id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms004	true	2510813544270909972	255	300	1265	1511	1511	300	واعلم ان الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته------------------------- وانتقال من دار الي دار وهو من اعظم المصاءب وقد حماه الله تعالي مصيبة -في قوله فاصابتكم مصيبة الموت -الماءدة الاية فهو المصيبة العظمي والرزية الكبري------------ واعظم منه الغفلة-	4	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms001	false	-3418846022394488703	136	185	661	937	1503	300	العلم-اء الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار وهو من اعظم المصاءب وقد سماه الله تعالي مصيبة وفي قوله فاصابتكم مصيبة الموت فالموت ---------هو المصيبة العظمي والرزية الكبري قال علماءنا واعظم منه الغفلة	1	864655784986287975	229	402.5	188	286	80.06993103027344	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms005	true	7265295915202117876	47	228	223	1124	1480	300	عن تمني الموت والدعاء به لضر نزل به ف---------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ان كان لا-بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي ------------------------------------متفق عليه وفي رواية لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------سلم لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد او------- مسيءا فلعله ان يستعتب اي يرجع لحال في الصحاح اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساءة واستعتب واعتب بمعني وقال القرطبي في التذكرة الاستعتاب طلب العتبي وهو الرضي وذلك لا يحصل الا بالتوبة والرجوع عن الذنوب واخرج الامام احمد والبزار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة قال في النهاية -	5	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms001	false	-3418846022394488703	2	137	10	669	1503	300	عن تمني الموت والدعاء به لضر نزل في المال والجسد روي مسلم عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به ف---------ان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اخرجه البخاري وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره ال------------------------------------------------------------------------ا خيرا وقال البخاري لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار عن جابر بن عب---------د الله------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة فصل قال العلماء	1	864655784986287975	543	963.5	425	975	55.69230651855469	104	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms007	true	6011871329171771528	126	271	636	1412	1570	300	عليه وسلم قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت ب-------------الناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون ----ومالك عن ----------عمر رضي الله عنه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني غ-----ير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتي قبض واخرج الامام احمد في مسنده وا---------بن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجناءز والطبراني في الكبير عن عليم الكندي قال كنت مع عيسي------------ الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك------- ثلاثا فقال عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال ابو عيسي انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوءا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها	7	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms004	false	-6922003880832422653	36	192	172	993	1519	300	عليه السلام ال--لهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت ويروي ادرت في الناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون رواه مالك ومثل هذا قول عمر رضي الله عنه ال----لهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتي قبض رحمه الله رواه مالك ايضا وذكر ابو عمر بن عبد البر في التمهيد والاستذكار من حديث زاذان ابي عم-------ر عن عليم الكندي قال كنت جالسا مع ابي العباس الغفاري علي سطح فراي ناسا يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك يقولها ثلاثا فقال عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيس-عتب فقال ابو عباس انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونش-ءا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها	4	864655784986287975	676	1232.0	546	836	80.86124420166016	116	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	true	2283845861849237750	16	38	86	205	1587	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبد----ل وانتقال من دار الي دار	9	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms001	false	-3418846022394488703	137	160	669	792	1503	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	1	864655784986287975	119	231.5	97	123	96.74797058105469	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms011	true	4071078439701454046	134	295	736	1586	1614	300	-ذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة حشر مع الشهداء قال القرطبي في -------التذكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه الصلاة والسلام اكثروا ذكر هادم اللذات الموت كلام مختصر وجيز قد جمع التذكرة وابلغ في الموعظة فان من ذكر الموت حقيقة ذكره نغص عليه لذته الحاضرة ومنعه من عين-ها في المستقبل وزهده فيما كان منها يءمل ولكن النفوس الذاهلة والقلوب الغافلة تحتاج الي تطويل الوعاظ وتزويق الالفاظ والا ففي قوله عليه --------السلام اكثروا ذكر هادم اللذات مع قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ال عمران الاية الانبياء العنكبوت ما يكفي السامع له ويشغل الناظر فيه وكان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كثيرا ما ينشد --هذه الابيات لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدو- ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينهما يرد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا-بد من ورده يوما كما وردوا	11	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms005	false	6609772699793584566	105	282	531	1464	1557	300	يذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة و--------------قال السد--ي في قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا اي اكثركم للموت ذكرا وله احسن استعدادا ومنه اشد خوفا وحذرا فصل قال علماءنا رحمة الله عليهم قوله عليه --------السلام اكثروا ذكر هادم اللذات الموت كلام مختصر وجيز قد جمع التذكرة وابلغ في الموعظة فان من ذكر الموت حقيقة ذكره نغص عليه لذته الحاضرة ومنعه من تمنيها في المستقبل وزهده فيما كان منها يءمل ولكن النفوس الراكدة والقلوب الغافلة تحتاج الي تطويل الوعاظ وتزويق الالفاظ والا ففي قوله عليه الصلاة والسلام اكثروا ذكر هادم اللذات مع قوله تعالي كل نفس ذاءقة الم---------------------------------وت ما يكفي السامع له ويشغل الناظر فيه وكان امير المءمنين عمر بن الخطاب------------- كثيرا ما يتمثل بهذه الابيات لا شء مما تري تبقي بشاشته يبقي الاله ويودي المال والولد لم تغن عن هرمز يوما خزاءنه والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا سليمان اذ تجري الرياح له والانس والجن فيما بينها ت-رد اين الملوك التي كانت لعزتها من كل اوب اليها وافد يفد حوض هنالك مورود بلا كذب لا بد من ورده يوما كما وردوا	5	864655784986287975	759	1415.5	612	1004	75.59761047363281	135	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms011	true	4071078439701454046	91	118	491	651	1614	300	من اكثر--- ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضي بالكفاف والتكاسل في العبادة	11	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms006	false	3153429961692464290	272	300	1375	1537	1537	300	من اكثر من ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضي بالكفاف والتكاسل في العبادة-	6	864655784986287975	159	307.0	133	163	97.54601287841797	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms012	true	4371700335679332306	4	74	25	371	1511	300	ان اعرابيا كان يسير علي جمل له فخر الجمل ميتا فنزل الاعرابي عنه وجعل يطوف به ويتفكر فيه ويقول مالك لا تقوم مالك لا ت-بعث هذه اعضاءك كاملة وجوارحك سالمة ما شانك ما الذي كان يحملك ما الذي كان يبعثك ما الذي صرعك ما الذي عن الحركة منعك ثم تركه وانصرف متفكرا في شانه متعجبا من امره وانشدوا في ذلك--------------------- جاءته من قبل المنون اشارة فهوي صريعا لليدين وللفم ورمي	12	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms001	false	-3418846022394488703	226	300	1136	1503	1503	300	ان اعرابيا كان يسير علي جمل له فخر الجمل ميتا فنزل الاعرابي عنه وجعل يطوف به ويتفكر فيه ويقول مالك لا تقوم مالك لا تنبعث هذه اعضاءك كاملة وجوارحك سالمة ما شانك ما الذي كان يحملك ما الذي كان يبعثك ما الذي صرعك ما الذي عن الحركة منعك ثم تركه وانصرف متفكرا في شانه متعجبا من امره وانشدوا في بعض الشجعان مات حتف انفه جاءته من قبل المنون اشارة فهوي صريعا لليدين وللفم ورمي-	1	864655784986287975	342	656.5	273	368	92.93478393554688	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms012	true	4371700335679332306	74	157	371	799	1511	300	بمحكم درعه وبرمحه وامتد ملقي كالقتيل الاعظم لا يستجيب لصارخ ان يدعه ابدا ولا يرجي لخطب معظم ذهبت بسالته ومر غرامه لما راي خيل المنية ترتمي يا ويحه من فارس ما باله ذهبت مروءته ولم يتكلم هذي يداه وهذه اعضاءه ما منه من عضو غدا بمثلم هيهات ما خيل الردي محتاجة للمشرفي ولا السنان اللهذم هي ويحكم امر الاله وحكمه والله يقفيي بالقضاء المحكم يا حسرة- لو كان يقدر قدرها ومصيبة عظمت ولما يعظم خبر علمنا كلنا بمكانه وكاننا في حالنا لم نعلم	12	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms002	false	-6094442915459329263	0	83	0	427	1518	300	بمحكم درعه وبرمحه وامتد ملقي كالفتيق الاعظم لا يستجيب لصارخ ان يدعه ابدا ولا يرجي لخطب معظم ذهبت بسالته ومر غرامه لما راي حبل المنية يرتمي يا ويحه من فارس ما باله ذهبت مرو-ته ولما يكلم هذي يداه وهذه اعضاءه ما منه من عضو غدا بمثلم هيهات ما حبل الردي محتاجة للمشرفي ولا اللسان اللهذم هي ويحكم امر الاله وحكمه والله يقض-ي بالقضاء المحكم يا حسرتا لو كان يقدر قدرها ومصيبة عظمت ولما تعظم خبر علمنا كلنا بمكانه وكاننا في حالنا لم نعلم	2	864655784986287975	411	792.0	329	429	95.80419921875	73	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	192	244	938	1178	1488	300	وقال ابو نعيم كان الثوري اذا ذكر الموت لا ينتفع به اياما فان سءل عن شء قال لا ا--------دري وذكير القرطبي في تذكرته قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال صلي- الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر م----نه فقال ما هو كما تقولون ثم قال	16	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms006	false	3153429961692464290	222	271	1142	1368	1537	300	وقال ابو نعيم كان الثوري اذا ذكر الموت لا ينتفع به اياما فان سءل عن شء قال لا ادري لا ادري وقال اسباط -----------------ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال عليه السلا--------م كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك عنه فقال ما هو كما تقولون --وقال	6	864655784986287975	197	349.5	153	253	77.86561584472656	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	75	159	368	785	1488	300	كل لحظة الي ا------لاخرة الباقية ثم ان الانسان لا ينفك عن حالتي ضيق وسعة ونعمة ومحنة فان كان في حال ضيق ومحنة فذكر الموت -سهل عليه بعض ما هو فيه --اذ لا مصيبة الا والموت اعظم منها وهو ذاءقه ولا بد او في حال نعمة وسعة فذكر الموت يمنعه من الاغترار بها والركون اليها لتحقق عدم دوامها وذهابها عنه وانصرامها وما احسن قول من قال اذكر الموت هادم اللذات وتجهز لمصرع سوف ياتي وقول الاخر اذكر الموت تجده راحة في ادكار الموت تقصير الامل	16	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms006	false	3153429961692464290	0	75	0	371	1537	300	كل لحظة الي الدار الاخرة الباقية ثم ان الانسان لا ينفك عن حالتي ضيق وسعة ونعمة ومحنة فان كان في حال ضيق ومحنة فذكر الموت يسهل عليه بعض ما هو فيه فانه لا يدوم----- والموت اصعب منه------------------ او في حال نعمة وسعة فذكر الموت يمنعه من الاغترار بها والسكون اليها لقطعه عنها ولقد--------------------------- احسن---- من قال اذكر الموت هادم اللذات وتجهز لمصرع سوف ياتي وقال غيره واذكر الموت تجد- راحة في اذكار الموت تقصير الامل	6	864655784986287975	333	577.0	261	426	78.16901397705078	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	244	300	1178	1488	1488	300	فتفكر يا مغرور بال--موت وسكراته وصعوبة كاسه ومرارته في-ا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعدله فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهادما للذات وقاطعا للامنيات فهلا تفكرت يا ابن ادم في يوم مصرعك وانتقالك من موضعك -اذا نقلت من سعة الي ضيق وفارقك الصاحب والرفيق وهجرك الاخ والصديق واخذت من فراشك-	16	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms007	false	1852246864321290086	0	57	0	311	1558	300	فتفكر يا مغرور في الموت وسكر-ته وصعوبة كاسه ومرارته فيما للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعدله -كفي بالموت مقرحا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهادما للذات وقاطعا للامنيات فهل- تفكرت يا ابن ادم في يوم مصرعك وانتقالك من موضعك واذا نقلت من سعة الي ضيق وخان-ك الصاحب والرفيق وهجرك الاخ والصديق واخذت من فراشك	7	864655784986287975	298	553.5	243	315	94.6031723022461	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	true	-8712007447113081214	0	149	0	761	1529	300	وغطياءك الي غرر وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر فيا جامع المال والمجتهد في البنيان ليس لك------ من مالك والله الا الاكفان بل هي------ للخراب والذهاب وجسمك للتراب والماب فاين الذي جمعته من المال فهلا انقذك من الاهوال كلا بل تتركه الي من لا يحمدك وقدمت باوزار- علي من لا يعذرك و-قد فسر بعضهم قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص الاية بالكفن قال القرطبي فهو وعظ متصل بما تقدم------------- من قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة القصص الاية اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الدار الاخرة وهي الجنة فان حق المءمن ان يصرف الدنيا فيما ينفعه في الاخرة لا في الطين والمال والتجبر والبغي فكانه- قال-- لا تنس ان -تترك جميع مالك الا نصيبك الذي هو الكفن وما احسن قول القاءل---------------------------------------------------------- هي القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن	17	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms007	false	1852246864321290086	57	201	311	1047	1558	300	وغط-اءك الي عرر وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر فيا جامع المال والمجتهد في البنيان ليس لك والله من مال -------الا الاكفان بل هي والله للخراب والذهاب وجسمك للتراب والماب فاين الذي جمعته من المال فهل- انقذك من الاهوال كلا بل تركته الي من لا يحمدك وقدمت باوزارك علي من لا يعذرك ولقد احسن--------------------------------------------------------------------------------------------- من قال في تفسير قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخر------------ة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الدار الاخرة وهي الجنة فان حق المءمن ان يصرف الدنيا فيما ينفعه في الاخرة لا في الطين والماء والتجبر والبغي فكانهم قالوا لا تنس انك تترك جميع مالك الا نصيبك الذي هو الكفن ونحو هذا قول الشاعر نصيبك مما تجمع الدهر كله رداءان تلوي فيهما وحنوط وقال اخر هي القناعة لا تبغي بها بدلا فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا باجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن	7	864655784986287975	623	1138.5	499	850	73.29412078857422	109	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	true	-8712007447113081214	228	300	1165	1529	1529	300	الله عنه انه خرج الي المقبرة فلما اشرف عليها قال يا اهل القبور اخبرونا عنكم او نخبركم اما خبر ما قبلنا فالمال قد ق--سم والنساء قد تزوجن والمساكن قد سكنها قوم غيركم ثم قال اما والله لو استطاعوا لقالوا لم نر زادا خيرا من التقوي و-قد احسن القاءل------ حيث -قال يا عجبا للناس لو فكروا وحاسبوا انفسهم وابصروا وعبروا الدنيا الي غيرها فانما الدنيا لهم معبر لا فخر الا فخر اهل التقي-	17	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms009	false	-4372000257217833473	0	71	0	370	1580	300	الله عنه انه خرج الي المقبرة فلما اشرف عليها قال يااه-ل القبور اخبرونا عنكم او نخبركم اما خبر من قبلنا فالمال قد اقتسم والنساء قد تزوجن والمس-كن قد سكنها قوم غيركم ثم قال اما والله لو استطاعو- لقالوا لم نر زادا خيرا من التقوي ولقد احسن ابو العتاهية حيث يقول يا-عجبا للناس لو فكروا وحاسبوا انفسهم -ابصروا وعبروا الدنيا الي غيرها فانما الدنيا لهم معبر لا فخر الا فخر اهل التقي	9	864655784986287975	350	644.0	281	375	93.33333587646484	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms018	true	-4116721716032504368	0	225	0	1200	1582	300	غدا اذا ضمهم المحشر ليعلمن الناس ان التقي والبر كانا خير ما يدخر عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفخر يصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر واصبح الامر الي غيره في كل ما يقضي وما يقدر قال القرطبي قال العلماء---------------- ليس للقلوب انفع من زيارة القبور وخاصة ان كانت قاسية فعلي اصحابها ان يعالجوها باربعة امور احدها الاقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذكير والتخويف والترغيب واخبار الصالحين فان ذلك مما يلين القلوب -----------الثاني ذكر الموت فيكثر من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات وموت- البنين والبنات يروي ----------------------ان امراة شكت الي سيدتنا عاءشة رضي الله عنها قساوة في قلبها فقالت لها اكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عاءشة قال القرطبي عن------ العلماء فذكر الموت يردع عن المعاصي ويلين القلب القاسي ويذهب الفرح بالدنيا ويهون المصاءب فيها الثالث مشاهدة المحتضرين فان في النظر الي الميت ومشاهدة سكراته ونزعاته وتامل صورته بعد مماته ما يقطع عن النفوس لذاتها ويطرد عن القلوب مسراتها ويمنع ال-جفون من النوم والابدان من الراحة ويبعث علي العمل و--------الاجتهاد في عبادة الكريم الجواد فروي ان الحسن البصري رحمه الله دخل علي مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر الي كربه وشدة ما نزل به فوجع الي اهله بغير اللون الذي خرج به من عندهم فقالوا له الطعام يرحمك الله فقال يا	18	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms009	false	-4372000257217833473	71	300	370	1580	1580	300	غدا اذا ضمهم المحشر ليعلمن الناس ان التقي والبر كانا خير ما يدخر عجبت للانسان في فخره وهو غدا في قبره يقبر ما بال من اوله نطفة وجيفة اخره يفجر اصبح لا يملك تقديم ما يرجو ولا تاخير ما يحذر واصبح الامر الي غيره في كل ما يقضي وما يقدر فصل-------- قال العلماء رحمة الله عليهم ليس للقلوب انفع من زيارة القبور وخاصة ان كانت قاسية فعلي اصحابها ان يعالجوها باربعة امور احدها الاقلاع عما هي عليه بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذك-ر والتخويف والترغيب واخبار الصالحين فان ذلك مما يلين القلوب وينجع فيها الثاني ذكر الموت من ------ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات وميتم البنين والبنات كما تقدم في الباب قبل يروي ان امراة شكت الي------- عاءشة رضي الله عنها قساوة قلب---ها فقالت لها اكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عاءشة رضي ال---له عنها قال العلماء تذكر الموت يردع عن المعاصي ويلين القلب القاسي ويذهب الفرح بالدنيا ويهون المصاءب فيها الثالث مشاهدة المحتضرين فان في النظر الي الميت ومشاهدة سكراته ونزعاته وتامل صورته بعد مماته ما يقطع عن النفوس لذاتها ويطرد عن القلوب مسراتها ويمنع الاجفان من النوم والابدان من الراحة ويبعث علي العمل ويزيد في الاجتهاد والتعب يروي ا----------------ن الحسن البصري---------- دخل علي مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر الي كربه وشدة ما نزل به فرجع الي اهله بغير اللون الذي خرج به من عندهم فقالوا له الطعام يرحمك الله فقال يا-	9	864655784986287975	1108	2105.0	897	1265	87.58893585205078	195	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	1	73	3	355	1463	300	كيف تجدك فقال ارجوا ا------------لله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد----- في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكيم الترمذي ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن ----قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم------- لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة	19	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms026	false	4139423592047049435	12	136	55	657	1446	300	كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد مءمن في مثل هذا الموطن الا -عطاء الله ما يرجو- وامنه مما يخاف ذكره ابن ابي الدنيا ايضا وخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وقد روي بعضهم هذا الحديث عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وذكر الترمذي الحكيم في الاصل السادس والثمانين من نوادر الاصول حدثنا يحيي بن حبيب عن عدي قال حدثنا بشر المفضل عن عوف عن الحسن انه قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم عز وجل لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة	26	864655784986287975	332	592.0	262	604	54.966888427734375	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms020	true	-580710564291566850	226	295	1148	1500	1522	300	صلي الله عليه وسلم احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم العليم من النساء والرجال يتحير عند ذلك المصرع وان ابليس عدو الله اقرب ما يكون من العبد -----في ذلك الموطن عند فراق الدنيا وترك الاحبة ولا تقنطوهم فان الكرب شديد والامر عظيم والذي نفس محمد بيده لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من ميت يموت الا-------------------------------- كل عرق منه يالم علي	20	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms028	false	-5364422619135107584	175	233	842	1130	1460	300	صلي الله عليه وسلم احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحك-------يم من --------الرجال يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان------- اقرب ما يكون من ا--بن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بي-----------------------------------------------------------------------ده لمعانية ملك الموت اشد من الف ضربة -السيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه----- علي	28	864655784986287975	209	329.5	162	389	53.72750473022461	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms020	true	-580710564291566850	226	285	1148	1460	1522	300	صلي الله عليه وسلم احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم العليم من النساء والرجال-------- يتحير عند ذلك المصرع وان ابليس عدو الله اقرب ما يكون من ا--لعبد في ذلك الموطن عند فراق الدنيا وترك الاحبة ولا تقنطوهم فان الكرب شديد والامر عظيم والذي نفس محمد بيده لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف	20	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms030	false	7622944853573641440	94	136	463	685	1482	300	صلي الله عليه وسلم احضروا موتاكم ولقنوهم لا غله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحك-------يم من --------الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان------- اقرب من ----ابن ادم عند--- ذلك المصرع------------------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده لمعانية ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف	30	864655784986287975	195	294.0	155	322	60.55900573730469	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	8	84	43	433	1537	300	ان للموت سكرات وان------ الاعضاء يسلم بعضها علي بعض قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------ وجاءت سكرة الموت بالحق ق الاية وقال------ ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الانعام الاية وقال تعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم الواقعة الاية وقال كلا اذا بلغت التراقي القيامة الاية وفي البخاري----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات	22	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms015	false	-5177503964879943331	166	255	838	1300	1515	300	ان للموت سكرات وفي تسليم الاعضاء----- بعضها علي بعض وفيما يصير الانسان اليه وصف الله سبحانه وتعالي شدة الموت في اربع ايات الاولي قوله الحق وجاءت سكرة الموت بالحق الثانية قوله تعالي ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الثالثة قوله تع------الي فلولا اذا بلغت الحلقوم الرابعة----------- كلا اذا بلغت التراقي رو--------------ي البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات	15	864655784986287975	316	536.0	250	498	63.45381546020508	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	90	197	465	1028	1537	300	ان العبد ليعالج كرب الم-------------وت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة رواه ابراهيم بن هدبه وحكي المحاسبي في الرعاية ان الله تعالي قال لابراهيم عليه السلام يا خليلي كيف وجدت الموت قال كسفود مجمي جعل في صوف رطب ثم جذب قال اما انا قد هونا عليك ونحوه ع---------------------------------------------------------------ن موسي ----------وانه قال وجدت نفسي كالعصفور الحي---- يقلي علي المقلي لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير وروي عنه انه قال وجدت نفسي كشاة تبسلخ بيد الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب وروي ان الموت اشد من الضرب بالسيوف والنشر بالمناشير والقرض بالمقار-ض واخرج ابو نعيم في------------ الحلية-------------- عن واثلة مرفوعا---------------------------------------- والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت	22	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms016	false	2811307709150016210	143	300	721	1520	1520	300	ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة وذكر--------------------- المحاسبي في الرعاية ان الله تعالي قال لابراهيم عليه السلام يا خليلي كيف وجدت الموت قال كسفود محمي جعل في صوف رطب ثم جذب قال اما انا قد هونا عليك يا ابراهيم وروي ان موسي عليه السلام لما صار روحه الي الله قال له ربه يا موسي كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي كالعصفور الحي حين يقلي علي المقلي لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير وروي عنه انه قال وجدت نفسي كشاة ت-سلخ بيد القصاب وهي حية وقال عيسي بن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين ادعوا الله ان يهون عليكم هذه السكرة يعني سكرات الموت وروي ان الموت اشد من --ضرب بالسيوف و--نشر بالمناشير و--قرض بالمقاريض وذكر- ابو نعيم الحافظ في كتاب الحلية من حديث مكحول عن واءلة ابن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت-	16	864655784986287975	501	866.5	400	829	60.43425750732422	84	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	197	232	1028	1191	1537	300	اشد من الف ضربة بالسيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء ----------ان ملك الموت------------ اذا تولي----- قبض نفسه بعد موت الخلاءق يقول وعزتك لو علمت من سكرة الموت ما اعلم ما قبضت نفس مءمن ذكره القاضي ابو بكر بن العربي	22	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms017	false	937581029003655212	0	77	0	385	1457	300	اشد من الف ضربة بالسيف وسياتي بكماله ان شاء الله تعالي وفي الخبر من حديث حميد الطويل عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة تكتنف العبد وتحبسه ولولا ذلك لكان يعدو في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت وجاءت الرواية بان ملك الموت عليه السلام اذا تولي الله قبض نفسه بعد موت الخلاءق يقول وعزتك لو علمت من سكرة الموت ما اعلم ما قبضت نفس مءمن ذكره القاضي ابو بكر بن العربي	17	864655784986287975	162	287.0	128	385	42.07792282104492	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	252	300	1295	1537	1537	300	لملك الموت------------ امالك رسول تقدمه بين يديك -يكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من الاعلال والامراض------- والهر-م وتغير السمع والبصر والشيب فاذا لم يتذكر من نزل به ذلك ولم يتب ناديته اذا قبض-------ته الم اقدم اليك رسولا بعد رس-----------------------------------------------ول وانا النذير الذي ليس-	22	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms039	false	5227770913390850192	0	58	0	301	1546	300	لملك الموت عليه السلام امالك رسول تقدمه بين يديك ليكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من الاعلال والامراض والشيب والهموم وتغير السمع والبصر ف-------اذا لم يتذكر من نزل به---- ولم يتب ف------اذا قبضته ناديته الم اقدم اليك رسولا بعد رسول ونذيرا بعد نذير فانا الرسول الذي ليس بعدي رسول وانا النذير الذي ليس	39	864655784986287975	222	384.5	178	318	69.81131744384766	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms023	true	5636062471725732735	0	200	0	1051	1576	300	بعدي نذير فما من يوم تطلع شمسه------------ الا وملك الموت ينادي يا ابناء الاربعين هذا وقت اخذ الزاد اذهانكم حاضرة واعضاءكم قوية شداد يا ابناء الخمسين قد دنا---- الاخذ والحصاد يا ابناء الستين نسيتم العقاب وغفلتم عن رد الجواب فما لكم من نصير اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر الاية ذكره ناصر السنة ابو الفرج ب-ن الجوزي في كتابه روضة المشتاق والطريق الي الملك الخلاق وفي صحيح البخاري ا---------------------------------------عذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين يسنة------------------------------- اي اعذر غاية الاعذار الذي لا اعذار بع-ده او اكبر الاعذار الي بني ادم بعثه الرسل اليهم لتتم الحجة عليهم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء الاية قال تعالي وجاءكم النذير فاطر الاية فقيل المراد بالنذير القران وقيل--- الرسل وقيل ال----------------------------------------------------------------------------شيب فانه ياتي في سن الاكتهال فهو علامة لمفارقة س-ن الصبي الذي هو بسن اللهو واللعب قال الشاعر رايت الشيب من نذ-ر المنايا لصاحبه وحسبك من نذ------------------------------------------------------ير فقلت لها المشيب نذير عمري ولست مسودا وجه النذير وقال ا-------------------------------------------------لقاضي منذر بن سعيد البلوطي--------------------- كم تصابي وقد علاك المشيب وتعامي عمدا وانت اللبيب كيف تلهو وقد اتاك نذير وشباك الحمام منك قريب يا مقيما قد حان منه رحيل بعد ذاك الرحيل يوم عصيب ان للموت سكرة فارتقبها لا يدوايك	23	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms039	false	5227770913390850192	58	300	301	1546	1546	300	بعدي نذير فما من يوم تطلع فيه شمس ولا تغرب الا وملك الموت ينادي يا ابناء الاربعين هذا وقت اخذ الزاد اذهانكم حاضرة واعضاءكم قوية شداد يا ابناء الخمسين قد دنا وقت الاخذ والحصاد با ابناء الستين نسيتم العقاب وغفلتم عن رد الجواب فما لكم من نصير اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير----------- ذكره----------- ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب- روضة المشتاق والطريق الي الملك الخلاق وفي----- البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ- ستين -سنة يقال اعذر في الامر اي بالغ فيه اي اعذر غاية الاع--------------ذار بعبده و--اكبر الاعذار الي بني ادم بعثة الرسل اليهم ليتم حجته -عليهم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا -------------وقال------ وجاءكم النذير قيل هو------------------------ القران وقيل هو الرسل اليهم وعن ابن عباس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفراء والطبري قالوا هو الشيب فانه ياتي في سن الاكتهال فهو علامة لمفارقته سن الصبا الذي هو س-ن اللهو واللعب قال------- رايت الشيب من نذير المنايا لصاحبه وحسبك من نذير وقال اخر تقول النفس غير لون هذا عساك تطيب في عمر يسير فقلت لها المشيب نذير عمري ولست مسودا وجه النذير وقال اخر وقاءلة تخضب فالغواني نوافر عن معاينة النذير وللقاضي منذر بن سعيد البلوطي رحمة الله تعالي عليه كم تصابي وقد علاك المشيب وتعامي جهلا وانت اللبيب كيف تلهو وقد اتاك نذير وشباك الحمام منك قريب يا مقيما قد حان منه رحيل بعد ذاك الرحيل يوم عصيب ان للموت سكرة فارتقبها لا يداويك-	39	864655784986287975	914	1566.5	735	1344	68.00595092773438	156	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms023	true	5636062471725732735	254	300	1318	1576	1576	300	الحمي ومنه قو---------له عليه السلام الحم--------------ي راءد الموت قال الازهري معناه ان الحمي رسول الموت ف--كانها تشعر بقدومه وتنذر بمجيءه وقيل موت الاهل والاقارب والاصحاب والاخوان فان ذلك انذار بالرحيل في كل وقت واوان وحين وزمان وما احسن قول القاءل واراك تحملهم وليس تردهم وكاني بك-	23	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms040	false	8369318581272389189	227	275	1117	1379	1509	300	الحمي ومنه قوله صلي الله عليه وسل--م الحمي نذير الموت اي راءد الموت قال الازهري معناه ان الحمي رسول الموت اي كانها تشعر بقدومه وتنذر بمجيءه وقيل موت الاهل والاقارب والاصحاب والاخوان و---ذلك انذار -الرحيل في كل وقت واوان وحين وزمان قا----------------ل واراك تحملهم ولست تردهم وكاني بك	40	864655784986287975	227	391.0	186	284	79.92958068847656	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms023	true	5636062471725732735	200	250	1051	1292	1576	300	اذ- اتتك طبيب ثم تثوي حتي تصير رهينا ثم تاتيك دعوة فتجيب بامور المعاد انت عليم فاعملن جاهدا لها يا اريب وتذكر يوما تحاسب فيه ان من يذكر الممات ينيب ليس في ساعة من الدهر الا للمنايا عليك فيها رقيب كل يوم ترميك منها بسهم ان يخطء يوما فسوف يصيب	23	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms040	false	8369318581272389189	0	50	0	242	1509	300	اذا اتتك طبيب ثم تثوي حتي تصير رهينا ثم ياتيك دعوة فتجيب بامور المعاد انت عليم فاعلمن جاهدا لها يا اريب وتذكر يوما تحاسب فيه ان من يذكر الممات ينيب ليس في ساعة من الدهر الا للمنايا عليك فيها رقيب كل يوم ترميك منها بسهم ان يخطء يوما فسوف يصيب	40	864655784986287975	238	468.0	188	242	98.34710693359375	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms024	true	-7526398526877774533	5	107	24	527	1513	300	الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يراد بنا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين هم- كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا وذكر القرطبي انه روي ان ملك الموت دخل علي داود عليه السلام فقال من انت -قال من لا يهاب الملوك ولا يمتنع من- القصور ولا يقبل الرشا قال فاذا انت ملك الموت------------------- ولم استعد بعد قال يا داود اين فلان جارك اين فلان قريب--------------ك قال ماتا قال اما كان لك في هءلاء عبرة لتستعد وقيل النذير العقل لانه يميز بين	24	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms040	false	8369318581272389189	130	231	632	1137	1509	300	الموت في كل حين ينشر الكفنا ونحن في غفلة عما يداوي-نا لا تطمءن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا اين الاحبة والجيران ما فعلوا اين الذين همو كانوا لنا سكنا سقاهم الموت كاسا غير صافية فصيرتهم لاطباق الثري رهنا و----------------روي ان ملك الموت دخل علي داود عليه السلام فقال من انت فقال من لا يهاب الملوك ولاتم--نع منه القصور ولا يقبل الرشا قال فاذا انت ملك الموت قال نعم قال اتيتني ولم استعد بعد قال يا دواد اين ف--------------لان قريبك اين فلان جارك قال مات ق-ال اما كان لك في هءلاء عبرة لتستعد وقيل النذير الحمي ومنه قوله صلي	40	864655784986287975	448	812.0	355	539	83.11688232421875	80	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms024	true	-7526398526877774533	130	266	654	1324	1513	300	لي امة لا يزيدني طول الاستمتاع منها الا غراما بها فقلبت شعرها يوما فاذا فيه شعرتان بيضاوان فاخبرتها فارتاعت وقالت ارني فاريتها فقالت جاء الحق وزهق الباطل------------------ اعلم اني لو لم تفترض علي طاعتك لما اويت اليك فدع لي ليلي او نهاري لاتزود فيه لاخرتي فقلت لا ولا كرامة فغضبت وقالت -تحول بيني وبين ربي -قد اذنني بلقاءه اللهم بدل حبه لي بغضا قال فبت وما شء احب الي من بعدها عني وعرضتها للبيع فاتاني من اعطاني فيها ما اريد فلما عزمت علي البيع بكت فقلت انت اردت هذا فقالت والله ما اخترت عليك شيءا من الدنيا هل لك الي ما هو خير--- من ثمني قلت وما هو قالت تعتقني لله عز وجل فانه املك لك------- واعود عليك منك علي فقلت قد فعلت فقالت امضي الله صفقتك وبلغك اضعاف املك فتزهدت وبغضت الي الدنيا ونعيمها -قال	24	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms042	false	-6491677948511393470	0	142	0	699	1504	300	لي امة لا يزيدني طول الاستمتاع منها الا غراما بها فقلبت شعرها يوما فاذا فيه شعرتان بيضاوان فاخبرتها فارتاعت وقالت ارني فاريتها فقالت جاء الحق وزهق الباطل ثم نظرت الي وقالت اعلم انه لو لم تفترض علي طاعتك لما اويت اليك فدع لي ليلي او نهاري لاتزود فيه لاخرتي فقلت لا ولا كرامة فغضبت وقالت اتحول بيني وبين ربي وقد اذنني بلقاءه اللهم بدل حبه لي بغضا قال فبت وما-شء احب الي من بعدها عني وعرضتها للبيع فاتاني من اعطاني فيها ما اريد فلما عزمت علي البيع بكت فقلت انت اردت هذا فقالت والله ما اخترت عليك شيءا من الدنيا هل لك الي ما هو خير لك من ثمني قلت وما هو قالت تعتقني لله عز وجل فان ا-ملك لك منك لي واعود عليك منك علي فقلت قد فعلت فقالت امضي الله صفقتك وبلغك اضعاف املك وتزهدت فبغضت الي الدنيا ونعيمها وقال	42	864655784986287975	663	1284.0	529	701	94.57917022705078	125	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms024	true	-7526398526877774533	267	300	1332	1513	1513	300	وفي الاسراءيليات ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لما رجع من تقريب ولده الي ربه عز وجل رات سارة في لحيته شعرة بيضاء وكان عليه السلام-اول من شاب-------------- فانكرتها وارته اياها فجعل يتاملها-	24	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms043	false	6101708789784562814	243	277	1244	1421	1550	300	وفي الاسراءيليات ان ابراهيم الخليل-------------------- لما رجع من تقريب ولده الي ربه عز وجل رات سارة في لحيته شعرة بيضاء ومان عليه السلام اول من شاب علي وجه الارض فانكرتها وارته اياها فجعل يتاملها	43	864655784986287975	160	288.5	131	197	81.21827697753906	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms025	true	-8318129770938804566	22	212	124	1065	1509	300	السريانية للتفخيم والتعظيم ففرح بذلك وقال اشكر الهي واله كل شء فقال له الملك ان الله قد صيرك معظما في اهل السموات واهل الارض وقد وسمك بسمة---- الوقار في اسمك وفي خلقك اما اسمك فانك تدعي في اهل السموات واهل الارض ابراهيم واما خلقك فقد انزل وقارا ونورا علي شعرك فاخبر سارة بما قال له الملك وقال هذا الذي كرهتيه نور ووقار قالت فاني كارهة له قال لكني احبه اللهم زدني نورا ووقارا فاصبح وقد ابيضت لحيته كلها وفي الاثار النبوية من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليستحي ان يعذب ذا شيبة ذكره القرطبي وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله وعزتي وجلالي وفاقة خلقي الي اني لاستحيي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ثم بكي فقيل له ما يبكيك يا رسول الله قال ابكي ممن يستحي الله------------------------------------------------- منه وهو لا يستحي من الله وما احسن قول بعض العرب في الشي--------ب يا بءس من فقد الشباب وغيرت منه مفارق راسه بخضاب يرجو نضارة وجهه بخضابه ومصير كل عمارة لخر-------------------------------------------------اب اني وجدت اجل كل مصيبة فقد الشباب وفرقة الاحباب	25	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms044	false	7532169790642403379	0	162	0	832	1537	300	السريانية للتفخيم والتفظيم ففرح بذلك فقال اشكر الهي واله كل شء فقال له الملك ان الله قد صيرك معظما في اهل السموات واهل الارض وقد وسمك بسمة اهل الوقار في اسمك وفي خلقك ام ا-سمك فانك تدعي في اهل السم-اء واهل الارض ابراهيم واما خلقك فقد انزل وقارا ونورا علي شعرك فاخبر سارة بما قال له الملك وقال هذا الذي كرهتيه نور ووقار قالت -اني كارهة له قال لكني احبه اللهم زدني نورا ووقارا فاصبح وقد ابيضت لحيته كلها وفي الاثار النبوية من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليستحي ان يعذب ذا شيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاخبار في هذا الباب كثيرة وكذلك الشعر اكتفينا منه بما ذكرنا وبالله توفيقنا وقال اعرابي ف-------ي الشيب والخضاب يا بءس من فقد الشباب وغيرت منه مفارق راسه بخضاب يرجو غضارة وجهه بخضابه ومصير كل عمارة لخراب شيءان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتي يءذنا بذهاب اني وجدت اجل كل مصيبة فقد الشباب وفرقة الاحباب	44	864655784986287975	683	1173.0	544	1051	64.98572540283203	125	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	true	-5421399885857990908	96	147	539	795	1527	300	و---ابو نعيم--------------- عن ابن مسعود رضي الله عن------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نف---س المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسيل كما تسيل نفس الحمار وان المءمن ليعمل الخطيءة فيشد بها عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل بها عليه عند الموت ليجزي بها	26	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms015	false	-5177503964879943331	108	163	553	827	1515	300	خرج ابو نعيم من حديث الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تس-ل كما تس-ل نفس الحمار وان المءمن ليعمل الخطيءة فيشد---د عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل---- عليه عند الموت ليجزي بها	15	864655784986287975	224	401.0	179	283	79.15194702148438	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	true	-5421399885857990908	156	250	843	1290	1527	300	يقول الله تعالي اني لا اريد ان اخرج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهله وولده وضيقا في معاشه وافتقارا في رزقه حتي ابلغ منه مثاقيل الذرة فان بقي عليه--- شددت عليه عند الموت حتي يفضي الي كيوم ولدته امه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنة عملها صحة في جسمه وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر فان بقي له شء هونت عليه الموت حتي يفضي الي	26	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms024	false	-1477242945237407984	204	251	1016	1243	1472	300	يقول الله تعالي اني لا ا--------خرج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهله وولده وضيقا في معاشه وافت-ارا في رزقه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر- فان بقي عليه شء شددت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الموت حتي يفضي الي	24	864655784986287975	224	420.5	178	450	49.77777862548828	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	true	-5421399885857990908	238	300	1235	1527	1527	300	مثاقيل الذر فان بقي له شء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار قال في الصحاح فلان امن في سربه بالكسر اي في نفسه واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي الدنيا ----------------------------------عن زيد بن اسلم --------------------------------قال اذا بقي علي المءمن من درجاته شء لم يبلغه بعمله شدد عليه الموت ليبلغ بسكراته----- وشداءده درجته من الجنة وان الكافر اذا كان قد-	26	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms025	false	8749793744743157043	0	119	0	574	1487	300	مثاقيل الذر فان بقي له شء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار ق-----------------------------------------------------لت وفي مثل هذا المعني ما خرجه ابو داود بسند صحيح فيما ذكر ابو الحسن بن الحصار عن عبيد بن خالد السلمي وكانت له صحبة عن النبي صلي الله عليه وسلم موت الفجاة اخذة اسف للكافر ورواه ايضا مرسلا وروي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها انها راحة للمءمن واخذه اسف للكافر وروي عن ابن عباس ان داود عليه السلام مات فجاة يوم السبت وعن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذا بقي علي المءمن من ذنوبه- شء لم يبلغه بعمله شدد عليه الموت ليبلغ بسكرات الموت وشداءده درجته من الجنة وان الكافر اذا كان قد	25	864655784986287975	223	232.5	175	628	35.50955581665039	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	true	1127920851826627588	22	153	123	791	1530	300	ماجه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين واخرج الحاكم والترمذي في نوادره------------- عن سلمان-------- رضي الله عنه مرفوعا------------------------------------ ارقبوا الميت عند الموت- ثلاثا ان رشحت جبينه وذرفت عيناه اي سالتوانتشر منخاره اي انتفخفهي رحمة--- الله تعالي قد نزلت به وان غط غطيط البكر اي تردد صوته بحيث لا يجد مساغا والبكر من الابل بمنزلة الفتي من الناس المخنوق صفة للبكر وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله------ قد ح----------------------------------------------------ل به وقال ابن مسعود ا-----ن المءمن يبقي عليه خطايا يجازي----------- بها عند الموت--------- فيعرق لذلك جبينه وقال سفيان كانوا يستحبون العرق للموت ومن ثم قال علقمة لبعض اصحابه احضرني فلقني لا اله الا الله فان عرق جبيني فبشرني قال بعض العلماء وانما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لان ما سفل منه قد	27	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms014	false	6899878926376227606	180	300	904	1494	1494	300	ماجه عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين --خرج-------ه الترمذي وقال فيه حديث حسن وروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارقبوا للميت عند --موته ثلاثا ان رشح- جبينه وذرفت عيناه -------وانتشر منخراه --------فهي رحمة من الله------ قد نزلت به وان غط غطيط البكر--------------------------------------------------------------------- المخنوق---------- وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالي قد حل به خرجه ابو عبد الله الترمذي الحكيم في نوادر الاصول له وقال قال --عبد الله ان المءمن يبقي عليه خطايا من خطاياه فيجازف بها عند الموت اي يجازي فيعرق لذلك جبينه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض العلماء -انما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لان ما سفل منه قد-	14	864655784986287975	407	626.0	321	821	49.573692321777344	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	true	1127920851826627588	153	183	791	941	1530	300	مات وانما بقيت منه قوة الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين---------------- والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به واخرج	27	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms015	false	-5177503964879943331	0	32	0	162	1515	300	مات وانما بقيت---- قوي الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين وذلك وقت الحياء والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به وانما	15	864655784986287975	142	264.5	113	166	85.54216766357422	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	true	1127920851826627588	188	272	967	1385	1530	300	ابي شيبة في مسنده وابن ابي الدنيا عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان- فيهم اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا---- مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت---- ففعلوا ف------------------طلع رجل----------- اسود اللون------- بين عينيه اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	27	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms016	false	2811307709150016210	35	125	195	637	1520	300	ابي شيبة في مسنده---------------- عن جابر بن عبد ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كانت فيهم اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا علي مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم كذلك اذا طلع رجل راسه بيضاء اسود اللون خلا شء بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	16	864655784986287975	395	723.0	315	463	85.31317138671875	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	true	3962537607290173430	186	234	923	1135	1450	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال له ابنه لما احتضر يا ابت-- انك كنت تقول---- ليتني---- القي رجلا عاقل------ا عند ال-----موت حتي يصف لي ما يجد وانت ذلك الرجل فصف لي الموت -قال يا بني والله ل----------------كاني اتنفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجر- من قدمي	28	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms017	false	937581029003655212	113	164	555	787	1457	300	عمرو بن العاص الوفاة ------قال له ابنه---------- يا ابتاه انك ل---تقول لنا ليتني كنت القي رجلا عاقلا لبيبا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجد وانت ذلك الرجل فصف لي الموت فقال يا بني والله كان جنبي في تخت وكاني اتنفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجذب من قدمي	17	864655784986287975	182	283.5	140	251	72.50995635986328	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	true	1130653526300053629	219	291	1027	1386	1430	300	ابو نعيم في الحلية عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد مءمن من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله	29	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms028	false	-5364422619135107584	165	234	796	1136	1460	300	ابن حميد عن مكحول- عن واءلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم---- احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم من الرجال-------- يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعانية ملك الموت اشد من الف ضربة -السيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد م-----ن الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله	28	864655784986287975	326	606.0	257	359	90.80780029296875	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	true	1130653526300053629	219	296	1027	1410	1430	300	ابو نعيم في الحلية----------- عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد مءمن من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حي-------------------------------------اله وقال صلي الله عليه وسلم	29	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms030	false	7622944853573641440	82	164	405	814	1482	300	ابو نعيم الحافظ من حديث مكحول عن واءلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم---- احضروا موتاكم ولقنوهم لا غله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب --------من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعانية ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد م-----ن الدنيا حتي يتالم كل عضو منه علي حياله وروي عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	30	864655784986287975	345	636.5	274	431	80.04640197753906	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms031	true	3500405528651172187	5	63	36	336	1494	300	ان يعرف الخلق مقدار الم الموت وانه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا ويري سهولة خروج روحه فيظن سه---------ولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله------------------------ قطع الخلق بشدة الموت الذي --------يقاسيه الميت مطلقا باخبار الصادقين عنه ما عدا	31	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms020	false	-2151339473329011053	124	189	674	1015	1612	300	ان يعرف الخلق مقدار الم الموت وانه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا ويري سهولة خروج روحه فيغلب علي ظنه سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله تعالي وتهونيه علي بعضهم قطع الخلق بشدة الموت الذي يعانيه ويقاسيه الميت مطلقا لاخبار الصادقين عنه ما خلا	20	864655784986287975	292	557.0	235	341	85.63050079345703	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms032	true	7425159972713300047	39	73	197	381	1523	300	اذكر الموت ولا ارهبه ان قلبي لغليظ كالحجر اطلب الدنيا كاني خالد ووراءي الموت يقفو بالاثر وكفي بالموت فاعلم واعظا لمن الموت عليه قد قدر والمنايا حوله ترصده ليس ينجي المرء منهن --مفر فمثل	32	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms017	false	937581029003655212	200	234	959	1145	1457	300	اذكر الموت ولا ارهبه ان قلبي لغليظ كالحجر اطلب الدنيا كاني خالد ووراءي الموت يقفو بالاثر وكفي بالموت فاعلم واعظا لمن الموت عليه قد قدر والمنايا حوله ترصده ليس ينجي المرء منهن المفر وقال	17	864655784986287975	181	353.5	147	186	97.31182861328125	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms032	true	7425159972713300047	72	166	376	857	1523	300	فمثل لنفسك يا مغرور -قد حلت بك السكرات ونزل بك الانين والغمرات فمن قاء-----ل ان فلانا قد اوصي وماله قد احصي ومن قاءل يقول ان فلانا ثقل لسانه فلا يعقل يعرف جيرانه ولا يكلم اخوانه وكاني انظر اليك تسمع الخطاب ولا ت----حسن رد الجواب ثم تبكي ابنتك---- كالاسيرة وتتضرع وتقول ----------من ليتمي--- بعدك يا حسن السيرة وانت------ تسمع ذلك--- ولا ترد جوابا فمالك--- وانشدوا فاقبلت الصغري تمرغ خدها علي وجنتي حينا وحينا علي صدري وتخمش خديها وتبكي بحرقة تنادي ابي اني غلبت عن- الصبر اجبني ابي من لليتامي تركتهم كافراخ زغب في بعيد من	32	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms019	false	7027093385337492623	70	170	366	878	1562	300	فمثل -نفسك يا مغرور وقد حلت بك السكرات ونزل بك الانين والغمرات فمن قاءل يقول ان فلانا قد اوصي وماله قد احصي ومن قاءل يقول ان فلانا ثقل لسانه فلا----- يعرف جيرانه ولا يكلم اخوانه فكاني انظر اليك تسمع الخطاب ولا تقدر علي رد الجواب ثم تبكي ابنتك وهي كالاسيرة وتتضرع وتقول حبيبي ابي من ليتمي من بعدك ومن لحاجتي--- وانت والله تسمع الكلام ولا تقدر علي رد الجواب وانشدوا واقبلت الصغري تمرغ خدها علي وجنتي حينا وحينا علي صدري وتخمش خديها وتبكي بحرقة تنادي ابي اني غلبت علي الصبر حبيبي ابي من لليتامي تركتهم كافراخ زغب في بعيد من	19	864655784986287975	440	775.0	351	521	84.45297241210938	74	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	true	4657997293015198849	230	300	1152	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت- فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء-- اهل الميت رواه الحاكم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس لمجاهد لا تنامن الا علي وضوء فان الارواح تبعث علي ما قبضت عليه وقال صلي الله عليه وسلم من اتاه ملك -------------------------------------------------------------------------------------------------الموت وهو علي طهارة وضوء اعطي الشهادة واخرج------- المروزي------------------------------------------------------------------- عن بكر ب-ن عبد الله المزني قال اذا اغمضت --ميتا فقل بسم الله-	34	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms031	false	2893337138597869540	143	247	730	1253	1522	300	صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم مءتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل الميت وذكر الخراءطي ابو بكر محمد بن جعفر قال حدثنا ابو موسي عمران بن موسي قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علية عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام الحسن قالت كنت عند ام سلمة فجاءها انسان فقال فلان بالموت فقالت لها انطلقي فاذا احتضر فقولي السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وخرج من حديث سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن بكر ابن عبد الله المزني قال اذا -غمضت الميت- فقل بسم الله	31	864655784986287975	187	158.0	148	630	29.682538986206055	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms040	true	7609433231279343676	179	224	873	1098	1482	300	ابو نعيم------- عن ثابت البناني قال الليل والنهار اربعة وعشرون ساعة ليس فهها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب واخرج الامام احمد في الزهد وابو الشيخ عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان ملك الموت	40	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms069	false	134819136394174893	227	273	1206	1425	1552	300	ابو نعيم الحافظ عن ثابت البناني قال الليل والنهار اربع- وعشرون ساعة ليس منه س-اعة تاتي علي ذي روح الا -ملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب وهذا عام في كل ذي روح وفي خبر الاسراء عن ابن ----------عباس فقلت يا ملك الموت	69	864655784986287975	163	261.0	127	232	70.25862121582031	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms040	true	7609433231279343676	218	248	1069	1215	1482	300	الله عنه مرفوعا ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة ف---اذا ضحك العبد الذي بعث اليه---- يقول عجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك تنبيه	40	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms070	false	-1979597943031212703	3	34	14	163	1558	300	الله عليه وسلم- ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد--- كل يوم سبعين نظرة قال اذا ضحك العبد الذي بعث اليه قال يقول عجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك والله	70	864655784986287975	129	223.0	101	153	84.31372833251953	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	true	-7368421292916994475	69	105	335	520	1505	300	سليمان بن مهير الكلابي قال حضرت مالك بن انس وساله رجل عن------------------- البراغيث املك الموت يقبض ارواحها فاطرق----- طويلا ثم قال الها نفس قال نعم قال فان ملك الموت يقبض ارواحها الله يتوفي الانفس حين موتها	41	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms064	false	9151580973378699236	203	243	1048	1252	1531	300	سليمان بن مهير الكلابي قال حضرت مالك بن انس واتاه رجل فساله يا ابا عبد الله البراغيث املك الموت يقبض ارواحها فاطرق مالك طويلا ثم قال -لها نفس قال نعم قال---- ملك الموت يقبض ارواحها الله يتوفي الانفس حين موتها	64	864655784986287975	175	314.0	140	209	83.7320556640625	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	true	-7368421292916994475	75	106	367	526	1505	300	مالك بن انس وساله رجل عن البراغيث املك الموت يقبض ارواحها فاطرق طويلا ثم قال الها نفس قال نعم قال فان ملك الموت يقبض ارواحها الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر ----	41	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms069	false	134819136394174893	155	184	833	981	1552	300	مالك بن انس---------- عن البراغيث املك الموت يقبض ارواحها فاطرق ملي-ا ثم قال الها نفس قال نعم قال---- ملك الموت يقبض ارواحها الله يتوفي الانفس حين موتها وفي الخبر	69	864655784986287975	136	249.0	109	163	83.43558502197266	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	true	-7368421292916994475	198	225	1014	1149	1505	300	ابن ماجه عن ابي امامة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم	41	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms159	false	-5247604939350203057	145	196	715	972	1467	300	ابن ماجه عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لشهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله عز وجل وان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم	159	864655784986287975	129	236.5	103	258	50.0	23	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	true	3321512816578683854	56	155	307	816	1527	300	فمنهم من يطعنه الملك------ بحربة مسمومة قد سقيت سما من نار فتفر الروح------ خارجة فياخذها---- في يده وهي ترعد اشبه شء بالزءبق علي قدر الجرادة شخصا انسانيا ثم يناولها الزبانية ومن الموتي من يجذب نفسه رويدا حتي تنحصر في الحن---------------------جرة الا شعبة متصلة بالقلب فحينءذ يطعنها بتلك الحربة الموصوفة قال في التذكرة------------ لم اجد لهذه الحربة في الاخبار ذكرا الا ما ذكره ابو نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ان لملك الموت عليه السلام حربة تبلغ ما بين المشرق والمغرب فاذا انقضي اجل عبد من الدنيا ضرب راسه بتلك الحربة وقال الان يزار بك عسكر الاموات	43	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms064	false	9151580973378699236	62	202	338	1043	1531	300	فمنهم من يطعنه الملك حينءذ بحربة مسمومة قد سقيت سما من نار فتفر الروح وتفيض خارجة فياخذ الملك في يده وهي ترعد اشبه شء بالزءبق علي قدر الجرادة شخصا انسانيا ثم يناولها الزبانية ومن الموتي من تجذب نفسه رويدا حتي تنحصر في الحنجرة وليس يبقي في الحنجرة الا شعبة متصلة بالقلب فحينءذ يطعنها بتلك الحربة الموصوفة قال الشيخ المءلف رحمه الله لم اجد لهذه الحربة في الاخبار ذكر -الا ما ذكره ابو نعيم الحافظ قال حدثنا احمد بن عبد الله بن محمود قال حدثنا محمد بن احمد بن يحيي قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل ق-------------ال ان لملك الموت عليه السلام حربة تبلغ ما بين المشرق والمغرب فاذا انقضي اجل عبد من الدنيا ضرب راسه بتلك الحربة وقال الان يزار بك عسكر الاموات	64	864655784986287975	481	897.5	387	719	66.89846801757812	86	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	true	1072677934707940148	139	196	697	978	1506	300	عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر---------- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان-- علي رء-سنا الطير وفي يده عود ينكث به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال	44	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms114	false	3345719032203234011	210	265	1024	1298	1477	300	عن البراء -بن عازب ---------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا--- قال	114	864655784986287975	