ما يبايعه الا لدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي---- كذا وكذا فصدقه------- ولم يعط بها	451	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	54	120	277	595	1494	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	10739	5365446019048736136	289	536.5	227	322	89.75155639648438	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms455	true	-4118853399802389983	37	151	190	763	1484	300	والنبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي صلي الله عليه وسلم وقومه ثم قيل ا---نظر فرايت سوادا كثيرا--------- فقيل لي هءل------------------------------------------------اء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكر اصحابه ------------------------فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد امنا بالله ورسوله----- هءلاء--- ابناءنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----هم الذين ------------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال انا منهم---- يا رسول الله وفي لفظ ادعو الله ان اكون منهم قال نعم ثم قام اخر فقال انا منهم ف----قال سبقك بها عكاشة---- قال	455	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	0	113	0	580	1544	300	والنبي ليس معه -----------------احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي------------------- وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين له-----------------------------م فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا-- امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا ف-----بلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتو------------ون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ا---منهم انا يا رسول الله -------------------------------قال نعم ف--قام اخر فقال ا---منهم انا فقال سبقك بها عكاشة وبه قال	8784	5365446019048736136	431	690.0	346	703	61.308677673339844	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms460	true	-6549568883004315533	57	84	306	453	1606	300	يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والارض لوسعهن فتقول الملاءكة يا رب لمن يزن -هذا فيقول -----------لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك	460	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	271	300	1430	1586	1586	300	يوضع الميزان يوم القيامة فلو اوي فيه السماوات والارض لوضع-ت فتقول الملاءكة يا رب لم- تزن بهذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك-	11259	5365446019048736136	138	240.0	112	159	86.79244995117188	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms461	true	-7734288724489002545	58	166	316	852	1538	300	الترمذي و------------------------ابن حبان وابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي عن----- عبد الله بن عمرو بن العاص--------- عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصاح برجل من امتي علي رءوس الاشهاد يوم القيامة وفي لفظ عند ابن الجوزي في التبصرة انه قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر له وعند ابن الجوزي عليه تسعة وتسعون سجلا ولفظ ابن الجوزي بالبناء للفاعل في ينشر ونصب تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيقول لا يا	461	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	231	300	1242	1585	1585	300	الترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة وابن حبان في صحيحه- والحاكم------ والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------- يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ع-------------------ليه تسعة -------------------------------------------------------------وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول-------------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ---------فقال لا يا-	11257	5365446019048736136	270	398.0	213	586	46.0750846862793	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms464	true	-7501017461843804916	215	289	1057	1427	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله سبحانه وتعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان ه--تم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة---- قال	464	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	79	157	355	725	1441	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه عز وجل قال --قال ان الله-------------- كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة وبه قال	9676	5365446019048736136	328	575.0	260	391	83.88746643066406	59	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms465	true	9170743311580157370	3	50	12	265	1505	300	ابي هريرة عند الشيخين مرفوعا---------------- يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة	465	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11150	false	-7977804992939583590	149	200	746	1015	1516	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة	11150	5365446019048736136	237	451.5	192	269	88.10408782958984	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms468	true	-5072897840434793555	0	36	0	186	1510	300	قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي ف-------ي الجنة بمنزله منه بمنزله كان في الدنيا	468	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	115	151	583	768	1522	300	قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة------- منه بمنزله كان في الدنيا	9747	5365446019048736136	177	335.0	142	193	91.70984649658203	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms468	true	-5072897840434793555	188	226	941	1148	1510	300	الحاكم وصححه عن سلمان الفارسي رضي الله عنه مرفوعا يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السم-وات والارض لوسعهن فتقول الملاءكة يا رب لمن يزن -هذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك	468	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	267	300	1407	1586	1586	300	الحاكم------ عن سلمان--------------------- مرفوعا يوضع الميزان يوم القيامة فلو اوي فيه السماوات والارض لوضع-ت فتقول الملاءكة يا رب لم- تزن بهذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك-	11259	5365446019048736136	171	291.5	139	209	81.81818389892578	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	72	115	345	574	1556	300	فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم ف-كون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم------ احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	469	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	129	172	664	894	1549	300	فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد------ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	1441	5365446019048736136	222	423.0	180	236	94.06779479980469	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	76	115	366	574	1556	300	فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم ف-كون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	469	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	31	87	170	478	1519	300	فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	11058	5365446019048736136	177	303.0	142	327	54.128440856933594	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	142	241	717	1238	1556	300	يا رسول الله وما الجسر قال -دحض- مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة----------------------- تكون بنجد فيها شوكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم و----مخدوش مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد--- منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار	469	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	244	300	1230	1533	1533	300	يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة -----------------------------------------------------عل---------------------------يه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد---------- يقال لها السعدان----- المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح-------- وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش------ ومكدوس--------- في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما انتم باشد لي منا-شدة في الحق قد تبين لكم من المءم--ن يومءذ للجبار-	11066	5365446019048736136	241	343.0	196	553	43.58047103881836	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms471	true	3321148299108158547	67	151	331	739	1509	300	الانبياء و-----في -------------التفسير