260	471.0	207	294	88.43537139892578	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	true	1072677934707940148	139	232	697	1163	1506	300	عن البراء----- ابن عازب رضي الله عن--------هما قال------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ف----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان-- علي رء-سنا الطير وفي يده عود ينكث به ف--------------------------------------------------------------------ي الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من -كف-ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر	44	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms119	false	8234903755750555909	37	178	187	901	1556	300	عن البراء يعني ابن عازب وحديث ابي عوانة اتمهما قال البراء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير قال عمر بن ثابت وقع ولم يقله ابو عوانة فجعل يرع بصره وينظر الي السماء ويخفض بصره وينظر الي الارض ثم قال اعوذ------------ بالله من عذاب القبر قالها مرار---ا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه فتسيل كما يسيل قطر السقا قال عمرو في حديثه ولم يقله ابو عوانة وان كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملاءكة من الجنة- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من اكفان الجنة وحنوط من حنوطها ف-------يجلسون منه مد البصر	119	864655784986287975	360	546.5	283	738	48.780487060546875	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	true	2293373729528045459	86	130	465	686	1552	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---- فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره	45	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms115	false	-8282804340717803730	0	48	0	241	1506	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك قا-ل قرات كتاب الله فامنت--- وصدقت قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره	115	864655784986287975	201	350.5	161	253	79.44664001464844	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	true	2293373729528045459	86	233	465	1213	1552	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علم-ك فيقول قرات كتاب الله-------- فامنت به وصدقت ف----------------------------------------------------------------------------------------ينادي مناد من السماء------ صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه--------------- رجل حسن الوجه حس------------ن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له ------------------------------------من انت فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول له------------------------------------------- انا عملك الصالح في--------------------------------------------------------------------------------قول يا رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان ب------------------------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول----- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب- فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها -------------لم يدعوها في يده طرفة عين	45	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms120	false	826372757942091276	2	181	8	913	1546	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فامنت به وصدقت قال وذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال وينادي مناد--ي السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه ---------من الجنة -واروه منزله من-----ها ويفسح له-------- مد بصره ويمثل عمله له في صورة رجل حسن الوجه طيب الراءحة حسن الثياب فيق----------ول ابشر بما اعد الله لك ابشر برضوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم فينقول بشرك الله بخير من انت فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول هذا يومك الذي كنت توعد او الامر الذي كنت توعد انا عملك الصالح فو الله ما علمتك الا كنت سريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فجزاك الله خيرا فيقول يا رب اقم الساعة ك-ي ارجع الي اهلي ومالي قال فان----------------- كان فاجرا وكان في اقبال من الدنيا وانقطاع م-----------------ن الاخرة ج---------------ا----------------------------------------------------------ء ملك ف----------جلس عند راسه فقال اخرجي ايتها النفس الخبيثة ابشري ب---سخط من الله وغضبه فتنزل الملاءكة سود الوجوه معهم مسوح من نار---------------------- فاذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوها في يده طرفة عين	120	864655784986287975	428	531.5	334	1086	39.410682678222656	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	31	82	153	412	1580	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له -----------------ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري---- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	46	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms115	false	-8282804340717803730	54	112	270	565	1506	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرسول الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري قال فينادي مناد---------- ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	115	864655784986287975	241	429.5	192	305	79.01639556884766	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	254	300	1341	1580	1580	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان------- المءمن اذا قبض اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان وردت--- غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناول- بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به باب السماء-	46	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms123	false	-460102060061353391	131	176	685	919	1564	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احتضر المءمن-------- اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح----- وريحان ورب راض غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا --------حتي ياتوا به باب السماء	123	864655784986287975	210	359.0	169	255	82.35294342041016	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	true	1024964587094662414	98	209	500	1076	1538	300	ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي الس--------------------ابعة فاذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله	47	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms049	false	1560926492727245293	192	300	991	1551	1551	300	ابن ماجه ---------عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال--------- تحضر- الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري -روح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله تعالي فاذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بجحيم وغساق لاخر من شكله-	49	864655784986287975	523	971.0	421	598	87.45819091796875	96	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	true	1024964587094662414	209	260	1076	1333	1538	300	ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان بن فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم يصير الي القبر واخرج البزار عن ابي هريرة -----------	47	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms050	false	8070438343484327755	0	51	0	252	1465	300	ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال ف--------لان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر --خرجه------ عن ابي بكر بن ابي شبيبة	50	864655784986287975	233	448.0	186	268	86.94029998779297	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	true	1024964587094662414	256	300	1313	1538	1538	300	البزار عن-------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا ح--ضر اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك ومن ضباءر الريحان فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين ويقال--- ايتها النفس الطيبة اخرجي---------- راضية مرضيا عنك الي روح الله-	47	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms052	false	5876362418207241573	166	215	835	1085	1545	300	البزار في مسنده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا احتضر اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك و---ضباءر --ريحان فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين ويقال يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضيا عنك الي روح الله	52	864655784986287975	207	359.5	166	255	81.17646789550781	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	true	1024964587094662414	0	119	0	604	1538	300	فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت-- من قبل الارض كلما اتوا به سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم افرح به -من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه -يسالونه ما فعل -------------فلان- فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب به الي امه الهاوية واما الكافر --------فتاتيه ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح الكفار واخرج ابن ماجه والبيهقي عن ---------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال ان الم-يت تحضره الملاءكة	47	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms123	false	-460102060061353391	176	284	919	1477	1564	300	فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من---- الارض ---فياتون به اروا----------------------------ح المءمنين فلهم اشد فرحا من احدكم بغاءبه ي---قدم عليه فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة فيقولون دعوه ف-----------انه كان في غم الدنيا فاذا قال م----ا اتاكم قالوا------------- ذهب به الي امه الهاوية وان- الكافر اذا احتضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله في------خرج كانتن ريح خبيثة حتي ياتوا به-- باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح---------------------------- حتي ياتوا به ارواح الكفار و-خرج ابو داود الطيالسي قال حدثنا حماد عن قتادة عن ابي الجوزاء عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قبض العبد المءمن جاءته --ملاءكة	123	864655784986287975	404	632.5	319	681	59.32452392578125	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms048	true	-5055798751330308956	0	57	0	316	1625	300	وكرامته فاذا اخرجت روحه وضعت علي ذلك المسك والريحان وطويت عليه- الحريرة وذهب به -الي عليين وان الكافر اذا حضر--- اتته الملاءكة بمسح فيها جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا اخرجت روحه وضعت علي تلك الجمرة ويطوي عليها المسح ويذهب به -الي سجين AUTO الفصل	48	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms052	false	5876362418207241573	215	272	1085	1402	1545	300	وكرامته فاذا -خرجت روحه وضعت علي ذلك المسك والريحان وط-يت عليها الحريرة وذهب بها الي عليين وان الكافر اذا احتضرا اتته الملاءكة بمسح فيه- جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا -خرجت روحه وضعت علي تلك الجمرة ويطوي عليها المسح ويذهب بها الي سجين قال الشيخ -	52	864655784986287975	296	550.5	243	322	91.92546844482422	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms064	true	-3995184319750713532	230	298	1163	1530	1539	300	عبد الله بن مسعود قال لما--------- اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم لقي ابراهيم وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليه--------م فتذاكروا الساعة فبدء-ا بابراهيم فسءلوه عنها فلم يكن عنده علم منها حتي اجمعو-------------------------------ا الحديث الي عيسي فقال عيسي عهد الله الي فيما دون وجبتها-------------------------------- فذكر-- خروج الدجال فقال فاهبط------- فاقتله وترجع الناس الي بلادهم فيستقبلهم ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء الا شربوه ولا	64	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms721	false	8314392407904145463	200	278	1063	1477	1598	300	عبد الله بن مسعود قال لما كان ليلة اسري برسول الله--------------- لقي ابراهيم وموسي وعيسي ------------------عليهما السلام فتذاكروا الساعة فبداوا بابراهيم فسالوه عنها فلم يكن عنده علم منها ثم سالوا موسي فلم يكن عنده علم منها فردوا الحديث الي عيسي -قال قد-- عهد -----الي فيما دون وجبتها فاما وجبتها فلا يعلمها الا الله فذكروا خروج الدجال -قال فانزلوا اليه فاقتله فيرجع الناس الي بلادهم فيستقبلهم ياجوج -ماجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء الا شربوه ولا	721	864655784986287975	299	470.0	240	457	65.42669677734375	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	38	110	186	555	1488	300	عليك وفي التذكرة ان الروح ترفعها الملاءكة حتي توقفها بين يدي الله تعالي فيسالها فان كانت من اهل السعادة قال لهم سيروا بها واروها مقعدها من الجنة فيسيروا بها في الجنة---- قدر ما يغسل الميت فاذا غسل------ وكفن ردت وادرجت بين كفنه وجسده فاذا حمل علي النعش فانها تسمع كلام الناس من متكلم بخير ومن متكلم بشر فاذا وصل الي قبره وصلي عليه ردت فيه الروح واقع------------د ودخل عليه الملكان كما س-----------ياتي	74	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms056	false	-5924933022741821129	221	299	1069	1461	1464	300	عليه اهل ال--سنة انها---- ترفعها الملاءكة حتي توقفها بين يدي الله تعالي فيسالها فان كانت من اهل السعادة قال لهم سيروا بها واروها مقعدها من الجنة فيسيرون به- في الجنة علي قدر ما يغسل الميت فاذا غسل الميت وكفن ردت وادرجت بين كفنه وجسده فاذا حمل علي النعش فانه ي-سمع كلام الناس من تك-لم بخير ومن تك-لم بشر فاذا وصل الي قبره وصلي عليه ردت فيه الروح واقعد ذا روح وجسد ودخل عليه الملكان الفتانان علي ما ياتي	56	864655784986287975	340	615.5	271	402	84.57711791992188	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	235	280	1156	1392	1488	300	الشيخان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو يسمعه الانسان لصعق	74	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms072	false	-8678324324899298056	42	86	227	457	1541	300	البخاري عن ابي سعيد الخدري كان النبي-------- صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كان- صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو -سمعه-------- لصعق	72	864655784986287975	206	364.5	164	248	83.06451416015625	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	117	167	591	819	1488	300	صلي الله عليه وسلم وقف ---------------علي قتلي بدر فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها ف-----قال يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد ربكم ح---------قا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا ف---------------------------------------------------قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي	74	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms146	false	8338912323596206269	42	106	197	500	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض ف-----انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي	146	864655784986287975	175	278.0	133	308	56.818180084228516	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	201	296	987	1454	1470	300	ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا--------نه يقول ارشدنا ارشدك الله ولكن-- لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من----- لقن حجته فيكون الله حجيجه-- دونهما قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي---- حواء	76	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms108	false	-6504198747882565830	11	102	50	508	1516	300	ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فان---------------------------------------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة الثالثة فانه يقول ارشدنا رحم-ك الله ولكنكم لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما---------- ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه ف-قال رجل يا رسول الله فان لم تعرف امه قال ينسبه الي امه حواء	108	864655784986287975	378	651.0	297	515	73.39805603027344	65	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	188	282	920	1391	1470	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب عليه فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه -يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يق-ول ارشدنا ارشدك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا-------- ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من- لقن حجته فيكون الله حجيجه --	76	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms109	false	-5338006876878712738	3	87	18	435	1438	300	اذا مات الرجل م----نكم فدفنتموه ----------فليقم احدكم عند راس----ه --فليقل يا فلان ابن فلانة فانه سيسمع- فل-----------يق-ل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا -فليق-ل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول ارشدنا يرحمك الله فلقي---------------ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله باعث من في القبور------- فان منكر- ونكيرا عند ذلك ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول---------- ما نصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما	109	864655784986287975	324	484.5	254	485	66.80412292480469	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	true	8414021977208547589	49	129	247	634	1468	300	ابو نعيم عن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه موفوعا ما من مولود الا وقد ذر عليه من تراب حفرته واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الملك الموكل بالرحم ياخذ النطفة من الرحم فيصعد بها علي كفه في--قول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال ---رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزق------ه واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن	77	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms084	false	-8894247054412927369	169	300	833	1453	1453	300	ابو نعيم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ما من مولود الا وقد ذر عليه من تراب حفرت--------------------------------------------------------------ه قال ابو عاصم النبيل ما نجد لابي بكر وعمر رضي الله عنهما فضيلة مثل هذه لان طينتهما طينة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه في باب ابن سيرين عن ابي هريرة وقال هذا حديث غريب من حديث عون لم نكتبه الا من حديث ابي عاصم النبيل احد الثقات الاعلام من اهل البصرة وروي مرة عن ابن مسعود ان الملك الموكل بالرحم ياخذ النطفة من الرحم فيضع---ها علي كفه ثم يقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال يا رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزقه واثره واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن-	84	864655784986287975	308	545.0	243	687	44.83260726928711	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms078	true	-5764354690562442036	9	110	60	568	1554	300	ابي عزة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة او قال بها حاجة قال هذا حديث حسن صحيح وابو عزة له صحبة واسمه يسار بن عبيد وانشدوا اذا ما حمام المرء كان ببلدة دعته اليها حاجة فيطير واخرج ابن ماجه---------------------------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود مرفوعا ---------------------------------اذا كان اجل العبد بارض اتت--ه الحاجة اليها حتي اذا بلغ اقصي اثره قبضه الله فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني قال القرطبي في التذكرة قال علماءنا رحمة الله عليهم فاءدة هذا الباب تنبيه العبد علي التيقظ للموت والاستعداد له بحسن الطاعة والخروج	78	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms083	false	-6391558499096877401	140	300	646	1435	1435	300	ابي عزة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة او قال بها حاجة قال هذا حديث حسن صحيح وابو عزة له صحبة واسمه يسار بن عبيد وانشدوا اذا ما حمام المرء كان ببلدة دعته اليها حاجة فيطير وروي الترمذي الحكيم ابو عبد الله في نوادر الاصول عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف ببعض نواحي المدينة واذا بقبر يحفر فاقبل حتي وقف عليه فقال لمن هذا قيل لرجل من الحبشة فقال لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه حتي دفن في الارض التي خلق منها وعن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان ال----عبد بارض اوثبته الحاجة اليها حتي اذا-بلغ اقصي اثره قبضه الله فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني خرجه ابن ماجه ايضا فصل قال علماءنا رحمة الله عليهم فاءدة هذا الباب تنبيه العبد علي التيقظ للموت والاستعداد له بحسن الطاعة والخروج-	83	864655784986287975	457	838.0	365	795	57.484275817871094	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms078	true	-5764354690562442036	110	166	568	845	1554	300	من المظلمة وقضاء الدين واثبات الوصية بما له وع--ليه في الحضر فضلا عن اوان الخروج عن وطنه الي سفر فانه لا يدري اين كتبت منيته من بقاع الارض وانشدوا---- مشينا في خطا كتبت علينا ومن كتبت عليه خطا مشاها وارزاق لنا متفرقات فمن لم تاته منا اتاها ومن كتبت منيته بارض فليس يموت في ارض سواها	78	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms084	false	-8894247054412927369	0	56	0	281	1453	300	عن المظلمة وقضاء الدين واتيان الوصية بما-له او عليه في الحضر فضلا عن اوان الخروج عن وطنه الي سفر فانه لا يدري اين كتبت منيته من بقاع الارض وانشد بعضهم مشينا-ها خطي كتبت علينا ومن كتبت عليه خطي مشاها وارزاق لنا متفرقات فمن لم تاته منا اتاها ومن كتبت منيته بارض فليس يموت في ارض سواها	84	864655784986287975	263	495.0	209	283	92.932861328125	49	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	true	7021989323721655556	0	32	0	160	1555	300	وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة	79	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms094	false	8181366254996278811	177	209	906	1066	1538	300	وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة	94	864655784986287975	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	true	7021989323721655556	108	154	549	801	1555	300	يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في------- الدنيا اللهم ارحمه والحق-ه بنبيه و------------------------لا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	79	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms105	false	-7802374837674746028	84	135	406	689	1601	300	يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا-نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الحياة الدنيا اللهم ارحمه والحقنه بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	105	864655784986287975	250	472.0	205	284	88.02816772460938	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	131	291	681	1489	1528	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به وصدقت---- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة وال---بسوه من الجنة----------- ويفسح له فيه مد بصره وذكر--- الكافر الي ان قال---------------------- وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولا--------------------ن ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري---- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال فيضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وفي رواية----------- ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبلا لصار ترابا قال فيضربه---- ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد---- الروح وخرجه النساءي و-------------------------------------ابن ماجه مختصرا وخرجه الامام احمد رضي الله عنه بسياق مطول واخرج الشيخان عن انس رضي الله عنه ان-------- رسول الله	80	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms115	false	-8282804340717803730	0	171	0	838	1506	300	هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان------------------- له وما يدريك قا--ل قرات كتاب الله------ فامنت--- وصدقت قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل----ه مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرسول الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري قال فينادي مناد---------- ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل- لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا---- ثم تعاد فيه الروح فصل ذكره ابو حامد في كتاب كشف علم الاخرة وقد روي عن ابن مسعو------------------------د رضي الله ---------------------------------------------عنه انه قال يا رسول الله	115	864655784986287975	624	1046.0	492	956	65.27196502685547	111	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	0	39	0	208	1528	300	الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية------------------ نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول الله ربي ونبيي محمد فذلك----- قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاي--------------ة وفي رواية	80	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms147	false	6656394928772153481	42	87	220	455	1500	300	الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال نزلت في عذاب القبر--------- يقال له من ربك فيقول الله ربي ونب-ي محمد فذلك محمد قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي رواية	147	864655784986287975	177	296.0	142	245	72.2448959350586	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	0	95	0	478	1479	300	في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم----------------- اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---------ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره------------------------------------------------------------------------------------------ واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين	81	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms112	false	3866601312410900332	165	283	814	1403	1481	300	في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتام ملكان فيقعد اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله تعالي به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره اربعون ذراعا وقال مسلم سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	112	864655784986287975	453	814.5	361	609	74.38423919677734	81	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	98	144	491	704	1479	300	ان المءمن يقال-------------------------- له ما كنت تعبد فان هداه الله تعالي قال كنت اع-بد الله فيقال ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد ايضا في------------------------------------------------------------------------------------------قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر	81	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms114	false	3345719032203234011	105	175	524	849	1477	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان هداه الله ------قال كنت اعتبد الله فيقال ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله---- فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن عصمك ورحمك فابدلك بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان- الكافر	114	864655784986287975	182	302.5	141	336	54.16666793823242	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	166	233	807	1158	1479	300	الله عليه وسلم---- قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب من----- فتنة الدجال-------------------------- يءتي -احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال----- له -------------------------نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ا--------------------------------دري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-------- وخرجه	81	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms144	false	2015142264019209273	0	81	0	402	1503	300	الله عليه وسلم انه قال وانه ---------------------قد اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا او مثل فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي باحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات ثم يقال له نم قد نعلم انك لتءمن به فنم صالحا------------------------ واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت لفظ مسلم وخرج -	144	864655784986287975	264	424.5	214	462	57.14285659790039	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	148	300	723	1457	1457	300	ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ قال -يجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم- كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر-- الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما-	82	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms113	false	1407699640220428732	49	191	236	924	1445	300	ماجه عن ابي هريرة -------------عن النبي------------------- قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات------- من عند الله فصدقناه------ فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما- ينبغي لاحد ان يري الله------------- فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مرعوبا فيقال له فيما كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظروا الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما	113	864655784986287975	645	1186.0	511	766	84.20365905761719	126	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	88	161	414	782	1457	300	فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه اضلاعه فلا يزال ف-----يها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه واخرج الامام احمد وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	82	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms114	false	3345719032203234011	0	69	0	342	1477	300	فاخبرهم فيقولان ثم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتختلق------------------- اضلاعه فلا يزال فيها فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قال حديث حسن غريب ابو داود عن انس ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	114	864655784986287975	286	526.5	226	373	76.67560577392578	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	true	1149810693102579957	0	46	0	220	1502	300	صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واخرج الطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms113	false	1407699640220428732	191	231	924	1117	1445	300	صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي الترمذ-------ي عن ابي هريرة قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	864655784986287975	179	317.0	139	221	80.99547576904297	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	true	-83058888277851265	83	252	395	1190	1446	300	فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله -يقال او يقول صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول--- هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذ امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال--- هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت به فان الله تعالي ابدلك--- هذا --ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه--------------- قمعة بمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله------------------- ما احد يقوم علي----ه ملك في يده مطراق الا هيل اي فزع وخاف عند ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية واخرج ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم	84	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms148	false	965090658937382758	0	146	0	698	1482	300	فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له----- صدقت --فيفتح له باب الي النار فيقول له هذا منزلك لو كفرت بربك واما الكافر وال---------------------------------------------------------------------------------------------------منافق فيقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال----------------------------- له لا دريت ولا تل-----------يت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت--- فان الله------ ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة------- يسمعه- خلق الله كلهم الا الثقلين -قال بعض ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد يقوم علي راسه ملك ب--يده مطراق الا هيل------------ عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء فصل صحت الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم	148	864655784986287975	516	783.5	401	879	58.70307159423828	91	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms085	true	-9042552667889244145	237	267	1212	1342	1502	300	مات اخ لي فرايته في النو-م فقلت له ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال- اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داع-- دعا لي لرايت انه سيضربني به	85	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms076	false	435445146824081139	145	174	749	880	1539	300	مات اخ لي فرايته في المنام فقلت--- ما كان حالك حين وضعت في قبرك قالت اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني به	76	864655784986287975	125	229.5	96	134	93.28358459472656	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	0	117	0	571	1448	300	لو اكثرتم من ذكر هادم اللذات لشغلكم عما ار-----ي الموت فاكثروا ذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من -مشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صنعي- بك فيتسع--- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد--------- الكافر او الفاجر قال ال---قبر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت لابغض من -مشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنعي- بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه وقال-------------- صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في- بعض---- ويقيض --له	86	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms096	false	-4216106468081400936	175	299	867	1480	1482	300	لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري يعني الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا -تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب---- الجنة واذا دفن العبد الفاجراو الكاف----------ر قال له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها جوف بعض قال ويقيض الله	96	864655784986287975	537	933.0	424	633	84.83412170410156	87	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	117	215	571	1037	1448	300	تسعون تنينا--------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يقضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار قال الترمذ-ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال الحافظ ابن رجب لكن روي معناه من وجوه اخر فذكر منها عن ابي الحجاج الثمال-------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم-- اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة ------------	86	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms097	false	2956044939909000328	0	89	0	422	1392	300	تسعين تنينا او تسعة وتسعين لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنه-------شه حتي يفضي به الي الحساب قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر---- روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار قال ابو عيسي هذا حديث غريب وخرج هناد بن السر------------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا حسن الجعفي عن مالك بن مغول عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال يجعل الله للقبر لسانا ينطق به فيقول ---------------------------------ابن ادمن كيف نسيتني اما علمت اني بيت ال-دود وبيت ------------الوحدة وبيت الوحشة	97	864655784986287975	254	376.0	197	564	45.03546142578125	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	181	224	874	1075	1448	300	عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي---- تمر بي مرارا قال	86	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms097	false	2956044939909000328	257	299	1196	1388	1392	300	عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت اذا -وضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبي------------ت الدود ما غرك اذ كنت تمر بي فدادا قال	97	864655784986287975	180	337.5	139	205	87.80487823486328	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	true	4736085816265869276	250	300	1252	1499	1499	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول---- في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقنا---------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر---- ما وقاك الله-	97	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms113	false	1407699640220428732	62	123	297	591	1445	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل في--------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	113	864655784986287975	226	416.5	181	313	72.20447540283203	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	106	158	510	762	1475	300	الحكيم في نوارده عن سفيان الثوري ق----ال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا رب---------------------------------------ك قا-----ل الحكيم ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت -----اللهم اجره من الشيطان كما تقدم--------------------- فلو لم يكن للشيطان هناك سبي---------------------ل ما دعا صلي الله عليه وسلم	98	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms104	false	5976770575376806952	37	103	182	508	1503	300	الرجيم وروي----- عن سفيان الثوري انه قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك قال ابو عبد الله فهذه فتنة عظيمة ولذلك كان رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم يدعو بالثبات فيقول اللهم ثبت عند احدهما منطقه وافتح ابواب السماء لروحه فلو لم يكن للشيطان هناك سبيل ما كان ليدعو له رسول --الله صلي الله عليه وسلم	104	864655784986287975	184	278.0	142	347	53.025936126708984	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	0	103	0	496	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرج---ل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم -كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر-- الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف ا-لله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	98	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms113	false	1407699640220428732	123	219	591	1059	1445	300	ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في ق-----بره فزعا مرعوبا فيقال له فيما كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلته--------- فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظروا الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	113	864655784986287975	421	779.5	332	509	82.71119689941406	79	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	219	279	1071	1363	1475	300	سهل بن عمار قال رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت ما --فعل الله بك -قال---- اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت -لمثلي يقال له هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة------ وقالا اكتبت عن حريز بن عثمان قلت نعم قا-لا انه كان يبغض عثمان فابغضه الله	98	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms125	false	3838262907688240124	195	255	976	1275	1512	300	سهل بن عمار---- رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت له مافعل الله بك فقال انه اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت المثلي يقال--- هذا وقد عملت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا وقالا اكتبت عن حريز بن عثمان قلت نعم فقالا انه كان يبغض عليا- فابغضه الله	125	864655784986287975	276	498.0	218	307	89.90228271484375	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	true	7093850921516465815	153	252	742	1205	1463	300	ان القبر اول منازل الاخرة كما اخرج-----------------------------ه ابن ماجه عن سيدنا عث----------------مان رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا ذكر القبر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه---- فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال----------------- صلي الله عليه وسلم مار ايت منظرا قط الا والقبر افظع منه واخرجه الترمذي وزاد فيه----- وسمعت عثمان ينشد علي قبر -----فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	99	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms087	false	6637396055276641031	183	294	932	1451	1477	300	ان القبر اول منازل الاخرة وفي البكاء عنده وفي حكمه والاستعداد له ابن ماجه عن هانء بن عثمان قال كان عثمان رضي الله عنه --------اذا وقف علي قبر -بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولات-بكي وتبكي من هذا قال------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه احد فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعد- اشد منه -قال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه -اخرجه الترمذي وزاد رزين قال وسمعت عثمان ينشد علي قبر شعرا فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	87	864655784986287975	415	715.0	324	539	76.99443054199219	79	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	true	7093850921516465815	268	300	1296	1463	1463	300	القبر واحد القبور في الكثرة واقبر في القلة ويقال للمدفن مقبر قال الشاعر لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد قال واختلف في اول من سن القبر فقيل الغراب لما قتل-	99	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms088	false	-6993988833315445909	26	56	122	281	1497	300	القبر واحد القبور في الكثرة واقبر في القلة ويقال للمدفن مقبر قال الشاعر لكل اناس مقبر بفناءهم وهم ينقصون والقبور تزيد---- واختلف في اول من سن القبر----- الغراب لما قتل	88	864655784986287975	157	294.5	128	168	93.45237731933594	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms100	true	700383632307615693	0	239	0	1184	1503	300	قابيل هابيل وقيل بنو اسراءيل وليس بشء وقد قيل ان قابيل كان------ يعلم الدفن ولكن ترك اخاه-------- استخفافا به فبعث الله غرابا يبحث في الارض يعني يبحث التراب علي هابيل ليدفنه كذا في التذكرة فقال عند ذلك يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين الماءدة الاية حيث راي -كرامة الله لهابيل بان قيض الله الغراب--- حتي واراه ولم يكن ذلك ندم توبة وقيل ندمه انما كان علي فقده لا علي قتله وقيل علي عدم معرفته الدفن فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما لو كان- ند--مه علي قتله لكان ندمه تو----بة ويقال انه لما قتله قعد يبكي عند راسه اذ اقبل غرابان فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ثم حفر له حفرة فدفنه ففعل قابي-ل باخيه كذلك فكان ندمه لعدم هدايته ان يفعل كما فعل الغراب فكان الدفن سن------ة في بني ادم وفي التنزيل ثم اماته فاقبره عبس الاية اي جعل له قبرا يواري فيه اكراما له ولم يجعل- مما يلقي علي وجه الارض تاكله الطير والعوافي قاله الفراء فاءدة الافضل في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبر ان يكون مسنما وان يرفع قدر شبر الا بدار حرب فالاولي تسويته بالارض واخفاءه ولا يجصص القبر ولا يزوق ولا يخلق اي يبخر ولا يقبل فقد روي مسلم عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه واخرج -الترمذي----- عن--------ه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا وقال------------- حديث حسن صحيح	100	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms088	false	-6993988833315445909	56	293	281	1459	1497	300	قابيل هابيل وقيل بنو اسراءيل وليس بشء وقد ق---------يل كان قابيل يعلم الدفن ولكن ترك اخاه بالعراء استخفافا به فبعث الله غرابا ي-------------------بحث التراب علي هابيل ليدفنه ف---------------قال عند ذلك يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين-------------- حيث راي اكرام ا-لله لهابيل بان قبض الله الغراب له حتي واراه ولم يكن ذلك ندم توبة وقيل ندمه انما كان علي فقده لا علي قتله قا------------------------------ل ابن عباس و--------------لو كانت ندامته علي قتله لكانت الندامة توبة ويقال انه لما قتله قعد يبكي عند راسه اذ اقبل غرابان فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ثم حفر له حفرة فدفنه ففعل القاتل باخيه كذلك فبقي ذلك----------------------------------------------- سنة لازمة في بني ادم وفي التنزيل ثم اماته فاقبره---------- اي جعل له قبرا يواري فيه اكراما له ولم يجعله مما يلقي علي وجه الارض تاكله الطير والعوافي قاله الفراء وقال ابو عبيدة جعل له قبرا وامر ان يقبر قال ابو عبيدة ولما قتل عمر بن هبيرة صالح بن عبد الرحمن قالت بنو تميم ودخلوا عليه اقبرنا صالحا فقال دونكموه وحكم القبر ان يكون مسنما مرفوعا علي وجه الارض قليلا غير مبني بالطين والحجارة والجص فان ذلك منهي عنه و--------------------------------------روي مسلم عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه و-خرجه الترمذي ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا -قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح	88	864655784986287975	868	1460.0	688	1381	62.853004455566406	155	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms101	true	413005600999309380	22	179	110	935	1515	300	الله وجهه ------لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وانما قالت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علماء ي------------------سنم القبر ليعرف ف--يحترم لا انه يتخذ معبدا فيمنع من الارتفاع الكثير الذي كانت الجاهلية تفعله فانها كانت تعلي عليها وتبني فوقها تفخيم----ا وتعظيما ومن ثم شدد النكير الامام المحقق غاية التشديد علي فعل ذلك وقال ان فاعل ذلك من اخوان الكفار عبدة الاحجار ذكره في المجلد الثاني من الهدي وما احسن قول القاءل اري اهل القصور اذا اميتوا بنوا في- المقابر بالصخور ابوا الا مباهاة وفخرا علي الفقراء حتي في القبور لعمرك لو كشفت الترب عنهم لما تدري الغني من الفقير ولا الجلد المباشر ثوب صوف من الجلد المباشر للحرير اذا اكل الثري هذا وهذا فما فضل الغني علي الفقير يا هذا اين الذي جمعته من الم--ال واعددته للشداءد والاهوال لقد اصبحت كفك منه---------------- صفرا وبدلت من بعد غناك ----------فقرا فكيف اصبحت يا رهين اوزاره ويا من سلب من ماله ود-اره ما كان اخفي عليك سبيل الرشاد واقل اهتمامك بحمل الزاد	101	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms089	false	-810228542808566015	72	230	379	1206	1563	300	الله عليه وسلم الا تدع تمثال -الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وقال ابو داود في المراسيل عن عاصم بن ابي صالح رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم شبرا اونحوا من شبر يعني في الارتفاع قال علماءنا رحمة الله عليهم بسنم القبر ليعرف كي يحترم و------------------يمنع من الارتفاع الكثير الذي كانت الجاهلية تفعله فانها كانت تعلي عليها وتبني فوقها تفخيما لها وتعظيما وانشدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري اهل القصور اذا اميتوا بنوا فوق المقابر بالصخور ابوا الا مباهاة وفخرا علي الفقراء حتي في القبور لعمرك لو كشفت الترب عنهم فما تدري الغني من الفقير ولا الجلد المباشر ثوب صوف من الجلد المباشر للحرير اذا اكل الثري هذا وهذا فما فضل الغني علي الفقير يا هذا اين الذي جمعته من الاموال واعددته للشداءد والاهوال لقد اصبحت كفك منه عند الموت خالية صفرا وبدلت من بعد غناك وعزك ذلا وفقرا فكيف اصبحت يا رهين اوزاره ويا من سلب من اهله ودياره ما كان اخفي عليك سبيل الرشاد واقل اهتمامك لحمل الزاد	89	864655784986287975	629	1128.0	509	992	63.407257080078125	105	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms101	true	413005600999309380	239	300	1216	1515	1515	300	الرس---------ول لمن في فعل الخير جدوا وقد جلس علي قب---ر يا اخواني لمثل هذا فاعدوا او-ما سمع قول الذي خلق- فسوي------ وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة الاية وما احسن قول القاءل تزود من معاشك للمعاد وقم لله واعمل خير زاد ولا تجمع من الدنيا كثيرا فان المال يجمع للنفاد اترضي ان تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زاد وقول-	101	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms090	false	478138417775974225	182	236	901	1171	1490	300	الرسول حيث يقول لما---------------------- جلس علي القبور يا اخواني لمثل هذا فاعدوا او ما سمعت--- الذي خلقك فسواك يقول وتزودوا فان خير الزاد التقوي وانشدوا------------------------- تزود من معاشك للمعاد وقم لله واعمل خير زاد ولا تجمع من الدنيا كثيرا فان المال يجمع للنفاد اترضي ان تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زاد وقال	90	864655784986287975	236	404.0	187	320	73.75	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms102	true	-1377127686037946295	1	53	6	256	1547	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من--- تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما---- ارصدا وقول الاخر اذ الموت بحر طافح موجه تذهب فيه حيلة السابح يا نفس اني قاءل فاسمعي مقالة من مشفق ناصح لا ينفع الانسان في قبره غير التقي والعمل الصالح	102	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms090	false	478138417775974225	237	289	1175	1426	1490	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا وقال --اخر ال---موت بحر طافح موجه تذهب فيه حيلة السابح يا-نفس اني قاءل فاسمعي مقالة من مشفق ناصح لا ينفع الانسان في قبره غير التقي والعمل الصالح	90	864655784986287975	242	456.5	192	257	94.16342163085938	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms104	true	7304897221212692030	220	255	1096	1270	1522	300	واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد--------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	104	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms112	false	3866601312410900332	245	283	1214	1403	1481	300	واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	112	864655784986287975	171	330.0	136	189	90.47618865966797	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms105	true	-5077064120542240572	241	300	1288	1616	1616	300	الامم قبل هذه الامة كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله محمدا -------------------بالرحمة------------------------------------------------ امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه-------- فمن هنا ظه----ر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان وكانوا بين المءمنين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني-	105	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms149	false	-702407902585411866	38	108	188	579	1584	300	الامم قبلنا-------- كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوا- وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة وامانا للخلق فقال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ-------- في قلبه فامهلوا فمن هنا ظهر امر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني	149	864655784986287975	304	538.0	249	408	74.50980377197266	49	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms106	true	-7714462359114089577	260	300	1385	1603	1603	300	انما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة وس-------------ميا منكرا ونكيرا ----------------لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خل--------------ق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقهم-ا انس للناظرين اليهما جعلهما-	106	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms132	false	-6150459579149099191	36	85	182	445	1555	300	انما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة الا تري انهما سميا منكرا ونكيرا فانما سميا بذلك لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق الطير ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقتهما انس للناظرين اليهما جعلهما	132	864655784986287975	214	397.0	175	263	81.36882019042969	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms107	true	5989098066203212057	0	150	0	790	1595	300	الله تكرمة للمءمن ليثبته وينصره وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث قال السيوطي وهذا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس قال وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير قلت وهذا يحتاج الي دليل ماثور والا فالاحاديث ليس فيها سوي منكر ونكير وقد اشار السيوطي لهذا في قوله وضبط منكر بفتح الكاف فلست ادري فيه من خلاف وذكر ابن يونس من صحبنا ان اللذين ياتيان المءمنا اسمهما البشير والمبشر ولم اقف في ذا علي ما يءثر وحيث لم يوجد له دليل فلا-------------له الا الرد يا نبيل الثامنة قال القرطبي ان قي-----ل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في--------- الاماكن المتباعد-------ة في الوقت الواحد----------------------------------------------------------------------------------------------- فالجواب ا----------------------------------ن عظم خلقهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير ف------ي الجهة الواحدة في----- المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله من سماع جواب بقي--ة الموتي	107	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms132	false	-6150459579149099191	85	183	445	973	1555	300	الله تكرمة للمءمن -يثبته وينصره وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث حتي يح-------------ل عليه العذاب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ابو عبد الله الترمذي فصل------------------------- ان قال قاءل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي وهم مختلفوا الاماكن --متباعدو القبور في الوقت الواحد والجسم الواحد لا يكون في المكانين في الوقت الواحد وكيف تنقلب الاعمال اشخاصا وهي في نفسها اعراض فالجواب عن الاول ما جري ذكره في هذا الخبر من عظم جثتيهما--------- فيخاطبان الخلق الكثير الذين في الجهة الواحدة منهم في المرة الواحدة مخاطبة واحدة----- يخيل لكل واحد ان المخاطب هو----------- دون من سواه وي-كون الله يمنع سمعه من مخاطبة الموتي	132	864655784986287975	292	398.5	233	966	30.22774314880371	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms109	true	-4705996628697363251	249	300	1299	1544	1544	300	النساءي عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهداء قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة واخرج الطبران-----------------ي في الاوسط------- عن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	109	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms151	false	4741381738950394000	169	224	860	1125	1501	300	النساءي عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راس- فتنة و-خرج ابن ماجة في سننه والترمذي في جامعه وغيرهما عن المقدام بن معدي كرب --قال قال رسول الله صلي	151	864655784986287975	207	349.0	163	270	76.66666412353516	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	true	-7412683756622675178	40	142	188	684	1545	300	وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان واخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو علي---ه الي يوم القيامة ويام---ن فتنة القبر و------------------------ابو داود بلفظ------- ويءمن من فتاني القبر واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه بسن--د صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعث-----ه الله ام-نا من الفزع	110	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms150	false	7620682126550236987	1	152	8	765	1478	300	وان مات اجري عليه عمله وقد جاء مفسرا مبينا في كتاب------------------------ الترمذي------ عن فضالة بن عب----يد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتنة القبر قال حديث حسن صحيح واخرجه ابو داود بمعناه وقال ويءمن من فتاني القبر ولا معني للنماء الا المضاعفة وهي غير موقوفة علي سبب فتنقطع بانقطاعه بل هي فضل داءم من الله تعالي لان اعمال البر لا يتمكن منها الا بالسلامة من العدو والتحرز منهم بحراسته بيضة الدين واقامة شعاءر الاسلام وهذا العمل الذي يجري عليه ثوابه هو ما كان يعمله من الاعمال الصالحة وخرجه ابن ماجه باسناد صحيح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه عمل----ه الصالح الذي كان يعمل- واجري علي-----ه وامن من الفتان ويبعثه رزقه الله امينا من الفزع	150	864655784986287975	394	627.0	308	814	48.402950286865234	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	true	-7412683756622675178	217	259	1107	1319	1545	300	ابن ماجه والبيهقي عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه مرفوعا من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي هذا عام بجميع الامراض لكن يقيد بالحديث الاخر من --------------------------------------قتله بطنه لم يعذب في قبره اخرجه	110	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms153	false	-8179456280795497454	112	191	574	953	1472	300	ابن ماجه--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة وخرج النساءي عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الله بن يسار يقول كنت جالسا عند سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فذكرا ان رجلا مات ببطنه فاذا هما يشتهيان ان يشهدا جنازته فقال احدهما ل----------------------------------------لاخر الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقتله بطنه لم يعذب في قبره اخرجه	153	864655784986287975	138	209.0	107	429	32.16783142089844	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms111	true	5028015657328978903	88	243	444	1261	1561	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة-------- القبر قال القرطبي هذه احاديث لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارض احاديث السءال السابقة بل تخصها وتبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------------ في الشهيد كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة معناه انه لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي الجمعان وبرقت ا-سيوف علي رءوسهم فروا لان- من شان المنافق الفرار والروغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل والتسليم والتفويض للعزيز الحكيم وقد --------------------------------ظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في القبر قاله الحكيم الترمذي قال القرطبي واذا كان الشهيد لا يسال فالصديق اجل قدرا واعظم خطرا فهو احري ان لا يفتن لانه المقدم ذكره في التنزيل علي الشهداء	111	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms154	false	1151016838504772890	63	298	302	1485	1492	300	رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من مات-------------------- ليلة الجمعة او يوم الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء غريب من حديث جابر ومحمد تفرد به عمر بن موسي الوجيهي وهو مدني فيه لين عن محمد بن جابر فصل قلت اعلم رحمك الله ان هذا الباب لا يعارض ما تقدم من الابواب بل يخص--صها ويبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المرسل الي العباد صلي الله عليه وسلم وقد روي ابن ماجه في سننه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل الميت في قبره مثلت له الشمس عند غروبها فيجلس فيمسح عينيه ويقول دعوني اصلي ولعل هذا ممن وقي فتنة القبر فلا تعارض والحمد لله فصل قوله عليه السلام في الشهيد كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة معناه انه لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي الزحفان وبرقت السيوف----------- فروا لانه من شان المنافق الفرار والروغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل والتسليم لله نفسا وهيجان حمية الله والتعصب له لاعلاء كلمته فهذا قد اظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في القبر قاله------- الترمذي الحكيم قلت- واذا كان الشهيد لا يفتن فالصديق اجل خطرا واعظم اجرا فهو احري ان لا يفتن لانه المقدم ذكره في التنزيل علي الشهداء	154	864655784986287975	651	1129.0	519	1229	52.96989440917969	113	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms111	true	5028015657328978903	243	264	1261	1357	1561	300	وقد جاء في المرابط الذي هو اقل -رتبة من الشهيد انه لا يفتن فكيف بمن هو اعلي مرتبة منه ومن الشهيد	111	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms155	false	499344686346629030	11	32	68	165	1525	300	وقد جاء في المرابط الذي هو اقل مرتبة من الشهيد انه لا يفتن فكيف بمن هو اعلي مرتبة منه ومن الشهيد	155	864655784986287975	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms114	true	37091017730098429	8	41	37	197	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي ما-ت فيه لم يفتن في قبره وا---من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه--- الصراط الي الجنة	114	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms102	false	-7713258430129510160	256	290	1230	1393	1435	300	صلي الله عليه وسلم---- من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي الجنة	102	864655784986287975	154	285.5	122	167	92.21556854248047	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	true	-7694528897071989785	71	147	343	723	1484	300	في القبر