عن------------------------------------- اسماعيل بن عبد الله قال حدث-ني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا	471	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	209	300	1143	1614	1614	300	الانبياء ومسلم في صفة القيامة والتفسير والنساءي في الجناءز والتفسير 3350 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيق----------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	5270	5365446019048736136	377	684.5	300	483	78.0538330078125	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms471	true	3321148299108158547	50	223	244	1115	1509	300	انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر فذكر القصة انتهي قلت في صحيح البخاري في موضعين في احاديث الانبياء وفي التفسير عن اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة------------- وغبرة في---------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقو-------------------------------ل ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز------------------------ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيق--------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقال--- يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءخذ بقواءمه وي-----------------------------------لقي في النار قال العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحكمة في كونه مسخ ضبعا دون غيره من الحيوان ان الضبع احمق الحيوان ومن حمقه انه يغفل عما يجب له التيقظ ولذلك قال علي رضي الله عنه لا اكون كالضبع يسمع الكدم فيخرج له حتي يصاد والكدم الضرب الخفيف فلما لم يقبل ازر النصيحة من اشفق الناس عليه وقبل خديعة عدوه الشيطان اشبه الضبع الموصوفة بالحمق	471	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	76	287	381	1475	1539	300	انه قال يلقي ابراهيم اباه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ----خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذال وخاء معجمتين بينهما تحتية ساكنة ذكر ضبع كثير الشعر والانثي ذيخة والجمع ذيوخ واذياخ وذيخة ملتطخ بالرجيع او بالدم صفة لذيخ وعند الحاكم من طريق ابن سيرين عن ابي هريرة فيمسخ الله اباه ضبعا فيءخذ بقواءمه بضم الياء وفتح الخاء مبنيا للمفعول فيلقي في النار وعند ابن المنذر فاذا راه كذلك تبرا منه قال لست ابي الحديث وكان قبل حملته الرافة علي الشفاعة له فظهر له في هذه الصورة المستبشعة ليتبرا منه والحكمة في كونه مسخ ضبعا دون غيره من الحيوان ان الضبع احمق الحيوان ومن حمقه انه يغفل عما يجب--- التيقظ له---------------------------------------------------------------------------------------- فلما لم يقبل ازر النصيحة من اشفق الناس عليه وقبل خديعة----- الشيطان اشبه الضبع الموصوف- بالحمق	5271	5365446019048736136	508	830.5	403	1419	35.79985809326172	91	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms471	true	3321148299108158547	76	165	379	814	1509	300	حدثني--------- اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر -----------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز----------------------ني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه ويلقي في النار	471	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	false	2078001767401835710	1	116	3	598	1532	300	حدثني بالافراد اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيق----------ول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	399	665.0	317	609	65.51724243164062	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms474	true	-6110902406079483851	33	70	156	341	1518	300	اليمان رايت رجلا نام و--هو اسود الراس واللحية شاب يملا العين ف----------------------------------راي في منامه كان الناس قد حشروا واذا بنهر من نار وبجسر يمر الناس عليه------ فدعي فدخل الجسر فاذا هو كحد السيف يمور به يمينا وشمالا	474	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	66	108	362	576	1562	300	اليمان----- رجلا ناءما وهو اسود الراس واللحية شاب فاستيقظ وهو ابيض شعر الراس واللحية فاخبره انه راي في منامه كان الناس قد حشروا واذا بنهر من نار و-جسر يمر------ عليه الناس فدعي فدخل الجسر فاذا هو كحد السيف يم-ر به يمينا وشمالا	9792	5365446019048736136	157	262.5	125	227	69.16299438476562	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms475	true	1809689509658489545	19	63	91	303	1529	300	وسلم وذكر ابن عساكر عن الفض-ل بن عياض قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمسة عشر الف سنة خمسة الات صعودا وخمسة الاف هبوطا وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم -لا يجوز عليه الا ضامر مهزول من خشية الله	475	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09791	false	-4552877203525536237	221	265	1117	1329	1501	300	ومضر وعند ابن عساكر عن الفضيل بن عياض قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمسة عشر الف سنة خمسة الاف صعود- وخمسة الاف هبوط- وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم ولا يجوز عليه الا ضامر مهزول من خشية الله	9791	5365446019048736136	203	379.0	159	214	94.85980987548828	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms499	true	8335607692106174103	0	30	0	143	1476	300	خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	499	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	187	217	931	1074	1488	300	خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	142	283.0	112	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms503	true	6785276520080825010	187	233	1002	1236	1561	300	الترمذي------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه ان-------------ه صلي الله عليه وسلم قال لقيت ابراهي------------م ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	503	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11270	false	-5124443210440024882	123	176	642	916	1596	300	الترمذي وقال حديث حسن غريب عن ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقيت ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	11270	5365446019048736136	228	415.5	184	278	82.01438903808594	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms512	true	1302135340008199395	0	95	0	421	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب----- الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من با------------ب الريان فقال ابو بكر رضي الله عنه والله يا رسول الله ما علي احد------------------------- من ضرورة من ايها دعي فهل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم واني لارجو ان تكون منهم	512	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05718	false	-7378852677419838336	112	203	534	951	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة-يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر-------------------------------- ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال --------هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم و-----ارجو ان تكون منهم	5718	5365446019048736136	365	661.0	283	463	78.83369445800781	78	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms513	true	5489003900053834722	39	111	209	554	1557	300	فانطلق فاتي---- العرش فاقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين مقام------------------------------ا لم يقمه احدا---- قبلي ولن يقيمه احدا بعد------------------------------------ي فاقول يا -----رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن--------------- وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او هجر ومكة وفي لفظ كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	513	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	20	108	81	494	1539	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وحمير------------------------------------ او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	246	366.0	191	454	54.185020446777344	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms513	true	5489003900053834722	58	111	313	554	1557	300	يا رب امتي فيقو------ل يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن وهم----------------------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب و-------------الذي نفس محمد بيده ان ما بين --مصراعين من مصاري---------------------------------------ع الجنة لكما بين مكة وهجر او هجر ومكة وفي لفظ كما بين مكة وهجر---------------------------------------------- او كما بين مكة وبصري	513	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	109	197	519	949	1483	300	يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب -كما بين مكة وحمير بكسر الحاء المهملة وفتح التحتية بينهما ميم ساكنة اخره راء اي صنعاء لانها بلد حمير او كما بين مكة وبصري	7185	5365446019048736136	181	262.5	136	435	41.609195709228516	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms521	true	-1297602510909102790	75	144	393	752	1527	300	جابر--- رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسل--------م فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان وقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقا-----------------------------------------------------------لوا مثله -مثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها--- يفقهها فقال بعضهم ان العين ناءمة	521	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	215	297	1115	1542	1555	300	جابر بن عبد الله يقو---ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلموهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم ان-----ه ناءم -	10825	5365446019048736136	340	606.5	274	436	77.98165130615234	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms521	true	-1297602510909102790	83	136	431	705	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان وقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقالوا مثله ---------------------مثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	521	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	61	142	346	786	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلممثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقا-------------------------------------------لوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة	10827	5365446019048736136	229	394.0	185	483	47.41200637817383	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms521	true	-1297602510909102790	167	222	872	1155	1527	300	الترمذي عنه بلفظ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت في المنام كان جبريل علي راسي وميكاءيل عند رجلي فذكر نحو ما تقدم وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن ----اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة و-------------اكل مما فيها وصحح الترمذي من- حديث	521	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	false	8497753470940076037	107	201	575	1054	1559	300	الترمذي---- بلفظ خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بناء ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها قال- الترمذي وهو حديث	10829	5365446019048736136	240	405.0	191	489	49.07975387573242	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms527	true	1790180600857629995	112	182	583	919	1543	300	الي- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله والله انك لاحب الي من نفسي بهانك لاحب الي من اه------لي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك بها اصبر حتة اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ا---لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل----- جبريل------------ بهذه الاية ومن يطع	527	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06907	false	-7499774160054966424	105	181	544	927	1549	300	اليه النبي صلي الله عليه وسلمفبشره رواه ابن جرير من حديث سعيد بن جبريل مرسلا ورواه الطبراني عن عاءشة مرفوعا بلفظ فقال يا رسول ا------لله انك لاحب الي من نفسي و-----------------اهلي ومال-----------------ي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت ------موتك عرفت انك ترفع--------------- مع النبيين واني ا-ن دخلت الجنة خشيت اني لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي نزل عليه جبريل عليه السلام بهذه الاية وقد سمي	6907	5365446019048736136	259	381.0	203	446	58.07175064086914	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms539	true	-1666477366368769870	50	112	249	542	1570	300	انس رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة رضي الله عنهم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غربفان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنات ---------وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	539	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	9	67	44	322	1500	300	انس بن مالك----- ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة-------------- اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غربفان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	4546	5365446019048736136	258	467.5	203	302	85.43046569824219	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms542	true	-1537618328122297818	157	251	789	1243	1468	300	وفي صحيح مسلم عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سال موسي ربه-------------- ما ادني اهل الجنة منزلة قال رجل يجء بعدما دخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقول له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة دال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	542	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07385	false	4735824537437630795	18	62	84	298	1529	300	وفي حديث-------- المغيرة بن شعبة عند مسلم مرفوعا ق----------------ال موسي عليه السلام يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة الحديث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان --------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------- فاعلاهم منزلة قال------ الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	7385	5365446019048736136	170	247.0	132	468	36.32478713989258	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms546	true	3652725924063498324	23	88	132	475	1599	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم و----------امشاطهم ال---ذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة	546	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	236	300	1154	1495	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة-	5123	5365446019048736136	322	597.0	262	357	90.19607543945312	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms546	true	3652725924063498324	165	272	887	1448	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذ--ين يلونهم علي ضوء اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة------------------- وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيه----م ستون ذراعا في السماء وفي حادي الارواح عن ------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون الله في السراء والضراء واخرج الامام احمد عن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة	546	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05217	false	8351731787646513927	2	115	11	592	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي---- اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي الكوفي قال حدثنا جرير هو ابن عبد--------------------------------------------------------------------------- الحمي--------------------------------------------------------د عن عمارة بضم العين ابن القعقاع عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان اول زمرة اي جماعة يدخلون الجنة	5217	5365446019048736136	373	621.5	297	731	51.02599334716797	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms559	true	6721038537013622043	131	170	663	864	1519	300	عن علي كرم الله وجهه مرفوعا ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام اعرابي فقال-- يا رسول---- الله لمن هي فقال لمن طيب------ الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام وعند ابن	559	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05135	false	8635603775141192276	32	68	178	359	1496	300	عن علي-------------- مرفوعا ان في الجنة -غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال اعرابي لمن هي يا رسول صلي الله عليه وسلم قال هي لمن الان الكلا-------------م وادام الصيام وصلي بالليل والناس نيام وقال ----	5135	5365446019048736136	143	228.0	114	213	67.13614654541016	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms563	true	-232257086988936697	0	51	0	262	1469	300	خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق----- بعد حتي الان	563	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	56	98	281	503	1464	300	خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم---------------- فلم يزل----- الخلق ينقص بعد حتي الان	9319	5365446019048736136	217	386.5	176	267	81.27340698242188	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms567	true	-1608529122961046948	25	116	116	568	1477	300	المغيرة بن شعبة--------- مرفوعا ان- موسي عليه السلام سال ربه ما ادني اهل الجنة منزلة فقال يعني الله سبحانه وتعالي رجل اي هو رجل يجء بعدما دخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر-عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	567	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07385	false	4735824537437630795	20	62	93	298	1529	300	المغيرة بن شعبة عند مسلم مرفوعا قال موسي عليه السلام يا- رب- ما ادني اهل الجنة منزلة الحديث ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان -----------------------------------------------------------------------------قال-------------------------- فاعلاهم منزلة قال------ الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	7385	5365446019048736136	182	280.5	144	463	39.30885696411133	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	189	300	934	1471	1471	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرنا بهن جبريل انفا قال يعني ابن سلام جبريل قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت ق------ال اشهد ان لا انه الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان-	569	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	4	98	21	475	1513	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال----- ابن سلام------------------------------------------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان	6083	5365446019048736136	392	677.5	309	585	67.008544921875	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	142	249	698	1221	1471	300	عن انس رضي الله عنه انه سمع عبد الله بن سلام رضي الله عنه مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف اي يجتني منها الثمار والخريف الزمان الذي تخترف فيه الثمار يقال اخترفت الثمرة اي اجتنيتها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرنا بهن جبريل انفا قال يعني ابن سلام جبريل قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	569	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	225	300	1214	1573	1573	300	عن انس قال------------- سمع عبد الله بن سلام بقدو------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو في ارض يخ-----------------------------------------------ترف------------------------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جب--------------ريل قال------------------------- نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	349	625.5	275	523	66.73040008544922	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	251	300	1231	1471	1471	300	البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا انه الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان-	569	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	0	48	0	233	1528	300	البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان	6725	5365446019048736136	231	443.0	184	241	95.85062408447266	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	249	300	1221	1471	1471	300	باذن الله البقرة-------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول ط-------------------------------عام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد--------------------------------- ا-------------------------------------------------------------لحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ا----------------------------------لولد واذا سبق ماء المراة------------- نزعت--------------- قال--------- اشهد ان لا انه الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان-	569	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	104	192	532	987	1554	300	باذن الله اي بامره تعالي اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة ولابي الوقت اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان	6726	5365446019048736136	236	391.5	186	455	51.868133544921875	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	0	55	0	278	1544	300	اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني----- فجاءت اليهود فقال------------------------------------------------- اي رجل عبد الله فيك-----------------م قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال----------------------------- افرايتم ان اسلم عبد اله فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	570	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	143	218	699	1077	1512	300	اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5219	5365446019048736136	240	358.5	190	394	60.91370391845703	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	27	55	144	278	1544	300	افرايتم---------- ان اسلم عبد اله فقا-------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله ---------------فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	570	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	false	4987551241340534564	47	82	260	431	1509	300	افرايتم اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	5221	5365446019048736136	129	224.5	102	171	75.4385986328125	23	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	0	64	0	323	1544	300	اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال افرايتم ان اسلم عبد اله فقا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	570	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	48	119	233	590	1528	300	اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ا-رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه -قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	6725	5365446019048736136	316	595.0	253	359	88.02228546142578	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	3	56	15	287	1544	300	وانهم -ان يعلموا باسلامي -قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود فقال------------------------- اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا قال اف-------------------رايتم ان اسلم عبد اله فقا------------------------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	570	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	220	293	1144	1516	1554	300	وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	265	456.5	213	372	71.23655700683594	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	76	159	392	812	1544	300	عن ابي سعيد مرفوعا تكون ال---------------------------------ارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار -----كما يتكفء احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي------------------- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك لادامهم قال ادامهم بالام ونون قال-- وما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبده-ا سبعون الفا---- قال	570	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	64	160	330	813	1552	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا- احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا وبه قال	9724	5365446019048736136	402	752.5	320	484	83.05785369873047	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	97	137	507	705	1544	300	فاتي- رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا ---------اخبرك------------------------ بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال------------------- بل-------ي قال-------- تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي------------------- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بد-----ت نواجذه	570	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	false	-5467788751975256684	217	272	1136	1425	1570	300	فاتاه رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا بالتخفيف اخبرك بضم الهمزة وكسر الموحدة بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم بلي اخبرني قال اليهودي تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الينا ثم ضحك حتي بدت ظهرت نواجذه	9725	5365446019048736136	196	311.5	157	290	67.5862045288086	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms574	true	2180030461557577278	82	147	429	734	1500	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا ربنا- واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	574	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09765	false	193351883629448316	2	65	8	307	1477	300	عن ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------قول لاهل الجنة