انه------------- روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار محمول عندنا علي الحقيقة--- الي المجاز وان القبر يملا علي المءمن خضرا وهو العشب من النبات وقد بينه ا--------بن عمر في حديثه انه----- الريحان ويملا نارا قال وذهب بعض العلماء الي--------------- حمله------------ علي المجاز وان المراد خفة السءال علي المءمن وسهولته عليه وامن----ه وطيب عيشه وراحته وسعته عليه بحيث يري مد بصره كما----------- يقال فلان في الجنة اذا كان في رغد من العيش وسلامة	115	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms128	false	627762056308647986	178	265	907	1343	1521	300	في القبر حفرة من النار او روضة من رياض الجنة قلنا ذلك------------ محمول عندنا علي الحقيقة لا علي المجاز وان القبر يملا علي المءمن خضرا وهو العشب من البنات وقد عينه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال هو الريحان كما في حق الكافر يفرش له لوحان من نار وقد تقدم وقد حمله بعض علماءنا علي المجاز و---المراد خفة السءال علي المءمن وسهولته عليه وامنه فيه وطيب عيشه ووصفه بانه جنة تشبيها بالجنة والنعيم فيها بالرياض يقال فلان في الجنة اذا كان في رغد من العيش وسلامة	128	864655784986287975	265	392.0	210	451	58.75831604003906	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	true	-7694528897071989785	16	72	76	346	1484	300	علي بن سعيد عن معاذ رضي الله عنه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها الا تخبريني -عن مقبورنا وما يلقي وما يصنع به فقالت ان كان مءمنا فسح له في قبره اربعون ذراعا قال القرطبي وهذا انما يكون بعد ضيق القبر والسءال واما الكافر فلا يزال قبر-----ه ضيقا عليه قال وقوله صلي الله عليه وسلم في	115	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms133	false	9152529583129008598	32	81	172	414	1503	300	علي بن معبد عن معاذة قالت -----------قلت لعاءشة رضي الله عنها الا تخبريننا عن مقبورنا -ما يلقي وما يصنع به فقالت ان كان مءمنا فسح له في قبره اربعون ذراعا قلت-------- وهذا انما يكون بعد ضيق------ والسءال واما الكافر فلا يزال قبره عليه ضيقا فنسال الله العفو والعافية في --------	133	864655784986287975	198	342.5	157	276	71.73912811279297	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	true	-2232297706439081067	20	126	98	589	1457	300	سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه--------------------------- يعني سعد بن معاذ------------------------------------------------------ رضي الله عنه- قال الحسن تحرك العرش فرحا بروحه واخرج الطبراني عن ابي ايوب بسند صحيح ان صبيا دفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو افلت احد من ضمة القبر لافلت هذا الصبي قال ------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة---- ما اجير من ضغطة القبر احد ولا سعد ابن معاذ الذي منديل من مناديله اي في الجنة خير من الدنيا وما فيها قال مجاهد اشد حديثا سمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في امر القبر وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------	116	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms099	false	-5544888627259664360	0	123	0	570	1402	300	سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه قال ابو عبد الرحمن النساءي يعني سعد بن معاذ ومن حديث شعبة بن الحجاج باسناده الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ل----------------لقبر ضغطة لو نجا منها احد لنجا منها سعد بن معاذ وذكر هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابن ابي ملكية قال ما اجير من ضغطة القبر احد ولا سعد -بن معاذ الذي منديل من مناديله------------ خير من الدنيا وما فيها قال وحدثنا عبدة بن عبيد الله بن عمر عن نافع قال ولقد بلغني--------------------------------------------------------------------------- انه شهد جنازة سعد بن معاذ سبعون الف ملك لم ينزلوا الي الارض قط ولقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	99	864655784986287975	232	292.5	179	751	30.89214324951172	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	true	-2232297706439081067	119	189	557	887	1457	300	الله --صلي--------- الله عليه وسلم انه قال ما عفي احد من ضغطة القبر الا فاطمة بنت اسد فقيل يا رسول الله ولا القاسم ابنك قال ولا ابراهيم وكان اصغرهما قال-- ابو القاسم السعدي في كتاب الروح له لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح والمراد الا من استثناه النبي صلي الله عليه وسلم وهو----------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف والدة علي بن ابي طالب رضي الله	116	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms100	false	-2941692957697477741	138	200	671	968	1489	300	الله تعالي وان يوسع الله عليها قبرها و-قال ما عفي احد من ضغطة القبر الا فاطمة بنت اسد -قيل يا رسول الله ولا القاسم ابنك قال ولا ابراهيم وكان اصغرهما ورواه ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم الحافظ عن عاصم الاحول عن انس بمعناه وليس فيه السءال بتمعكه الي اخره قال انس لما ماتت فاطمة بنت اسد بن هاشم ام--------------- علي بن ابي طالب رضي الله	100	864655784986287975	181	200.5	140	432	41.89814758300781	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	true	-1920220451658127925	260	296	1300	1493	1513	300	اتدرون فيم- نزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا طه الاية--------------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال في عذاب الكاف---------ر والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تتينا--------------------------------------------------- ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم القيامة	121	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms134	false	5468427454937617636	94	147	474	761	1535	300	اتدرون فيمن نزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي اتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال--- عذاب الكافر في القبر والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا اتدرون ما التنين تسعة وتسعون حية لكل حية تسعة ارءس ينفخ-ن في جسمه ويلسع-نه ويخدش-نه الي يوم القيامة	134	864655784986287975	178	282.5	144	293	60.7508544921875	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	true	-1920220451658127925	9	115	50	557	1513	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك -------من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واخرج---------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابن ابي شيبة عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط اي بستان لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فق---------------------ال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذة الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع	121	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms144	false	2015142264019209273	94	203	465	1005	1503	300	اللهم اني---------------------- اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات و--------من فتنة المسيح الدجال والاحاديث في هذا المعني كثيرة جدا اخرجها الاثبات الثقات باب ما جاء ان البهاءم تسمع عذاب القبر مسلم-------------- عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط--------- لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ جاء- به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة كذا كان الحريري يقول فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع	144	864655784986287975	406	711.0	320	624	65.06410217285156	77	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms125	true	-5761896776302661922	248	299	1246	1480	1484	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من حفرة- في عنقه س----------------لسلة فناداني يا عبد الله اسقني ف------------لا ادري اعرف اسمي ام دعاني بدعاية العرب قال وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط ----------فناداني يا عبد الله--------------- لا تسقه فانه كافر ثم	125	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms135	false	-4214044958839069420	216	263	1092	1302	1476	300	عن ابن عمر ---------------قال بينا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من الارض في عنقه سلسلة يمسك طرفها اسود فقا---ل يا عبد الله اسقني فقال ابن عمر لا ادري اعرف ا------------------------------------------------------------سمي او كما يقول الرجل يا عبد الله فقال لي الاسود لا تسقه فانه كافر ثم	135	864655784986287975	139	209.0	104	288	48.26388931274414	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms145	true	-4053059605817694056	37	245	183	1248	1537	300	ان امراة جاءت الي الحسن البصري رحمه الله فقالت ان ابنتي ماتت وقد احببت ان اراها في المنام فعلمني صلاة اصليها لعلي اراها فعلمها صلاة فرات ابنتها وعليها لباس القطران والغل في عنقها والقيد في رجليها فارتاعت لذلك واخبرت الحسن فاغتم عليها فلم تمض مدة حتي راها الحسن في المنام وهي في الجنة علي سرير وعلي راسها تاج فقالت له يا شيخ اما تعرفني قال لا قالت انا بنت تلك المراة التي علمت امي الصلاة فراتني في المنام قال---- فما سبب امرك قالت مر بمقبرتنا رجل فصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان في المقبرة خمسماءة وستون انسانا في العذاب فنودي ارفعوا العذاب عنهم ببركة صلاة هذا الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال القرطبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكر-------------- ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة رضي الله عنه في كتاب عيون الاخبار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن نبهان انه قال كنت اخرج الي الجبانات فاترحم علي اهل القبور واتفكر واعتبر وانظر اليهم سكوتا لا يتكلمون وجيرانا لا يتزاورون وقد صار لهم من بطن الارض وطاء ومن ظهرها غطاء وانادي يا اهل القبور محيت من الدنيا اثاركم وما محيت عنكم اوزاركم وسكنتم في دار البلي- فتورمت اقدامكم ----ثم يبكي بكاء شديدا ثم يميل الي قبة فيها قبر فينام في ظلها قال فبينما انا ناءم الي ج-نب القبر اذ انا	145	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms076	false	435445146824081139	27	300	139	1539	1539	300	ان امراة جاءت الي الحسن البصري رحمه الله فقالت ان ابنتي ماتت وقد احببت ان اراها في المنام فعلمني صلاة اصليها لعلي اراها فعلمها صلاة فرات ابنتها وعليها لباس القطران والغل في عنقها والقيد في رجل-ها فارتاعت لذلك فاعلمت الحسن فاغتم عليها فلم تمض مدة حتي راها الحسن في المنام وهي في الجنة علي سرير وعلي راسها تاج فقالت له يا شيخ اما تعرفني قال لا قالت له انا- تلك المراة التي علمت امي الصلاة فراتني في المنام قال لها فما سبب امرك قالت مر بمقبرتنا رجل فصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان في المقبرة خمسماءة وستون انسانا في العذاب فنودي ارفعوا العذاب عنهم ببركة صلاة هذا الرجل عن- النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم مات اخ لي فرايته في المنام فقلت ما كان حالك حين وضعت في قبرك قالت اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني به والحكايات عن الصالحين بهذا المعني كثيرة ذكرها ابو محمد عبد الحق في كتاب العاقبة له وقد ذكر في هذا المعني ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة رضي الله عنه في كتاب عيون الاخبار له حكاية فيها طول راينا ذكرها لاشتمالها علي وعظ وتذكير وتخويف وتحذير وتضرع وابتهال ودعاء بالموت والانتقال روي عن الحارث بن نبهان انه قال كنت اخرج الي الجبانات فا-رحم علي اهل القبور واتفكر واعتبر وانظر اليهم سكوتا لا يتكلمون وجيرانا لا يتزاورون وقد صار لهم من بطن الارض وطاء ومن ظهرها غطاء وانادي يا اهل القبور محيت من الدنيا اثاركم وما محيت عنكم اوزاركم وسكنتم--- دار البلاء فتورمت اقدامكم قال ثم يبكي بكاء شديدا ثم يميل الي قبة فيها---- فينام في ظلها قال فبينما انا ناءم الي جانب القبر اذ انا-	76	864655784986287975	1032	1958.0	829	1412	73.08782196044922	191	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms145	true	-4053059605817694056	245	300	1248	1537	1537	300	بحس مقمعة يضرب بها صاحب القبر وانا انظر اليه والسلسلة في عنقه وقد ازرقت عيناه واسود وجهه وهو يقول يا ويلي ماذا حل بي لو راني اهل الدنيا ما ارتكبوا معاصي الله ابدا طولبت والله باللذات فاوبقتني وبالخطايا فاغرقتني فهل من شافع لي او مخبر اهلي بامري قال الحارث فاستيقظت مرعوبا وكاد ان يخرج قلبي-	145	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms077	false	5496424184939339204	0	55	0	288	1541	300	بحس مقمعة يضرب بها صاحب القبر وانا انظر اليه والسلسلة في عنقه وقد ازرقت عيناه واسود وجهه وهو يقول يا ويلي ماذا حل بي لو راني اهل الدنيا ما ر--كبوا معاصي الله ابدا طولبت والله باللذات فاوبقتني وبالخطايا فاغرقتني فهل من شافع لي او مخبر اهلي بامري قال الحارث فاستيقظت مرعوبا وكاد ان يخرج قلبي	77	864655784986287975	286	560.5	232	290	98.62068939208984	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms146	true	7855672028964104208	0	243	0	1239	1526	300	من هول ما رايت فمضيت الي داري وبت ليل-ي وانا متفكر فيما رايت فلما اصبحت قلت دعني اع-د الي الموضع لعلي -------------اجد به احدا من زوار القبور فاعلمه بالذي رايت قال فمضيت الي المكان الذي كنت فيه بالامس فلم ار احدا فاخذني النوم فنمت فاذا انا بصاحب القبر وهو يسحب علي وجهه ويقول يا ويلتاه ماذا حل بي ساء في الدنيا عملي وطال فيها اجلي حتي غضب علي رب الارباب فالويل لي ان لم يرحمني ربي قال فلما--- استيقظت وقد توله عقلي مما رايت وسمعت فمشيت الي داري وبت ليلتي فلما اصبحت اتيت القبر لعلي اجد احدا من زوار القبور فاعلمه بما رايت فلم ار احدا ثم نمت فاذا انا بصاحب القبر قد قرن شيطان و----هو يقول ما اغفل اهل الدنيا عني ضوعف علي العذاب وتقطعت عني الحيل والاسباب وغضب علي رب الارباب وغلق في وجهي كل باب فالويل لي ان لم يرحمني ربي العزيز الوهاب قال------- فاستيقظت من منامي مرعوبا وهممت بالانصراف فاذا بثلاث جوار قد اقبلن فتباعدت لهن عن القبر وتواريت لكي اسمع كلامهن فتقدمت الصغري ووقفت علي القبر وقالت السلام عليك يا ابتاه كيف هدوءك في مضجعك وكيف قرارك في موضعك ذهبت عنا بودك وانقطع عنا سءالك فما اشد حسرتنا عليك ثم بكت بكاء شديدا ثم تقدمت الابنتان فسلم-ن علي القبر ثم قالتا هذا قبر ابينا الشفيق علينا -الرحيم بنا انسك الله بملاءكة رحمته وصرف عنك ملاءكة عذابه ونقمته يا ابتاه جرت بعدك امور لو عاينتها لاوهنتك ولو اطلعت عليها لاحزنتك كشف الرجال وجوهنا وقد كنت انت تسترها قال------- فبكيت	146	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms077	false	5496424184939339204	55	300	288	1541	1541	300	من هول ما رايت فمضيت الي داري وبت ليلتي وانا متفكر فيما رايت ف-ما اصبحت قلت دعني اعود الي الموضع الذي كنت فيه لعلي اجد به احدا من زوار القبور فاعلمه بالذي رايت قال فمضيت الي المكان الذي كنت فيه بالامس فلم ار احدا فاخذني النوم فنمت فاذا انا بصاحب القبر وهو يسحب علي وجهه ويقول يا ويلتاه ماذا حل بي ساء في الدنيا عملي وطال فيها اجلي حتي غضب علي رب الارباب فالويل لي ان لم يرحمني ربي قال الحارث فاستيقظت وقد توله عقلي بما رايت وسمعت فمشيت الي داري وبت ليلتي فلما اصبحت اتيت القبر لعلي اجد احدا من زوار القبور فاعلمه بما رايت------------ ثم نمت فاذا انا بصاحب القبر قد قرن بين قدميه وهو يقول ما اغفل اهل الدنيا عني ضوعف علي العذاب وتقطعت عني الحيل والاسباب وغضب علي رب الارباب وغلق في وجهي كل باب فالويل لي ان لم يرحمني ربي العزيز الوهاب قال الحارث فاستيقظت من منامي مرعوبا وهممت بالانصراف فاذا بثلاث جوار قد اقبلن فتباعدت لهن عن القبر وتواريت لكي اسمع كلامهن فتقدمت الصغري ووقفت علي القبر وقالت السلام عليك يا ابتاه كيف هدوءك في مضجعك وكيف قرارك في موضعك ذهبت عنا بودك وانقطع عنا سءالك فما اشد حسرتنا عليك ثم بكت بكاء شديدا ثم تقدمت --ابنتان فسلمتا علي القبر ثم قالتا هذا قبر ابينا الشفيق علينا والرحيم بنا انسك الله بملاءكة رحمته وصرف عنك------- عذابه ونقمته يا ابتاه جرت بعدك امور لو عاينتها لاوهمتك ولو اطلعت عليها لاحزنتك كشف الرجال وجوهنا وقد كنت انت -سترها قال الحارث فبكيت-	77	864655784986287975	1200	2301.5	964	1277	93.97024536132812	223	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms146	true	7855672028964104208	243	300	1239	1526	1526	300	لما سمعت كلامهن ثم قمت مسرعا اليهن فسلمت عليهن وقلت لهن ايتها الجواري ان الاعمال -بما قبلت وربما ردت علي صاحبها فما كان عمل ابيكن المخلد في هذا القبر الذي عاينت من امره ما احزنني واطلعت من حاله علي ما المني----------- فلما سمعن كلامي كشفن وجوههن وقلن ايها العبد الصالح وما الذي رايت قلت لهن لي ثلاثة-	146	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms078	false	-1423668614238810492	0	59	0	300	1579	300	لما سمعت كلامهن ثم قمت مسرعا اليهن فسلمت عليهن وقلت لهن ايتها الجواري ان الاعمال ربما قبلت وربما ردت علي صاحبها فما كان عمل ابيكن المخلد في هذا القبر الذي عاينت من امره ما احزنني واطلعت من حاله علي ما المني قال الحارث فلما سمعن كلامي كشفن وجوههن وقلن ايها العبد الصالح وما الذي رايت قلت لهن لي ثلاثة	78	864655784986287975	287	554.0	231	300	95.66666412353516	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms147	true	-2264877905250575325	0	236	0	1253	1613	300	ايام----- اختلف الي هذا القبر اسمع صوت المقمعة والسلسلة فيه قال فلما حمعن ذلك مني قلن لي يا لها من بشارة ما اضرها ومصيبة ما احزنها نحن نقضي الاوطار ونعمر الديار وابونا يحرق بالنار فوا-لله لا اقر بنا قرار ولا ختمنا للذة العيش دار او نتضرع للجبار فلعله--- يعتق ابانا وينقذه من النار ثم مضين ي-عثرن في اذيالهن قال------- فمضيت الي داري فبت ليلتي فلما اصبحت اتيت القبر فجلست عنده فغلبني النوم ف-----اذا انا بصاحب القبر له حسن وجمال وفي رجليه نعل من ذهب ومعه حور وغلمان قال الحارث فسلمت عليه وقلت له رحمك الله من انت فقال انا الرجل الذي عاينت من امره ما احزنك واطلعت منه علي ما افجعك فجزاك الله خيرا فما ايمن طلعتك علي فقلت له وكيف حالك فقال لي لما اطلعت علي واخبرت بناتي بالامس بحالي اعرين ابدانهن واسبلن شعورهن وتضرعن لمولاهن ومرغن خدودهن في التراب واهملن دموعهن بالانسكاب واستوهبنني من العزيز الوهاب فغفر لي الذنوب والاوزار واستنقذني من النار واسكنني دار القرار -جوار محمد المختار فاذا رايت بناتي فاعلمهن بامري وما كان من قصتي ليزول عنهن روعهن ويفارق-ن حزنهن وتعلمهن اني قد صرت الي جنات وحور ومسك وكافور وعندي غلمان وسرور وقد عفا عني العزيز الغفور فاست----------يقظت فرحا مسرورا لما رايت وسمعت ثم مضيت الي داري وبت ليلتي فلما اصبحت اتيت القبر فوجدتهن حافيات الاقدام فسلمت عليهن وقلت لهن ابشرن فقد رايت اباكن في خير عظيم وملك مقيم وقد اعلمني ان الله------ اجاب دعاءكن ولم يخيب مسعاكن وقد وهب لكن	147	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms078	false	-1423668614238810492	59	300	300	1579	1579	300	ايام وانا اختلف الي هذا القبر اسمع صوت المقمعة والسلسلة فيه قال فلما سمعن ذلك مني قلن لي---------- بشارة ما اضرها ومصيبة ما احزنها نحن نفضي الاوطار ونعمر الديار وابونا يحرق بالنار فو الله لا -قر بنا قرار ولا ضمتنا للذة العيش دار او نتضرع للجبار فلعله ان يعتق ابانا وينقذه من النار ثم مضين يتعثرن في اذيالهن قال الحارث فمضيت الي داري فبت ليلتي فلما اصبحت اتيت القبر فجلست عنده فغلبني النوم فنمت فاذا انا بصاحب القبر له حسن وجمال وفي رجليه نعل من ذهب ومعه حور وغلمان قال الحارث فسلمت عليه وقلت له رحمك الله من انت ق-ال انا الرجل الذي عاينت من امري ما احزنك واطلعت منه علي ما افجعك فجزاك الله خيرا فما ايمن طلعتك علي فقلت له وكيف حالك فقال لي لما اطلعت علي واخبرت بناتي بالامس بحالي اعرين ابدانهن واسبلن شعورهن وتضرعن لمولاهن ومرغن خدودهن في التراب واهملن دموعهن بالانسكاب واستوهبوني من العزيز الوهاب فغفر لي الذنوب والاوزار واستنقذني من النار واسكنني دار القرار بجوار محمد المختار فاذا رايت بناتي فاعلمهن بامري وما كان من قصتي ليزول عنهن روعهن ويفارقهن حزنهن وتعلمهن اني قد صرت الي جنات وحور ومسك وكافور وعندي غلمان وسرور وقد عفا عني العزيز الغفور قال الحارث فاسيقظت فرحا مسرورا لما رايت وسمعت ثم مضيت الي داري وبت ليلتي ف-ما اصبحت اتيت القبر فوجدتهن حافيات الاقدام فسلمت عليهن وقلت لهن ابشرن فقد رايت اباكن في خير عظيم وملك مقيم وقد اعلمني ان الله تعالي اجاب دعاءكن ولم يخيب مسعاكن وقد وهب لكن-	78	864655784986287975	1227	2356.5	995	1293	94.89559173583984	215	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms147	true	-2264877905250575325	236	300	1253	1613	1613	300	اباكن فاشكرنه علي ما اولاكن قال فقالت الصغري اللهم يا مءنس القلوب ويا ساتر العيوب ويا كاشف الكروب ويا غافر الذنوب ويا عالم الغيوب ويا مبلغ الامل المطلوب قد علمت م--كا---ن مسالتي ورغبتي واعتذاري في خلوتي واستقامتي من زلتي وتنصلي من خطيءتي وانت اللهم تعلم همتي والمطلع علي نيتي والعالم بطويتي ومالك رقبتي والاخذ بناصيتي وغايتي في طلبتي ورجاءي عند شدتي ومءنسي في وحدتي-	147	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms079	false	6709694962173130040	0	66	0	366	1672	300	اباكن فاشكرنه علي ما اولاكن قال فقالت الصغري اللهم يا مءنس القلوب ويا ساتر العيوب ويا كاشف الكروب ويا غافر الذنوب ويا عالم الغيوب ويا مبلغ الامل المطلوب قد علمت ما كان من مسالتي ورغبتي واعتذاري في خلوتي واستقالتي من ذلتي وتنصلي من خطيءتي وانت اللهم تعلم همتي والمطلع علي نيتي والعالم بطويتي ومالك رقبتي والاخذ بناصيتي وغايتي في طلبتي ورجاءي عند شدتي ومءنسي في وحدتي	79	864655784986287975	358	697.5	295	366	97.814208984375	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms148	true	-875130478478662992	0	237	0	1319	1643	300	وراحم عبرتي ومقيل عثرتي ومجيب دعوتي فان كنت قصرت عما امرتني وركنت الي ما عنه نهيتني فبحلمك حملتني وبسترك سترتني فباي لسان اذكرك وعلي اي نعمة اشكرك ضاق بكثرتها ضرعي فيا اكرم الاكرمين ومنتهي غاية الطالبين ومالك يوم الدين الذي يعلم ما اخفي في الضمير وتدنو من- الصغير والكبير فان كنت قضيت الحاجة بفضلك وشفعتني في عبدك فاقبضني اليك وانت علي كل شء قدير ثم صرخت صرخة فارقت الدنيا رحمة الله عليها---- ثم قامت الثانية فنادت باعلي صوتها يا رب يا رب فرج عني كربي وخلص من الشك قلبي يا من اقامني من صرعتي واقالني من عثرتي ودلني من حيرتي واعانني في شدتي ان كنت قبلت دعوتي وقضيت حاجتي وانجحت طلبتي فالحقني باختي ثم صاحت صيحة فارقت الدنيا رحمة الله عليها قال ثم قامت الثالثة فنادت باعلي صوتها يا ايها الجبار الاعظم والملك الاكرم والعالم بمن سكت وتكلم لك الفضل العظيم والملك القديم والوجه الكريم العزيز من اعززته والذليل من اذللته والشريف من شرفته والسعيد من اسعدته والشقي من اشقيته والقريب من ادنيته والبعيد من ابعدته والمحروم من حرمته والرابح من اوهبته والخاسر من عذبته اسالك باسمك العظيم ووجهك الكريم وعلمك المكنون الذي بعد عن ادراك الافهام وغمض عن مناولة الاوهام باسمك الذي جعلته علي الليل فدجا وعلي النهار فاضاء وعلي البحار فزخرت وعلي الجبال فدكدكت وعلي الرياح فتناشرت وعلي السموات فارتفعت وعلي الاصوات فخشعت وعلي الملاءكة فسجدت اللهم اني اسالك ان كنت قضيت حاجتي وانجحت طلبتي فالحقني بصويحباتي ثم صاحت صيحة فارقت الدنيا رحمة الله عليها	148	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms079	false	6709694962173130040	66	298	366	1661	1672	300	وراحم عبرتي ومقيل عثرتي ومجيب دعوتي فان كنت قصرت عما امرتني وركبت الي ما عنه نهيتني فبحلمك حملتني وبسترك سترتني فباي لسان اذكرك وعلي اي نعمك اشكرك ضاق بكثرتها ذرعي فيا اكرم الاكرمين ومنتهي غاية الطالبين ومالك يوم الدين الذي يعلم ما اخفي في الضمير ويدبر امر الصغير والكبير فان كنت قضيت الحاجة بفضلك وشفعتني في عبدك فاقبضني اليك وانت علي كل شء قدير ثم صرخت صرخة فارقت الدنيا رحمة الله عليها قال ثم قامت الثانية فنادت باعلي صوتها يا------ رب فرج---- كربي وخلص من الشك قلبي يا من اقامني من صرعتي واقالني من عثرتي ودلني من حيرتي واعانني في شدتي ان كنت قبلت دعوتي وقضيت حاجتي وانجحت طلبتي فالحقني باختي ثم صاحت صيحة فارقت الدنيا رحمة الله عليها قال ثم قامت الثالثة فنادت باعلي صوتها يا ايها الجبار الاعظم والملك الاكرم -العالم بمن سكت وتكلم لك الفضل العظيم والملك القديم والوجه الكريم العزيز من اعززته والذليل من اذللته والشريف من شرفته والسعيد من اسعدته والشقي من اشقيته والقريب من ادنيته والبعيد من ابعدته والمحروم من حرمته والرابح من اوهبته والخاسر من عذبته اسالك باسمك العظيم ووجهك الكريم وعلمك المكنون الذي بعد عن ادراك الافهام وغمض عن مناولة الاوهام باسمك الذي جعلته علي الليل فدجي وعلي النهار فاضاء وعل------------------ي الجبال فدكدكت وعلي الرياح فتناثرت وعلي السموات فارتفعت وعلي الاصوات فخشعت وعلي الملاءكة فسجدت اللهم اني اسالك ان كنت قضيت حاجتي وانجحت طلبتي فالحقني بصواحباتي ثم صاحت صيحة فارقت الدنيا رحمة الله علينا	79	864655784986287975	1278	2513.5	1047	1324	96.52568054199219	219	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms151	true	-5629131471478782612	259	297	1370	1553	1565	300	مسلم في صحيحه عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان	151	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms149	false	-702407902585411866	177	211	956	1119	1584	300	مسلم--------- عن سلمان------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامة وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان	149	864655784986287975	159	286.0	126	186	85.48387145996094	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	3	63	15	306	1579	300	قال ضرب رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خباء- علي قبر- وهو لا يحسب انه قبر ف----سمع انسانا يقرا سورة الملك حتي ختم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر رواه الترمذي وقال حديث---- غريب وعن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms152	false	-3728742554026768665	107	185	520	893	1483	300	قال ضرب رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبره وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان- يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا بقبر انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر --------------قال حديث حسن غ--------------------------ريب وخرج -ايضا ------عنه صلي الله عليه وسلم	152	864655784986287975	221	365.0	173	431	51.27610397338867	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	61	130	296	659	1579	300	عليه وسل--------م ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بر --والديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد تسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوش-ه الشيطا-ن فجاء- ذكر الله فطرد الشيطان -عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم	152	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms255	false	-349215468821837831	0	67	0	352	1566	300	عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة----------- فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد---------- عنه ورايت رجلا من امتي قد بس-ط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله ف----خلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم	255	864655784986287975	319	560.0	257	378	84.39153289794922	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms155	true	7702462681476929916	211	297	1050	1483	1497	300	في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر السيل قبرهما فحفر عليهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو هكذا فاشيلت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين ما- حفر عليهما ست واربعون سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث الترمذي الذي خرجه عن صهيب المرفوع في قصة اصحاب الاخدود ان ذلك الغلام الذي قتله الملك وامن الناس كلهم وقالوا امنا برب الغلام وجد في زمان عمر بن الخطاب و--يده علي جرحه	155	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms167	false	-274998611791548401	11	125	56	606	1495	300	في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فخفر عن-------------------هما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عن-هما ست واربعون سنة قال ابو عمر هذا حديث لم يختلف عن مالك في انقطاعه وهو حديث يتصل من وجوه صحاح عن جابر قال المءلف رضي الله عنه وهكذا حكم من تقدمنا من الامم ممن قتل شهيدا في سبيل الله او قتل علي الحق كانبياءهم وفي----- الترمذي-------------------------- في قصة اصحاب الاخدود ان الغ----لام الذي قتله الملك دفن قال فيذكر انه اخرج-------------------- في زم-ن عمر بن الخطاب واصبعه علي صدغه	167	864655784986287975	320	530.0	251	626	51.11820983886719	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	true	2025520194731431199	146	262	737	1276	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------ناداهم -----يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر---------------------------------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال------- والذي نفس محمد بيده وما انتم باسمع لما اقول منهم زاد في رواية لمسلم عن انس ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا وانكرت---------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ذلك وقالت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسمعون الان ما اقول انما قال ليعلمون الان ما كنت اقول لهم انه حق ثم قرات قوله تعالي -انك لا تسمع الموتي النمل وما انت بمسمع من في القبور	156	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms146	false	8338912323596206269	109	222	513	1053	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن رب-يعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ماو عدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا قال جهنم والذي نفسي---- بيده ما- انتم باسمع لما اقول منهم-------------------------- ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالفوا في قليب بدر فصل اعلم رحمك الله ان عاءشة رضي الله عنها قد انكرت هذا المعني واستدلت بق------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي فانك لا تسمع الموتي وقوله وما انت بمسمع من في القبور	146	864655784986287975	332	507.0	256	669	49.62630844116211	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms178	true	6369250376038084239	255	299	1279	1493	1498	300	ففي صحيح مسلم عن مسروق قال سالنا ا--------بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران فقال اما انا فقد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش	178	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms157	false	2028070229612182249	131	168	656	839	1467	300	وفي صحيح مسلم عن مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقو---------ن فق------------------------------ال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش	157	864655784986287975	173	323.5	138	222	77.92792510986328	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	true	-8506124564006804858	0	51	0	240	1498	300	عليهم ربك- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم---- ثلاث مرات فلم-----ا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	179	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms157	false	2028070229612182249	179	231	893	1139	1467	300	اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ففعل---- بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	157	864655784986287975	227	420.0	177	250	90.80000305175781	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms182	true	720659027975648605	238	295	1282	1565	1597	300	الشهداء المراة تموت بجمع رواه النساءي عن جابر مرفوعا فقيل هي التي تموت من الولادة وولدها في بطنها قد تم خلقه وقيل اذا ماتت من النفاس فهي شهيدة ------------------كما ت----------قدم وقيل التي تموت بكرا لم يمسها الرجال قلت ولم اعلم ان احدا قال في هذه انها شهيدة من هذه الحيثية وقوله بجمع فيه لغتان ضم الجيم وكسرها	182	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms163	false	-2788676545632474997	136	192	673	946	1452	300	الهدم و-المراة تموت بجمع و----------------------------قيل هي التي تموت من الولادة وولدها في بطنها قد تم خلقه وقيل اذا ماتت من النفاس فهي شهيدة سواء القت ولدها او ماتت وهو في بطنها وقيل التي تموت بكرا لم يمسها الرجال وقيل التي تموت قبل ان تحيض وتطمث فهذه اقوال لكل قول وجه وفي جمع--------- لغتان ضم الجيم وكسرها	163	864655784986287975	174	271.5	139	311	55.948551177978516	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms182	true	720659027975648605	1	231	9	1253	1597	300	كلها في الشهيد المقتول في سبيل الله لا يحتمل غير ذلك قال وانما النظر في حديث ابن اسحق انتهي فاءدة سمي الشهيد شهيدا قيل لانه مشهود له بالجنة ف---------------هو---- فعيل بمعني مفعول وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------ان ارواحهم يعني الشهداء حضرة دار السلام لانهم احياء عند ربهم فهو فعيل بمعني فاعل اي شا------------------------------هد اي --حاضر للجنة وقيل سمي بذلك لسقوطه بالارض والارض الشاهدة وقيل سمي بذلك لشهادته علي نفسه لله عز وجل حين لزمه الوفاء بالبيعة التي بايعه في قوله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة التوبة فاتصلت شهادة الشهيد الحق بشهادة العبد فسماه شهيدا و--قد قال صلي- الله عليه وس------------لم ف--------------ي شهداء احد انا شهيد علي هءلاء لبذلهم انفسهم دونه وقتلهم بين يديه تصديقا لما جاء به صلي الله عليه وسلم هذا ملخص ما ذكره القرطبي رحمه الله ثم قال هذا الكلام في الشهيد واما الشهادة فصفة يسمي حاملها بالشاهد ويبالغ بشهيد قال وللشهادة ثلاثة شروط لا تتم الا بتمامها وهي الحضور والوعي والاداء اما الحضور فهو شهود الشاهد المشهود واما الوعي فهو ان يعي ما شاهده وعلمه في شهوده ذلك واما الاداء فهو الاتيان بالشهادة علي وجهها في موضع الحاجة الي ذلك هذا معني الشهادة والشهادة علي الكمال انما هي لذي العزة والجلال و---جميع الشاهدين سواه يءدون شهادتهم عنده قال تعال-------------ي وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق الزمر والشهداء هم العدول واهل العدالة في الدنيا والاخرة وهم القاءمون بما -وجب للحق سبحانه وتعالي عليهم في الدنيا	182	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms165	false	-4367834053503855968	66	300	323	1620	1620	300	الشاهد والشهيد ال-قتيل في سبيل الله كذا قال اهل اللغة الجوهري وغيره وسمي بذلك -----------------------------------------لانه مشهود له بالجنة فالشهيد بمعني مشهود له فعيل بمعني مفعول وقال ابن فارس اللغوي في المجمل والشهيد القتيل في سبيل الله قالوا لان ملاءكة الله تشهده وقيل سمي شهيدا لان ارواحهم احضرت------------ دار السلام لانهم احياء عند ربهم يرزقون وارواح غيرهم لا تصل الي الجنة فالشهيد بمعني الشاهد اي الحاضر للجنة وقيل سمي بذلك لسقوطه بالارض والارض الشاهدة وقيل سمي بذلك لشهادته علي نفسه لله عز وجل حين لزمه الوفاء بالبيعة التي بايعه في قوله الحق -ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجن-------ة فاتصلت شهادة الشهيد الحق بشهادة العبد فسماه شهيدا ولذلك قال عليه السلام والله اعلم بمن يكلم في سبيله وقال في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء لبذلهم نفوسهم دونه وقتلهم بين يديه تصديقا لما جاء به صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------هذا الكلام في --شهيد فاما الشهادة فصفة -سمي حاملها بالشاهد ويبالغ بشهيد---- وللشهادة ثلاثة شروط لا تتم الا بتمامها وهي الحضور والوعي والاداء اما الحضور فهو شهود الشاهد المشهود و----الوعي زم-------ي ما شاهده وعمله في شهوده ذلك و----الاداء -هو الايتان بالشهادة علي وجهها في موضع الحاجة الي ذلك هذا معني الشهادة والشهادة علي الكمال انما هي لله سبحانه وتعالي وان جميع الشاهدين سواه يءدون شهادتهم عنده قال الله سبحانه وتعالي وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق------ والشهداء هم العدول واهل العدالة في الدنيا والاخرة ه-م القاءمون بما اوجب الحق سبحانه -------عليهم في الدنيا-	165	864655784986287975	979	1697.0	795	1439	68.03335571289062	156	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms183	true	-1914701504626180008	0	56	0	259	1442	300	عن سعيد بن زيد---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد قال الترمذي حديث حسن صحيح وتقدمت الاشارة الي مضمونه واخرج ----------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن ابن ------------------عباس رضي الله عنهما---- موت غربة	183	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms163	false	-2788676545632474997	221	300	1098	1452	1452	300	عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد قال الترمذي حديث حسن صحيح وروي النساءي من حديث سويد بن مقرن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون مظلمة فهو شهيد وروي ابن ماجه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت غربة-	163	864655784986287975	220	381.0	169	355	61.971832275390625	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms183	true	-1914701504626180008	54	233	250	1105	1442	300	موت --غربة شهادة وذكره ايضا من حديث ابن عمر وصححه واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن معقل بن يسار مرفوعا ------------------------------من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك قال حديث حسن غريب واخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الاجري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس ان استطعت ان تكون ابدا علي وضوء فافعل فان ملك الموت اذا قبض روح العبد وهو علي وضوء كتبت له شهادة واخرج الشعبي عن ابن عمر مرفوعا------------------------- من صلي الضحي وصام ثلاثة ايام من كل شهر ولم يترك الوتر في حضر ولا سفر كتب له اجر شهيد وذكره ابو نعيم والقرطبي في التذكرة وروي ابو نعيم عن ابي هريرة-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي حاله مات شهيدا وبعضهم يزعم انه ليس بينه وبين الانبياء الا درجة واحدة وفي--------------------------------- مسلم عن----- انس مرفوعا------------------------------ من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه	183	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms164	false	5322074223042352917	4	295	29	1399	1415	300	موت الغريب شهادة وذكره ايضا من حديث ابن عمر وصححه واخرجه ابو بكر الخراءطي من حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات غريبا مات شهيدا وخرجه ايضا من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات غريبا مات شهيدا وقد تقدم قوله عليه الصلاة والسلام من مات مريضا مات شهيدا وروي الترمذي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به س-عين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات من يومه مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك قال حديث حسن غريب وذكر الثعلبي عن يزيد الرقاشي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا اخر سورة الحشر الي اخرها لو انزلنا هذا القران علي جبل فمات من ليلته مات شهيدا وخرج الاجري عن انس بن مالك------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس ان استطعت ان تكون ابدا علي وضوء فافعل فان ملك الموت اذا قبض روح العبد وهو علي وضوء كتبت له شهادة وروي- الشعبي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الضحي وصام ثلاثة ايام من كل شهر ولم يترك الوتر في حضر ولا سفر كتب له اجر شهيد -خرجه ابو ن--------------------عيم وروي -من حدي---ث ابي هريرة وابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي حاله مات شهيدا وبعضهم يقول---- ليس بينه وبين الانبياء الا درجة واحدة ذكره ابو عمر في كتاب بيان العلم وخرج مسلم من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا اعطيها وان لم تصبه	164	864655784986287975	764	1320.5	594	1414	54.0311164855957	150	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms184	true	-8185352228052832124	50	108	257	585	1570	300	النساءي عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون زمن الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم فاذا جراحهم اشبهت جراحهم	184	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms166	false	5242447311776054679	3	60	12	331	1514	300	النساءي عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون -من الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم فاذا جراحهم اشبهت جراحهم	166	864655784986287975	319	624.5	262	328	97.25609588623047	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms187	true	-4552226680281318488	165	243	799	1168	1461	300	مسلم عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله عنه انه مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث فتطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلتقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بثوبه او قال بيده كما انا اخذ بصف------ة ثوبك---- فلا ي-ناهي او قال---- ينتهي حتي يدخله الله وايا-ه الجنة وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من	187	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms547	false	-6627979057531250046	149	233	815	1218	1527	300	مسلم عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله عنه انه مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابويه فا-خذ بثوبه او قال بيده كم----ا اخذ انا بصنيعة ثوبك هذا فلا يتناهي او قال فلا ينتهي حتي يدخله الله وابويه الجنة وخرج ابو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يختلف	547	864655784986287975	313	538.0	244	415	75.42168426513672	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	true	4102590028353403026	103	141	528	728	1489	300	وقال وهب بن منبة ان لله عز وجل في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسا-ل الغاءب اهله اذا قدم عليهم	191	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms054	false	-6011471621518407130	174	210	829	1023	1477	300	وقال وهب بن منبه ان لله -------في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت في اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يساءل الغاءب اهله اذا قدم اليهم	54	864655784986287975	188	358.0	152	201	93.53234100341797	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms205	true	3990972467286840612	42	140	203	671	1495	300	الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر----- في شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت شجر العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق---- من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثثها وتزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو في كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو في كفالة ابراهيم قال القرطبي وهذا قول حسن----- يجمع الاخبار	205	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms162	false	-1076699487304301810	200	300	969	1443	1443	300	الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر يعلق من شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت---- العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صور- تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتعو-د الي جثتها -تزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو في كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو في كفالة ابراهيم عليه السلام وهذا قول حسن فانه يجمع الاخبار-	162	864655784986287975	444	825.0	349	482	92.11618041992188	87	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms231	true	4014075659405836212	83	137	444	717	1522	300	قيلة بنت مخرمة انها ذكرت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولدا لها مات ثم بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب اح-دكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا مات----------------------------- استرجع فو--------------------------------------------------الذي نفس محمد بيده ان اح-دكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم وعلي هذا ابن ----	231	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms101	false	-4028350880915060796	209	279	1021	1364	1460	300	قيلة بنت مخرمة و----ذكرت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ولدا لها مات ثم بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب احيدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه من هو اولي به منه استرجع ثم قال اللهم اثبني فيما امضيت واعني علي ما ابقيت فو الذي نفس محمد بيده ان احيدكم ليبكي فيستعبر ل--ه صويحبه -يا عباد الله لا تعذبوا موتاكم ذكره---- ابن ابي	101	864655784986287975	245	406.5	194	359	68.24512481689453	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	227	268	1183	1376	1540	300	الله احد الاخلاص عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات عن ابي هريرة رضي الله ع-----------------------------نه قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms075	false	5688669369419127882	14	61	61	280	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم------- من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وروي من حديث انس خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	864655784986287975	152	262.5	116	226	67.25663757324219	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	44	107	253	609	1540	300	تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم واجاب الجمهور------------------------------------------------------------------- عن الاية باجوبة احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الطور الاية ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وموسي عليهما الصلاة والسلام واما هذه الامة ف---------------------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما سعت وما سعي لها قاله عكرمة الثالث المراد بالانسان الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله	233	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms081	false	2413892548812402209	109	201	591	1063	1519	300	تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي وهذا يدل علي انه لا ينفع احدا عمل احد قيل له هذه اية اختلف في تاويلها اهل التاويل فروي عن ابن عباس ا----------نها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم فيجعل الولد الطفل يوم القي---------------------------------------------------------------------امة في ميزان ابيه ويشفع الله تعالي الاباء في الابناء والابناء في الاباء يدل علي ذلك قوله تعالي اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا وقال الربيع بن انس وان ليس للانسان الا م--------ا سعي يعني--------------------------------- الكافر واما المءمن فله ما سعي وما سعي له غيره	81	864655784986287975	158	206.0	125	592	26.689189910888672	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	true	-6258505426569705380	236	300	1159	1463	1463	300	علي بن موسي الحداد وكان صدوقا قال كنت مع الامام احمد بن حنبل--------- ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة فلما دفن- الميت جلس رجل ضرير يقرا عند القبر فقال له الامام احمد يا هذا--- القراءة عند القبر بدعة فلما خرجنا من المقابر قال محمد بن قدامة للامام احمد بن حنبل يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر الحلي -----قال ثقة قا---ل كتبت عنه-	235	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms074	false	-8092176527510050961	115	175	601	880	1517	300	علي بن موسي الحداد--------------- كنت مع------- احمد بن حنبل في جنازة ومحمد بن قدامة الجوهري يقرا ف----لما دفنا الميت جاء رجل ضرير يقرا عند القبر فقال له احمد------- يا هذا ان القراءة علي القبر بدعة فلما خرجنا من المقابر قال محمد بن قدامة ل------احمد-------- يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر بن اسماعيل قال ثقة قال هل كتبت عنه	74	864655784986287975	238	391.0	186	326	73.00613403320312	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	true	-6258505426569705380	119	180	601	877	1463	300	بن عبد السلام-------------- يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يهدي اليه من القراءة----------------------------- فلما توفي---------- راه بعض اصحابه فقال ل----------------------------ه انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما ------يهدي اليه من القراءة فكيف الامر -قال له ----كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت عنه لما رايت من كرم الله------ في ذلك فانه يصل اليه ذلك	235	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms083	false	-6391558499096877401	3	81	18	377	1435	300	بن عبد السلام رحمه الله كان يفتي بانه لا يصل---- للميت ثواب ما يقرا ويحتج بقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي فلما توفي رحمه الله راه بعض اصحابه ممن كان يجالسه وساله عن ذلك فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا ويهدي اليه----------- فكيف الامر فقال له اني كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت عنه لما رايت من كرم الله تعالي في ذلك وانه يصل اليه ذلك	83	864655784986287975	236	382.0	181	374	63.10160446166992	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms237	true	8168737033040089988	135	175	687	873	1490	300	يقال عجم وعجب بالباء والميم------------- وهو جزء لطيف في اصل الصلب وقيل هو راس العصعص كما رواه ابن ابي داود في كتاب البعث من حديث ابي سعيد الخدري قيل يا رسول الله وما هو قال مثل حبة خردل ومنه ثنشءون	237	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms166	false	5242447311776054679	168	209	864	1056	1514	300	يقال عجم وعجب ب-------الميم والباء لغتان وهو جزء لطيف في اصل الصلب وقيل هو راس العصعص كما رواه ابن ابي داود في كتاب البعث من حديث ابي سعيد الخدري قيل يا رسول الله وما هو قال مثل حبة خردل ومنه تنشاون	166	864655784986287975	177	337.0	138	199	88.9447250366211	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms238	true	2477416921190328980	10	64	75	332	1588	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة- دخل الجنة واخرج الامام احمد عن حذيفة رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا	238	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms155	false	499344686346629030	224	295	1166	1503	1525	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقته دخل الجنة غريب من حديث طلحة لم نكتبه الا من حديث نصر عن همام باب ما جاء ان الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي البخاري ومسلم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ان	155	864655784986287975	209	376.5	160	340	61.47058868408203	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms248	true	-4886410374993672421	92	293	477	1471	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر في التذكرة عن----------------------------------------------------------- الزبير رضي الله عنه انه لما قال له علي ما قال قال اللهم اني ما ذكرت----------- هذه الا الساعة وثني عنان فرسه لينصرف فقال له ابنه عبد الله رضي الله عنه الي اين قال اذكرني علي كلاما قا---له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلا ولكنك رايت سيوف بني هاشم حدادا -يحم--------------لها رجال شداد قال له ويحك تعيرني---- بالجبن هلم الرمح فاخذ الرمح وحمل في اصحاب علي فقال علي افرجوا للشيخ فانه محرج فشق الميمنة والميسرة وانقلب ثم رجع وقال لابنه لا ام لك ايفعل هذا جبان وانصرف وقامت الحرب علي ساق وبلغت النفوس---- التراق واشراب البلاء وهدرت الدماء حتي ملات القتلي ذلك الفلا ثم فرجت عن ثلاث- وثلاثين الف قتيل وقيل--- سبعة عشر الفا------------ فيهم من الازد اربعة الاف ومن ضبة الف وماءة وباقيهم من ساءر الناس كلهم من اصحاب عاءشة رضي الله عنها وقتل فيها من اصحاب علي نحوا من الف رجل وقيل اقل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الزمام اخر وهو ينشد-- نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل وكانت ا-----لراية علي ال-------جمل وكانوا قد -لبسوه الادراع وكان قتالهم من	248	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms567	false	-5828415147722303402	16	214	79	1065	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له وقد وجدهما يضحكان بعضهما الي بعض اما انك ستقاتل عليا وانت له ظالم فقال الزبير -------------------------------------------اللهم اني ما ذكرت هذا الا في هذه---- الساعة وثني عنان فرسه لينصرف فقال له ابنه عبد الل-------------ه الي اين قال اذكرني علي كلاما قاله له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلا ولكنك رايت سيوف بني هاشم حدادا ويحملها حدادا ويحملها رجال شداد قال--- ويلك ومثلي يعير بالجبن هلم الرمح فاخذ الرمح وحمل في اصحاب علي فقال علي افرجو- للشيخ فانه محرج فشق الميمنة والميسرة والقلب ثم رجع وقال لابنه لا ام لك ابفعل هذا جبان وانصرف وقامت الحرب علي ساق وبلغت النفوس الي التراق فا------------------------------------------------------فرجت عن ثلاثة وثلاثين الف قتيل وقيل عن سبعة عشر الفا وفيه اختلاف فيهم من الازد اربعة الاف ومن ضبة الف وماءة وباقيهم من ساءر الناس كلهم من اصحاب عاءشة-------------- وقتل فيها من اصحاب علي نحو- من الف رجل وقيل اقل وقطع علي خطام الجمل سبعون يدا من بني ضبة كلما قطعت يد رجل اخذ الزمام اخر وهم ينشدون نحن بنو ضبة اصحاب الجمل ننازل الموت اذا الموت نزل والموت اشهي عندنا من العسل وكان الجمل للراية الي ان عقر الجمل وكانوا قد البسوه الادراع وقال جملة من --	567	864655784986287975	816	1430.0	650	1121	72.79215240478516	144	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms248	true	-4886410374993672421	0	36	0	193	1510	300	واخرج معها من اراده للخروج واختار ل--ها اربعين امراة معروفات من نساء البصرة وجهز معها اخاها محمدا وكان خروجها من البصرة يوم السبت غرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي -------------علي اميال وامشي---- بنيه معها يوما	248	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms569	false	-1264623629207472082	121	160	623	829	1527	300	واخرج معها من اراد ا-لخروج واختار عليها اربعين امراة معروفات من نساء البصرة وجهز معها اخاها محمدا وكان خروجها من البصرة يوم السبت غرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي رضي الله عنه علي اميال وسرح معها بنيه----- يوما	569	864655784986287975	180	323.0	146	212	84.9056625366211	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms250	true	5042608198987624292	217	300	1113	1562	1562	300	وكان مقام علي------------- ومعاوية بصفين سبعة اشهر وقيل تسعة اشهر وقيل ثلاثة اشهر---------------------------------------- وقتل في ثلاثة ايام من ايام البيض وهي ثلاثة عشر- واربعة عشر- وخمسة عشر- ثلاثة وسبعون الفا من الفريقين -ذكره الثقة العدل ابو اسحاق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تلك الليال---ي ليلة الهرير جعل يهر بعضهم الي بعض والهرير الصوت يشبه النياح لانهم تراموا بالنبل حتي فنيت وتطاعنوا بالرماح حتي اندقت وتضاربوا بالسيوف حتي انقضبت ثم نزل القوم يمشي بعضهم الي بعض قد كسروا جفون سيوفهم واضطربوا بما بقي من السيوف وعمد الحديد فلا-	250	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms572	false	-2422108893557973219	60	178	315	951	1589	300	وكان مقام علي رضي الله عنه ومعاوية بصفين سبعة اشهر وقيل تسعة و-----قيل ثلاثة اشهر وكان بينهم قبل القتال نحو من سبعين زحفا وقتل في ثلاثة ايام من ايام البيض وهي ثلاث- عشرة واربعة عشرة وخمسة عشرة ثلاثة وسبعون الفا من الفريقين وذكره الثقة العدل ابو اسحاق وابراهيم بن الحسين الكساي الهمداني المعروف بابن ديزيل وهو الملقب بسفينة وسفينة طاءر اذا وقع علي الشجرة لم يقم عنها ويترك فيها شيءا وهو في تلك الليالي هي ليله الهرير جعل يهر بعضهم علي بعض والهرير الصوت يشبه النباح لانهم تراموا بالنبل حتي فنيت وتطاعنوا -الرماح حتي اندقت وتضاربوا بالسيوف حتي انقض-ت ثم نزل القوم يمشي بعضهم الي بعض قد كسروا جفون سيوفهم واضطربوا بما بقي من السيوف وعمد الحديد فلا	572	864655784986287975	437	776.0	356	644	67.85713958740234	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms251	true	8897797235513245875	0	96	0	524	1603	300	يسمع الا غمغمة القوم والحديد في الهام فلما صارت السيوف كالمناجل تراموا بالحجارة ثم جثوا علي الركب فتحاثوا بالتراب ثم تكادموا بالافواه وكسفت الشمس وثار القتام وارتفع الغبار وضلت الالوية والرايات ومرت مواقيت اربع صلوات لان القتال كان بعد صلاتهم الصبح واقتتلوا الي نصف الليل وذلك في شهر ربيع الاول سنة سبع وثلاثين قاله الامام------------- في تار----------------------------يخه وكان اهل الشام يوم صفين خمسة وثلاثين وماءة والف- وكان اهل العراق عشرين او ثلاثين وماءة -الف- ذكره الزبير بن بكار بسنده---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عمرو بن العاص وكان ممن شهد صفين وانكي فيه وهو- يقول فلو شهدت جمل	251	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms572	false	-2422108893557973219	178	300	951	1589	1589	300	تسمع الا غمغمة القوم والحديد في الهام ولما صارت السيوف كالمناجل------- بالحجارة ثم جثوا علي الركب فتحاثوا بالتراب ثم تكادموا بالافواه وكسفت الشمس وثار القتام وارتفع الغبار وضلت الالوية والرايات ومرت اوقا-ت اربع صلوات لان القتال كان بعد صلاة-- الصبح واقتتلوا الي نصف الليل وذلك في شهر ربيع الاول سنة تسع وثلاثين قال- الامام احمد بن حنبل في تاريخه وقال غيره في شهر ربيع الاول وكان اهل الشام يوم صفين خمسة وثلاثين وماءة والفا وكان اهل العراق عشرين او ثلاثين وماءة والفا ذكره الزبير بن بكار ابو عبد الله القاضي العدل قال حدثني عمر بن ابي بكر المءملي عن زكريا بن عيسي عن ابن شهاب عن محمد بن عمرو بن العاص وكان -من شهد صفين وابلي فيه وفيه يقول فلو شهدت جمل-	572	864655784986287975	491	888.5	397	651	75.42242431640625	81	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms251	true	8897797235513245875	96	282	524	1510	1603	300	مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة اتي اهل العراق كانهم من البحر لج موجه متراكب وجيناهم نمشي كان صفوفنا ش-------------------------------هاب حريق رفعته الجناءب فقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب فطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم بالاكف القواضب اذا نحن قلنا استهزموا عرضت لنا كتاءب منهم وارتجحت كتاءب فلا هم يولون الظهور فيدبروا فرارا كفعل الخادرات الدراءب قال ابن شهاب فانشدت عاءشة رضي الله عنها هذه الابيات -----فقالت ما سمعت -شاعرا اصدق شعرا منه قال------- ابن دحية ابو الخطاب قوله بل نري ان نضارب ان هنا مخففة من الثقيلة محذوفة الاسم تقديره اننا نضارب وقوله كفعل الخادرات اي الا--------------سود يقال اس-د خادر كان الاجمة له خدر فمعناه انهم لا يدبرون كالاسود التي لا تدبر عن فراءسها لانها قد ضريت بها ودربت عليها والدربة الضراوة يقال درب يدرب ورفع الدراءب لانها بدل من الضمير في يدبروا هم قال ابن دحية والاجماع منعقد---- ان طاءفة الامام علي كرم الله وجهه طاءفة عدل والاخري طاءفة بغي هذا كلامه وقد قال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لعمار بن ياسر رضي الله عنه حين جعل يحفر الخندق جعل يمسح راسه ويقول------------ تقتلك فءة باغية	251	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms573	false	6342069875500609069	0	229	0	1205	1544	300	مقامي ومشهدي بصفين يوما شاب منها الذواءب غداة اتي اهل العراق كانهم من البحر لج موجه متراكب وجءناهم نمشي كان صفوفنا سحاءب غيث رفعتها الجناءب ويروي شهاب حريق رفعته الجناءب وقالوا لنا انا نري ان تبايعوا عليا فقلنا بل نري ان نضارب وطارت الينا بالرماح كماتهم وطرنا اليهم بالاكف --قواضب اذا نحن ق-نا استهزموا عرضت لنا كتاءب منهم واشمازت كتاءب فلا هم يولون الظهور فيدبروا فرارا كفعل الخادرات الدراءب قال ابن شهاب فانشدت عاءشة رضي الله عنها ------ابياته هذه فقالت ما سمعت بشاعر- اصدق شعرا منه قال الحافظ ابن دحية----------- قوله بل نري ان نضارب ان هنا مخففة من الثقيلة محذوفة الاسم تقديره اننا نضارب وقوله كفعل الخادرات الدراءب الخادرات الاسود يقال اسود خادر كان الاجمة له خدر فمعناه انهم لا يدبرون كالاسود التي لا تدبر عن فراءسها لانها قد ضربت بها ودربت عليها والدربة الضراوة يقال درب يدرب ورفع الدراءب لانها بدل من الضمير في يدبروا--- قال ---------والاجماع منعقد علي ان طاءفة الامام طا------------------ءفة عدل والاخري طاءفة بغي ومعلوم ان عليا رضي الله عنه كان الامام وروي مسلم في صحيحه قال حدثنا محمد بن المثني وابن بشار واللفظ لابن مثني قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي سلمة قال سمعت ابا نضرة يحدث عن ابي سعيد الخدري قال اخبرني من هو خير مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار--------------------- حين جعل يحفر الخندق جعل يمسح راسه ويقول بوس بن سمية تقتلك فءة باغية	573	864655784986287975	875	1589.0	709	1277	68.51996612548828	147	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms252	true	1517496159642373570	23	121	120	622	1521	300	وقال الامام ابو المعالي في----- الارشاد فصل علي رضي الله عنه كان اماما حقا في توليته ومقاتلوه بغاة وحسن الظن بهم يقتضي ان يظن بهم قصد الخير وان اخطءو-------------------------ه وحسبك بقول سيد المرسل--------------ين لعمار------------- تقتلك الفءة الباغية لا انالهم الله شفاعتي يوم القيامة وهو من اثبت الاحاديث--------- ولما لم يقدر معاوية علي انكاره لثبوت-----ه قال انما قتله من اخرجه ولو كان حديثا فيه شك لرده وان-------كره و-كذب ناقله وزوره ولم يحتج الي هذه الحجة الداحضة التي لا يعتمد عليها ومن ثم الزمه علي رضي الله عنه بقوله---------------- فرسول الله صلي الله عليه وسلم اذن قتل حمزة حين اخرجه	252	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms574	false	7807298565672489065	147	248	813	1321	1572	300	وقال الامام ابو المعالي في كتاب الارشاد فصل علي رضي الله عنه كان اماما حقا في توليته ومقاتلوه بغاة وحسن الظن بهم يقتضي ان