يا اهل الجنة -يقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	9765	5365446019048736136	277	514.0	217	313	88.49840545654297	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms577	true	5467141916172221687	3	161	13	778	1439	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين او ماءة سنة هي شجرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخلد واخرج وكيع عنه-------------------------------------------------- ان في الجنة -شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام اقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي لسان موسي والفرقان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا ركب جذعه او جذعا ثم دار باصل تلك الشجرة ما بلغها حتي تسقط هرما ان الله غرسها بيده ونفخ فيها-------- وان افنانها -من وراء سور الجنة -ما في الجنة نهر الا وهو يخرج من اصل تلك الشجرة واخرج ابن ابي الدنيا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في كل نواحيها فيخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها قال فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	577	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05131	false	6734121344650167946	143	288	720	1422	1480	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لش---------------------------------------------جرة اسمها طوبي يذكر انه ليس في الجنة دار الا فيها غصن من اغصانها يسير الراكب في ظلها ناحيتها ماءة سنة زاد في الاولي لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة وعند ابن جرير عن ابي هريرة قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة اقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي----- موسي والفرقان علي----- محمد------------------- لو ان رجلا ركب حقة- او جذعة ثم دار باصل تلك الشجرة ما بلغها حتي يسقط هرما ان الله غرسها بيده ونفخ فيها من روحه وان افنانها لمن وراء سور الجنة وما في الجنة نهر الا وهو يخرج من اصل تلك الشجرة وفي حديث ---------------ابن عباس موقوفا عند ابن ابي حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو---- في الدنيا	5131	5365446019048736136	472	780.5	368	942	50.10615539550781	89	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms584	true	6757802054339213879	71	170	385	871	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه عز وجل في الزرع فقال له او لست فيما اشتهيت فقال بلي ولكن- احب ا--لزرع فاسرع وبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	584	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	172	254	909	1324	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية------------------------------------ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه------- في الزرع فقال له ا--لست فيما شءت ----قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	3792	5365446019048736136	386	646.0	307	491	78.61507415771484	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms584	true	6757802054339213879	71	171	385	875	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه عز وجل في الزرع فقال له او لست فيما اشتهيت فقال بلي ولكن- احب الزر--ع فاسرع وبذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	584	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	46	132	250	680	1552	300	عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية -----------------------------------ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه------- في الزرع فقال--- او لست فيما شءت ----قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	11186	5365446019048736136	408	721.5	325	499	81.7635269165039	77	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms584	true	6757802054339213879	143	170	736	871	1486	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا------------------ الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن------------ فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	86	119	437	602	1571	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الذي زرع في الجنة الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	11187	5365446019048736136	135	253.5	108	165	81.81818389892578	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms613	true	-2866285202900382441	249	280	1281	1431	1520	300	صلي الله عليه وسلم فباي بنان تعاطيه لو ان بعض بنانها بدا لغلب ضوءه ضوء الشمس والقمر ولو ان طاقة من شعرها بدت لملات ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها	613	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04528	false	-3796379838731245558	235	263	1237	1374	1565	300	صلي الله عليه وسلمعن جبريل--------- لو ان بعض بنانها بدا لغلب ضوءه---- الشمس والقمر ولو ان طاقة من شعرها بدت لملات ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها	4528	5365446019048736136	129	239.0	102	150	86.0	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms613	true	-2866285202900382441	86	141	432	720	1520	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وياقوت وزبرجد كما بين الجابية وصنعاء واخرج البيهقي عن عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا قال ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره من الدنيا	613	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05132	false	6282016156984174046	249	297	1262	1506	1522	300	ادني اهل الجنة وان له من الحور العين لاثنتي-------ن وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا فلينظر ما في ذلك وعند-------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا---- ان الرجل من اهل الجنة لي-زوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب يعانق كل واحدة منهم مقدار عمره في الدنيا	5132	5365446019048736136	175	283.0	138	288	60.76388931274414	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms614	true	4165469599883020066	89	161	423	767	1474	300	ابي امامة------------- رضي الله عنه مرفوعا-- ما من عبد يدخل الجنة الا ويزوج ثن-تين وسبعين زوجة -ثنتان من الحور العين وسبعون من اهل ميراثه من اهل الدنيا ليس منهن امراة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني واخرج ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمن في الجنة ثلاث وسبعون زوجة فقلنا يا رسول الله اوله قوة ذلك قال انه ليعطي قوة ماءة	614	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05125	false	2813320426579419913	0	99	0	481	1518	300	ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من عبد يدخل الجنة الا ويزوج اثنتين وسبعين زوجة اثنتين من الحور------ وسبعين من اهل ميراثه من اهل الدنيا ليس منهن امراة الا -لها قبل شهي وله ذكر لا ينثني وفيه خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الدمشقي وهاه ابن معين وقال ليس بشء وقال النساءي ثقة وقال الدارقطني ضعيف وذكر له ابن عدي هذا الحديث مما انكر عليه وعند ابي نعيم عن انس -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمن في الجنة ثلاث وسبعون زوجة فقلنا يا رسول الله اوله قوة ذلك قال انه ليعطي قوة ماءة	5125	5365446019048736136	298	530.5	233	505	59.0098991394043	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms615	true	3248042133233599249	0	146	0	734	1514	300	الاحاديث محفوظة فاما ان يراد بها ما لكل واحد من السراري زيادة علي الزوجتين ويكونون في ذلك علي حسب منازلهم في القلة والكثرة كالخدم والولدان واما ان يراد انه يعطي المءمن قوة من يجامع هذا العدد ويكون هذا هو المحفوظ ورواه بعض هءلاء بالمعني فقال له كذا وكذا زوجة وقد روي الترمذي عن انس رضي الله عنه يعطي المءمن قوة كذا وكذا من الجماع قلت والاول اظهر ولا ينبغي ان يظن باءمة الحديث النقاد الحفاظ ان يسري اليهم هذا الوهم في جملة هذه الاحاديث سيما وقد علمت ان الحفاظ نصوا علي تصحيح بعضها ----------------------------------------------------------------ولا ريب ان للمءمن--------- اكثر من -ثنتين في الجنة جزما لما في الصحيحين من حديث------------------------------- عبد الله بن قيس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للعبد المءمن في الجنة لخيمة من لءلءة مجوفة طولها ستون ميلا للعبد المءمن فيها اهلون يطوف عليهم لا يري بعضهم بعضا	615	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05125	false	2813320426579419913	129	234	635	1154	1518	300	الاحاديث محفوظة فاما ان يراد بها ما لكل واحد من السراري زيادة علي الزوجتي----------------------------------------------------------------ن واما ان يراد انه يعطي -------قوة من يجامع هذا العدد ويكون هذا هو المحفوظ فرواه بعض هءلاء بالمعني فقال له كذا وكذا زوجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون تفاوتهم في عدد النساء بحسب تفاوتهم في الدرجات قال ولا ريب ان للمءمن في الجنة اكثر من اثنتين-------------- لما في الصحيحين من حديث ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابي---------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ل------لمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة مجوفة طولها ستون ميلا للعبد المءمن فيها اهلون يطوف عليهم لا يري بعضهم بعضا	5125	5365446019048736136	407	595.0	324	839	48.5101318359375	75	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms648	true	74614636272524614	41	87	195	415	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا ق-------------ال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	648	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	245	293	1228	1458	1494	300	ابي هريرة------------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	11057	5365446019048736136	206	382.5	163	243	84.7736587524414	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms650	true	-6750985476361819262	257	281	1431	1563	1663	300	عند الدارقطني مرفوعا اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم	650	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11084	false	882991992178034092	159	183	864	996	1622	300	عند الدارقطني مرفوعا اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم	11084	5365446019048736136	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms654	true	-8381680052148332714	194	278	1100	1522	1623	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا	654	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	225	300	1217	1598	1598	300	عن عبد الله- رضي الله عنه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار كبوا فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا-	9788	5365446019048736136	185	127.5	145	606	30.528053283691406	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms654	true	-8381680052148332714	195	281	1103	1538	1623	300	ابن مسعود رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل-------------اعلم اخر اهل النار خروجا من----------------------------------------------------ها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله------- له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------------------------------------ فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله------ له اذهب فادخل الجنة قال----------------- فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا قال فيقول ا-----تسخر	654	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	86	242	433	1237	1540	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم بلام التاكيد اخر اهل النار خروجا منها من النار نفسها او من مروره علي الصراط المنصوب عليها واخر اهل الجنة دخولا ------رجل يخرج من النار كبوا بفتح الكاف وسكون الموحدة لكنه مضبب عليها في الفرع وفي الهامش حبوا بالحاء المهملة وعليها علامة ابي ذر اي زحفا وزنا ومعني وفي رواية انس عن ابن مسعود عند مسلم اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تعالي له اذهب فادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي في--------------------اتيها- فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول-------- اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا---- فيقول الرجل تسخر	9789	5365446019048736136	374	604.0	297	847	44.155845642089844	64	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms655	true	-6244959314232460473	12	101	56	484	1515	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقا-----------ل اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا كب-ارها فتعرض عليه صغار ذنوبه ف-قال--- عملت يوم كذا وكذا -كذا و------------------كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال فان لك مكان كل سيء-----ة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	655	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07349	false	-4674570475036831361	203	284	1120	1506	1599	300	ابي ذر المروي في مسلم --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اه---------------------------ل النار خروجا من النار واخر اهل الجنة دخولا الي الجنة فيقول اعرضوا عليه كبار ذنوبه وسلوه عن صغ------------------ارها قال فيقال له عملت يوم كذا -كذا وكذا وعملت يوم كذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر من ذلك شيءا فيق------------------------ال فان لك ب----كل سيءة حسنة فيقول يا رب عملت اشياء لا اراها ها هنا -قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-----حتي بدت نواجذه	7349	5365446019048736136	259	392.0	198	468	55.341880798339844	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms656	true	-1762418940255825187	0	36	0	172	1459	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه --نار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	656	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	152	179	771	905	1540	300	عن ابن مسعود عند مسلم---------------------------------------- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9789	5365446019048736136	126	226.0	99	174	72.4137954711914	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms665	true	5789300574285833517	195	252	1037	1303	1561	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتقوا النار قال واش----اح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ------------------------------------------------------------------------------وفيهما عن ابي هريرة---------------- رضي الله عنه عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	665	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09754	false	-1494982317991108281	124	203	631	1009	1506	300	عن عدي بن حاتم------------- قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة قال الاعمش سليمان بالسند السابق اليه حدثني بالافراد عمرو بفتح العين ابن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن حاتم انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9754	5365446019048736136	225	394.0	173	396	56.818180084228516	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms666	true	-224976483648015286	20	119	102	621	1552	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مثلي ومثلكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كمثل رجل ا--وقد نارا--------------------------- فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يدعهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تتفلتون من يدي دواب مثل البعوض واحدتها فراشة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي التي تطير وتتهافت في السراج بسبب ضعف ابصارها فهي لضعف بصرها ت-------------طلب ضوء الن-ار فاذا رات المسكينة السراج في الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم فتقصد الموضع المضء ولا تزال تطلب الضوء وترمي -نفسها الي الكوة فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها	666	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05414	false	-463299514602949088	168	300	826	1520	1520	300	رضي الله عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- مثلي ومثل الناس بفتح الميم فيهما اي مثل دعاءي الناس الي الاسلام المنقذ لهم من النار ومثل ما زينت لهم انفسهم من التمادي علي الباطل كمثل رجل استوقد نارا وهي جوهر لطيف مضء حار محرق فجعل ال---------فراش بفتح الفاء------------------------------------------------------------ دواب مثل البعوض واحدتها فراشة وهذه الدواب جمع دابة كالبرغش والبعوض والجندب ونحوها تقع في النار خبر جعل لانها من افعال المقاربة تعمل عمل كان والفراشة هي التي تطير وتتهافت في السراج بسبب -----------------ضعف بصرها فهي بسبب ذلك تطلب ضوء النهار فاذا رات--------- السراج ب--الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم الي-- الموضع المضء ولا تزال تطلب الضوء وترمي بنفسها الي الكوة فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها-	5414	5365446019048736136	396	651.0	318	799	49.56195068359375	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms666	true	-224976483648015286	119	184	621	970	1552	300	مرة اخري حتي تحترق قال الامام الغزالي ولعلك تظن ان هذا لنقصان عقلها وكثرة جهلها فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات ك--التهافت علي النار فلا يزال يرمي -نفسه فيها الي ان ينغمس فيها ويهلك هلاكا مءبدا فليت جهل الادمي كان كجهل الفراش فان-- باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في النار ابد الاباد	666	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	0	61	0	328	1665	300	مرة اخري حتي تحترق قال------- الغزالي ولعلك تظن ان هذا لنقصان----ها وجه-----لها فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات في التهافت---------- فلا يزال يرمي بنفسه فيها الي ان ينغمس فيها ويهلك هلاكا مءبدا فليت جهل الادمي كان كجهل الفراش فانها باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في النار ابد الاباد	5415	5365446019048736136	320	601.0	260	354	90.39547729492188	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms666	true	-224976483648015286	56	123	284	640	1552	300	دواب مثل البعوض--------- واحدتها فراشة وهي التي تطير وتتهافت في السراج بسبب ضعف ابصارها فهي لضعف بصرها تطلب ضوء الن-ار فاذا رات المسكينة السراج في الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم فتقصد الموضع المضء ولا تزال تطلب الضوء وترمي -نفسها الي الكوة فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها مرة اخري حتي تحترق	666	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09669	false	9021268010110736049	76	141	414	757	1622	300	دواب مثل البعوض في الاصل واحدتها فراشة وهي التي تطير وتتهافت في السراج بسبب ضعف ابصارها فهي بسبب ذلك ت--طلب ضوء النهار فاذا رات--------- السراج ب--الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم الي-- الموضع المضء ولا تزال تطلب الضوء وترمي بنفسها الي الكوة فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها--------- حتي تحترق	9669	5365446019048736136	319	577.5	257	367	86.92098236083984	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms688	true	3612891174364014667	125	247	626	1238	1504	300	في مسند ابي يعلي الموصلي من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر الذباب اربعين ليلة والذباب كله في النار الا النحل وهو في الكامل في ترجمة عمرو بن شقيق عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذباب كله في النار غير النحل وتعقب الامام جلال الدين السيوطي الامام ناصر السنة ابن الجوزي بان الحديث ليس بموضوع قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري حديث انس اسناده لا باس به وحديث ابن عمر اسناده ضعيف انتهي وقد ورد ايضا من حديث ابن عباس وابن مسعود اخرجهما الطبراني بسندين جيدين قال السيوطي فالحديث حسن او صحيح انتهي قال بعض الفضلاء قيل كونه في النار ليس بعذاب له بل ليعذب به اهل النار بوقوعه عليهم	688	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08831	false	1986989275746352360	140	178	756	944	1556	300	في مسند ابي يعلي الموصلي من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل كونه في النار ليس بعذاب له بل ليعذب به اهل النار بوقوعه عليهم	8831	5365446019048736136	187	353.5	149	612	30.55555534362793	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms699	true	-6093409335192178077	175	247	856	1213	1465	300	جاءني ملكان وفي يد كل----- منهما مقمعة من حديد ثم-------------------------------------------------------------------- لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تر-ع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة من الليل فانطلقوا بي حتي وقفوا--- علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرون كقرون البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واذا فيها رجال- معلقون بالسلاسل والاغلال رءوسهم اسفلهم وعرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	699	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	71	154	355	759	1488	300	جاءني ملكان ف-ي يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو---- تكثر الصلاة--------- فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له------ قرون كقر-ن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاس---------ل رءوسهم اسفلهم -عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	10466	5365446019048736136	318	533.0	251	435	73.10344696044922	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms699	true	-6093409335192178077	185	262	901	1287	1465	300	لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال--- لن----------------------------------------------------- ترع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الرجل انت------------------------------ لو كنت تكثر الصلاة من الليل فانطلقوا بي حتي وقفوا--- علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر واذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- لها------------- قرون كق-رون البءر-------------------------------------------------------------------------------------- بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واذا فيها رجال--------------------- معلقون------------------- بالسلاسل والاغلال رءوسهم اسفلهم و---------عرفت فيها رجالا من قريش------------------------------------------------------ فانصرفوا بي عن--------- ذات اليمين---------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله	699	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	99	289	517	1457	1506	300	لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لي لن تراع نصب بلن وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي لم ترع جزم بلم بالميم اي لم تفزع وليس المراد انه لم يقع له فزع بل لما كان الذي فزع منه لم يستمر فكانه لم يفزع وعلي الاول فالمراد انك لا روع عليك بعد ذلك نعم الرجل انت لو تكثر ولابي ذر عن الكشميهني لو كنت تكثر الصلاة--------- فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر ولابي ذر حتي وقفوا وجهنم مطوية فاسقط بي علي شفير وقوله فاذا هي وزادوا ويقبل جهنم له ولابي ذر عن الكشميهني لها بضمير المءنث قرون كقارون البءر وهي جوانبها التي تبني من حجر توضع عليها الخشبة التي فيها البكرة والعادة لكل بءر قرنان بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري بفتح الهمزة فيها في جهنم رجالا معلقين بفتح اللام المشددة بالسلاس---------ل رءوسهم اسفلهم اي منكسين عرفت فيها رجالا من قريش قال في الفتح لم اقف في شء من الطرق علي تسمية احد منهم فانصرفوا اي الملاءكة بي ذات اليمين اي عن جهة اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال --رسول الله	10467	5365446019048736136	343	493.5	271	961	35.691986083984375	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms718	true	-864739210939486066	19	101	104	531	1550	300	عباس ----------------شرر كالقصر العظيم وفي صحيح البخاري عنه كنا نرفع من الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل -نرفعه للشتاء -نسميه القصر وقوله كانه جمالت صفر المرسلات ------------------------قال ابن عباس حبال السفن يجمع بعضها الي بعض يكون كاوساط الرجال وقال مجاهد حبال الجسور وقالت طاءفة بل هي الابل منهم الحسن وقتادة والضحاك وقالوا جمالت صفر هي السود عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس جمالت صفر قطع النحاس واخرج البيهقي باسناد لا باس به عن ابن مسعود رضي الله عنه------ في قوله تعالي انها ترمي بشرر كالقصر	718	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07663	false	-8627294787069146530	69	136	343	697	1582	300	عباس يقول انها ترمي بشرر كالقصر قال------------------------ كنا نرفع--- الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر الحديث 4932 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ولابي ذر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الرحمن بن عابس بعين مهملة وبعد الالف موحدة مكسورة فمهملة النخعي الكوفي قال سمعت ابن عباس----------------------------------------------------------------- رضي الله عنهمايقول في قوله تعالي انها ترمي بشرر كالقصر	7663	5365446019048736136	145	40.0	115	605	23.966941833496094	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms748	true	2620632197368341084	200	253	956	1202	1449	300	انس-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو كانت لك الدنيا وما فيها---------- اكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك ولا ادخلك النار فابيت الا ا--لشرك	748	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	false	-3684619609079165666	117	170	610	847	1486	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال يقول الله تعالي- لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو -ان- لك --------ما في الارض من شء اكنت تفتدي- به- فيقول نعم فيقول--- اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا-------- فابيت الا ان تشرك	9771	5365446019048736136	202	314.5	156	266	75.93984985351562	