يظن بهم قصد الخير وان اخطاوه فهو اخر فصل ختم به كتابه وحسبك يقول سيد المرسلين وامام المتقين لعمار رضي الله عنه تقتلك الفءة الباغي----------------------------------ة وهو من اثبت الاحاديث كما تقدم ولما لم يقدر معاوية علي انكاره لثبوته عنده قال انما قتله من اخرجه ولو كان حديثا فيه شك لرده معاوية وامكره واكذب ناقله وز-------------------------------------------------------وره وقد اجاب علي رضي الله عنه عن قول معاوية بان قال فرسول الله صلي الله عليه وسلم اذن قتل حمزة حين اخرجه	574	864655784986287975	393	685.0	313	597	65.82914733886719	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms263	true	5113094889763214342	67	91	355	466	1529	300	في ارض نجد وحرا ويثربا قال فغضب ابن زياد من قوله وقال---------------------------- والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه	263	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms593	false	5499783923934553073	246	275	1228	1363	1484	300	في ارض نجد وحرا ويثربا---- فغضب ابن زياد من قوله وقال اذا عملت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه	593	864655784986287975	107	196.0	84	139	76.9784164428711	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms266	true	4532329239966579978	191	257	993	1304	1510	300	قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه هو سنان بن ابي سنان النخعي وهو جد شريك القاضي قال ويصدق في ذلك قول الشاعر واي رزية عدلت حسينا غداة تبيده كفا سنان وقال خليفة بن خياط الذ----ي قتل الحسين شمر بن ذي الجوشن وامير الجيش عمر- بن سعد وكان شمر ابرص واجهز عليه خولي بن -زيد الاصبحي من حمير حز راسه واتي الي عبد الله بن زياد ومما	266	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms593	false	5499783923934553073	125	187	637	932	1484	300	قتل------ الحسين بن علي س---------نان بن ابي سنان النخعي وهو جد شريك القاضي---- ويصدق--- ذلك قول الشاعر واي رزية عدلت حسينا غداة تبيده كفا سنان وقال خليفة بن خياط الذي ولي قتل الحسين شمر بن ذي الجوشن وامير الجيش عمرو بن سعد وكان شمر ابرص واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير حز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال	593	864655784986287975	272	490.5	214	317	85.80441284179688	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms267	true	-6551810390706082224	2	67	8	321	1522	300	حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم وسط النهار اشعث اغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه ويتتبع ذلك فيها قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل اتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم قال القرطبي وهذا سند صحيح لا مطعن	267	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms594	false	-5033155635025338344	0	60	0	286	1485	300	حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار اشعث اغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه ويتتبعه ف---يها قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين واصحابه لم ازل ات-بعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم------------ وهذا سند صحيح لا مطعن	594	864655784986287975	271	498.5	213	317	85.48896026611328	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms267	true	-6551810390706082224	94	212	449	1067	1522	300	بين يدي يزيد -امر ان يجعل في طست من ذهب وجعل ينظر اليه ويقول------------ صبرنا وكان الصبر منا عزيمة واسيافنا يقطعن كفا ومعصما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما وقد كذب عدو الله بل هو الظالم العاق المخالف لله ورسوله ثم انه تكلم بكلام قبيح كافعاله القبيحة وامر بالراس ان يصلب بالشام ولما صلب- اختفي خالد بن عمران وكان --------------من افاضل التابعين فطلبوه شهرا حتي وجدوه فسالوه عن عزلته فقال اما ترون ما نزل بنا وانشا يقول في ذلك جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا	267	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms595	false	805603842104298836	43	148	226	778	1545	300	بين يدي يزيد فامر ان يجعل في طست من ذهب وجعل ينظر اليه ويقول هذه الابيات صبرنا وكان الصبر منا عزيمة واسيافنا يقطعن كفا ومعصما نعلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم----------------------------------------------------------- تكلم بكلام قبيح---------------- وامر بالراس ان تصلب بالشام ولما صلبت اخ-في خالد بن عفران شخصه من اصحابه وهو من افاضل التابعين فطلبوه شهرا حتي وجدوه فسالوه عن عزلته فقال الا ترون ما نزل بنا------------------ جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا وكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قلتك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا	595	864655784986287975	512	949.0	412	646	79.25696563720703	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms283	true	-2701434222573880604	180	300	936	1642	1642	300	ابو نعيم في الحلية عن انس رض-------------------------ي الله عنه مرفوعا من اقتراب الساعة اثن-ان وسبعون خصلة اذا رايتم الناس اماتوا الصلاة واضاعوا الامانة واكلوا الربا واستحلوا الكذب واستخفوا بالدماء واستعلوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت الارحام ويكون الحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وظهر الجور وكثر الطلاق وموت الفجاة واءتمن الخاءن وخون الامين وصدق الكاذب وكذب الصادق وكثر القذف وكان المطر قيظا اي في الصيف فلا يفيد شيءا والولد غيظا اي يغيظ والديه بعقوقه وفاض اللءام فيضا اي كثروا وغاظ الكرام غيظا اي نقصوا وكان الامراء -----والوزراء----- والامناء خونة والعرفاء ظلمة والقراء فسقه اذا لبسوا مسوك اي جلود الضان قلوبهم انتن من الجيفة وامر من الصبر يغشيهم الله فتنة يتهاوكون فيها اي يتساقطون فيها تهاوك اليهود والظلمة وتظهر الصفراء يعني-	283	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms675	false	321600367469714619	141	249	732	1382	1702	300	ابو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة اذا رايتم الناس اماتوا الصلاة واضاعوا الامانة واكلوا الربا واستحلوا الكذب واستخفوا بالدماء واستعلوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت الارحام ويكون الحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وظهر الجور وكثر الطلاق وموت الفجاة واءتمن الخاءن وخون الامين وصدق الكاذب وكذب الصادق وكثر القذف وكان المطر قيظا --------------------------والولد غيظا---------------------- وفاض اللءام فيض---------ا وغاص الكرام غيض---------ا وكان الامراء فجرة والوزراء كذبة والامناء خونة والعرفاء ظلمة والقراء فسقة اذا لبسوا مسوح-------- الضان قلوبهم انتن من الجيفة وامر من الصبر يغشيهم الله فتنة يتهاوكون ف-----------------يها تهاوك اليهود -الظلمة وتظهر الصفراء يعني	675	864655784986287975	583	1050.5	487	743	78.46568298339844	84	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms284	true	-6703722368771478424	0	66	0	409	1755	300	الدنانير وتطلب البيضاء يعني الفضة-- وتكثر الخطباء اي فلا يخطبون حينءذ لله ولا للاستحقاق وانما يشترون وظيفة الخطابة فيكثر الراغبون في ذلك ويقل الامر بالمعروف وحليت المصاحف وصورت المساجد وطولت المنابر وخربت القلوب وشربت الخمور وعطلت الحدود وولدت الامة ربتها وتري الحفاة العراة--- صاروا ملوكا وشاركت المراة زوجها في التجارة وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحلف بغير الله وشهد المرء من غير ان يستشهد وسلم للمعرفة	284	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms675	false	321600367469714619	249	299	1382	1697	1702	300	الدنانير وتطلب البيضاء يعني الدراهم وتكثر -----------------------------------------------------------------الخطايا وتغ----------------------ل الامراء------- وحليت المصاحف وصورت المساجد وطولت المنابر وخربت القلوب وشربت الخمور وعطلت الحدود وولدت الامة ربتها وتري الحفاة العراة قد صاروا ملوكا وشاركت المراة زوجها في التجارة وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحلف ب----الله وشهد المرء من غير ان يستشهد وسلم لل-عرفة	675	864655784986287975	300	546.5	251	414	72.4637680053711	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms284	true	-6703722368771478424	74	256	451	1464	1755	300	لغير الله- وطلبت الدنيا بعمل الاخرة واتخذ المغنم دولا وهو بضم الدال وفتح الواو يجمع علي دولة بالضم ما يتداول من المال فيكون لقوم دون اخرين ومعناه اذا اختص الاغنياء وارباب المناصب باموال الفء ومنعوها مستحقيها كما في النهاية والله اعلم والامانة مغنما يعني الوديعة والزكاة مغرما وكان زعيم القوم اي ضمينهم ارذلهم وعق اباه الرجل----- وجفا امه وبر صديقه واطاع امراته وعلت اصوات الفسقة في المساجد واتخذت القينات جمع قينة وهي المغنية والمعازف وهي الات اللهو وشربت الخمور في الطرق واتخذ الظلم فخرا وبيع الحكم وكثرت الشرط واتخذ القران مزامير وجلود السباع صفافا بان يجعل علي السروج كما يفعله وزراء زماننا ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمرا- وخسفا ومسخا وقذفا وايات ومنها ما رواه الامام احمد وعبد بن حميد وابن ابي حاتم عن سلمان موقوفا والحسن بن سفيان وابن عساكر مرفوعا اذا ظهر القول وخزن العمل واءتلفت الالسن واختلفت القلوب وقطع كل ذي رحم---------------------------------------------------------------------------------------- رحمه فعند ذلك لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم ومنها ما اخرجه ابو الشيخ وعويس والديلمي عن امير المءمنين علي كرم الله وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة	284	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms676	false	-3867685817454881353	0	135	0	742	1597	300	لغير الدين وطلبت الدنيا بعمل الاخرة واتخذ المغنم دولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والامانة مغنما------------- والزكاة مغرما وكان زعيم القو----------م ارذلهم وعق----- الرجل اباه وجفا امه وبر صديقه واطاع زوج-ته وعلت اصوات الفسقة في المساجد واتخذت القينات ---------------------والمعازف--------------- وشربت الخمور في الطرق واتخذ الظلم فخرا وبيع الحكم وكثر- الشرط واتخذ القران مزامير وجلود السباع صفاقا والمساجد طرق-----------------------------ا ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وقذفا وايات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب من حديث عبد الله بن عمير عن حذيفة لم يروه عنه فيما اعلم الا فرج بن فضالة قال المءلف رحمه الله وهذه الخصال قد تقدم ذكرها في احاديث متفرقة وكلها بنية المعني الا قو------------------------------------له وجلود السباع صفاقا قال الجوهري الصفاق الجلد الرقيق تحت الجلد الذي عليه الشعر وخرج الدارقطني عن عامر الشعبي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتراب الساعة	676	864655784986287975	445	592.5	361	1225	36.32653045654297	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms298	true	262895642726677572	63	271	353	1453	1597	300	روي عن حذ-----يفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فتنة تكون بين اهل المشرق والمغرب فبين-ا هم كذلك اذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فورة ذلك حتي ينزل دمشق فيبعث جيشين جيشا الي المشرق وجيشا الي المدينة فيسير الجيش نحو المشرق حتي ينزلوا بارض بابل في المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة يعني------ بغداد قال فيقتلون اكثر من ثلاثة الاف ويفتضون اكثر من ماءة امراة ويقتلون بها --------ثلاثماءة---- من ولد بني العباس ثم يخرجون متوجهين الي الشام فتخرج راية هدي من الكوفة فيلحق ذلك الجيش منها علي ليلتين فيقتلونهم ثم- لا يفلت منهم احد- ويستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم قال ويحل جيشه الثاني بالمدينة فينتهبون-- ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي------- ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب سبا فلم يبق- منهم الا رجلان احدهما بشير والاخر نذير وهما من جهينة ولذلك جاء القول وعند جهينة الخبر اليقين قال القرطبي وحديث حذيفة هذا فيه طول وكذلك حديث ابن مسعود وفيه يعني خبر ابن مسعود ثم ان عروة بن محمد السفياني وكنيته ابو عتبة يبعث جيشا الي الكوفة خمسة عشر الف	298	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms637	false	-4351491414835671330	97	300	500	1570	1570	300	روي من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فتنة تكون بين اهل المشرق والمغرب فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك حتي ينزل دمشق فيبعث جيشين جيشا الي المشرق وجيشا الي المدينة فيسير الجيش نحو المشرق حتي ينزل-- بارض بابل في المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة يعني مدينة بغداد قال فيقتلون اكثر من ثلاثة الاف ويفتضون اكثر من ماءة امراة ويقتلون بها اكثر من ثلاثماءة كبش من ولد---- العباس ثم يخرجون متوجهين الي الشام فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش----- علي ليلتين فيقتلونهم حتي لا يفلت منهم مخبر ويستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم---- ويحل جيشه الثاني بالمدينة فين-هبونها ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب---- فلا يبقي منهم الا رجلان احدهما بشير والاخر نذير وهما من جهينة ولذلك جاء القول وعند جهينة الخبر اليقين قلت ---------حديث حذيفة هذا فيه طول وكذلك حديث ابن مسعود -فيه------------------- ثم ان عروة بن محمد السفياني---------------- يبعث جيشا الي الكوفة خمسة عشر الف-	637	864655784986287975	1022	1891.0	827	1136	89.96479034423828	179	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms299	true	7528214953142137777	38	120	189	587	1547	300	مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها وقد سءلت عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ بالبيت عاءذ فيبعث الله اليه بعثا فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله وكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وقال ابو جعفر هي ببيداء فقال له----- عبد العزيز بن رفيع انما قالت ببيداء من الارض قال كل-----ا والله انها لبيداء المدينة	299	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms642	false	-6384023582116970905	18	95	92	470	1471	300	مسلم عن ام سلمة و-----------------سءلت عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ بالبيت عاءذ فيبعث----- اليه بعث- فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله وكيف بما كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وقال ابو جعفر هي -بيداء المدينة وقال عبد العزيز بن رفيع انما قال- ببيداء من الارض قال كلا انها والله----- لبيداء المدينة	642	864655784986287975	359	658.5	284	408	87.99019622802734	69	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms304	true	-6755314799698824399	59	241	302	1242	1557	300	يديه اربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الاعظم مكتوب فلا تهزم له راية وقيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماس-ة من جبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم--- اخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون المجادلة الحديث بطوله قال العلامة في البهجة قال بعضهم انه يخرج من المغرب وانه من اجل ذلك سموا بنو ادريس انفسهم بالمهدية طمعا ان يكون منهم انتهي ثم ذكر في حديث ابن مسعود فياتي الناس من كل جانب ومكان فيبايعونه يومءذ بمكة وهو بين الركن والمقام وهو كاره قال القرطبي وهذه المبايعة الثانية بعد البيعة الاولي التي بايعه الناس بالمغرب ثم ان المهدي يقول ايها الناس اخرجوا الي قتال ----------عدوكم فيجيبونه -لا يعصون له امرا فيخرج ال-هدي ومن معه من المسلمين من مكة الي الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني و---من معه من كلب ثم ي-بدد جيشه ثم يءخذ عروة السفياني علي اعلي شجرة -علي بحيرة طبرية قال والخاءب يومءذ من خاب ------من قتال كلب ولو بكلمة او -تكبيرة او بصيحة فقال---- حذيفة------------ يا رسول الله كيف يحل قتلهم وهم مسلمون	304	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms646	false	-3398366333268356919	0	157	0	811	1602	300	يديه اربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الاعظم مكتوب فلا تهزم له راية وقيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد اخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون--------- الحديث بطوله وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي الناس من كل جانب ومكان فيبايعونه يومءذ بمكة وهو بين الركن والمقام وهو كاره لهذ------------ه المبايعة الثانية بعد البيعة الاولي التي بايعه الناس بالمغرب ثم ان المهدي يقول ايها الناس اخرجوا الي قتال عدو الله وعدوكم فيجيبونه ولا يعصون له امرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة الي الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني وكل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يوجد عروة السفياني علي اعلي شجرة وعلي بحيرة طبرية---- والخاءب------ من خاب يومءذ من قتال كلب ولو بكلمة او بتكبيرة او بصيحة فيروي عن حذيفة انه قال قلت يا رسول الله كيف يحل قتلهم وهم مسلمون	646	864655784986287975	753	1381.5	605	984	76.5243911743164	132	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms306	true	-6120624451584267573	116	197	663	1100	1639	300	المسلمون شرطة الموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل في-فء هءلاء وهءلاء وكل غير غالب------------- ثم يشترط المسلمون شرطة الشرطة بالضم طاءفة من الجيش تقدم للقتال للموت لا ترجع الا غالبة فيرجعون--------------------------------- غير غالبين الي ثلاثة ايام فاذا كان اليوم الرابع نهد اي نهض اليهم بقية الاسلام فيجعل الدب------رة علي الكفرة فيقتتلون مقتلة عظيمة-- لم ير مث----------------------لها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يمر ميتا ويتعاد- بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدون بقي منهم الا الرجل	306	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms614	false	-2924735222713458198	168	251	845	1292	1555	300	المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي ي-----------مسوا فيبقي هءلاء وهءلاء -كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة---------------------------------------- للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيبقي هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة و----اذا كان اليوم الرابع نهد------- اليهم بقية الاسلام فيجعل الله الداءرة علي-----هم فيقتتلون مقتلة اما قال لم ير مثلها واما قال لا يري مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجثمانهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعادي بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدون بقي منهم الا الرجل	614	864655784986287975	331	529.5	265	515	64.27184295654297	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms306	true	-6120624451584267573	30	113	173	646	1639	300	فيخرج اليهم جلب من المدينة من اخيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم يروي سبوا بضم السين بالبناء للمفعول وفتحها علي البناء للفاعل والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا من ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين--------- اخواننا فينهزم من المسلمين ثلاث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلاث هم افضل الشهداء عند الله ويفتح ثلاث -لا يف-تنون ابدا	306	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms649	false	-1144700391131190800	185	236	971	1251	1596	300	فيخرج اليهم جيش من المدينة من -خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين الذين هم اخواننا فيقاتلهم فيهزم الثلث ---لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث--هم افضل الشهداء عند الله ويفتح الثلث لا يفتتنون ابدا	649	864655784986287975	242	401.5	197	484	50.0	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms308	true	-6548221493807059407	73	166	399	872	1535	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسح-ق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم فاذا قالوا لا اله الا الله والله اكبر --سقط احد جانبيها--------------------------------------- ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكب--------------------------------------------------------------ر فيفرج لهم فيدخلونها فيقتسمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فيقول ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون انتهي قال ---------	308	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms650	false	2342484359606260647	110	219	557	1110	1510	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قا---ل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها------ الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قا-----لوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور لا اعلمه قال الا الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم تقول الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغن-مون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقا-ل ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون الترمذي عن انس قال	650	864655784986287975	419	766.0	336	586	71.501708984375	74	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms312	true	-4161674922501875696	60	137	317	716	1572	300	مسيح بالتشديد قاله الازهري علي وزن فعي----ل فرقا بينه وبين عيسي عليه السلام قال الغنيمي الشافعي في رسالته الاجوبة المفيدة علي الاسءلة العديدة ما نصه قال ابن دحية عن شيخه ابي القاسم---------- عن ابي عمران موسي بن عبد الرحمن قال سمعت الحافظ ابا عمر بن عبد البر يقول ومنهم من قال ذلك بالخاء---- المعجمة وذلك---- عند اهل العلم خطا ولذا--------------- ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نطق به بالحاء المهملة ونقله الصحابة المبلغون عنه	312	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms709	false	-481787566266111000	215	282	1150	1475	1562	300	مسيح بالتشديد -------------علي وزن فعيل قال فرقا بينه وبين عيسي عليه السلام ثم اسند------------------------------------------------------------------------------ عن شيخه ابا القاسم بن بشكوال عن ابي عمران----- بن عبد الرحمن قال سمعت الحافظ ابا عمر بن عبد البر يقول ومنهم من قال ذلك بالخاء عني المعجمة وذلك كله عند اهل العلم خطا لا فرق بينهما وكذلك ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نطق به--------------- ونقله الصحابة المبلغون عنه	709	864655784986287975	276	462.0	218	436	63.30275344848633	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms318	true	8598058231686157107	51	134	258	677	1478	300	صلي الله عليه وسلم انا اعلم بهما منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار فمن ادخله الذي يسميه الجنة فهو في النار ومن ادخله الذي يسميه النار فهو في الجنة رواه الامام احمد وابن خزيمة والحاكم وغيرهم عن جابر رضي الله عنه وفي رواية انا اعلم بما مع الدجال---- معه نهر-ان يجريان احدهما راي العين ماء ابيض و------الاخر راي العين نار تاجج فاما ان ادرك ذلك واحد منكم فليات النهر الذي يراه نارا تاجج ويغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب فانه ماء بارد وعند	318	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms687	false	6492615477786182234	89	129	426	634	1483	300	صلي الله عليه وسلم انا اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بما مع الدجال منه معه نهرنان يجريان احدهما راي العين ماء ابيض واحدهم الاخر راي العين نار تاجج فاما--- ادركن احد--------- فليات النهر الذي يراه نارا ول----يغمض و--ليطاطء راسه فيشرب فانه ماء بارد وان -	687	864655784986287975	187	317.5	151	430	43.488372802734375	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms319	true	2734064940238341168	33	276	143	1414	1528	300	صلي الله عليه وسلم فمن ادرك ذلك منكم فليقع بالذي يراه ان-------------------ه نار فانه عذب بارد وبما في رواية فالنار روضة خضراء والله الموفق واخرج ابو داود عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا اي يبعد عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات واخرج مسلم من حديث النواس بن سمعان من حديث الدجال الطويل فياتي اي الدجال القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر بالسماء فتمطر لهم والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول اخرجي ما فيك من كنز فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل الحديث واخرج مسلم ايضا------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رج-ل من المءمنين فيلقاه مس--الح من مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الدجال الذي خرج فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا هذا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس----- قد نهاكم ربكم ان لا تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال--- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر به الدجال فيشبح فيقول خذوه فاشبحوه فيوسع ظهر------ه ضربا قال فيقول اما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار من -فرقه حتي	319	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms696	false	-1107538872267185576	133	300	689	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم وقد تقدم من حديث حذيفة رضي الله عنه ان له جنة ونارا فجنته نار وناره جنة------------------------------------------------------- ابو داود عن عمران بن حصين------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا --------عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات مسلم عن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبل- رجال من المءمنين فتلقاه المسالح مس---الح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرج-ل الذي خرج فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا حقا----- فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس ربكم قد نها-----كم ان--- تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر به الدجال فيشج في-قول خذوه وشجو--ه فيوجع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذب -----فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي-	696	864655784986287975	684	964.5	545	1357	50.405303955078125	119	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms319	true	2734064940238341168	107	161	507	819	1528	300	فياتي اي الدجال القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له---- فيامر بالسماء فتمطر لهم والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول---- اخرجي ما فيك من كنز فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	319	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	44	95	227	528	1598	300	فياتي ------علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له قال فيامر -السماء فتمطر---- والارض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغة ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك-------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	698	864655784986287975	283	517.0	234	320	88.4375	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	264	296	1327	1499	1518	300	ملكين يشبهان نبيين من الانبياء احد--------------------------------------------------------هما عن يمينه والاخر عن شماله فيقول الست بربكم احيي واميت فيقول احدهما كذبت فلا يسمعه احد من الناس---- الا صاحبه ويقول الاخر صدقت وذلك فتنة اي	320	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms689	false	-5488961913214388712	243	285	1296	1524	1595	300	ملكان يشبهان نبيين من الانبياء اني لاعرف اسمهما واسم اباءهما لو شءت ان اسميهما سميتهما احدهما عن يمينه والاخر عن شماله فيقول الست بربكم احيي واميت فيقول احدهما كذبت فلا يسمعه م----ن الناس احد الا صاحبه ويقول الاخر صدقت وذلك فتنة ثم	689	864655784986287975	162	305.0	131	232	69.82758331298828	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	1	101	4	498	1518	300	ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجز- ما بين رقبته الي ترقوته------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه----- قذت به في النار وانما القي ف---ي الجنة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين قال في التذكرة------- يقال ان هذا--------- الخضر عليه السلام وفي البهجة قد ثبت ان الله تعالي لا يسلط الدجال علي احد بالقتل الا علي رجل واحد ----------يخرج اليه ذلك الرجل وهو شاب حسن فيقول له الدجال اتءمن بي وبالوهيتي فيقول له انك اللعين	320	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms697	false	-8419102008229865939	23	124	111	613	1519	300	ثم يقول يا ايها الناس انه--- يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه انما قذف به في النار وانما القي به في الجنة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين قال ابو اسحاق السبيعي يقال ان هذا الرجل هو الخضر------------ وفي رواية قال ياتي وهو محرم عليه ان يدخل المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه ------رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد--------------- انك الدجال	697	864655784986287975	341	543.5	269	539	63.26530456542969	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	174	263	867	1320	1518	300	وفي رواية قال ياتي يعني الدجالوهو محرم عليه ان يدخل المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا اتشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان---- فيريد الدجال ان يقتله فلا يتسلط ع------ليه خرجه البخاري وفي مسند ابي داود الطيالسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان مع -----	320	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms697	false	-8419102008229865939	93	184	459	908	1519	300	وفي رواية قال ياتي -----------وهو محرم عليه ان يدخل المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا ي-سلطه الله عليه خرجه البخاري وعن -انس --------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس من بلد	697	864655784986287975	402	711.5	321	478	84.10041809082031	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms321	true	4142546712489557388	90	300	483	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم خطب فق----------------------------------------------------------ال انه لم يكن----- في الارض منذ ذرا الله ذرية- ادم عليه السلا--------م اعظم من فتنة الدجال وان الله -------لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف منا ذلك فقال اما من غير الدجال اخوف عليكم ان يخرج وانا ف--------يكم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي عليكم وعلي كل مسلم وانه يخرج من خلة اي من طريق بين الشام والعراق فيعيث اي يفسد يبعث السرايا والجنود يمينا و-----شمالا وان علي مقدمته سبعين الفا من يهود اصبهان عليهم رجل اشعر يقول بدو بدو كما مر فقال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله----------- فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها -----نبي قبلي انه يبدو فيقول انا نبي -----ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور ور---بكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مء---من كاتب وغير كاتب حروفا مهجاة هكذا ك ف ر كما جاء مصرحا به في بعض الروايات وتقدم ذلك وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستعن بالله وليقرا فواتح سورة الكهف فتكون عليه بردا-	321	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms700	false	8514726465605255996	13	173	66	849	1476	300	صلي الله عليه وسلم فكان اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه وكان من قوله ان قال انه لم يكن فتنة في الارض منذ ذرا الله تعالي ادم صلي- الله عليه وسلم اعظم من فتنة الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج وانا بين ظهرانيكم فانا ح-----------------جيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي -------علي كل مسلم وانه يخرج من حلة -----------بين الشام والعراق فيعبث----------------------------- يمينا ويعبث شمالا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فان- ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدو فيقول انا نبي الله ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن من كاتب وغير كاتب ------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا-------------------- فمن ابتلي بناره فليستعذ بالله وليقرا فواتح----- الكهف فتكون عليه بردا	700	864655784986287975	640	1059.5	507	1139	56.189640045166016	113	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms322	true	2374001743386773865	186	261	972	1353	1564	300	مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعه فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي قد خرج وذكر ما قدمناه بحروفه الي ان قال فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا فنقتله او نرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فيقول ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه لنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر به الدجال فيشبح ثم يقول	322	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms696	false	-1107538872267185576	214	278	1081	1407	1521	300	مسالح الدجال------------------ فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي------------------------------------ خرج فيقولون ---------------------------------------------له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا حقا فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس ربكم قد نهاكم ان تقتلوا احدا دونه قال----------------- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا-------------------------------------- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر به الدجال فيش---ج فيقول	696	864655784986287975	206	312.0	164	483	42.65010452270508	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms322	true	2374001743386773865	83	133	434	698	1564	300	لا يبقي في--- الارض شء الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لقي-ه الملاءكة بالسيوف ---صلتة فيمر بمكة فاذا راي ميكاءيل ولي هاربا ويصيح فيخرج اليه من مكة منافقوها ويمر بالمدينة كذلك حتي اذا نزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة فتوجه	322	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms701	false	8806312039309173572	64	97	321	493	1535	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتي--- من نقب من انقابه-ا الا لقيته الملاءكة بالسيوف المصلتة----------------------------------------------------------------------------------------- حتي ي---نزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة فترجف	701	864655784986287975	160	263.0	128	271	59.040592193603516	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	186	275	988	1455	1596	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق---- مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي عليه السلام	324	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	112	167	624	906	1598	300	فبين-ا هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فن-زل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-------------------------------------------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ----------------واذا رفعه تحدر منه ------جمان ك----------------------------------------------------اللءلء------- فلا يحل بكافر يجد------- نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي عليه السلام	698	864655784986287975	271	434.5	217	471	57.53715515136719	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	49	158	269	829	1596	300	-----اي المهديقد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم نبي الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فيرجع المهدي قهقهري فيت----------قدم عيسي بن مريم عليه السلام ليصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول ذلك بعض من لم يحرم بالصلاة اذن فيقول عليه السلام ليتقدم امامكم فيصلي لكم ويضع عيسي يديه بين كتفيه فيقول ت---------------قدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي------------ افتح-------- فيفتح ووراءه اي البابالدجال -معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج ف-اذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند --باب --لد الشرقي	324	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms701	false	8806312039309173572	140	230	718	1181	1535	300	رجل صالح -----قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم--------- عيسي -بن مريم عليه السلام------ فيرجع ذلك الامام ينكص القهقري ليتقدم عيسي يص---------------------لي بالناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع عيسي عليه السلام يده علي كتفه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه --------الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وسلاح فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند الباب اللد الشرقي	701	864655784986287975	359	596.5	287	620	57.90322494506836	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms325	true	-8379686534533698471	102	181	534	943	1583	300	ثم ينزل عيسي عليه السلام فينادي من السحر فيقول يا ايها الناس ما يمنعكم ان تخرجوا الي هذا الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل حي فينطلقون فاذا هم بعيسي-------- عليه-- السلام فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم امامكم فليصلي بكم فاذا صلوا صلاة الصبح خرجوا اليه فحين يراه الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي اليه فيقتله حتي ان الشجر والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يتركن ممن كان -تبعه احد- الا قتله	325	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms695	false	8231634455675666511	191	268	985	1385	1536	300	ثم ينزل عيسي عليه السلام فياتي في- السحر فيقول يا ايها الناس ما يمنعكم ان تخرجوا الي الك----ذاب الخبيث فيقولون هذا رجل--- فينطلقون فاذا هم بعيسي بن مريم عليهما السلام فيقام للصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتفضل امامكم فليصل- بكم فاذا صلوا صلاة الصبح خرجوا اليه فحين يراه الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء----------- فيقتله حتي ان الشجر والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك- ممن كان يتبعه احدا الا قتله	695	864655784986287975	374	694.5	300	421	88.83610534667969	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms325	true	-8379686534533698471	183	213	955	1115	1583	300	فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي ف------اذا نظر اليه------- ذاب الدجال كما يذوب الملح	325	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms701	false	8806312039309173572	179	210	912	1078	1535	300	فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وسلاح فاذا نظر اليه الدجال ذاب------- كما يذوب الملح	701	864655784986287975	152	282.5	123	173	87.86127471923828	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms326	true	-3916605554345229972	119	157	607	804	1550	300	ثم ينزل عيسي عليه السلام فينادي من السحر فيقول يا ايها الناس مما يمنعكم ان تخرجوا الي هذا الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل حي فينطلقون فاذا هم بعيسي-------- عليه-- السلام فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله	326	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms695	false	8231634455675666511	191	229	985	1183	1536	300	ثم ينزل عيسي عليه السلام فياتي في- السحر فيقول يا ايها الناس -ما يمنعكم ان تخرجوا الي---- الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل--- فينطلقون فاذا هم بعيسي بن مريم عليهما السلام فيقام للصلاة فيقال له تقدم يا روح الله	695	864655784986287975	180	324.5	145	207	86.9565200805664	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms327	true	-1888716381399967728	35	92	189	450	1531	300	اليهود فلا يبقي شء مما خلق ا-لله يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر و--------لا حاءط ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله -------هذا يهودي وفي لفظ هذا دجالي فتعال -اقتله الا الغرقد فانها من شجر اليهود لا ينطق ففي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	327	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms701	false	8806312039309173572	234	282	1206	1434	1535	300	اليهود ولا يبقي شء مما خلقه الله يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء و-------لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهود------------------ي فتعال فاقتله قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وان	701	864655784986287975	167	278.0	130	313	53.35463333129883	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms328	true	-1831551499128547116	20	64	101	326	1618	300	لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما -سراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	328	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	0	44	0	227	1598	300	لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	698	864655784986287975	225	440.0	181	227	99.11894226074219	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms330	true	-5919707128494847892	262	300	1342	1519	1519	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي-	330	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms716	false	3943357626856660827	43	81	215	392	1418	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر- النبي	716	864655784986287975	176	342.0	139	178	98.87640380859375	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms331	true	8237724217737039257	0	235	0	1112	1394	300	صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو داود في سننه وفي التذكرة للقرطبي رحمه الله عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنه يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد واخرجه ابو داود----- واسناده صحيح واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجنا حجاجا او عمار- ومعنا ابن صياد قال فنزلنا منزلا فتفوق الناس وبقيت انا وهو اي ابن صياد فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه قال وجاء بمتاعه فوضعه مع- متاعي فقلت ان الحر شديد فلو وضعته تحت تلك الشجرة قا-----ل فرفعت لنا غنم فانطلق بعس فقال اشرب ابا سعيد فقلت ان الحر شديد واللبن حار ما بي الا اني اكره عن --------يده او قال اخذ- عن يده فقال ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خفي ع-نكم معشر الانصار الستم من اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كافر وانا مسلم او-ليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عقيم لا يولد له وقد تركت ولدي بالمدينة اوليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة ولا مكة فقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة وفي رواية وقد حججت قال ابو سعيد حتي كدت ان- اعذوه ثم قال اما والله اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان قال قلت له تبا لك ساءر اليوم----------------------- وقيل له ايسرك انك ذلك الرج--------------ل فقال لو عرض علي	331	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms716	false	3943357626856660827	81	294	392	1395	1418	300	صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو داود في سننه و-----------------------------عن نافع قال كان ابن عمر------------- يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد -اخرجه ابو داود ايضا واسناده صحيح م------سلم عن ابي سعيد الخدري -------------قال خرجنا حجاجا او عمارا ومعنا ابن صياد قال فنزلنا منزلا فتفرق الناس وبقيت انا وهو------------ فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه قال وجاء بمتاعه فوضعه علي متاعي فقلت ان الحر شديد فلو وضعته تحت تلك الشجرة قال ففعل فرفعت لنا غنم فانطلق بعس فقال اشرب ابا سعيد فقلت ان الحر شديد واللبن حار ما بي الا اني اكره ان اشرب عن يده او قال اخذه عن يده فقال ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خفي عليكم مشعر الانصار الست -من اعلم اصحا------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يدخل المدينة ولا مكة فقد اقبلت من المدينة وانا -----مكة وفي رواية وقد حججت قال ابو سعيد حتي كدت اني اعذره ثم قال اما والله اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان قال قلت له تبا لك ساءر اليوم وفي رواية قال ابو سعيد وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل اي الدجال قال فقال لو عرض علي	716	864655784986287975	928	1704.5	729	1173	79.11338806152344	179	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms331	true	8237724217737039257	268	300	1259	1394	1394	300	قال ثم لقيته----- اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي نفرت عينك ما تري قال لا ادري قال قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه-	331	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms717	false	-8326020299107516946	36	68	182	321	1389	300	قال ف--لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قال قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه	717	864655784986287975	128	233.5	98	141	90.78014373779297	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms332	true	-7552481972833578473	39	110	184	508	1423	300	-------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يبعثه الله علي الناس غضب يغضبه وقال عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذرني يا رسول الله اضرب عنقه -قال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله ذكره في التذكرة واخرج ابو داود عن جابر--- رضي الله عنه قال فقد-- ابن صياد يوم الحرة واخرج الترمذي عن ابي بكرة	332	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms717	false	-8326020299107516946	218	293	1018	1359	1389	300	قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبثا فقال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك ف----------------------قال عمر بن الخطاب-------------------- ذرني يا رسول الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير--- في قتله---------------------- ابو داود عن جابر بن عبد الله ----قال فقدنا ابن صياد يوم الحسرة----- الترمذي عن ابي بكرة	717	864655784986287975	211	315.0	163	419	50.357994079589844	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms332	true	-7552481972833578473	0	74	0	348	1423	300	قال فنخر كاشد نخ-ر حمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوا-لله ما شعرت قال وجاء ابن عمر حتي دخل علي ام المءمنين فحدثها فقالت ما تريد اليه اما----- انه قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يبعثه الله علي الناس غضب- يغضبه وقال عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذرني يا رسول الله اضرب عنقه قال---------------- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------	332	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms717	false	-8326020299107516946	68	143	321	670	1389	300	قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فو الله ما شعرت قال وجاء --------حتي دخل علي ام المءمنين فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تعلم انه قد قال----------------------------- ان اول ما يبعثه علي----- الناس غضبه يغضبه وعن--------------------------------------------------------------ه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صيد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	717	864655784986287975	237	401.5	185	453	52.3178825378418	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms332	true	-7552481972833578473	114	300	528	1423	1423	300	يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما---- اعور اضر شء واقله منفعة تنام عينه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امرا--------ة طويلة اليدين قال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقال- مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله جمجمة فكشفت عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عين-ي ولا ينام قلبي قال الترمذي حديث حسن غريب لا- نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة قال القرطبي قلت خرجه ابو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه وروي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اشياء الحديث وفي-------	332	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms718	false	5275430618196494014	2	184	10	885	1450	300	يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما ولد اعور اضر شء واقله منفعة تنام عينه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين قال ابو بكر- فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ----لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف- عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي قال حد--------يث حسن غريب روي نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة------------ قلت خرجه ابو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الله --بن ابي بكرة عن ابيه وروي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الحديث بطوله وفي	718	864655784986287975	840	1587.0	663	918	91.50326538085938	167	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms333	true	7980978158771120192	0	23	0	103	1454	300	اخره قال فاخبرني عن الدجال امن ولد ادم هو ام من ولد ابليس قال هو من ولد ادم-------------------- وانه علي دينكم معشر اليهود	333	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms718	false	5275430618196494014	184	211	885	1004	1450	300	اخره---- فاخبرني عن الدجال امن ولد ادم هو ام من ولد ابليس قال هو من ولد ادم لا انه من ولد ابليس وانه علي دينكم معشر اليهود	718	864655784986287975	99	177.0	77	123	80.48780822753906	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	31	213	168	1117	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن-- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء- واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت -حدثتكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر --فارقءوا اي بالهمز يعني لجءا الي جزيرة حين--------- مغرب الشمس---- فجلسوا في اقرب السفينة وهو بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيرة وعند ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بامراة تجر------ شعرها -قال----------------------------------------------------------وا ويلك ما انت قالت---- الجساسة اي بفتح الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لانها تتجسس الاخبار وقد روي عن عمرو بن العاص ان هذه هي دابة الارض التي تخرج اخر الزمان فتكلمهم كما ياتي فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي اخباركم بالاشواق ف---لما سم-ت لنا رجلا فرقنا اي خفنا منها ان تكون شيطانة	334	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms728	false	-7130102039405226354	142	300	751	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------تدرون لم- جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكنني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم---- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفاوا --------------------الي جزيرة في البحر حيث مغرب الشمس قال فجلسوا في اقرب السفينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-------------- كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر وقال الترمذي ان ناسا من اهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر فجالت بهم حتي قذفتهم في جزيرة من جزاءر البحر فاذا هم بداية لباسة ناشرة شعرها فقالوا من انت قالت انا الجساسة وذكر الحديث راجع سياق مسلم فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خب--ركم بالاشواق قال لما سمعت لنا رجلا فرق--------نا منها ان تكون شيطانة-	728	864655784986287975	530	816.0	427	1171	45.260459899902344	87	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	213	300	1117	1567	1567	300	قال فانطلقن------ا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبه- بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قلن-ا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فاخبروه بالخبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الموحدة قرية بالشام جنوبي طبرية وناحية باليمامة وهي المرادة في الحديث بدليل ذكر النخيل هل يثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية---------------------------- هل فيها ماء قالوا-	334	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms729	false	282436484226498930	0	175	0	904	1503	300	قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا هو- اعظم انسان رايناه--- خلقا واشد- وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد وقال الترمذي فاذا رجل موثق بسلسلة قال ابو داود فاذا الرجل يجر شعره مسلسلا في الاغلال ينزو فيها بين السماء والارض قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن -ناس من العرب ركبنا--- سفينة بحرية فصادفنا البحر قد اغتلم فلعب الموج بنا شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة اهلب كثيرة الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها وما نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان وقال الترمذي الذي بين الاردن وفلسطين قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تث-----------مر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا	729	864655784986287975	335	511.5	262	924	36.25541305541992	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	0	150	0	735	1485	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام بينها وبين بيت المقدس ثلاث فراسخ علي طرف البحرية وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام كما في جامع الفنون في باب العيون منه هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو----------------------------ه قال اما ان ذلك--- خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم اني انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني	335	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms729	false	282436484226498930	175	300	904	1503	1503	300	هي كثيرة الماء اما---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبرني- عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك هو خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني انا المسيخ الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني-	729	864655784986287975	520	982.5	410	774	67.18346405029297	101	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	150	244	735	1193	1485	300	ملك بيده السيف -صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته بكسر الميم عصا او قضيب يكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خطب في المنبر متعلق بطعنهذه طيبة ثلاثا يعني المدينة الا هل كنت احدثكم -----قال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم الداري -انه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او في بحر اليمن الا--- من قبل المشرق ما- هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده انه الي المشرق قال	335	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms730	false	-4358874422964177	0	73	0	362	1512	300	ملك بيده السيف مصلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من------ها ملاءكة يحرسونها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته---------------------------------------------------------------- في المنبر ----------هذه طيبة------ يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم الداري فانه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام وبح-----ر اليمن -لا بل من قبل المشرق وما هو من قبل المشرق------ واوما بيد----ه الي المشرق قال	730	864655784986287975	342	593.5	271	469	72.92111206054688	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms337	true	7441579192311576699	220	300	1078	1443	1443	300	وقد استدل من قال من العلماء ان الدجال ليس ابن صياد بحديث الجساسة وما كان في معناه قال والصحيح ان ابن صياد هو الدجال يدل له ما تقدم ولا يبعد ان يكون بالجزيرة ذلك الوقت ويكون بين اظهر الصحابة في وقت اخر الي ان فقدوه يوم الحرة وقد اخرج ابو داود في خبر الجساسة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه قد اسلم قال-	337	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms731	false	7376556574029714921	152	230	752	1114	1482	300	وقد استدل من قال من العلماء ان الدجال ليس ابن صياد بحديث الجساسة وما كان في معناه---- والصحيح ان ابن صياد هو الدجال بدلالة ما تقدم وما يبعد ان يكون بالجزيرة ذلك الوقت ويكون بين اظهر الصحابة في وقت اخر الي ان فقدوه يوم الحرة وفي كتاب ابي داود في خبر الجساسة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه قد اسلم قال	731	864655784986287975	350	677.5	273	366	95.62841796875	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms338	true	8538361925830529964	0	58	0	304	1543	300	وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة قال وذكر سيف بن عمر في كتاب الفتوح والردة ما ملخصه انه لا نزل المسلمون--------- علي السوس واحاطوا------- بها وناشب----------------------------وهم القتال -----------------------------------اشرف عليهم----- الرهبان والقسيس-ون فقالوا يا معشر العرب ان مما عهد علماءنا واولياءنا انه لا يفتح السوس الا الدجال او قوم فيهم الدجال فان كان الدجال	338	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms731	false	7376556574029714921	230	300	1114	1482	1482	300	وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة---- وذكر سيف بن عمر في كتاب الفتوح والردة ولم-----------ا نزل ابو سبرة في الناس علي السوس واحاط المسلمون بها وعليهم الشهربان اخو الهرمزان ناوشوهم القتال كل ذلك يصيب اهل السوس من المسلمين فاشرف عليهم يوما الرهبان والقسيسيون فقالوا يا معشر العرب ان مما عهد علماءنا واواءل-نا انه لا يفتح السوس الا ----ال او قوم فيهم الدجال فان كان الدجال-	731	864655784986287975	265	434.0	212	389	68.1233901977539	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms338	true	8538361925830529964	56	97	293	523	1543	300	كان الدجال فيكم ف-تفتحونها والا----------- فلا تعنوا------- بالحصار قال وصاف ابن صياد يومءذ مع النعمان في جنده فاتي باب السوس غضبانا فدقه برجله وقال انفتح----- فتقطعت السلاسل وتكسرت الاغلاق وتفتحت الابواب ودخل المسلمون وقد تقدمت قصة ابن صياد مع ابي سعيد	338	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms732	false	9090218407368152216	2	45	16	251	1618	300	وان لم يكن فيكم فستفتحونها وان لم يكن فيكم فلا تعنوا انفسكم بالحصار قال وصاف ابن صياد يومءذ مع النعمان في جند- فاتي باب السوس غضبان- فدقه برجله وقال انفتح فطار فتقطعت السلاسل وتكسرت الاغلاق وتفتحت الابواب ودخل المسلمون وقصته -----------------مع ابي سعيد	732	864655784986287975	198	333.0	162	254	77.9527587890625	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms341	true	-7232799366955222917	38	118	216	625	1544	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انه رسول لهذ--------------------------ه الامة ويكون قد علم بامر الله في السماء قبل ان ينزل وهو نبي وزعم بعض العلماء ان نزول عيسي عليه السلام يرفع التكليف قالوا لءلا يكون رسولا الي اهل ذلك الزمان يامرهم عن الله وينهاهم وهذا مردود بالاخبار الواردة انه مقرر- لهذه الشريعة ومجدد- لها اذ هي اخر الشراءع ونبينا صلي الله عليه وسلم اخر الرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فان بقاء الدنيا انما يكون بمقتضي التكليف الي ان لا يقال في الارض الله الله	341	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms706	false	-6789073581608840175	26	173	114	865	1512	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم عليه السلام فيقول اميرهم تعالي صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء لكرامة الله لهذه الامة خرجه مسلم في صحيحه وغيره فع----------------------------------------------------يسي عليه السلام انما ينزل--------------------------------------------------------------------------------------------------- مقررا لهذه الشريعة ومجددا لها اذ هي اخر الشراءع ومحمد- صلي الله عليه وسلم اخر الرسل فينزل حكما مقسطا واذا صار حكما فانه سلطان يومءذ للمسلمين ولاامام ولاقاضي ولامفتي قد قبض الله تعالي وخلا الناس منه فينزل وقد علم بامر الله تعالي له في السماء قبل ان ينزل ما يحتاج اليه من علم هذه الشريعة للحكم به بين الناس والعمل به في نفسه فيجتمع المءمنون عند ذلك اليه ويحكمونه علي انفسهم اذ لا احد يصلح لذلك غيره ولان تعطيل الحكم غير جاءز وايضا فان بقاء الدنيا انما يكون بمقتضي التكليف الي ان لا يقال في الارض الله الله	706	864655784986287975	210	271.0	164	903	23.255813598632812	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms343	true	59838983787628321	137	213	711	1080	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يلبث عيسي بن مريم اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت وفي المنتظم للامام ابن الجوزي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم فيتزوج ويولد له ذكر بعضهم ولدين احدهما يسميه موسي والاخر محمدا وان امهما من يزد قال ويمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت ويدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي من قبر واحد بين ابي بكر وعمر وكان	343	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms704	false	1405361212830273543	80	148	393	718	1492	300	عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي بن مريم علي ثمانماءة رجل واربعماءة امراة خيار من علي الارض يومءذ وكصلحاء من مضي وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي بن مريم فيتزوج ويولد له ولد---------------------------------------------------------------- ويمكث خمسا واربعين سنة-------- ويدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي من قبر واحد بين ابي بكر وعمر ذكره	704	864655784986287975	172	302.5	134	516	33.33333206176758	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms345	true	-6385165422327644774	64	130	356	695	1614	300	الله يوحي الي عيسي عليه السلام بعد قتله الدجال اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار الحديث وقال--------- صلي الله عليه	345	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	184	247	994	1320	1598	300	الله -----الي عيسي عليه السلام---------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحضر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم --اليوم فيرغب نبي الله عيسي	698	864655784986287975	303	557.5	241	349	86.8194808959961	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms348	true	-5703017884911124196	171	280	855	1430	1540	300	حسان بن عطية هم اي ياجوج وماجوج امتان في كل امة اربعماءة الف--------- امة لا تشبه واحدة الاخري وقال مكحو------------ل الارض مسيرة ماءة عام ثمانون منها ياجوج وماجوج وهي امتان كل امة اربعماءة الف امة لا تشبه امة الاخري وعند ابي الشيخ عن ابي امامة الدنيا سبعة اقاليم ياجوج وماجوج ستة والباقي اقليم واحد وعن خالد الاشج ان بني ادم وبني ابليس ثلاثة اثلاث فثلثان بنو ابليس وثلث بنو ادم وبنو ادم ثلاثة اثلاث ثلثان ياجوج وماجوج وثلث ساءر الناس والناس بعد ذلك ثلاثة اثلاث ثلث الاندلس وثلث الحبشة وثلث ساءر الناس العرب والعجم وعند ابن ابي حاتم الانس عشرة اجزاء فتسعة اج-----------زاء منها ياجوج وماجوج وجزء---- ساءر الناس	348	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms722	false	-4692462379489190635	109	143	529	704	1488	300	حسان ان------ه قال ياجوج وماجوج امتان في كل امة اربعماءة الف ليس منها امة--- تشبه بعضها بعضا وروي عن الاوزاعي انه قال الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة اجزاء فستة اجزاء منها ياجوج وماجوج وجزء فيه ساءر الخلق	722	864655784986287975	112	147.0	89	611	18.33060646057129	15	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms349	true	7339992088460723981	42	119	233	647	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم وهو فيما اخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي هريرة رفعه في السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فتخرقونه --غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه --------------------------غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه- كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	349	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms720	false	-2850857361485234302	63	125	312	641	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفران كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فتستحفرونه غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال ارجعوا فتستحفرونه غدا ان شاء----------------------- فيرجعون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	720	864655784986287975	237	424.5	190	454	52.20264434814453	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms350	true	-7398572168911280386	73	176	348	888	1545	300	عيسي عليه السلام قال ثم ياتيه يعني عيسيقوم وقد عصمهم الله من الدجال فيمسح---- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان------------- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول ---قد كان هاهنا ماء---- مرة ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور او راس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار	350	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	164	241	889	1287	1598	300	عيسي عليه السلام قوم -----------------------قد عصمهم الله منه------ فيمسح علي وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشرب---------------------------------------------------------------------------ون ما فيها ويمر اخرهم------------------------------------------- فيقولون لقد كان بهذه----- مرة ماء ويحضر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثو--------------ر لاحدهم خيرا من ماءة دينار	698	864655784986287975	293	460.0	232	569	51.49385070800781	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms351	true	-8665560405763809030	14	116	70	605	1662	300	نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم اي ريحهم من الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا ويقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية فترميهم الي البحر وفي رواية في النار ولا منافاة لان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يك-ن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض	351	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	260	300	1391	1598	1598	300	نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب--------- عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يرسل الله مطرا لا يكون منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض-	698	864655784986287975	201	325.0	163	541	37.153419494628906	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms354	true	-4897266126169845169	158	208	878	1152	1615	300	الراس وفي بعضها ا---------صمع اي صغير الاذنين وقيل كبير الاذن والافحج المتباعد الفخذين واخرج الامام احمد---------------------- عن ابي هريرة------------------------- يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن---- يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	354	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms630	false	6183505025263232582	155	213	799	1109	1536	300	الراس الحبشة كلهم قال والاصمع ال-صغير ا------------------لاذن يقال منه رجل اصمع وامراة صمعاء وكذلك غير الناس ابو داود الطيالسي عن ابي هريرة النبي صلي الله عليه وسلم يبايع لرجل بين الركن والمقام واول من يستحل هذا البيت---- اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجء الحبشة فيخربونه خراب- لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	630	864655784986287975	197	310.5	157	334	58.98203659057617	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms354	true	-4897266126169845169	98	130	531	712	1615	300	حديث حذيفة مرفوعا--------------------------- كاني انظر الي حبشي احمر الساقين ازرق العينين افطس الانف كبير البطن وقد صف قدميه علي الكعبة هو واصحاب له ف---ينقضونها حجرا حجرا ويتداولونها بينهم حتي يطرحوها في البحر	354	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms681	false	167995560726112467	108	146	556	767	1558	300	حديث حذيفة مرفوعا ثم قال عليه الصلاة والسلام كاني انظر الي حبشي احمش الساقين ازرق العينين افطس الانف كبير البطن وقد صف قدميه علي الكعبة هو واصحاب له وهم ينقضونها حجرا حجرا ويتداولونها بينهم حتي يطرحوها في البحر	681	864655784986287975	179	338.0	147	211	84.83412170410156	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms359	true	1556487413599691168	57	228	305	1297	1654	300	فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر خوف يوم القيامة وخوف الموت فتيرجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك يتضرعون الي الله تعالي والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر طلعا من مغاربهما فنظر الناس فاذ بهما اسودان كالعكمين لا ضوء ----------------------لهما ولا نور----------- فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة قوله كالعكمين تثنية عكم وهو الغرارة اي كالغرارتين العظيمتين ومنه يقال لمن شد الغراءر عليالجمل العكام وفي حديث ام زرع عكومها رداح والله اعلم فيرتفعان اي الشمس والقمر مثل البعيرين المقرونين المعقورين ينارع كل منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما الصالحون والابرار فانهم ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب لهم عبادة واما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب عليهم حسرة فاذ---ا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهي منتصفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونهما فردهما الي المغرب فلا يغربهما في مغاربهما اي مغارب طلوعهما ذلك اليوم وهي اي المطالع جهة المشرق ولكن يغربهما في مغاربهما اللذان في باب التوبة	359	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms734	false	-4859861348341361648	0	64	0	354	1519	300	فتطلعا منه وانه لا ضوء لكما عندنا ولا نو------------------------------------------------------------------ر فيطلعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من مغاربه--------------------ما اسود---------ين لا ضوء للشمس ولا نور للقمر مثلهما في كسوفهما قبل ذلك فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر -------وقوله اذا الشمس كورت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرتفعان كذلك----------- مثل البعيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفرسين---------------------------------------- فاذا ما بلغ- الشمس والقمر سرة السماء وهي ن--صفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونها و-ردهما الي المغرب فلا يغربهما من مغاربهما----------------------------------------------------- ولكن يغربهما------------------- من باب التوبة	734	864655784986287975	279	327.5	226	1028	27.140077590942383	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms360	true	2104183038847036858	29	113	141	556	1535	300	--جبريل في ذلك ثم يرد المصراعين ف--يلتءم ما بينهما ويصيران كانهما لم يكن في-هما صالح قط ولا خلل فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم ينفعه حسنة يعملها بعد ذلك الا ما كان------- يجري ---لهما--------- قبل ذلك------ فذلك قوله -------تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك الانعام الاية فقال ابي بن كعب يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا قال ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك --ضوء -النور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك	360	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms734	false	-4859861348341361648	61	145	340	747	1519	300	من باب التوبة -ثم يرد المصراعين ثم يلتءم--- بينهما فيصير-- كانه --لم يكن بينهما صدع------------ فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه حسنة يعملها من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري عليه ما كان عليه قبل ذلك اليوم فذلك قوله تبارك وتعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم--------------------------- ان الشمس والقمر يكسبان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كان- قبل ذلك	734	864655784986287975	270	380.0	210	455	59.340660095214844	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms361	true	7890821272930628186	266	300	1377	1552	1552	300	في طلوع الشمس من مغربها ان ابراهيم عليه السلام قال للنمرود ا-ن الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر وان السحرة-- والمنجمة- عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير-	361	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms735	false	-5693304093960956953	46	80	224	403	1498	300	في طلوع الشمس من مغربها ان ابراهيم عليه السلام قال -لنمرود فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر وان الملحدين والمنجمين عن اخرهم ينكرون ذلك ويقولون هو غير	735	864655784986287975	168	307.5	135	180	93.33333587646484	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms365	true	-2904739576154280203	1	36	6	192	1526	300	راس الثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب تيس وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين---- اثنا عشر ذراعا	365	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms728	false	-7130102039405226354	51	87	247	435	1573	300	راس --ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءهما قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا	728	864655784986287975	177	335.0	142	190	93.15789794921875	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms366	true	3869523748959136563	95	142	517	772	1591	300	ويتعوذ بعض الناس منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول--- يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المء---من الكافر وبالعكس حتي ان المءمن ليقول للكافر يا كافر اقض حقي والكا-------فر يقول يا مءمن اقض حقي وتستقبل	366	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms726	false	8803937612993171432	191	239	990	1231	1542	300	ليتعوذ---------- منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول له يا فلان الان تصلي فتقبل عليه- فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المءمن من الكافر-------- حتي ان المءمن -يقول------- يا كافر اقض حقي وحتي ان الكافر يقول يا مءمن اقض حقي وقد قيل	726	864655784986287975	218	382.0	175	268	81.3432846069336	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms369	true	3179220097010308083	14	48	74	239	1522	300	بريدة رضي الله عنه قال ذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي موضع بالبادية قريب من مكة فاذا بارض يابسة حولها رمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع	369	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms725	false	-1283675197012094854	255	290	1291	1459	1502	300	بريدة عن ابي-----ه قال ذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي موضع -البادية قريب من مكة فاذا -ارض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع	725	864655784986287975	152	273.0	120	175	86.85713958740234	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms370	true	455311493962638687	176	257	927	1355	1588	300	حديث حذيفة---------------------------- ان من اشراط الساعة دخان- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فاما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمترلة السكران يخرج الدخان من فم-ه ومنخريه وعينيه واذنيه ودبره وقيل -ان الدخان -----------------------------------------------مر وانه الجوع الذي كان حال بين ابصار قريش وبين السماء ففي الصحيحين قال مسروق كنا عند ابن مسعود جلوسا وهو مضطجع بيننا فقال رجل يا ابا عبد الرحمن قصاصا عند ابواب كندة يقول في قوله تعالي -------يوم تاتي السماء بدخان مبين	370	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms682	false	-857915269050330214	226	300	1203	1597	1597	300	حديث حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة دخانا يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فاما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من انفه ومنخريه وعينيه واذنيه ودبره وقيل هذا الدخان من اثار جهنم يوم القيامة وروي هذا عن علي وابن عمر وابي هريرة وابن عباس وابن ابي مليكة والحسن------------------------------------------------------- وهو معن---------------------------------------------------------------ي قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين-	682	864655784986287975	264	410.5	212	513	51.46198654174805	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms371	true	-5152563780867037907	211	279	1076	1424	1524	300	عليه السلام ريح- باردة من قبل الشام- فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم--- دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان ف-------------------يقولون -ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	371	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms169	false	-5305635209681602389	142	215	690	1056	1463	300	الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشمال فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي--- ان احدكم لو دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	169	864655784986287975	323	583.0	257	380	85.0	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms371	true	-5152563780867037907	97	189	497	971	1524	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فدعي فكشف فقال تعالي انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان اي الي كفركم -----------------------------------------------------------------------------------------قال العلامة كلام ابن مسعود موافق لظاهر الاية فلا دليل فيها للجمهور وانما الدليل لهم من السنة ولعل ذلك لم يبلغ ابن مسعود حين انكر ذلك علي انه ورد عن ابن مسعود انه------------------- كان---------- يقول هما دخانان--- مضي واحد--- والذي بقي يملا ما بين السماء والارض ولا يجد المءمن منه الا كالزكمة واما الكافر فيشق- مسامعه فيبعث الله-------- عند ذلك الريح الجنوب من اليمن فتقبض روح كل مءمن------- ويبقي شرار الناس	371	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms683	false	-4895222366292178524	97	191	523	1002	1565	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فيكشف عنهم ثم يعودون لقرب الساعة وقول ابن مسعود لم يسنده----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم انما هو من تفسيره وقد جاء النص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلافه قال المءلف رحمه الله قد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود انهما دخانان قال مجاهد كان ابن مسعود يقول هما دخانان قد مضي -احدهما والذي بقي يملا ما بين السماء والارض ولا يجد المءمن منه الا كالزكمة واما الكافر فتثقب مسامعه فتبعث مسامعه فتبعث عند ذلك الريح الجنوب من اليمن فتقبض روح كل مءمن ومءمنة ويبقي شرار الناس	683	864655784986287975	252	368.5	198	614	41.0423469543457	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms371	true	-5152563780867037907	175	244	901	1228	1524	300	الله------ عند ذلك الريح الجنوب من اليمن--------------------- فتقبض روح كل مءمن--------- ويبقي شرار الناس واخ--------------رج الامام احمد ومسلم عن ا-----------------------------------------------------------------بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء بعد موت عيسي عليه السلام ريح- باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان- احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه	371	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms740	false	-8999371277257282388	161	239	793	1169	1481	300	الله تعالي عند ذلك --ريحا باردة من قبل الشام فتاخذ تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة كذا في حديث النواس بن سمعان الطويل وقد تقدم وفي حديث عبد الله بن عمرو ثم يرس------------------------------------------------------------------ل ا--لله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو دخل احدكم---- في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه	740	864655784986287975	209	269.5	160	451	46.34146499633789	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms372	true	2087677612383240149	14	49	78	265	1535	300	بن سمعان فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذ--هم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها ت-هارج الحمر اي يتسافدون تسافد الحمر جمع حمار فعليهم تقوم الساعة	372	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms699	false	2999100166285380970	44	74	247	404	1591	300	من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبا فتاخذ بهم تحت اباطهم فيقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها كتهارج الحم---------------------------------ر فعليهم تقوم الساعة	699	864655784986287975	146	264.5	117	190	76.84210205078125	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms373	true	-2541855545219067443	113	201	551	993	1491	300	الله تعالي في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية الحديث واخرج السجزي عن ابن عمر رضي الله عنهما لا تقوم القيامة حتي يرفع الركن والقران واخرج ابن ماجه بسند قوي والحاكم والبيهقي والضياء عن حذيفة رضي الله عنه قال يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا ندري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ------- والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها وال-له	373	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms680	false	4326221870921984897	0	31	0	158	1519	300	الله تعالي في ليلة فلا بيقي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الارض ----اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها قال له	680	864655784986287975	143	218.0	114	450	31.77777862548828	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms374	true	8970130846940886836	91	205	497	1106	1600	300	نار من حضرموت او من بحر حضرموت قبل يوم القيامة --تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام اي وهذا هو المراد بمهاجر ابراهيم واخرج الطبراني وابن عساكر عن حذيفة بن اليمان رض----------ي الله عنه------ لتقصدنك------م نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برهوت يغشي الناس فيها عذاب اليم تاكل الانفس والاموال تدور الدنيا كلها في ثمانية ايام تطير طير الريح والسحاب حرها بالليل اشد من حرها بالنهار ولها بين -------السماء والارض دوي كدوي الرعد القاصف هي من رءوس الخلاءق ادني من العرش قيل يا رسول الله اسليمة يومءذ علي المءمنين والمءمنات قال واين المءمنون والمءمنات يومءذ--- شر من الحمر يتسافدون كما يتسافد البهاءم وليس فيهم رجل يقول مه مه	374	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms665	false	-1481263978836902218	110	213	587	1127	1556	300	نار من حضرموت او من نحو حضرموت قبل---- القيامة فلعلها النار التي جاء ذكرها في حديث-------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقصدنكم اليوم نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برجوت يغشي الناس فيها عذاب اليم تاكل الانفس والاموال تدور الدنيا كلها في ثمانية ايام تطير طير الريح والسحاب حرها بالليل اشد من حرها بالنهار ولها بين الارض والسماء------- دوي كدوي الرعد القاصف هي من رءوس الخلاءق ادني من العرش قلت يا رسول الله هي يو----مءذ علي المءمنين والمءمنات قال واين المءمنون والمءمنات يومءذ هم شر من الحمر يتسافدون كما تتسافد البهاءم وليس فيهم رجل يقول مه مه	665	864655784986287975	463	805.5	371	643	72.00621795654297	77	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms375	true	-3632846403419119804	189	229	940	1160	1529	300	اذا اراد الله انقراض الدنيا وتمام لياليها وقربت النفخة خرجت نار من قعر عدن -تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم وتقيل----- حتي يجتمع الخلق بالمحشر الانس والجن والدواب والوح-ش والسباع والطير والهوام وخشاش الارض وكل من له روح ثم ذكر	375	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms736	false	-3259426792174149128	194	234	1030	1257	1605	300	اذا اراد الله انقراض الدنيا وتمام لياليها وقربت النفخة خرجت نار من قعر عدن لتسوق الناس الي المحشر تبيت معهم وتقيل معهم حتي يجتمع الخلق بالمحشر الانس والجن والدواب والوحوش والسباع والطير والهوام وخشاش الارض وكل من له روح فبينما	736	864655784986287975	214	405.0	175	227	94.27312469482422	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms376	true	8047840630219478748	226	259	1188	1369	1620	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	376	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms206	false	-2010816730502098973	3	35	14	190	1554	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاث------ة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث ياتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	206	864655784986287975	154	283.5	126	203	75.86206817626953	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms380	true	-6252581240101182247	250	285	1252	1429	1505	300	حديث ابي هريرة عند الحكيم الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم	380	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms379	false	6325398500061691924	161	193	801	959	1510	300	حديث ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم	379	864655784986287975	158	307.0	126	177	89.26553344726562	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms380	true	-6252581240101182247	251	300	1257	1505	1505	300	ابي هريرة عند الحكيم الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم وساق بقية الحديث--------- وفي----------ه واطولهم مكثا فيها من يمكث فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت-	380	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms460	false	942444025048267648	199	229	964	1118	1474	300	ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله------------------- انما الشافعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي------------------------------------------------------------------- الحديث وقد تقدم وفيه بعده قوله واطولهم مكث-----ا من يمكث فيها مثل الدنيا منذ---- خلقت	460	864655784986287975	132	192.5	107	268	49.25373077392578	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms384	true	549480831653178907	10	48	62	259	1627	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت ويج-----ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	384	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms668	false	-7317776457648699535	139	185	681	912	1496	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه -لا ياخذون منه شيءا	668	864655784986287975	188	348.0	150	232	81.03448486328125	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms385	true	3761163686033983690	222	269	1126	1351	1511	300	عن وهب ان ذا-------------- القرنين اتي علي جبل قاف فراي حوله جبالا صغارا فقال ما انت قال انا قاف قال فما هذه الجبال التي حولك قال هي عروقي وليست مدي-نة الا وفيها عرق منها---- فاذا اراد الله تعالي ان يزلزل مدينة----- امرني فحركت عرقي ذلك فتزلزلت تلك	385	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms421	false	-233292309483647760	168	218	813	1044	1439	300	عن وهب بن منبه قال اشرف ذو القرنين---- علي جبل ق-- فراي تحت- جبالا صغارا فقال له انت قال انا قاف قال فما هذه الجبال----- حولك قال هي عروقي وما من مدينة الا وفيها عرق من عروقي فاذا اراد الله------ ان يزلزل تلال الارض امرني فحركت عرقي ذلك فتزلزلت تلك	421	864655784986287975	184	299.5	141	249	73.89558410644531	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms389	true	7978242357274940106	0	40	0	195	1527	300	فيبسطها و-------يمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه------ المبدلة في مثل مواضعهم-------- الاولي من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	389	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms186	false	1081057585823041456	17	60	97	300	1588	300	فيبسطها بسطا ثم يمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه الارض المبدلة في مثل ما كانوا فيه من الاولي من كان في بط-------------نها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	186	864655784986287975	175	313.0	138	216	81.01851654052734	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms389	true	7978242357274940106	212	258	1071	1303	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد وذكر الحديث وفيه فقال-------- اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسل---م في الظلمة دون الجسر	389	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms197	false	-6112716674378294303	0	50	0	252	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد وذكر الحديث وفيه فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	197	864655784986287975	231	433.0	185	253	91.3043441772461	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms389	true	7978242357274940106	228	259	1147	1307	1527	300	من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد وذكر الحديث وفيه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسل---م في الظلمة دون الجسر قال	389	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms550	false	5693385946244796118	0	99	0	491	1548	300	من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فكنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال	550	864655784986287975	139	235.0	110	491	28.309572219848633	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms390	true	-4856141396421392448	0	183	0	944	1556	300	وقمرها وتصير كالمهل ثم تكشط عن رءوسهم ثم تسير الجبال ثم تموج الارض ثم تصير البحار نيرانا ثم تنشق الارض من قطر الي قطر فتصير الهيءة غير الهيءة والبنية غير البنية ثم اذا نفخ في الصور نفخة الصعق طويت السماء ودحيت الارض وبدلت السماء سماء اخري وهو قوله تعالي واشرقت الارض بنور ربها الزمر وبدلت الارض وتمد مد الاديم العكاظي واعيدت كما كانت فيها القبور والبشر علي ظهرها وفي بطنها وتبدل الارض تبديلا ثانيا وذلك اذا وقفوا في المحشر فتبدل لهم الارض التي يقال لها الساهرة يحاسبون عليها وهي ارض عفراء وهي البيضاء من فضة لم يسفك عليها دم حرام قط ولا جري عليها ظلم قط وحينءذ يقوم الناس علي الصراط وهو لا يسمع جميع الخلاءق صمان كان قد يروي ان مسافته الف ممنة صعودا والف سنة هبوطا والف سنة استواء لا-ن الخلق اكثر من ذلك فيقوم من فضل منهم عن الصراط علي م-ن جهنم وهي كالهالة الجامدة وهي الارض التي قال عبد الله انها ارض من نار يعرق فيها البشر فاذا حوسب الناس عليها اعني السا---------------هرة وجاوزوا الصراط وحصل اهل الجنات من وراء الصراط واهل النار ف--ي النار وقام الناس علي حياض	390	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms199	false	4193201147496224019	118	300	648	1582	1582	300	وقمرها وتصير كالمهل ثم تكشط عن رءوسهم ثم تسير الجبال ثم تموج الارض ثم تصير البحار نيرانا ثم تنشق الارض من قطر الي قطر فتصير الهيءة غير الهيءة والبنية غير البنية ثم اذا نفخ في الصور نفخة الصعق طويت السماء ودحيت الارض وبدلت السماء سماء اخري وهو قوله تعالي واشرقت الارض بنور ربها------ وبدلت الارض -تمد مد الاديم العكاظي واعيدت كما كانت فيها القبور والبشر علي ظهرها وفي بطنها وتبدل ايضا- تبديلا ثانيا وذلك اذا وقفوا في المحشر فتبدل لهم الارض التي يقال لها الساهرة يجلس-ون عليه- وهو ارض عفراء وهي البيضاء من فضة لم يسفك عليها دم حرام قط ولا جري عليه- ظلم قط وحينءذ يقوم الناس علي الصراط وهو لا يس-ع جميع الخلاءق و-ان كان قد -روي ان مسافته الف س-نة صعودا والف سنة هبوطا والف سنة استواء ولكن الخلق اكثر من ذلك فيقوم من فضل علي الص----راط علي متن جهنم وهي كا-هالة --جامدة وهي الارض التي قال عبد الله انها ارض من نار يعرق فيها البشر فاذا حوسب علي------ها اعين الارض المسماة بالساهرة وجاوزوا الصراط وجعل اهل الجنان من وراء الصراط واهل النيران في النار وقام الناس علي حياض-	199	864655784986287975	886	1666.5	709	963	92.004150390625	157	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms390	true	-4856141396421392448	183	217	944	1130	1556	300	الانبياء يشربون بدلت الارض كقرصة النقي فاكلوا من تحت ارجلهم وعند دخولهم الجنة كانت خبزة واحدة اي قرصا واحدا ياكل منه جميع الخلق ممن دخل الجنة واد-مهم زيادة كبد ثور الج---نة وزيادة كبد النون	390	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms200	false	-6116009597168598580	0	35	0	190	1584	300	الانبياء يشربون بدلت الارض كقرصة النقي فاكلوا من تحت ارجلهم وعند دخولهم الجنة كانت خبزة واحدة اي قرصا واحدا ياكل منه جميع الخلق ممن دخل الجنة وادامهم زيادة كبد ثور في الجنة وزيادة كبد النون	200	864655784986287975	183	361.0	149	190	96.31578826904297	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms394	true	-2533019784434379223	214	300	1099	1526	1526	300	ماجه عن ابي سعيد -لخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبي الصور بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران واخرج الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه قال الترمذي حديث حسن واخرج الترمذي ايضا وحسن-ه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن واستمع الاذن متي يءمر-	394	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms184	false	-2008832812042407809	202	279	1063	1437	1542	300	عطية عن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبي الصور بايديهما او في ايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران------ الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لص-ور قال قرن ينفخ فيه قال هذا---- حديث ------------------------حسن و عن ابي سعيد الخدري ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن واستمع الاذن متي يءمر	184	864655784986287975	349	622.5	276	430	81.16278839111328	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms395	true	6428363890785130191	193	249	948	1252	1493	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين الملوك واخرج مسلم عن ا--------بن------------------ عمر رضي الله عنهما مرفوعا يطوي الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	395	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms176	false	4762639071347164048	133	202	700	1051	1532	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين --ملوك الارض ---و عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم يطوي الله السم-اء يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	176	864655784986287975	269	464.0	215	360	74.72222137451172	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms395	true	6428363890785130191	19	96	97	474	1493	300	وروي ايضا عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه مرفوعا ما اطرف صاحب الصور م-ذ وكل به مستعدا ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر بالصيحة قبل ان يرتد طرفه كان عينيه كوكلبان دريان -خرجه ابو الحسن بن صخر في فواءده وغيره واخرج ابن المبارك ومءمل بن اسماعيل وعلي بن معبد عن ابن مسعود حديثا فيه-------- ثم يقوم ملك الصور بين السماء والارض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقي---- خلق في السموات والارض الا مات الا ما شاء ربك	395	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms185	false	-2381438037816142150	0	81	0	397	1500	300	وروي ع-----ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مااطرق-- صاحب الصور منذ وكل به مستعدا بحذاء--- العرش مخافة ان يءمر بالصيحة قبل ان يرتد طرفه كان عينيه كوك-بان دريات اخرجه ابو الحسن بن صخر في فواءده وغيره و-خرج ابن المبارك ومءمل بن اسماعيل وعلي بن معبد عن ابن مسعود حديثا ذكر فيه قال ثم يقوم ملك الصور بين السماء والارض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقي لله خلق في السموات والارض الا مات الا ما شاء ربك	185	864655784986287975	339	606.0	267	409	82.88508605957031	61	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms397	true	8427707014392018431	27	82	144	410	1561	300	وقول ابي هريرة ابيت فيه تاويلان -فقيل ابيت اي امتنعت من بيان ذلك لكم وقيل اب------------------------------------------------------------------------------يت ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقال الغزالي حدثني من لا اشك في علمه ومعرفته ان سر ذ--لك وامره لا يعلمه الا الله تعالي لانه سر من اسرار الربوبية------------------------------------------ وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بين النفختين اربعين عاما	397	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms170	false	-2898310348395790969	110	212	577	1078	1500	300	وقول ابي هريرة ابيت فيه تاويلان الاول ابيت اي امتنعت من بيان ذلك تفسيره وعلي هذا كان عنده علم من ذلك اي سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم الثاني ابيت اي ابيت ان اسال------------------------- عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وعلي هذا لم يكن عنده علم من ذلك والاول اظهر وانما لم يبينه--- لانه لم ترهق لذلك حاجة ولانه ليس من البينات والهدي الذي امر بتبليغه وفي البخاري عنه انه قال حفظت وعاءين من علم فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم قال ابو عبد الله البلعوم مجري الطعام وقد جاء ان بين النفختين اربعين عاما	170	864655784986287975	130	145.5	98	529	24.574668884277344	23	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms397	true	8427707014392018431	103	218	514	1134	1561	300	عليها اربعين يوما حتي يكو---------ن فوقهم اثني عشر ذراعا --فيامر الله عز وجل الاجساد ان تنبت كنبا----------------ت البقل حتي اذا تكاملت اجسادهم------ كما كانت -قال الله تعالي ل-يحي حملة العرش ليحي--------------ي جبراءيل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل ثم يامر الله تعالي اسرافيل فياخذ الصور فيضعه علي فيه ثم يد-----------عو الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المءمنين نورا والاخري -ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامره ان ي-----نفخ نفخة البعث ف------تخرج الارواح كلها كانها- النحل قد ملات ما بين السماء والارض ثم يقول الله تعالي- وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح من----------------------------- الخياشيم ثم تمشي----------- مشي السم في اللديغ ثم تشقق الارض عنهم سراعا فانا اول من تنشق------ عنه الارض فتخرجون منها --الي ربكم	397	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms186	false	1081057585823041456	74	200	368	1052	1588	300	عليكم اربعين سنة -حتي يكون الماء من فوقكم اثني عشر ذراعا ثم يامر الله عز وجل الاجساد ف--تنبت كنبات الطراثيث وكنبات البقل حتي اذا تكلم-ت اجسادكم فكانت كما كانت يقول الله عز وجل ليحي حملة العرش فيحيون ثم يقول ليحي جبر--يل وميكاءيل واسرافيل -----------فيامر الله------ اسرافيل فياخذ الصور --------------ثم يدعو الله تعالي الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخري مظلمة فياخذها الله ف---يلقيها في الصور ثم يقول لاسرافيل انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كلها كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض --فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجع- كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم ف--تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم و------انا اول من تنشق الارض عنه ف------تخرجون منها شبابا كلكم	186	864655784986287975	498	741.5	400	742	67.11590576171875	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms398	true	-4309545442716194836	48	81	249	424	1586	300	مجاهد ان----- للكافرين هجعة قبل يوم القيامة يجدون فيها طعم النوم فاذا صيح باهل القبور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الكافر يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيقول---------------- المءم--ن الي جنبه----------- هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	398	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms183	false	-8249355568648206683	132	193	678	1004	1564	300	مجاهد انه قال للكافرين هجعة قبل يوم القيامة يجدون فيها طعم النوم فاذا صيح باهل القبور قاموا مذعورين عجلين ينظرون مايراد بهم لقوله تعالي ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وقد اخبر الله عز وجل عن الكفار انهم يقولون----- يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا فيقول لهم الملاءكة او المءمنون علي اختلاف المفسرين هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	183	864655784986287975	163	266.5	131	331	49.244712829589844	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms398	true	-4309545442716194836	224	280	1180	1477	1586	300	عكرمة رحمه الله ان الذين يغرقون في البحر و تقتسم لحومهم الحيتان ولا يبقي منهم شء الا العظام فتلقيها الامواج الي الساحل فتمكث العظام حينا ثم تصير------ نخرة ثم تمر بها الابل فتاكلها ثم تسير الابل فتبعر ثم تجء قوم فيترلون فياخذون ذلك البعر فيوقدونه ثم تخمد تلك النار فتجء الريح فتلقي ذلك الرماد علي الارض	398	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms183	false	-8249355568648206683	247	300	1281	1564	1564	300	عكرمة---------- ان الذين يغرقون في البحر-- تقتسم لحومهم الحيتان فلا يبقي منهم شء الا العظام فنلقيها الامواج الي الساحر فتمكث------- حينا ثم تصير حاءلة نخرة ثم تمر بها الابل فتاكلها ثم تسير الابل فتبعر ثم يجء قوم فينزلون فياخذون ذلك البعر فيوقدونه ثم تخمد تلك النار فيجء الريح فيلقي ذلك الرماد علي الارض-	183	864655784986287975	269	494.5	218	303	88.77887725830078	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms399	true	1725886732815087583	1	26	5	147	1577	300	ما تفرق من اجساد الناس من بطون السباع وحيوانات الماء وبطن الارض وما اصاب النيران منها بالحرق والمياه بالغرق وما ابلته الشمس وذرته الرياح فاذا	399	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms190	false	5477178369504379417	275	300	1379	1520	1520	300	ما تفرق من اجساد الناس من بطون السباع وحيوانات الماء وبطن الارض وما اصاب النيران منها بالحرق والمياه بالغرق وما ابلته الشمس وذرته الرياح فاذا-	190	864655784986287975	141	277.0	117	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms399	true	1725886732815087583	26	53	147	284	1577	300	جمعها واكمل كل بدن منها ولم يبق- الا الارواح نفخ-------- في الصور وامر اسرافيل عليه السلام فارسلها بنفخة من ثقب الصور فترجع كل--- روح الي جسدها فاذا	399	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms191	false	91455937086047869	0	29	0	147	1452	300	جمعها واكمل كل بدن منها ولم يبقي الا الارواح جمع الارواح في الصور وامر اسرافيل عليه السلام فارسلها بنفخة من ثقب الصور ف-رجع كل ذي روح الي جسده- باذن	191	864655784986287975	130	225.5	103	149	87.24832153320312	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms400	true	-8439894344047470555	157	254	825	1328	1591	300	الله------- حفاة عراة غرلا زاد في رو------اية مشاة وفي رواية ------------------------------------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بموعظة فقال ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي------------ ابراهيم عليه السلام---- وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم الماءدة 117 قال فيقال لي انهم لم يزالوا------- مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم	400	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms216	false	-6822877309647012303	86	197	459	1014	1557	300	الله عز وجل حفاة عراة غرلا ---وفي اول من يكسي منهم وفي اول ما يتكلم من الانسان مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بموعظة فقال ايها الناس انكم تحش-رون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الا----------- وان اول ا--لناس يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام الا وانه يءتي- برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله العزيز الحكيم ------------قال فيقال--- انهم لم يزالوا مدبرين مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	216	864655784986287975	449	761.0	358	588	76.36054229736328	79	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	true	-6968752359130791289	195	249	984	1269	1539	300	الترمذي وحسنه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وتقدم الكلام علي هذا الحديث	401	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms208	false	-1048007889859488884	122	179	634	923	1558	300	الترمذي------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قال------------- هذا --حديث	208	864655784986287975	251	445.5	201	315	79.68254089355469	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	true	-6968752359130791289	118	193	591	972	1539	300	علي وجوههم -----------------قال تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان الاية وقال افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم الملك وعن انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله قال تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الاية ايحشر الكافر علي وجهه قال---------- صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه ------------قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا روا-ه البخاري	401	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms209	false	-4643378877035153076	192	254	1038	1356	1576	300	علي وجوههم عميا وبكما وصما وقال------ الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا مسلم ------------------------------------------------------عن انس------------- ان رجلا قال يا رسول الله---------- الذين يحشرون علي وجوههم------ ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين---------- قادرا---- ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا اخرجه البخاري	209	864655784986287975	247	380.5	198	421	58.66983413696289	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms403	true	8568497739887664115	75	178	353	871	1486	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما احتضر------- دعا بثياب جدد يلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود والحاكم وصححه واخرج ابن ابي الدنيا بسند حسن عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه دفن امه في ثياب جدد وقال حسنوا اكفان موتاكم فانهم يحشرون فيها وعن---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه نحوه قال القرطبي هذه الاحاديث معارضة لحديث الحشر عراة فبعضهم قال بظاهره و----الاكثر ----حملوها علي الشهيد الذي امر ان ---------------يدفن بثيابه التي قتل فيها وان ابا س-------------------------------------------------------------------------------------عيد سمع الحديث في الشهيد ف-حمله علي العموم	403	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms219	false	-8405050102016148764	168	261	808	1267	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دفن فيها قال ابو عمر بن عبد البر وقد احتج بهذا الح--------------------ديث من قال ان الموتي يبعثون جملة علي هيءاتهم وحمله الاكثر من العلماء علي الشهيد الذي امر ان يزمل في ثيابه ويدفن فيها ولا يغسل عنه دمه ولا يغير عليه شء من حاله بدليل حديث ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهما قالوا ويحتمل ان يكون ابو سعيد سمع الحديث في الشهيد فتاوله علي العموم	219	864655784986287975	229	281.5	179	638	35.89341735839844	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms404	true	6354779785091459559	3	38	14	181	1533	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة عند الموت ولا في قبورهم ولا في منشرهم كاني باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رءوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وذكر	404	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms193	false	3065117408296871725	113	147	524	688	1467	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة عند الموت ولا في قبورهم ولا--- منشرهم كاني باهل لا اله الا الله ينفضون التراب عن رءوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وروي	193	864655784986287975	161	313.0	127	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms405	true	-7017318005248136775	121	300	635	1598	1598	300	ابو نعيم الحافظ باسناده عن وهب بن منبه قال اذا قامت القيامة صرخت الحجارة صراخ النساء وقطرت العصاة دما فاءدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف العلماء في تسمية يوم البعث والحشر يوم القيامة علي اربعة اقوال الاول لوجود ------امور المحشر والوقوف ونحوهما فيه الثاني لقيام الخلق كلهم من قبورهم اليها قال----- تعالي يوم يخرجون من الاجداث سراعا المعارج الثالث لقيام الناس لرب العالمين كما روي مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ---------------------مرفوعا يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يق----وم احدهم في رشحه الي نصف اذنيه قال ابن عمر يقو---------------مون ماءة سنة ويروي عن كعب يقومون ثلاثماءة سنة الرابع لقيام الروح والملاءكة صفا قال----- تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا قال العلماء رحمهم الله تعالي اعلم ان كل ميت مات فقد قامت قيامته -لكنها قيامة صغري قال القرطبي القيامة قيامتان صغري وكبري فالصغر---ي ما تقوم علي كل انسان في خاصته من خروج روح-----------ه وانقطاع سعيه وحصوله علي عمله و-----------------------------------------الكبري هي التي تعم الناس وتاخذهم اخذة واحدة قال والدليل علي ان كل م--ن مات فقد قامت قيامته قول المعصوم صلي الله عليه وسلم لقوم من الاعراب---- سالوه عن الساع--ة فنظر الي احدث-	405	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms226	false	-2141437086850151273	6	208	35	1091	1588	300	ابو نعيم الحافظ باسناده عن وهب بن منبه قال اذا قامت الساع-ة صرخت الحجارة صراخ النساء وقطرت العظاة دما ومنها القيامة قال الله تعالي لا اقسم بيوم القيامة وهي في العربية مصدر قام يقوم ودخلها التانيث للمبالغة علي عادة العرب واختلف-------- في تسميتها بذلك ع----------------------لي اربعة اقوال الاول لوجود هذه الامور فيها ----------------------الثاني لقيام الخلق----- من قبورهم اليها قال الله تعالي يوم يخرجون من الاجداث سراعا --------الثالث لقيام الناس لرب العالمين كما روي مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالم---------ين قال يوم يقوم احدكم في رشحه الي نصف اذنيه قال ابن عمر رضي الله عنهما يقومون ماءة سنة ويروي عن كعب يقومون ثلاثماءة سنة الرابع لقيام الروح والملاءكة صفا قال الله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صف------ا قال --علماءنا و--------------اعلم ان كل ميت مات فقد----- قيامته ولكنها قيامة ص---------------------------------غري وكبري فالصغري هي ما يقوم علي كل انسان في خاصته من خروج روحه وفراق اهله وانقطاع سعيه وحصوله علي عمله ان كان خيرا فخير وان كان شرا فشر والقيامة الكبري هي التي تعم الناس وتاخذهم اخذة واحدة---- والدليل علي ان كل ميت يموت فقد قامت قيامته قول ال--نبي صلي الله عليه وسلم لقوم من الاعراب وقد سالوه متي القيامة فنظر الي احدث	226	864655784986287975	768	1289.5	618	1197	64.160400390625	126	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms406	true	-2089245190800745940	0	50	0	277	1546	300	انسان----- فقال ان يعيش هذا حتي يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم -خرجه مسلم وغيره وقال الشاعر خرجت من الدنيا وقامت قيامتي غداة اق-ل الحاملون جنازتي وعجل اهلي حفر قبري وصيروا خروجي وتعجيلي اليه كرامتي كانهم قط لم يعرفوا--- سيرتي غداة اتي يومي علي وساعتي تنبيه اختلف العلماء رحمهم الله تعالي	406	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms226	false	-2141437086850151273	208	259	1091	1368	1588	300	انسان منهم فقال ان يع-ش هذا لم- يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم اخرجه مسلم وغيره وقال الشاعر خرجت من الدنيا وقامت قيامتي غداة اقيل الحاملون جنازتي وعجل اهلي حفر قبري وصبروا خروجي وتعجيلي اليه كرامتي كانهم ---لم يعرفوا قط سيرتي غداة اتي يومي علي وساعتي ومنها يوم النفخة قال----- الله تعالي	226	864655784986287975	245	426.5	198	287	85.36585235595703	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms406	true	-2089245190800745940	207	247	1080	1278	1546	300	عن ا--------بن عمرو رضي الله عنهما قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين الاية قال----------------- كيف بكم اذا جمعكم الله------- كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم	406	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms252	false	-6639329316550770799	178	227	872	1102	1480	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يوم يقوم الناس لرب العالمين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا جمعكم الله عز وجل كما يجمع النبل في الكنانة خمسين الف سنة لا ينظر اليكم	252	864655784986287975	180	324.5	142	230	78.26087188720703	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms408	true	-8142013647968830328	57	124	291	625	1514	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر وا--لله ما ادري ما يعني بالميل -مسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما---- واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي فيه واخرج -	408	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms251	false	-8936987558717820894	156	225	785	1126	1506	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر فو الله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه------ الجاما قال واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه واخرجه	251	864655784986287975	325	618.0	260	347	93.65994262695312	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms413	true	-3874434395348711641	114	153	592	786	1594	300	ابن عمر اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من نور عليها قباب من در ثم ينادي مناد اين الفقهاء واين الاءمة و----المءذن-ون اجلسوا علي هذه فلا روع عليك------م ولا خوف حتي يفرغ الله فيما بينه وبين العباد من الحساب	413	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms404	false	-7795321860817504654	41	82	211	416	1471	300	انه قال اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من نور عليها قبال من در ثم ينادي مناد اين الفقهاء واين الاءمة واين المءذنوون اجسلوا علي هذه فلا روع عليكم اليوم ولا حزن حتي يفرغ الله فيما بينه وبين العباد من الحساب	404	864655784986287975	183	340.5	144	205	89.26829528808594	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms414	true	-7883373461239537684	192	300	1028	1566	1566	300	تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الفم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه وما----------- بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه ف---يقولون يا ادم انت------ ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال وفي بعضها فيقول---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب-	414	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms258	false	6746235763983954132	0	109	0	533	1448	300	تعجبه فنهش منها نهشة ف--قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابونا ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اش-----------------فع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغن---------------ا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب	258	864655784986287975	465	825.5	370	590	78.81356048583984	82	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	0	202	0	974	1436	300	قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري ما--- بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كان---- لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول------------ ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول	415	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms258	false	6746235763983954132	109	300	533	1448	1448	300	قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته----- نفسي نفسي اذهبوا ----------------الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ان- اول الرسل الي ال----ارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربنا الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قو-----مي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله -خليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر-------------- كذبات-----------ه نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اءمر بقتلها----- نفسي نفسي اذهبوا ----------------الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول-	258	864655784986287975	831	1469.0	657	1046	79.44550323486328	158	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms415	true	-7281764444338741840	202	300	974	1436	1436	300	الله وكلمت------------------------ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلفنا فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد------------------- فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء-	415	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms259	false	699543497623430222	0	102	0	485	1462	300	الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه --------------------فاشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغصب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون ف-يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم-------- وما تاخر اشفع لنا الي ربك------------ ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء	259	864655784986287975	401	682.5	317	538	74.53531646728516	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms416	true	-8624902324888650513	0	67	0	315	1456	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد----- قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطي واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب---------- فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر --وكما بين مكة وبصري	416	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms259	false	699543497623430222	102	172	485	814	1462	300	عليه شيءا لم يفتحه لاحد غيري من قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عيله م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	259	864655784986287975	287	505.0	225	343	83.67346954345703	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms419	true	-3681158919529261054	0	56	0	289	1507	300	كل زمام سبعون الف ح----------------لقة لو جمع حديد الدنيا كله ما عدل منها ح-لقة واحدة ولها شهيق وزفير ورعد وشرر ودخان يفور حتي يس---------------------------د الافق ظلمته وتنفل-----------ت من ايدي الخزنة ولم يقدر ع--لي امساكها احد لعظم شانها حتي يجثو كل من ب--الموقف علي --ركبتيه حتي المرسلين ويتعلق ابراهيم وموسي وعيسي بالعرش------------------------------------------------------------------ وكل م-----نهم يقول نفسي نفسي	419	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms416	false	1599661844495618641	154	236	751	1156	1476	300	كل زمام سبعون الف ملك بيد كل واحد حلقة لو جمع حديد الدنيا كله ما عدل منها بحلقة واحدة علي كل حلقة سبعون الف زبني لو امر زبني منهم ان يدك الجبال لدكها وان يهد الارض لهداها وانها اذا انفلتت من ايديهم ------لم يقدروا علي امساكها---- لعظم شانها ف---يجثو كل من في الموقف علي الركب ---حتي المرسلون ويتعلق ابراهيم وموسي وعيسي بالعرش هذا قد نسي الذبيح وهذا قد نسي هارون وهذا قد نسي مريم عليهم السلام وكل واحد منهم يقول نفسي نفسي	416	864655784986287975	207	296.5	166	421	49.16864776611328	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms419	true	-3681158919529261054	190	275	924	1368	1507	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بجهنم لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها قال الحافظ ابن رجب في كتابه صفة النار----------------------------------- وخرجه الترمذي موقوفا علي ابن مسعود ورجح وقفه العقيلي والدارقطني واخرج------- ابو يعل-------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري مرفوعا------------------------------------ اذا جمع الله الناس في صعيد واحد يوم القيامة اقبلت النار يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة رب لي-خلين بيني وبين ازواجي او لاغشين الناس عنقا واحدا فيقال-- من ازواجك فتقول كل متكبر جبار	419	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms419	false	-5672507893141816908	152	236	737	1164	1450	300	الله جاز جسر ---------------------------------------جهنم قال ف-----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل امتي اهل لا اله الا الله و-----------------------------------------------------------------خرج الحافظ ابو محمد عبد الغني الحافظ من حديث سليمان بن عمرو يتيم ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الخلاءق--- في صعي-----د يوم القيامة اقلبت النار يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي لتخلين بيني وبين ازواجي او لاغشين الناس عنقا واحدا فيقولون من ازواجك فتقول كل متكبر جبار	419	864655784986287975	225	314.5	176	586	38.395904541015625	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms421	true	-5278923057860333457	0	86	0	490	1555	300	عرضات------------ فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما العرضة الثالثة فتطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله وفي لفظ فتطاير الكتب في الايمان والشماءل قال الحكيم الترمذي الجدال للاعداء اي الكفار يجادلون لانهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوا نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله------ يعتذر ا-------لي ادم والي انبياءه ويقيم حجته عندهم علي الاعداء ثم يبعث بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرضة الثالثة للمءمنين وهو العرض الاكبر يخلو بهم جل ذكره فيعاتب من يريد عتابه في تلك الخلوات -------------------حتي يذوق وبال الحياء والخجل --------------------------------------------------------ثم يغفر لهم ويرضي عنهم	421	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms268	false	2608832158586758244	179	297	883	1526	1539	300	عرضات يوم القيامة فاما عرضتان فجدال ومعاذي- واما العرضة الثالثة------------------------------------------------------ فتطاير الصحف ف--------------------------------------الجدال لاهل الاهواء----- يجادلون لانهم لا يعرفون ربهم فيظنون انهم اذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالي يعتذر الكريم الي ادم والي انبياءه ويقيم حجته عندهم علي الاعداء ثم يبعث--هم الي النار فانه يجب ان يكون عذره عند انبياءه واولياءه ظاهرا حتي لا تاخذهم الحيرة ولذلك قيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد احب اليه المدح من الله ولا احد احب اليه العذر من الله والعرضة الثالثة للمءمنين وهو العرض الاكبر يخلو بهم-------- فيعاتبهم------------ في تلك الخلوات من يريد ان يعاتبهم حتي يذوق وبال الحياء ويرفض عرقا بين يديه ويفيض العرق منهم علي اقدامهم من شدة الحياء ثم يغفر لهم ويرضي عنهم	268	864655784986287975	349	573.0	288	763	45.74049758911133	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms421	true	-5278923057860333457	257	300	1334	1555	1555	300	الحافظ ا---------------------بن منده في----- التوحيد--- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه رفعه----------------------- قال ان الله------------- ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبي--------------------------------------------ن احضروا حجتكم ويسروا جوابا- فانكم-	421	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms269	false	7322716511667601720	171	235	830	1158	1495	300	الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن منده في كتاب التوحيد له عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عباد----ي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم	269	864655784986287975	212	353.0	171	332	63.85542297363281	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms422	true	-4833649409076265748	39	105	231	580	1590	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الناس-- في صعيد واحد يوم القيامة اقبلت النار يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي لتخلين بيني وبين ازواجي او لاغشين الناس عنقا واحدا فيقولون ومن ازواجك فتقول كل متكبر جبار فتخرج لسانها فتلتقطهم من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم كذلك فيقولون من ازواجك فتقول كل	422	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms419	false	-5672507893141816908	189	234	915	1153	1450	300	عن ابي سعيد الخدري قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الخلاءق في صعي-----د يوم القيامة اقلبت النار يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي لتخلين بيني وبين ازواجي او لاغشين الناس عنقا واحدا فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------لون من ازواجك فتقول كل	419	864655784986287975	221	410.5	177	351	62.96296310424805	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms423	true	-1799869725798743064	198	234	1042	1227	1587	300	عن انس-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكتب كلها تحت العرش فاذا كان يوم القيامة يبعث الله ريحا فتطيرها بالايمان والشماءل اول خط فيها اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا	423	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms269	false	7322716511667601720	6	44	29	220	1495	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكتب كلها تحت العرش فاذا كان يوم الموقف --بعث الله ريحا فتطيرها بالايمان والشماءل اول خط فيها اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا	269	864655784986287975	178	337.0	143	193	92.22798156738281	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms424	true	1730341115768190369	143	242	819	1325	1625	300	عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------- في قوله تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي الرجل فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا فان لكل واحد منكم مثل هذا---- واما الكافر فيسود وجهه ويمد في جسمه ستون ذراعا ويجعل علي راسه تاج----------- من نار فيراه اصحابه فيقولون اللهم انا نعوذ ب---ك من ---هذا اللهم لا تاتنا بهذا---- فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	424	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms270	false	3879729594113966434	129	235	614	1146	1456	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعوا كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فبنطلق الي اصحابه فيرونه من بع-د فيقولون اللهم اتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول ابشروا---- لكل----- مسلم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد في جسمه ستون ذراعا------ علي صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون---------- نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	270	864655784986287975	450	784.5	357	566	79.50530242919922	80	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms427	true	1457185585818368476	84	168	457	920	1624	300	وقف الناس علي اعمالهم من الصحف التي يءمر بها بعد البعث حوسبوا بها قال تع-----الي-------------------------- فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فدل علي ان المحاسبة تكون عند اتيان الكتب لان الناس اذا بعثوا لم يكونوا ذاكرين لاعمالهم قال تع-----الي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه المجادل----------------------------------------------------------------ة فاذا بعثوا من قبورهم الي الموقف وقاموا فيه ما شاء الله----------------------- وجاء وقت الحساب الذي يريد الله ان يحاسبهم فيه امر بالكتب التي كتبها الكرام الكاتبون يذكر اعمال الناس فيءتونها فمنهم من يءتي كتابه بيمينه	427	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms271	false	1400836215736842147	193	299	964	1532	1538	300	وقف الناس علي اعمالهم من الصحف التي يءتون-ها بعد البعث حوسبوا بها قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- فدل علي ان المحاسبة تكون عند اتيان الكتب لان الناس اذا بعثوا لا يكون-- ذاكرين لاعمالهم قال الله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه وقد تقدم القول في محاسبة الله تعالي لخلقه في يوم الحساب من اسماء القيامة فاذا بعثوا من قبورهم الي الموقف وقاموا فيه ما شاء تعالي علي ما تقدم حفاة عراة وجاء وقت الحساب----- يريد الله ان يحاسبهم فيه امر بالكتب التي كتبها الكرام الكاتبون بذكر اعمال الناس فاوتو-ها فمنهم من يءتي كتابه بيمينه	271	864655784986287975	423	765.5	342	586	72.1843032836914	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms427	true	1457185585818368476	169	254	924	1376	1624	300	السعداء ومنهم من يءتي كتابه بشماله او--- وراء ظهره فاولءك هم الاشقياء فعند ذلك يقرا كتابه ويعلم خطاه وصوابه وانشدوا في ذلك مثل وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا والنار تلهب من غيظ ومن حنق علي العصاة ورب العرش غضبانا اقرا كتابك يا عبدي علي مهل فهل تري فيه حرفا غير ما كانا لما قرات ولن تنكر قراءته اقرار من عرف الاشياء عرفانا نادي الجليل خذوه يا ملاءكتي وامضوا بعبد عصي للنار عطشانا فالمشركون غدا في النار في لهب- والمءمنون بدار الخلد سكانا	427	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms272	false	8705320217131027314	1	80	3	429	1542	300	السعداء ومنهم من يءتي كتابه بشماله او من وراء ظهره و------هم الاشقياء فعند ذلك يقرا كل كتا---------------به وانشدوا------- مثل وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشا قلق الاحشاء حيرانا والنار تلهب من غيظ ومن حنق علي العصاة ورب العرش غضبانا اقرا كتابك يا-عبدي علي مهل فهل تري فيه حرفا غير ما كانا لما قرات ولم تنكر قراءته اقرار من عرف الاشياء عرفانا نادي الجليل خذوه يا ملاءكتي وامضوا بعبد عصي للنار عطشانا -المشركون غدا في النار يلتهبوا والمءمنون بدار الخلد سكانا	272	864655784986287975	409	764.0	332	456	89.69298553466797	73	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms429	true	-8514831349301977618	153	284	787	1415	1483	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال انك- جرء فقد قيل------- ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها---- قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وق---رات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم لي------------------قال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقتا فيها	429	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms399	false	-803985064454679659	167	300	847	1488	1488	300	مسلم عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبك ولكنك قاتلت ---ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فرفعها قال قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته ومن قرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر بن فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت--- سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت- فيها-	399	864655784986287975	585	1075.5	461	667	87.70614624023438	114	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms433	true	148205637892791163	80	247	411	1266	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا -----من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلس بين يديه فقال يا رسول الله اني لء مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واضربهم واشتم--------هم فكيف انا منهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك لهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل الذي بقي قبلك-- فجعل الرجل يبكي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهتف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك الا تقرا كتاب الله------ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين الانبياء فقال الرجل------ يا رسول الله ما اجد ش----------يءا خيرا من فراق هءلاء يعني عبيده اشهدك انهم احرار----- قال الترمذي ح-----ديث غريب لكن قال الحافظ المنذري اسناده يعني الترمذي واسناد الامام احمد متصلان ورواتهما ثقات وفيه عبد الرحمن بن غزوان	433	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms340	false	423394893952129850	181	296	899	1482	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قعد بين -------يدي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا رسول الله ان لي- مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني-------- واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم -قال ب--------------------------------حسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل قال فتنحي الرجل فجع------ل يبكي------------------------------------- ويهتف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام------ا تقرا كتاب الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نف------------------------------------------------------س شيءا الاي-ة فقال الرجل والله يا رسول الله ما اجد لي وهءلاء شيءا خيرا من مفارقتهم------------- اشهدك انهم احرار كلهم قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرحمن بن غزوان وقد روي-------- احمد ----بن -----------حنبل عن عبد الرحمن بن غزوان	340	864655784986287975	433	632.5	343	903	47.95127487182617	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms434	true	-8948501157354462395	176	300	830	1458	1458	300	مسلم عن-- ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر -ليس في سحابة قالوا لا قال فو-الذي نفسي---- بيده لا تضارون بر--ءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد ربه فيقول اي فل يعني فلانا بمعني يا فلان حذفت منه الالف والنون لغير ترخيم كما قاله الازهري وغيره انتهي الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع بمثناة فوق فراء ساكنة فهمزة مفتوحة اي تصير رءيسا وتربع اي تاخذ ما ياخذه كبير الجيش وهو ربع المغانم ويقال له المرباع قاله المنذري فيقول بلي يا رب فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا-	434	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms236	false	6638745494685253890	25	112	119	550	1526	300	مسلم حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر وليس في سحابة قالةا لا قال فو الذي نفس محمد بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيق----ول ايافل--------------------------------------------------------------------------------------- الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وترتع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بلي------ فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا	236	864655784986287975	383	656.0	305	663	57.767723083496094	65	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	1	73	5	377	1547	300	فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثل الاول وكذا --------------------الثالث فيقول للثالث اظننت انك ملاقي فيقول اي يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدق-----ت ويثني بخير ما استطاع فيق----ول هاهنا اذا لا ثم يقول الان نبعث شاهدا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	435	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms236	false	6638745494685253890	113	189	556	931	1526	300	-اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له ويقول هو مثل ذلك بعينه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول--------------- يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصلي-----ت وتصدقت وصمت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول ها هن اذ---ا ثم يقول الان نبعث شاهدا عليك فيقول- في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظام- بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	236	864655784986287975	308	543.5	244	401	76.8079833984375	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	81	237	419	1219	1547	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تمارون ف-----------------------------ي القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطواغيت--------- وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------ فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان اي وهو نبت له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم	435	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms345	false	-3250045503484092707	103	271	549	1425	1569	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيث وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز--------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان----------------------------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم	345	864655784986287975	665	1105.0	530	963	69.05503845214844	106	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	260	294	1334	1514	1547	300	----الله رحم-ة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعب-----------------------د ا----------------------------------لله فيخرجونهم فيعرفونهم--------- باثار الس----------------------------------جود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا اي	435	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms379	false	6325398500061691924	34	90	172	446	1510	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله---------- فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا ---	379	864655784986287975	151	227.0	121	294	51.36054611206055	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	82	300	424	1517	1517	300	سعيد قال قلنا يا رسو---------------------------ل الله هل نري ربنا يوم القيامة وذكر الحديث وفيه ف------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اي بقاياهم وهو بغين معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون------ يا ربنا عطشنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد-	436	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms228	false	3678438499953850441	9	222	45	1103	1483	300	سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله------------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام وال-نصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب-------------------------------------------------------------- فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيز -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا قيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما -تخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا رب------نا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا م----ن يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد	228	864655784986287975	959	1779.5	765	1157	82.88677978515625	177	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	226	252	1156	1283	1517	300	الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم	436	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms230	false	-8709350701024639681	25	73	133	370	1526	300	الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا قال القاضي ابو بكر بن العربي وهذا مما اغفله الاءمة في التفسير التاسع العرض علي الله ولا اعلمه في الحديث الا قوله في النص المتقدم حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم	230	864655784986287975	115	205.0	90	237	48.52320861816406	23	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	true	-4269984341067119089	0	76	0	369	1529	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل----- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فقا-ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	437	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms228	false	3678438499953850441	222	299	1103	1479	1483	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد نفاقا ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة- التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر -علي---- جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	228	864655784986287975	351	655.0	277	382	91.88481903076172	69	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	true	-4269984341067119089	104	176	521	884	1529	300	داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه والنساءي وابن ماجه ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة----------- الصلاة---- يقول الله------- لملاءكته انظروا لص--لاة عبدي اتمها ام -نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان ين-قص منها شيءا قال الله انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك	437	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms300	false	6918494859667882670	5	79	26	394	1426	300	داود -الترمذي-------------------- والنساءي مرفوعا بهذا المعني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته انظروا في صلاة عبدي اتمها ام انقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظ-----روا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك	300	864655784986287975	311	541.5	246	398	78.14070129394531	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	true	-4269984341067119089	0	72	0	347	1529	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل----- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة	437	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms348	false	8011911576558241598	87	158	455	800	1576	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفو-ه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة- التي راوا فيها فيقو-------ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر -علي---- جهنم وتحل الشفاعة	348	864655784986287975	323	593.0	255	359	89.9721450805664	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms440	true	860446006049853513	161	195	832	1007	1559	300	ابي هريرة قال يحشر----- الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم------- والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين ي------------------------قول الكافر يا ليتني كنت ترابا	440	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms292	false	-2204097456460520856	6	44	29	229	1549	300	ابو هريرة---- يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والطير والدواب------- وكل شء فيبلغ من عدل الله ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك قوله تعالي حكاية عن الكفار ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	292	864655784986287975	158	280.5	127	211	74.88151550292969	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms440	true	860446006049853513	94	150	470	775	1559	300	عمرو--------- رضي الله عنهما واخرجه الحاكم عن ابن عمرو قال اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر الله الخلاءق الانس والجن والدواب والوحوش فاذا كان ذلك اليوم جعل الله القصاص بين الدواب حتي يقضي للشاة الجماء من القرناء بنطحتها فاذا فرغ الله من القصاص بين الدواب قال لها كوني ترابا فيراها الكافر فيقول يا-ليتني	440	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms295	false	-2711357667461497032	249	300	1227	1496	1496	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه-------------------------------- اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر الجن و-------الانس------ والدواب والوحوش فاذا كان ذلك اليوم جعل الله القصاص بين الدواب حتي يقتص للشاة الجماء من القرناء تنتطحها فاذا فرغ الله من القصاص بين الدواب قال لها كوني ترابا فيراها الكافر فيقول يا ليتني-	295	864655784986287975	250	449.0	203	315	79.36508178710938	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms446	true	5927774026769324898	213	300	1086	1534	1534	300	قال الله تعالي اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون يس وقال تعالي -------------------------------------------------------وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله فصلت واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن انس رضي الله عنه قال كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقا---ل تدرون مما اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي فيقول اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه-	446	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms304	false	-6646788076894597644	1	127	4	648	1510	300	قال الله تعالي اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون--- وقال يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وقال وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا الاية وذكر ابو بكر بن ابي شيبة من حديث معاوية بن حيدة القرشي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تجيءون يوم القيامة علي افواهكم الفدام واول ما يتكلم من الانسان فخذه وكفه وقد تقدم مسلم عن انس بن مالك ق-----ال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نضحك فقال هل تدرون لم- اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلا قال ف-اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قا--ل كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه	304	864655784986287975	375	639.5	299	661	56.73222351074219	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms446	true	5927774026769324898	21	87	102	441	1534	300	واخرج البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقا-----------------------ل هل بلغت فيقول نعم فتدعي امته فيقال لهم هل-- بلغكم نوح فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا احد فيقال من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته------------------- فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	446	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms310	false	-2889679236958175362	126	185	651	957	1538	300	وذكره البخاري ايضا بمعنا----------------ه عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يارب فيقول هل بلغت فيقول نعم في-----------قال لامته هل بلغكم ف----يقولون ما اتانا من نذير فيقو--------------ل من يشهد لك فيقول محمد------------------- وامته فيشهدون انه قد بلغ فذلك قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	310	864655784986287975	239	397.0	190	383	62.4020881652832	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms449	true	-6422239046824058204	0	105	0	489	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبا-------------------------------------------------------------رها الزلزلة اي تشهد علي كل عبد و---امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا و----كذا فذلك اخبارها واخرج الطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها خيرا او شرا الا وهي مخبرة واخرج ابو نعيم ع-----------------ن معقل بن يسار مرفوعا ليس------------------------- من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل -----غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك	449	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms308	false	-5692235267175764578	44	148	223	700	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان-------- تشهد علي كل عبدا او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل ---------يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها قال هذا حديث حسن صحيح غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك	308	864655784986287975	321	540.0	248	604	53.145694732666016	65	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms450	true	-7656372146035578085	64	187	306	934	1487	300	سترتها عليك في الدني---------------------ا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فينادي به علي رءس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود واخرج البيهقي عن ابي موسي رضي الله عنه قال يءتي بالعبد يوم القيامة فيستر ربه بينه وبين الناس فيري خيرا فيقول قد قبلت ويري شرا فيقول قد غفرت فيسجد عند الخير والشر فيقول الناس طوبي لهذا العبد الذي لم يعمل شرا قط وعن ابي هريرة رضي الله عنه لياتين ناس يوم القيامة ودوا انهم استكثروا من السيءت قيل من هم قال الذين بدل الله سيءاتهم حسنات واخرج ابو نعيم عن ب------------لال بن سعد قال ان الله يغفر الذنوب ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتي يوقفه عليها يوم القيامة وان تاب منها	450	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms280	false	759483216181559689	242	289	1230	1457	1509	300	سترتها عليك في الدنيا اي لم افضحك بها فيها وانا اغفرها لك اليوم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل هذه الذنوب تاب منها كما ذكره---------------- ابو نعيم عن الاوزاعي عن هلال بن سعد قال ان الله يغفر الذنوب ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتي يوقفه عليها يوم القيامة وان تاب منها	280	864655784986287975	166	286.0	130	661	25.11346435546875	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms456	true	4552565402262925575	102	262	515	1321	1495	300	الترمذي وحسنه عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي قوله وثلاث حثيات من حثيات ربي قال في مشارق الانوار ويروي حفنات بالفتح وهو الغرف ملء اليدين وقيل الحثية باليد والحفنة باليدين واخرج الامام احمد والبزار والطبراني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر يا رسول الله -هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل -رجل سبعين ا-----------لفا فقال عمر --------------هلا استزدته قال -قد استزدته فاعطاني هكذا وفرج بين---- يديه وبسط باعيه وحثا قال هشام هذا من الله لا يدري ما عدده واخرج الطبراني والبيهقي عن عمرو بن حزم الانصاري رضي الله عنه قال تغيب عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج	456	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms400	false	6781118768459705902	96	272	462	1314	1451	300	الترمذي------ عن ابي امامة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ر------------------------------بي قال الترمذي هذا حديث غريب وقد اخرجه ابن ماجه ايضا وخرج ابو بكر ---------------------------------------------------البزار من حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا مع كل واحد من السبعين الفا سبعون الفا وخرج ايضا هو وابو عبد الله الحكيم الترمذي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--- اعطاني سبعين الفا --------يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر يا رسول الله فهلا استزدته قال--- استزدته فاعطاني مع كل من السبعين الفا سبعين الفا فقال عمر يا رسول الله فهلا استزدته قال لقد استزدته فاعطاني هكذا وفتح ابو وهب يديه قال ابو وهب ----قال هشام هذا من الله لا يدري ما عدده و-خرج الترمذي الحكيم ايضا عن نافع ان ام قيس حدثته ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ----------	400	864655784986287975	517	836.0	407	1002	51.596805572509766	94	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms457	true	1191388344721899951	225	289	1123	1481	1538	300	الناس-- يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداير وينفذهم البصر فيقوم مناد ينادي اين الذين كانوا يح--------------مدون الله ---في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون---- الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين------------------------------------ كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع ----------------------------------------------فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي----------------------------------- ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل فيدخلون---- الجنة	457	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms403	false	2005950591698538396	88	161	445	847	1593	300	اذا كان يوم القيامة نادي------------------------------------------ مناد ستعلمون اليوم من اصحاب الكرم ليقم الحامدون -لله تعالي علي كل حال---- فيقومون--------- فيسرحون الي الجنة---------- ثم ------ينادي ثانية ستعلمون اليوم من اصحاب الكرم ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال فيقومون فيسرحون الي----- الجنة قال------ ثم ------ينادي ثالثة ستعلمون اليوم من اصحاب الكرم ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله -----------الاية فيسرحون الي الجنة	403	864655784986287975	190	173.5	149	502	37.84860610961914	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms459	true	-1431680112972224398	38	65	197	363	1627	300	قال العلماء -اذا انقضي الحساب كان بعده وزن الاعمال لان الوزن للجزاء فينبغي ان يكون بعد المحاسبة فان المحاسبة لتقرير الاعمال والوزن لاظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها	459	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms331	false	8450715051252047453	34	61	171	337	1629	300	قال العلماء واذا انقضي الحساب كان بعد- وزن الاعمال لان الوزن للجزاء فينبغي ان يكون بعد المحاسبة فان المحاسبة لتقدير الاعمال والوزن لاظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها	331	864655784986287975	164	317.0	137	167	98.2035903930664	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms461	true	-7734288724489002545	75	231	405	1161	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يصاح برجل من امتي علي رءوس الاشهاد يوم القيامة وفي لفظ عند ا-------------------------------------------------------------بن الجوزي في التبصرة انه قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر له وعند ابن الجوزي عليه تسعة وتسعون سجلا ولفظ ابن الجوزي بالبناء للفاعل في ينشر ونصب تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فتطيش وفي لفظ فطاشت السجلات وتثقل وفي لفظ وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء قال	461	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms332	false	-8023208615502211494	76	216	390	1068	1509	300	صلي الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الي الله الحبر السمين باب منه وبيان كيفية الميزان ووزن الاعمال فيه ومن قضي لاخيه حاجة الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ان الله------- يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ع-------------------ليه تسعة -------------------------------------------------------------وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول-------------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ---------فقال لا يا رب فيقول بل ------ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة-------------- فطاشت السجلات-------------- وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء قال	332	864655784986287975	497	829.0	389	840	59.16666793823242	93	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms467	true	-2039248845794595532	63	102	330	512	1532	300	قال ويدل عليه--- قوله في الحديث------ بلي ان لك عندنا حسنة ولم يقل ان لك ايمانا وقد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لا اله الا الله امن الحسنات هي فقال من اعظم الحسنات خرجه البيهقي وغيره	467	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms339	false	-8474310611921137098	74	115	380	571	1467	300	قلت ويدل علي هذا قوله في الحديث فيقول بلي ان لك عندنا حسنة ولم يقل ان لك ايمانا وقد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لا اله الا الله امن الحسنات هي فقال من اعظم الحسنات خرجه البيهقي وغيره	339	864655784986287975	179	341.5	140	191	93.71727752685547	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms467	true	-2039248845794595532	128	168	656	856	1532	300	عن بعضهم انه قال رايت بعضهم في المنام فقلت ما فعل الله بك -قال وزنت حسناتي فرجحت السيءات علي الحسنات فجاءت صرة من السماء فسقطت في كفة الحسنات فرجحت فحللت الصرة فاذا فيها كف تراب كنت القيته في قبر مسلم	467	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms340	false	423394893952129850	68	107	339	536	1500	300	عن بعضهم انه قال رايت بعضهم في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال وزنت حسناتي فرجحت السيءات علي الحسنات فجاءت صرة من السماء وسقطت في كفة الحسنات فرجحت فحللت الصرة فاذا فيها كف تراب---- القيته في قبر مسلم	340	864655784986287975	195	377.5	156	201	97.01492309570312	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms467	true	-2039248845794595532	172	300	877	1532	1532	300	ذكر الصراط------- وهو --قنطرة جهنم بين الجنة والنار وخلق من حين خلقت جهنم قال القرطبي اعلم رحمك الله ان في الاخرة صراطين احدهما مجاز لاهل المحشر كلهم ثقيلهم وخفيفهم الا من دخل الجنة بغير حساب او ت---لتقطه عنق النار فاذا خلص من خلص من هذا الصراط الاكبر الذي ذكرناه ولا يخلص عنه الا المءمنون الذين علم الله منهم ان القصاص لا يستنفذ حسناتهم حبسوا علي صراط اخر خاص لهم ولا يرجع الي النار من هءلاء احد ان شاء الله تعالي لانهم قد عبروا -الصراط الاول المضروب علي متن جهنم التي يسقط فيها من اوبقه ذنبه وازكي اي زاد علي الحسنات-------- جرمه وغيه واخرج البخاري والاسماعيلي في مشيخته عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي-	467	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms362	false	9041466155980983999	15	126	69	646	1541	300	ذكر الصراط الثاني وهو القنطرة التي بين الجنة والنار---------------------------------- اعلم رحمك الله ان في الاخرة صراطين احدهما مجاز لاهل المحشر كلهم ثقيلهم وخفيفهم الا من دخل الجنة بغير حساب او من يلتقطه عنق النار فاذا خلص -------من هذا الصراط الاكبر الذي ذكرناه ولا يخلص منه الا المءمنون الذين علم الله منهم ان القصاص لا يستنفذ حسناتهم حسبوا علي صراط اخر خاص لهم ولا يرجع الي النار من هءلاء احد ان شاء الله------ لانهم قد عبروا االصراط الاول المضروب علي متن جهنم الذي يسقط فيها من اوبقه ذنبه واربي -------علي الحسنات بالقصاص جرمه----------- البخاري---------------------- عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحسبون علي	362	864655784986287975	542	965.5	435	677	80.05908203125	96	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	true	-5072897840434793555	52	140	272	705	1510	300	رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قلت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة -قال اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم حتي يجوز واخرج الترمذي وقال حسن غريب والبيهقي في البعث عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms269	false	7322716511667601720	48	137	238	666	1495	300	رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قلت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم حتي يجوز وذكر ابو بكر احمد بن ثابت الخطيب عن زيد بن ثابت----- رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	864655784986287975	381	718.5	301	434	87.78801727294922	75	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	true	-5072897840434793555	127	187	647	935	1510	300	عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي في يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن	468	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms361	false	-9221572898211368385	122	176	611	869	1525	300	عن انس -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع ل---ي يوم القيامة ق-ال انا فاعل ان شاء الله قال فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة --مواطن	361	864655784986287975	255	477.5	201	288	88.54166412353516	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	72	115	345	574	1556	300	فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله ف---------------------يقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم ف-كون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	469	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms345	false	-3250045503484092707	198	243	1038	1279	1569	300	فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز--------------- ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	345	864655784986287975	199	346.0	160	262	75.9542007446289	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	117	197	585	1019	1556	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا عند الشيخين ولفظه لمسلم ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة وتقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شوكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش ------مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم	469	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms353	false	-4088655349482524980	194	248	1005	1304	1563	300	حديث ابي سعيد الخدري وفيه--------------------------------------- ثم يضرب الجسر- علي ج----هنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة--------------------------------------------------------------------------------- فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شوكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس---------------- في نار جهنم	353	864655784986287975	286	505.5	233	440	65.0	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	273	300	1413	1556	1556	300	معني يخلص المءمنون من النار اي يخلصون من الصراط المضروب علي النار ودل هذا الحديث علي ان المءمنين في الاخرة مختلفو الحال قال مقاتل اذا قطعوا جسر-	469	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms362	false	9041466155980983999	165	192	839	983	1541	300	معني يخلص المءمنون من النار اي يخلصون من الصراط المضروب علي النار ودل هذا الحديث علي ان المءمنين في الاخرة مختلفو الحال قال مقاتل اذا قطعوا جسر	362	864655784986287975	143	281.0	117	144	99.30555725097656	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	194	264	1007	1364	1556	300	في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة ----------في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه- الذين في النار وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ فما انتم باشد منا شدة ف--ي الحق قد تبين ل--------------------كم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم ف------------------يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	469	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms369	false	5905517694856206800	122	215	655	1146	1561	300	في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين---- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وخرجه ابن ماجه ولفظه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا خلص الله المءمنين من النار وامنوا فما مجادلة احدكم لصاحبه في الحق--- يكون له في الدنيا اشد مجادلة من المءمنين الذين دخلوا النار قال يقول ربنا------ اخواننا كانوا فذكره بمعناه يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	369	864655784986287975	284	446.0	225	504	56.349205017089844	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms470	true	-9113465349505500110	30	149	166	771	1552	300	مسلم عن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما مرفوعا وفيه فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم ويءذن له- وترسل معه الامانة والرحمة فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق -------قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي -اي شء كمر البرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا ز-حفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت ب---ه فمخدوش ناج ومكدوش اي مدفوع دفعا عنيفا في النار والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا	470	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms353	false	-4088655349482524980	80	185	425	963	1563	300	مسلم من حدي--ث ابي هريرة--------------------------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم ف------يءذن لهم وترسل---- الامانة والرحم ف-يقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولهم كالبرق الخاطف قال قلت------------- بابي انت وامي واي شء كمر البرق قال الم تر-- الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم صلي الله عليه وسلم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل ولا يستطيع السير الا زاحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من اموت باخذه فمخدوش ناج ومكردس-------------------- في النار والذي نفس محمد----- بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا	353	864655784986287975	507	896.0	405	618	82.03883361816406	85	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms472	true	4436381461233319786	0	93	0	456	1514	300	فيسال عن الايمان بالله وهي شهادة ان لا اله الا الله فان جاء -بها مخلصا والاخلاص قول وعمل جاز ثم يسال علي القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال -في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسال في--------- الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء بهما تام-ين جاز -----ال--ي القنطرة السادسة فيسال عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السابعة وليس في القناطر اصعب منها فيسال عن ظلامات الناس	472	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms352	false	-87719578047666265	8	103	41	510	1564	300	فيسال عن الايمان بالله وهي شهادة ان لا اله الا الله فان اجاز بها مخلصا والاخلاص قول وعمل جاز ثم يسال علي القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال علي القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسال علي القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء بهما تامتين جاز ثم يسال في القنطرة السادسة ع------ن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السابعة وليس في القناطر اصعب منها فيسال عن ظلامات الناس	352	864655784986287975	442	844.0	351	475	93.0526351928711	85	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms472	true	4436381461233319786	150	233	744	1181	1514	300	تمشي تارة-- وتزحف اخري ولله در القاءل حيث قال ابت نفسي تتوب فما احتيالي اذا برز العباد لذي الجلال وقاموا من قبورهم سكاري باوزار كامثال الجبال -قد نصب الصراط لكي تجوزوا فمنهم من يكب علي الشمال ومنهم من يسير لدار عدن تلقاه العراءس بالغوالي يقول له المهيمن يا وليي غفرت لك الذنوب فما تبالي وقال الاخر اذا مد الصراط علي جهنم تصول علي العصاة وتستطيل فقوم في الجحيم له- ثبور وقوم في الجنان لهم مقيل وبان الحق وانكشف الغطاء وطال الويل واتصل العويل	472	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms353	false	-4088655349482524980	0	79	0	420	1563	300	تمشي احيانا وتزحف اخري------------------- قال ابت نفسي تتوب فما احتيالي اذا برز العباد لذي الجلال وقاموا من قبورهم سكاري باوزار كامثال الجبال وقد نصب الصراط لكي يجوزوا فمنهم من يكب علي الشمال ومنهم من يسير لدار عدن تلقاه العراءس بالغوالي يقول له المهمين يا وليي غفرت لك الذنوب فلا تبالي وقال --اخر اذا مد الصراط علي جحيم تصول علي العصاة وتستطيل فقوم في الجحيم لهم ثبور وقوم في الجنان لهم مقيل وبان الحق وانكشف الغطاء وطال الويل واتصل العويل	353	864655784986287975	406	772.0	327	441	92.06349182128906	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms472	true	4436381461233319786	239	300	1211	1514	1514	300	صار الناس علي طرف الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فطرة الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا لها من ساعة ما اعظم خوفها وما اشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا وي------دحض من كان---------- عظيما مكينا ثم يءمر بجميعهم بعد ذلك بالجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم في ظلمتهم وانوارهم فاذا عصف-	472	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms355	false	-6083732003414335951	7	71	37	357	1606	300	صار الناس علي طرف الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فطرة الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا لها من ساعة ما اعظم خوفها وما اشد حرها يتقدم فيها من كان في الدينا ضعيفا مهينا ويتاخر عنها من كان في الدنيا عظيما مكينا ثم يءذن لجميعهم بعد ذلك بالجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم في ظلمتهم وانوارهم فاذا عصف	355	864655784986287975	295	560.0	235	320	92.1875	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms473	true	-8405635864517342687	0	75	0	444	1611	300	بامتي نادوا وامحمداه وامحمداه فابارز من شدة اشفاقي عليهم وجبريل اخذ بحجز-ي فانادي رافعا صوتي رب ا-----متي لا اسالك اليوم نفسي ولا فاطمة ابنتي والملاءكة قيام عن يمين الصراط ويساره ينادون رب ----سلم وقد عظمت الاهوال واشتدت الاوجال والعصاة يتساقطون عن اليمين وعن الشمال والزبانية يتلقونهم بالسلاسل والاغلال وينادونهم اما نهيتم عن كسب الاوزار اما خوفتم عذاب النار اما انذرتم كل الانذار اما جاءكم النبي المختار ذكر ذلك الامام ابن الجوزي----- في كتابه روضة المشتاق	473	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms355	false	-6083732003414335951	72	148	364	809	1606	300	بامتي نادوا وامحم---------داه فابادر من شدة اشفاقي عليهم وجبريل اخد بحجزتي فانادي رافعا صوتي رب امتي امتي لا اسالك اليوم نفسي ولا فاطمة ابنتي والملاءكة قيام عن يمين الصراط ويساره ينادون رب سلم سلم وقد عظمت الاهوال واشتدت الاوجال والعصاة يتساقطون عن اليمين و---الشمال والزبانية يتلقونهم بالسلاسل والاغلال وينادونهم اما نهيتم عن كسب الاوزار اما خوفتم عذاب النار اما انذرتم كل الانذار اما جاءكم النبي المختار ذكره ابو الفرج -بن الجوزي ايضا في كتاب- روضة المشتاق	355	864655784986287975	416	785.5	345	459	90.63180541992188	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms473	true	-8405635864517342687	163	224	913	1222	1611	300	ان يكو---ن الصراط بهذه الصفة واستدل علي ذلك بما----------------- وصف من ان الملاءكة يقومون بجنبيه وان فيه كلاليبا وحسكا وان --من يمر عليه يقع علي بطنه ومنهم من يبرك ثم يقوم وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مردود و------------------------الايمان بما وصفنا من صفات الصراط بانه ادق من الشعرة واحد من السيف واجب والقادر علي امساك الطير في الهواء قادر---- ان يمسك عليه المءمن فيجريه او يمشيه	473	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms356	false	-8642057308952389654	62	166	296	806	1477	300	ان يقال ان الصراط نفسه احد من السيف وادق من الشعر فذلك مدفوع بما وصف من ان الملاءكة يقومون بجنبيه وان فيه كلاليب- وحسكا اي ان من يمر عليك يقع علي بطنه ومنهم من يزل- ثم يقوم وفيه ان من الذين يمرون عليه من يعطي النور بقدر موضع قدميه وفي ذلك اشارة الي ان للمارين عليه موطء الاقدام ومعلوم ان رقة الشعر لا يحتمل هذا كله وقال بعض الحفاظ ان هذه اللفظة ليست ثابتة قال المءلف ما ذكره القاتل مردود بما ذكرنا من الاخبار وان الايمان يجب بذلك وان ---------------------------------------------------القادر علي امساك الطير في الهواء قادر علي ان يمسك عليه المءمن فيجزيه او يمشيه	356	864655784986287975	209	321.0	162	563	37.12255859375	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms474	true	-6110902406079483851	18	74	89	366	1518	300	الويل والثبور ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور النور قال ابن اليمان رايت رجلا نام وهو اسود الراس واللحية شاب يملا العين فراي في منامه كان الناس قد حشروا واذا بنهر من نار وبجسر يمر الناس عليه فدعي فدخل الجسر فاذا هو كحد السيف يمور به يمينا وشمالا فاصبح ابيض الراس واللحية	474	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms356	false	-8642057308952389654	185	240	909	1179	1477	300	الاءمة العدول ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور وعن يحيي --بن اليمان رايت رجلا نام وهو اسود الراس واللحية شاب يملا العين فراي في منامه كان الناس قد حشروا واذا بنهر من نار و-جسر يمر الناس عليه فدعي فدخل الجسر فاذا هو كحد السيف يمر---- يمينا وشمالا فاصبح ابيض الراس واللحية	356	864655784986287975	253	475.0	201	277	91.33573913574219	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms475	true	1809689509658489545	206	298	1057	1519	1529	300	يءتي ب---العبد و--الامة يوم القيامة فينصبان علي رءوس الاولين والاخرين ف--ينادي مناد هذا فلان ابن فلان -من كان له حق فليات الي حقه فترجو المراة -ان يدور لها الحق علي ابنها --واخيها--------------------------------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون فيغفر الله ما شاء من حقه ولا يغفر من حقوق الناس شيءا فيقول رب فنيت الدنيا -من اين اوتيهم حقوقهم فيقال--------- خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل ذي حق بقدر طلبته فان كان وليا لله ففضل ل-------ه مثقال ذرة--------------- ضاعفها الله له حتي يدخل----- الجنة ثم قرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة	475	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms286	false	7520171059872311053	186	287	926	1425	1486	300	يءخذ بيد العبد او ال------------امة فينصب --علي رءوس الاولين والاخرين ثم ينادي مناد هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق فليات الي حقه فتفرح المراة بان يدون لها الحق علي ابنها او اختها او ابيها او علي زوجها ثم قرا ابن مسعود فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون فيقول الرب تعالي للعبد اءت هءلاء حقهم فيقول يا------------ رب فنيت الدنيا فمن اين او-------تيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل انسان بقدر طلبته فان كان وليا لله فضلت من حسناته مثقال حبة من خردل من خبر ضاعفها-------- حتي يدخله بها الجنة ثم قرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة	286	864655784986287975	349	534.0	275	549	63.57012939453125	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms476	true	-2849333342989364612	3	99	14	503	1486	300	قال- الملك--- رب فنيت حسناته وبقي طالبون كثيرون قال---- خذوا من سيءاتهم------- فاضيفوها الي سيءاته ثم صكوا له صكا الي النار وقال--- ابن مسعود رضي الله عنه ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ليكون للوالدين علي ولدهما دين فاذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول اني ولدكما فيودان او يتمنيان لو كان اكثر من ذلك رواه ابو نعيم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول مالك الي وما بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطايا وعلي المنكر ولا تنهاني	476	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms287	false	2289465262891294902	0	93	0	485	1538	300	قالت الملاءكة رب فنيت حسناته وبقي طالبون فيقول للملاءكة خذوا من اعمالهم السيءة فاضيفوها الي سيءاته و--صكوا له صكا الي النار وعنه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ليكون للوالدين علي ولدهما دين فاذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول انا ولدكما فيودان او يتمنيان لو كان اكثر من ذلك وروي رزين ع-----ن ابي هريرة -------------قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة -هو لا يعرفه فيقول مالك الي وما بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطايا وعلي المنكر ولا تنهاني	287	864655784986287975	436	780.5	347	507	85.99605560302734	79	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms476	true	-2849333342989364612	223	300	1102	1486	1486	300	ابن ماجه عن جابر رضي الله عنه قال لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال فتية منهم بلي يا رسول الله بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجاءز رهابينهم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا عدو الله اذا وضع----- الكرسي-	476	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms287	false	2289465262891294902	120	196	621	997	1538	300	ابن ماجه عن جابر رضي الله عنه قال لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال فتية منهم بلي يا رسول الله بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجاءزها------- تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين ك-فيه- ثم دفعها فخرت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر----- اذا وضع الله الكرسي	287	864655784986287975	366	695.0	292	390	93.84615325927734	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms477	true	8555575612802779373	0	101	0	532	1626	300	وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده---- قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ص-----دقت كيف يقدس الله امة لا يءخذ لضعيفهم من س-يدهم تنبيه انكر بعض الم-غفلة ال----متبعون -هوا-هم بغير هدي من الله اعجابا باراءهم ومحكما علي كتاب الله------ وسنة ----رسوله صلي الله عليه وسلم لخساسة عقولهم الضعيفة وقلة افهامهم السخيفة القصاص حيث زعموا انه لا يجوز في حكم الله------ وعدله ان يضع سيءات من كت--بها علي من لم يكت-بها وتءخذ حسنات من عملها فتعطي لمن لم يعملها مع قوله تعا------------------------لي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام فقالوا كيف تصح هذه	477	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms287	false	2289465262891294902	196	300	997	1538	1538	300	وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله امة لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم فصل-- انكر بعض المتغفلة الذين اتبعوا اهواءهم بغير هدي من الله اعجابا ب-رايهم وتحكما علي كتاب الله تعالي وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم بعقول ----------ضعيفة و----افهام ----سخيفة فقالوا --------------لا يجوز في حكم الله تعالي وعدله ان يضع سيءات من اكتسبها علي من لم يكتسبها ويءخذ حسنات من عملها فتعطي -من لم يعملها وهذا زعموا جورا واولوا قول الله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري ف--------------كيف تصح هذه-	287	864655784986287975	440	723.0	351	592	74.32432556152344	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms477	true	8555575612802779373	193	282	1051	1538	1626	300	الي ان قال و-كذلك القصاص بالحسنات والسيءات يعني لا يدرك بالعقل وقد قال وقوله الحق ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين الانبياء وقال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم العنكبوت ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل وهذا يبين معني قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام اي لا تحمل حاملة ثقل اخري اذا لم تتعد فاذا تعدت واستطالت بغير ما امرت به فانها تحمل عليها ويءخذ منها بغير اختيارها	477	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms288	false	8280981074138459294	182	251	952	1334	1573	300	الي غير ذلك فكذلك القصاص بالحسنات والسيءات-------------------- وقد قال وقوله الحق ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس الاية وق------------------------------------------------------------ال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وقال---- ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم------ وهذا يبين----- قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري-------- اي لا تحمل حاملة ثقل اخري اذا لم تتعد فاذا تعدت واستطالت بغير ما امرت--- فانها تحمل عليها ويءخذ منها بغير اختيارها	288	864655784986287975	362	657.0	296	488	74.18032836914062	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms477	true	8555575612802779373	101	193	532	1051	1626	300	الاحاديث -مع مخالف--تها الكتاب العزيز والعقل الذي كالذهب الابريز والجواب كما في التذكرة وما قبله ان الله سبحانه وتعالي لم يبن امور الدين علي مقتضي عقول العباد و--------لم يوعد علي ما تحملته عقولهم فيدركونها بافهامهم بل اوعدو- وعد- بمشيءته وارادته وامر ونهي بحكمته ولو كان كل ما لا تدركه العقول مردودا لكان اكثر الشراءع مستحيلا علي موضوع عقول العباد وذلك ان الله سبحانه اوجب الغسل بخروج المني الذي هو طاهر عند بعض الصحابة وكثير من الاءمة كالامام احمد والامام الشافعي وغيرهما اوجب غسل الاطراف من الغاءط الذي لا خلاف-------------------------------------- في نجاسته وقذارته	477	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms288	false	8280981074138459294	0	87	0	478	1573	300	الاحاديث وهي تخالف ظاهر القران وتستحيل في العقل----------------- وال------------------------جواب ان الله سبحانه وتعالي لم يبن امور الدين عل------ي عقول العباد ولم يعد ولم يوعد علي ما تحملته عقولهم ويدركونها بافهامهم بل -وعدوا وعدا بمشيءته وارادته وامر ونهي بحكمته ولو كان كل-ما لا تدركه العقول مردودا لكان اكثر الشراءع مستحيلا علي موضوع عقول العباد وذلك ان الله -تعالي اوجب------ بخروج المني الذي هو طاهر عند بعض الصحابة وكثير من الاءمة وا------------------------------------وجب غسل الاطراف من الغاءط الذي لا خلاف بين الاءمة وساءر من يقول بالعقل وغيره في نجاسته وقذارته	288	864655784986287975	395	663.0	320	570	69.29824829101562	63	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms478	true	-2242276808496165607	235	289	1284	1547	1599	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوقوف بين يدي رب العالمين هل فيه ماء قال اي والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله------ لير-----------------------------------------------------------------دون ال------ي حياض الانبياء عليهم السلام واخرج الشيخان عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ق---ال رسول الله	478	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms324	false	-3788842413224878171	166	229	798	1101	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوقوف بين يدي الله تعالي- هل فيه ماء قال اي والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله تعالي ليردون حياض الانبياء ويبعث الله سبعين الف ملك بايديهم عصي من نار يذودون الكفار عن حياض الانبياء -------مسل---------------م عن ابي -------------------ذر رضي الله عنه --قال قلت يا رسول الله	324	864655784986287975	200	312.0	155	347	57.63688659667969	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms479	true	6599784108053764111	207	252	1023	1242	1476	300	اضرب بعصاي حتي يرفض عليهم فسءل عن عرضه فقال من مقامي الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغت اي بغين معجمة مضمومة ثم مثناة فوق اي يجريان فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق	479	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms325	false	-8709454932771886887	0	35	0	168	1452	300	اضرب بعصاي حتي يرفض عليهم فسءل عن عرضه فقال من مقامي الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل يغت-------------------------------------------- فيه ميزابان م-------ن الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق	325	864655784986287975	164	310.0	129	219	74.8858413696289	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms479	true	6599784108053764111	252	300	1242	1476	1476	300	وروي الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه عن ابي سلام الحبشي قال بعث الي عمر بن عبد العزيز فحملت علي البريد---- فلما دخلت اليه قلت يا امير المءمنين لقد شق علي مركبي البريد فقال يا ابا سلام ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان-	479	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms327	false	3933576961706330295	207	251	1013	1223	1451	300	خرجه الترمذي------------------------ عن ابي سلام الحبشي قال بعث الي عمر بن عبد العزيز فحملت علي البريد قال فلما دخل ع-ليه قال يا امير المءمنين لقد شق---- مركبي البريد فقال يا ابا سلام ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان	327	864655784986287975	198	357.0	157	239	82.8451919555664	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	true	4012020113866767627	201	225	999	1132	1523	300	ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والثاني في الجنة وكلاهما يسمي كوثرا------------ والكوثر في كلام العرب الخير الكثير	481	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms323	false	3684216932788279587	241	268	1139	1284	1462	300	ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والثاني في الجنة وكلاهما يسمي كوثرا علي ما ياتي والكوثر في كلام العرب الخير الكثير	323	864655784986287975	133	255.5	109	145	91.72413635253906	23	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	true	4012020113866767627	46	195	239	966	1523	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال بينا انا اسير في الجنة اذ ا-نا بنهر--------- حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك فاذا طين---------ه مسك اذفر وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم عنه مرفوعا الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل وفي حادي الارواح للامام المحقق ابن القيم قدس الله روحه --------عن انس رض---------------------ي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا بنهر يجري----------------------------------- حافتاه خيام اللءلء ---------------------------------------------------------------فضربت بيدي الي -ما يجري فيه من الماء فاذا انا بمسك اذفر فقلت لمن هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله عز وجل وفي سنن الترمذي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج قال الترمذي حديث حسن	481	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms330	false	-470445272233098199	99	278	485	1335	1463	300	صلي الله عليه وسلم في الجنة البخاري عن انس بن مالك عن النبي قال بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر في الجنة حافتاه قباب الدر-- المجوف -قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك رب---------------ك فاذا طينه او طينته مسك اذفر شك هدبة خرجه ابو عيسي الترمذي بمعناه وزاد ثم رفعت الي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح -------------------وخرجه------------------------------------------------------------ ابن وهب قال اخبرني شبيب عن ابان عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال حين عرج به ا---لي السماء قال رايت نهرا عجاجا مثل السهم يطرد اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل حافتاه قباب من در مجوف فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا نهر الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضربت بيدي الي حما----------------ته فاذا --هو مسك اذفر ثم ضربت بيدي الي رضواضه فاذا هو در التر----------------------------------مذي عن ا--------بن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه ا----لدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج --------هذا حديث حسن	330	864655784986287975	405	526.5	312	1037	39.05496597290039	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms482	true	4638022485840992046	198	279	973	1416	1516	300	ظن بعض الناس ان هذه التحديدات في احاديث الحوض اضطراب واختلاف قال وليس كذلك وانما تحدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث الحوض مرات عديدة وذكر فيها تلك الالفاظ المختلفة مخاطبا لكل طاءفة بما كانت تعرف من مسافات مواضعها فيقول لاهل الشام ما بين ادرج وحرباء ولاهل اليمن من صنعاء الي عدن------ وتارة----- يقدر بالزمان فيقول مسيرة شهر و-------المقصود انه حوض كبير متسع الجوانب والزوايا وكان ذلك التحديد بحسب من حضره ممن يعرف تلك الجهات فيخاطب كل قوم بالجهة التي يعرفونها	482	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms326	false	5372006486452168394	38	120	188	634	1522	300	ظن بعض الناس ان هذه التحديا-ت في احاديث الحوض اضطراب واختلاف---- وليس كذلك وانما تحدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث الحوض مرات عديدة وذكر فيها تلك الالفاظ المختلفة مخاطبا لكل طاءفة بما كانت تعرف من مسافات مواضعها فيقول لاهل الشام ما بين اذرح وجربا- ولاهل اليمن من صنعاء الي عدن وهكذا وتارة اخري يقدر بالزمان فيقول مسيرة شهر والمعني المقصود انه حوض كبير متسع الجوانب والزوايا فكان ذلك-------- بحسب من حضره ممن يعرف تلك الجهات ف-خاطب كل قوم بالجهة التي يعرفونها	326	864655784986287975	423	793.5	344	461	91.75704956054688	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms483	true	-6716449339161478780	7	82	42	422	1593	300	الترمذي عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم -كثر واردا واني ارجو ان اكون اكثرهم واردا قال الترمذي ح-----ديث حسن غريب وورد في بعض الاخبار لكل نبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حوض الا صالحا فان حوضه ضرع ناقته وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما وان اولياء الله ليردون الي حياض الانبياء CHECK الباب الثامن في الانصراف من الموقف وذكر شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم	483	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms330	false	-470445272233098199	13	103	62	504	1463	300	الترمذي عن سمرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر وارده واني ارجو ان اكون اكثرهم وارده قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب رواه قتادة عن الحسن عن سمرة وقد رواه الاشعث ابن عبد الملك عن الحسين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه غير سمرة وقال البكري المعروف بابن الواسطي لكل نبي حوض الا صالحا فان حوضه ضرع ناقته والله سبحانه وتعالي اعلم باب ما جاء--------------------------------------------------------- في الكوثر----- ال-------------ذي اعطيه صلي الله عليه وسلم	330	864655784986287975	218	353.0	168	530	41.132076263427734	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms491	true	-4306010962126745955	132	267	707	1424	1618	300	وبايما---نهم التحريم الاية قلنا الجواب عن الاية الاولي ما قال سيدنا انس-------- رضي الله عنه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم معني تدخل النار من تخ--------------لد وقال قتادة تدخل مقلوب تخلد ولا نقول كما قالت اهل حروراء ف----------علي هذا قوله قد اخزيته علي بابه من الهلاك اي اهلكته وابعدته ومقته ولهذا قال سعيد بن المسيب ال----اية جاءت خاصة في قوم لا يخرجون من النار دليله قوله في اخر الاية وما للظالمين من انصار ال عمران اي للكفار وان سلم ان الاية في --عصاة--- الموحدين فالمراد بالخز------------ي الحياء يقال خزي يخزي خزاية اذا استحيي فهو خزيان وامراة خزياء- كذا قال اهل المعاني فخزي المءمنين يومءذ استحياءهم من دخول النار م-----ع اهل الكفر والاحتقار ثم يخرجون منها بشفاعة النبي الكريم ورحمة الرءوف الرحيم واما خزي الكفار فهو هلاكهم فيها من غير موت واما المءمنون فانهم يموتون	491	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms368	false	1245138409973350052	130	258	647	1305	1508	300	---يبقي منهم احد الا دخل الجنة والجواب عن الاية الاولي ما قاله----- انس بن مالك رضي الله عنه ان------------------------------- معني----------- من تدخل النار من يخلد وقال قتادة يدخل مقلوب يخلد ولا تقول كما قال -اهل حروراء فيكون قوله علي هذا ف----قد اخزيته علي بابه من الهلاك اي اهلتكه وابعدته ومقته وبهذا قال سعيد بن المسيب فان الاية جاءت خاصة في قوم لا يخرجون من النار دليله قوله في اخر الاية وما للظالمين من انصار اي الك---------فار وان قدرنا ال-اية في العصاة من الموحدين فيحتمل ان يكون الخزي بمعني الحياء يقال خزي يخزي خزاية اذا استح-ي فهو خزيان وامراة خزناية كذا قال اهل المعاني فخزي المءمنين يومءذ استحياءهم في دخول النار من ساءر اهل الاديان الي ان يخرجوا---- منها ------والخزي للكافرين -----------------------------------هو هلاكهم فيها من غير موت وال----مءمنون------ يموتون	368	864655784986287975	505	841.5	401	779	64.82669830322266	79	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms492	true	8567223286591789612	123	197	681	1051	1590	300	يشفع نبيكم رابع اربعة جبريل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم صلي الله عليه وسلم ثم الملاءكة ثم النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ويبقي قوم في جهنم ف-قال لهم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين المدثر 42---------- الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر -------------------------------------------------------قال القرطبي قد -------قيل ان هذا--- المقام المحمود لنبينا صلي الله عليه وسلم خرجه ابو داود الطي---------------------------------------السي عن ابن مسعود --------------قال ثم ياذن الله عز	492	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms366	false	-2659843533387064631	198	300	959	1457	1457	300	يشفع نبيكم رابع اربعة جبريل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم صلي الله عليه وسلم ثم الملاءكة ثم النبيون ثم الصديقون ثم الشهداء ويبقي قوم من جهنم فيقال لهم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين الي قوله فما تنفعهم شفاعة الشافعين قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فهءلاء الذين يبقون في جهنم قال المءلف رحمه الله وقيل ان هذا هو المقام المحمود لنبينا صلي الله عليه وسلم خرجه ابو داود الطيالسي قال حدثنا يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن ابي الزعراء عن عبد الله قال ثم ياذن الله عز-	366	864655784986287975	335	588.0	266	499	67.13426971435547	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms492	true	8567223286591789612	197	248	1051	1313	1590	300	وجل في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل عليه الس--------لام ثم يقوم عيسي او------------------------------------- مو--------سي عل-----------------------------------يهما السلام بالشك ثم يقوم نبيكم صلي الله عليه وسلم رابعا فيشفع لا يشفع لاحد بعده في اكثر مما يشفع وهو المقام المحمود الذي قال الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء واخرج ابن ماجة	492	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms367	false	3022104143138513813	0	65	0	327	1470	300	وجل في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل عليه الصلاة والسلام ثم يقوم ابراهيم خليل الله صلي الله عليه وسلم ثم يقوم موسي او عيسي عليه السلام قال ابو الزعراء لا ادري ايهما قال ثم ي---------قوم نبيكم صلي الله عليه وسلم رابعا فيشفع لا يشفع لاحد بعده في اكثر مما يشفع وهو المقام المحمود الذي قال الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا-------------- ابن ماجه	367	864655784986287975	224	397.5	178	350	64.0	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms494	true	7003682868197430663	35	90	168	429	1510	300	انس رضي الله عنه مرفوعا-------------------------- ان رجلا من اهل الجنة يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار------ يا فلان اما تعرفني فيقول لا والله لا اعرفك من انت فيقول انا الذي مررت بي في الدني-----ا فاست-قيتني شربة من ماء فسقيتك قال قد عرفت قال فاشفع لي بها الي ربك فيسال الله	494	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms366	false	-2659843533387064631	7	69	33	328	1457	300	انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اهل الجنة يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان هلي تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت فيقول انا الذي مررت بي في الدنيا يوما فاستسقيتني شربة--- ماء فسقيتك قال قد عرفت قال فاشفع لي بها عن- ربك فيسال الله	366	864655784986287975	245	436.0	191	299	81.9397964477539	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms495	true	-9102163004292439539	247	287	1293	1521	1591	300	والاعمال الصالحة اخرج مسلم عن----- النواس ب-ن سمعان--------------------------------------------------- يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به -تقدمهم سورة البقرة وال عمران كان---------------------------------------------------------------------هما غمامتان او غيابتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان من طير صوات يحاجان عن صاحبهما	495	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms377	false	6110347972945402498	1	65	7	344	1496	300	وقد جاء في صحيح------ مسلم من حديث النواس بين سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تتقدمه- سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نستيهن بعد قال كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	377	864655784986287975	190	317.5	154	355	53.52112579345703	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	true	6821977992003714454	1	44	4	255	1606	300	القيامة علي هيءتها ويبعث---- الجمعة زهرا- منيرة اهلها يح-فون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها-------- كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	496	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms195	false	-452665196811502060	244	287	1217	1474	1545	300	القيامة علي هياتها ويبعث يوم الجمعة زهراء منيرة اهلها محتفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا---- يدخلون الجنة لا يخالطهم---- الا المءذنون المحتسبون	195	864655784986287975	238	433.0	197	265	89.81131744384766	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	true	6821977992003714454	58	299	332	1601	1606	300	رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فطرد الشياطين عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلتهب عطشا كلما دنا من حوضي منع منه وطرد فجاءه صيامه شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين ح-----لقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد-- فجاءه غس--له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة و--------------هو متحير----- فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يتقي بيده وجهة وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان واصلا لرحمه فكلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم-- ورايت رجلا من امتي قد احتوشت---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الزبانية فجا-----------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ايديهم وادخل-ه في ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذه بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءم -علي شفير جهنم فجاءه	496	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms255	false	-349215468821837831	28	256	142	1345	1566	300	رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله -----------فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث- عطشا كلما ورد حوضا--- منع منه فج-----اءه صيامه ف-----------سقاه وارواه ورايت رجلا من امتي و-----النبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا ل---حلقة طردوه فجاء اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده ب---جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم- فقالت يا معشر المءمنين كل---------------------م----------------------------وه فكلموه ورايت رجلا من امتي يتقي شرر النار ووهجها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنفذه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جانبا علي ركبتيه -بينه وبين الله------- حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ- بيده فادخله علي الله------- ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفة- من قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالي ف-اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه	255	864655784986287975	985	1748.5	793	1418	69.46403503417969	159	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms497	true	5841708382004738670	0	51	0	241	1523	300	من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي من خشية الله عز ---وجل فاست-نقذه من ذل--ك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن رعدته ومضي	497	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms255	false	-349215468821837831	257	300	1350	1566	1566	300	من الله------- فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي--- هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة ------------فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن رعد-ه ومضي-	255	864655784986287975	198	326.5	156	247	80.16194152832031	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms497	true	5841708382004738670	51	95	241	482	1523	300	ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته في فانقذته واقامته علي قدميه ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءت- شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له --ابواب الجنة وادخلته الجنة---- هذا الحديث	497	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms256	false	4962022995638163180	0	41	0	224	1416	300	ورايت رجلا من امتي -----علي الصراط -يحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته فاخذت بيده فاقامت----------ه ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب------ وادخلته الجنة قلت هذا --حديث	256	864655784986287975	208	359.0	169	248	83.87096405029297	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms500	true	1413876816803214766	239	287	1215	1450	1511	299	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا---------------------------- اذا فرغ الله من القضاء بين خلقه اخرج كتابا من تحت العرش ان رحمتي سبقت غضبي وانا ارحم الراحمين قال فيخرج من النار مثل اهل ال----------------------جنة قال و-كثر ظني انه قال مثلي اهل الجنة مكتوبا بين اعينهم عتقاء الله	500	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms370	false	4342535051898205759	215	275	1100	1385	1504	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ الله من القضاء بين خلقه اخرج كتابا من تحت العرش ان رحمتي سبقت غضبي فانا ارحم الراحمين قال فيخرج من النار مثل اهل الجنة او قال مثلي اهل الجنة قال واكثر ظني انه قال مثلي اهل الجنة مكتوب -بين اعينهم عتقاء الله	370	864655784986287975	223	418.5	177	286	77.97203063964844	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms501	true	-1483566920048286748	248	300	1309	1567	1567	300	اعرابي----- ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها ال عمران فقال الاعرابي والله ما انقذهم منها وهو يريد ان يوقعهم فيها فقال ابن عباس رضي الله عنهما خذوها من غير فقيه بشارة اخرج مسلم عن---- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال-------------------------------------- سمعت---- رسول الله-	501	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms381	false	-7758371195231813082	73	127	398	669	1558	300	اعرابيا سمع ابن عباس--------------- يقرا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فقا---------ل الاعرابي والله ما انقذكم منها وهو يريد ان يوقعهم فيها فقال ابن عباس--------------- خذوها من غير فقيه وقال الصنابحي دخلت علي عبادة بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال مهلا لم تبكي فوالله ما من حديث سمعته من رسول الله	381	864655784986287975	184	289.0	145	310	59.35483932495117	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms501	true	-1483566920048286748	196	243	1027	1280	1567	300	علي اليهود والنصاري انه فيضاعف عليهم عذاب كفرهم وذنو----------------بهم بقدر جرمهم وجرم -مذنبي المسلمين لو اخذوا بذلك لانه سبحانه وتعالي لا يءاخذ احدا بذنب احد كما قال تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام ول-------ه ان يضاعف لمن يشاء العذاب ويخفف عن من -شاء بحكم ارادته ومشيءته	501	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms455	false	-6115528081883594415	30	76	148	395	1510	300	علي اليهود -النصاري انه يض-اعف عليهم عذاب -------ذنوبهم حتي يكون عذابهم بقدر جرمهم وجرم ومذنبي المسلمين لو اخذوا بذلك -------لانه -تعالي ي----اخذ احدا بذنب احد كما قال تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري-------- وله سبحانه ان يضاعف لمن يشاء العذاب ويخفف ع--من يشاء بحكم ارادته ومشيءته	455	864655784986287975	218	373.5	176	278	78.41726684570312	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms513	true	5489003900053834722	39	124	209	616	1557	300	فانطلق فاتي---- العرش فاقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين مقام-------------------------------ا لم يقمه احدا--------- قبلي ولن يقيمه احدا بعد-----------------------------------ي فاقول يا رب ا-----متي فيقول يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن--------------- وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب والذي نفس محمد بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او هجر ومكة وفي لفظ كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري وفي لفظ خارج الصحيح باسناد ان ما بين عضادتي الب--اب كما بين مكة	513	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms259	false	699543497623430222	86	177	400	838	1462	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد غيري من قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عيله م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر------------------------------------- او كما بين مكة وبصري وف----------------------------------------ي البخاري كما بين مكة	259	864655784986287975	278	430.5	215	516	53.87596893310547	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms516	true	3707117463213776021	44	130	231	639	1573	300	مفتاح -----------وان مفتاح الجنة هي كلمة الاخلاص وهي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله اخرج الامام احمد عن معاذ بن جبل --------رض----------ي الله عنه مرفوعا--------------------------------------------------- مفتاح الجنة---- شهادة ان لا اله الا الله قال الحافظ ابن رجب في كتابه التوحيد اسناده منقطع وسنده صحيح البخاري عن وهب بن منبه انه قيل له-- اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس من مفتاح الا -له اسنان فان اتيت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	516	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms551	false	8698960795043329066	109	176	540	870	1474	300	مفتاح الصلاة الوضوء ومفتاح الجنة الصلاة والبيهقي ---------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن انك ستاتي اهل الكتاب فيسالونك عن مفتاح الجنة فقل شهادة ان لا اله الا الله وفي-------------------------------------------------------- البخاري و------------------قيل لوهب اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتا---ح الا وله اسنان فان جء-ت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	551	864655784986287975	207	274.5	159	495	41.818180084228516	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms520	true	9172752182824868033	0	22	0	112	1581	300	لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان -بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	520	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms501	false	-1847987148534559774	2	24	10	123	1576	300	لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان ابن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	501	864655784986287975	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms524	true	-5740924318763750625	83	133	461	730	1619	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر من الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجالا امنوا بالله وصدقوا المرسلين ولفظ	524	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms493	false	-418796208162408119	111	162	571	841	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغاءر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال- امنوا بالله وصدقوا المرسلين وخرج	493	864655784986287975	260	501.5	210	271	95.94095611572266	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms525	true	6228482897651312599	102	150	526	762	1523	300	سعيد ا--يضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة ماءة درجة ولو ان العالمين اجتمعوا في احداهن -وسعتهم وفي--------------------------------------------------ه عنه -----ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة اقرا واصعد فيقرا ويصعد بكل اية درجة حتي يقرا اخر شء معه	525	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms492	false	-6706736000745429905	0	59	0	288	1494	300	سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة ماءة درجة -لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم قال هذا حديث غريب ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة اقرا واصعد فيقرا ويصعد بكل اية درجة حتي يقرا اخر شء معه	492	864655784986287975	216	372.0	170	294	73.46939086914062	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms542	true	-1537618328122297818	179	287	891	1405	1468	300	قال--- رجل يجء- بعدما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقول له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب قال --------------------------------------------------------------------رب فاعلاهم منزلة دال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر---- ومصداقه من كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة AUTO فصل في ذكر اول من يقرع باب الجنة تقدم ان اول من يقرع باب الجنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms521	false	-134106429336754519	0	118	0	566	1422	300	قال هو رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقول اي----------------- رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول--- لك ذلك ومثله --معه ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت قال يا رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وقد روي موقوفا عن المغيرة قوله البخاري عن عبد الله هو ابن مسعود قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	864655784986287975	408	714.5	320	591	69.03553009033203	76	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms544	true	-2185548704091460940	41	117	199	586	1541	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد بيدي ومفاتح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي ولا فخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف علي الف خادم كانهم اللءلء المكنون رو----------اه الترمذي والبيهقي واللفظ له وفي صحيح مسلم عن انس رضي ال--له عن--------------------ه قال قال------------------ رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	544	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms263	false	1106703741658005864	60	158	324	816	1518	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيب-------------------هم اذا وفد------------------وا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحم------------------------د بيدي فانا اكرم ولد ادم------ علي ربي ولا فخر وفي رواية انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفيعهم اذا ايسوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا لواء الكرم بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم --لءلء --مكنون الثالث ما حك----------------------------------------------------اه الطبري عن فرقة منها مجاهد انها قالت المقام المحمود هو ان يجلس الله محمدا صلي الله عليه وسلم	263	864655784986287975	247	371.5	193	615	40.162601470947266	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms547	true	-4199254443089819353	111	220	575	1092	1506	300	وصححه عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم- سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر بزيغ مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل عربي -قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت ا--------------------نا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله ------علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	547	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms497	false	257115120440391079	143	252	691	1209	1442	300	------عن بريد- بن الخصيب------------- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بما سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عنده- ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	497	864655784986287975	485	892.5	382	545	88.99082946777344	95	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms552	true	-6837062196037716678	0	48	0	224	1493	300	القلب لكل ذي قربي ومسلم وعف-----يف متعفف ذو عي----ال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يب-غون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر	552	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms387	false	-2897325279639494896	250	300	1298	1530	1530	300	القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف ضعيف متضعف ذو عيال قال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانة ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر-	387	864655784986287975	218	408.0	172	234	93.16239166259766	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms555	true	6339412237972209921	221	300	1134	1562	1562	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله --اذا راينا--ك رقت قلوبنا وكنا من اهل الاخرة واذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والاولاد قال لو تكونون علي كل حال ع-----لي الحال التي انتم عليها------------------------------------------- عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم----- تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي ----------يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثن-ا عن الجنة ما بناءها قال لبنة--- ذهب ولبنة--- فضة وملاطها المسك------- وحصباءه-ا اللءلء والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا-	555	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms477	false	-6392116447914576913	80	164	417	884	1545	300	ابا هريرة ------------يقول قلنا يا رسول الله لماذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من اهل الاخرة فاذا فارقناك--------------- وشممنا النساء والاولاد اعجبتنا الدنيا فقال رسول الله صلي الله----------- عليه وسلم لو انكم تكونون اذ فارقتموني كما تكونون عندي لصافتحكم الملاءكة باكفها ولزارتكم في بيوتكم ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون كي يستغفروا فيغفر لهم---- قلنا يا رسول الله اخبرنا عن الجنة ما بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وبلاطها المسك الاذفر وحصباءهما الدر-- والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها يبقي لا	477	864655784986287975	332	508.5	267	511	64.97064208984375	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms557	true	747883414436499887	3	127	12	625	1550	300	رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد قد غلب اصحابك -------قال وباي شء غلبوا قال سالهم اليهود -----------كم عدد خزنة الن---ار ف-----قالوا ----------لا ندري حتي نسال نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا-------- حتي نسال نبينا ولكن هم اعداء الله سالوا نبيهم ان يريهم ا-لله جهرة علي باعداء الله فاني ساءلهم عن تربة الجنة وانها درمكة فلما ان جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدة خزنة اهل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه كلتيهما هكذا وهكذا وقبض واحدة اي------ تسعة عشر فق-----ال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة فنظر بعضهم الي بعض فقالوا خبزة يا ابا القاسم فقال------ صلي الله عليه وسلم الخبزة من الدرمك	557	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms420	false	-2168503129722813891	70	184	334	895	1460	300	رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محم---د غلب اصحابك اليوم فقال وبماذا- غلبوا قال سالهم اليهود هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قال فماذا قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا -قال لا ---------------------------يغلب قوم سالوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا -لكن-هم سال-----------وا نبيهم فقال ارنا الله جهرة علي باعداء الله -اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك- فلما--- جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال------------------------------------------------- هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا ثم قا------لوا خبزة يا ابا القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخبز- من الدرمك	420	864655784986287975	423	601.0	332	677	62.481536865234375	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms559	true	6721038537013622043	49	116	231	587	1519	300	غرف الجنة وقصورها وخيامها ومقاصيرها قال تع-----الي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية الزمر فاخبر تعالي انها غرف فوق غرف وانها مبنية بناء حقيقة لءلا تتوهم النفوس ان ذلك تمثيل وانه ليس ثم بناء وقال تعالي اولءك يجزون الغرفة بما صبروا الفرقان والغرفة جنس كالجنة وقال الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون سبا وقال	559	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms493	false	-418796208162408119	65	100	346	518	1519	300	غرف الجنة ولمن هي------------------ قال الله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون---- وقال	493	864655784986287975	158	277.0	125	361	43.76731491088867	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms559	true	6721038537013622043	128	239	645	1214	1519	300	الترمذي وقال غريب عن----------------------------------- علي كرم الله وجهه مرفوعا ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام----- اعرابي فقال------- يا رسول الله لمن هي فقال لمن -طيب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي---- بالليل والناس نيام وعند ابن ماجه عن ابي مالك الاشعري مرفوعا نحوه وفي حادي الارواح باسناد حسنه محمد ----------------------بن عبد الواحد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها قال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قانتا والناس نيام واخرج البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي------- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	559	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms494	false	6300696445703127663	120	195	613	981	1519	300	الترمذي ----------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي---- الله عليه --وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام البه اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله --------قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي لله بالليل والناس نيام وذكر ابو نعيم الحافظ من حديث---------------------------------------------- محمد واسع عن الحسن عن جابر بن عب--------------د الله رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال خرج علينا رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ذات	494	864655784986287975	235	293.5	182	650	36.153846740722656	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms560	true	-2091858960490912395	59	157	280	753	1463	300	الصلاة والسلام وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا لعمر بن الخطاب واخرج البيهق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا فاذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفها واذا كان خلفها لم يخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام وواصل الصيام واطعم الطعام وافشي السلام وصلي----------- والناس نيام	560	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms494	false	6300696445703127663	84	167	423	851	1519	300	الطاعة والصدق وروي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل الغرف ليتراءون عليين كما تتراءون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما وذكره الثعلبي الترمذي عن -----علي رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام البه اعرابي فقال ل--------------------من هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلا-------------م واطعم الطعام وادام الصيام وصلي لله بالليل والناس نيام	494	864655784986287975	211	203.5	164	601	35.108154296875	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms562	true	2796972867049305456	216	293	1059	1442	1476	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا -او سبعماءة الف--------------------------- متماسكون اخذ بعضهم ببعض لا يدخل اولهم حتي يدخل اخر--------هم علي صورة القمر ليلة البدر والله اعلم AUTO الباب السادس في صفة اهل الجنة واعلاهم وادناهم منزلة وتحفتهم اذا دخولها اما صفتهم فاخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --خلق ال-------------------له عز وجل	562	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms489	false	7536666901110210089	143	236	730	1188	1510	300	عن سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا واو سبعماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم ووجوههم علي صورة القمر ليلة البدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذه الاحاديث مع صحتها تدل علي انها اكثر من الثمانية اذ هي غير ما تقدم فيحصل منها والحمد لله علي هذا ستة عشر بابا وقد ذكر الامام ابو القاسم عبد الكريم القشيري في كتاب التحبير وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلق الحسن طوق من رضوان الله عز وجل	489	864655784986287975	235	274.5	185	573	41.01221466064453	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms567	true	-1608529122961046948	47	171	227	839	1477	300	هو رجل يجء- بعدما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثل----ه ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب قال --------------------------------------------------------------------رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترع-ين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الترمذي عن ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي خيامه وازواجه ونع-مه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة و-كرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	567	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms521	false	-134106429336754519	1	300	4	1422	1422	300	هو رجل ياتي بعدما يدخل اهل الجنة الجنة فيقول اي----------------- رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله معه ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت قال يا رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه من كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وقد روي موقوفا عن المغيرة قوله البخاري عن عبد الله هو ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر الناس خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات كل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرات وقد تقدم هذا وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ادني اهل الجنة منزلة من له سبع قصور قصر من ذهب وقصر من فضة وقصر من در وقصر من زمرد وقصر من ياقوت وقصر لا تدركه الابصار وقصر علي لون العرش في كل قصر من الحلي والحلل والحور العين ما لا يعلمه الا الله عز وجل ذكره القتبي في عيون الاخبار له وفي مراسل الحسن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة الذير يركب في الف الف من خدمه الحديث وقد تقدم وخرج الترمذي عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنان--------ه ونعيمه وخدمة وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة-	521	864655784986287975	548	974.0	434	1463	37.457279205322266	99	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms568	true	5464952737932044150	193	299	963	1485	1488	300	الله عنه ------قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود ففال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول ال-------له فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	568	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms197	false	-6112716674378294303	1	50	4	252	1494	300	الله عليه وسلم قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محم----------------------------------------------------------د وذكر الحديث وفيه فقال اليهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	197	864655784986287975	214	390.0	170	545	39.266056060791016	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms568	true	5464952737932044150	207	300	1028	1488	1488	300	من احبار اليهود ففال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال---------- صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال-	568	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms550	false	5693385946244796118	0	99	0	491	1548	300	من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمد الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فكنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال	550	864655784986287975	456	878.5	364	491	92.87168884277344	86	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	0	46	0	238	1471	300	فمن اول الناس اجازة يوم القيامة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال هما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي ي-----كل من اطرافها قال فما شرابهم عليه ------قال من عين فيها تسمي سلسبيلا -قال صدقت	569	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms550	false	5693385946244796118	99	143	491	719	1548	300	فمن اول الناس اجازة ق------------ال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاءهم ----------قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم علي اثراها قال من عين فيها تسمي سلسبيلا فقال صدقت	550	864655784986287975	211	388.5	170	250	84.4000015258789	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	76	158	392	808	1544	300	عن ابي سعيد مرفوعا تكون ال--------------------------------ارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار -----كما يتكفء احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة---- فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي--------------------------- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا----------------------------- ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك لادامهم قال ادامهم- بالام ونون قال-- وما هذا قال ثور ونون ياكل من زيادة كبدها سبعون الفا	570	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms549	false	871577577297643175	179	277	896	1382	1491	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة ي-كفءها الجبار بيده كما ي-كفء احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة قال فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر------------------------- الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك حتي بدت نواجذه قا---ل الا اخبرك بادامهم قال بلي قال بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدها سبعون الفا	549	864655784986287975	357	629.0	282	516	69.18604278564453	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms571	true	-231613025321961586	179	254	970	1342	1560	300	عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه مرفوعا--- الا من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا ير-ح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا قال الترمذ---------------------------------------ي ح---------------ديث حسن صحيح قال في حادي الارواح قال محمد بن عبد الواحد واسناده عندي علي شرط الصحيح قال المحقق قلت وقد ----------رواه الطبراني عنه ------------مرفوعا من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة يوجد من مسيرة	571	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms519	false	8033364231452965117	111	190	536	911	1440	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من قتل نفسا معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا يروح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا لفظ الترمذي قال وفي الباب عن ابي بكره قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وخرج البخاري ع----------------ن ع------------------------------------------------------بد الله بن عمر عن النب---ي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهد----------ا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها--- ليوجد من مسيرة	519	864655784986287975	241	364.5	187	461	52.27765655517578	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms573	true	5177608626556333615	177	260	947	1356	1561	300	مسلم عن ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل -------ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف قوله فلا تباسوا ماخوذ من الباساء وهي الشدة ومثله لا ----------يباس ولا يباسون وكذا في غناء------------------- الحور العين ونحن الناعمات فلا نباس -اي لا	573	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms515	false	4931069947547175578	15	105	61	494	1470	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ان تضحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قو----له عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون و عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ينعم ولا يباس ولا يبلي ثيابه ولا يفني شبابه وقد تقدم قول الحور العين -نحن الخالدات فلا نبيد باب ما	515	864655784986287975	309	518.0	241	453	68.21192169189453	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms575	true	5903460280139373280	223	297	1118	1477	1496	300	قال قا-ل اعرابي---------- يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال عليه الصلاة والسلا---------م وما هي قال السدر فان لها شوك------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يقول الله عز وجل في سدر مخضود الواقعة يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة -انها تنبت ثم ين-فتق الثمر منها عن- اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الاخر واخرج	575	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms483	false	-1472695514252626415	13	90	75	444	1483	300	قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ف---ي الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له- شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يقول الله تعالي- في سدر مخضود خضد-------------- شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا تفتق الثمر منها علي اثنين وسبعين لونا و----طعام ما فيه- لون يشبه الاخر ويروي	483	864655784986287975	297	470.5	230	395	75.18987274169922	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms576	true	7523089656712504546	175	231	859	1144	1482	300	قال كان اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله لينفعنا بالاعراب ومساءلهم---- اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله---- ذكر الله في الجنة ش-جرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها الحديث المتقدم في-------------------------- السدر واخرج الشيخان عن ابي هريرة رضي الله ----عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	576	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms483	false	-1472695514252626415	0	59	0	291	1483	300	قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون انه لت----نفعنا -الاعراب ومساءلهم قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال ا-----------------------------لسدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او	483	864655784986287975	207	334.5	165	325	63.69230651855469	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms577	true	5467141916172221687	3	63	13	304	1439	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين او---- ماءة سنة -هي شجرة ا----------------------------------------------------------------------لخلد واخرج وكيع عنه ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام اقرء-وا ان شءتم وظل ممدود الواقعة فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي لسان موسي--------- والفرقان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم لو	577	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms481	false	234830466065434390	231	300	1107	1441	1441	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ان--- الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين او قال ماءة سنة وهي شجرة الخلد قال واخبرنا ابن ابي خلدة عن زياد مولي بني مخزوم سمع ابا هريرة يقول--------------------- في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقراوا ان شءتم وظل ممدود-------- فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي لسان موسي بن عمران والفرقان علي----- محمد صلي الله عليه وسلم لو-	481	864655784986287975	242	412.5	191	376	64.36170196533203	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	true	-960978207667922277	131	277	694	1397	1517	300	عن عتبة بن عبد السلمي قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الحوض وذكر الجنة ثم قال الاعرابي ف---يها فاكهة قال نعم وفيها شجرة تدعي طوب فذكر شيءا لا ادري ما هو وفي لفظ هي بطاءف الفردوس قال اي شجر ارضنا تشب-ه قال ليست تشبه شيءا من شجر ارضك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتيت الشام قال لا قال تشبه شجرة بالشام تدعي الجوزة تنبت علي ساق واحد وينفرش اعلاها قال ما ع---------------ظم اصلها قال لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما احاطت باصلها حتي تنكسر ترقوتها هرما قال ف----يها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود ق-----ال مسيرة شهر للغراب الاب-----قع ولا يفتر قال فما عظم الحبة----- قال اذبح ابوك تيسا من غنمه عظيما قط قال نعم قال فسلخ اهابه فاعطاه امك قال اتخذي لنا منه- دلوا -قال نعم قال ف----ان تلك الحبة لتشبعني واهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك	578	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms483	false	-1472695514252626415	115	244	569	1192	1483	300	عن عتبة بن عبد السلمي قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن----------- الجنة وذكر له الحوض فقال فيها فاكهة قال نعم ف-يها شجرة تدعي طوبي قال يا رسول الله----------------------------------- اي شجر ارضنا يشبهه قال ل--ا يشبهه شء- من شجر ارضك------------------------------ اتيت الشام هنالك شجرة ت-----------------دعي الجوزة تنبت علي ساق وي------فرش اعلاها قال يا رسول الله فما اعظم اصلها قال لو ارتحلت جذعة من ابل اهلك ما احاطت باصلها حتي تنكسر --قوتها هرما قال فهل فيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود منها قال مسيرة ا----لغراب شهرا لا يقع ولا يفتر قال فما عظم الحبة منها قال اما اعمد ابواك واهلك الي جذعة فذبحوها و------سلخ اهابها فقال افروا--------- لنا منها دلوا فقال يا رسول الله ان تلك الحبة لتشبعني واهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك	483	864655784986287975	466	728.5	363	747	62.38286590576172	79	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	true	-960978207667922277	8	55	38	287	1517	300	الجنة تخرج من اكمامها واخرج ابن المبارك----------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحلاهم وثمرها امثال القلال والدلا- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه- عجم	578	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms486	false	5346900089358760743	106	156	499	765	1454	300	الجنة وثمرها وخيرها --------ابن المبارك قال اخبرنا سفيان عن حماد بن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال نخل الجنة جذوعها--- زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وتمرها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيها عجم	486	864655784986287975	206	362.0	167	292	70.54794311523438	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms584	true	6757802054339213879	70	115	377	585	1486	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه عز وجل في الزرع فقال له او لست فيما	584	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms486	false	5346900089358760743	266	299	1298	1451	1454	300	البخاري عن ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية -----------------------------------ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه------- في الزرع فقال له او لست فيما	486	864655784986287975	153	275.0	120	208	73.55769348144531	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms584	true	6757802054339213879	117	174	597	891	1486	300	بلي ولكن- احب الزر--ع فاسرع وبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حادي الارواح	584	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms487	false	101740386597760094	1	58	4	294	1484	300	بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلنسا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم باب ما جاء في ابواب	487	864655784986287975	270	510.5	216	297	90.90908813476562	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms587	true	-7068955906800521188	60	109	349	613	1559	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- رفعت لي سدرة المنتهي في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذا فقال النهران الباطنان ففي الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	587	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms482	false	1786898700839514340	98	144	468	709	1516	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما رفعت لي سدرة المنتهي في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان -قلت يا جبريل ما هذه -قال اما---- الباطنان ففي الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	482	864655784986287975	234	427.5	189	268	87.31343078613281	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms588	true	3542447432681706715	14	140	78	750	1579	300	عن ابن عباس رض-------------ي الله عنهما مرفوعا -انزل الله من الجنة-------- خمسة انه-ر سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معا-شهم فذلك قوله تعالي--- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل----- جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد حرم اهلها خير الدنيا	588	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms479	false	-1347846535258811644	100	217	482	1092	1502	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزل الله عز وجل الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهر- العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله جل ثناءه وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض ف---------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل -------------رفع من الارض القران والعلم وجميع---------------------------------------------------------------- الانهار الخمسة فيرفع ذلك ال----ي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد---- اهلها خير الدنيا	479	864655784986287975	542	964.0	435	705	76.87943267822266	91	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms611	true	-3533301310759125243	260	300	1370	1569	1569	300	فعن حذيفة انه قال لامامة ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة ان جمعنا الله فيها فلا تتزوجي من بعدي فان المراة لاخر ازواجها -----------خطب معاوية------------- ام الدرداء فابت وقالت سمعت ابا الدرداء يحدث عن رسول الله صلي الله عليه-	611	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms512	false	3213032619026577200	199	242	1029	1245	1520	300	قال حذيفة لامراته------- ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة ان جمعنا الله فيها -لا تتزوجي من بعدي فان المراة لاخر ازواجها في الدنيا وخطب معاوية بن ابي سفيان ام الدرداء فابت وقالت سمعت ابا الدرداء يحدث عن رسول الله صلي الله عليه	512	864655784986287975	181	320.5	144	224	80.80357360839844	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms614	true	4165469599883020066	204	240	976	1153	1474	300	الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قيل- يا رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي اليهن في الدنيا قال--- والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	614	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms513	false	-2346761346431535238	215	248	1046	1208	1454	300	العمي عن ابن عباس ---------------قال قلنا يا رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي اليهن في الدنيا قال اي والذي نفسي---- بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	513	864655784986287975	152	268.5	120	181	83.97789764404297	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms616	true	-8453898418870327795	135	169	688	863	1520	300	عن كثير بن مرة قال ان من المزيد ان تمر السحابة باهل الجنة فتقول فماذا تريدون ان امطركم فلا يتمنون شيءا الا مطروا قال----- يقول كثير لءن اشهدني الله ذلك لاقولن ----امطرينا جواري مزينات	616	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms528	false	8575197861201447060	72	108	353	534	1517	300	عن كثير بن مرة قال ان من المزيد ان تمر السحابة باهل الجنة فتقول م---ا تريدون ان امطركم فلا يتمنون شيءا الا مطروا قال خالد يقول كثير لءن اشهدني الله ذلك لاقولن لها امطرينا جواري مزينات	528	864655784986287975	171	321.5	137	184	92.93478393554688	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms620	true	-5687285453820323132	221	300	1143	1529	1529	300	في الجنة حمل ام لا فقد اخرج الترمذي في جامعه------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي قال الترمذي حسن غريب------------------------------------------------------- وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد -هكذا -روي عن طاووس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال البخاري قال اسح-ق بن ابراهيم في حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	620	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms514	false	-630875717027990270	176	262	874	1300	1477	300	في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة الترمذي عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساع------ة كما يشتهي قال حديث--- حسن غريب اخرجه ابن ماجه وقال في ساعة واحدة في الجنة قال الترمذي وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون ولد وهكذا يروي عن طاووس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد ق---ال اسحاق بن ابراهيم في حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا	514	864655784986287975	318	554.5	251	451	70.50997924804688	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms621	true	7341970896066238612	0	33	0	153	1526	300	اشتهي المءمن الولد في الجنة كان في ساعة كما يشتهي ولكن لا يشتهي--------- وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة لا يكون لهم----- ولد	621	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms514	false	-630875717027990270	262	298	1300	1467	1477	300	اشتهي المءمن الولد في الجنة كان في ساعة كما يشتهي ولكن لا يشتهي هذا ابدا وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد	514	864655784986287975	153	290.0	120	167	91.61676788330078	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms623	true	-2637916830840295713	72	103	347	494	1483	300	ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصاءحة لعمر الهك لا تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك عز وجل فاصبح ربك يطوف في الارض و----خلت عليه البلاد	623	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms178	false	8305936466894683490	70	100	349	493	1529	300	ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة فلعمر الهك ما تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك------- فاصبح ربك يطوف في البلاد وقد خلت عليه البلاد	178	864655784986287975	129	234.0	102	151	85.43046569824219	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms627	true	5411261908889147852	26	88	130	432	1541	300	ان الانسان ينشا ---------------من عجم الذنب كما تقدم فاخرج مسلم---------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة واخرجه ابو داود والنساءي ايضا واخرج عنه ايضا مرفوعا كل ابن ادم ياكله التراب الا عجم الذنب منه خلق ومنه يركب	627	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms166	false	5242447311776054679	107	167	571	860	1514	300	ان الانسان يبلي وياكله التراب الا عجب الذنب--------------- مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذءب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب	166	864655784986287975	215	353.0	167	327	65.74923706054688	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms627	true	5411261908889147852	161	273	812	1419	1541	300	عليها اربعين يوما حتي يكو---------ن فوقهم اثني عشر ذراعا --فيامر الله------- الاجساد ان تنبت كنبا----------------ت البقل اي وذلك النبات يتركب من عجم الذنب حتي اذا تكاملت اجسادهم------ كما كانت -قال الله تعالي ل-يحي حملة العرش ل---------------يحي جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل ثم يامر الله تعالي اسرافيل فياخذ الصور فيضعه علي فيه ثم يدعو----------ا الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المءمنين نورا والاخري -ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامره ان ي-----نفخ نفخة البعث------ فتخرج الارواح كلها كانها- النحل قد ملات ما بين السماء والارض ثم يقول الله تعالي- وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح ف-----------------------------ي الخياشيم ثم تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم سراعا	627	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms186	false	1081057585823041456	74	191	368	1006	1588	300	عليكم اربعين سنة -حتي يكون الماء من فوقكم اثني عشر ذراعا ثم يامر الله عز وجل الاجساد ف--تنبت كنبات الطراثيث وكنبات البقل ----------------------------------حتي اذا تكلم-ت اجسادكم فكانت كما كانت يقول الله عز وجل ليحي حملة العرش فيحيون ثم يقول ليحي جبريل وميكاءيل واسرافيل -----------فيامر الله------ اسرافيل فياخذ الصور --------------ثم يدعو الله تعالي الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخري مظلمة فياخذها الله ف---يلقيها في الصور ثم يقول لاسرافيل انفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كلها كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض --فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجع- كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم ف--تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا -	186	864655784986287975	471	731.0	382	717	65.69037628173828	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms632	true	5547474571632632549	187	242	979	1258	1554	300	الترمذي عن علي كرم الله وجهه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها---- يقلن نحن الخالدات للا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له وفي الباب عن ابي هريرة وابي سعيد وانس و------------حديث علي	632	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms507	false	-5504766278519692048	151	210	784	1079	1542	300	الترمذي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له وفي الباب عن ابي هريرة وابي سعيد وانس قال ابو عيسي حديث علي	507	864655784986287975	265	490.0	212	299	88.6287612915039	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms636	true	821951535502361872	36	140	217	690	1492	300	الترمذي ع----------ن بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الج-----نة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت------------- وساله رجل------------------ هل في الجنة من ابل قال فلم يقل--- ما قال لصاحبه -قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت ع-ينك واخرجه ايضا عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال هو اصح من الاول ورواه ابو نعيم عن ابي هريرة عنه قال -------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الجنة فقال -	636	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms516	false	-126721362077215320	90	221	432	1043	1433	300	الترمذي عن سليمان بن بريدة عن ابي-----ه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان----- ادخلك الله الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك--------- حيث شءت الا فعلت قال وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له ما قال -صاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة---- لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت علينك و-خرج مسل----------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة وذكر ابن وهب قال حدثنا ابن زيد قال كان الحسن البصري يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة	516	864655784986287975	322	460.5	248	730	44.109588623046875	59	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms639	true	-1069967353748231736	196	231	993	1172	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من نعيم اهل الجنة انهم -يتزاورون علي المطايا والنجب وانهم يءتون في الجن-----ة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول فيركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله	639	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms516	false	-126721362077215320	257	293	1215	1400	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من نعيم اهل الجنة انهم ليتزاورون علي المطايا والنجب وانهم يءتون في يوم الجمعة بخيل مسرجة ملجمة لا تورث ولا تبول فيركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله	516	864655784986287975	173	332.5	138	185	93.51351165771484	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms640	true	-8519455396341570178	178	299	899	1518	1524	300	اخرج مسلم في صحيحه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم------ فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم حسنا وجمالا الامام احمد في المسند وقال فيها كثبان المسك فاذا اخرجوا اليها هبت الريح واخرج ابن ابي عاصم في كتاب السنة ان سعيد بن المسيب---- لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة رضي الله عنه اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيعد اوفيها سوق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اهل الجنة اذا	640	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms499	false	-6393196309566598953	53	231	266	1156	1507	300	وخرج مسلم ايضا---- عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم المسك فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهل-هم وقد ازدادوا حسنا وجمالا------ لهم اهل-هم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجم-------------------------------------------الا الترمذي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب انه لقي ابي هريرة فق-------------ال ابو هريرة------------- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف-يها سوق قال نعم وذكر الحديث وفيه فتاتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه مالم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قيقبل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها وذكر الحديث في طريقه ابو العشرين وهو ضعيف وخرجه ابن ماجه مكملا وفيه بعد قوله قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا	499	864655784986287975	409	707.0	326	1083	37.765464782714844	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	163	236	813	1170	1498	300	فياتون سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل ذو البز--ة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	641	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms499	false	-6393196309566598953	131	202	666	1014	1507	300	فتاتي- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما-لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا ق----يقبل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما عل----يه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها	499	864655784986287975	333	616.5	264	366	90.98360443115234	64	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	66	273	339	1371	1498	300	الله عنه وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل -تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في رءية ربكم و-------لا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول-------------------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول بلي اف-لم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبيناهم علي ذلك-- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شء--تم قال فياتون سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل ذو البزة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا فيلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فيقول-- انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل وبحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا ورواه الترمذي	641	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms500	false	-879120574957266625	1	147	5	738	1478	300	الله -----هل نري ربنا -------قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال ك-ذلك لا تمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم الا تذكر يا فلان--------------- يوم عملت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينما هم كذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط---- ثم يقول------------------ قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا مااشتهيتم قال فياتون سوقا ----------الحديث بلفظه ومعناه----------- الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا فتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فيقولون انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------- وبحقنا ان نتقلب بمثل ما انقلبنا وخرج- الترمذي	500	864655784986287975	642	1102.0	511	1075	59.72093200683594	112	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms648	true	74614636272524614	90	144	431	711	1563	300	مسلم عن صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي -----تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار---- فيكشف---- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تعالي ثم تلي-------------- للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس	648	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms522	false	75373582668725154	217	274	1061	1357	1491	300	مسلم عن صهيب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة -قال الله تبارك وتعالي لهم اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل وفي رواية هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة وخرج	522	864655784986287975	237	400.5	190	314	75.47770690917969	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms652	true	-3052730716442024236	244	300	1199	1468	1468	300	قال هو رجل ي-جء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثالك ولك-	652	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms521	false	-134106429336754519	0	51	0	248	1422	300	قال هو رجل ياتي بعد-ما يدخل اهل الجنة الجنة في--------------------قول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله --معه ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك	521	864655784986287975	240	450.5	190	271	88.56088256835938	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms654	true	-8381680052148332714	198	300	1117	1623	1623	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او -تضحك بي وانت الملك قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه-	654	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms457	false	-1534973574127673062	193	291	988	1483	1526	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل النار دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	457	864655784986287975	291	357.0	231	704	41.335227966308594	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms655	true	-6244959314232460473	8	49	39	243	1515	300	وفي --صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها---- رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا---- كبارها	655	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms229	false	-5101418234899820917	196	237	975	1178	1503	300	وفي الصحيح----- عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا------ واخر اهل النار خروجا من النار رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها	229	864655784986287975	192	350.0	153	214	89.7196273803711	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	true	-1762418940255825187	6	296	26	1434	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه --نار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احد- من الاولين والاخرين يعني النجاة بعد ان ايس من نفسه وتحقق الهلاك فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة --استظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول يا رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها ان تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه لم يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له علي------------ه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول يا رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم-------------- ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا --رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك -قالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء بي وانت رب العالمين فيقول ل----ا استهزء ب-ك ولكني علي ما اشاء قادر	656	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms458	false	655751801993837322	0	227	0	1116	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين-------------------------------------------- فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله -------تعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد- ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم لعلي -------------------------------------ان اد-يتك منها--- تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه--- يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا منها--------------------- ترفع له شجرة عند باب الجنة--- احسن من الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين فيقول مثله فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلينها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء -بي وانت رب العالمين فضحك ابن سمعود فقال الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضح------------------------------------ك رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قادر	458	864655784986287975	1045	1947.0	828	1447	72.2183837890625	198	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms658	true	-8308296512896031149	39	125	209	656	1542	300	احتجاج الجنة والنار اخرج------- البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احتجت النار والجنة فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله عز وجل لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها AUTO الفصل الرابع في امتناع النوم علي اهل الجنة روي ابن مردويه عن جابر رضي الله عنه قا----------------------------ل قال رس---------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم النوم اخو الموت واهل الجنة	658	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms387	false	-2897325279639494896	28	109	138	569	1530	300	احتجاج الجنة والنار وصفة اهلهما البخاري ------عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- احتجت الجنة والنار فقالت هذه يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت هذه يدخلني الضعفاء والمساكين فقال الله------- لهذه انت عذابي اعذب بك من اشاء وقال لهذه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها ----------------------------------------------------------------------خرجه مسلم والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح فصل قال الحاكم او عبد الله في علوم الحديث سءل محمد خزيمة عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ----تحاجت النار و----الجنة	387	864655784986287975	299	463.0	238	534	55.99250793457031	49	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms695	true	2376467634745575681	15	108	77	518	1515	300	عن ابي هريرة رضي ا----------------------------لله عنه مرفوعا------- اذا كان يوم---------------------------------------------- حار- فاذا قال الرجل لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من ح----ر جهنم قال الله لجهنم ان عبدا من عبادي استجار-ني من حرك وانا اشهدك اني قد اجرته واذا كان يوم شديد ا-----------------------------------------------لبرد فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهريرك جهنم قال الله تعالي لجهنم ان عبدا من عبادي--- استجار-ني -----من زمهريرك وانا اشهدك اني قد اجرته -قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة	695	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms409	false	-7132870059043497563	10	130	50	615	1458	300	عن ابي هريرة ان احدهما حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم حار القي الله سمعه وبصره الي اهل السماء واهل الارض فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر نار جهنم قال الله لجهنم ان عبدا من عبادي استجار بي من---ك واني اشهدك اني اج---رته واذا كان يوم شديد البرد القي الله سمعه وبصره الي اهل السماء واهل الارض فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير- جهنم قال الله------ لجهنم ان عبدا من عبادي قد استجار بي منك ومن زمهريك------ اشهدك اني قد اجرته فقالوا وما زمهرير جهنم قال جب- يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة	409	864655784986287975	392	678.5	306	585	67.008544921875	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms700	true	6667361337470710803	242	299	1167	1449	1452	300	الترمذي عن ع--------------تبة بن غزوان انه قال علي ----------------منبر البصرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصخرة العظيمة لتلقي من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين----- وما تقض- الي قرارها قال وكا----ن عمر رضي الله عنه يقول اكثروا ذكر النار فان حرها شديد وان قعرها بعيد وان مقامعها من حديد قال ا----لترمذي رواه الحسن------ عن عتبة	700	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms427	false	5185333482195153986	1	63	7	315	1471	300	الترمذي عن الحسن قال قال عتبة بن غزوان-------- علي منبرنا هذا يعني منبر البصرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصخرة العظيمة لتلقي من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما تفضي الي قرارها قال فكان ابن عمر------------- يقول اكثروا ذكر النار فان حرها شديد وان قعرها بعيد وان مقاقمها--- حديد قال ابو عيسي لا نعرف للحسن سماعا من عتبة	427	864655784986287975	241	400.5	190	332	72.59036254882812	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms701	true	-4050583944426562902	250	299	1195	1427	1430	300	عليه وسلم---------- يقول يجاء بالوالي يوم القيامة فينبذ--- علي جسر جهنم فيرتج به الجسر ارتجاجة لا يبقي منه مفصل الا زال عن مكانه فان كان مطيعا لله في عمله---- مضي ب-ه وان كان عاصيا لله في عمله انخرق به الجسر فهوي--- في جهنم مقدار خمسين عاما فقال له عمر	701	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms323	false	3684216932788279587	0	53	0	249	1462	300	عليه وسلم قال سمعته يقول يجاء بالوالي يوم القيامة فينبذ به علي جسر جهنم فيرتج به الجسر ارتجاجة لا يبقي منه مفصل الا زال عن مكانه فان كان مطيعا لله في عمله عما مضي فيه وان كان عاصيا لله عز وجل- انحرف به الجسر فهوي به في جهنم مقدار خمسين عاما فقال--- عمر	323	864655784986287975	221	391.0	173	253	87.35177612304688	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms701	true	-4050583944426562902	0	130	0	603	1430	300	نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وفي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فسمعنا وجبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر ارسل في جهنم منذ سبعين خريفا وخرج ابن حبان في صحيحه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان حجرا قذف به في نار جهنم لهوي فيها سبعين خريفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يبلغ------------------------------------------------ قعرها واخرج ابن----- المبارك ------عن ابي امامة رضي الله عنه قال ان ما بين شفير جهنم------- مسيرة سبعين خريفا من حجر يهوي او---- صخرة تهوي عظمها كعشر عشراوات اي نوق عشارية عظام س-مان فقال له رج------------------------ل تحت ذلك--- شء يا ابا امامة قال نعم غي واثام	701	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms427	false	5185333482195153986	58	188	290	919	1471	300	نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وانما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمرو ولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر ابن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الزهري قال بلغنا ان معاذ بن جبل كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين شفة النار وقعرها لصخرة زنة سبع خلفات بشحومهن ولحومهن واولادهن تهوي من شفة النار قبل ان تبلغ قعرها سبعين خريفا حدثنا هشام بن بشير قال اخبرني زفر-- حدثنا ابن مريم الخزاعي قال سمعت ابا امامة ------------يقول ان ما بين شفير جهنم وقعرها مسيرة سبعين خريفا من حجر يهوي او قال صخرة تهوي عظمها كعشر عشراء---------------- عظام سلمان فقال له مولي لعبد الرحمن بن خالد هل تحت ذلك من شء يا ابا امامة قال نعم غي واثام	427	864655784986287975	248	196.0	188	923	26.868906021118164	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms702	true	-6165835761400947645	105	162	504	785	1519	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النار وفي لفظ يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب واخرج الامام احمد والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري ب-------------ها باسا يهوي بها في النار سبعين خريفا	702	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms601	false	7732007310411386695	9	54	46	265	1490	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي---- في ال-------------------------نار ابعد ما بين المشرق والمغرب لفظ مسلم وقد روي ا--------------------------------------------------ن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا	601	864655784986287975	175	292.0	137	299	58.52842712402344	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms703	true	2527692259349470702	260	300	1343	1517	1517	300	كل عضو من اعضاءي يعذب علي كل باب منها فقال صلي الله عليه وسلم لكل باب منهم جزء مقسوم يعذب علي كل باب علي قدر اعمالهم فقالت م----------------------------------ا لي الا سبعة اعبد اشهدك------------- ان كل عبد منهم لكل باب من-	703	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms413	false	-3137220978717295754	184	232	955	1168	1507	300	كل عضو من اعضاءي يعذب علي باب--- منها -قال -يا ا----عرابية بل لكل باب منهم جزء مقسوم يعذب اهل كل باب علي قدر اعمالهم فقالت والله اني امراة مسكينة لا مال لي ولا لي الا سبعة اعبد اشهدك يا رسول الله ان كل عبد منهم علي باب من	413	864655784986287975	145	226.5	109	222	65.31531524658203	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms709	true	7721821331981134653	0	68	0	336	1519	300	الف سنة حتي احمرت ثم اوقد------ الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء كالليل المظلم- قال الترمذي --حديث ابي هريرة في هذا------ موقوف اصح قال ولا اعلم احدا رفعه غير يحيي بن ابي بك-ر عن---- شريك وتقدم هذا عند الطبراني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر -بنحوه واخرج ال------بيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا اترونها يعني النارحمراء كناركم هذه لهي اشد سوادا من القار	709	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms424	false	9032991773129153994	75	166	386	813	1450	300	الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء ---------مظلمة قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة في هذا الباب موقوف اصح---- ولا اعلم احدا رفعه غير يحيي بن ابي بكير عن ابي شريك ابن المبارك عن ابي هريرة قال ان النار اوقدت الف سنة فابيضت ثم اوقدت الف سنة فاحمرت ثم اقوقدت الف سنة فاسودت فهي مظلمة كسواد الليل مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه-- عن ابي هريرة انه قال -------------ترونها---------------- كناركم---- لهي اشد سوادا من القار	424	864655784986287975	244	342.0	190	475	51.3684196472168	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms710	true	-5841828854622698755	38	102	208	507	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فنفسني فاذن لها في نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر من سمومها واشد ما تجدون من البرد من زمهري-----------------------------------------------رها وفيهم-ا عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	710	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms426	false	-5090251784806929703	195	255	943	1226	1439	300	عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فجعل------- لها--- نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف باشد ما تجدون م--------------------------------ن البرد من زمهريرها واشد ما تجدون من الحر من سمومها اخرجها البخاري ومسلم و عن ابي هريرة قال ----------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	426	864655784986287975	205	320.0	157	347	59.07780838012695	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms712	true	6992208348936886764	56	107	277	527	1478	300	اذهب---------- فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا ثم رجع----- وقال وعزتك لا يدخلها احد سمع به------------ا فامر بها فحفت بالشهوات ثم قال اذهب فانظر ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فرجع------ فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها	712	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms386	false	30701736954402614	0	45	0	229	1600	300	اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيه---------------ا فاذا هي يركب بعضها بعضا --فرجع اليه فقال وعزتك لقد خفت الا ي-سمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات ف--قال ارجع الي--------------------------------ها فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ا--لا ينجو منها احد الا دخلها	386	864655784986287975	177	267.0	141	283	62.54417037963867	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms719	true	-5461814621221753032	58	130	284	620	1396	300	في جهنم قصرا يقال له هوي- يرمي الكافر من اعلاه------ اربعين خريفا قبل ان يبلغ اصله قال الله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي طه وان واديا في جهنم ي------دعي اثاما فيه حيات وعقارب قفاز--- احداهن مقدار سبعين قلة--- سم والعقرب----------------------------------------------------- من حر جهنم حموة لدغتها فهو لمن خلق له وان في جهنم واديا يدعي غيا يسيل قيحا ودما وان في جهنم سبعين داء------- كل داء مثل جزء من اجزاء جهنم	719	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms433	false	5940395713641159596	174	250	837	1200	1430	300	في جهنم قصرا يقال له هواء يرمي الكافر من اعلاه فيهوي اربعين خريفا قبل ان يبلغ اصله قال الله تعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي--- وان------ في جهنم واديا يدعي اثاما فيه حيات وعقارب في فقار احداهن مقدار سبعين قلة من سم والعقرب منهن مثل البغلة المءلفة تلدغ الرجل فلا تلهيه عما يجد من حر جهنم حم-ة لدغتها فهو لما خلق له وان في ج------------------------------------------هنم سبعين داء لاهلها كل داء مثل جزء من اجزاء جهنم	433	864655784986287975	277	482.5	216	415	66.74698638916016	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms720	true	-1445591154125063500	1	49	6	253	1534	300	وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم--- كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله من يدخله قال ا----لقراء المراءون باعمالهم وخرجه الترمذي وقال غريب وفي رواية تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة وا---ن ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء------------- الجورة وفي	720	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms435	false	-6683336899328144215	223	263	1079	1284	1456	300	وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم في كل يوم اربعماءة مرة قيل يا رسول الله من يدخله قال اعد للقراء المراءين باعمالهم--------------------------------------------------------------------- وان من ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء قال المحاربي الجورة وفي	435	864655784986287975	177	310.0	142	274	64.59854125976562	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms723	true	-3036892763938133850	54	106	273	496	1488	300	ان في -جهنم سبعين الف واد في كل واد سبعون الف شعب في كل شعب سبعون الف------- دار في كل دار سبعون الف بيت في -------كل بيت سبعون الف بءر في كل بءر سبعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف ثعبان في شدق كل ثعبان سبعون الف عقرب------------------------------------------------------ لا ينتهي الكافر او- المنافق حتي يواقع ذلك كله	723	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms415	false	-5891331098199070719	90	247	417	1132	1389	300	---في كل شق سبعون الف واد في كل وا------------------------د سبعون الف قصر من نار في كل قصر سبعون الف بيت من نار في كل بيت سبع---------------------------ون الف قلة من سم فاذا كان يوم القيامة كشف عنها الغطاء فيطير منها سرادق عن يمين الناس واخر عن شمالهم وسرادق امامهم وسرادق فوقهم واخر من وراءهم فاذا نظر الثقلان الي ذلك جثوا علي ركبهم وكل ينادي رب سلم رب سلم وقال وهب بن منبه بين كل بابين مسيرة سبعين سنة كل باب اشد حرا من الذي فوقه بسبعين ضعفا ويقال ان لجهنم سبعة ابواب لكل باب منها سبعون واديا قعر كل واد منها سبعون عام لكل واد منها سبعون الف شعب في كل شعب منها سبعون الف مغارة في جوف كل مغارة سبعون الف شق في كل شق منها سبعون الف ثعبان في شدق كل ثعبان سبعون الف عقرب لكل عقرب منها سبعون الف فقارة في كل فقارة منها قلة سم لا ينتهي الكافر ولا المنافق حتي يواقع ذلك كله	415	864655784986287975	156	13.5	118	769	20.28608512878418	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms725	true	-944987675013983005	60	188	316	972	1555	300	عن عبد الله بن عمرو ق---------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضاضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة-ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة عام لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها قال الحافظ ابن رجب غريب وفي رفعه نظر كذا قال قلت رواه الامام احمد والترمذي والبيهقي وقال الترمذي اسناده حسن ذكره الحافظ المنذري رحمه الله ولفظه عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل الاية فقال لو ان رضاضة مثل هذه واشار الي جمجمة ارسلت من السماء الي الارض فذكره بعينه غير انه قال قبل ان تبلغ اصلها او قعرها بالشك وفي البهجة ان الترمذي قال اسناده صحيح	725	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms429	false	8452622629372780064	200	259	1010	1303	1527	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضاضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة عام لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها او قعرها قال هذا حديث اسن-------------------اده صحيح	429	864655784986287975	268	510.0	215	666	40.24024200439453	49	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms732	true	-4220538303397677698	236	275	1231	1425	1548	300	عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -ال عمران فقال--- صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه	732	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms453	false	8760234671818387763	0	39	0	194	1493	300	عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في الد----نيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه	453	864655784986287975	177	337.0	140	198	89.39393615722656	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms735	true	1629200693603967049	91	150	428	766	1544	300	الترمذي عن ابي الدرداء مرفوعا------------------------------ يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب ال-حديد فاذا دنت من وجوههم شويت وجوههم فاذا وصلت الي بطونهم	735	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms451	false	8019496034739058923	182	247	902	1254	1541	300	الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي عن- اهل النار الجوع مع--- ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب من حديد فاذا دنت من وجوههم شو-ت وجوههم فاذا دخلت---- بطونهم	451	864655784986287975	305	538.5	248	369	82.65582275390625	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	true	3046354986468871679	195	279	1011	1418	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه -------------قال ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ورواه الامام احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابن عمر مرفوعا نحوه الا انه ذكر ذلك في المرة الرابعة وفي بعض الروايات من عين خبال وفي اخري عند الامام احمد من نهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبال قيل لابن عمر يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	737	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms435	false	-6683336899328144215	20	105	100	507	1456	300	صلي الله عليه وسلم امسكر هو قال نعم قال ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طيتة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجري وفيها مضجعي ومنها مخرجي حق علي امتي حفظ جيراني فيها من حفظ وصيتي كنت له شهيدا يوم القيامة ومن ضيعها اورده الله حوض الخبال--------------------------- قيل وما حوض الخبال قال حوض من صديد اهل النار	435	864655784986287975	197	191.0	154	603	32.66998291015625	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	true	3046354986468871679	122	184	642	961	1522	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	737	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms452	false	-2727014131672728635	230	286	1110	1396	1461	300	عن ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه-------- قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم وقا------ل تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب	452	864655784986287975	282	528.5	226	319	88.40125274658203	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms744	true	4054973834898500117	0	81	0	410	1482	300	ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من نور- يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ف-ي صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا---- فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا وتقدم قلت هذا ال-حديث	744	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms270	false	3879729594113966434	160	240	763	1168	1456	300	ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فبنطلق الي اصحابه فيرونه من بع-د فيقولون اللهم اتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول---- ابشروا لك----ل مسلم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قال ابو عيسي هذا حديث	270	864655784986287975	374	690.5	299	417	89.68824768066406	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms747	true	8115166729931189014	46	94	241	472	1469	300	مسلم عن سمرة بن جندب--- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في صفة عذاب اهل النار منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته اي معقد ازاره ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	747	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms440	false	2597143249795922439	190	224	967	1130	1508	300	مسلم عن سمرة بن جندب ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم---- قال---------------------- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه ------الي ركبتيه ومنهم من تاخذه ------الي ح--------------جزته ومنهم من تاخذه ------الي ترقوته	440	864655784986287975	155	250.0	122	234	66.23931884765625	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms748	true	2620632197368341084	113	226	584	1078	1449	300	مسلم عن انس رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بانعم اهل الدنيا------------ من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد ا----------هل الدنيا بءسا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس--- ولا رايت شدة قط وفي مسلم ------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو كانت لك الدنيا	748	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms425	false	-8373888288459302327	56	169	259	758	1378	300	مسلم عن انس -بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يءت--------ي بانعم اهل الدنيا يوم القيامة من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدني-----ا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له هل ر--------ايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط اخرجه ابن ماجه ايضا من حديث محمد بن اسحاق عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي------------------------------------------ يوم القيامة بانعم اهل- الدنيا	425	864655784986287975	344	533.0	257	586	58.70307159423828	69	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms749	true	-7042747917176139010	175	200	924	1048	1569	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة اشدهم عذابا للناس في الدنيا	749	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms443	false	3218507772811573	274	299	1301	1425	1430	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامة اشدهم عذابا للناس في الدنيا	443	864655784986287975	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms755	true	2664409560768075857	186	233	969	1199	1516	300	نعيم الحافظ عن شفي بن مانع عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون فيما بين الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور ويقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل	755	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms442	false	2723663871256580094	252	300	1224	1459	1459	300	بشير العجلي عن شقي بن مانع الاصبحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون----- بين الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور -يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل-	442	864655784986287975	207	376.5	163	242	85.53719329833984	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms755	true	2664409560768075857	233	300	1199	1516	1516	300	معلق عليه تابوت من ج-ر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه---- فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي---- فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال ا----------------------------لناس ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي---- فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ---لا يغسله ثم يقال للذي-	755	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms443	false	3218507772811573	0	78	0	362	1430	300	مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قال فيقول ان الابعد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها قضاء او قال وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قال فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي	443	864655784986287975	313	586.5	247	362	86.4640884399414	59	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms756	true	-5921208290978442696	0	74	0	355	1457	300	يسيل فوه -----قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي---- فيقول ان الابعد كان ينظر --الي كلمة فيستلذها كم-------ا ي---------ستلذ الرفث وفي رواية يعمد الي كل كلمة خبيثة قذعة اي فاحشة فيستلذها ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قا------ل ان الابعد كان ياكل لحوم الناس زاد في رواية ويمشي بالنميمية قال ابو نعيم وشفي بن ماتع---------------------------- مختلف فيه فقيل له صحبة	756	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms443	false	3218507772811573	78	149	362	708	1430	300	يسيل فوه دما وقيح-----ا ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قال فيقول ان الابعد كان ينظر في كل كلمة قذيعة خبيثة فيذيعها يستلذها ويستلذ الرفث ب----------------------------------------------------ها ثم يقال للذي ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي قال فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس------------- ويمشي بالنميمة خرجه ابو نعيم الحافظ وقال تفرد به اسماعيل بن عباس وشقي مختلف فيه فقيل له صحبة	443	864655784986287975	253	401.0	197	416	60.81730651855469	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms761	true	3882769461290184325	1	119	6	642	1559	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا غا-------------------فر ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة فيرد عليهم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني السجدة الايتي-----------------ن ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ابراهيم فيرد عليهم اولم تكونوا اقسمتم من قبل -ابراهيم------ ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فاطر فيرد عليهم ا---ولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم الن-----------------------ذير فاطر ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106 فيرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون الي قوله وكنتم منهم تضحكون المءمنون فلا يتكلمون بعد ذلك ----خرجه ادم بن	761	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms449	false	4286657070890802445	63	175	343	950	1612	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون فيجيبهم الله تعالي فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجيبهم الله تعالي اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيجيبهم الله تعالي اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ثم يقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين فيجيب------------------------------------------------------هم اخسءوا فيها ولا تكلم---------------------------------------------ون فلا يتكلمون بعدها ابدا وخرجه ابن ---	449	864655784986287975	406	647.5	322	709	57.26375198364258	69	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	true	6896879067643361424	175	255	908	1319	1538	300	الترمذي باسناد ضعيف---- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخل- النار اشتد صياحهما فقال الرب عز وجل ------اخرجوهما فلما -خرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال--- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار قال فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول الرب عز وجل------ ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول اني --	762	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms383	false	-8894515871684021239	222	300	1120	1534	1534	300	الترمذي ابو عيسي بمعناه عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخلا النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما-من النار---- فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ل--ه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول الله تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني	383	864655784986287975	359	631.5	289	434	82.7188949584961	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	true	6896879067643361424	22	110	119	559	1538	300	عن ابي سعيد ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يجاء بالموت يوم القيامة------- كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ------ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا هو الموت---- فيءمر به فيذبح---- ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت----- ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون مريم و------------------خرجه--------- الترمذي	762	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms468	false	-8421551408030693864	14	121	73	610	1527	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء يو-------م القيامة بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا--- الموت قال فيءمر به فيذبح قال ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت فيها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون واشار بيده الي الدنيا واخرجه ابو عيسي الترمذي	468	864655784986287975	404	675.5	322	548	73.72262573242188	69	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms766	true	-6921226282415674985	250	300	1313	1557	1557	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث تقدم في المحشر وفيه--------------------- حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار-	766	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms369	false	5905517694856206800	113	154	612	816	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه----------------------------------------------------------- وفيه بعد قوله في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين---------- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	369	864655784986287975	175	303.5	141	273	64.1025619506836	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	true	4257001344945586979	0	94	0	488	1506	300	يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به --فيقو------------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير	767	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms369	false	5905517694856206800	199	300	1054	1561	1561	300	يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساق-ه والي ركبتيه -يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به ثم يقول الله عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم ---يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير-	369	864655784986287975	463	843.0	372	524	88.35877990722656	82	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	true	4257001344945586979	94	183	488	940	1506	300	فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا و-كان ابو سعيد يق--------------------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمي-----------------------------------------------------------ن فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما فيلقي-هم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	767	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms370	false	4342535051898205759	0	96	0	497	1504	300	فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------- ربنا لم نذر فيها خيرا و كان ابو سعيد الخدري رضي الله عنه يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما------- فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين في البخاري وبقيت شفاعتي بدل قوله ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط--- عاد---------وا حمم--------ا فيلقيقهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	370	864655784986287975	404	734.5	324	535	75.5140151977539	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	true	4257001344945586979	149	273	776	1378	1506	300	قبضة من النار فيخرج بها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الحديث قال الحافظ ابن رجب والمراد بقوله صلي الله عليه وسلم لم يعملوا خيرا قط من اعمال الجوارح وان كان اصل التوحيد معهم ولهذا جاء في حديث الذي امر اهله ان يحرقوه بعد موته بالنار انه لم يعمل خيرا قط غير التوحيد خرجه الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وعن ابن مسعود موقوفا ويشهد له ما جاء في حديث انس رضي الله عنه مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول----------------------------- وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياء---------------ي لاخرجن من النار من قال لا اله	767	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms371	false	-3779400125689804798	213	300	1057	1471	1471	300	قبضة ف---------يخرج---- قوما لم يعملوا خيرا قط يريد الا التوحيد المجرد عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال وقد جاء هذا مبينا فيما رواه الحسن عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس وهي الزيادة التي زادها علي بن معبد في حديث الشفاعة ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا قال فيقال لي محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذلك اليك وعز--------------تي وكبرياءي وعظمتي وجبروتي لاخرجن--------- من قال لا اله-	371	864655784986287975	140	137.0	106	800	17.5	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	138	245	711	1276	1561	300	مسلم عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحييون ولكن ناس- اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ف----ي الشفاعة ف-جء بهم ضباءر ضباءر اي جماعات في تفرقة ضباءر واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماءر وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير ومنه الحديث اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك ومن ضباءر الريحان قاله في النهاية فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	769	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms363	false	-5924562841305137016	152	221	799	1152	1568	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يح-يون ولكن ناسا اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فيجء بهم ضباءر ضباءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	363	864655784986287975	317	551.5	254	592	53.547298431396484	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	0	63	0	316	1561	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار -----------------------------------يعرفونهم--------- باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود -حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة اي بكسر الحاء بذر -	769	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms379	false	6325398500061691924	31	103	155	514	1510	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل وذكر	379	864655784986287975	291	538.0	231	362	80.3867416381836	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms770	true	5429000803225072321	65	106	356	567	1605	300	ادخالهم النار وهم لا يحسون بالعذاب فالجواب يجوز ان يدخلهم تاديبا لهم وان لم يذوقوا فيها العذاب ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم ب-ها عقوبة لهم كالمحبوسين في السج-ن فان السجن عقوبة لهم وان لم يكن معه غل ولا قيد	770	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms364	false	-1085904619246898960	123	163	623	824	1511	300	ادخالهم النار وهم فيها غير عالمين قيل----- يجوز ان يدخلهم تاديبا لهم وان لم يعذبهم فيها------- ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم فيها عقوبة لهم كالمحبوسين في السجون فان الحبس عقوبة لهم وان لم يكن معه غل ولا قيد	364	864655784986287975	174	299.5	136	213	81.69013977050781	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms770	true	5429000803225072321	110	176	590	940	1605	300	اولا وبعد ذلك يموتون ي----ختلف ح------الهم في طول التعذيب بحسب جراءمهم واثامهم و-----------يجوز ان يكونوا متالمين حالة موتهم غير ان الامهم اخف------------ من الام الكفار لان الام الكفار المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء دليله قوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب غافر الي قوله---------------- ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر فاخبر ان عذابهم اذا بعثوا اشد من عذابهم وهم موتي	770	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms447	false	1008027917805713004	99	170	499	881	1497	300	-----وبعد ذلك يموتون وقد تختلف ايضااحوالهم في طول التعذيب بحسب جراءمهم واثامهم وقد قيل انه يجوز ان يكونوا متالمين حالة موتهم غير ان الام المءمنين تكون اخف من الام الكفار لان الام------- المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء دليله قوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----- فاخبر ان عذابهم اذا بعثوا اشد من عذابهم وهم موتي	447	864655784986287975	313	550.5	253	399	78.44611358642578	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms771	true	6102972217766246941	247	300	1272	1554	1554	300	للزبانية انطلقوا بالمصري---ن اهل الكباءر من امة محمد الي ال-------------------نار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخذ الزبانية بلحي الرجال وذواءب النساء فتنطلق بهم الي النار وما من عبد يساق الي النار من غير هذه الامة الا مسود وجهه وقد وضعت الانكال في قدميه والاغلال في عنقه الا من كان من هذه الامة فانهم يساقون بالوانهم فاذا وردوا علي-	771	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms462	false	6797086601788899624	84	172	431	915	1596	300	الزنابية انطلقوا بالمصرين من اهل الكباءر من امة محمد صلي الله عليه وسلم الي النار فقد اشتد غضبي عليهم بتهاونهم بامري في دار الدنيا واستخفافهم بحقي وانتهاكهم حرمي يستخفون من الناس ويبارزونني مع كرامتي لهم وتفضيلي اياهم علي الامم ولم يعرفوا فضلي وعظيم نعمتي فعندها تاخذ الزبانية بلحي الرجال وذواءب النساء فينطلق بهم الي النار وما من عبد يساق الي النار من غير هذه الامة الا مسود وجهه -قد وضعت الانكال في رجليه والاغلال في عنقه الا من كان من هذه الامة فانهم يساقون بالوانهم فاذا وردوا علي	462	864655784986287975	273	501.0	221	485	56.288658142089844	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	true	-8266534895320136631	50	135	250	688	1518	300	ال-حرام يا مالك--------- لا تلبسهم القطران فقد خلعوا ثيابهم للاحرام يا مالك قل للنار تاخذهم علي قدر اعمالهم فالنار اعرف بهم وبمقادير استحقاقهم من الوالدة بولدها فمنهم من تاخذه------ الي كعب-ه ومنهم من تاخذه------ الي ركبت-ه ومنهم من تاخذه ------الي سرته ومنهم من تاخذه الي صدره واخرج مسلم والحاكم عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اهل النار من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي ترقوته وخرج	772	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms441	false	-8329799844595795463	39	91	191	470	1497	300	الاحبار يا مالك مر النار لا تحرق السنتهم-- فقد كانوا يقراون ال-قران يا مالك قل للنار تاخذهم علي قدر اعمالهم فالنار اعرف بهم وبمفدا-ر استحقاقهم من الوالدة بولدها فمنهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي سرته ومنهم من تاخذه الي صدره وذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	441	864655784986287975	218	349.0	173	468	46.58119583129883	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	true	-8266534895320136631	0	66	0	336	1518	300	مالك قال لهم ---------------من اي امة انتم فما وردت علي امة احسن وجوها منكم فيقولون-------- نحن من امة القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي يا مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------لا تسود وجوههم فقد كانوا يسجدون--- في دار الدنيا يا مالك لا تغلهم بالاغلال فقد كانوا يغتسلون من الجنابة يا مالك لا تقيدهم بالانكال فقد طافوا حول البيت الحرام يا مالك لا تلبسهم القطران فقد خلعوا ثيابهم للاحرام يا ما---------------------------------------------------------لك قل للنار تاخذهم علي	772	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms462	false	6797086601788899624	172	300	915	1596	1596	300	مالك قال لهم معاشر الاشقياء من اي امة انتم فما ورد -علي---- احسن وجوها منكم فيقولون يا مالك نحن من امة القران فيقول لهم يا معشر الاشقياء او ليس القران انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال فيرفعون اصواتهم بالنحيب والبكاء فيقولون وامحمداه وامحمداه وامحمداه اشفع لمن امر به الي النار من امتك قال فينادي--- مالك بتهدد وانتهار يا مالك من امرك بمعاتبة اهل الشقاء ومحادثتهم والتوقف عن ادخالهم العذاب يا مالك لا تسود وجوههم فقد كانوا يسجدون لي في دار الدنيا يا مالك لا تغلهم بالاغلال فقد كانوا يغتسلون من الجنابة يا مالك لا تعذبهم بالانكال فقد طافوا بيتي----- الحرام يا مالك لا تلبسهم القطران فقد خلعوا ثيابهم للاحرام يا مالك مر النار لا تحرق السنتهم فقد كانوا يقراون القران يا مالك قل للنار تاخذهم علي-	462	864655784986287975	314	562.5	253	695	45.17985534667969	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	true	-8266534895320136631	66	133	336	676	1518	300	قدر اعمالهم فالنار اعرف بهم وبمقادير استحقاقهم من الوالدة بولدها فمنهم من تاخذه الي كعبه ومنهم من تاخذه الي ركبته ومنهم من تاخذه الي سرته ومنهم من تاخذه الي صدره واخرج مسلم والحاكم عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اهل النار من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ------ركبتيه ومنهم من تاخذه------ الي حجزته ومنهم من تاخذه الي	772	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms463	false	-8335648629658325438	0	32	0	177	1564	300	قدر اعمالهم فالنار اعرف بهم وبمقادير استحقاقهم من الوالدة بولدها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمنهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي -سرته ومنهم من تاخذه الي	463	864655784986287975	157	292.0	128	352	44.602272033691406	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms774	true	1878729283453060178	237	277	1191	1399	1502	300	صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم -اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين------------------------------- قالوا نعم قال --------------ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم-------------------- فيقولون رجونا عفوك ومغفرت-------ك فيقول قد ------وجبت لكم مغفرتي ورحمتي	774	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms385	false	-2916339389097724385	33	87	151	428	1479	300	صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم باول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وباول ما يقولون له قالوا نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا --قال وما محملكم علي ذلك قال فيقولون------ عفوك ورحمتك ورضوانك فيقول فاني قد اوجبت لكم --------رحمتي	385	864655784986287975	177	260.5	141	293	60.4095573425293	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms775	true	-8740870867484424446	43	119	194	572	1474	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا كان يوم القيامة وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار تبارك اسمه ردو----------ه فيقال له لم تلتفت فقا-ل كنت ارجو ان تدخلني ال-------------------جنة قال فيقول لقد اعطاني ربي حت----ي لو اطعمت اهل الجنة ما نقص ذلك مما عندي شيءا خرجه ابن المبارك عن فضالة بن عبيد وعبادة بن الصامت قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكره يري السرور في وجهه	775	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms384	false	2851966620008262324	187	260	931	1296	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيءمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار تبارك وتعالي وردوه فيردوه فيقال له لم التفت فيقول كنت ارجو ان تدخلني الجنة فيءمر به الي الجنة قال فيقول لقد اعطاني ربي حتي اني لو اطعمت اهل الجنة ما نقص ذلك مما عندي شيءا--------------------------------------------------- قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكره يري السرور في وجهه	384	864655784986287975	317	592.5	252	416	76.20191955566406	59	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms782	true	-5806588899865664932	40	81	208	398	1502	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر اي لا عقل لهالذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر	782	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms387	false	-2897325279639494896	261	300	1351	1530	1530	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له ---------الذين هم فيكم تبع -لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانة ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر-	387	864655784986287975	175	330.0	138	190	92.10526275634766	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms786	true	6382124473884019497	29	75	139	376	1604	300	اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما------------------------------------------------------------- اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو ع---------------------------------يال-- واول ثلاثة يدخلون النار فامير م-سلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله تعالي من ماله وفقير فخور	786	-1522490018982536213	Shamela0021536-ara1.ms399	false	-803985064454679659	103	158	536	812	1488	300	اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار ابو بكر بن شيبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ثلاثة يدخلون الجنة -الشهيد ورجل عفيف-------------------------------------- متعفف ذو عيال وعبد احسن عبادة ربه وادي حق مواليه واول ثلاثة يدخلون النار -امير متسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حقه وف------------------قير فخور	399	864655784986287975	163	242.0	130	334	48.80239486694336	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0021536-ara1