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms751	true	2802718449641442764	223	257	1118	1279	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	751	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03748	false	-6762793217482107575	6	38	32	184	1477	300	عاءشة عند مسلم----- قلت يا رسول الله--- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه ان- لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3748	5365446019048736136	146	268.0	114	161	90.6832275390625	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms755	true	2664409560768075857	76	122	388	642	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال يءتي-------------------------------- بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك -----كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه وقال	755	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	56	110	265	560	1540	300	صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور----- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه	5144	5365446019048736136	241	451.0	197	300	80.33333587646484	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms755	true	2664409560768075857	86	122	441	642	1516	300	في النار فتندلق اقتابه فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون--- اي ف-------------------------------------لان ما شانك ------------------كنت تامرنا بالمعروف ------------------------------------------وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه وقال	755	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	1	53	5	287	1586	300	في النار-------------- فيدور----- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون له اي فلان ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا فلان ما شانك الذي انت فيه اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر استفهام استخباري ولابي ذر وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه	5145	5365446019048736136	179	315.0	146	301	59.46843719482422	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms768	true	1931165592186471575	191	239	1017	1257	1577	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة بالشك من مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء متلونة	768	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	96	142	501	734	1532	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك------ مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	212	5365446019048736136	223	425.0	177	240	92.91666412353516	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	3	61	17	306	1561	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة اي بكسر	769	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	206	260	1062	1347	1549	300	الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم و--------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل	1441	5365446019048736136	196	313.0	157	351	55.8404541015625	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	0	61	0	306	1561	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار --------------------------------------يعرفونهم--------- باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون في-ه كما تنبت الحبة اي بكسر	769	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	129	200	690	1041	1519	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل	11058	5365446019048736136	287	535.0	228	354	81.07344818115234	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	5	47	25	232	1561	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن دخل النار ---------------------------------------------يعرفونهم--------- باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	769	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	2	67	11	320	1566	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	185	318.5	147	312	59.29487228393555	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms780	true	3347158961629721341	153	276	818	1437	1571	300	عن ابي سعيد ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعث----- النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال-تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل------ ويشيب الول-د وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا	780	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	162	285	829	1455	1523	300	عن ابي سعيد الخدري قال----- قال النبي صلي الله عليه وسلم ي----قول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسودواني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا	7273	5365446019048736136	599	1144.5	481	636	94.18238830566406	112	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms780	true	3347158961629721341	153	203	818	1054	1571	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك--- ربنا وسعديك فينادي----------- بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعث----- النار ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رب وما بعث النار -------------------------قال من كل الف اراه قال--------------------تسعماءة وتسعة وتسعين	780	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07274	false	2658546124258480259	41	129	205	644	1503	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك يا ربنا وسعديك فينادي بفتح الدال بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة اي مبعوثا اي نصيبا والبعث الجيش والجمع اي اخرج من ذريتك الناس الذين هم اهل النار وابعثهم اليها قال يا رب وما بعث النار اي وما مقدار مبعوث النار قال من كل الف اراه بضم الهمزة اي اظنه قال تسعماءة وتسعة وتسعين	7274	5365446019048736136	225	374.5	177	443	50.790069580078125	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms803	true	2454324686797217312	245	293	1192	1454	1495	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ------------------------------------فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله ------وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	803	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	35	134	178	693	1534	300	فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب زاد في رواية هشام عن قتادة عند مسلم فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاوحي الله الي هذه القرية نصرة ان تقربي منه واوحي الي هذه القرية التي خرج منها وهي كفرة كما عند الطبراني ان تباعدي وقال للملاءكة قيسوا ما بينهما فقيس فوجد بضم الواو مبنيا للمفعول الي هذه القرية نصرة قرب بفتح الموحدة ولابي ذر فوجد له هذه اقرب بشبر واقرب في هذه الرواية رفع علي ما لا يخفي وفي رواية هشام فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد	5483	5365446019048736136	196	290.5	156	515	38.05825424194336	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms817	true	-9090160576816938398	30	103	158	550	1532	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه مرفوعا ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء------- قال ف-سالهم ربهم------- وهو اعلم ب-هم ما يقول عبادي قال-- يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك في----قول هل راوني---- فيقولون لا------ ما راوك قال فيقول -كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا لك اشد ---عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا	817	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	144	225	770	1201	1570	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------- تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا--- اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا	9560	5365446019048736136	360	611.0	292	450	80.0	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0132973-ara1.ms850	true	3591387970944331806	93	162	464	794	1457	300	بنت الصديق رضي الله عنهما قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا ولا تلي قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	850	-1522490018982536213	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11272	false	-2948066281108401087	219	286	1178	1500	1567	300	بن- الزبير عن عاءشة------ قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسا ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	11272	5365446019048736136	311	596.5	245	330	94.24242401123047	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown