id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms079	false	7021989323721655556	232	278	1206	1439	1555	300	الباب الاول في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسءال الملاءكة له وما يفسح له في قبره او يضيق عليه وما يري من منزله في الجنة و-----النار و-------------------كلام القبر للميت عند نزوله اليه قال الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي	79	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms002	true	-2469266663675430068	120	164	633	846	1602	300	الباب الاول في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسءال الملاءكة له وما يفسح له في قبره او يضيق عليه وما يري من منزله في الجنة او في النار الباب الثاني في ذكر كلام القبر------ عند نزوله -------------------------اليه ال----------با---ب الثالث في اجتماع الموتي الي	2	-2315933090238755366	173	287.0	135	257	67.31517791748047	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	false	7021989323721655556	223	300	1157	1555	1555	300	الدنيا والاخرة كما هو ظاهر وفيه اربعة ابواب AUTO--------------------- الباب الاول في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسءال الملاءكة له وما يفسح له في قبره او يضيق عليه وما يري من منزله في الجنة و--النار وكلام القبر للميت عند نزوله اليه قال الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم الاية واخرج الشيخان عن---- البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلي-	79	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms003	true	-6479198016217844785	47	122	252	645	1536	300	الدنيا والاخرة لجامعه ومن وقف عليه انه اكرم المسءولين واعظم المامولين الباب الاول في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسءال الملاءكة له وما يفسح له في قبره او يضيق عليه وما يري من منزله في الجنة او النار--------------------------------- قال الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم وخرجا في الصحيحين1 من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلي	3	-2315933090238755366	315	551.0	251	426	73.94366455078125	59	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	false	-9188955648353815629	0	108	0	559	1528	300	الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاي--------------ة نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول الله ربي----- ونبيي محمد فذلك قوله-------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية وفي رواية للبخاري---- اذا اقع------د المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله ابراهيم الاية الاية وا---------------------------------خرج الطبراني عن----- البراء مرفوعا يق---------------------------------ال للكافر من ربك فيقول لا ادري فهو تلك الساعة اصم اعمي ابكم فيضرب بمرزبة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيسمعها كل شء غير الثقلين---- وقرا---------- صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا ----------ابراهيم الاي-ة ال-اية وفي	80	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms003	true	-6479198016217844785	122	255	645	1321	1536	300	الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول----- ربي الله ونب-ي محمد فذلك قوله سبحانه وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ---------------في رواية للبخاري قال اذا اقعد العبد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وخرج الطبراني من حديث البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال للكافر من ربك فيقول لا ادري فهو تلك الساعة اصم اعمي ابكم فيضرب بمرزبة لو ضرب بها جبل -صار ترابا فيسمعها كل شء غير الثقلين قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في- الحياة الدنيا وفي	3	-2315933090238755366	490	815.5	390	699	70.10014343261719	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	false	2293373729528045459	66	130	358	686	1552	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان- له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول- هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	45	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	4	96	17	494	1516	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولانك له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقولك هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت وفي رواية له فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	4	-2315933090238755366	313	577.5	251	480	65.20833587646484	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	false	-2155827206849570272	31	82	153	412	1580	300	فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	46	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	100	152	514	778	1516	300	وتعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	4	-2315933090238755366	253	479.5	203	268	94.40298461914062	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	false	-9188955648353815629	107	283	555	1456	1528	300	وفي رواية لابي داود ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان- له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول- هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به و----------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة--------------------------- ويفسح له في----ه مد بصره---- وذكر ال---------------كافر الي ان قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال فيضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وفي رواية--- ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبلا لصار ترابا قال فيضربه ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد---- الروح وخرجه النساءي وابن ماجه مختصرا وخرجه الامام احمد رضي الله عنه بسياق مطول واخرج--------------- الشيخان	80	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms004	true	-791188281258807381	0	202	0	1036	1516	300	وفي رواية ل--ه قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولانك له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقولك هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله------ فامنت به وصدقت وفي رواية له فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وذكر الكافر قال وتعاد روحه الي --جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وفي رواية له ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل- لصار ترابا قال فيضربه ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح وخرجه النساءي وابن ماجه مختصرا وخرجه الامام احمد------------- بسياق مطول والحاكم وقال علي شرط الشيخين	4	-2315933090238755366	830	1508.5	665	1084	76.56826782226562	148	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	false	8517908421564262371	0	188	0	911	1479	300	في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم------------ اتاه --ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال -------------------له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره-------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين زاد-- ابو داود ا------------------ن المءمن يقال له ما كنت تعبد فان----- هداه الله تعالي قال كنت اعبد الله فيقال--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد---- ايضا فيقول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر--- الكافر انه يسال عما كان يعبد ثم عن هذا الرجل وف-----ي الصحيحين عن------ اسماء بنت الصديق رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب- من فتنة	81	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms005	true	-3391714700300655495	98	300	517	1490	1490	300	في قبره وتولي---- اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا اتاه الملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره مد بصرة ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وخرجه ابو داود1 بزيادات اخر منها ان المءمن يقال له ما كنت تعبد فان الله هداه -----------قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله---- فما يسال عن شء غيره--ا وزاد فيه ايضا فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر في الكافر انه يسال عما كان يعبد ثم عن هذا الرجل وخرجا في الصحيحين2 من حديث اسماء بنت ا-------بي -------بكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي -----الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة-	5	-2315933090238755366	824	1427.5	651	1035	79.613525390625	149	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms104	false	7304897221212692030	213	255	1058	1270	1522	300	في قبره وذكر ال------------حديث الذي ذكرناه سابقا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد----- فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	104	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms005	true	-3391714700300655495	159	205	826	1045	1490	300	في قبره مد بصرة ثم رجع الي حديث انس قال---------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	5	-2315933090238755366	183	327.5	144	229	79.91266632080078	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	false	8517908421564262371	188	300	911	1479	1479	300	الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وخرجه الامام احمد- بلفظ- ولقد رايت-------كم تفتنون في قبوركم -يسال الرجل ما كنت تقول وما كنت تعبد فان قال لا ادري رايت الناس يقولون شيءا فقلته ويصنعون شيءا فصنعته قيل له اجل اي نعم علي الشك عشت وعليه مت هذا مقعدك من النار وان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قيل له علي اليقين عشت وعليه مت هذا مقعدك من الجنة واخرج الترمذي-	81	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms006	true	7265545356028465293	1	112	7	574	1492	300	الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق و--المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وخرجه الامام احمد3 ولفظه ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم ويسال الرجل ما كنت تقول وما كنت تعبد فان قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ويصنعون شيءا فصنعته قيل له اجل علي ---------شك عشت وعليه مت هذا مقعدك من النار وان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قيل له علي اليقين عشت وعليه مت هذا مقعدك من الجنة و-خرج الترمذي	6	-2315933090238755366	541	1027.0	434	579	93.43695831298828	99	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	0	176	0	849	1457	300	وابن حبان في صحيحه- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما -------------------------------------------------------------------كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم -نك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه واخرج الامام احمد وابن ماجه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------يجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت	82	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms006	true	7265545356028465293	112	300	574	1492	1492	300	وابن حبان في صحيحه4 من حديث ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولان شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف---- اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه و-خرج الامام احمد وابن ماجه من حديث ابي هريرة -ايضا------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت-	6	-2315933090238755366	815	1542.5	647	948	85.97046661376953	158	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	176	300	849	1457	1457	300	فيقول كنت في الاسلام فيقال--- ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما-	82	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms007	true	7261230607624992587	0	120	0	585	1494	300	فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات------- من عند الله فصدقناه------ فيقال له هل رايت الله فيقول ما---- ينبغي لاحد ان يري الله------------- فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الا ما	7	-2315933090238755366	571	1085.0	454	615	92.84552764892578	109	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	false	1149810693102579957	0	187	0	940	1502	300	صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واخرج الطبراني عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر اي قرونها واصواتهما مثل الرعد القاصف فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واتبعنا فذلك فول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيءا تنهشه وتءمر	83	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms007	true	7261230607624992587	120	300	585	1494	1494	300	صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي و-خرج الطبراني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم انه الان يسمع خفق نعالهم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر---------- واصواتهما مثل الرعد------- فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واتبعنا فذلك قول الله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث------------ ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب ال----نار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيءا تنهشه وتءمر-	7	-2315933090238755366	893	1718.5	715	945	94.49735260009766	168	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	0	142	0	687	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرج---ل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ثم يعذب واخرج ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم في نوارده عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك قال الحكيم ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره	98	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms007	true	7261230607624992587	52	187	255	908	1494	300	ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في ق-----بره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلته--------- فيفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الا ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي و---------خرج الطبراني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم انه الان يسمع خفق نعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اتاه	7	-2315933090238755366	440	648.0	345	866	50.80831527709961	80	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	145	282	706	1369	1457	300	الامام احمد وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجلس الرج-------------------------------------------ل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الل----ه ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء----- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس	82	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms008	true	-4319493281261266909	167	300	834	1485	1485	300	الامام احمد4 ايضا من حديث عاءشة ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول ف----ي الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه----------------------------------------------------------------------------- فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله منه ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله وان كان الرج----ل السوء اجلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس-	8	-2315933090238755366	509	912.0	403	756	67.32804107666016	94	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	false	1149810693102579957	187	300	940	1502	1502	300	الارض فتنضم عليه حتي تختلف اضلاعه واخرج الامام احمد عن----- جابر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا دخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اشهد انه رسول ال-------له فيقول--- الملك انظر الي مقعدك الذي كان لك في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه --------اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت هذا مقعدك الذي كان-	83	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms008	true	-4319493281261266909	0	107	0	539	1485	300	الارض فتنضم----- حتي تختلف اضلاعه و-خرج الامام احمد من حديث جابر1 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا دخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن----- انه -عبد الله ورسوله فيقول له الملك انظر الي مقعدك من ال------------نار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري م------------------------ن الجنة فيراهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اصحابه واهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت هذا مقعدك الذي كان	8	-2315933090238755366	504	930.0	403	587	85.86030578613281	91	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	0	50	0	234	1446	300	لك في الجنة قد ابدلك الله به مقعدك من النار قال جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه واخرج ايضا----------------- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	84	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms008	true	-4319493281261266909	107	151	539	749	1485	300	لك في الجنة--- ابدلك الله به مقعدك في النار قال جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه واخرج ابن ماجه من حديث جابر--------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	8	-2315933090238755366	182	331.0	143	252	72.22222137451172	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms096	false	-754290245342281217	137	189	705	959	1507	300	فيقول عم تسالون فيقال له ما تقول في -----------------هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات------- من عند ربنا فصدقناه واتبعن----------------------------------------------------اه فيقال له صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا حييت وع--ليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويفسح له---------------- في قبره	96	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms008	true	-4319493281261266909	203	280	1009	1390	1485	300	في---------------------------قول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم------------------------------ فيقول محمد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدق---------ناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله منه ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله وان كان الرجل السوء اجلس في قبره	8	-2315933090238755366	153	227.5	118	451	33.92461013793945	27	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	false	4736085816265869276	241	300	1204	1499	1499	300	فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات------- من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر---- ما وقاك الله-	97	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms008	true	-4319493281261266909	180	245	898	1224	1485	300	واما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	8	-2315933090238755366	294	555.5	236	326	90.18405151367188	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	0	53	0	256	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس	98	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms008	true	-4319493281261266909	246	300	1228	1485	1485	300	ثم يفرج له فرجه قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله وان -كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس-	8	-2315933090238755366	244	456.0	194	262	93.12976837158203	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	200	260	977	1258	1457	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله -اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	82	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms009	true	1716553500519062824	15	49	77	234	1427	300	----------------------فيقال له -انظر الي ما----- صرف الله عنك ثم --------يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال -----------------------------------------------------------------------------------له هذا مقعدك منها---- علي الشك-- كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	9	-2315933090238755366	134	199.5	101	282	47.517730712890625	20	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	false	1149810693102579957	0	60	0	289	1502	300	صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك----- علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي وا-خرج الطبراني عن------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم	83	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms009	true	1716553500519062824	20	77	98	371	1427	300	صرف الله عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب وخرج الامام احمد ايضا من حديث ابي سعيد الخدري1 ------قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جن------------------------------ازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	-2315933090238755366	211	355.0	164	309	68.2847900390625	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	34	278	163	1308	1446	300	ايضا عن----- ابي سعيد رضي الله عنه قال شهدت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا---- الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -يقال او يقول صدقت ثم يفتح له باب- الي النار فيقول هذا---- منزلك لو كفرت بربك فاما اذ- امنت----- فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا -يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت به فان الله تعالي- ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعة بمط--راق يسمعها خلق الله------- كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده مطراق الا هيل اي فزع وخاف عند ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---------------------------- ابراهيم الاية واخرج ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له- كيف انت يا عمر اذا كنت من الارض في اربعة اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال	84	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms009	true	1716553500519062824	54	300	259	1427	1427	300	ايضا من حديث ابي سعيد الخدري1 -----قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا دفن الانسان و----تفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول له----- صدقت ثم يفتح له بابا الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت بربك فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له--- قبره وان كان كافرا او منافقا فيقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول--------- لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله عز وجل ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك --بيده مطراق الا هيل------------ عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم و-------خرج ابو بكر------- في كتاب السنة من حديث عمر بن الخطاب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كيف انت يا عمر اذا كنت من الارض في اربعة اذرع في ذراعين فرايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال-	9	-2315933090238755366	1041	1856.0	815	1236	84.22330474853516	202	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	53	137	256	662	1475	300	يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ثم يعذب واخرج ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم في نوارده عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك قال الحكيم ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم	98	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms009	true	1716553500519062824	0	77	0	371	1427	300	يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجه الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ------ثم يعذب و-خرج الامام احمد ايضا من حديث ابي سعيد الخدري1 قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9	-2315933090238755366	244	329.5	192	528	46.212120056152344	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	278	300	1308	1446	1446	300	فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم-	84	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms010	true	7685055771877727004	0	22	0	138	1543	300	فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتها- كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم	10	-2315933090238755366	136	264.0	115	139	97.84172821044922	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms085	false	-9042552667889244145	1	118	7	598	1502	300	رفعها -هي ايسر عليهما من عصاي هذه---- قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم فقلت اذا لاكفيكهما وفي رواية----- فامتحناك فان التويت ضرباك بها ضربة صرت رمادا قال الحافظ ابن رجب في اسناده ضعف وخرجه الاسماعيلي من وجه اخر وفيه ضعف ب---------------------------------------نحوه وزاد فيه ياتيان الرجل في صورة قبيحة يطان علي شعورهما ويحفران------ بانيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهما واخرج الامام احمد وابن حبان في صحيحه عن------ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر اترد علينا عقولنا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم كهياتكم اليوم فقال عمر بفية الحجر واخرج الامام احمد عن بعض حفدة ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان -----	85	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms010	true	7685055771877727004	24	198	149	1015	1543	300	رفعها وهي ايسر------- من عصاي هذه قال قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم فقلت اذا -اكفيكهما وفي رواية ايضا فامتحناك فان التويت ضرباك ضربه---- صرت رمادا و------------------في اسناده ضعف وخرجه الاسماعيلي من وجه اخر -فيه ضعف ايضا عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه ياتيان الرجل في صورة قبيحه يطان علي شعورهما ويحفران الارض بانيابهما وزاد فيه يقولان له من ربك فان كان مسلما يقول ربي الله وان كان فاجرا فيقول لا ادري فيضربانه ضربه لو كان جبلا صار ترابا فيصيح صيحة ما يبقي شء الا سمعها الا الثقلين الجن والانس فذلك قوله سبحانه وتعالي ويلعنهم اللاعنون البقرة وقد روي حديث عمر هذا من وجوه اخر مرسلة و-خرج الامام احمد وابن حيان في صحيحه1 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر اترد الينا عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كهيءتكم اليوم فقال عمر بفيه الحجر و-خرج ابو داو---د عن عثمان بن عفان2 رضي الله----------- عنه قال كان	10	-2315933090238755366	480	822.5	380	928	51.72413635253906	81	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms085	false	-9042552667889244145	109	266	556	1339	1502	300	بعض حفدة ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان ابا موس--------ي اوصاهم قال اذا حفرتم فاعمقوا قعره اما اني والله لاقول---- ذلك واني لاعلم ان كنت من اهل طاعة الله ليفسحن لي في قبري ولينورن لي فيه ثم ليفتحن لي باب مساكني في الجنة هما انا بمساكني من داري هذه باعلم --بمساكني منها --ولياتيني من روحها وريح-ها وريحانها ولءن كنت من اهل المنزلة الاخري ليضيقن علي قبري ولتهد---من علي الارض وليفتحن--------- باب مساكني من النار فما انا بمساكني من داري هذه باعلم مني بمساكني منها ثم لياتيني من شرر-------ها ودخانها وقد رو------ي عن مجاهد ------------------------------------------------------ان الموتي يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعم عنهم تلك الايام وسنذكر الكلام علي هذا بعد ان شاء الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي الدنيا حدثنا احمد بن بحير حدثنا بعض اصحابنا قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت له ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داع-- دعا لي لرايت انه سيضربني	85	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms011	true	3213526477315488927	57	256	310	1288	1493	300	بعض حفدة ابي موسي الاشعري -------------ان ابا موسي الاشعري اوصاهم قال اذا حفرتم فاعمقوا قعره اما اني والله لاقول لكم ذلك واني لاعلم ان كنت من اهل طاعة الله ليفسحن لي في قبري ولينور ل-ي فيه ثم ليفتحن لي باب مساكني في الجنة فما انا بمساكني من داري هذه باعلم من مساكني منها ثم لياتيني من روحها وريحتها وريحانها ولءن كنت من اهل المنزلة الاخري ليضيقن علي قبري وليهدمن من علي الارض وليفتحن الله الي باب مساكني من النار فما انا بمساكني من داري هذه باعلم من-- مساكني منها ثم لياتيني من شرها وشرورها ودخانها وروي المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن ابيه قال قال عبد الله يعني ابن مسعود ان المءمن اذا مات اجلس في قبره فيقال له من ربك ما دينك من نبيك قال فيثبته ا------------------------------لله تعالي فيقول ربي الله ديني الاسلام ونبي محمد صلي الله عليه وسلم فيوسع له في قبره ويفرج له فيه ثم قرا عبد الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم وقال ابن ابي الدنيا حدثنا احمد بن بحير حدثنا بعض اصحابنا قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت له ما---- حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني	11	-2315933090238755366	653	1141.0	519	1028	63.521400451660156	121	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms087	false	-8534002616990204212	176	300	868	1460	1460	300	ابن ابي الدنيا من طريق يزيد بن طريف قال مات اخي فلما الحد-- وانصرف الناس وضعت راسي علي قبره فسمعت صوتا يقول ما ربك فسمعت صوتا ضعيفا اعرف انه صوت اخي وهو يقول الله فقال--- الاخر -ما دينك قال الاسلام ومن طريق العلاء بن عبد الكريم قال مات رجل وكان له اخ ضعيف البصر قال اخوه فدفناه فلما انصرف الناس وضعت راسي علي القبر فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك ومن نبيك فسمعت صوت اخي وهو يقول الله قال--------------------------------- الاخر فما دينك قال الاسلام وخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور بلفظ اخر وهو قال فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك ومن نبيك فسمعت اخي يقول وعرفته وعرفت صوته قال الله ربي ومحمد نبيي ثم ارتفع شبه سهم-	87	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms012	true	7034052850297031511	85	207	412	998	1457	300	ابن ابي الدنيا من طريق يزيد بن طريف قال مات اخي فلما الحدوه وانصرف الناس وضعت راسي علي قبره فسمعت ص-----------------------وتا ضعيفا اعرف انه صوت اخي وهو يقول الله فقال له الاخر فما دينك قال الاسلام ومن طريق العلاء بن عبد الكريم قال مات رجل وكان له اخ ضعيف البصر قال اخوه فدفناه فلما انصرف الناس وضعت راسي علي القبر فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك ومن نبيك فسمعت صوت اخي وهو يقول الله ربي ومحمد صلي الله عليه وسلم نبي قال الاخر فما دينك قال الاسلام وخرجه--------------- في كتاب القبور بلفظ اخر وهو قال فاذا انا بصوت--- داخل القبر يقول من ربك ومن نبيك فسمعت اخي و-----عرفته وعرفت صوته قال الله ربي ومحمد نبيي ثم ارتفع شبه سهم	12	-2315933090238755366	542	1028.0	429	632	85.75949096679688	107	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms088	false	7197634056865498554	0	29	0	149	1449	300	من داخل القبر الي اذني فاقشعر جلدي وانصرفت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك---- توفي اخ لي فدفن قبل ان الحق جنازته فاتيت قبره فاستمعت عليه فاذا هو يقول ربي الله -الاسلام ديني	88	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms012	true	7034052850297031511	207	258	998	1255	1457	300	من داخل القبر الي اذني فاقشعر جلدي وانصرفت وقال ابو الحسن بن البراء العبدي في كتاب الروضة حدثني الفضل بن سهل الاعرج قال احمد بن نصر حدثني رجل رفعه الي الضحاك قال توفي اخ لي فدفن قبل ان الحق جنازته فاتيت قبره فاستمعت عليه فاذا هو يقول ربي الله والاسلام ديني	12	-2315933090238755366	149	275.5	120	257	57.976654052734375	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms228	false	-3893553100596217717	84	136	467	712	1536	300	الله قال -----------روينا من طريق مر-اد بن جميل قال قال ابو المغيرة ما رايت مثل المعاف-ي بن عمران وذكر من فضله قال حدثني بعض اخواني ان غانما جاء والمعافي بن عمران يلقن بعد ما دفن فسمعته وهو يلقن في قبره وهو يقول لا اله الا النه فيقول المعافي لا اله الا الله	228	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms012	true	7034052850297031511	255	293	1236	1423	1457	300	الله والاسلام ديني وروينا من طريق مزداد بن جميل قال قال ابو المغيرة ما رايت مثل المعافري بن عمرا----------------------------------------------------------------------ن بعد-ما دفن فسمعته وهو يلقن في قبره وهو يقول لا اله الا الله فيقول المعافي لا اله الا الله	12	-2315933090238755366	170	295.0	134	258	65.89147186279297	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	false	-8541496323919602049	144	249	695	1190	1463	300	ابن ابي الدنيا-------------------------- عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه فاتيته انا به حتي ادخلته عليه واقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو ان الله دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة -قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي ودفنه عمه فلما سوي --------------------------------------------------------------------اللبن سقط منه----------- لبنة فوثب عمه لياخذها ثم تاخر فقلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد	19	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms013	true	8262079140914275933	212	293	1031	1428	1460	300	ابن ابي الدنيا في كتاب المختصرين باسناده عن ابي غالب صاحب ابي امامة ان فتي- بالشام حضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الموت فقال لعمه- ارايت------ لو ان الله دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال -اذا والله تدخلك الجنة فقال وا-لله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي فجزع عليه عبد الملك بن مروان قال فدخلت القبر مع عمه فخطوا له خطا فلم يلحدوه قال فقلنا باللبن فسويناه عليه فسقطت لبنة فوثب عمه ف----------تاخر -قلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد	13	-2315933090238755366	243	363.0	188	601	40.432613372802734	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms088	false	7197634056865498554	39	258	198	1249	1449	300	بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف بن عمرو -الي ج-نبه رجل كان شق وجهه صفحة من حديد فقال له يوسف حدث يزيد- بما رايت قال كنت شابا قد اتيت هذه الفواحش فلما وقع الطاعون قلت اخرج الي ثغر من هذه الثغور ثم رايت ان احفر القبور فان---ي لليلة بين المغرب والعشاء قد حفرت قبرا وانا متكء علي تراب---- اخر اذ- اقبل بجنازة رجل حتي دفن في ذلك القبر وسوينا عليه التراب فاقبل طاءران ابيضان من المغرب مثل البعيرين حتي سقط احدهما عند راسه والاخر عند رجليه ثم اثاراه ثم تدلي احدهما في القبر والاخر علي شفيره قال فجءت حتي جلست علي شفير القبر وكنت رجلا لا يملا جوفي شء قال فضرب بيده الي حقوه فسمعته يقول الست الزاءر لاصهارك في ثوب-------ين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال انا اضعف من ذلك قال فضربه ضربة امتلا القبر-------- ماء او د-ما قال ثم عاد فعاد عليه---- القول مثل الاول حتي ضربه حتي فاض ثلاث ضربات كل ذلك يقول له ويذكر ان القبر يفيض ماء او د-ما قال ثم رفع راسه فنظر الي فقال انظر اين هو جالس -بلسه الله قال ثم ضرب جانب وجهي فسقطت فمكثت ليلتي حتي اصبحت قال ثم اخذت انظر الي القبر --------علي حاله واذكر جلوسي وذكر نحو هذا و--شبهه وكذلك شو-هد اتساع اللحد وانفراجه -روي ابن ابي الدنيا في كتاب ذكر الموت------------ عن ابي ---بكر بن ابي	88	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms013	true	8262079140914275933	3	224	13	1093	1460	300	بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف بن عمرو والي جانبه رجل كان شق وجهه صفحة من حديد فقال له يوسف حدث مرثدا بما رايت قال كنت شابا قد اتيت هذه الفواحش فلما وقع الطاعون قلت اخرج الي ثغر من هذه الثغور ثم رايت ان احفر القبور فاذا بي لليلة بين المغرب والعشاء قد حفرت قبرا وانا متكء علي تراب قبر اخر اذا اقبل بجنازة رجل حتي دفن في ذلك القبر وسوينا عليه التراب فاقبل طاءران ابيضان من المغرب مثل البعيرين حتي سقط احدهما عند راسه والاخر عند رجليه ثم اثاراه ثم تدلي احدهما في القبر والاخر علي شفيره قال فجءت ف---جلست علي شفير القبر وكنت رجلا لا يملا جوفي شء قال فضرب بيده الي حقوه فسمعته يقول الست الزاءر -اصهارك في ثوبين ممصرين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال---- اضعف من ذلك ----فضربه ضربه امتلا القبر حتي فاض ماء او دهنا قال ثم عاد فعاد عليه مثل القو----ل الاول حتي ضربه-------- ثلاث ضربات كل ذلك يقول له ويذكر ان القبر يفيض ماء او دهنا قال--- رفع راسه فنظر الي فقال انظر اين هو جالس ابلسه الله قال ثم ضرب جانب وجهي فسقطت فمكثت ليلتي حتي اصبحت قال ثم اخذت انظر الي القبر فاذا هو علي حاله واذكر جلوسي وذكر نحو هذا او شبهه وكذلك شواهد اتساع اللحد وانفراجه وروي ابن ابي الدنيا في كتاب---- المختصرين باسناده عن ابي غالب صاحب ابي	13	-2315933090238755366	1005	1834.5	795	1111	90.45904541015625	188	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms088	false	7197634056865498554	249	299	1213	1445	1449	300	في كتاب ذكر الموت --------عن ابي بكر بن ابي مريم عن الاشياخ قال كان شيخ من بني الج-رمي بالبصرة وكان شيخا صالحا وكان له ابن اخ يصحب-------- الفساق فكان يعظه فمات الفتي فلما انزله عمه في قبره وسوي عليه اللبن شك في بعض امره فنزع بعض اللبن فنظر ف--ي قبره	88	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms014	true	2630191648203275764	36	88	172	423	1466	300	في كتاب ذكر الموت باسناده عن ابي بكر بن ابي مريم عن الاشياخ قال كان شيخ من بني الحضرمي بالبصرة وكان شيخا صالحا وكان له ابن اخ يصحب الفتيان الفساق فكان يعظه فمات الفتي فلما انزله عمه في قبره فسوي عليه اللبن شك في بعض امره فنزع بعض اللبن فنظر فاذا قبره	14	-2315933090238755366	229	433.0	179	251	91.23506164550781	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms089	false	-5955924597420419868	1	129	4	625	1484	300	اوسع من جبانة البصرة واذا هو في وسط منها فرد عليه اللبن وسال امراته عن عمله فقالت كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ي-------------------قول وانا اشهد بما شهدت--- واكفيها من تولي عنها واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حكاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن حول مريض لنا اذ هدا وسكن حتي ما يتحرك منه عرق فسجيناه واغمضناه وارسلنا الي ثيابه وسدره وسريره فلما ذهبنا لنحمله لنغسله تحرك فقلنا سبحان ا-----------لله ما كنا نراك الا قد مت قال فاني قد مت وذهب بي الي قبري فاذا انسان حسن الوجه طيب الريح قد وضعني في لحدي فطواه بالقراطيس اذ جاءت انسانة سوداء منتنة الريح ق-الت هذا صاحب كذا وهذا صاحب كذا اشياء	89	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms014	true	2630191648203275764	88	300	423	1466	1466	300	اوسع من جبانة البصرة واذا هو في وسط منها فرد عليه اللبن وسال امراته عن عمله فقالت كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وانا ا--------شهدت به واكفيها من تولي عنها وقال ابو الحسن بن البراء حدثني عبد الرحمن بن احمد الجعفي حدثني علي بن محمد حدثنا يزيد بن نوح النخعي قرابة لشريك بن عبد الله قال صليت في الكوفة علي ميت ثم دخلت فبره حتي اصلحت عليه اللبن فبينا انا اصلح عليه اللبن وقعت لبنة في القبر فاذا انا بالكعبة والطواف قد مثلا لي في القبر فسويت عليه اللبن وصعدت قال ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حدثنا زكريا بن يحيي حدثنا كثير بن يحيي بن كثير البصري حدثنا ابي حدثنا ابو مسعود الجويري حدثني شيخ في مسجد الاشياخ قال كان يحدثنا عن ابي هريرة -------------قال بينا نحن حول مريض لنا اذ هدا وسكن حتي ما يتحرك منه عرق فسجيناه واغمضناه وارسلنا الي ثيابه وسدره وسريره فلما ذهبنا لنحمله لنغسله تحرك فقلنا سبحان الله سبحان الله ما كنا نراك الا قد مت قال فاني قد مت وذهب بي الي قبري فاذا انسان حسن الوجه طيب الريح قد وضعني في لحدي فطواه بالقراطيس اذ جاءت انسانه سوداء منتنة الريح فقالت هذا صاحب كذا و---------كذا اشياء-	14	-2315933090238755366	579	1070.5	459	1074	53.910614013671875	111	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms089	false	-5955924597420419868	129	295	625	1462	1484	300	والله استحيي منها كانما اقلعت عنها ساعته قال قلت انشد-ك الله ان تدعني وهذه قالت انطلق نخاصمك فانطلقت الي دار فيحاء واسعة فيها مصطبة كانها من فضة وفي ناحية منها مسجد ورجل قاءم يصلي فقرا سورة النحل فتردد في مكان منها ففتحت عليه فانفتل فقال السورة معك قلت نعم فقال اما انها سورة النجم ورفع وسادة قريبة منه فاخرج منها صحيفة فنظر فيها فبادرته السوداء فقالت فعل كذا وفعل كذا قال وجعل الحسن الوجه يقول وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا يذكر محاسني فقال الرجل عبد ظالم لنفسه ولكن الله تجاوز عنه لم يجء اجل هذا بعد اجل هذا يوم الاثنين قال فقال---- انظروا فان انا مت يوم الاثنين فارجو لي ما رايت وان لم امت يوم الاثنين فانما هو هذيان الوجع قال فلما كان يوم الاثنين صح حتي بعد العصر ثم اتي- اجله----- وفي لفظ ف---لما خرجنا من عند الرجل قلت للرجل الحسن الوجه الطيب الريح ما انت قال انا عملك الصالح قلت فما الانسانة السوداء المنتنة الريح قال عمل-----ك الخبيث او كلام يشبه هذا	89	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms015	true	-2359931643589844202	0	167	0	842	1492	300	والله استح-ي منها كانما اقلعت عنها ساعتي تيك قلت انشدتك الله اترد عني -هذه قالت انطلق نخاصمك فانطلقت الي دار فيحاء و-سعة فيها------ كانها--- فضة وفي ناحية منها مسجد ورجل قاءم يصلي فقرا سورة النحل فتردد في مكان منها ففتحت عليه فانفتل فقال السورة معك قلت نعم ق-ال اما انها سورة النعم ورفع وسادة قريبة منه فاخرج منها صحيفة فنظر فيها فب-درته السوداء فقالت فعل كذا وفعل كذا قال وجعل الحسن الوجه يقول وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا يذكر محاسني فقال الرجل عبد ظالم لنفسه ولكن الله تجاوز عنه لم يجء اجل هذا بعد اجل هذا يوم الاثنين قال فقال لهم انظروا فان انا مت يوم الاثنين فارجو لي ما رايت وان لم امت يوم الاثنين فانما هو هذيان الوجع قال فلما كان يوم الاثنين صح حتي بعد العصر ثم اتاه اجله فمات وفي الحديث فلما خرجنا من عند الرجل قلت للرجل الحسن الوجه الطيب الريح ما انت قال انا عملك الصالح قلت فما الانسانة السوداء المنتنة الريح قال وذلك عملك الخبيث او كلام يشبه هذا	15	-2315933090238755366	805	1532.0	643	856	94.04205322265625	148	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms090	false	522861448462842493	5	114	25	556	1511	300	عمر- بن مسلم عن رجل حفار القبور قال حفرت قبرين وكنت في الثالث فاشتد علي الحر فالقيت كساءي علي ما حفرت واستظللت فيه فبينا انا كذلك اذ- رايت شخصين علي فرسين اشهبين فوقفا علي القبر فق------ال احدهما لصاحبه اكتب قال ما اكتب قال فرسخ وف--رسخ ثم تحولا الي الاخر -قال اكتب قال وما اكتب قال مد البصر ثم تحولا الي الاخر الذي انا فيه فقال اكتب قال وما اكتب قال فتر في فتر فقعدت انظر الجناءز فجء برجل معه نفر يسير فوقفوا علي القبر الاول قلت ما هذا الرجل قالوا انسان قراب يعني سقاء ذو عيال ولم يكن له شء فجمعنا له فقلت ردوا الدراهم علي عياله ودفنته معهم	90	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms015	true	-2359931643589844202	190	300	957	1492	1492	300	عمرو بن مسلم عن رجل حفار للقبور قال حفرت قبرين وكنت في الثالث فاشتد علي الحر فالقيت كساءي علي ما حفرت واستظليت فيه فبينا انا كذلك اذا رايت شخصين علي فرسين اشهبين فوقفا علي القبر الاول فقال احدهما لصاحبه اكتب قال ما اكتب قال فرسخ في فرسخ ثم تحولا الي الاخر فقال اكتب قال وما اكتب قال مد البصر ثم تحولا الي الاخر الذي انا فيه فقال اكتب قال وما اكتب قال فتر في فتر فقعدت انظر الجناءز فجء برجل معه نفر يسير فوقفوا علي القبر------ قلت ما هذا الرجل قالوا انسان قراب يعني سقاء ذو عيال ولم يكن له شء فجمعنا له فقلت ردوا الدراهم علي عياله ودفنته معهم-	15	-2315933090238755366	518	998.5	411	542	95.57195281982422	99	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	0	170	0	823	1448	300	لو اكثرتم من ذكر هادم اللذات ل-شغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هادم اللذات فانه لم يات عل----ي القبر يوم الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة انا بيت التراب انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من -مشي علي ظهري فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صنعي- بك فيتسع--- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد الكافر او الفاجر قال القبر لا مرحبا بك ولا اهل----------ا اما ان كنت لابغض من -مشي علي ظهري فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنعي- بك قال فيلتءم عليه ------حتي تلتقي وتختلف اضلاعه وقال---------- صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل-- بعضها في---- بعض---- ويقيض له تسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ ف-ي الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يقضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار -قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال -	86	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms016	true	6594722610990954951	96	270	482	1330	1484	300	لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لاشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يات يوم علي القبر ----الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة انا بيت الوحدة انا بيت التراب انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الكافر او الفاجر قال القبر -------------لا اهلا ولا مرحبا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه القبر حتي تلتقي وتختلف اضلاعه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه وادخلها بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعين تنينا لو ان واحدا منهم نفخ علي الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يفضي به الي الحساب قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر النار وقال --------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه1 قلت	16	-2315933090238755366	773	1423.0	610	874	88.44393920898438	140	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms090	false	522861448462842493	114	173	556	862	1511	300	ثم اتي بجنازة ليس معها الا من يحملها فسالوا عن القبر فجاءوا الي القبر الذي قالا مد البصر قلت من ذا الرجل فقالوا انسان غريب مات- علي مزبلة ولم يكن معه شء ف----لم اخذ منهم شيءا وصليت عليه معهم وقعدت انظ-ر الثالث فلم ازل انتظره الي العشاء فاتي بجنازة امراة لبعض القواد فسالتهم الثمن فضربوا براسي ودفنوها فيه فسبحان	90	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms016	true	6594722610990954951	0	57	0	286	1484	300	ثم اتي بجنازة ليس معها الا من يحملها فسالوه عن ال-----------------قبر الذي قال- مد البصر قلت من ذا الرجل فقالوا انسان غريب ما ت علي مزبلة -لم يكن معه شء قال فلم اخذ منهم شيءا فصليت----- معهم وقعدت انتظر الثالث فلم ازل انتظر- الي العشاء فاتي بجنازة امراة لبعض القواد فسالتهم الثمن فضربوا براسي ودفنوها فيه الباب -	16	-2315933090238755366	270	499.5	216	312	86.53845977783203	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	174	278	842	1345	1448	300	روي معناه من وجوه------------------------------------------------------------------------------- اخر- فذكر منها عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي-------- تمر بي مرارا قال فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضراء وبعود قبره نورا وتصعد روحه الي الله تعالي- خرجه ابن ابي الدنيا---------- والحاكم------------------------------------- واسم ابي الحجاج عبد الله بن عمرو -يقال عبد بن ابي عبد قال الحاكم اري له صحبة	86	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms017	true	-7853622700938478548	17	145	78	692	1443	300	روي معناه من وجوه اخر روي بقية بن الوليد عن ابي بكير بن ابي مريم عن الهيثم بن مالك الطاءي عن عبد الرحمن بن عاءد عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم من غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي اذا كنت تمر بي فدادا قال فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال فيقول القبر اني اذا اعود ع-ليه خضرا- ويعود جسده نورا وتصعد روحه الي الله تعالي1 خرجه ابن ابي الدنيا وابو احمد والحاكم في كتاب الكني قال ابو الحجاج الثمالي واسم----------ه عبد الله بن عبيد ويقال عبد الله بن عبد-------------- له صحبه	17	-2315933090238755366	438	779.0	343	640	68.4375	81	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms087	false	-8534002616990204212	23	51	104	244	1460	300	عبيد بن عمير---- يجعل الله للقبر لسانا ينطق به فيقول ابن ادم كيف نسيتني اما علمت اني بيت الاكلة وبيت الدود وبيت الوحدة وبيت الوحشة وقال محمد بن	87	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms018	true	-7483310113646656661	269	298	1281	1425	1439	300	عبيد بن عمير قال يجعل الله للقبر لسانا ينطق به فيقول ابن ادم كيف نسيتني اما علمت اني بيت الاكلة وبيت الدود وبيت الوحدة وبيت الوحشة وروي ابن ابي	18	-2315933090238755366	131	246.5	104	144	90.97222137451172	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	205	300	1027	1484	1484	300	ما فعل فلان ما فعل فلان فا----------------------------------------------ذا قال توفي ولم ياتهم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وقال ايضا لو اني ايس من لقاء من مات من اهلي لالقاني مت كمدا وفي كتاب الروح للمحقق ان ابا ايوب الانصاري حدث- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند الله كما يتلقي المبشر في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب شديد فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن رجل مات قبله قال قد مات قبلي قالوا-	66	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms019	true	-8198722684284977885	186	281	941	1404	1502	300	ما فعل ف------------لان فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال اتاكم قا---------لوا ذهب به الي امه الهاوية روي معاوية بن يحيي وفيه ضعف عن عبد الرحمن بن سلامة ان ابا رهم السمعي حدثه ان --------ابا ايوب الانصاري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند الله كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب شديد فيسالونه م--ا فعل فلان وما-- فعلت فلانة وهل تزوجت ف------اذا سالوه عن رجل مات قبله قال مات--- قبلي قالوا	19	-2315933090238755366	326	571.5	257	505	64.55445861816406	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms087	false	-8534002616990204212	49	141	236	697	1460	300	محمد بن السماك الواعظ---- بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذب او اصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتي ايها المخلف في الدنيا بعد اخوانه وجيرانه اما كان لك فينا معتبر- اما كان لك في تقدمنا اياك- فكرة اما رايت انقطاع اعمالنا عنا وانت في المهلة فهلا استدركت ما فات اخوانك قال فتناديه بقاع القبر ايها المغتر بظاهر الدنيا هلا اعتبرت بمن غيب عنك من اهلك في بطن الارض ممن غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهادي--ه احبته الي المنزل الذي لا بد منه	87	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms019	true	-8198722684284977885	44	136	224	683	1502	300	محمد بن السماك الواعظ قال بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذب او اصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتي ايها المخلف في الدنيا بعد اخوانه وجيرانه اما كان لك فينا معتبرا اما كان لك في تقدم-ك ايانا فكرة اما رايت انقطاع اعمالنا عنا في----- المهلة فهلا استدركت ما فات اخوانك قال فتناديه بقاع القبر ايها المغتر بظاهر الدنيا هلا اعتبرت بمن غيب عنك من اهلك في بطن الارض---- غرته الدنيا قبلك ثم سبق له اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهادي به احبته الي المنزل الذي لا بد منه	19	-2315933090238755366	446	852.5	356	469	95.095947265625	84	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	118	236	584	1164	1484	300	عن عبيد بن عمير قال اهل القبور يتوكفون الاخبار فاذا اتاهم الميت قالوا ما فعل فلان فيقولون صالح ما فعل فلان فيقول صالح ما فعل فلان فيقول الم ياتكم ا--ما قدم عليكم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سبيلنا قال صالح المري بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ارواح الاموات التي تخرج اليهم كيف كان ماواك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام في خبيث ثم بكي حتي بلغه البكاء وقال------ عبيد بن عمير--------- اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه---- كما يستخبر الر-كب ما فعل فلان ما فعل فلان فاذا قال توفي ولم ياتهم قالوا ذهب به الي امه الهاوية و----قال ايضا لو اني ايس من لقاء من مات من اهلي لالقاني--- مت كمدا	66	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms020	true	1478192367915139315	129	211	641	1039	1474	300	عن عبيد بن عمير قال اهل القبور يتوكفون الاخبار فاذا اتاهم الميت قالوا ما فعل فلان في-------------------------قول صالح ما فعل فلان فيقول الم ياتكم او ما قدم عليكم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلنا وعن عبيد بن عمير ايضا قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما كان يستخير الراكب ما فعل فل------------ان فاذا قال توفي ولم ياتهم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وعنه قال وان-------- ايس من لقاء من مات من اهلي لالفاني قد مت كمدا	20	-2315933090238755366	361	661.5	286	609	59.277503967285156	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms096	false	-754290245342281217	16	73	91	376	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه -يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول	96	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms021	true	4593229350274365114	254	300	1287	1525	1525	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيد-------------------------ه انه ليسمع خفق نعالكم حين تولون عنه فان- كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس عند--- رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول-	21	-2315933090238755366	220	387.0	177	290	75.86206817626953	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms096	false	-754290245342281217	73	300	376	1507	1507	300	الصلاة ليس--- قبلي مدخل فيءتي من قبل يمينه فتقول الزكاة ليس--- قبلي مدخل --ويءتي من قبل شماله فيقول له الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس قد قربت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك فيقول عم تسالون فيقال-- له ما تقول في هذا الرجل الذي كان ف----يكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقناه واتبعناه فيقال له صدقت -علي هذا حييت وعليه--- مت وعليه تبعث ان شاء الله ويفسح له في قبره مد بصره وذلك قول الل---ه يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم الاية ويقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب الي النار فيقال هذا منزلك لو عصيت الله فيزداد غبطة وسرورا ويقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد غبطة وسرور فيعاد الجسد الي ما بدا منه التراب وتجعل روحه في النسيم الطيب وهي طير خضر تعلق في شجر الجنة واما الكافر فيءتي في قبره من قبل راسه فلا يوجد شء فيءتي من قبل رجليه فلا يوجد شء فيجلس خاءفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي-	96	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms022	true	-2078340557889476070	0	185	0	921	1474	300	الصلاة ليس من قبلي مدخل فيءتي عن---- يمينه فتقول الزكاة ليس من قبلي مدخل ثم يءتي عن---- شماله فيقول--- الصوم ليس قبل- مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات--------- والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت--- الشمس-------- للغرو------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيقولون له ما تقول في هذا الرجل----- كان بعث فيكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقناه واتبعناه فيقال له صدقت وعلي هذا حييت وعلي هذا مت وعليه تبعث ان شاء الله فيفسح له في قبره مد بصره فذلك قوله سبحانه يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم------ فيقال افتحوا له بابا الي النا-----------------------ر فيقال هذا منزلك لو عصيت الله فيزداد غبطه وسرورا ويقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد غبطة وسرور فيعاد الجسد الي ما بدء منه------- وتجعل روحه نسم---------------- طير م----علق في شجر الجنة واما الكافر فيءتي في قبره من قبل راسه فلا يوجد يعني شيءا في------------------------جلس خاءفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي	22	-2315933090238755366	867	1547.5	691	1153	75.19514465332031	152	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	false	4736085816265869276	0	115	0	560	1499	300	لاسمه فيقال محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون اشياء فقلت كما قالوا فيقال له كذبت علي هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فذلك قوله تعالي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا طه الاية فيقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له باب الي الجنة فيقال هذا كان منزلك وما اعد الله لك لو كنت اطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب اليها فيقال--- هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا قال ابو عمرو الضرير قلت لحماد بن سلمة كان هذا من اهل القبلة قال نعم قال ابو عمرو وكانه يشهد	97	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms022	true	-2078340557889476070	185	300	921	1474	1474	300	لاسمه فيقال محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون شيءا- فقلت كما قالوا فيقال له صدقت علي هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فذلك قوله تعالي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا طه------ فيقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له باب الي الجنة فيقال هذا---- منزلك وما اعد الله لك لو كنت اطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب اليها فيقال له هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا قال ابو عمر- الضرير قلت لحماد بن سلمة كان هذا من اهل القبلة قال نعم قال ابو عمر --كانه -شهد-	22	-2315933090238755366	537	1017.0	426	569	94.3760986328125	106	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	false	2293373729528045459	130	175	686	910	1552	300	وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول له انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي -قال وان العبد الكافر	45	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms024	true	9096346410050298058	179	221	858	1069	1476	300	وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول--- من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول--- انا عملك ال-حسن فيقول--- رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال في حق---- الكافر	24	-2315933090238755366	200	355.5	159	225	88.88888549804688	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	false	-2155827206849570272	81	139	405	696	1580	300	اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك -هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي جاء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول يا رب لا تقم الساعة واخرج ابو يعلي في مسنده و-----ابن ابي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن انس عن تميم الداري عن رسول الله صلي الله	46	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms024	true	9096346410050298058	220	275	1062	1345	1476	300	الكافر وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول--- رب لا تقم الساعة --خرجه الامام احمد وغيره وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن ابي بكر بن عياش عن المقب-----ري عن عاءشة رض----ي الله	24	-2315933090238755366	211	355.5	168	297	71.04376983642578	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms005	false	7265295915202117876	95	210	451	1033	1480	300	متفق عليه وفي رواية لا يتمنين احدكم الموت----------- ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا واخرج البخاري ---------------------------------عن ابي ------------------------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد او مسيءا فلعله ان يستعتب اي يرجع لحال في الصحاح اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساءة واستعتب واعتب بمعني وقال القرطبي في التذكرة الاستعتاب طلب العتبي وهو الرضي وذلك لا يحصل الا بالتوبة والرجوع عن الذنوب واخرج الامام احمد والبزار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت	5	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms029	true	232270463170262865	109	171	512	793	1398	300	الله عليه وسلم قا-ل لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به ولا يدع به--- قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا وروي عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ان ابن اخي عابس الغفاري قال له قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تمنوا الموت	29	-2315933090238755366	143	-11.0	111	698	20.487106323242188	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	false	-877231629978782206	3	43	15	206	1579	300	قال ضرب رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خباء- علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فسمع انسانا يقرا سورة الملك حتي ختم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب	152	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms032	true	-2531757272395113418	124	189	660	975	1553	300	قال ضرب بعض--- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا انسان- يقرا سورة الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتي ختمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب	32	-2315933090238755366	174	309.0	136	324	53.703704833984375	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms118	false	4340262452817591079	220	300	1095	1477	1477	300	ان هذا لهو حق اليقين الواقعة 83 ------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايات فلولا اذا بلغت الحلقوم الواقعة----------- الي قوله فنزل من حميم وتصلية جحيم قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه واخرج الامام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من احب لقاء الله احب-	118	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms036	true	-4556144969234249150	105	228	522	1112	1471	300	ان هذا لهو حق اليقين الواقعة قال ادم بن ابي اياس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايات فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون الي قوله فروح وريحان وجنت نع---يم قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله فكره الله لقاءه و-خرج الامام احمد من طريق همام عن عطاء بن الساءب سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول رايت شيخا ابيض الراس علي حمار وهو يتبع جنازة فسمعته يقول حدثني فلان بن فلان سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من احب لقاء الله احب	36	-2315933090238755366	338	596.0	264	595	56.806724548339844	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms119	false	7543354632902558755	0	64	0	324	1561	300	الله لق----اءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم الواقعة 88 فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان يكون من المكذبين الضالين فنزل من ----------------------------------------------حميم الواقعة فاذا بشر بذلك كره لقاء الله واللة للقاءه اكره	119	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms036	true	-4556144969234249150	226	297	1103	1457	1471	300	الله احب لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم----------- فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان -كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم وفي قراءة ابن مسعود ثم تصلية جحيم-------- فاذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	36	-2315933090238755366	298	566.0	237	374	79.67914581298828	56	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms120	false	-5286696662515803915	84	300	413	1470	1470	300	ادم بن ابي ----------------------------------------------اياس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال--- من ربك وما دينك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ثم قرا ابن مسعود فان -له معيشة ضنكا طه- المعيشة الضنك هي عذاب القبر وروي شريك عن ابي اسح-ق عن البراء رضي الله عنه في قوله عز وجل ---------عذابا دون ذلك الطور قال عذاب القبر وكذا روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تع--------الي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة الاية و---------كذا قال قتادة والربيع بن انس في قوله تعالي- سنعذبهم مرتين التوبة الاية احداهما في الدنيا والاخري هي عذاب القبر قال الحافظ ابن رجب وقد تواترت الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في عذاب القبر ففي الصحيحي---------ن عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر- وفيهما عنها رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عاءشة رضي الله عنها فكنت اسمع --رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر -وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-	120	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms038	true	5143819600618941598	60	255	281	1243	1464	300	ادم بن ابي اياس حدثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن ابيه عن ابن مسعود ق-------------ال اذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال له من ربك وما دينك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ثم قرا ابن مسعود فانه له معيشة ضنكا قال المعيشة الضنك--- عذاب القبر وروي شريك عن ابن اسحاق عن البراء------------- في قوله وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك الطور قال عذاب القبر وكذا روي عن ابن عباس--------------- في قوله سبحانه وتعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة انه عذاب القبر وكذا قال قتادة والربيع بن انس في قوله عز وجل سنعذبهم مرتين التوب------ة احد-هما في الدنيا والاخري هي عذاب القبر وف---------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن مسروق عن عاءشة-------------- انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر -قال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر3 وفيهما عن عمرة عن عاءشة-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال قالت عاءشة-------------- فكنت اسمع الرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر1 وفي صحيح مسلم عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	38	-2315933090238755366	811	1391.0	644	1160	69.9137954711914	143	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	false	-1920220451658127925	7	190	40	938	1513	300	من القران اللهم اني اعوذ ب---ك من ع--------ذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واخرج مسلم وابن ابي شيبة عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط اي بستان لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذة الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال تعوذوا بالله من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال واخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	121	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms039	true	-3508490276868860798	3	169	14	825	1483	300	من التشهد الاخر فلي-تعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم و--------من عذاب القبر و--------من فتنة المحيا والممات و--------من فتنة المسيح الدجال وفي صحيح مسلم----------- عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط ----------بني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا ق-ال متي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال4 وفي صحيح مسلم عن انس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	39	-2315933090238755366	473	534.5	372	1210	39.09090805053711	85	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms123	false	-50991336142215703	0	145	0	737	1503	300	منهما واحدة قالوا لم فعلت هذا يا رسول الله قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وقد روي هذا الحديث عن-----ه صلي الله عليه وسلم من وجوه متعددة وخرجه ابن ماجة عن -----ابي بكرة وفي حديثه واما الاخر -يعذب في الغيبة وخرجه الخلال وغيره عن -----ابي هريرة مرفوعا ---------------------وفي بعض رواياته واما الاخر فكان يهمز الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة وخرجه الطبراني عن عا-----ءشة وانس-------- وابن عمر وخرجه ابو يعلي الموصلي وغيره عن ---------------------------------------------------------------------ابي امامة وفي حديثه قالوا يا نبي الله وحتي متي يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمريج في قلوبكم وتز-يدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع وروي من وجوه اخر واخرج النساءي عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول قلت كذبت قالت بلي انه ليقرض منه الجلد والثوب قالت فخرج رسول----- صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال	123	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms040	true	-5795734494560179617	128	293	638	1476	1507	300	منهما واحدة قالوا لم فعلت هذا يا رسول الله قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وقد روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه متعددة -خرجه ابن ماجه من حديث ابي بكرة وفي حديثه واما الاخر فيعذب في الغيبة وخرجه الخلال وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض رواياته واما الاخر فكان يهمز الناس بلسانه ويمشي بينهم بالنميمة وخرجه الطبراني من حديث عاءشة وانس بن مالك وابن عمر وخرجه ابو يعلي الموصلي وغيره من حديث جابر وفي حديثه اما احدهما فكان يغتاب الناس وخرجه الاثرم من حديث ابي امامة وفي حديثه قالوا يا نبي الله وحتي متي يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمريج--- قلوبكم وتزييدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع وروي من وجوه اخر و-خرج النساءي من حديث عاءشة ق--------------الت دخلت---- امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول قلت كذبت قالت---- انه ليقرظ من- الجلد والثوب قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاته -وقد ارتفعت اصواتنا فقال	40	-2315933090238755366	685	1215.0	548	867	79.00807189941406	119	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms123	false	-50991336142215703	146	300	740	1503	1503	300	هذه فاخبرته بما قالت فقال صدقت واخرج الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة عن----- عبد الرحمن بن حسنة سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول فنهاهم فعذب في قبره واخرج الامام احمد وابن ماجة عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر عذاب القبر من البول-- وروي موقوفا عن ابي هريرة واخرج البزار والحاكم عن ا-----بن عباس عن-----ه صلي الله عليه وسلم قال ان عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه وخرجه الطبراني والدارقطني عن انس بنحوه واخرج الطبراني عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا البول فانه اول ما يحاسب به العبد في القبر واخرج ابن عدي عن -----انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر ---------------------------------------------------------برجل يعذب في قبره من البول واخرج ايضا باسناد ضعي-------------ف عن انس رضي الله عنه عن النبي-	123	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms041	true	5528881409039979882	0	161	0	785	1513	300	هذا فاخبرته بما قالت فقال صدقت و-خرج الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن بن حسنة سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول فنهاهم فعذب في قبره و-خرج الامام احمد وابن ماجه من حديث ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر عذاب القبر من البول 4 وروي موقوفا عن ابي هريرة و-خرج البزار والحاكم من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه وخرج- البزار-- والدار----------------------------قطني من حدي--------------ث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا البول فانه اول ما يحاسب به العبد في القبر وخ-رج ابن عدي من حديث انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يعذب في قبره من النميمة ورجل يعذب في قبره من الغيبة ورجل يعذب في قبره من البول وخ-رج ايضا باسناده فيه ضعف عن قتادة عن انس------------- عن النبي	41	-2315933090238755366	649	1133.0	512	867	74.85582733154297	112	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms124	false	4976360531856187683	0	146	0	767	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال فتنة القبر من ثلاث من الغيبة والنميمة والبول قال الحافظ ابن رجب لكن روي عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة قال كان يقال عذاب القبر ---ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة وثلث من البول خرجه الخلال موقوفا علي قتادة قال الحافظ وهو اصح واخ-------رج -الخلال عن----- ميمونة مولاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا ميمونة ان من اشد عذاب القبر--- الغيبة والبول قال الحافظ ابن رجب وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيبة بعذاب القبر وهو انه----- اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع--- يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق -لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد -الدماء فاما البرزخ فيقضي فيه--- مقدمات هذين الحقين وما يليهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث	124	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms041	true	5528881409039979882	161	300	785	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال فتنة القبر من ثلاث من الغيبة والنميمة والبول و------------------لكن روي عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة قال كان يقال عذاب القبر من ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة وثلث من البول خرجه الخلال وهذا--------------------------- اصح و-خرج الاثرم والخلال من حديث ميمون- مولاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها------------------------- يا ميمونه ان من اشد عذاب القبر من الغيبة والبول------------------- وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيبة بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع في يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق الله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد والدماء واما البرزخ ف-قضي فيه في مقدمات هذين الحقين ووساءله--ا فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث-	41	-2315933090238755366	650	1135.0	525	828	78.5024185180664	109	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms124	false	4976360531856187683	146	300	767	1563	1563	300	والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما وقد اخرج عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسح-ق عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال مات رجل فلما -دخل ق---بره اتته الملاءكة فقالوا انا جالدوك ماءة جلدة من عذاب الله---- فذكر صلاته وصيامه وج--هاده---- فخففوا عنه حتي انتهي الي عشرة اسواط ثم سالهم فخففوا عنه حتي انتهي الي واحدة فجلدوه جلدة اضطرم قبره نارا وغشي عليه فلما افاق قال فيم جلدتموني هذه الجلدة قالوا انك بلت يوما ثم صليت ولم تتوضا وسمعت رجلا يستغيث مظلوما فلم تغثه ورواه ابو سنان عن ابي اسح-ق عن ابي ميسرة بنحوه قال الحافظ ابن رجب ورويناه من طريق حفص بن سليمان القاري وهو ضعيف جدا عن عاصم عن ابي واءل عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم به فعذاب القبر حصل --هنا بشيءين -------ترك طهارة الحدث و-------ترك نصرة المظلوم مع القدرة عليه كما انه في الاحاديث المتقدمة حصل-	124	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms042	true	493071933110656819	0	150	0	790	1573	300	والخبث ومقدمة الدماء النميمة -الوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما وروي---- عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال مات رجل فلما ادخل في قبره اتته الملاءكة فقالوا انا جالدوك ماءة جلدة--- عذاب الله قال فذكر صلاته وصيامه واجتهاده قال فخففوا عنه حتي انتهي الي عشرة------ ثم سالهم فخففوا عنه حتي انتهي الي واحدة فجلدوه جلدة اضطرم قبره نارا وغشي عليه فلما افاق قال فيم جلدتموني هذه الجلدة قالوا انك بلت يوما و--صليت ولم تتوضا وسمعت رجلا يستغيث مظلوما فلم تغثه ورواه ابو سنان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة بنحوه -------------------ورويناه من طريق حفص بن سليمان القارء وهو ضعيف جدا عن عاصم عن اب- واءل عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم--- فعذاب القبر حصل هاهنا بشيءين احدهما ترك طهارة الحدث والثاني ترك نصرة المظلوم مع القدرة عليه كما انه في الاحاديث المتقدمة حصل	42	-2315933090238755366	750	1376.5	606	829	90.47044372558594	130	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms109	false	-4705996628697363251	248	285	1294	1473	1544	300	اخرج النساءي عن----- راشد بن سعد عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهداء قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة	109	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms043	true	7137056695775511685	86	123	406	585	1424	300	وخرج النساءي من حديث راشد بن سعد عن رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة	43	-2315933090238755366	164	304.0	129	184	89.13043212890625	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	false	-7412683756622675178	0	69	0	329	1545	300	الله عليه وسلم---- من لقي العدو------- فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره واخرج-------- مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وا----------------------------------خرج الترمذي وصححه عن---------- فضالة بن عبد الله عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	110	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms043	true	7137056695775511685	6	80	27	378	1424	300	الله عليه وسلم قال من لقي في سبيل الله فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره ابدا وفي صحيح مسلم -------------------------------عن سليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وا---من الفتان وخرجه غيره وقال فيه وقي عذاب القبر وخرج الترمذي وابو داود2 من حديث فضالة بن عب----يد عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	43	-2315933090238755366	249	383.0	191	395	63.0379753112793	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	false	-1920220451658127925	260	295	1300	1485	1513	300	اتدرون فيم --نزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا طه الاية-------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال في عذاب الكافر-------- والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تتينا-------------------------------------------------------------------------- ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم	121	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms044	true	-1770432054994006570	179	231	871	1151	1491	300	اتدرون فيما انزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا تدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله اعلم قال--- عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا اتدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رءوس وفي روايةتسعة رءوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه الي يوم	44	-2315933090238755366	172	289.0	140	283	60.77738571166992	28	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms122	false	4712738105075260329	0	46	0	226	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرسل علي الكافر-- حيتان واحدة من قبل راسه والاخري من قبل رجليه يقرصانه قرصا كلما فرغتا عادتا الي يوم القيامة واخرج مسلم عن انس رضي الله عنه ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	122	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms045	true	-8320440688683858353	253	297	1214	1440	1450	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرسل علي الكافرين حيتان واحدة من قبل راسه والاخري من قبل رجليه يقرصانه قرصا كلما فرغتا عادتا الي يوم القيامة و-خرج ابن ابي الدنيا باسناده ضعيف عن الحسن2 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	45	-2315933090238755366	188	335.0	150	241	78.00830078125	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms095	false	-7081908834070132327	170	299	856	1511	1515	300	الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه ويرسل عليه حيات من جوانب قبره تنهشه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار و--حديد ويفتح له باب الي النار واخرج الاجري في الشريعة عن ابن مسعود ايضا رضي الله عنه قال اذا توفي العبد بعث الله اليه ملاءكة فيقبضون روحه في اثوابه فاذا وضع في قبره بعث الله اليه ملكين ينتهرانه فيقولان من ربك قال ربي الله قالا ما دينك قال ديني الاسلام قالا من نبيك قال نبي محمد قالا صدقت كذلك كنت افرشوه من الجنة والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل واخرج هناد في الزهد وابن ابي	95	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms046	true	-9039531958290905785	37	95	173	463	1466	300	للكافر في قبر-ه ما انت فيقول لا ادري فيقال لا دريت ثلاثا ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه ويرسل عليه حيات من جوانب قبره تنهشه وتاكله فاذا خرج فصاح قمع بمقمع من نار او حديد وخرجه ابو بكر--------------- الاجري وزاد فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب ضربة يلتهب قبره----- نارا وعنده وي---------------------------بعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل و-خرج ---------------ابن ابي	46	-2315933090238755366	251	410.0	198	657	38.203956604003906	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	false	-7694528897071989785	162	227	805	1141	1484	300	عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعدنا علي شفته فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المءمن ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا قال في النهاية الحماءل هنا عروق الانثيين ويحتمل ان يراد موضع حماءل السيف اي عواتقه وصدره واضلاعه واخرج احمد والبيهقي------- عن عاءشة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	115	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms048	true	-2030536771983637551	71	135	337	643	1397	300	عن حذيقة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد --علي شق-ه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط---- المءمن ضغطة تزول منها حماءله ويملي علي الكافر نارا 2 ومحمد بن جابر هو التالي ضعيف وابو البختري لم يدرك حذيفة و----------------------------------------خرج النساءي من حديث نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	48	-2315933090238755366	216	338.5	171	353	61.18980026245117	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	false	-2232297706439081067	0	66	0	313	1457	300	الله عن-هما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعن---------------------------------------------------------------------ي سعد بن معاذ رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن تحرك العرش فرحا بروحه واخرج الطبراني عن ابي ايوب بسند صحيح ان صبيا دفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو افلت احد------ من ضمة- القبر	116	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms048	true	-2030536771983637551	125	207	599	976	1397	300	الله بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه وخرجه البزار وقال روي عن عبيد الله عن نافع مرسلا قلت سبق الاختلاف فيه علي سعد بن ابراهيم عن نافع ورواه زيد بن انيسة عن جابر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كنت لاري--------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ا--ن احدا اعفي من عذاب القبر	48	-2315933090238755366	169	252.5	129	483	34.989646911621094	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms117	false	2830819434143211637	110	150	556	765	1557	300	ضمة القبر انما اصلها انها امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما ردوا اليها -----------------------------------------------------------------------------------ضمتهم ضمة الوالدة اذا -غاب عنها ولدها ثم قدم------ فمن كان -لله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان---- عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه- لربها	117	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms050	true	-4725514451189279121	50	104	227	519	1464	300	ضمة القبر----------- انها امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد-- اليها اولادها ضمهم ضمة الوالدة التي غاب فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد اليها اولادها ضمتهم ضمة الوالدة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان الله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان لله عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليها لربها	50	-2315933090238755366	193	334.0	156	305	63.278690338134766	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms092	false	-1879817656738897710	215	255	1111	1317	1553	300	حضرته الوفاة---------------------------- جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ منه دخل القران حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج القران فصار بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول	92	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms051	true	2449474799929956088	257	300	1239	1458	1458	300	حضرت- الوفاة يعني المءمن المجتهد بالقران جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ منه دخل------- حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في قبر-ه وجاء- منكر ونكير خرج حتي صار---- بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول-	51	-2315933090238755366	182	320.5	145	234	77.77777862548828	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms092	false	-1879817656738897710	255	296	1317	1534	1553	300	والله ما انا بمفارقه حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا القران انا الذي كنت اسهر ليلك واضمي نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من بين الاخلاء خليل صدق	92	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms052	true	-6739457064625958196	0	35	0	188	1520	300	والله ما انا بمفارقه و----------------ان كنتما امرتما فيه بشء فشانكم- ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا القران---- الذي---- اسهر ليلك واظما نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني م----ن الاخلاء خليل صدق	52	-2315933090238755366	185	330.5	150	217	85.25345611572266	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms093	false	-8474307174357979567	0	224	0	1150	1535	300	فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه تعالي فيسال له فراشا ودثارا وقنديلا من نور الجنة فيءمر له بفراش ودثار---------------- وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله- الف ملك من مقربي السماء الدنيا---- فيسبقهم القران اليه------- فيقول هل استوحشت بعدي ما زلت منذ فارقتك علي -ان كلمت الله في ------------فراش ودثار ومصباح فهذا قد جءتك به فتدخل عليه الملاءكة فيحملونه ويفرشون--ه ذلك------- ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا الي السماء ثم يدفع القران في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك قال الجلال السيوطي في شرح الصدور والحافظ ابن رجب في اهوال القبور قال ابو عبد الرحمن المقري وكان في كتاب ابي معاوية فيوسع له------ اربعماءة عام ثم يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا -الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار بكرة وعشيا فبكي عليه الي ان ينفخ في الصور قا-----------ل الحافظ ابو عيسي المديني هذا خبر حسن وقد رواه الامام احمد رضي الله عنه وابو خيثمة وطبقتهما من المتقدمين عن ابي عبد الرحمن المقري هذا كلام الحافظ ابن رجب في اهوال	93	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms052	true	-6739457064625958196	35	234	188	1210	1520	300	فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي به------- فيسا--له فراشا ودثارا قال----------------- فيءمر له بفراش ودثار وقنديل من الجنة وياسمين م-------ن الجنة فيحملها الف ملك من مقربي السماء الدنيا قال فيسبقهم------- اليه القران فيقول هل استوحشت ----------------------بعدي فاني لم ازل بربي حتي امر لك بفراش ودثار من الجنة قال---------- فتدخل عليه الملاءكة فيحملونه ويفرشون له ذلك الفارش ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه ثم- يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا تزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا -في السماء ثم يدفع القران في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك ق-----------------------------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن------- وكان في كتاب---- معاوية فيوسع له مسيرة اربعماءة عام ---يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضبا الي يوم القيامة ------ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشر- بذلك وان كان قبة سواءا--- اتي الدار بكرة وعشيا فبكي الي----- ان ينفخ في الصور او كما قال قال الحافظ ابو موسي المديني هذا خبر-------- رواه الامام احمد بن حنبل----- وابو خيثمة وطبقتهما من المتقدمين عن ابي عبد الرحمن المقري وقد تقدم في الباب ---------------	52	-2315933090238755366	880	1508.0	705	1218	72.24958801269531	148	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms126	false	-2818452165161250412	53	178	260	836	1415	300	عمر رضي الله عنهما قال خرجت بسفر----- فمررت بقب-ر من قبور الجاهلية فاذا رجل قد خرج من القبر يتاجج----- نارا -في عنقه سلسة- من نار ومعي اداوة من ماء فلما راني قال يا عبد الله اسقني------------------------------------------------------------------ اذ خرج علي اثره رجل من القبر فقال يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ثم اخذ ب-السلسلة واجتذبه ف---ادخله القبر ثم اضاف-ني الليل الي بيت- عجوز الي جانب بيتها قبر ف----سمعت من القبر صوتا---- يقول بول وما بول شن وما شن -قلت للعجوز ما هذا -قالت هذا كان رجلا لي وكان اذا بال لم يتق البول وكنت اقول له ويحك ان ال-جمل اذا بال تفاج فكان يابي فهو ينادي منذ يوم مات يقول بول وما بول قلت فما الشن قالت جاءه رجل عطشان فقال اسقني فقال دون----------ك الشن	126	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms053	true	-4287665614703685049	62	192	288	897	1406	300	عمر عن ابيه -------قال خرجت اسير وحدي فمررت بقبور من قبور الجاهلية فاذا رجل قد خرج من --قبر منها يلتهب نارا وفي عنقه سلسلة من نار ومعي اداوة من ماء فلما راني قال يا عبد الله اسقني يا عبد الله صب علي قال فوالله ما ادري اعرفني او كلمة تقولها العرب اذ خرج ---------رجل من القبر وقال يا عبد الله لا تسقه فانه كافر قال فاخذ السلسلة فاجتذبه حتي ادخله القبر قال واواني الليل الي منزل عجوز الي جانب بيتها قبر وقال سمعت هاتفا يهتف بالليل يقول بول -ما بول شن وما شن فقلت ويحك-- ما هذا فقالت زوج--------- لي وكان لا يتنزه من--- البول ف----اقول له ويحك ان البعير اذا بال تفاج فكان لا يبالي قالت وبينما هو جالس اذ------------------------------ جاءه رجل ف------قال اسقني فاني عطشان قال عندك الشن	53	-2315933090238755366	398	571.5	302	682	58.35777282714844	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms126	false	-2818452165161250412	255	298	1203	1406	1415	300	عروة-------- بينما راكب يسير بين مكة والمدينة اذ هو بمقبرة فاذا رجل قد خرج من قبر- يلتهب نارا مصفد- في الحديد فقال يا عبد الله انضح انضح وخرج اخر يتلوه فقال يا عبد الله لا تنضح قال وغشي علي الراكب وعدلت به راحلته	126	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms054	true	-1933381269303029530	221	265	1030	1240	1407	300	عروة عن ابيه بينما راكب يسير بين مكة والمدينة اذ--- بمقبرة فاذا رجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في الحديد فقال يا عبد الله انفخ انفخ وخرج اخر يتلوه فقال يا عبد الله لا تنفخ قال وغشي علي الراكب وعدلت به راحلته	54	-2315933090238755366	194	357.5	152	213	91.0798110961914	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms127	false	-3795513917215277752	23	300	118	1477	1477	300	الرباب قال بينما انا بالاثابة اذ خرج علينا انسان من قبر يلتهب وجهه وراسه نارا---- في جامعة من حديد ق-ال اسقني -----اسقني وخرج ------في اثره انسان يقول لا تسقه انه لكافر فادركه واخذ بطرف السلسلة فسل-----به ثم جره حتي دخلا القبر جميعا قال الحويرث فصارت--- الناقة لا اقدر منها علي شء حتي التوت بعرق الظبية فبركت ف------صليت المغرب والعشاء------- ثم ركبت حتي اصبحت بالمدينة فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته -------قال يا حويرث والله ما اتهمك ولقد اخبرتني خبرا شديدا ف--ارسل عمر الي مشيخة من كتفي الصفراء وقد ادركوا الجاهلية ثم دعا الحويرث فقال ان هذا اخبرني ولست اتهمه حدثهم يا حويرث ما حدثتني فحدثهم فقالوا قد عرفنا هذا يا امير المءمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية ولم يكن يري للضيف حقا فحمد الله عمر وسر بذلك حين اخبروه انه مات في الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------- وروي هشام بن عمار في كتاب البعث عن يحيي بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول ان رجلا اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابيض نصف راسه ونصف لحيته فقال له عمر رضي الله عنه ما بالك فقال----------------- مررت بمقبرة بني فلان ليلا فاذا رجل يطلب رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين قرن-ه الي قدمه نارا فلاذ بي الرجل وقال يا عبد الله اغثني فقال الطالب يا عبد الله لا تغثه فبءس عبد الله هو فقال عمر لذلك كره لكم نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسافر احدكم وحده واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت -------------------------------------------عن مجاهد قال اردت حاجة فبينما انا في الطريق اذ ف-جاني حمار وقد اخرج عنقه من الارض فنهق في وجهي ثلاثا ثم دخل فاتيت القوم الذين اردتهم فقالوا ما لنا نري لونك قد حال فاخبرتهم-	127	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms055	true	5020911047602874334	1	298	3	1466	1478	300	الرباب قال بينما انا بالاثاية اذ خرج علينا انسان من قبر يلتهب وجهه وراسه نارا وهو في جامعة من حديد فقال اسقني من الاداوة وخرج انسان في اثره فقا------ل لا تسق ا----لكافر فادركه فاخذ بطرف السلسلة فجذبه فكبه ثم جره حتي دخلا القبر جميعا قال الحويرث فضربت بي الناقة لا اقدر منه- علي شء حتي التقت بعرق الضبية فركدت فنزلت وصليت المغرب والعشاء الاخرة ثم ركبت حتي اصبحت بالمدينة فاتيت عمر بن الخطاب فاخ-------------برته الخبر فقال يا حويرث والله ما اتهمك ولقد اخبرتني خبرا شديدا ثم ارسل عمر الي مشيخة من كنف- الصفراء -قد ادركوا الجاهلية ثم دعا الحويرث فقال ان هذا اخبرني ولست اتهمه حدثهم يا حويرث ما حدثتني فحدثهم فقالوا قد عرفنا هذا يا امير المءمنين هذا رجل من---- غفار مات في الجاهلية---------------------- فحمد الله عمر وسر بذلك حين اخبروه انه مات في الجاهلية فسالهم عمر عنه فقالوا يا امير المءمنين كان رجلا من رجال الجاهلية ولم يكن يري للضيف حقا وروي هشام بن عمار في كتاب البعث عن يحيي بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول ان رجلا اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابيض---- راسه ونصف لحيته فقال له عمر و------------ما بالك فقال يا امير المءمنين مررت بمقبرة بني فلان ليلا فاذا رجل يطلب رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتغل ما بين مفرقه الي قدمه نارا فلاذ بي الرجل فقال يا عبد الله اغثني فقال الطالب يا عب دا-له لا تغثه فبءس عبد الله هو فقال عمر لذلك كره لكم نبيك-------------------م ان يسافر الرجل وحده وخ-رج ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق شهاب بن خراش عن عمه العوام بن حوشب عن مجاهد قال اردت حاجة فبينما انا في الطريق اذ فاجاني حمار -قد خ-رج عن-ه من الارض فنهق في وجهي ثلاثا ثم دخل فاتيت القوم الذين اردتهم فقالوا ما لنا نري لونك قد حال فاخبرتهم	55	-2315933090238755366	1226	2177.0	971	1555	78.84244537353516	226	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms128	false	-5186250085193775911	2	142	13	701	1486	300	ذاك غلام من الحي وتلك امه في ذلك الخباء وكانت اذا امرته بشء شتمها وقال ما انت الا حمار ثم نهق في وجهها فمات يوم مات فدفناه في تلك الحفيرة فما من يوم الا وهو يخرج راسه في الوقت الذي دفناه فيه فينهق الي ناحية الخباء ثلاث مرات ثم يدخل واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا ع----------------------------------------ن عمرو بن دينار قال كان رجل له اخت من اهل المدينة --------ماتت فجهزها وحملها الي قبرها فلما دفنت ورجع الي اهله ذكر انه نسي كيسا كان معه في القبر فاستعان برجل من اصحابه فاتيا القبر فنبشاه فوجد- الكيس فقال للرجل تنح حتي انظر علي حال اختي فدفع بعض ما علي اللحد فاذا القبر يشتعل نارا فرده وسوي القبر ورجع الي امه فسالها عن حال اخته فقالت كانت تءخر الصلاة--------- ولا تصلي فيما اظن بوضوء وتاتي ابواب الجيران اذا ناموا فتلقم اذنها ابوابهم فتخرج حديثهم وحكي	128	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms056	true	-3491437415341654623	0	160	0	781	1473	300	ذاك غلام من الحي وتلك امه في تلك الخباء وكانت اذا امرته بشء شتمها وقال ما انت الا حمار --فنهق في وجهها------------- فدفناه في ذلك الحفير- فما من يوم الا وهو يخرج راسه في الوقت الذي دفنا----ه فينهق الي ناحية الخباء ثلاث مرات ثم يدخل و-خرجه من وجه اخر عن شهاب عن عمه العوام عن عبد الله بن ابي الهذيل قال كان رجل اذا كلمته امة نهق في وجهها ثلاثا ثم ذكر باقيه مختصرا قال ابن ابي الدنيا وحدثنا سويد بن سعيد حدثنا الحكم بن سنان عن عمرو بن دينار قال كان رجل -------من اهل المدينة له اخت فماتت فجهزها وحملها الي قبرها فلما دفنت ورجع الي اهله ذكر انه نسي كيسا كان معه في القبر فاستعان برجل من اصحابه فاتيا القبر فنبشاه فوجدا الكيس فقال للرجل تنح------------------------------------------------------------------ فرده وسوي القبر ورجع الي امه فسالها عن حال امته فقالت كانت توخر الصلاة عن وقتها ولا تصلي فيما اظن بوضوء وتاتي ابواب الجيران اذا ناموا فتلقم اذنها ابوابهم فتخرج حديثهم وقال	56	-2315933090238755366	585	1064.0	466	875	66.85713958740234	104	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms128	false	-5186250085193775911	269	300	1338	1486	1486	300	يقول او-ه ولا ادري في الثانية او في الثالثة فنبشته حتي بلغت قريبا من اللبن فاذا طوق من نار في كفنه وفي الزواجر في عنقه انتهي وفي وسطه فادخلت يدي رجاء-	128	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms056	true	-3491437415341654623	214	239	1038	1159	1473	300	يقول اواه ولا ادري في الثانية او ---الثالثة فنبشته حتي بلغت قريبا من اللبن فاذا طوق من نار في كفنه --------------------------وفي وسطه فادخلت يدي رجاء	56	-2315933090238755366	119	219.0	95	150	79.33333587646484	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms129	false	6293968815767610440	155	300	762	1511	1511	300	فاتاه قوم فقالوا انا خرجنا حجاجا ومعنا صاحب لنا حتي اتينا ذات الصفاح فمات فيها فهياناه ثم انطلقنا فحفرنا له قبرا ولحدنا -اللحد- فلما فرغنا من لحده اذا نحن باسود قد ملا اللحد فحفرنا غيره فلما فرغنا من ل---حده فاذا نحن بالاسود قد ملا اللحد فتركناه وحفرنا له مكانا اخر فلما فرغنا من لحده اذا نحن بالاسود قد ملا اللحد فتركناه واتيناك ق-ال ابن عباس ذا---------------ك عمله الذي يعمل به انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الارض كلها لوجدتموه فيه فانطلقنا فدفناه في بعضها فلما رجعنا قلنا لامراته ما كان عمله ويحك قالت كان يبيع الطعام فياخذ منه--- قوت اهله ثم يقرض القصب مثله فيلقيه فيه قال الحافظ ابن رجب في كتابه اهوال القبور وروي الهيثم ابن عدي حدثنا ابان بن عبد الله البجلي قال هلك جار لنا فشهدنا غسله وكفنه وحمله الي قبره واذا--- في قبره شء شبيه بالهر- فزجرناه فلم-	129	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms057	true	3994982051407869448	2	117	9	581	1504	300	فاتاه قوم فقالوا انا خرجنا حجاجا ومع-ا صاحب لنا حتي اتينا ذات الصفاح فمات----- فهياناه ثم انطلقنا فحفرنا له قبرا ولحدنا له لحدا فلما فرغنا من لحده اذا نحن باسود قد ملا اللحد فحفرنا له اخر فاذا به قد ملا لحده فحفر-----------------------------------------------ن---------------------------ا اخر فاذا به قد ملا-----ه فتركناه واتيناك فقال ابن عباس رضي الله عنهما ذلك عمله الذي يعمل به انطلقوا فادفنوه في بعض---------------------------------------------------------------------------ها فلما رجعنا قلنا لامراته ما كان عمله ويحك قالت كان يبيع الطعام فياخذ كل يوم قوت اهله ثم يقرظ القصب مثله ف-لقيه فيه----------------------------------------- وروي الهيثم -بن عدي حدثنا ابان بن عبد الله البجلي قال هلك جار لنا فشهدنا غسله وكفنه وحمله الي قبره واذا شء في قبره--- شبيه بالهرة فزجرناه فلم	57	-2315933090238755366	504	868.5	403	778	64.781494140625	84	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms130	false	-1162886840416298806	0	81	0	408	1490	300	ينزجر فضرب الحفار جبهته بب-رمة فلم يبرح فتحولوا الي قبر اخر فلما -لحدوا فاذا هو فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا اولا فلم يلتفت فرجعوا الي قبر ثالث فلما لحدوا فاذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا اولا فلم يلتفت فقال---- القوم يا هءلاء ان هذا الامر م------------ا راينا مثله فادفنوا صاحبكم فدفنوه فلما سوي عليه اللبن سمعنا قعقعة عظامه فذهبوا الي امراته فقالوا يا هذه ما كان -عمل زوجك وحدثوها م-ا راوا فقالت كان لا يغتسل من الجنابة	130	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms057	true	3994982051407869448	117	181	581	908	1504	300	ينزجر فضرب الحفار جبهته ببيرمة فلم يبرح فتحولنا الي قبر اخر فلما الحدوا فاذا--- فيه فصنعنا به مثل ما صنعوا اولا فلم يلت---------------------------------------------------------------------------------------فت فقال بعض القوم يا هءلاء ان هذا فيه فصنعنا به مثل ما راينا مثله فادفنوا صاحبكم ف-------لما سوي عليه اللبن سمعوا قعقعة عظامه فذهبوا الي امراته فقالوا يا هذه ما كان يعمل زوجك وحدثوها بما راوه فقالت---- لا يغتسل من الجنابة	57	-2315933090238755366	295	523.5	236	428	68.92523193359375	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms140	false	2404375510166314762	5	109	24	540	1459	300	عبد الله بن محمد المديني عن-------- صديق له انه خرج- الي ضيعة له قال فادركتني صلاة المغرب الي ج-نب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها فبين-ا انا جالس اذ سمعت من ناحية القبور صوت-- انين- فدنوت الي القبر الذي سمعت منه الانين وهو يقول اوه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فاصابتني قشعريرة فدنا- من حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت الي ضيعتي ورجعت في اليوم الثاني فصليت في موضعي الاول وصبرت حتي غابت الشمس وصليت المغرب ثم استمعت علي ذلك القبر فاذا هو يءن ويقول اوه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فرجعت الي منزلي وحميت فمكثت مريضا شهرين واخرج ابن ابي الدنيا في ------	140	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms057	true	3994982051407869448	187	275	938	1387	1504	300	عبد الله بن محمد المد-ني قال كان لي صديق --فقال خرجت الي ضيعتي------ فادرك-ني العصر ------الي جانب مقبرة فصليت العصر- قريب-----ا فبينما انا جالس اذ سمعت من ناحية القب-ر صوتا وانينا فدنوت -من القبر فاذا -----------------هو يقول ا----ه كنت اص---وم كنت اصلي فاصابتني قشعريرة فدعوت من حضرني فسمع ك---ما سمعت ومضيت الي ضيعتي ورجعت فص----------------ليت في موضعي الاول وصبرت حتي غابت الشمس وصليت المغرب ثم استمعت علي ذلك القبر فاذا هو---------- يءن اه كنت اص---وم كنت اصلي فرجعت الي -اهلي فحممت ومرضت------ شهرين وخ-رج ابو القاسم اللالكاءي في	57	-2315933090238755366	367	538.5	286	537	68.34264373779297	49	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms130	false	-1162886840416298806	83	285	418	1424	1490	300	عن بعض مشايخ اهل دمشق قال حججنا فهلك صاحب لنا في بعض الطريق علي ماء من تلك المياه فاتينا اهل الماء نطلب شيءا نحفر له فاخرجوا لنا فاسا ومجرفة فلما وارينا صاحبنا نسينا الفاس في القبر فنبشناه فوجدناه قد جمع عنقه ويداه ورجلاه في حلقة الفاس فسوينا عليه التراب وارضينا اصحابه اي الفاس من الثمن فلما انصرفنا جءنا الي امراته فسالناها عنه فقالت-------- ما رايتم من حاله يحج ويغزو فلما اخبرناها الخبر قالت صحبه رجل معه مال فقتل الرجل واخذ المال----- فبه كان يحج ويغزو واخرج ابن ابي الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال كنت فيمن دلي الوليد بن عبد الملك في قبره فنظرت الي ركبتيه قد جمعت الي عنقه فقال ابنه عاش والله ابي ورب الكعبة فقلت عوجل ابوك ورب الكعبة---- فاتعظ بها عمر بعده وقال الحافظ في اهوال القبور وروينا من طريق ابي اسحق الفزاري------------------------------ انه سال نباش-------------------------------------------------------------ا قد تاب فقلت اخبرني عن من مات علي الاسلام ترك وجهه علي ما كان ام ماذا قال اكثر ذلك حول وجهه عن القبلة قال فكتبت بذلك الي الاوزاعي فكتب انا لله وانا اليه راجعون ثلاث مرات اما من حول وجهه عن القبلة فانه مات علي غير السنة وخرجه ابن ابي الدنيا وقال حدثنا عبد المءمن بن عبد الله	130	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms058	true	4807163004769742668	51	269	260	1363	1521	300	عن بعض مشايخ اهل دمشق قال حججنا فهلك صاحب لنا في بعض الطريق علي ماء من تلك المياه فاتينا اهل الماء نطلب شيءا نحفر له فاخرجوا لنا فاسا ومجرفة فلما وارينا صاحبنا نسينا الفاس في القبر فنبشناه فوجدناه قد جمع عن-ه ويداه ورجلاه في حلقة الفاس فسوينا عليه التراب وارضينا اصحابه--------- من الثمن فلما انصرفنا جءنا الي امراته فسالناها عنه فقالت كان علي ما رايتم من حاله يحج ويغزو فلما اخبرناها الخبر قالت صحبه رجل معه مال فقتل الرجل واخذ المال قالت فبه كان يحج ويغزو و-خرج ابن ابي الدنيا باسناده عن يزيد بن المهلب قال استعملني سليمان بن عبد الملك علي العراق وخراسان فودعني عمر بن عبد العزيز فقال يا يزيد اتق الله فاني حين وضعت الوليد في لحده فاهوي يركض في اكفانه وباسناده عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقو------------ل كنت فيمن دلي الوليد بن عبد الملك في قبره فنظرت الي ركبتيه قد جمعت الي عنقه فقال ابنه عاش والله ابي ورب الكعبة فقلت عوجل ابوك ورب الكعبة قال فاتعظ بها عمر بعد وباسناده عن الفضل بن يونس ان عمر بن عبد العزيز قال لمسلمة بن عبد الملك حدثني مولاك عن فلان انه لما دفن اباك والوليد فوضعهما في قبرها وذهب ليحل العقد عنهما وجد وجوهما قد حولت في اقفيتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن ابي الدنيا و----حدثنا عبد المءمن بن عبد الله	58	-2315933090238755366	691	1189.5	550	1330	51.95488739013672	130	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms130	false	-1162886840416298806	217	299	1098	1486	1490	300	القبو-ر وروينا من طريق ابي اسحق الفزاري انه سال نباشا قد تاب فقلت اخبرني عن من مات علي الاسلام -ترك وجهه علي ما كان ام ماذا قال اكثر ذلك--- حول وجهه عن القبلة قال فكتبت بذلك الي الاوزاعي فكتب---- انا لله وانا اليه راجعون ثلاث مرات اما من حول وجهه عن القبلة فانه مات علي غير السنة وخرجه-- ابن ابي الدنيا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد المءمن بن عبد الله القيسي قال قيل لنباش قد كان تاب ما اعجب ما رايت قال نبشت رجلا	130	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms059	true	-1224647636973043824	32	141	162	685	1497	300	الكباءر وروينا من طريق اسحا---ق الفزاري انه سال نباشا قد تاب فقال اخبرني ع--من مات علي الاسلام اترك وجهه علي ما كان ام ماذا قال اكثر ذلك قد حول وجهه عن القبلة قال فكتب- بذلك الي الاوزاعي فكتب الي انا لله وانا اليه راجعون ثلاث مرات---- من حول وجهه عن القبلة فانه مات علي غير السنة وخرجهما ابن ابي الدنيا مختصرا وروي ابن ابي الدنيا عن ابي الحريش عن امه قالت لما حفر ابو جعفر خندق في الكوفة حول الناس موتاهم فرايت شابا ممن حول عاضا علي يده قال وحدثنا عبد المءمن بن عبد الله العنسي قال قيل لنباش قد كان تاب ما اعجب ما رايت قال نبشت رجلا	59	-2315933090238755366	364	628.0	286	533	68.29268646240234	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms131	false	8047930509769857023	1	132	3	660	1561	300	مسمر- بالمسامير في ساءر جسده ومسمار كبير في راسه واخر في رجليه قال وقيل لنباش اخر ما اعجب ما رايت قال رايت جمجمة انسان مصبوب ف-يها رصاص قال وقيل لنباش اخر ما كان سبب توبتك قال عامة من كنت انبش اراه محول الوجه عن القبلة وذكر ابن الفارسي الليثي صاحب ناصر السنة ابن الجوزي رحمه الله انه--- سنة تسعين وخ-سماءة وجد ميتا ببغداد بظاهر باب البصرة وقد بلي ولم يبق غير عظامه وفي يديه ورجليه ضباب من حديد وقد ضرب فيها مسامير في قصب يديه ورجليه وقد وضعت ضبة حديد علي بطنه وضرب فيها مسماران احدهما في سرته والاخر في جبهته وكان هاءل الخلقة غليظ العظام وكان سبب ظهوره زيادة الماء فكشف جانب تل كان يعرف بالتل الاحمر علي ميلين من سور باب البصرة القديم AUTO فصل واعلم رحمك الله ان	131	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms059	true	-1224647636973043824	142	256	692	1268	1497	300	مسمرا بالمسامير في ساءر جسده ومسمار كبير في راسه واخر في رجليه---- وقيل لنباش اخر ما اعجب ما رايت قال رايت جمجمة انسان مصبوبا فيها رصاص---- وقيل لنباش اخر ما كان سبب توبتك قال عامة ما كنت انبش اراه محول الوجه من القبلة وذكر ابن الفارسي الليث- صاحب -ابي الفرج ب-ن الجوزي في تاريخه انه في سنة تسعين وخمسماءة وجد ميت- ببغداد بظاهر باب البصرة وقد بلي ولم يبق غير عظامه وفي يديه ورجليه ضباب ح---ديد------------------------------------------------------------------ وضرب فيها مسماران احدهما في سرته والاخر في جبهته وكان هاءل الخلقة غليظ العظام وكان سبب ظهوره زيادة الماء -كشف تلا ----كان يعرف بالتل الاحمر علي ميلين من سور باب البصرة القديم وذكر شيخنا ابو عبد الله بن -	59	-2315933090238755366	523	951.0	417	663	78.88385772705078	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	false	-5785729748027230987	0	32	0	169	1516	300	وكان من خيار عباد الله وكان يتحري الصدق ويتجر قال جاء رجل الي سوق الحدادين ببغداد فباع مسامير صغارا المسما-ر براسين فاخذها الحداد وجعل يحمي عليها فلا تلين معه حتي عجز عن	135	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms059	true	-1224647636973043824	272	300	1351	1497	1497	300	وكان من خيار عباد الله----------------------- قال جاء رجل الي سوق الحدادين ببغداد فباع مسامير صغارا المسامير براسين فاخذها الحداد فجعل يحمي عليها فلا تلين معه حتي عجز عن-	59	-2315933090238755366	142	262.0	115	170	83.52941131591797	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms134	false	983066896668008169	190	272	930	1325	1470	300	ابو عبد الله محمد بن الرزين الحراني انه خرج من داره----- بعد العصر قاصدا الي بستان قال لما كان قبل غروب الشمس توسطت القبور فاذا بقبر منها وهو جمرة نار مثل كور الحداد----- والميت في وسطه---- فجعلت امسح عيني واقول انا ناءم ام يقظان ثم التفت الي سور المدينة وقلت والله ما انا بناءم ثم ذهبت الي اهلي وانا مدهوش فاتوني بطعام فلم استطع ان اكل ثم دخلت البلد فسالت عن صاحب ذلك القبر فاذا هو مكاس قد توفي في ذلك اليوم	134	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms060	true	1562089333559943289	70	151	378	769	1514	300	ابو عبد الله محمد بن الوزير الحراني انه خرج من داره بامد بعد العصر ------الي بستان ف---لما كان قبل غروب الشمس توسط -القبور فاذا -قبر منها وهو جمرة نار مثل كور الحداد زجاج والميت في وسطه قال فجعلت امسح عيني -اقول انا ناءم ام يقظان ثم التفت الي سور المدينة فقلت والله ما انا بناءم ثم ذهبت الي اهلي وانا مدهوش فاتوني بطعام فلم استطع ان اكل ف--دخلت البلد وسالت عن صاحب ----القبر فاذا هو مكاس قد توفي في ذلك اليوم	60	-2315933090238755366	370	676.0	293	409	90.46454620361328	68	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	false	-5785729748027230987	32	90	169	480	1516	300	ضربها فطلب الباءع--------- فوجده فقال من اين لك هذه المسامير قال لقيتها فلم يزل به حتي اخبره بانه وجد قبرا مفتوحا وفيه عظام ميت منظومة بهذه المسامير قال فعالجتها علي ان اخرجها فلم اقدر فاخذت حجرا فكسرت عظامه وجمعتها قال ابو محمد التاجر المذكور وانا رايت تلك المسامير قال المحقق فقلت له كيف صفتها قال المسمار صغير براسين	135	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms060	true	1562089333559943289	0	53	0	282	1514	300	ضربها فطل- الذي باعها عليه فوجده فقال من اين لك هذه المسامير قال لقيتها فلم يزل--- حتي اخبره -انه راي قبرا مفتوحا وفيه عظام ميت منظومة بهذه المسامير قال فعالجتها علي ان اخرجها فلم اقدر فاخذت حجرا فكسرت عظامه وجمعتها قال------------------------ وانا رايت تلك المسامير قلت وكيف وجدت--------- صفتها قال المسمار صغير براسين	60	-2315933090238755366	255	449.0	205	320	79.6875	42	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms139	false	-5755178055021657808	1	78	4	398	1518	300	الله الدمياطي يقول سمعت ابا اسح-ق ابراهيم بن عبد الله الثعلبي صاحب السلفي يقول كان عندنا رجل نباش يتكفف الناس اعمي وكان يقول من يعط-ني شيءا فاخبره بالعجب ثم يقول من يزيدني فاره العجب قال فاعطي شيءا وانا الي ج-نبه انظر- فكشف عن عينيه فاذا بهما قد نفدتا الي قفاه كالانبوبتين النافذتين يري من قبل وجهه ما وراء قفاه ثم قال---- اخبركم---- كنت في بلدي نباشا حتي شاع امري فاخفت الناس حتي ما ابالهم وان قاضي البلد	139	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms060	true	1562089333559943289	225	300	1128	1514	1514	300	الله الدمياطي يقول سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن عبد الله الثعلبي صاحب السفلي يقول كان عندنا ----نباش يتكفف الناس اعمي وكان يقول من يعطيني شيءا فاخبره بالعجب ثم يقول من يزيدني--------------- فاعطي شيءا وانا الي جانبه انظره فكشف عن عينيه فاذا بهما قد نفذتا الي قفاه كالانبوبتين النافذتين يري من قبل وجهه ما وراء قفاه ثم قال الا اخبركم اني كنت في بلدي نباشا حتي شاع امري فاخفت الناس حتي ما ابالهم وان قاضي البلد-	60	-2315933090238755366	371	688.5	299	406	91.37931060791016	64	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	195	272	1001	1385	1530	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم --اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا------------- لو صلينا ركعتين و--دعونا الله--------------- يخرج لنا بعض الاموات ---------يخبرنا عن الموت ---ففعلوا فطلع رجل اسود اللون-------------------------------------------- بين عينيه اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي---- لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان----- فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	27	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms061	true	-5294182565518571758	160	261	759	1242	1423	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----حدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم الاعاجيب ثم انشا يحدث --قال خرجت رفقة مرة يسيرون في الارض فمروا بمقبرة فقال بعضهم لبعض لو صلينا ركعيتن ثم دعونا الله عز وجل لعله ان يخرج لنا بعض اهل هذه المقبرة فيخبرنا عن الموت قال فصلوا ركعتين ثم دعوا الله فاذا هم برجل خلاسي قد خرج من قبره ينفض راسه بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي هذا لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني مرارة الموت الي ساعتي هذه فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	61	-2315933090238755366	293	441.0	228	490	59.79591751098633	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms139	false	-5755178055021657808	78	146	398	742	1518	300	مرض مرضا خاف منه الموت فارسل الي وقال انا اشتري هتكي----- في قبري منك وهذه ماءة دينار------ فاخذتها فعوفي من ذلك المرض ثم موض بعد ذلك --فمات و--توهمت ان العطية للمرض الاول فجءت فنبشته فاذا في القبر ح-س عقوبة والقاضي جالس ثاءر الراس محمرة عيناه عيناه كالسكرجتين فوجدت زمعا في ركبتي واذا بضربة في عيني من اصيع-ين وقاءل يقول يا عدو الله -تطلع علي اسرار الله عز وجل	139	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms061	true	-5294182565518571758	0	67	0	341	1423	300	مرض مرضا خاف منه الموت فارسل الي فقال انا اشتري هلاكي منك في قبري---- وهذه ماءة دينار مامنة فاخذتها فعوفي من ذلك المرض ثم مرض بعد ذلك ثم مات ثم توهمت ان العطية للمرض الاول فجءت فنبشته فاذا--- القبر حبس عقوبة والقاضي جالس ثاءر الراس محمرة عي------ناه كالسكرجتين فوجدت زمعا في ركبتي واذا بضربة-------- من اصبعتين وقاءل يقول يا عدو الله اتطلع علي اسرار الله عز وجل	61	-2315933090238755366	315	559.0	252	362	87.01657104492188	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms154	false	3771172808341209284	11	298	61	1495	1505	300	شوهد من نعيم القبر وكرامة اهله فكثير جد-ا وقد تقدم ----------------------بعض ذلك واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء-------------------------- ان وراد- العجلي لما مات وحمل الي حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فاذا اللحد مفروش بالريحان فاخذ بعضهم من ذلك الريحان فمكث سبعين يوما طريا لا يتغير يغدو الناس ويروحون ينظرون اليه فاكثر الناس في ذلك فاخذه الامير وفرق الناس خشية الفتنة ثم فقده الامير من منزله فلم يدر اين- ذهب وروي ابو بكر الخطيب باسناده عن محمد بن مخلد الداروردي ----قال ماتت امي فنزلت الحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر بلزقها فاذا رجل عليه اكفان جدد وعلي صدره طاقة ياسمين طرية فاخذتها فشممتها فاذا هي ازكي من المسك وشمتها جماعة كانوا معي ثم رددتها الي موضعها وسددت الفرجة وذكر ناصر السنة ابو الفرج -بن الجوزي رحمه الله من طريق---- جعفر السراج عن بعض شيوخه قال كشف قبر -قرب قبر الامام احمد رضي الله عنه واذا علي بدن الميت ريحانة تهتز وذكر ابن الجوزي ايضا في تاريخه ان في سنة ست وسبعين وماءتين انفرج تل في ارض البصرة يعرف بتل بني شقيق عن سبعة اقبر في مثل الحوض وفيها سبعة انفس ابدانهم صحيحة واكفانهم يفوح منها راءحة المسك احدهم شاب له جمة وعلء شفت-----ه بلل كانه شرب ماء وكان عينيه مكحلتان وبه ضربة في خاصرته واراد بعض من حضر ان ياخذ من شعره شيءا فاذا هو قوي كشعر الحي وذكر ابن سعد في طبقاته باسناده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت م-من حفر لسعد بن معاذ قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا من قبره ترابا حتي انتهينا الي اللحد وباسناده عن محمد بن شرحيبل بن حسنة قال اخذ انسان قبضة----- من تراب قبر سعد فذهب بها ثم نظر اليها بعد ذلك فاذا هي مسك وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن يونس بن ---	154	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms062	true	-2097795496743359123	24	293	114	1472	1505	300	شوهد من نعيم القبر وكرامة اهله فكثير ايضا وقد سبق في الباب الاول والرابع بعض ذلك و-روي ابن ابي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء باسناده عن مسكين بن بكيرة ان ورادا العجلي لما مات فحمل الي حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فاذا اللحد مفروش بالريحان فاخذ بعضهم من ذلك الريحان -------------------------------------------------------------فمكث- الناس من ذلك فاخذه الامير وفرق الناس خشية الفتنة ف--فقده الامير من منزله -لا يدري كيف ذهب وروي ابو بكر الخطيب باسناده عن محمد بن مخلد الدوري الحافظ قال ماتت امي فنزلت الحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر بقربها فاذا رجل عليه اكفان جدد وعلي صدره طاقة ياسمين طرية فاخذتها فشممتها فاذا هي ازكي من المسك وشم-ها جماعة كانوا معي ثم رددتها الي موضعها وسددت الفرجة وروي -----------ابو الفرج ابن الجوزي---------- من طريق ابي جعفر السراج عن بعض شيوخه قال كشف قبر بقرب ----الامام احمد------------- واذا علي صدر الميت ريحانة تهتز وذكر---------------- في تاريخه ان في سنة ست وسبعين وماءتين انفرج تل في ارض البصرة بعرق تل----- شقيق عن سبعة اقبر في مثل الحوض وفيها سبعة انفس ابدانهم صحيحة واكفانهم يفوح منها راءحة المسك احدهم شاب وفيها سبعة انفس شفتيه بلل كانه شرب ماء وكان عينيه مكحلتان وله مذبة في خاصرته واراد بعض من حضر ان ياخذ من شعره شيءا فاذا هو قوي كشعر الحي وخرج ابن سعد في طبقاته باسناده عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال كنت فيمن حفر لسعد بن معاذ قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا من قبره ترابا حتي انتهينا الي اللحد وباسناده عن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال اخذ انسان قبضة تراب من تراب س----عد فذهب بها فنظر-------- بعد ذلك فاذا هي مسك وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن المغيرة بن	62	-2315933090238755366	1210	2192.5	960	1509	80.18555450439453	218	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms155	false	7702462681476929916	0	257	0	1281	1497	300	قال حفر رجل قبرا فقعد يستظل فيه من الشمس فجاءت ريح باردة فاصابت ظهره فاذا نقب- صغير فوسعه باصبعه فاذا هو ينظر مد البصر واذا شيخ مخضوب كانما رفعت المواشط يديها عنه وقد بقي من اكفانه علي صدره شء واما من شوهد بدنه طريا صحيحا واكفانه عليه صحيحة بعد تطاول المدة من غير الانبياء عليهم الصلاة والسلام فكثير جدا منها ما ذكره ابن ابي شيب-------------------------------------------------------------------------------------ة عن عروة بن الزبير قال لما سقط جدار بيت النبي صلي الله عليه وسلم وعمر بن عبد العزيز رحمه الله علي المدينة انكشف قدم من القبور التي في البيت فاصابها شء فدميت ففزع من ذلك عمر بن عبد العزيز فزعا شديدا فدخل عروة البيت فاذا القدم قدم عمر بن الخطاب فقال لعمر لا تفزع هي قدم عمر بن الخطاب فامر بالجدار فبني ورده علي حاله ومنها ما ذكره ابو القاسم البغوي عن ---------------------------------------------------------------------جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كتب معاوية الي عامله بالمدينة ان يجري عينا الي احد فكتب اليه عامله انها لا تجري الا علي قبور الشهداء فكتب اليه ان انفذها قال سمعت جابرا يقول فرايتهم يخرجون علي رقاب الرجال كانهم نو------م حتي اصابت المسحاة قدم حمزة رضي الله عنه فانبعثت دما وروي الامام مالك عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر والانصاري ----------------------------------------------------------------كانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر السيل قبرهما فحفر عليهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو هكذا فاشيلت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين	155	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms063	true	-2600719680286339493	17	299	85	1487	1490	300	قال حفر رجل قبرا فقعد------ فيه من الشمس فجاءت ريح باردة فاصابت ظهره فاذا بقبر صغير فوس-------عه فاذا هو ينظر مد البصر واذا شيخ مخضوب كانما رفعت المواشط يديها عنه وقد بقي من اكفانه علي صدره شء واما من شوهد بدنه طريا صحيحا واكفانه عليه صحيحة بعد تطاول المدة من غير الانبياء عليهم --------السلام فكثير جدا ونحن نذكر من اعيانهم جماعة قال عمرو بن شبة حدثني محمد بن يحيي حدثنا هشام بن عبد الله بن عكرمة1 عن هشام بن عرو--------ة عن ا--بيه قال لما سقط جدار بيت النبي صلي الله عليه وسلم وعمر بن عبد العزيز يومءذ ----علي المدينة انكشف قدم من القبور التي في البيت فاصابها شء فدميت ففزع من ذلك عمر بن الع----زيز فزعا شديدا فدخل عروة البيت فاذا القدم قدم عمر بن الخطاب فقال لعمر لا تفزع هي قدم عمر بن الخطاب فامر بالجدار فبني ورد -علي حاله وقال--------- ابو القاسم البغوي حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد سمعت ابا الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقو--------------ل كتب معاوية الي عاملة بالمدينة ان يجري عينا الي احد فكتب اليه عامله انها لا تجري الا علي قبور الشهداء فكتب اليه ان انفذها قال سمعت جابرا يقول -رايتهم يخرجون علي رقاب الرجال كانهم رجال نوام حتي اصابت المسحاة قدم حمزة------------- فانبعثت دما -روي------- مالك عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كان قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما ما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد ف------------------حفر عن-هما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين	63	-2315933090238755366	1124	2065.0	893	1506	74.63479614257812	207	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms155	false	7702462681476929916	263	299	1310	1494	1497	300	وفي حديث الترمذي الذي خرجه عن صهيب المرفوع في قصة اصحاب الاخدود ان ذلك الغلام الذي قتله الملك وامن الناس كلهم وقالوا امنا برب الغلام وجد في زمان عمر بن الخطاب ويده علي جرحه كهيءته حين	155	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms064	true	-7517372596881196219	223	258	1110	1289	1497	300	وفي----- الترمذي في سياق حديث صهيب المرفوع في قصة اصحاب الاخدود ان ذلك الغلام الذي قتله الملك وامن الناس كلهم وقالوا امنا برب الغلام وجد في زمان عمر بن الخطاب ويده علي جرحه كهيءته حين	64	-2315933090238755366	167	315.0	134	184	90.76087188720703	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms149	false	8928629162188981929	52	114	250	526	1492	300	ابن ابي الدنيا----------------------- عن عبد الله بن نافع -------قال مات رجل من اهل المدينة فراه ----رجل كانه من اهل النار فاغت-م لذلك ثم انه بعد سا-عة او ليلة ثانية راه كانه من اهل الجنة فقال الم تكن من قلت انك من اهل النار قال قد كان ذلك الا انه دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت انا منهم	149	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms065	true	-7442858828905623581	119	184	603	898	1475	300	ابن ابي الدنيا عن محمد بن موسي الصانع عن عبد الله بن نافع المدني قال مات رجل من اهل المدينة فدفن بها رجل كان- من اهل النار فاغتنم لذلك ثم انه بعد سابعة او----- ثامنة اري كانه من اهل الجنة -قال الم تك---ن قلت انك من اهل النار قال قد كان ذلك ل---انه دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه وكنت---- منهم	65	-2315933090238755366	249	425.0	191	312	79.80769348144531	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	false	2025520194731431199	6	44	29	212	1478	300	الجوزي رحمه الله ان الشريف ابا جعفر بن ابي موسي قدس الله روحه لما دفن الي جانب قبر الامام احمد رضي الله عنه بعد وفاة الامام----- بماءتي سنة رءي كفن الامام احمد رضي الله عنه وهو يتقعقع قال	156	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms065	true	-7442858828905623581	37	65	180	316	1475	300	الجوزي---------- ان الشريف ابا جعفر بن ابي موسي-------------- لما دفن الي جانب قبر الامام احمد------------- بعد -موت الامام احمد بماءة- سنة رءي كفن الامام احمد------------- وهو يتقعقع قال	65	-2315933090238755366	127	192.5	100	188	67.55319213867188	21	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms160	false	-4651518895513163790	113	281	618	1510	1609	300	اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فان--------------هم يتزاورون في قبورهم وخرجه الترمذي وابن ماجة غير انهما لم يذكرا انهم يتزاورون في قبورهم وخرجه محمد بن يحيي الهمداني في صحيحه بهذه الزيادة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احسنوا كفانة موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون في قبورهم ذكره الحافظ ابن رجب في اهوال القبور بصيغة التمريض ولفظه يروي من حديث محمد بن مصفي ث--نا معاوية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وخرج -----------------------------------------------ابن ابي الدنيا عن---------------------------------------------------------------- راشد بن سعد ان رجلا توفيت امراته فراي نساء في المنام ولم ير امراته معهن فسالهن عنها فقلن انكم قصرتم في كفنها فهي تستحي ان تخرج معنا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال------ صلي الله عليه وسلم انظر هل الي ثقة من سبيل قال فاتي رجلا من الانصار قد حضرته الوفاة فاخبره فقال الانصاري ان كان احد يبلغ الموتي بلغت ق-ال فتوفي الانصاري فجاء بثوبين مثرودين بالزعفران فجعلهما في كفن الانصاري فلما كان الليل راي النسوة معهن امراته وعليهن الثوبان الاصفران-- قال ----	160	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms066	true	1781920525981937510	126	281	621	1436	1531	300	اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فانهم يبعثون او قال يتزاورون في اكفانهم وقال سعي-------------------------------------------------------------------د بن سلام ضعيف ولا يتابع--------------------------------------- عليه وابو مرة لا يعرف له غيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------يروي من حديث محمد بن مصفي حدثنا معاوية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم حسنوا اكفان موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون في قبورهم وقال ابن ابي الدنيا حدثنا القاسم بن هشام حدثنا يحيي بن صالح حدثنا محمد بن سليمان حدثنا راشد بن سعد ان رجلا توفيت امراته فراي نساء في المنام ولم ير امراته معهن فسالهن عنها فقلن انكم قصرتم في كفنها فهي تستحي ان تخرج معنا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر--- الي ثقة من سبي----ل فاتي رجلا من الانصار قد حضرته الوفاة فاخبره فقال الانصاري ان كان احد يبلغ الموتي بلغته قال فتوفي الانصاري فاتي بثوبين مبرورين بالزعفران فجعلهما في كفن الانصاري فلما كان الليل راي النسوة معهن امراته وعليها الثوبان الاصفران1 وقال ابو	66	-2315933090238755366	598	1027.0	475	1032	57.945735931396484	102	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms067	false	-2138622330072008619	21	108	106	554	1607	300	عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة---- ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصب-حتها الي ابي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم قال قلت اجسامكم ام ارواحكم قال هيهات بليت الاجسام -انما تتلاقي الارواح قال فقلت فهل تعلمون -زيارتنا اياكم قال نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله وليلة السبت الي طلوع الشمس قال قلت وكيف ذاك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة	67	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms067	true	-8316741165945934011	127	208	650	1072	1507	300	عاصم بالحجاز قال رايت عاصما الجحدر---------ي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها ال----ي بكر بن عبد الله المزني -نتلاقي اخباركم ق----لت اجسامكم او ارواحكم قال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح ق-----لت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم- السبت الي طلوع الشمس---- قلت -كيف---- دون الايام كلها قال بفضل يوم الجمعة	67	-2315933090238755366	404	722.0	324	455	88.79120635986328	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	false	-9207460972714004815	8	137	52	720	1518	300	بنتها في المنام فقالت يا بنية كفنتموني بكفن ضيق وانا بين صواحباتي استحي منهن وفلانة تاتينا في يوم كذا وكذا ولي في موضع كذا-- اربعة دنانير فاشتروا بها كفنا وابعثوا به الي معها قالت البنت- ولم---- اعلم ان لها في الموضع الذي ذكرته دنانير قالت فنظرت فاذا الدنانير كما ذكرت لم يكن بالمراة التي ذكرت باس فلما كان بعد اعتلت قال الفريابي فجاءوني فقالوا يا عبد الله ما تقول-- فقصوا علي-- القصة فذكرت------------------------ الحديث الذي ورد انهم يتزاورون في اكفانهم فقلت اشترو--------------ا لها كفنا و----ذهبت البنت الي المراة فقالت ان حدث بك حادثة الموت فاني ابعث الي امي بشء تبلغيه فماتت في اليوم الذي ذكرت ووضعوا الكفن معها في كفنها ف----------------ر-------ات البنت امها في المنام فقالت يا بنية قد اتتنا فلانة ووصل الي الكفن ما احس---------------نه جزاك الله خيرا	161	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms067	true	-8316741165945934011	2	114	9	593	1507	300	ات----------تها فقالت با بنية كفنتموني بكفن ضيق فانا بين صواحب--ي استحي منهن وفلانة تاتينا في يوم كذا وكذا ولي في موضع ذكرته اربعة دنانير فاشتروا لي كف-نا وابعثوا ف----ي معها قالت الابنة ولم اكن اعلم ان لها في الموضع الذي ذكرت مالا--- قالت فلما كان ----------------------------------------------------------بعد اعتلت قالت-------- فجاء-ني فقالوا لي--------- ما تقولين فقصصت عليهم القصة فقالت اذهبوا الي رجلين من اهل الحديث بزازين يقال لاحدهما ابن النيسابوري والاخر ابو توبة فليشتريا لها كفنا قال فذهبت البنت الي الموضع الذي ذ------------------------------------------------------------------------كرت ووضع-ت الكفن معها في كفنها فلما كان بعد ذلك رات المراة البنت----- في المنام -قالت يا بنية قد اتتنا فلانة ووصل الي الكفن ما احسنه واوسعه اما انه جزاك الله خيرا	67	-2315933090238755366	400	599.5	316	759	52.700923919677734	59	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	false	-9207460972714004815	143	210	751	1086	1518	300	اخرج الامام احمد وغيره من طريق ابي لهيعة عن ابي الاسود عن درة بنت معاذ عن ام هانء الانصارية انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال---------- صلي الله عليه وسلم يكون النسم طيرا يعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها AUTO فصل واما معرفة الموتي بمن يزورهم ويسلم عليهم فاخرج ابن ابي الدنيا عن	161	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms067	true	-8316741165945934011	212	271	1093	1381	1507	300	وخرج الامام احمد------ من طريق ابن لهيعة عن ابي الاسود عن درة بنت معاذ عن ام هانء الانصارية انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها وخ---------------------------------------------------رج ابن ابي الدنيا من	67	-2315933090238755366	271	507.0	214	345	78.55072784423828	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	52	113	257	558	1484	300	الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر -السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده يا ام بشر انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام	66	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms068	true	-7436346076657850743	0	52	0	255	1475	300	الل----ه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل يتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م والذي نفسي بيده يا ام بشر انهم ليتعارفون كما تتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءت- ام بشر-------------------------------------- فتقول اقرا علي بشر السلام	68	-2315933090238755366	252	470.0	200	302	83.44371032714844	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	false	2025520194731431199	56	232	280	1134	1478	300	الباب الثالث فيما ورد من سماع الموتي كلام الاحياء وتلاق---------------ي--------هم ومعرفتهم بحالهم بعد الموت وحال اقاربهم في الدنيا ومحل الارواح في البرزخ قد تقدم شء من الكلام علي هذا الباب فليتفطن له ونقول الان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما سماع الموتي -كلام الاحياء ففي الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر وظهر عليهم يعني مشركي قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين رجلا وفي رواية اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي اي في بءر من اطواء بدر -وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح ل-ها فقال والذي نفس محمد بيده وما انتم باسمع لما اقول منهم زاد في رواية لمسلم عن انس---------------------------------------------------------------------------------------- ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا وانكرت عاءشة رضي الله عنها-- ذلك وقالت ما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	156	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms068	true	-7436346076657850743	52	241	255	1188	1475	300	الباب الثامن فيما ورد من سماع الموتي كلام الاحياء ومعرفتهم بمن يسال عليهم ويزروهم ومعرفتهم بحالهم بعد الموت وحال اقاربهم في الدنيا مدخل----------------------------------------------- الباب الثامن فيما ورد من سماع الموتي كلام الاحياء ومعرفتهم بمن يسال عليهم ويزروهم ومعرفتهم بحالهم بعد الموت وحال اقاربهم في الدنيا اما سماع الموتي لكلام الاحياء ففي الصحيحين عن انس -------------عن ابي طلحة -------------قال لما كان يوم بدر وظهر عليهم -----------------نبي الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين -----وفي رواية اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي ----------من اطواء بدر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة -يا شيبة بن رب-يعة اليس قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت ما وعد-- ربي حقا فقال عمر--- رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح فيها فقال والذي نفس----ي بيده -ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي صحيح -----مسلم من حديث انس نحوه من غير ذكر ابي طلحة وفي حديثه قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا و------------فيه ايضا عن انس عن عمر بن الخطاب --عن النبي صلي الله عليه وسلم	68	-2315933090238755366	637	1009.0	496	1074	59.31098556518555	111	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	false	-1641156247121919090	169	248	828	1220	1488	300	ابو الشيخ من مرسل------------- عبيد بن مرزوق قال كانت امراة بالم-----------------دينة تقم المسجد اي تكنسه فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها فقال ما هذا القبر فقالوا ام محجن ق-ال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها فق--ال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته قم المسجد و------------اخرج الشيخان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms069	true	2308967686675803840	207	287	1049	1449	1510	300	ابو الشيخ الاصبهاني باسناده عن عبيد بن مرزرق قال كانت امراة بالمدينة يقال لها ام محجن تقم المسجد--------- فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر ب---قبرها فقال ما هذا القبر فقالوا ام محجن فقال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها ثم قال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته قم المسجد وهذا مرسل واما ان ذلك خاص بكلا------م ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم	69	-2315933090238755366	325	559.0	256	437	74.37071228027344	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	false	2025520194731431199	226	295	1105	1454	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسمعون الان ما اقول--------------------- انما قال----- ليعلمون الان ما كنت اقول لهم انه حق ثم قرات قوله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل وما انت بمسمع من في القبور فاطر الاية قال الحافظ ابن رجب وقد وافق عاءشة علي نفي سماع الموتي كلام الاحياء طاءفة من العلماء ورجحه القاضي ابو يعلي من اكابر اصحابنا في كتابه الجامع الكبير--- واحتجوا بما احتجت به	156	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms069	true	2308967686675803840	0	67	0	329	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم ليسمعون الان ما اقول وقد وهم يعني ابن عمر انما قال انهم ليعلمون الان ما كنت اقول لهم انه حق ثم قرات قوله------ انك لا تسمع الموتي------ وما انت بمسمع من في القبور و------------------------------قد وافق عاءشة علي نفي سماع الموتي كلام الاحياء طاءفة من العلماء ورجحه القاضي ابو يعلي من------ اصحابنا في كتاب- الجامع الكبير له واحتجوا بما احتجت به	69	-2315933090238755366	299	532.5	239	378	79.10053253173828	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms157	false	1927386339264375863	0	192	0	959	1536	300	بما اجابت به عاءشة وبانه يجوز ان يكون ذلك معجزة مختصة بالنبي صلي الله عليه وسلم دون غير----------------------ه وفي صحيح البخاري قال قتادة احياهم الله تعالي يعني اهل القليب حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلم توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما- وذهب طواءف من اهل العلم الي سماع الموتي كلام الاحياء في الجملة قال ابن عبد البر ذهب الي ذلك جماعة من اهل العلم وهم الاكثرون وهو اختيار الطبري يعني ابن جرير وغيره وكذا- ذكره ابن قتيبة وغيره----------- وهءلاء يحتجون بحديث القليب كما سبق وليس هو -وهم ممن رواه فا----ن عمر وابا طلحة وغيرهما ممن شهد القصة حك-اه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها لم تشهد ذلك وروايتها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انهم ليعلمون الا---ن ما كنت اقول لهم حق تءيد رواية من روي انهم ليسمعون ولا تنافيها فان الميت اذا جاز ان يعلم جاز ان يسمع لان الموت ينافي العلم كما ينافي السمع والبصر فلو كان مانعا من البعض لكان مانعا من الجميع وتقدم حديث ام محجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قول من قال ان ذلك خاص بكلام النبي صلي الله عليه وسلم فليس كذلك فقد ثبت في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	157	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms069	true	2308967686675803840	64	300	316	1510	1510	300	بما احتجت به عاءشة وبانه يجوز ان يكون ذلك معجزة مختصة بالنبي صلي الله عليه وسلم دون غيره وهو سماع الموتي كلامه وفي صحيح البخاري قال قتادة احياهم الله تعالي يعني اهل القليب حتي اسمعهم قوله------------------- توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما1 وذهب طواءف من اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------علم وهم الاكثرون وهو اختيار الطبري وغي--------------ره وكذلك ذكره ابن قتيبة وغيره من العلماء وهءلاء يحتجون بحديث القليب كما سبق وليس هو بوهم ممن رواه فان ابن عمر وابا طلحة وغيره-ا ممن شهد القصة حكياه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة-------------- لم تشهد ذلك وروايتها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم حق يءيد رواية من روي انهم ليسمعون ولا ينافيه- فان الميت اذا جاز ان يعلم جاز ان يسمع لان الموت ينافي العلم كما ينافي السمع والبصر فلو كان مانعا من البعض لكان مانعا من الجميع وروي ابو الشيخ الاصبهاني باسناده عن عبيد بن مرزرق قال كانت امراة بالمدينة يقال لها ام محجن تقم المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر بقبرها فقال ما هذا القبر فقالوا ام محجن فقال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها ثم قال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته قم المسجد وهذا مرسل واما----------- ان ذلك خاص بكلام النبي صلي الله عليه وسلم فليس كذلك وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	69	-2315933090238755366	783	1430.5	626	1342	58.34575271606445	138	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms157	false	1927386339264375863	192	300	959	1536	1536	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم وتقدم------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل الاية وقوله وما انت بمسمع من في القبور فاطر الاية فان السماع يطلق ويراد به ادراك الكلام وفهمه ويراد به----- الانتفاع به والاستجابة له والمراد بهذه الايات نفي الثاني دون الاول فانها في سياق خطاب الكفار الذين لا يستجيبون للهدي وا---لايمان اذا دعوا اليه كما قال تع-----الي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون ------------------------بها الاعراف الاية الاية ففي السماع والابصار عنهم لان الشء قد ينفي لانتفاء فاءدته وثمرته فاذا لم ينتفع المرء بما -سمعه وابصره فكانه-	157	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms070	true	669412002829866335	0	129	0	680	1504	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم وقد سبق ذكره1 وسنذكر الاحاديث الواردة بسماع الموتي سلام من يسلم عليهم فيما بعد ان شاء الله واما قوله------ انك لا تسمع الموتي النمل------ وقوله وما انت بمسمع من في القبور فاطر------ فان السماع يطلق ويراد به ادراك الكلام وفهمه ويراد به ايضا الانتفاع به والاستجابة له والمراد بهذه الايات نفي الثاني دون الاول فانها في سياق خطاب الكفار الذين لا يستجيبون للهدي ولا للايمان اذا دعوا اليه كما قال الله تعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاعراف الاية في نف---ي السماع والابصار عنهم لان الشء قد ينفي لانتفاء فاءدته وثمرته فاذا لم ينتفع المرء بما يسمعه ويبصره فكانه	70	-2315933090238755366	543	1013.5	440	701	77.46076965332031	95	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	false	7118056977735834820	0	60	0	304	1522	300	لم يسمع ولم يبصر وسماع الموتي--- بهذه المثابة وكذلك سماع الكفار لمن دعاهم الي الايمان والهدي وقول قتادة في اهل القليب احياهم الله حتي اسمعهم يدل علي ان الميت لا يسمع القول الا بعد اعادة الروح الي جسده كما جاء ذلك مصرحا ---في حديث البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم الطويل وتقدم فيه------------------------- وتعاد روحه الي جسده	158	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms070	true	669412002829866335	129	197	680	1014	1504	300	لم يسمع ولا يبصر وسماع الموتي هو بهذه المثابة وكذلك سماع الكفار لمن دعاهم الي الايمان والهدي وقول قتادة في اهل القليب احياهم الله حتي اسمعهم يدل علي ان الميت لا يسمع القول الا بعد اعادة الروح الي جسده كما جاء ذلك مصرحا به في حديث البراء بن عازم عن النبي صلي الله عليه وسلم الطويل وقد سبق ذكر بعضه وفيه في حق الكافر وتعاد روحه -في جسده	70	-2315933090238755366	292	545.0	233	335	87.16417694091797	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms073	false	5660813916242772069	223	269	1175	1374	1515	300	ابي شيبة --عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي به----------------------------- فاذا دخل قبر-ه جعل فيه واخرج ابو نعيم عن عمرو بن دينار -قال ما من ميت يموت الا -روحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به	73	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms071	true	-6155274572085370499	164	213	789	1012	1474	300	ابي الزناد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي مع الجنازة يقول اسمع ما يقال لك فاذا بلغ حفرته دفن معه ومن طريق داود العطار عن ابي نجيح قال ما من ميت يموت الا وروحه --بيد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل و----يكفن و----يمشي به	71	-2315933090238755366	141	199.5	106	233	60.51502227783203	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	false	7118056977735834820	64	198	321	999	1522	300	السءال-------- والعذاب والثواب اعني النعيم للروح خاصة وعليه ا-لامام ابن عقيل وابو الفرج ابن الجوزي في بعض تصانيفهما واستدل الامام ابن عقيل بان ارواح المءمنين تتنعم في حواصل طيور خضر وارواح الكفار في حواصل طيور سود وهذه الاجساد تبلي فدل ذلك علي ان الارواح ------تعذب وتنعم في اجساد اخر كذا زعم وهذا لا حجة فيه لانه لا ينافي اتصال الروح ببدنها احيانا مع بقاءه واستحالته واستدل بعض ---من ذهب الي هذا القول بما روي ان-- ابن عمر------------------ دخل الم--------سجد وابن الزبير قد قتل وصلب فقيل له هذه اسماء بنت ابي بكر في المسجد فقال لها اصبري فان هذه الجثة ليست بشء وانما الارواح عند الله فقالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل وبما روي ابن ابي الدنيا-------------------------------- نزل---- عمر بن الخطاب الي جانب قبور	158	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms072	true	4847650497650705980	159	299	839	1537	1542	300	السءال والنعيم والعذاب-------------------- للروح خاصة ---من اصحابنا ابن عقيل وابو الفرج ابن الجوزي في بعض تصانيفهما واستدل ابن ع-------قيل بان ارواح المءمنين -تنعم في حواصل طي-ر خضر وارواح الكفار في حواصل طي-ر سود وهذه الاجساد تبلي فدل ذلك علي ان الارواح تنعم وتعذب ------في اجساد اخر-------- وهذا لا حجة فيه لانه لا ينافي اتصال الروح ببدنه- احيانا مع فناءه واستحالته واستدل طاءفة ممن ذهب الي هذا القول بما روي منصور بن عبد الرحمن عن امه قال دخل ابن عمر المسجد وابن الزبير قد قتل وصلب فقيل له هذه اسماء بنت ابي بكر في المسجد فقال لها اصبري فان هذه الجثة ليست بشء وانما الارواح عند الله فقالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل ور----وي ابن ابي الدنيا من طريق ابن عمر صاحب السفلي قال نزل ابن عمر ----------الي جانب قبور	72	-2315933090238755366	592	1037.0	471	760	77.89473724365234	104	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	false	7118056977735834820	200	296	1007	1503	1522	300	فنظر الي قبر منها فاذا ----جمجمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة وروي محمد بن سعد----------------------------- عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك الت-لة فسدها فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوه الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوه الخيل ثم اوطاه هو وتبعه الناس حتي قطعوه	158	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms073	true	4316757141314533183	0	99	0	514	1565	300	فنظر الي قبر منها فاذا هو بجمجمة بادية فامر رجلا فواراها ---قال ان هذه الابدان ليس يضره----ا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة وروي محمد بن سعد عن الواقدي حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معادن قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين انتهوا الي موضع لا يعبره الا ان------سان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك الثملة فسدها فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوه الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوه الخيل ثم اوطاه--- وتبعه الناس حتي قطعوه	73	-2315933090238755366	477	915.0	385	530	90.0	85	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms159	false	4505308906739304037	2	225	7	1153	1513	300	الاثار لا تدل علي ان الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت وانما تدل علي ان الاجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها اومن اكل التراب لها وهذا حق فان عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر يصل الي الميت بمشيءة الله عز وجل وقدرته وقولهم ان الارواح عند الله------ تعاقب وتثاب لا ينافي ان تتصل بالبدن احيانا في-صل بذلك الي الجسد نعيم --وعذاب قال وقد تستقل الروح احيانا بالنعيم والعذاب اما عند استحالة الجسد او قبل ذلك و---اثبتت طاءفة----- النعيم والعذاب للجسد------- من غير اتصال الروح به وممن ذكر ذلك من اصحابنا الامام ابن عقيل في كتاب الارشاد وابن الزاغوني وحكي عن ابن جرير الطبري----- وذكر القاضي ابو يعلي انه ظاهر كلام الامام احمد رضي الله عنه فانه قال في رواية خي-ل ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء----- بعفوه قال القاضي دل-- هذا علي ان الارواح تعذب وتنعم علي الانفراد وكذلك الابدان ان- كانت باقية ا-و الي الاجزاء التي استحالت قال ولا مانع ان يخلق في الابدان ادراك تحس به النعيم والعذاب كما خلق في الجبل لما تجلي له ربه ثم جعله دكا وقال ابنه القاضي ابو الحسين ولانه لما لم يستحل نطق الذراع المسمومة لم يس-تحل عذاب الجسد البالي واتصال العذاب اليه بقدرة الله تعالي قال الحافظ ابن رجب وقد يستدل لهذا ايضا بان	159	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms073	true	4316757141314533183	100	300	519	1565	1565	300	الاثار لا تدل علي ان الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت ا-نما تدل علي ان الاجساد لا تتضرر بما ينالها من عذا---------------------------------------------------------------------ب الدنيا وانما هو نوع اخر يصل الي الميت بمشيءة الله --------قدرته وقولهم الار---واح عند الله تعالي تعاقب وتثاب لا ينافي ان تتصل بالبدن احيانا فيحصل بذلك الي الجسد نعيم او عذاب ----وقد تستقل الروح احيانا بالنعيم والعذاب اما عند استحالة الجسد او قبل ذلك وقد اثبتت طاءفة اخري النعيم والعذاب للجسد بمجرده من غير اتصال الروح له و-من ذكر ذلك من اصحابنا -------ابن عقيل في كتاب الارشاد وانب الزغواني وحكي عن ابن جرير الطبري ايضا وذكر القاضي ابو يعلي انه ظاهر كلام الامام احمد------------- فانه قال في رواية حنبل ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء منها بعفوه قال القاضي ظاهر هذا---- ان الارواح تعذب وتنعم علي الانفراد وكذلك الابدان اذا كانت باقية ادي الي الاجزاء التي استحالت قال ولا يمنع ان يخلق في الابدان ادراك تحس به النعيم والعذاب كما خلق في الجبل لما تجلي له ربه ثم جعله دكا وقال----- القاضي ابو الحسين ولانه لما لم يستحل نطق الذراع المسموم ولم ويستحل عذاب الجسد البالي وايصال العذاب اليه بقدرة الله تعالي -------------------وقد يستدل لهذ-----ا بان-	73	-2315933090238755366	982	1784.0	791	1186	82.79932403564453	168	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms159	false	4505308906739304037	226	300	1157	1513	1513	300	قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم تكلم اهل القليب كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وانما قال ما انتم باسمع لما اقول منهم فدل علي ان سماعهم حصل علي اجساد لا ارواح فيها وقد دل القران علي سجود الجمادات و----تسبيحها لله عز وجل وخشوعها له فدل علي ان فيها حياة تحس-ها وادراكا فلا يمنع مثل ذلك في جسد ابن ادم بعد مفارقة الروح له والله-	159	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms074	true	-8801826315352222168	3	77	14	374	1496	300	قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم ك-لم اهل القليب كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وانما قال ما انتم باسمع لما اقول منهم فدل علي ان سماعهم حصل علي اجساد لا ارواح فيها وقد دل القران علي سجود الجمادات وعلي تسبيحها لله تعالي- وخشوعها له فدل علي ان فيها حياة تحييها وادراكا فلا يمنع مثل ذلك في جسد ابن ادم بعد مفارقة الروح له والله	74	-2315933090238755366	347	663.5	275	362	95.85635375976562	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms160	false	-4651518895513163790	2	72	14	383	1609	300	اعلم قال الحافظ ويدل علي ذلك ما اخبر الله من شهادة الجلود والاعضاء يوم القيامة وما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في اختصام الروح والجسد يوم القيامة فانه يدل علي ان الجسد يخاصم الروح ويكلمها وتكلمه قال ومما يدل علي وقوع العذاب علي الاجساد الاحاديث الكثيرة في تضييق القبر علي الميت حتي تختلف اضلاعه ولانه لو كان العذاب علي الروح خاصة لم يختص العذاب بالقبر ولم ينسب اليه	160	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms074	true	-8801826315352222168	77	141	374	713	1496	300	اعلم----------- ويدل علي ذلك ما اخبر الله من شهادة الجلود والاعضاء يوم القيامة وما روي عن ابن عباس--------------- في اختصام الروح والجسد يوم القيامة فانه يدل علي ان الجسد يخاصم الروح ويكلمها وتكلمه---- ومما يدل علي وقوع العذاب علي الاجساد الاحاديث الكثيرة في تضييق القبر علي الميت حتي تختلف اضلاعه ولانه لو كان العذاب علي الروح خاصة لم يختص العذاب بالقبر ولم ينسب اليه	74	-2315933090238755366	339	649.5	275	369	91.86991882324219	61	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms162	false	-7591044205137119399	2	59	11	293	1534	300	رجب بانه ضعيف بل منكر وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وقف علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا عليه الي يوم القيامة رواه البيهقي والحاكم وصححه	162	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms075	true	8410287626106949423	36	90	164	430	1396	300	--وهب عن عبيد بن عمير -عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وقف علي مصعب بن عمير حبن رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا عليه الي يوم القيامة خرجه البيهقي والحاكم وصححه	75	-2315933090238755366	250	468.0	197	282	88.65248107910156	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms067	false	-2138622330072008619	21	110	106	565	1607	300	عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبحتها الي ابي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم قال قلت اجسامكم ام ارواحكم قال هيهات بليت الاجسام انما تتلاقي الارواح قال فقلت فهل تعلمون -زيارتنا اياكم قال نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله وليلة السبت الي طلوع الشمس قال قلت وكيف ذاك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة وعظمته فان	67	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms076	true	-2404338415599801676	108	147	525	731	1490	300	عاصم --------قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم- السبت الي طلوع الشمس ----قلت وكيف---- دون الايام كلها قال بفضل يوم الجمعة وعظمته ومن	76	-2315933090238755366	199	355.5	160	460	43.260868072509766	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms162	false	-7591044205137119399	195	300	1022	1534	1534	300	يوما الي قبور الشهداء فنزلت عند قبر حمزة رضي الله عنه وما في الوادي داع ولا مجيب يتحرك الا غلاما قاءما اخذ- براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت----- هكذا بيدي السلام عليكم فسمعت رد السلام علي يخرج---- من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله خلقني وكما اعرف الليل من النهار فاقشعرت كل شعرة مني وفي صحيح مسلم ع----------------------------ن عمرو بن العاه رضي الله عنه لما حضره الموت قال في وصيته اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استان-س بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي قال الحافظ ابن رجب وخرج ابن ابي الدنيا-	162	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms076	true	-2404338415599801676	0	104	0	509	1490	300	يوما الي قبور الشهداء فنزلت عند قبر حمزة رضي الله عنه وما في الوادي داع ولا مجيب يتحرك الا غلاما قاءما اخذا براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت بيدي هكذا سلام------- عليكم فسمعت رد السلام---- يخرج علي من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله خلقني وكما اعرف الليل من النهار فاقشعرت كل شعرة مني وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن شماسة المهري ان عمرو بن العاص------------- لما حضر- الموت قال في وصيته اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانيس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي1 وروي ------------------ابن ابي الدنيا	76	-2315933090238755366	456	847.0	363	552	82.60869598388672	85	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms163	false	-6154621279558769657	1	97	7	478	1457	300	صحيح عن ابي التياح قال كان مطرف يبدو فاذا كان يوم الجمعة ادلج قال فاقبل حتي اذا كان عند المقابر هوم علي فرسه فراي كان اهل القبور كل صاحب قبر جالس علي قبره فقالوا هذا مطرف ياتي---- الجمعة قلت اتعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما تقول فيه الطير قلت ما تقول الطير قال تقول س--لام سلام يوم صالح قال ابن ابي الدنيا وحدثني ابراهيم بن بشار الكوفي قال حدثني الفضيل بن --موفق قال كنت اتي قبر ابي كثيرا---- فشهدت جنازة فلما قبر صاحبها تعجلت ل--حاجة ولم ات الي قبر ابي قال فرايته في النوم	163	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms076	true	-2404338415599801676	214	300	1073	1490	1490	300	صحيح عن ابي التياح قال كان مطرف يبدو فاذا كان يوم الجمعة ادلج قال فاقبل حتي اذا كان عند المقابر هوم علي فرسه فراي كان اهل القبور كل صاحب هبر جالس علي قبره فقالوا هذا مطرف ياتي يوم الجمعة قلت وما ت----------------------------------------قول فيه الط------------------ير قال يقولون سلام سلام يوم صالح قال ابن ابي الدنيا وحدثني ابراهيم بن سيار الكوفي---- حدثني الفض-ل بن الموفق قال كنت اتي قبر ابي كثيرا قال فشهدت جنازة فلما قبر صاحبها تعجلت لي حاجة ولم ات---- قبر ابي قال فرايته في النوم-	76	-2315933090238755366	392	719.5	312	485	80.82474517822266	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms163	false	-6154621279558769657	97	300	478	1457	1457	300	فقال يا بني لم لم تاتني -قلت يا ابت وانك لتعلم بي قال اي والله انك لتاتيني فما ازال انظر اليك من حين تطلع من القنطرة حتي تقعد الي وتقوم من عندي فما ازال انظر اليك موليا حتي تجوز القنطرة قال ابن ابي الدنيا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن موفق ابن خال سفيان بن عيينة ----لما مات ابي جزعت عليه جزعا شديدا فكنت اتي قبره كل يوم ثم اني قصرت عن ذلك ما شاء الله ثم اني اتيته يوما فبين-ا انا جالس عند القبر غلبتني عيناي فنمت فرايت كان قبر ابي انفرج وكانه قاعد في قبره متوشحا اكفانه عليه سحنة الموتي قال فبكيت لما رايته فقال يا بني ما ابطا بك عني قال قلت وانك لتعلم بمجيءي قال--- ما جءت من مرة الا علمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت----- بعد اتيه كثيرا واخرج ابن ابي الدنيا ايضا عن-- عثمان بن سودة الطفاوي وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة فماتت قال فكنت كثيرا اتيها كل جمعة فادعو لها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ذات ليلة في منامي فقلت لها يا امه فكيف انت فقالت يا بني ان الموت لكربه شديد- وانا بحمد الله تعالي -في برزخ محمود يفرش فيه الريحان ويوسد فيه السندس والاستبر-ق الي يوم النشور-	163	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms077	true	5130436246972668960	0	271	0	1316	1453	300	فقال يا نبي لم لم تاتني فقلت يا ابت فانك لتعلم بي قال اي والله انك لتاتيني فما ازال انظر اليك من حين تطلع من القنطرة حتي تقعد الي وتقوم من عندي فما ازال انظر اليك ح------تي تجوز القنطرة قال وحدثني ابراهيم بن سيار حدثنا ابو المشيد قال قالت تماضر بنت سهل امراة ايوب بن عبيد جاءتني ابنة سفيان بن عيينة فقالت اين عمي ايوب قلت في المسجد فلم يلبث ان جاء فقالت يا عمي رايت ابي سفيان في النوم فقال جزي الله اخي ايوب عني خيرا فانه يزورني كثيرا وقد كان عندي اليوم فقال ايوب نعم حضرت جنازة اليوم فذهبت الي قبره حدثنا محمد بن الحسين حدثنا يحيي بن ابي بكر حدثني الفض-ل بن موفق ابن خال سفيان بن عيينة قال لما مات ابي جزعت عليه جزعا شديدا فكنت اتي قبره كل يوم ثم اني قصرت من ذلك ما شاء الله ثم اني اتيته يوما فبينما انا جالس عند القبر غلبتني عيناي فنمت فرايت كان قبر ابي انفجر وكانه قاعد في قبره متوشح باكفانه عليه سحنة الموتي قال فبكيت لما رايته فقال يا بني ما ابطا بك عني قال قلت وانك لتعلم بمجيءي قال لي ما جءت من مرة الا علمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتيه بعد----- كثيرا قال وحدثني محمد بن بسطام حدثني عثمان بن سودة الطفاوي وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة فماتت---- فكنت ------اتيها كل جمعة فادعو لها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ذات ليلة في منامي فقلت لها يا اماه كيف انت فقالت يا بني ان للموت -كربة شديدة وانا بحمد الله تعالي لفي برزخ محمود يفرش فيه الريحان ويوسد فيه السندس والاستبراق الي يوم النشور	77	-2315933090238755366	901	1655.5	712	1339	67.28902435302734	171	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	false	-4150971629247240850	0	28	0	133	1490	300	فقلت الك حاجة ق-الت نعم قلت وما هي قالت لا تدع ما---- تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني لابشر بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك فيقال يا	164	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms077	true	5130436246972668960	271	300	1316	1453	1453	300	فقلت الك حاجة فقالت نعم قلت وما هي قالت لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني لابشر بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك فيقال يا-	77	-2315933090238755366	131	247.5	104	138	94.92753601074219	26	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms073	false	5660813916242772069	172	236	934	1233	1515	300	ابي سعيد الخدري ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ومن يكفنه و----------من يدليه في حفرته واخرج ابن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا عن مجاه-------------------------------------د قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي --قبره واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي	73	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms078	true	428215668341804449	177	277	880	1361	1471	300	ابا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله و-------من يكفنه ومن يحمله ومن يدليه في قبره فقا--ل ابن عمر وهو في المجلس ممن سمعت هذا قال من ابي سعيد الخدري فقام ابن عمر الي ابي سعيد الخدري فقال ممن سمعت هذا قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الامام احمد1 وروي ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات باسناده عن سالم بن ابي الجعد قال قال حذيفة الروح بيد ملك وان الجسد ليغسل وان الملك ليمشي مع---------------------ه الي القبر وباسناده----------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي	78	-2315933090238755366	180	251.0	136	522	34.482757568359375	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	false	-4150971629247240850	28	109	133	515	1490	300	راهبة---- ابنك قد اقبل فاسر بذلك ويسر من حولي من الاموات واخرج الحافظ ابن رجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن---------------------------------------------------- الاسد بن موسي قال كان لي صديق فمات فرايته في النوم وهو يقول لي سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك قرات عنده وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني فقلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صد-----يقك رايتك قلت كيف رايتني والتراب عليك قال -ما رايت الماء اذا كان في الزجاج اما يتبين قلت بلي قال كذلك نحن نري من يزورنا	164	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms078	true	428215668341804449	0	141	0	701	1471	300	راهبة هذا ابنك قد اقبل فاسر بذلك ويسر من حولي من الاموات وقال- الحافظ ابو الطاهر السلفي سمعت ابا البركات عبد الواحد بن عبد الرحمن بن غلاب السوسي بالاسكندرية يقول يا بني اذا جءتيني زاءرة فاقعدي عند قبري ساعة اتملا من انظر اليك ثم ترحمي علي فاذا ترحمت علي صارت الرحمة بيني وبينك كالحجاب ثم شغلتني عنك قلت وانباني علي بن عبد الصمد بن احمد البغدادي عن ابيه قال اخبرني قسطنطين بن عبد الله الرومي قال سمعت الاسد بن موسي قال كان لي صديق فمات فرايته في النوم وهو يقول لي سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك قرات عنده وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني -قلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر فلان صديقك رايتك قلت كيف رايتني والتراب عليك قال اما رايت الماء اذا كان في الزجاج اما يتبين ق--------ال كذلك نحن نري من يزورنا	78	-2315933090238755366	363	668.5	284	711	51.05485153198242	72	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	76	268	367	1321	1478	300	الله ع-نه مرفوعا ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كانت خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا واخرجه ابو داود من حديث---------------------------------- جابر بن عبد الله غير انه قال حتي تهديهم كما هديتنا و----------------------------------------------------------------------------------------------الهمهم ان يعملوا بطاعتك واخرج ابن ابي الدنيا من حديث--------------------------------------------------------------------- النعمان بن -------------------------بشير ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور في جو-ها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم واخرج ابن ابي الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي الدرداء انه قا-ل ان اعمالكم تعرض علي موتاك-م فيسرون ويساءون فكان ابو الدردراء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي ---عند عبد الله بن رواحة -----رضي الله عنه وفي -------------------------------------------لفظ اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته يقول ذلك في سجوده و--------------------------------------------------------دخل ع--------باد علي ابراهيم بن صالح وهو امير علي فلسطين فقال له عظني قال ما اعظك اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمك قال فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه علي لحيته	165	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms080	true	-2717494792329435505	13	298	65	1475	1483	300	الله عليه --وسلم ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم----------- فان كان- خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا وقال --ابو داود الطيالسي حدثنا الصلت بن دينار عن الحسن عن جابر بن عبد الله---- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك واخرج ابن ابي الدنيا من طريق يحيي بن صالح الوحاظي حدثنا اسماعيل السكري سمعت مالك بن انس يقول سمعت النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور في جورها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم ومن طريق المبارك عن ثور بن يزيد عن ابي رهم عن ابي ايوب قال تعرض اعمالكم علي الموتي فان راوا سيءة قالوا اللهم راجع به ومن طريق المبارك ايضا عن صفوان بن عمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ان ابا الدرداء كان يقول ان اعمالكم تعرض علي امواتكم فيسرون ويساءون وكان ابو الدرد-اء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي به عند عبد الله بن رواحة ومن طريق بلال بن- ابي الدرداء قال كنت اسمع ابا الدرداء وهو ساجد يقول اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي ابن رو--------احة اذا لقيته وقال في كتاب القبور بلغني عن احمد بن ابي الحواري قال حدثني محمد بن اخي قال دخل عباد بن عباد علي ابراهيم بن صالح وهو امير علي فلسطين فقال له--------- ما اعظك اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمك قال فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه علي لحيته	80	-2315933090238755366	787	1283.5	617	1462	53.83036804199219	137	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms166	false	2988817037209253241	85	151	408	728	1487	300	الا--مة تعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------- اخرجه البزار في مسنده عن عب---------------------------------------------------------------د الله رضي ال--له عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ومماتي خير لكم تعرض علي اعمالكم فما رايت من خير حمدت الله عليه وما رايت من شر استغفرت الله لكم	166	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms081	true	-8380753640918021915	179	268	860	1297	1451	300	الابناء يعرض علي الاباء بعد فقال القاص والله ما كتب الله ولايته لاحد الا ستر عليه اخرج- البزار في مسنده حدثنا يوسف حدثنا عبد المجيد عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سفيان عن عبد الله -بن الساءب عن زاذان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سياحين يبلغوني من امتي السلام قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي اعمالكم فما رايت من خير حمدت الله عليه وما رايت من شر استغفرت الله لكم	81	-2315933090238755366	268	448.0	210	439	61.04783630371094	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms167	false	-8694787351421326747	88	168	435	836	1456	300	وروي ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء باسناده عن عبيد بن سع-د عن ابي ايوب الانصاري قال غزونا حتي انتهينا الي القسطنطينية فاذا قاص يقول من عمل صالحا من اول النهار عرض علي اقاربه ومعارفه اذا امسي من اهل الا----------------------------------------------------------------خرة فقال--- ابو ايوب انظر ايها القاص ما تقول فقال والله ان ذلك لكذلك فقال اللهم لا تفضحني عند عبادة بن الصامت ولا عند سعد بن عبادة فيما عملت بعدهما فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاص والله ما كتب الله ولايته لعبد الا ستر الله	167	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms081	true	-8380753640918021915	52	195	248	942	1451	300	وروي ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء باسناده عن عبيد بن سعيد عن ابي ايوب الانصاري قال غزونا حتي انتهينا الي القسطنطينية فاذا قاص يقول من عمل صالحا من اول النهار عرض علي --------معارفه اذا امسي من اهل الاخرة ومن عمل عملا من اول الليل عرض علي معارفه اذا اصبح من اهل الاخرة فقال له ابو ايوب----- ايها القاص ما تقول فقال والله ان ذلك -كذلك فقال اللهم لا تفضحني عند عبادة بن الصامت ولا عند سعد--------- فيما عملت بعدهما وروي ابن شاهين من رواية الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عدي بن اكتار عن ابيه ان شاء الله وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعظمونه لما احتضر فقال يا نبي اذكروا الله ان تعملوا عملا يمعر وجهي فان عمل الابناء يعرض علي الاباء بعد فقال القاص والله ما كتب الله ولايته لاحد الا ستر عليه	81	-2315933090238755366	371	688.5	295	717	51.74337387084961	67	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms069	false	-528341235830792877	171	300	911	1516	1516	300	ثابت عن شهر بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متواخيين قال صعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراء- له قال او يكون ذلك قال نعم فمات صعب فراه عوف فيما يري الناءم كانه قد اتاه قال -قلت---------- ما فعل الله بك قال غفر لي -بعد المثارب---- ورايت لمعة سو--ء في عنقه -قلت اخي------ ما هذه قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني فاعطوه اياها واعلم اي اخي انه ما يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة لنا ماتت منذ ايام واعلم ان -بنتي تموت الي ستة ايام فاستوصوا بها معروفا فلما اصبحت قلت ان في هذا لمعلما فاتيت اهله فقالوا مرحبا بعوف اهكذا تصنعون بتركة اخوانكم لم تقربنا منذ مات صعب---- فاعتللت ب-ما يعتل-	69	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms082	true	1283861096689024841	136	265	675	1285	1452	300	ثابت عن شهر بن حوشب ان --صعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متواخيين قال صعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات صعب فراه عوف فيما يري الناءم كانه--- اتاه قال فقلت له اي اخي ما فعل بكم ----قال غفر لنا بعد المساوء قال ورايت لمعة سوداء في عنقه فقلت له اي اخي ما هذا قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهي في قرني فاعطها اياه- واعلم--- اخي اه لم- يحدث ب--اهلي حدث بعد----ي الا قد لحق بي خبره حتي هرة---- ماتت منذ ايام واعلم ان ابنتي تموت ل---ستة ايام فاستوصوا بها معروفا فلما اصبحت قلت ان في هذا لمعلما فاتيت اهله فقالوا مرحبا بعوف -هكذا تصنعون بتركة اخوانكم لم تقربنا منذ مات صعب قال فاعتللت فيما يعتل	82	-2315933090238755366	555	973.5	437	638	86.99059295654297	97	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms166	false	2988817037209253241	121	249	583	1222	1487	300	صلي الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ومماتي خير لكم تعرض علي ا-عمالك--م فما رايت من خير حمدت الله عليه وما رايت من شر استغفرت الله لكم واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد بن الحسين عن خالد بن عمرو القرشي حدثني صدقة بن سليمان الجعفري قال سرت سي---رة سمجة فمات ابي فانبءت وندمت علي ما فرطت قال ثم زللت ايضا زلة- فرايت ابي في المنام فقال اي بني ما كان اشد فرحي بك واعمالك تعرض علي ف-نشبهها باعمال الصالحين فلما كانت هذه المرة استح-يت حياء شديدا فلا تخزني فيمن حولي من الاموات قال خالد فكان بعد ذلك قد خشع و-نسك فكنت اسمعه يقول في د-عاءه في السحر وكان لنا جارا ب--الكوفة اسالك انابة لا رجوع فيها ولا حور يا مصلح الصالحين ومهدي الضالين وراحم المذنبين	166	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms082	true	1283861096689024841	15	133	79	663	1452	300	صلي الله عليه وسلم حياتي --------------------------------خير لكم----- الي اخر الكلام فقد رواه حماد بن زيد عن غالب عن بكر المزني مرسلا وروي--------------- ابن ابي الدنيا عن محمد بن الحسين عن خالد بن عمرو القرشي حدثني صدقة بن سليمان الجعفري قال كانت لي شرة سمجة فمات ابي فانب-ت وندمت علي ما فرطت ثم قال----- ايضا زللت فرايت ابي في المنام فقال اي بني ما كان اشد فرحي بك واعمالك تعرض علي فلنشبهها باعمال الصالحين فلما كان- هذه المرة استحييت حياء شديدا فلا تحزني فيمن حولي من الاموات قال خالد -كان بعد ذلك قد خشع وتنسك فكنت اسمعه يقول في داعاءه في السحر وكان لنا جارا في الكوفة اسالك انابة لا رجعة فيها-------- يا مصلح الصالحين وهادي الضالين وراحم المذنبين	82	-2315933090238755366	504	873.0	398	652	77.30061340332031	83	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms167	false	-8694787351421326747	192	230	956	1136	1456	300	ان مصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا مت-اخ-ين وان مصعبا قال لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات مصعب فراه عوف فيما يري الناءم الخبر بتمامه تقدم قال	167	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms082	true	1283861096689024841	141	177	695	861	1452	300	ان -صعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متواخيين قال -صعب----- لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات -صعب فراه عوف فيما يري الناءم --------كانه اتاه قال	82	-2315933090238755366	156	263.5	120	182	85.71428680419922	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms167	false	-8694787351421326747	53	92	268	455	1456	300	وابي مسعود وابي امامة وانس وغيرهم قال واشهرها حديث اوس بن اوس قال------- واما قوله صلي الله عليه وسلم حياتي خير لكم الي اخره------ فقد رواه حماد بن زيد عن غالب بن بكر المزني مرسلا وروي ابن ابي الدنيا	167	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms082	true	1283861096689024841	0	40	0	196	1452	300	وابن مسعود وابي امامة وانس وغيرهم---- واشهرها حديث اوس بن اوس والله اعلم واما قوله صلي الله عليه وسلم حياتي خير لكم الي اخر الكلام فقد رواه حماد بن زيد عن غالب عن بكر المزني مرسلا وروي ابن ابي الدنيا	82	-2315933090238755366	179	332.0	141	200	89.5	34	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms070	false	-5808746938121689159	34	99	171	499	1493	300	الله عليه وسلم هي له قلت لتخبرني قال نعم اسلفته عشرة دنانير قال فمددتها اليه ق-ال هي والله باعيانها قال قلت هذه واحدة فقلت هل حدث فيكم حدث بعد موته قالوا نعم حدث فينا كذا قلت اذكروه قالوا نعم هرة---- ماتت منذ ايام فقلت هاتان اثنتان قلت اين ابنت اخي قالوا تلعب فاتيت بها فمسكتها فاذا هي محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة ايام	70	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms083	true	-2192702311781671616	0	56	0	281	1440	300	الله عليه وسلم هي له قلت لتخبرني قال نعم اسلفته عشرة دنانير فنبذ----تها اليه فقال هي والله باعيانها قال---- هذه واحدة ق-لت هل حدث فيكم---- بعد موته قالوا ----------------------------------نعم هرة لنا ماتت منذ ايام ق-لت هاتان -ثنتان قلت اين ابنة اخي قالوا تلعب فاتيت بها فلمستها فاذا هي محمومة ق-لت استوصوا بها خير--ا فماتت لستة ايام	83	-2315933090238755366	262	465.5	207	333	78.67868041992188	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms071	false	1750020694071558480	104	141	505	675	1472	300	درع له نفسه- فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم اذ- اتاه ثابت في منامه فقال له---- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه -اني لما قتلت امس مر بي رجل من	71	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms083	true	-2192702311781671616	262	300	1264	1440	1440	300	درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم اذا اتاه ثابت في منامة فقال له اني اوصيك بوصية واياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني لما قتلت امس مر بي رجل من-	83	-2315933090238755366	164	302.5	129	177	92.65536499023438	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms167	false	-8694787351421326747	233	300	1151	1456	1456	300	وقد رويت هذه القصة علي وجه اخر قال وهو اشبه فروي ابن المبارك في كتاب الزهد عن ابي بكر ابن مريم عن عطية بن قيس عن عوف بن مالك الاشجعي انه كان مءاخيا لرجل من قيس يقال له محكم ثم ان محكما حضرته الوفاة فاقبل عليه عوف فقال له يا محكم اذا انت وردت فارجع الينا فاخبرنا بالذي صنع بك -قال محكم ان كان ذلك يكون لمثلي-	167	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms083	true	-2192702311781671616	56	117	281	563	1440	300	وقد رويت هذه القصة علي وجه اخر---- وهو اشبه فروي ابن المبارك في كتاب الزهد عن ابي بكر ---------عن عطية بن قيس عن عوف بن مالك الاشجعي و---كان مواخيا لرجل من قيس يقال له محكم ثم ان محكما حضر-ه الموت- فاقبل عليه عوف فقال--- يا محكم اذا انت وردت فارجع الينا فاخبرنا بالذي صنع بك فقال محكم ان كان---- يكون لمثلي	83	-2315933090238755366	275	491.0	215	307	89.57654571533203	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms168	false	5561112864293808478	0	123	0	605	1456	300	فعلت فقبض محكم ثم ثوي عوف بعده عاما فراه في المنام- فقال له يا محكم ما صنعت وما صنع بك فقال له وفينا اجورنا قال كلكم قال كلنا الا خواصا هلكوا في السر الذين يشار اليهم بالاصابع والله لقد وفيت اجري كله حتي وفيت اجر هرة ضلت لاهلي قبل وفاتي بليلة فاصبح عوف فغدا علي امراة محكم فلما دخل قالت مرحبا زور مصعب بعد محكم فقال عوف هل رايت محكما منذ مات ق-الت نعم رايته البارحة ونازعني ابنتي ليذهب بها ف----اخبرها عوف بالذي راي وما ذكر من الهرة التي ضلت فقالت لا -علم لي بذلك خدمي اعلم بذلك فدعت خدمها فسالتهم فاخبروها انها ضفت لهم هرة قبل موت محكم بليلة فال الحافظ ومحكم هو ابن جثامة اخو المصعب قلت والتعدد ممكن والله اعلم	168	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms083	true	-2192702311781671616	117	234	563	1133	1440	300	فعلت فقبض محكم ثم ثوي عون بعده عاما فراه في --منامه فقال--- يا محكم ما صنعت وما صنع بك فقال له وفينا اجورنا قال كلكم قال كلنا الا خواص- هلكوا في الشر الذين يشار اليهم بالاصابع والله لقد وفيت اجري كله حتي وفيت اجر هرة ضلت لاهلي قبل وفاتي بليلة فاصبح عوف فغدا علي امراة محكم فلما دخل قالت مرحبا زوار صعب بعد محكم -قال عوف هل رايت محكما منذ توفي قالت نعم رايته البارحة ونازعني ابنتي ليذهب بها معه فاخبرها عوف بالذي راي وما ذكر عن الهرة التي ضلت فقالت لا اعلم ب---ذلك خدمي اعلم بذلك فدعت خدمها فسال-هم فاخبروها انها ضلت لهم هرة قبل موت محكم بليلة----------- ومحكم هو ابن جثامة اخ لصعب وا--------------------لله اعلم	83	-2315933090238755366	541	1007.0	429	612	88.39868927001953	98	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms071	false	1750020694071558480	141	231	675	1119	1472	300	المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحلا فات خالدا فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله يعني الصديق رضي الله عنه------ فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به- وحدث ابو بكر برءياه فاجاز وصيته قال المحقق عن ابي عمر ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس رحمه الله ورضي عنه قال	71	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms084	true	4743560667608683326	0	77	0	386	1472	300	المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفي علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل- فات خالدا عمره ان يبعث الي درعي فياخذها فاذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صل------------ي الله عليه وسلم فقل له------- من الدين كذا وكذا وفلان من وقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا------- فبعث الي الدرع واتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته---------------------- ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد--------- ثابت------- رحمة الله عليه قلت مثل	84	-2315933090238755366	359	621.5	283	451	79.60088348388672	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms168	false	5561112864293808478	122	288	600	1398	1456	300	اعلم واخرج ابن ابي الدنيا------------------------------------ عن ابي بكر بن عياش عن حفار كان في بني اسد قال -------الحفار ---------------------------------كنت انا وشريك لي نتحارس في مقبرة بني اسد قال فاني لليلة في المقابر اذ- سمعت قاءلا يقول من قبر يا عبد الله قال مالك يا جابر قال غدا تاتينا امنا قال وما ينفعها لا تصل الينا اذ ابي قد غضب عليها وحلف ان لا يصلي عليها قال فجعلا يكرران ذلك مرارا فجءت بشريكي فجعل يسمع الصوت ولا يفهم الكلام فلقنته اياه ثم تفهم- ففهمه فلما كان من الغد جاءني رجل فقال احفر في ها-هنا قبرا بين القبرين اللذين سمعت منهما الكلام فقلت اسم هذا جابر واسم هذا عبد الله قال نعم فاخبرته بما سمعت فقال نعم قد كنت حلفت ان لا اصلي عليها لا جرم لاكفرن عن يمين- ولاصلين عليها ولاترحمن عليها قال ثم مر بي بعد وبيده عكاز واداوة فقال اني اريد الحج لمكان يميني تلك وقال ناصر السنة ابن الجوزي قدس الله روحه حدثني الشيخ ابو الحسن البرادنسي عن بعض العدول ان رجلا راي في	168	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms084	true	4743560667608683326	121	300	615	1472	1472	300	-عنه قال ا--بن ابي الدنيا حدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثنا ابي عن ابي بكر بن عياش عن حفار كان في بني اسد قال فمررت بالحفار فحدثني كما حدثني ابو بكر عنه قال كنت انا وشريك لي نتحارث في مقبرة بني اسد قال فاني لليلة في المقابر اذا سمعت قاءلا يقول من قبر يا عبد الله قال مالك يا جابر قال غدا تاتينا امنا قال وما ينفعها لا تصل الينا ان ابي قد غضب عليها وحلف ان لا يصلي عليها ----فجعلا يكرران ذلك مرارا فجءت -شريكي فجعل يسمع الصوت ولا يفهم الكلام فلقنته اياه ثم تفهمه ففهمه فلما كان من الغد جاءني رجل فقال احفر لي ها هنا قبرا بين القبرين ا-لذين سمعت منهما الكلام -قلت اسم هذا جابر واسم هذا عبد الله قال نعم فاخبرته بما سمعت -قال نعم قد كنت حلفت ان لا اصلي عليها لا جرم لاكفرن عن يميني ولاصلين عليها ولاترحمن عليها قال ثم مر بي بعد وبيده عكاز واداوة فقال اني اريد الحج لكمان يميني تلك وقال -ابو الفرج -بن الجوزي الحافظ حدث-------ني الشيخ ابو الحسن البراديسي عن بعض العدول ان رجلا راي في-	84	-2315933090238755366	750	1385.5	590	878	85.4214096069336	141	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	false	-5785729748027230987	157	204	803	1037	1516	300	وذكر ابن ابي الدنيا عن------------------------ سعيد بن خالد بن يزيد الانصاري عن رجل من اهل البصرة---- كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت راسي قريبا منه-- فاتتني امراتان في منامي فقالت احداهما يا عبد الله نشدتك الله الا صرفت عنا هذه المراة فلا تجاورنا بها	135	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms085	true	-8463431292822790930	247	300	1241	1502	1502	300	وروي ابن ابي الدنيا حدثنا محمد بن الحسين حدثنا سعيد بن خالد بن يزيد الانصاري عن رجل من اهل البصرة ممن كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت راسي قريبا منه ن فاتاني امراتان في منامي -قالت احداهما يا عبد الله نش-تك الله الا صرفت عنا هذه المراة ولم تجاورنا بها-	85	-2315933090238755366	223	399.0	177	264	84.46969604492188	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	false	-4150971629247240850	115	172	543	853	1490	300	ذكرنا فيما تقدم من كلام الموتي ورد السلام عليهم يعني ما ذكرنا قال ولا ينافي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ولا يستطيعون ان يجيبوا لان المراد نفي الاجابة المعهودة التي يسمعها الاحياء وقد ثبت تكلم الموتي كما في صحيح البخاري عن ابي سعيد مرفوعا-------------------------------- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني	164	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms085	true	-8463431292822790930	78	138	396	720	1502	300	ذكرنا فيما تقدم من كلام الموتي ورد السلام عليهم و------------------لا ينافي هذا قوله صلي الله عليه وسلم ولا يستطيعون ان يجيبوا لان المراد نفي الاجابة المعهودة التي يسمعها الاحياء وقد ثبت تلكم الموتي كما في صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني	85	-2315933090238755366	279	521.5	226	342	81.57894897460938	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms169	false	4479910420020787160	1	62	5	315	1477	300	غفر لي و--انشد----- وان امر-ا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد ثم قال قل لفلان وفلان رجلان كانا وصيين له لم تضيقون صدر فلان- وفل-------انة فسمي ثلاث سراري كن له قال ولم اسمع باسماءهن الا في هذا المنام فلقي الرجل الوصيين فذكر لهما ذلك فقالا سبحان الله والله لقد كنا البارحة في المسجد نتحدث ف----------ي التضييق عليهن قال الامام	169	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms085	true	-8463431292822790930	13	74	63	374	1502	300	غفر لي ثم انشد شعرا وان امرءا ينجو من النار بعدما تزود من اعمالها لسعيد ثم قال قل لفلان وفلان رجلين كانا وصيين له لم تضيقون صدر فلانة وفلانة وفلانة فسمي ثلاث سراري له------- ولم اسمع باسماءهن الا في هذا المنام فلقي الرجل الوصيين فذكر لهما ذلك فقالا سبحان ا------لله لقد كنا البارحة---------- نتحدث في المسجد في التضييق عليهن فصل كلام --	85	-2315933090238755366	277	496.0	222	336	82.44047546386719	46	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms229	false	1277228477019457014	29	65	138	307	1478	300	ابو احمد الحاكم في الكني--------------- عن جابر مرفوعا من مات عن غير وصية لم يءذن له في الكلام الي يوم القيامة لا قيل يا رسول الله وهل يتكلمون قبل يوم القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا	229	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms085	true	-8463431292822790930	200	235	1012	1183	1502	300	ابي محمد الكوف---------ي عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا من مات من غير وصية لا يءذن له في الكلام الي يوم القيامة قالوا- يا رسول الله و---يتكلمون قبل يوم القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا	85	-2315933090238755366	145	258.0	113	184	78.8043441772461	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	false	-5785729748027230987	204	262	1037	1322	1516	300	فاستيقظت فزعا فاذا بجنازة امراة قد جء بها فقلت القبر وراءكم فصرفتهم عن ذلك ال-قبر فلما كان بالليل اذ اتتني المراتان في منامي تقول احدا--هما جزاك الله عنا خيرا --قد صرفت عنا شرا طويلا فقلت -ما ل---صاحبتك لا تكلمني--------------- قالت ان هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية ان- لا يتكلم الي يوم القيامة	135	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms086	true	3085058874110594937	1	62	4	303	1476	300	فاستيقظت فزعا فاذا بجنازة امراة قد جء بها فقلت القبر وراءكم فصرفتهم الي غير القبر فلما كان -الليل اذا انا بالمراتين--------- تقول لي احدهما جزاك الله عني خيرا فلقد صرفت عنا شرا طويلا -قلت فما بال صاحبتك لا تكلمني كما كلمتني انت قالت ان هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية انه لا يتكلم الي يوم القيامة	86	-2315933090238755366	252	435.5	200	310	81.29032135009766	43	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms178	false	6369250376038084239	190	299	955	1493	1498	300	الانبياء------------- فليس فيهم شك ان ارواحهم ---------في اعلي عليين عند رب العالمين وقد -ثبت في الصحيح ان اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته ان قال اللهم الرفيق الاعلي-- وكررها حتي قبض وقال رجل لابن مسعود قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين هو قال في الجنة------------------ واما الشهداء فقال اكثر العلماء ------هم في الجنة وقد تكاثرت----- الاحاديث بذلك ففي صحيح مسلم عن مسروق قال سالنا --------ابن مسعود-- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران فقال اما انا فقد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش	178	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms086	true	3085058874110594937	74	189	369	937	1476	300	الانبياء عليهم السلام فليس فيهم شك ان ارواحهم عند الله في اعلي علي----------------ين وقد اثبت في الصحيح ان اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته -------اللهم الرفيق الاعلي 1 وكررها حتي قبض وقال رجل لابن مسعود قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين هو قال في الجنة محل ارواح الشهداء واما الشهداء ف----اكثر العلماء علي انهم في الجنة وقد تكاثرت بذلك الاحاديث----- ففي صحيح مسلم عن مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود ن عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران ق-ال اما انا -قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش	86	-2315933090238755366	502	900.0	400	602	83.38870239257812	94	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	false	-8506124564006804858	0	102	0	491	1498	300	عليهم ربك- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلم-----ا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا واخرج الامام احمد وابو داود والحاكم عن----- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما	179	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms086	true	3085058874110594937	200	300	991	1476	1476	300	اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا-رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا1 وخرج الامام احمد وابو داود والحاكم من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما-	86	-2315933090238755366	467	886.0	371	502	93.02788543701172	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	false	-8506124564006804858	150	252	749	1259	1498	300	الامام احمد والترمذي وصححه من حديث عمرو بن دينار عن الزهري عن ا----------بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من شجر الجنة كذا--- رواه عمرو عن الزهري ورواه ساءر اصحاب الزهري عنه ولم يذكروا الشهداء وانما ذكروا نسمة المءمن وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن منده من طريق معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير اخضر معلقة بالعرش تغدوا ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه وتعالي كل يوم تسلم علي----------ه وكذا قال الضحاك وابراهيم	179	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms087	true	-2762679827332996267	150	299	769	1490	1497	300	الامام احمد والترمذي وصححه من حديث عمرو بن دينار عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من شجر الجنة 1 كذلك رواه عمرو عن الزهري ورواه ساءر اصحاب الزهري عنه ولم يذكروا الشهداء -انما ذكروا نسمة المءمن وسياتي حديثهم ان شاء الله وقد ذكرنا فيم تقدم حديث عبادة بن عيسي بن عبد الرحمن عن الزهري عن عامر بن سعد عن اسماعيل بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في شهداء احد وهو منكر وابو عبدة هذا ضعيف جدا وخرج ابن منده من طريق يحيي-- بن صالح عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير -خضر معلقة بالعرش تغدوا ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه------- كل يوم تسلم عليه وهذا اشبه وكذا قال الضحاك وابراهيم	87	-2315933090238755366	474	865.0	377	748	63.36898422241211	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	false	-8506124564006804858	102	189	491	930	1498	300	وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ---- اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال فقال الله---------- ابلغه- عنكم فانزل الله سبحانه وتعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران واخرج الامام احمد والترمذي وصححه من حديث عمرو بن دينار عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من -شجر الجنة	179	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms087	true	-2762679827332996267	0	77	0	394	1497	300	وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ عنا اخوان----نا انا احياء في الجنة نرزق لءلا ينكلوا عن- الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تع--------الي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وخرج عبد الله بن منده وغيره حدثنا اسماعيل بن المخت-----------ار عن عطية ع---------------------ن ابي سعيد عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال--- ارواح الشهداء في طير خضر ترعي في رياض الجنة	87	-2315933090238755366	304	491.5	238	455	66.81318664550781	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	false	-8506124564006804858	260	290	1306	1452	1498	300	الامام احمد وابو يعلي وابن ابي الدنيا من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه الرءيا الحسنة فكان فيما يقول هل	179	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms088	true	5164744296383488181	273	300	1324	1456	1456	300	الامام احمد وابو يعلي وابن ابي الدنيا من حديث ثابت عن انس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه الرءيا الحسنة فكان فيما يقول هل-	88	-2315933090238755366	132	253.0	106	146	90.41095733642578	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms180	false	-2020113435251464159	0	209	0	1042	1497	300	الرءيا سال عنه فان اخبر عنه بمعروف كان اعجب لرءياه قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني خرجت فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فاذ----ا بفلان وفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه و--سلم بسرية قبل ذلك قالت فجء بهم عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقال اذهبوا بهم الي نهر البيذخ فغمسوا فيه واخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر واتوا بكراس- من ذهب فاقعدو------ا وجء بصحفة من ذهب فيها بسر فاكلوا من بسره ما شاءوا فما يقلبونها لوجه من وجه الا اكلوا من فاكهة ما شاءوا قالت واكلت معهم قالت فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر فق-----ال علي بالمراة فقال قصي رءياك علي هذا فقال الرجل هو كما قالت اصيب فلان وفلان- وروي ابن عيينة عن عبد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول ارواح الشهداء تحول في اجواف طير خضر تعلق في ثمر الجنة وقال-------- قتادة---- بلغنا ان ارواح الشهداء في صور -طير بيض تاكل من ثمار الجنة وقال عبد الله------------------------------------------ بن عمرو---- ارواح الشهداء في ------طير ك-----الزرازير يتعارفون ويرزقون من ثمر الجنة وقال ابن ع-----------------------------------------------------باس عن كعب بن مالك جنة الماوي جنة فيها طير خضر ترعي فيها ارواح الشهداء	180	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms089	true	3367874152792649523	9	233	43	1146	1460	300	الرءيا سال عنه فان اخبر عنه بمعروف كان اعجب برءيا- قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني خرجت فادخلت الج---------------------------نة فاذا انا ------بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا و---بعث رسول الله صلي الله عليه والسلم س-رية قبل ذلك----- فجء بهم عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقال اذهبوا بهم الي نهر البرزخ فغمسوا فيه-------- ووجوههم كالقمر ليلة البدر واتوا بكراسي من ذهب فاقعدوا عليها وجء بصفحة من ذهب فيها بسر فاكلوا من بسره ما شاءوا فما يقلبونها----- من وجه الا اكلوا من فاكهة ما شاءوا----- واكلت معهم قال -فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر رجلا فقال علي بالمراة فقال قصي رءياك علي هذا فقال الرجل هو كما قالت اصيب فلان وفلان1 وروي ابن عيينة عن عبد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس--------------- يقول ارواح الشهداء تجول في اجواف طير خضر تعلق في ثمر الجنة وروي معمر عن قتادة قال بلغنا ان ارواح الشهداء في صورة طير بيض تاكل من ثمار الجنة وروي ابو عاصم عن ثور بن زيد عن خلد بن معدان عن عبد الله بن عمرو قال ارواح الشهداء في اجواف طير كانها الزرازير يتعارفون ويرزقون من ثمر الجنة وروي ابن المبارك عن زاءدة حدثنا ميسرة الاشجعي عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب قال ----جنة الماوي جنة فيها طير خضر ترعي فيها ارواح الشهداء	89	-2315933090238755366	929	1664.5	738	1184	78.46283721923828	165	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms595	false	-1398326368897911332	86	222	452	1144	1571	300	فربما راي الرجل-------------- الرءيا فيسال عنه اذا لم يكن يعرفه فاذا اثني عليه معروفا كان اعجب لرءياه اليه فاتته امراة فقالت يا رسول الله رايت---------- كاني اتيت فاخرجت من المدينة فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا فلان بن فلان وفلان بن فلان فسمت اثني عشر رجلا -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث سرية قبل ذلك فجء بهم عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي نهر البياخ او البيدي فغمسوا فيه فخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر فاتوا بصحف--------------------------------ة من ذهب فيها بسر فاكلوا من بسره ما شاءوا فما يقلبونها من وجه الا اكلوا من الفاكهة ما ارادوا واكلت معهم ----فجاء البشير من تلك السرية فقال ---------------------------اصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر رجلا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة فقال قصي رءياك قصتها وجعلت تقول جء بفلان ---------------	595	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms089	true	3367874152792649523	3	136	14	677	1460	300	فاذ-ا راي الرجل الذي لا يعرفه الرءيا --سال عنه فان اخبر عنه ب------------------معروف -كان اعجب برءيا قال فجاءت-- امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني -------خرجت----------- فادخل---------------------------ت الجنة------ فاذا انا- ب--فلان وفلان حتي عد-----ت اثني عشر رجلا وبعث رسول الله صلي الله عليه والسلم----- سرية قبل ذلك فجء بهم عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقال اذهبوا بهم الي نهر البرزخ---------- فغمسوا فيه------- ووجوههم كالقمر ليلة البدر واتوا بكراسي من ذهب فاقعدوا عليها وجء بصفحة من ذهب فيها بسر فاكلوا من بسره ما شاءوا فما يقلبونها من وجه الا اكلوا من --فاكهة ما شاء-وا واكلت معهم قال فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر رجلا فقال علي ب------------------------المراة فقال قصي رءياك علي هذا فقال الرجل هو كما قالت اصيب فلان	89	-2315933090238755366	477	741.5	377	795	60.0	76	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms180	false	-2020113435251464159	210	300	1047	1497	1497	300	ابو الدرداء وقد سءل عن ارواح الشهداء ه-------ي طير خضر معلقة في قناديل تحت العرش تسرح في رياض الجنة حيث شاءت وقال ابن مسعود ارواح الشهداء طير خضر في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع الي قناديلها وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها وقال -----------------------------------------------------في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الاية قال يقول احياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها وروي ابن المبارك عنه ايضا انه قال ----ليس هم-	180	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms090	true	-1765756186764519878	8	94	38	458	1509	300	ابو الدرداء --------عن ارواح الشهداء قال هي في طير حضر معلق-------------------------------------------------------------------------------------ة في قناديل تحت العرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم ترجع الي قناديلها وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها فروي ادم بن ابي اياس حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الاية قال يقول احياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها وروي ابن --مبارك عن جريج عن مجاهد قال ليس هم	90	-2315933090238755366	335	617.5	268	515	65.04854583740234	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms181	false	-8530318054044969462	0	225	0	1139	1534	300	في الجنة -لكن ياكلون من ثمارها ويجدون ريحها قال الحافظ ابن رجب وقد يستدل لقوله اي مجاهد بما روي ابن اسح-ق عن عاصم عن عمرو بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي----- بارق نهر الجنة فيه قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا وخرجه ابن منده ولفظه علي بارق نهر في الجنة قال الحافظ وهذا يدل علي ان النهر خارج من الجنة قال وابن اسح-ق مدلس ولم يصرح بالتحديث قال الحافظ ولعل هذا في عموم الشهداء والذين في القناديل التي تحت العرش خواصهم او لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد من غير قتل في سبيل الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بانه شهيد والاحاديث السابقة كلها فيمن قتل في سيبل الله وبعضها صريح في ذلك وفي بعضها ان الاية نزلت وهي------- قوله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران والاية نص في المقتول في سبيل الله وقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحته بقوله كما قال تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم الحديد قال ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية يقول يشهدون علي انفسهم بالايمان لل--ه وروي سفيان عن رجل عن مجاهد قال كل مءمن صديق وشهيد ثم قرا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم الحديد وخرج ابن	181	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms090	true	-1765756186764519878	94	300	458	1509	1509	300	في الجنة ولكن ياكلون من ثمارها ويجدون ريحها و-------------------قد يستدل لقوله--------- بما روي ابن اسحاق عن عاصم بن عمر- بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي طريق بارق نهر الجنة فيه قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم--------- بكرة وعشيا وخرجه ابن منده ولفظه علي بارق نهر في الجنة----------- وهذا يدل علي ان النهر خارج من الجنة---- وابن اسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث هنا و-------لعل هذا في عموم الشهداء والذين في القناد-ل التي تحت العرش خواصهم و--لعل المراد بالشهداء هنا--- هو شهيد من غير قتل في سبيل الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بانه شهيد فالاحاديث السابقة كلها فيمن قتل في سبيل الله وبعضها صريح في ذلك وفي بعضها ان الاية نزلت في ذلك وهو قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الا----------ية نص في المقتول في سبيل الله وقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحته لقوله تعا--------لي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم الحديد قال ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية يقول يشهدون علي انفسهم بالايمان بالله وروي سفيان عن رجل عن مجاهد قال كل مءمن صديق وشهيد ثم قرا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم -------وخرج ابن-	90	-2315933090238755366	1009	1864.5	808	1162	86.83304595947266	177	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms181	false	-8530318054044969462	225	300	1139	1534	1534	300	ابي حاتم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كلكم صديق وشهيد قيل له ما تقول يا ابا هريرة قال اقرءوا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم الحديد الاية قال الحافظ ابن رجب فيه اسماعيل بن يحيي الت-يمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف جدا لكن يعضده--- ما ورد في تفسير قوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة من شهادة هذه الامة للانبياء من تبليغ رسالاتهم قال الحافظ وبكل حال فالاحاديث-	181	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms091	true	6987997908519828977	11	117	46	599	1541	300	ابيه ع----ن ابي هريرة -----------------قال كلكم صديق وشهيد قيل له ما تقول يا ابا هريرة قال اقر--ا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم وخرج ابن جرير من طريق-------------- اسماعيل بن يحيي التميمي عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مءمنوا امتي شهداء ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم واسماعيل هذا ضعيف جدا ---ويعضد هذا ما ورد في تفسير قوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة من شهادة هذه الامة للانبياء ب--تبليغ رسالاتهم----------- وبكل حال فالاحاديث	91	-2315933090238755366	316	534.0	257	606	52.14521408081055	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms184	false	-8185352228052832124	108	260	585	1380	1570	300	والله اعلم AUTO فصل------------------------------- واما بقية المءمنين سوي الشهداء فانهم ينقسمون الي اهل تكليف وغير اهل تكليف فغير ------------------اهل التكليف كاطفال المءمنين فالجمهور علي انهم في الجنة وقد حكي الامام احمد رضي الله عنه الاجماع علي ذلك قال في رواية جعفر بن محمد ليس فيهم اختلاف يعني انهم في الجنة و----في رواية الميموني اوا احد يشك انهم في الجنة وذكر الخلال من طريق حنبل عن الامام احمد رضي الله عنه قال نحن نقر -ان الجنة--- خلقت ونءمن بان الجنة والنار مخلوقتان قال تعالي- النار يعرضون عليها غدوا وعشيا غافر لال فرعون وقال ارواح ذراري المسلمين في اجواف طير خضر تسرح في الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام--------- وكذلك نص الامام الشافعي علي ---------ان اطفال المسلمين في الجنة وجاء صريحا عن السلف---- ان ارواحهم في الجنة قال-------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاءوا وان ارواح ولدان المءمنين في اجواف عصافير تسرح	184	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms091	true	6987997908519828977	136	299	695	1538	1541	300	والله اعلم----- فصل محل ارواح المءمنين سوي الشهداء واما بقية المءمنين سوي الشهداء في------قسمون الي اهل تكليف وغير اهل تكليف فهذان قسمان احدهما غير اهل التلكيف كاطفال المءمنين فالجمهور علي انهم في الجنة وقد حكي الامام احمد علي ذلك----- الاجماع -------وقال في رواية جعفر بن محمد ليس فيهم اختلاف يعني انهم في الجنة وقال في رواية الميموني ل-ا احد يشك انهم في الجنة وذكر الخلال من طريق حنبل عن احمد --------------------قال نحن نقر بان الجنة قد خلقت ونءمن بان الجنة والنار مخلوقتان قال عز وجل النار يعرضون عليها غدوا وعشيا غافر لال فرعون وقال ارواح ذراري المسلمين في اجواف طير خضر تسرح في الجنة يكلفهم ابوهم ابراهيم فيدل هذا انهما خلقنا وكذلك نص------- الشافعي عن السلف علي ان اطفال المسليمن في الجنة وجاء صريحا عن السلف علي ان ارواحهم في الجنة كما روي الليث عن ابي قيس عن هذيل عن ابن مسعود ---قال------ ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر تسرح---- في الجنة حيث شاءوا وان ارواح اولاد المسلمين في اجواف عصافير تسرح	91	-2315933090238755366	682	1178.5	546	907	75.19294738769531	116	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms184	false	-8185352228052832124	260	300	1380	1570	1570	300	في الجنة حيث شاءت فتاوي الي قناديل معلقة في العرش خرجه ابن ابي حاتم ورواه الثوري والاعمش عن ابي قيس عن هذيل من قوله ولم يذكر ابن مسعود وخرج البيهقي ع--------------ن ابن عباس عن كعب رضي الله عنهم نحوه وخرج-	184	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms092	true	6342627138895013625	0	40	0	189	1432	300	في الجنة حيث شاءت فتاوي الي قناديل معلقة في العرش خرجه ابن ابي حاتم ورواه الثوري والاعمش عن ابي قيس عن هذيل من قوله -لم يذكر ابن مسعود -خرج البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس عن كعب-------------- نحوه وخرج	92	-2315933090238755366	173	310.0	137	205	84.39024353027344	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms185	false	-7954199965888805287	0	266	0	1296	1452	300	الخلال من طريق ليث عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر تغذي به ولدان اهل الجنة حتي انهم ليستنون ويلعبون كاستنان البكار قوله يستنون اي يمرحون وخرج ابن ابي حاتم باسناده عن خالد بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي ضروع كلها ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المراة يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة قال الحافظ ابن رجب ويدل علي صحة ذلك ما في----- مسلم عن انس رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له لضءرين يكملان رضاعه في الجنة وخرج ابن ماجه نحوه من حديث ابن عباس وخرج الامام احمد نحوه من حديث البراء بن عازب وخرج سعيد بن منص------------------------------------------------ور عن مكحول عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ذراري المءمنين ارواحهم في عصافير في شجر في الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام وكذا رواه علي بن عثمان اللاحق----------------------------ي عن مكحول الا انه قال عصافير خضر في الجنة وهذا كما قال الحافظ قال مرسل ولفظه يشبه لفظ الحديث الذي احتج به الامام احمد علي خلق الجنة كما تقدم قال الحافظ وقد روي متصلا من وجه اخر من رواية عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن فروة عن عبد الله بن ضمرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذراري المءمنين يكفلهم ابراهيم عليه السلام في الجنة خرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد و----الامام احمد عن موسي بن داود عن ابن ثوبان الا انه ذكر ان موسي شك	185	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms092	true	6342627138895013625	40	300	189	1432	1432	300	الخلال من طريق ليث عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر يغذي به ولدان اهل الجنة حتي انهم ليس-نون ---------استنان البكارة وخرج ا---------------------بن ابي حاتم باسناده عن خالد بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي ضروع كلها ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المراة يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم الساع-ة فيبعث ابن اربعين سنة------------------- ويدل علي صحة ذلك ما في صحيح مسلم ق--------------------ال لما توفي ابراهيم قا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له لضءرين يكملان وضاعه في الجنة وخرج ابن ماجه نحوه من حديث ابن عباس وخرج الامام احمد نحوه من حديث البراء بن عازب وروي سعيد بن منصور عن اسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مكحول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- ان ذراري المءمنين ارواحهم في عصافير في شجر الج---نة يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام -كذا رواه علي بن عثمان الاحنفي عن حماد بن سلمة عن ابن خثيم عن مكحول الا انه قال عصافير خضر في الجنة وهذا------------------- مرسل ولفظه يشبه لفظ الحديث الذي احتج به الامام -----علي خلق الجنة كم- تقدم----------- وقد روي متصلا من وجه اخر من رواية عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قر-ة عن عبد الله بن ضمرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذراري المءمنين يكلفهم ابراهيم في ال------------جنة خرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وخرج الامام احمد عن موسي بن داود عن ابن ثوبان الا انه شك- ان موسي شك-	92	-2315933090238755366	1110	2072.0	875	1386	80.08657836914062	210	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms185	false	-7954199965888805287	266	300	1296	1452	1452	300	في رفعه ولكن رواه عن واحد عن ثابت بن ثوبان ولم يشك في رفعه وروي من وجه اخر عن ----------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اولاد المسلمين في جبل--------- يكفلهم ابراهيم-	185	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms093	true	1389397437427619326	0	45	0	210	1553	300	في رفعه ولكن رواه عن واحد ع--------ن ثوبان ولم يشك في رفعه وروي من وجه اخر من رواية مءمل عن سفيان عن ابن الاصبهاني عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اولاد المسلمين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم	93	-2315933090238755366	147	270.0	116	218	67.43119049072266	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms186	false	-2563270626867833738	0	143	0	753	1585	300	وسارة عليهما السلام فاذا كان يوم القيامة دفعوا الي اباءهم وكذا رواه محمد بن عبد الله-------- عن وكيع عن سفيان مرفوعا ورواه ابن مهدي وابو نعيم عن سفيان موقوفا قال الدارقطني والموقوف اشبه قال الحافظ ابن رجب ومما يستدل به لهذا ايضا ما خرجه البخاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في منامه جبر--يل وميكاءيل اتيا--ه فانطلقا به وذكر حديثا طويلا وفيه واذا-------------------- روضة خضراء فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان قا----------------------------------------ل فصعدوا ب---ي للشجرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فاذا فيها رجال -شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان و----------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث وفيه قالا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهيم واما --------الصبيان الذي رايت فاولاد الناس وفي رواية فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية ولد علي الفطرة واما الدار------- التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء	186	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms093	true	1389397437427619326	45	203	210	1052	1553	300	وسارة عليهما السلام فاذا كان يوم القيامة دفعوا الي اباءهم وكذا رواه محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع عن سفيان مرفوعا ورواه ابن مهدي وابو نعيم عن سفيان موقوفا قال الدراقطني والموقوف اشبه------------------- ومما يستدل--- لهذا ايضا ما خرجه البخاري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في منامه جبراءيل وميكاءيل اتيا به فانطلقا به وذكر حديثا طويلا وفيه فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي-------- اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعد-ا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منه-----ا فيها رجال وشيوخ وشباب و-----نساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب وذكر الحديث وفيه قالا و----الشيخ في---------- اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله----- فاولاد الناس وفي رواية فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية ولد علي الفطرة و----الدار الاولي التي دخلت ------دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء	93	-2315933090238755366	642	1073.5	517	924	69.48052215576172	100	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms186	false	-2563270626867833738	171	300	909	1585	1585	300	لاطفال المءمنين عموما انهم في الجنة ولا يشهد لاحادهم كما يشهد للمءمنين عموما انهم في الجنة ولا يشهد لاحادهم وهو قول اسحق بن راهويه نقله عنه اسحق بن منصور وحرب في مساءلهما قال الحافظ ولعل هذا يرجع الي ان الطفل المعين لا يشهد لابيه بالايمان فلا يشهد له------ انه من اطفال المءمنين فيكون الوقف في احادهم -للوقف في ايمان اباءهم وحكي ابن عبد البر عن طاءفة من السلف القول بالوقف في اطفال المءمنين سمي منهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك واسحاق قال الحافظ وهذا بعيد جدا ولعله اخذ ذلك من عموم-- كلام لهم وانما ارادوا بها اطفال المشرك-ين وكذلك اختار القول بالتوقف طاءفة منهم الاثرم والبيهقي وذكر ان ابن عباس رجع اليه والامام احمد ذكر ان ابن عباس انما قال ذلك في اطفال المشركين وانما اخذه-	186	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms094	true	2210868867615634861	0	113	0	594	1496	300	لاطفال المءمنين عموما انهم في الجنة ولا يشهد لاحا-------------------------------------------------------دهم وهو قول ا----بن راهويه نقله عنه اسحق بن منصور وحرب في مساءلهما -----------ولعل هذا يرجع الي--- الطفل المعين لا يشهد لابيه بالايمان فلا يشهد له حينءذ انه من اطفال المءمنين فيكون الوقف في احادهم كالوقف في ايمان اباءهم وحكي ابن عبد البر عن طاءفة من السلف القول بالوقف في اطفال المءمنين م----نهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك واسحق وهو------------- بعيد جدا ولعله اخذ ذلك من عمومات كلام لهم وان-- ارادوا بها اطفال المشتركين وكذلك اختار القول بال-وقف طاءفة منهم الاثرم والبيهقي وذكر ان ابن عباس رجع اليه والامام احمد ذكر ان ابن عباس انما قال ذلك في اطفال المشركين وانما اخذه	94	-2315933090238755366	574	1053.0	464	687	83.55167388916016	100	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms187	false	-4552226680281318488	0	132	0	648	1461	300	البيهقي من عموم لفظ روي عنه كما انه ورد في بعض الفاظ حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الاطفال فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال الحافظ ولكن الحفاظ الثقات ذكروا انه سءل عن اطفال المشركين- واستدل القاءل بالوقف بما اخرجه مسلم--------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ق----------------الت توفي صبي فقلت طوب -له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا قال الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضعف الامام احمد رضي الله عنه هذا الحديث فان فيه طلحة بن يحيي و----قد روي مناكير وذكر له هذا الحديث وقال ابن معين فيه ليس بالقوي وقد خرجه مسلم من طريق فضيل بن عم---رو عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قال الامام احمد ما اراه	187	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms094	true	2210868867615634861	113	299	594	1492	1496	300	البيهقي من عموم لفظ روي عنه كما انه روي في بعض الفاظ حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الاطفال فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 2--------- ولكن الحفاظ الثقات ذكروا انه سءل عن اطفال المشركين1 واستدل القاءل بالوقف بما اخرجه مسلم من حديث فضيل بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وخرجه مسلم ايضا من طريق طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وقد ضعف------- احمد------------- هذا الحديث -من اجل طلحة بن يحيي وقال قد روي مناكير وذكر له الح----ديث وقال ابن معين فيه ليس بالقوي واما ر-----------واية فضيل بن عمير له عن عاءشة فقال ا------------------------------------حمد ما اراه	94	-2315933090238755366	520	880.5	409	979	53.11542510986328	96	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms187	false	-4552226680281318488	137	300	671	1461	1461	300	الا من طلحة بن يحيي يعني---- اخذه عنه ودلسه حيث رواه عن عاءشة بنت طلحة وذكر العقيلي انه لا يحفظ الا من حديث طلحة ويعارض هذا ما خرجه مسلم -------------------عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله عنه انه مات لي ابنان فما انت -محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث فتطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص ال----جنة يلتقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بثوبه او قال بيده كما انا اخذ بص-----فة ثوبك---- فلا ي-ناهي او قال---- ينتهي حتي يدخله الله واياه الجنة- وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم ولهذا قال الامام احمد نضر الله وجهه هو يرجي لابويه فكيف يشك فيه يعني انه يرجي لابويه دخول الجنة بسببه قال الحافظ ولعل النبي صلي الله عليه وسلم نهي اولا عن الشهادة لاطفال المسلمين بالجنة قبل ان يطلع علي ذلك-	187	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms095	true	8431478287184680307	0	153	0	741	1488	300	الا من طلحة بن يحيي يعني انه اخذه عنه ودلسه حيث رواه عن عاءشة بنت طلحة وذكر العقيلي انه لا يحفظ الا من حديث طلحة ويعارض هذا ما خرجه مسلم من حديث ابي السليل عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة انه قد---------- مات لي ابنان فما انت بمحدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص اهل الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بثوبه او قال بيده كم----ا اخذ انا بصنفة ثوبك هذا فلا يتناهي او قال فلا ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة4 وفي الصحيحين عن------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم ولهذا قال الامام احمد-------------- هو يرجي لاب----------------------------------ويه دخول الجنة بسببه----------- ولعل النبي صلي الله عليه وسلم نهي اولا عن الشهادة لاطفال المسلمين بالجنة قبل ان يطلع علي ذلك	95	-2315933090238755366	684	1246.5	541	834	82.01438903808594	128	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms190	false	1280381899616533320	2	120	13	608	1496	300	ال--كفار في النار قال- الخلال في كتاب السنة من رواية حنب----------ل سمعت ابا عبد الله يقول ارواح الكفار في النار وارواح المءمنين في الجنة و---------في موضع اخر عن حنبل قال قال عمي رضي الله عنه ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء قال ابو عبد الله ولا نقول انهما يفنيان بل هما علي علم الله باقي-ان يبلغ النه فيهما علمه نسال الله التثبيت وان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا وقوله ولا نقول انهما يفنيان يعني الجنة والنار فان في اول الكلام عن حنبل ان ابا عبد الله حكي قصة ضرار وحكايته واختلاف العلماء في خلق الجنة والنار وان القاضي اهدر دم ضرار -لذلك فاستخفي الي ان	190	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms095	true	8431478287184680307	189	300	932	1488	1488	300	المءمنين في الجنة ذكره الخلال في كتاب السنة عن غير واحد عن حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقو-----------------------ل ارواح المءمنين في الجنة وقال حنبل في موضع---------------------------- ا--خر هي ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار في النار والابدان في الدنيا يعذب الله من يشاء ويرحم من يشاء قال ابو عبد الله ولا نقول --هما يفنيان بل هما علي علم الله باقيتان يبلغ الله فيهما عمله نسال الله التثبيت وان--- يزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا وقوله ولا نقول --هما يفنيان يعني الجنة والنار فان في اول الكلام عن حنبل ان ابا عبد الله حكي قصة ضرار وحكايته -اختلاف العلماء في خلق الجنة والنار وان القاضي اهدر دم ضرار ولذلك -استخفي الي ان-	95	-2315933090238755366	503	906.5	401	619	81.26009368896484	86	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms505	false	711377257123665437	267	300	1365	1538	1538	300	الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه هذه مذاهب اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروتها-------------- المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب نبينا---- صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من-	505	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms097	true	-1785158776110496107	103	138	508	699	1509	300	العباس احمد بن جعفر الاصطخري انه قال مذ-هب اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروقها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا وادركت من	97	-2315933090238755366	147	241.0	116	192	76.5625	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms506	false	-9001042791577229759	0	110	0	537	1501	300	ادركت من اهل-- الحجاز و----الشام وغيرهم علي كل شء هالك الا وجهه القصص ها فمن خالف-------- هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن منهج اهل السنة وسبيل الحق فساق اقوالهم الي ان قال وقد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله عز وجل وخلق كل شء انخلق لهما فلا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه القصص وبنحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب----- عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقتا للبقاء لا للفناء واله---لاك وهما من الاخرة لا من الدنيا	506	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms097	true	-1785158776110496107	138	237	699	1199	1509	300	ادركت من علماء الحجاز واهل الشام وغيرهم--------------------------------- فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن منهج---- السنة وسبيل الحق فذكر العقيدة كلها------ وقد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله -------وخلق ال------خلق لهما فلا يفنيان ولا يفني ما فيه-ا ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله -تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص و-نحو هذا من متشابه القران فقل له كل شء مما كتب الله عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقتا للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا	97	-2315933090238755366	451	794.5	357	559	80.6797866821289	80	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms192	false	-1297558887092492415	32	95	181	481	1502	300	عبد الله بن الامام احمد في سءاله لوالده رضي الله عنهما حيث قال سالت ابي عن ارواح الموتي افتكون في افنية قبورها ام هي في حواصل طير ام تموت كما تموت الاجساد قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نسمة المءمن اذا مات طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وحكي القول الذي هو ان ارواح ---------------	192	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms098	true	817888236405109108	7	65	36	307	1480	300	عبد الله بن------- احمد بن حنبل ---------------------------قال سالت ابي ار---واح الموتي ا-تكون في افنية قبورهم ام--- في حواصل طير ام تموت كما تموت الاجساد قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نسمة المءمن اذا مات طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده ف---يبعثه الله وقد روي عن عبد الله بن عمرو قال ارواح	98	-2315933090238755366	221	385.5	171	315	70.15872955322266	39	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms190	false	1280381899616533320	153	277	767	1386	1496	300	ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنة تاكل من ثمارها وتشرب من ماءها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فتقول-- ربنا الحق بنا اخواننا واتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير يعود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا --------------------------------------------------------------------------رواه ابن منده واخرج الامام مالك عن كعب بن مالك مرفوعا انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده ورواه الامام احمد في مسنده وخرجه النساءي من طريق مالك وخرجه ابن ماجه ورواه خلق كثير وخرج ابن منده---------------------------------------------------------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارواح المءمنين في طير كالزرازير تاكل من ثمر الجنة ---قال ابن	190	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms099	true	1590694315159783384	141	300	663	1440	1440	300	ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنة تاكل من ثمارها وتشرب من ماءها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فيقولون ربنا الحق بنا اخواننا واتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير س-ود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر من النار يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا وموسي بن عبيدة شيخ صالح شغلته العبادة عن حفظ الحديث فكثرت المناكير في حديث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخ---------------------------------------------------------رج ابن منده ايضا من رواية معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ارواح المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا رسول الله وارواح الكفار قال محبوسة في سجين وهذ مرسل وخرج ايضا من رواية عيسي بن موسي عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارواح المءمنين------- كالزرازير تاكل من ثمر الجنة ثم قال ابن-	99	-2315933090238755366	406	623.5	324	986	41.17647171020508	76	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	10	85	54	434	1489	300	وروي ابن المبارك عن كعب من رواية الاعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال كنا جلوسا الي كعب فجاء ابن عباس رضي الله عنهم فقال يا كعب كل ما في القران قد عرفت غير اربعة اشياء فاخبرني عنهن فساله عن سجين وعليين فقال كعب اما عليون فالسماء السابعة فيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس قال الحافظ وقد ثبت ب--الادلة ان الجنة فوق السماء السابعة	191	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms100	true	732317340959033553	214	282	1039	1379	1460	300	وروي ايضا------- عن كعب من رواية الاعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال كنا جلوسا الي كعب فجاء ابن عباس ف--------------قال يا كعب كل ما في القران--- عرفت غير اربعة اشياء فاخبرني عنهن فساله عن سجين وعليين فقال كعب اما عليون فالسماء السابعة فيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة------- فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس----------- وقد ثبت في الادلة ان الجنة فوق السماء السابعة	100	-2315933090238755366	333	617.5	266	382	87.17277526855469	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	99	143	510	737	1489	300	ان شاء الله تعالي وقال----- وهب بن منبة----- ان لله عز وجل في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم وروي ليث	191	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms101	true	-8805934051609052652	2	45	7	229	1471	300	----من اهل صنعا-ء فقال سمعت وهب بن منبه يقول ان لله------- في السماء السابعة دارا يقال لها --بيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته -لارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم وخرج ابن	101	-2315933090238755366	196	338.5	156	237	82.70042419433594	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	232	300	1160	1489	1489	300	عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ها-هنا احد من بني فلان ثلاثا فلم يجبه احد ثم اجابه رجل فقال ان فلانا الذي توفي احتبس عن الجنة من اجل الدين الذي عليه فان شءتم فافتكوه او فافدوه وان شءتم فاسلموه-	191	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms103	true	-7756929660742377747	0	64	0	308	1488	300	عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وعن سمرة بن جندب -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ها هنا احد من بني فلان ثلاثا فلم يجبه احد ثم اجابه رجل فقال ان فلانا الذي توفي احتبس عن الجنة من اجل الدين الذي عليه--------- فافتكوه او فافدوه وان شءتم فاسلموه	103	-2315933090238755366	304	574.0	242	331	91.84290313720703	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms192	false	-1297558887092492415	12	181	70	901	1502	300	وقالت طاءفة الارواح في الارض ثم اختلفوا فقالت فرقة منهم الارواح تستقر علي افنية القبور وهذا القول هو الذي ذكره عبد الله -بن الامام احمد في سءاله لوالده رضي الله عنهما حيث قال سالت ابي عن ارواح الموتي افتكون في افنية قبورها ام هي في حواصل طير ام تموت كما تموت الاجساد قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نسمة المءمن اذا مات طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وحكي القول الذي هو ان ارواح الموتي في افنية قبورها ابن حزم---------- عن عامة اهل-- الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجحه ابن عبد البر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد---- الارواح علي القبور سبعة ايام من يوم دفن الميت لا تفارقه ذلك واستدل هو وغيره بحديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك ال---له فهذا يدل علي ان الارواح ليست في الجنة وانما تعرض عليها بكرة وعشيا واحتج ابن ----	192	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms104	true	7407890862487950921	97	266	480	1334	1521	300	وقال- طاءفة الارواح في الارض ثم اختلفوا فقالت فرقة منهم الارواح تستقر علي افنية القبور وهذا القول هو الذي ذكره عبد الله ابن الامام احمد في سءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المتقدم----------- وحكي ----------------------------------------------ابن حزم هذا القول عن عامة اصحاب الحديث وقال ابن عبد البر كان ابن وضاح يذهب اليه ويحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين1 فهذا يدل علي ان الارواح بافنية القبور ورجح- ابن عبد البر ان ارواح الشهداء في الجنة وارواح غيرهم علي افنية القبور تسرح حيث شاءت وذكر عن مالك انه قال بلغني ان الارواح مرسلة تذهب حيث شاءت وعن مجاهد قال الارواح علي القبور سبعة ايام من يوم دفن الميت لا يفارقه ذلك واستدل هو وغيره بحديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل ال--------------نار يقال ---هذا مقعدك الي ي--وم القيامة وهذا يدل علي ان الارواح ليست في الجنة وانما تعرض عليها بكرة وعشيا وكذا ذكره ابن	104	-2315933090238755366	506	850.0	400	1152	43.92361068725586	90	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms193	false	-5055440559366696111	169	268	861	1391	1547	300	الي ان قال---- واما السلام علي اهل القبور وخطابهم فلا يدل علي ان----- ارواحهم ليست في الجنة وانها علي افنية قبورها فهذا سيد العالم صلي الله عليه وسلم الذي روحه -------في اعلي عليي-----ن مع الرفيق الاعلي نسلم عليه عند قبره فيسمع سلام المسلم انتهي وذكر نحوه تلميذه الحافظ ابن رجب وقال تبعا له ويشهد لذلك الاحاديث المرفوعة والموقوفة وذكر عن ابي الدارداء وعبد الله بن عمرو -بن العاص في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي المتجردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر في مثل تلك السرعة	193	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms105	true	-7072553589399816596	68	157	325	813	1484	300	الي اهلي ومالي واما السلام علي اهل القبور-------- فلا يدل علي استقرار ارواحهم ع--------------------لي افنية قبورهم فانه ------يسلم علي قبور الانبياء والشهداء وارواحهم في اعلي عليين ولكن مع ذلك لها اتصال سريع في الجسد ولا يعلم كنه ذلك وكيفيته علي الحقيقة الا الله عز وجل--------------------- ويشهد لذلك الاحاديث المرفوعة والموقوفة علي اصحابه ومنهم -----عبد الله بن عمرو ابن العاص في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش مع تعليها ببدنه وسرعة عودها اليه عنه استيقاظه فارواح الموتي الم-جردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر--- مثل تلك السرعة	105	-2315933090238755366	341	515.5	271	552	61.77536392211914	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms048	false	-5055798751330308956	0	55	0	305	1625	300	وكرامته فاذا اخرجت روحه وضعت علي ذلك المسك والريحان وطويت عليه- الحريرة وذهب به -الي عليين وان الكافر اذا ح--ضر اتته الملاءكة بمسح فيها جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة -مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا اخرجت روحه وضعت علي تلك الجمرة و-------------يطوي عليها المسح ويذهب به -الي سجين	48	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms106	true	962871956979418577	235	292	1204	1517	1557	300	وكرامته فاذا -خرجت روحه وضعت علي ذلك المسك--------- وطويت عليها الحريرة وبعث بها الي عليين وان الكافر اذا احتضر اتته الملاءكة بمسح فيه- جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثه اخرجي ساخطة ومسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا اخرجت روحه وضعت علي تلك الجمرة فان لها نشيشا يطوي عليها المسح ويذهب بها الي سجين	106	-2315933090238755366	286	514.5	234	324	88.2716064453125	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms194	false	-365105541819288470	0	99	0	527	1599	300	اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيرد الي مضجعه----- الحديث وقال في روح الكافر فيصعد بها الي السماء فتغلق دونه فيقول ---------------الرب ردوا عبدي الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري وفي -------------لفظ ردوا روح عبدي الي الارض فاني وعدتهم ان- اردهم فيها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم طه الاية------------------------------ وهذا يدل علي ان ارواح المءمنين تستقر في الارض ولا تعود الي السماء بعد عرضها ونزولها الي الارض قال الحافظ لكن حديث البراء وحده لا يعارض الاحاديث المتقدمة في ان الارواح في الجنة لا-سيما الشهداء	194	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms106	true	962871956979418577	32	131	167	698	1557	300	اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فترد الي القبر وذكر الحديث وقال في روح الكافر فيصعد بها الي السماء فتغلق دونه فيقول الرب سبحانه وتعال-ي ردوا عبدي الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري وفي رواية ويقول الله ردوا---- عبدي الي الارض فاني وعدتهم اني اردهم فيها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه وهذا يدل علي ان ارواح المءمنين تستقر في الارض ولا تعود الي السماء بعد عرضها ونزولها الي الارض وهناك ارواح تبقي ف--------------------------------------------------------ي الجنة لا سيما الشهداء	106	-2315933090238755366	431	768.5	347	592	72.8040542602539	77	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms198	false	3076854833194976852	196	300	971	1497	1497	300	في روح المءمن وي-----بعث بها الي عل--------يين و----في روح الكافر وين-----صب بها الي سجين وخرجه النساءي وغيره وقال ا------بن مسعود ان الروح بعد السءال في القبر ترفع الي عليين وتلا قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين المطففين وقالت فرقة تجتمع الارواح بموضع من الارض كما روي -----------------همام عن قتادة---- حدثني رجل عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال ان ارواح المءمنين تجتمع بالجابية واما ارواح الكفار فتجتمع بسبخة بحضرموت يقال لها برهوت خرجه ابو عبد الله ابن منده ورواه هشام الدستواءي عن قتادة عن سعيد بن المسيب من قوله لم يذكر عبد الله بن عمرو علي--------------------------------- ان قتادة لم-	198	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms107	true	-3475485583559667925	12	130	60	649	1483	300	في روح المءمن حين ينتهون بها الي السماء العليا وقال في روح الكافر حين ينتهون بها الي الارض السفلي وقد ذكرنا فيما تقدم عن ابن مسعود ان الروح بعد السءال في القبر ترفع الي عليين وتلا قوله تعالي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين المطففين وقالت فرقة تجتمع في ------موضع من الارض كما روي همام بن يحيي المسعودي عن قتادة قال حدثني رجل عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال ان ارواح المءمنين تجتمع بالجابية واما ارواح الكفار فتجتمع بسبخة بحضرموت يقال له- برهوت خرج-------------ه ابن منده ورواه هشام الدستواءي عن قتادة عن سعيد بن المسيب من قوله لم يذكر عبد الله بن عمرو خرجه من طريق ابن ابي الدنيا وقد تبين ان قتادة لم	107	-2315933090238755366	455	797.0	361	609	74.712646484375	86	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms199	false	2828339481455889989	0	155	0	777	1522	300	يسمعه من سعيد بل بينه وبينه من لم يعرف واخرج ابن منده عن علي رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------قال شرو-اد بءر في الاحقاف وبرهوت بءر في حضرموت ترده ارواح الكفار و---رواه من طريق اخر عن ا------------------------------------بن عباس عن علي رضي الله عنهم قال ابغض بقعة في الارض بءر بحضرموت يقال له برهوت فيه ارواح الكفار وفيه بءر ماءه بالنه-ار اسود كانه قيح تاوي اليه الهوام واخرج ابن منده ايضا ان ا-------------------------بن عمرو سءل ع--------------------------------------------ن ارواح المءمنين وارواح الكافرين فقال ارواح المءمنين بالجابية وارواح الكفار ببرهوت واخرج ايضا عن سفيان عن ابان بن تغلب قال قال رجل بت فيه يعني وادي برهوت فكانما حشرت فيه ارواح الناس- وهم يقولون يا دومة يا دومة قال ابان حدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الذي علي ارواح الكفار قال سفيان وسالنا الحضرميين فقالوا لا يستطيع احد ان يبيت فيه---- بالليل وقال ابن قتيبة في كتابه غريب الحديث ذكر الاصمعي عن رجل من اهل برهوت يعني البلد الذي	199	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms107	true	-3475485583559667925	130	300	649	1483	1483	300	يسمعه من سعيد انما بلغه---------------------------------------------- عنه ولم يدر عمن اخذه وخرج ابن منده من طريق فرات الفزاري عن ابي الطفيل عن علي قال شر واد بءر في الاحقاف بر-هوت بحضر------موت ترده ارواح الكفار قال رواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف عن ابن مهران عن ابن عباس عن علي قا--------------ل ابغض بقعة في الارض واد بحضرموت يقال له برهوت فيه ارواح الكفار وفيه بءر ماءه في النار اسود كانه قيح تاوي اليه الهوام وروي باسناده عن شهر بن حوشب ان كعبا راي عبد الله بن عمرو وقد تكالب الناس عليه يسالونه فقال رجل لرجل سله اين ارواح المءمنين قال-------------------------------- بالجابية وارواح الكفار ببرهوت وباسناده-- عن سفيان عن ابان بن تغلب قال قال رجل بت فيه يعني وادي برهوت -كانما حشدت فيه ارواح الكفار وهم يقولون يا دومة ف----------------حدثنا رجل من اهل الكتاب-------- هو الملك الذي علي ارواح الكفار قال سفيان وسالنا الحضرميين فقالوا لا يستطيع---- ان يبيت فيه احد بالليل وقال ابن قتيبة في كتابه غريب الحديث ذكر الاصمعي عن رجل من اهل برهوت يعني البلد الذي-	107	-2315933090238755366	569	958.0	450	965	58.96372985839844	99	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms199	false	2828339481455889989	155	278	777	1409	1522	300	فيه هذا البءر قال نجد الراءحة المنتنة الفظيعة جدا ثم تمكث حينا فياتينا الخبر بان عظيما من عظماء الكفار قد مات فز-ي ان تلك الراءحة منه---- وقال ابن عيينة اخبرني رجل انه امسي ببرهوت فكان فيه اصوات الحاج قال وسالت اهل حضرموت فقالوا لا يستطيع احد-- ان يمسي به واخرج ابن ابي الدنيا------------------------------------------------- عن عمر- بن سليمان قال مات رجل من اليهود -عنده وديعة لمسلم وكان لليهودي ابن مسلم فلم يعرف موضع الوديعة فاخبر شعيبا الجباءي فقال اءت برهوت فان دونه عينا بسيسب فاذا جءت--- يوم السبت فامش عليها حتي تاتي----- هناك فادع اباك فانه يجيبك فتساله عما تريد ففعل ذلك الرجل ومضي حتي اتي العين فدعا اباه مرتين او ثلاثا فاجابه فقال اين وديعة فلان فقال- تحت اسكفة الباب ف-دفعها اليه وتقدمت --	199	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms108	true	7101690187356383321	0	136	0	697	1519	300	فيه هذا البءر قال تجد الراءحة المنتنة الفظيعة جدا ثم نمكث----- فياتينا الخبر بان عظيما من عظماء الكفار قد مات فنري ان تلك الراءحة منه قال وقال ابن عيينة اخبرني رجل انه امسي ببرهوت فكان فيه اصوات الحاج قال وسالت اهل حضرموت فقالوا لا يستطيع احدنا ان يمسي فيه وقال ابن ابي الدنيا حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن عمرو بن سليمان قال مات رجل من اليهود وعنده وديعة لمسلم وكان لليهودي ابن مسلم فلم يعرف موضع الوديعة فاخبر شعيبا الجباءي فقال اءت برهوت فان دونه عين بتسقيب فاذا جءت في يوم السبت فامش عليها حتي تاتي عينا هناك فادع اباك فانه يجيبك فاساله عما تريد ففعل ذلك الرجل ومضي حتي اتي العين فدعا اباه مرتين او ثلاثا فاجابه فقال اين وديعة فلان فقالت تحت اسكفة الباب فادفعها اليه وفي كتاب	108	-2315933090238755366	605	1116.5	486	702	86.18233489990234	109	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms140	false	2404375510166314762	105	218	522	1076	1459	300	ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق عبد ا----------------------لله بن دينار عن ابي ايوب اليماني عن رجل من قومه يقال له عبد الله انه ونفر- من قومه ركبوا البحر- وان البحر اظلم عليهم اياما ثم انجلت عنهم تلك الظلمة وهم قرب قرية قال عبد الله فخرجت التمس الماء فاذا الابواب-------- مغلقة تجاجء فيها الريح فهتفت فيها فلم يجبني احد فبينا انا علي ذلك اذ- طلع علي فارسان تحت كل واحد منهما قطيفة بيض---------------------------------------------------------------------اء فقالا لي يا عبد الله اسلك ---هذه السكة فانك -تنتهي الي بركة فيها ماء فاستق منها ولا يهول-ك ما تري -----------فسالتهما عن تلك البيوت المغلقة التي تجاجء فيها الريح فقال -هذه بيوت فيها ارواح الموتي---- فخرجت	140	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms109	true	2386417463924330009	167	300	829	1490	1490	300	ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق عبد الملك بن قدامة عن عبد الله بن دينار عن ايوت---- اليماني عن رجل من قومه يقال له عبد الله انه ونفرا من قومه ركبوا البحرن وان البحر اظلم عليهم اياما ثم انجلت عنهم---- الظلمة وهم قرب قرية قال عبد الله فخرجت التمس الماء فاذا --ابواب المدينة مغلقة تجاجا فيها الريح فهتفت ب-ها فلم يجبني احد فبينا انا ك---ذلك اذا طلع علي فارسان تحت كل واحد منهما قطيفة بيضاء فسالاني عن امري فاخبرتهما بالذي اصابنا في البحر واني خرجت اطلب الماء فقالا لي يا عبد الله اسلك في هذه السكة فانك ستنتهي الي بركة فيها ماء فاس-ق منها ولا يهولنك ما تري فيها ن قال فسالتهما عن تلك البيوت المغلقة التي تجاجا فيها الريح فقالا هذه بيوت فيها ارواح الموتي قال فخرجت-	109	-2315933090238755366	530	955.5	422	677	78.28656005859375	93	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms140	false	2404375510166314762	218	299	1076	1457	1459	300	حتي انتهيت الي البركة فاذا فيها رجل معلق مص-وب علي راسه يريد ان يتناول الماء بيده وهو لا يناله فلما راني هتف بي وقال يا عبد الله اسقني فغرف-----ت بالقدح لاناوله اياه فقبضت يدي فقال لي بل العمامة ثم ارم بها الي ف-------------------بللت العمامة لارمي بها اليه فقبضت يدي فقلت يا عبد الله قد رايت ما صنعت فقبضت يدي فاخبرني من انت -قال انا ابن ادم انا اول من سفك دما في الارض واخرج ابو نعيم عن عب----------------------د الرحمن بن زيد	140	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms110	true	4686192310990344013	0	77	0	376	1466	300	حتي انتهيت الي البركة فاذا فيه- رجل معلق مصلوب علي راسه يريد ان يتناول الماء بيده وهو لا يناله فلما راني هتف بي وقال يا عبد الله اسقني وقال فغرقت بالقدح لان-----اوله فقبض بيدي فقال--- بل العمامة ثم ارم بالقدح لاونالك فقبضت يدي ثم بللت العمامة لارمي بها اليك فقبضت ي-------------------------------------------دي فاخبرني من انت فقال انا ابن ادم انا اول من سفك دما في الارض وروي- ابو نعيم باسناده عن ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن زيد	110	-2315933090238755366	303	527.5	238	429	70.6293716430664	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms141	false	-2916809914431088018	0	202	0	998	1483	300	اسلم قال بين-ا رجل في مركب في البحر اذ- انكسرت بهم مركبهم فتعلق بخشبة فطرحته الي جزيرة من الجزاءر فخرج يمشي فاذا هو بماء فاتبعه فدخل في شعب فاذا برجل في رجليه سلسلة مربوط فيها بينه وبين الماء شبر فقال اسقني رحمك الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت مال---------ك قال---- ابن ادم الذي قتل اخاه والله ما قتلت نفس ظلما منذ قتلت اخي الا -عذبني الله بها لاني اول من سن القتل وروي تمام بن محمد الرازي في كتاب الرهبان له حدثنا عصمة العباداني قال كنت اجول في بعض الفلوات اذ نظرت ديرا وفيه صومعة وفيها را هب فناديته فاشرف علي فقلت ---من اين تاتيك الميرة قال--- مسيرة شهر قلت حدثني باعجب ما رايت في هذا المو-ضع قال بينا انا ذات يوم ادير بصري في هذه البرية القفراء واتفكر في عظمة الله وقدرته اذ رايت طاءرا ابيض مثل النعامة كبيرا -قد وقع علي تلك الصخرة واوما بيده الي صخرة بيضاء فتقايا راسا ثم رجلا ثم ساقا واذا هو كلما تقايا عضوا من تلك الاعضاء التامت بعضها الي بعض اسرع من البرق فاذا هو رجل جالس فاذا هم بالنهوض نقره الطاءر نقرة قطع اعظامه ثم يرجع فيبتعله فلم يزل علي ذلك اياما فكثر تعجبي منه وازددت يقينا لعظمة الله تعالي وعلمت ان لهذه الاجساد حياة- بعد الموت	141	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms110	true	4686192310990344013	78	299	379	1462	1466	300	اسلم قال بينما رجل في مركب في البحر اذا انكسر- بهم مركبهم فتعلق بخشبه فطرحته ف-ي جزيرة----------- فخرج يمشي فاذا هو بماء ف-تبعه فدخل في شعب فاذا برجل في رجليه سلسلة من-وط فيها بينه وبين الماء شبر فقال اسقني رحمك الله قال فاخذت ملء كفي ماء فرفع بالسلسلة فذهب بالماء فلما ذهب الماء حط الرجل قال ففعلت ذلك ثلاث مرات او اربعا قال فلما رايت ذلك منه قلت له ما لك ويحك قال انا ابن ادم الذي قتل اخاه والله ما قتلت نفس ظلما منذ قتلت اخي الا يعذبني الله بها لاني اول من سن القتل وروي عاصم بن محمد الرازي في كتاب الرهبان ---حدثنا عصمه العباداني قال كنت اجول في بعض الفلوات اذ نظرت ديرا وفيه صومعة وفيها را-هب فناديته فاشرف علي فقلت له من اين تاتيك الميرة قال من مسيرة شهر قلت حدثني باعجب ما رايت في هذه المواضع قال بينا انا ذات يوم ادير بصري في هذه البرية القفر-- واتفكر في عظمة الله وقدرته اذ رايت طاءرا ابيض مثل النعامة كبيرا وقد وقع علي تلك الصخرة واومي بيده الي صخرة بيضاء فتق-يا راسا ثم رجلا ثم ساقا واذا هو كلما تق-يا عضوا الت----------------مت بعضها الي بعض اسرع من البرق فا-----------------ذا هم بالنهوض نقره الطاءر ف----قطع اعضاءه ثم يرجع فيبت-له فلم يزل علي ذلك اياما فكثر تعجبي منه وازددت يقينا بعظمه الله------ وعلمت ان لهذه الاجساد حياتا بعد الموت	110	-2315933090238755366	910	1657.5	721	1150	79.13043212890625	159	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms142	false	2285722926142427066	26	233	119	1140	1478	300	قال الراهب وقال لي الملك قد ات--ي النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امضي بهذا الجسد الي جزيرة في البحر الاسود الذي يخرج منه- هوام اهل النار فاعذبه الي يوم القيامة قال السيوطي وهذا الاسناد يعني اسناد هذه الحكاية ليس فيه من تكلم فيه سوي ابي علي شيخ تمام قال الذهبي كان متهما وقال الحافظ ابن رجب قد رويت هذه الحكاية من اوجه اخر اخرجها ابن النجار في تاريخه من طريق السلفي باسناد له الي الحسن بن محمد بن عبيد اليشكري حدثنا اسماعيل بن احمد بن علي بن احمد بن يحيي بن المنجم سنة ماءة وثلاثة عشر انه حضر مع يوسف بن ابي التياح------------------------------------------ فاحضر راهبا----- فحدث فذكر شبيها بها وفيها انه قال ان ملكا نفاه الي جزيرة علي البحر منفردة قال فرايت يوما طاءرا الخ---------------- ورويت من وجه اخر من طريق ابي عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي صاحب السداسيات المشهورة عن علي بن بقار-- بن محم-د الوراق حدثنا ابو محمد عب---د الرحمن بن عمر البزار سمعت ابا بكر----- بن احمد بن ابي الاصبغ قال قدم علينا شيخ غريب فذكر انه كان نصرانيا سنين وانه تعبد في صومعته قال فبين-ا هو ذات يوم جالس- اذ -----طاءر كالنسر او كالكركي فذكر شبيها بالحكاية مختصرا انتهي كلام الحافظ ابن رجب قلت ومن هذه الاخبار ما	142	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms111	true	146492751820438511	28	214	128	1057	1470	300	قال ق--------ال لي الملك قد اتاني النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخرج بهذا الجسد الي جزيرة من البحر الاسود التي تخرج منها هوام اهل النار فاعذبه الي يوم القيامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رويت هذه الحكاية من -وجه اخر -خرجها ابن النجار في تاريخه من طريق السلفي باسناد له الي الحسن بن محمد بن عبيد اليشكري حدثنا اسماعيل بن احمد بن علي بن احمد بن يحيي بن ال-نجم سنة عشر- وثلاثماءة -انه حضر مع يوسف بن ابي التياح ببلاد سنباط حضر مجلسه وحدثنا عن راهب سماه فاحض يوسف الراهب فحدثه الراهب بعد الامتناع-------- ان ملكا نفاه الي جزيرة علي البحر منفردة قال لرايت يوما طاءرا فذكر شبيها بالحكاية ورويت من وجه اخر من طريق ابي عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي صاحب السداميات المشهورة عن علي بن -هارون عن محمود الوارق حدثنا ابو محمد بن عبد الرحمن بن عمر البزار سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن ابي الاصبغ قال قدم علينا شيخ غريب فذكر انه كان نصرانيا سنين وانه تعبد في صومعة ق-ال فبينما هو ذات يوم جالسا اذ جاءه طاءر كالنسر او كالكركي فذكر شبيها بالحكاية مختصرا وكل ما ورد --------------------من هذه الاثار ----	111	-2315933090238755366	775	1354.5	612	1105	70.13574981689453	136	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	false	-3607242576768719600	0	85	0	414	1506	300	ورد من هذه الاثار فانه محمول علي ان الارواح تنتقل من مكان الي مكان فلا تدل علي انها تستمر في موضع معين من الارض والله اعلم قال ويشهد لهذا ما روي عن شهر بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو الي------- كعب يساله اين تلتقي ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنة فبالبادية واما ارواح الكفار فبحضرموت ذكره ابن منده تعليقا وقالت طاءفة من الصحابة الارواح عند الله عز وجل وقد صح ذلك عن عمر رضي الله عنه وقال--------- حذيفة	200	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms111	true	146492751820438511	210	296	1039	1454	1470	300	ورد من هذه الاثار فانه محمول علي ان الارواح تنتقل من مكان الي مكان ولا يدل علي انها تستقر في موضع من -----الارض والله اعلم---- ويشهد لهذا ما روي عن شهر بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو الي ابي بن كعب يساله اين تلتقي ارواح اهل الجنة واه------ل النار فقال اما ارواح اهل الجنة فبالبادية واما ارواح الكفار فبحضرموت ذكره ابن منده تعليقا وقالت طاءفة من الصحابة الارواح عند الله عز وجل وقد صح ذلك عن عمرو وقد سبق قوله وكذلك روي عن حذيفة	111	-2315933090238755366	376	710.5	298	430	87.44186401367188	70	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	false	-3607242576768719600	84	300	408	1506	1506	300	حذيفة ا----ن الارواح موقوفة عند الرحمن عز وجل تنتظر موعدها حتي ينفخ فيها قال الحافظ اسناده ضعيف ثم قال وهذا لا ينافي ما وردت به الاث-ار من محل الارواح علي ما سبق وقالت طاءفة ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وشماله و----يستدل له بما في الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المعراج----------------------- وفيه -لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال ا----دم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه واهل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكي وذكر بقية الحديث قال الحافظ وظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء قال وهذا مخالف لقوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء الاعراف الاية وكذلك حديث البراء وابي هريرة وغيرهما فيها ان السماء لا تفتح لروح الكافر وانما تطرح طرحا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء------------------------------------------- الحج الاية وقد حمله بعضهم ب---ان هذه الارواح التي عن يمين ادم وشماله هي ارواح بنيه التي لم تخلق اجسادهم-	200	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms112	true	-6594070576137689738	6	226	30	1142	1492	300	حذيقة قال ان الارواح موقوفة عند الرحمن عز وجل تنتظر موعدها حتي ينفخ فيها وهذا------ اسناد- ضعيف و-------هذا لا ينافي ما وردت به الاخبار من محل الارواح علي ما سبق وقال- طاءفة ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وشماله وهذا يستدل له بما في الصحيحين عن انس -------------عن ابي ذر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فذكر الحديث وفيه فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسود- الذي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكي وذكر بقية الحديث----------- وظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء و----هذا مخالف لقوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء الاعراف------ وكذلك حديث البراء وابي هريرة وغيرهم-----ا ان السماء لا تفتح لروح الكافر وانها تطرح طرحا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق الحج ولذا----- حمله بعضهم علي ان هذه الارواح التي عن يمين ادم وشماله هي ارواح بنيه التي لم تخلق اجسادهم	112	-2315933090238755366	986	1788.0	788	1186	83.1365966796875	174	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms201	false	8007232797086280695	44	300	206	1464	1464	300	فدخل فاذا هو برجل تام الخلق- لم ينقص من خلقه شء كما ينقص من خلق الناس عن يمينه باب يخرج منه ريح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ريح خبيثة اذا نظر الي الباب الذي عن يمينه ضحك واستبشر واذا نظر الي الباب الذي عن شماله بكي وحزن قال يا جبريل من هذا الرجل التام الخلق الذي لم ينقص من خلقه شء وما هذان البابان قال هذا ابوك ادم صلي الله عليه وسلم وهذا الباب الذي عن يمينه باب الجنة فاذا نظر من يدخل من ذريته الجنة ضحك واستبشر والباب الذي عن شماله باب جهنم فاذا نظر من يدخل من ذريته جهنم بكي وحزن وذكر الحديث---- خرجه بتمامه البزار في مسنده و--------الخلال وغيرهما-- وفيه التصريح بان ارواح ذريته في الجنة والنار قال الحافظ و------------------------------------------------------------هذا لا يقتضي ان تكون الجنة والنار في السماء الدنيا وانما معناه ان ادم في السماء الدنيا يفتح له بابان الي الجنة ال-نار ينظر منهما الي ارواح ولده فيهما وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاة الكسوف- وهو في الارض وليست الجنة في الارض وروي انه راهما ليلة الاسراء في السماء وليست النار في السماء- ويءيده حديث------------------- هارون العبدي مع ضعفه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الاسراء الطويل---- ان ذكر السماء الدنيا قال واذا انا برجل كهيءته يوم خلقه الله -------لم يتغير منه شء واذا هو يعرض عليه ارواح ذريته فاذا كان روح مءمن قال روح ط----------يبة اجعلوا كتابه في عليين واذا كان -روح كافر قال روح خبيثة وريح خبيثة اجعلوا كتابه في سجين قلت يا جبريل من هذا قال ابوك ادم-	201	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms113	true	2927673663755832881	11	255	55	1248	1479	300	فدخل فاذا هو برجل تام الخلقة لم ينقص من خلقه شء كما ينقص من ----الناس عن يمينه باب يخرج منه ريح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ريح خبيثه اذا نظر عن يم---------------ينه ضحك واستبشر واذا نظر عن شما---------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بكي- وحزن و----الباب الذي عن يمينه باب الجنة فاذا نظر من يدخل من ذريته الجنة ضحك واستبشر والباب الذي عن شماله ج----هنم فاذا نظر من يدخل من ذريته جهنم بكي----- وذكر الحديث وقد خرجه بتمامه البزار في مسنده وابو بكر الخلال وغير واحد وفيه التصريح بان ارواح ذريته في الجنة والنار وانه ينظر الي اهل الجنة من باب عن يمينه والي اهل النار من باب عن شماله وهذا لا يقتضي ان تكون الجنة والنار في السماء الدنيا وانما معناه ان ادم في السماء الدنيا يفتح له بابان -في الجنة والنار ينظر منهما الي ارواح ولده فيه-ا وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاة الكسوف1 وهو في الارض وليست الجنة في الارض وروي انه راهما ليلة الاسراء في السماء وليست النار في السماء2 ويشهد لذلك ايضا ما في حديث ابي هارون العبدي مع ضعفه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الاسراء الطويل الي ان ذكر السماء الدنيا و----اذا انا برجل كهيءته يوم خلقه الله عز وجل لم يتغير منه شء واذا ت---عرض عليه ارواح ذريته فاذا كان -------------روح طيبة وريح طيبة اجعلوا كتابه في عليين وا-ن كانت روح كافر قال روح خبيثة وريح خبيثة اجعلوا كتابه في سجين قلت يا جبريل من هذا قال ابوك ادم	113	-2315933090238755366	1027	1872.5	818	1378	74.52830505371094	188	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms202	false	7993366188391589095	0	45	0	235	1555	300	وذكر الحديث ففي هذا انه يعرض عليه ارواح ذريته في السماء الدنيا وانه يامر بجعل الارواح في مستقرها من عليين وسجين فدل علي ان الارواح ليس محل استقرارها في السماء الدنيا وزعم ابن حزم ان الله خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ	202	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms113	true	2927673663755832881	255	300	1248	1479	1479	300	وذكر الحديث ففي هذا انه تعرض عليه ارواح ذريته في السماء الدنيا وانه يامر بجعل الارواح في مسق-رها من عليين وسجين فدل علي ان الارواح ليس محل مستق--رها في السماء الدنيا وزعم ابن حزم ان الله خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ-	113	-2315933090238755366	228	440.5	184	235	97.02127838134766	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms202	false	7993366188391589095	45	249	235	1304	1555	300	وذلك البرزخ عند منقطع العناصر يعني حيث لا ماء ولا هواء ولا نار ولا تراب وانه اذا خلق الاجساد ادخل فيها تلك الارواح ثم يعيدها عند قبضها الي ذلك البرزخ وهو الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ليلة الاسراء به عند منقطع العناصر ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره وذلك عند السماء الدن-يا و-اما ارواح الانبياء والشهداء فترفع الي الجنة قال وهذا القول قول جميع اهل الاسلام قال المحقق في الروح قوله اي ابن حزم ان ذلك عند منقطع العناصر لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا يشبه قول اهل الاسلام والاحاديث الصحيحة تدل علي ان الارواح فوق العناصر في الجنة عند الله وادلة القران تدل علي ذلك وقد وافقنا ابن حزم علي ان ارواح الانبياء والشهداء في الجنة ومعلوم ان الصديقين افضل من الشهداء فكيف يكون روح ابي بكر وعبد الله بن مسعود وابي الدرداء وحذيفة بن اليمان واشباههم عند منقطع العناصر وذلك تحت هذا الفلك الادني وتحت السماء الدنيا وتكون ارواح شهداء زماننا وغيرهم فوق العناصر وفوق السموات انتهي وقال تلميذه الحافظ قوله وهذا قول جميع اهل الاسلام واما قوله وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا الذي قلناه بعينه قال وعلي هذا اجمع اهل العلم فقال	202	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms114	true	2293763654160011237	0	87	0	439	1461	300	وذلك البرزخ عند منقطع العناصر يعني حين لا ماء ولا هواء ولا نار--------- وانه اذا خلق الاجساد ادخل فيها تلك الارواح ثم يعيدها عند قبضها الي ذلك البرزخ وهو الذي راها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة اسري--- به عند -سماء الدن-يا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم واه------ل الشقاوة عن يساره وذلك عند -منقطع العناصر وتجعل ارواح الانبياء والشهداء في ال-------جنة قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهوية انه ذكر هذا الذي قلناه بعينه قال وعلي هذا اجمع اهل العلم -قال	114	-2315933090238755366	406	713.5	321	1074	37.802608489990234	71	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms203	false	-9181886097057797120	52	153	271	744	1484	300	بل ولا يدل علي ان الارواح كانت قبل خلق الاجساد بل انما يدل علي انه سبحانه اخرجها فخاطبها ثم ردها الي صلب ادم والله اعلم هذا كلام المحقق واما الحافظ فقال ------------------------------ليس هذا يعني ما حكاه ابن حزم من جنس كلام المسلمين انما هو من جنس كلام المتفلسفة ورد الحافظ ما اخرجه ابن جرير------- في كتاب الاداب انه -----------------------------------------------------------قال سلمان لعبد الله بن سلام ان مت قبلي فاخبرني بما تلقي دمان مت قبلك اخبرتك بما القي فقال له الناس يا عبد الله كيف تخبر --وقد مت قال ما--- روح تقبض من جسد الا كان- بين السماء والارض حتي يرد- في جسده	203	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms114	true	2293763654160011237	191	300	958	1461	1461	300	بل ولا عل----ي ان الارواح بقيت علي حالها بل في بعض الاحاديث اه----------------------------- ردها الي صلب ادم ولم يقل اسحاق ولا غيره من المسلمين ان مستقر الارواح حيث منقطع العناصر بل ولي---------------------س هذا من جنس كلام المسلمين----- بل من جنس كلام المتفلسفة وقد خرج ------------ابن جرير الطبري في كتاب الادب له من طريق ابي معشر عن محمد بن كعب عن المغيرة بن عبد الرحمن قال قال سلمان لعبد الله بن سلام ان مت قبلي فاخبرني عمن تلقي -وان مت قبلك اخبرتك بما القي فقال له الناس يا عبد الله كيف تخبرنا وقد مت قال ما من روح تقبض من جسد الا كانت بين السماء والارض حتي يرده في جسده-	114	-2315933090238755366	307	473.5	236	576	53.29861068725586	55	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms206	false	172507196585570316	175	300	942	1597	1597	300	والله اعلم AUTO الباب الرابع في ذكر ضيق القبور وظلمتها علي اهلها وتنورها عليهم وفي زيار--------------------ة الموتي والاتعاظ بحالهم والتفكر بهم-------- تقدم---------------- ان القبر يقول انا بيت الظلمة وبيت الضيق اخرج ا---------------بن المبارك عن------------------------ سليم بن عامر قال خرجنا في جنازة ف-ي باب دمشق ومعنا ابو امامة الباهلي فلما صلي علي الجنازة واخذوا في دفنها قال ابو امامة انكم قد اصبحتم وامسيتم في منزل تغتنمون فيه الحسنات والسيءات توشكون ان تظعنوا منه الي منزل اخر وهو هذا يشير الي القبر بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الدود وبيت الضيق الا ما وسمع الله ثم تن-قلون منه الي مواطن القيامة واخرج ابن ابي الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن امراة هشام الدستواءي قالت كان هشام اذا طفء المصباح غشيه من ذلك امر عظيم فقلت--- انه ليغشاك امر عظيم عند هذا المصباح-	206	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms118	true	-5036276694282609444	10	182	45	930	1486	300	والله اعلم----- الباب العاشر في ذكر ضيق القبور وظلمتها علي اهلها وتنورها عليهم بدعاء الاحياء وما ورد من حاجة الموتي الي دعاء الاحياء وانتظارهم لذلك وقد تقدم في الباب الثاني ان القبر يقول انا بيت الظلمة وبيت الضيق الا ما وسع الله قال ابن المبارك وحدثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر قال خرجنا في جنازة علي باب دمشق ومعنا ابو امامة الباهلي فلما صلي علي الجنازة واخذوا في دفنها قال ابو امامة انكم قد اصبحتم وامسيتم في منزل تغ-نمون منه الحسنات والسيءات توشكون ان تظعنوا منه الي منزل اخر وهو هذا يشير الي القب------------ر بيت الظلمة----------- وبيت الضيق الا ما وس-ع الله ثم تنتقلون منه الي يوم-- القيامة وروي ا-بن ابي الدنيا باسناده عن سلمة بن سعيد قال كان هشام الدستواءي اذا ذكر الموت يقول القبر وظلمة القبر ووحشة القبر فلما مر بعض اخوانه الي جنبات قبره قال يا ابا بكر والله صرت الي المحذور وروي باسناده عن امراة هشام الدستواءي قالت كان هشام اذ- طفء المصباح غشيه من ذلك امر عظيم فقلت له انه -يغشاك امر عظيم عند---- المصباح	118	-2315933090238755366	565	956.5	453	924	61.147186279296875	95	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms207	false	6430020343013174440	0	88	0	416	1504	300	اذا طفء قال اني اذكر ظلمة القبر ثم قال لو كان يسبقني الي هذا احد من السلف لاوصيت اذا مت ان اجعل في ناحية من داري قالت هما مكث --الا يسيرا حتي مات قالت فمر بعض اخوانه ب-----قبره فقال يا ابا بكر صرت والله الي المحذور ومرة انطفا المصباح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج هاربا من البيت فقيل له في ذلك فقال ذكرت ظلمة القبر وروي الحافظ ابن رجب عن خالد بن خداش قال كنت اقعد الي وسيم البلخي عم قتيبة وكان اعمي وكان يحدث ويقول اوه من القبر وظلمته واللحد وضيقه	207	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms118	true	-5036276694282609444	182	300	930	1486	1486	300	اذا طفء قال اني اذكر ظلمة القبر ثم قال لو كان -سبقني الي هذا احد من السلف لاوصيت اذا مت ان اجعل في ناحية من داري قال ف-ما مكثنا الا يسيرا حتي مات قال- فمر بعض اخوانه به في قبره فقال يا ابا بكر صرت ا------لي المحذور وقال الحسن بن البراء حدثني عند الوهاب بن غياض حدثني جمعة جارة لهشام الفردوسي قالت كان هشام اذا رجع من جنازة لم يتعش تلك الليلة وكان لا ينام الا في بيت فيه سراج قال فطفء سراجه ذات ليلة فخرج هاربا--------- فقيل له ما شانك قال ذكرت ظلمة القبر وروينا حديث----------- خالد بن خداش قال كنت اقعد الي اشيم البلخي عم قتيبة وكان اعمي وكان يحدث ويقول او--اه القبر وظلمته واللحد وضيقه-	118	-2315933090238755366	350	598.0	274	588	59.52381134033203	65	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms207	false	6430020343013174440	89	278	420	1394	1504	300	اصنع ثم يغمي عليه ثم يعود فيحدث ويصنع---- ذلك مرات حتي يقوم واخرج ابن ابي الدنيا-------- عن وهب ابن الورد قال نظر ابن مطيع ذات يوم الي داره فاعجبه حسنها فبكي ثم قال والله لولا الموت لكنت بك مسرورا ولولا ما نصير اليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا اعيننا ثم بكي بكاء شديدا حتي ارتفع صوته و------------ذكر ابن ابي----------------------------------------- الدنيا ايضا عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حرب المكي قال قدم علينا ابو عبد الرحمن العمري العابد فاجتمعنا اليه واتاه وجوه اهل مكة قال فرفع راسه فلما نظر الي القصور المحدقة بالكعبة -نادي باعلي صوته يا اصحاب القصور المشيدة اذكروا ظلمة القبور الموحشة يا اهل التنعم والتلذذ اذكروا الدود والصديد وبلي الاجساد في التراب قال ثم غلبته عيناه فنام وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان سعيد بن عبد العزيز دخل علي سليمان الخواص فقال ما لي اراك في الظلمة فقال ظلمة القبر اشد وذكر الحافظ في اهوال القبور عن ابي المصرخي -----------------------قال خرجت غازيا فمررت ببعض حصون الشام----- فوجدت باب الحصن مغلقا ومقبرة علي الباب فبت بجنب المقبرة بالقرب من قبر محفور فلما نمت اذا بهاتف من القبر وهو يقول----- انعم الله بالخيالين عينا وبمسراك يا اميم الينا عجبا ما عجبت من ثقل التر-ب و---ظلمة القبور	207	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms119	true	5893140386333693391	1	300	5	1503	1503	300	اصنع ثم يغشي عليه ثم يعود فيحدث فيصنع مثل ذلك مرات حتي يقوم و-روي ابن ابي الدنيا باسناده عن وهيب بن الورد قال نظر ابن مطيع يوما ---الي داره فاعجبه حسنها فبكي ثم قال والله لولا الموت لكنت بك مسرورا ولولا ما نصير اليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا اعيننا ثم بكي بكاء شديدا حتي ارتفع صوته وباسناده عن الفيض بن اسحاق قال لي الفضيل بن عياض ارايت لو كانت لك الدنيا فقيل لك تدعها ويوسع لك في قبرك ما كنت تفعل قال فقال فضيل اليس تموت وتخرج من اهلك ومالك وتصير الي القبر وضيقه وحدك ثم قال فما له من قوة ولا ناصر الطارق ثم قال ان كنت لا تعقل هذا فما في الارض دابة احمق منك قال واخبرنا محمد بن الحسين حدثني محمد بن حرب المكي قال قدم علينا ابو عبد الرحمن العمري العابد فاجتمعنا اليه واتاه وجوه اهل مكة قال فرفع راسه فن----ظر الي القصور المحدقة بالكعبة فنادي باعلي صوته يا اصحاب القصور المشيدة اذكروا ظلمة القبر -الموحشة يا اهل النعيم والتلذذ اذكروا الدود والصديد وبلي الاجساد في التراب قال ثم غلبته عيناه فنام وقال في كتاب العزلة حدثنا حسن بن عبد الرحمن عن رجل قال دخلت علي رجل بالمصيصة في بيته فيه فرشة وقماشة فقلت اما يضيق صدرك من هذا فبكي وقال اذا ذكرت القبر وظلمته وضيقه اتسع هذا عندي ولهيت عن غيره وذكر باسناده له ان سعيد بن عبد العزيز دخل علي سليمان الخواص فقال ما لي اراك في الظلمة -قال ظلمة القبر اشد قال ابو الحسن بن البراء حدثنا ابو حمزة الانصاري حدثني ابو المضرجي قال خرجت غازيا فمررت ببعض حصون الشام ليلا فوجدت باب الحصن مغلقا ومقبرة علي الباب فبت بجنب المقبرة بالقرب من قبر محفور فلما نمت اذا بهاتف من القبر وهو يقول شعرا انعم الله بالخيالين عينا وبمسراك يا اميم الينا عجبا ما عجب- من ثقل التراب ومن ظلمة القبور-	119	-2315933090238755366	882	1636.0	708	1510	58.41059494018555	158	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms208	false	4095805488352389410	0	200	0	1008	1507	300	اسمها قال اميمة قلت القبر المحفور لمن قال قبر ابن اخي وكان زوجها فتوفي فدفنته ثم توفيت ابنتي فجءت ادفنها فاخبرته بما سمعت من الهاتف في القبر ويشبه هذا ما خرجه ابن ابي الدنيا --------------عن الشعبي قال كان صفوان بن امية في بعض المقابر فاذا بشعل نيران قد اقبلت ومعها جنازة فلما دنوا من المقبرة قالوا انظروا قبر كذا وكذا قال رجل سمعت صوتا من القبر حزينا موجعا يقول----- انعم الله بالظعينة عينا وبمسراك يا منين الينا جزعا ما جزعت من ظلمة الق بر ومن مسك التراب امينا فاخبر القوم بما سمع فبكوا حتي اخضلوا لحاهم ثم قال-- هل تدري من منينة قال لا قال-- صاحبة هذا السرير وهذه اختها ماتت عام اول واخرج ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن راشد قال حجت امراة فماتت في بعض المنازل فلما كان--------- القابل حجت اخت لها فماتت في ذلك المنزل فجهزوها واخرجوها ليدفنوها فبين-ا هم يطلبون قبر اختها واذا رجل قد اسري ليلته فاتي القبور فرمي بنفسه فنام فيها فاستيقظ فقال ما تطلبون قالوا قبرا قال هو تحتي قالوا وما علمك قال سمعت قاءلا يقول يا منينا يا من---------ينا انعم الله بالظعينة عينا نفسا ما نفست من نفس الق بر وبمسراك يا منين الينا لم نلق بعدكم يا منينا رخاء اقبل الدهر بالرخاء علينا	208	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms120	true	935401924235556256	21	300	106	1531	1531	300	اسمها قال اميمة قلت القبر --محفور لمن قال قبر ابن اخي وكان زرجها فتوفي فدفنته ثم توفيت -بنتي فجءت ادفنها فاخبرته بما سمعت من الهاتف في القبر وخرج ا-------------بن ابي الدنيا من طريق مجالد عن الشعبي قال كان صفوان بن امية في بعض المقابر فاذا -شعل نيران قد اقبلت ومعها جنازة فلما دنوا من ال-قبر- قال-- انظروا قبر كذا وكذا قال وسمع رجل صوتا من القبر حزينا موجعا يقول شعرا انعم الله بالظعينة عينا وبمسراك يا منين الينا جزعا ما جزعت من ظلمة الق-بر ومن مسك التراب منينا فاخبر القوم بما سمع فلكوا حتي خض--وا لحاهم ثم قالوا هل تدري من منينة قال لا قالوا صاحبة هذا السرير وهذه اختها ماتت عام اول و-خرج ابن المندر الهروي المعروف بيشكر في كتاب العجاءب له من طريق ابي حمزة اليماني قال جاء رجل الي طلحة بن عبد الله بن عثمان بن معمر ف الجاهلية فقال اني رايت عجبا مررت بقبور فنمت فسمعت قاءلا من القبر يقول الشعر انعم الله بالظعينة عينا وبمسراك يا منين الينا نفسا ما نفست من ظلمة القبر ومن مسك التراب منينا فانتهت فاذا انا باهل جنازة فقمت اليهم فاخبرتهم فقالوا هذه منين وهذه اختها فدللتهم علي القبر فدفنوها الي جانبها وباسناده عن اسماعيل بن راشد قال حجت امراة فماتت في بعض المنازل فلما كان من العام القابل حجت اخت لها فماتت في ذلك المكان فجهزوها واخرجوها ليدفنوها فبينما هم يطلبون قبر اختها و----رجل قد -سري ليلة- فاتي القبور فرمي بنفسه فنام فيها فاستيقظ فقال ما تطلبون قالوا قبرا قال هو تحتي قالوا وما علمك قال سمعت قاءلا يقول يا منينا يا منيتي يا منينا انعم الله بالظعينة عينا نفسا ما نفست من نفس الق-بر ومن مسك التراب من-ينا لم نجد بعدكم--- منين رج-اء اقبل الدهر بالغناء علينا-	120	-2315933090238755366	922	1655.5	736	1463	63.02119064331055	159	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms208	false	4095805488352389410	206	284	1038	1421	1507	300	ابو نعيم----------- عن عمر بن عبد العزيز انه كان يقول في موعظة له طويلة يذكر فيها اهل القبور اليسوا في مدلهمة ظلماء اليس الليل والنهار سواء وقال ابو---------------------------------------------------- العتاهية يبكي علي نفسه في مرثية لابكين علي نفسي وحق ليه يا عين لا تبخلي عني بعبرتيه لابكين -فقد بان الشباب فقد جد الرحيل عن الدنيا برحلتيه يا-ناي منتجعي يا هول مطلعي يا ضيق مضطجعي يا بعد شقتيه المال ما كان قدامي لاخرتي ما لا اقدم من مالي فليس ليه	208	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms121	true	6153783646473864147	81	170	401	846	1491	300	ابو نعيم باسناده له عن عمر بن عبد العزيز انه كان يقول في موعظة له طويلة يذكر فيها اهل القبور اليسوا في مدلهمة ظلماء اليس الليل والنهار سواء -قال ابو الحسن بن البراء انشدنا اسماعيل بن ادريس السمار لابي العتاهية يبكي علي نفسه في مرءية لابكين علي نفسي وحق ليه يا عين لا تبخلي عني بعبرتيه لابكين لفقد--ان الشباب فقد جد الرحيل عن الدنيا برحلتيه يا ناي منتجعي يا هول مطلعي يا ضيق مضطجعي يا بعد شقنيه المال ما كان قدامي لاخرتي ما لا اقدم من مالي فليس ليه	121	-2315933090238755366	378	720.5	301	448	84.375	74	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms149	false	8928629162188981929	118	181	554	875	1492	300	عن بشار بن غالب--------- قال رايت رابعة العدوية في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة بالمناديل الحرير فقلت وكيف ذاك فقالت هذ-ا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك علي اطباق من نوروخمر بمناديل الحرير ثم ان الذ---ي دعي له من الموتي يقال له هذه هدية فلان اليك	149	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms122	true	-1446819449549907150	198	262	964	1290	1470	300	عن بشار بن غالب البحراني قال رايت رابعة العدوية في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة ب--مناديل الحرير -قلت وكيف ذلك ق-الت هكذا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستج-ب لهم جعل ذلك علي اطباق النور وخمر بمناديل الحرير ثم اتي به الي دعي له من الموتي فقيل--- هذه هدية فلان اليك	122	-2315933090238755366	297	542.0	237	334	88.92215728759766	52	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms209	false	1749854449248067556	0	89	0	457	1501	300	بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة وخرجه الامام احمد بلفظ اخر فزوروها فان في زيارتها عبرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظة واخرج الامام احمد عن----- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فيها فانه يرق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا واخرج مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي فزوروها فانها تذكر الموت واخرج الحاكم عن -----ابي ذر	209	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms123	true	-2916913547112817821	188	296	976	1524	1541	300	بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها-------------------- وخرج- الامام احمد بلفظ اخر فزوروها فان في زيارتها عبرة وعظة وخرجه ايضا من حديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال فزوروها فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة و-خرج الامام احمد من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها ت-----رق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا و-خرج مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي فزوروها فانها تذكر الموت وخر-ج الحاكم من حديث ابي ذر	123	-2315933090238755366	419	779.5	334	577	72.61698150634766	75	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms209	false	1749854449248067556	90	300	464	1501	1501	300	قال من زار القبور تذكر بها الاخرة وغسل الموتي فان معالجة جسد الميت موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله تعالي يتعرض لكل خير واخرج ابن ابي الدنيا-------- عن ثابت البناني قال بينما انا امشي في المقابر اذ---ا بهاتف من وراءي يقول يا ثابت لا يغرنك سكوتها فكم من مغموم فيها---- فالتفت فلم ار- احدا واخرج--- عن بشر بن منصور قال قال لي عطاء الازرق اذا حضرت المقابر فليكن قلبك فيمن انت بين ظهر--يه فاني بينما انا قاءم ذات ليلة في المقابر تفكرت في شء فاذا انا بصوت يقول اليك يا غافل انما انت بين ناعم في تنعمه مد--لل او معذب في سكراته يتقلب واخرج--- عن صالح المري قال دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت الي ق--بور خامدة كانهم صم-----ت فقلت سبحان----- من يجمع بين ارواحكم واجسادكم بعد افتراقها ثم يحييكم وينشركم من بعد طول البلي قال فناداني مناد ---بين تلك الحفر يا صالح ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم قال فسقطت والله لوجهي جزعا من ذلك الصوت واخرج ع------ن عمر بن عبد العزيز انه خرج مع جنازة فلما دفنها قال لاصحابه دعوني حتي اتي قبور الاحبة قال فاتاهم فجعل يدعو ويبكي اذ هتف به التراب فقال يا عمر الا تسالني عما-	209	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms124	true	426073559361734617	2	213	10	1057	1530	300	قال من زار القبور تذكر بها الاخرة وغسل الموتي فان معالجة جسد الميت موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله تعالي يتعرض -كل خير و-خرج -بن ابي الدنيا باسناده عن ثابت البناني قال بينما انا امشي في المقابر اذ انا بهاتف من واد------- يا ثابت لا يغرنك سكوتها فكم من مغموم فيها قال فالتفت فلم اجد احدا وباسناده عن بشر بن منصور قال قال لي عطاء الازرق اذا حضرت المقابر فليكن قلبك فيمن انت بين ظهرانيه فاني بينما انا ناءم ذات ليلة في المقابر تفكرت في شي فاذا انا بصوت يقول اليك يا غافل انما انت بين ناعم في -نعمته يتذلل او معذب في سكراته يتقلب وباسناده عن صالح المري قال دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت الي القبور خامدة كانهم قوم صموت فقلت سبحان الله من يجمع بين ارواحكم واجسادكم بعد افتراقها--- يحييكم وينشركم من بعد طول البلي قال فناداني مناد من بين تلك الحفر يا صالح ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم قال فسقطت والله لوجهي جزعا من ذلك الصوت وباسناده له ان عمر بن عبد العزيز---- خرج مع جنازة فلما قال-------------- دعوني حتي اتي قبور الاحبة قال فاتاهم فجعل يدعو ويبكي اذ هتف به التراب----- يا عمر -لا تسالني عما	124	-2315933090238755366	970	1775.0	769	1085	89.40092468261719	183	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms210	false	-258721482115828085	0	66	0	369	1538	300	فعلت بالاحبة قال وما فعلت بهم قال مزقت الاكفان واكلت اللحم وشدخت المقلتين واكلت الحدقتين ونزعت الكتفين من الساعدين والساعدين من العضدين والعضدين من المنكبين والمنكبين من الصلب والقدمين من الساقين والساقين من الفخذين والفخ---------ذين من الورك والورك من الصلب قال وعمر يبكي فلما اراد ان ينهض قال له التراب يا عمر الا ادلك علي اكفان لا تبلي قال وما هي قال تقوي الله والعمل الصالح	210	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms124	true	426073559361734617	213	278	1057	1417	1530	300	فعلت بالاحبة قال وما فعلت بهم قال مزقت الاكفان واكلت اللحم -شدخت المقلت---------------ين ونزعت الك-فين من الساعدين والساعدين من العضدين والعضدين من النمكبين والمنكبين من الصلب والقدمين من الساقين والساقين من الفخذين والفخذين والفخذين من الورك والورك من الصلب قال وعمر يبكي فلما اراد ان ينهض قال له التراب يا عمر الا ادلك علي اكفان لا تبلي قال وما هي قال تقوي ا-له والعمل الصالح	124	-2315933090238755366	349	675.0	285	378	92.32804107666016	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms210	false	-258721482115828085	67	294	374	1503	1538	300	ثابت البناني-------- المقابر مرة فبكي ثم قال بليت اجسادهم وبقيت اخبارهم فالعهد قريب واللقاء بعيد ووقف بعض الاعراب --------علي قبر وانشد في المعني لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما ان تري دارا لحي قد اقفرت وقبر لميت- بالفناء جديد فهم جيرة الاحياء اما محلهم فدان واما الملتقا فبعيد وقال بعضهم وقد مر في سفره بمقبرة لبعض المدن----- كفي حزنا ان لا امر ببلدة من الارض الا دون مدخلها قبر وعن جعفر بن سليمان قال كنا نخرج مع مالك بن دينار زمان الحطمة فنجمع الموق- ونجهزهم فيخرج مالك علي حمار قصير قحاطي لجامه من ليف عليه عباءة مرتديها فيعظنا في الطريق حتي اذا اشرف علي القبور قال بصوت له محزون -------------------------------------------الا حي القبور ومن يهنه وجوه في التراب احبهن-ه ولو ان القبور اجبن حيا اذا لاجبنني اذ زر تهنه ولكن القبور صمتن عني -ابت بحسرتي من عند هنه واخرج الحافظ في اهوال القبور عن يحيي بن عبد الله قال كنا مع عبد الله بن جعفر بن سليمان امير البصرة فمر به رجل كان يعظ الناس فقال له عبد الله عظني ببيت من الشعر فقال اذا ثوي في القب-ر ذو خطر فز-ره فيها ولا تنظر الي خطر ف-بكي عبد الله بن جعفر وكان ابن السماك يتمثل بهذا البيت ويزيد فيه بيتا اخر ابرزه الموت من مساكنه ومن مقاصيره ومن حجره واخرج ابن ابي الدنيا حدثنا اسماعيل بن عبد الله ق-------ال انشدنا رجل ونحن بالمقابر الا يا	210	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms125	true	7257353748263541223	73	300	357	1495	1495	300	ثابت البناني انه دخل المقابر---- فبكي فق--ال بليت اجسامهم وبقيت اخبارهم فالعهد قريب واللقاء بعيد وعن- بعض الاعراب انه وقف علي قبر وانشد في المعني لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما ان تري دارا لحي قد اقفرت وقبر لميتة بالفناء جديد فهم جيرة الاحياء اما محلهم فدان واما الملتقي فبعيد وعن- بعضهم انه مر في سفره بمقبرو لبعض المدن فقال كفي حزنا ان لا---- ببلدة من الارض الا دون مدخلها قبر وعن جعفر بن سليمان قال كنا نخرج مع مالك بن دينار زمان الحطمة فنجمع الموتي ونجهزهم فيخرج مالك علي حمار قصير------ لجامه من ليف عليه عباءة مرتديها فيعظنا في الطريق حتي اذا اشرف علي القبور قال بصوت له محزون رحمة الله عليه نفعنا الله باقرب الخلق اليه الا حي القبور ومن بهنة وجوه في التراب اجبنهنه ولو ان القبور اجبن حيا اذا لاجبتني اذا انصتنه ولكن القبور صمتن عني فانت تحسره- من عند هنه قال ثنا------------------------ يحيي عن-------------------- عبد الله بن جعفر بن سليمان امير البصرة -مر به رجل كان يعظ الناس فقال له عبد الله عظني ببيت من الشعر فقال اذا ثوي في القبور ذو خطره فذره فيها ولا تنظر الي خطره فبكي عبد الله بن جعفر وكان ابن السماك يتمثل بهذا البيت ويزيد فيه بيتا اخر ابرزه الموت من مساكنه ومن مقاصيره ومن حجره قال ا--بن ابي الدنيا --ثنا اسماعيل بن عبد الله العجلي قال انشدنا رجل ونحن بالمقابر الا يا-	125	-2315933090238755366	1016	1847.5	809	1207	84.17564392089844	180	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms211	false	4266663324347509343	0	226	0	1111	1456	300	الدعوة الصغري وم---نتظرون للكبري يحثون علي الزاد وما زاد سوي التقوي يقولولن لكم جدوا فهذا اخر الدنيا واخرج عن غز------------------------وان بن عبد الرحمن بن غزوان قال كنت جالسا مع ابي بالبصرة اذ اقبل شيخ علي حمار في عنقه حبل ليف والشيخ حاف عليه جبة صوف حتي وقف علينا فسلم علي ابي فاحفل ابي المسالة به وقال من اين اقبلت قال فكرت في اهل هذا العسكر ليلا فغدوت عليهم فقلت وعظتك اجداث صمت وبكتك ساكنة جفت وتكلمت عن اعظم تبلي-- وعن صور سبت وارتك قبرك في القبور وانت حي لم تمت ثم ولي غير بعيد ثم اقبل فقال ولربما انصرف الشمات وحل بالقوم الشمت قال الحافظ ابن رجب قلت هذا الشيخ اب---و العتاهية والابيات معروفة له واخرج ابن ابي الدنيا-------- عن سلام بن صالح قال فقد الحسن ذات يوم فلما امسي قال له اصحابه اين كنت اليوم قال كنت اليوم عند اخوان لي ان نسيت ذكروني وان غبت عنهم لم يغتابوني فقال له اصحابه نعم الاخوان والله هءلاء يا ابا سعيد دلنا عليهم قال هءلاء اهل القبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وروي عن علي كرم الله وجهه باسناد منقطع انه ---------------قيل له ما شانك جاورت المقبرة قال اني اجدهم اخوان جيران صدق يكفون الالسنة ويذكرون الاخرة وفي اهوال------------------------------------------------------------------------------------- القبور للحافظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ان عثمان بن ابي العاص كان في جنازة فراي قبرا خاسفا فقال -لرجل من اهله يا فلان تعال- انظر الي بيتك الذي هو بيتك قال فقال ما لي اري	211	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms126	true	-930490995006548749	6	300	36	1511	1511	300	الدعوة الصغري وهم ينتظرون الكبري يحثون علي الزاد وما زاد سوي التقوي يقولون -لكم جدوا فهذا اخر الدنيا قال وحدثنا ابو الفضل بن جعفر ثنا غزوان بن عبد الرحمن بن غزوان قال كنت جالسا مع ابي بالبصرة اذ قي-ل شيخ علي حمار في عنقه حبل ليف بالتسليم------------------------------------------------------------ به وقال من اين اقبلت قال فكرت في اهل هذا العسكر ليلا فغدوت عليهم فقلت وعظتك احداث صمت وبكل- ساكنة حفت وتكلمت عن اعظم ابتلاء وعن صور سهت وارتك قبرك في القبور وانت حي لم تمت ثم ولي غير بعيد ثم اقبل فقال ولربما انصرف الشمات فحل بالقوم الشمت ف------------------قلت هذا الشيخ هو ابو العتاهية والابيات معروفة وروي ----ابن ابي الدنيا باسناده عن سلام بن صالح قال فقد الحسن ذات يوم فلما امسي قال له اصحابه اين كنت------ قال كنت اليوم عند اخوان لي ان نسبت ذكروني وان غبت عنهم لم يغتابوني فقال له اصحابه نعم الاخوان والله هءلاء يا ابا سعيد دلنا عليهم قال هءلاء اهل القبور وباسناده عن عبد الواحد بن زيد ان الحسن قال لاصحابه وهم في المقابر هم اهل محلة قد كفي من جلس اليهم الكلام وله في الجلوس اليهم الموعظة والاعتبار وروي با---------------------سناد منقعط ان علي بن ابي طالب قيل له ما شانك جاورت المقبرة قال اني اجدهم------ جيران صدق يكفون الالسن- ويذكرون الاخرة وباسناده عن عمارة المغربي قال قال لي محمد بن واسع ما اعجب الي منزلك وما يعجبك من منزلي وهو عند القبور قال وما عليك يكفون الاذي ويذكرون الاخرة وباسناده عن ميمون بن مهران قال قال ابو الدرداء ان لكم تعانينه الداريين لعبرة تزورورنهم ولا يزرونكم وتنتقلون اليهم ولا ينتقلون اليكم يوشك ان تستفرغ هذه ما في هذه وباسناده عن الحسن بن عثمان بن ابي العاص كان في جنازة فراي قبرا خاسفا فقال الرجل من اهل- يا فلان تعالي انظر الي بيتك الذي هو بيتك قال فقال ما اري----	126	-2315933090238755366	923	1612.0	731	1599	57.723575592041016	166	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms211	false	4266663324347509343	226	300	1111	1456	1456	300	بيتي لا فيه طعام- ولا شراب -ولا ثياب ق-ال فانه بيتك قال صدقت قال فرجع فقال والله لاجعلن ما في بيتي هذا في بيتي ذاك قال الحسن هو والله التسدد او الهلكة والله لتصبرن او لتهلكن وفي رواية قال اراه بيتا ضيقا باب-ا مظلما ليس فيه طعام ولا شراب ولا زوجة وقد تركت بيتا فيه طعام وشراب وزوجة قال هذا والله بيتك قال ص-دقت اما والله لو قد رجعت نقلت من ذلك الي هذا-	211	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms127	true	4354344724271587547	1	71	3	340	1499	300	بيتي------- طعاما ولا شرابا ولا ثيابا قال فانه بيتك قال صدقت قال فرجع فقال والله لاجعلن ما في بيتي هذا في بيتي ذاك قال الحسن هو والله التشدد و--الهلكة والله لتصبرن او لتهلكن وفي رواية قال اراه----- ضيقا يابسا مظلما ليس فيه طعام ولا شراب ولا زرجة وقد نزلت بيتا فيه طعام وشراب وزوجة قال قال والله بيتك قال وصدقت اما والله لو قد رجعت نقلت من ذلك الي هذا	127	-2315933090238755366	317	581.5	250	351	90.31339263916016	57	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms212	false	1513136511609147306	0	227	0	1203	1573	300	وعن مطرف الهذلي قال كانت عجوز متعبدة في عبد --قيس فعوتبت في كثرة اتيانها القبور فقالت ان القلب القاسي اذا حفي لم يلينه الا رسوم البلي واني لاتي القبور وكاني انظر اليهم قد خرجوا من بين اطباقها وكاني انظر الي تلك الوجوه المتعفرة والي تلك الاجسام البالية المتغرة والي تلك الاكفان الدنسة فيا له من منظر ولابي العتاهية رحمه الله اني سالت التر-ب ما فعلت بعدي وجوه فيك---------- متعفرة فاجابني صيرت ريحهم يءذيك بعد رواءح عطرة واكلت اجسادا منعمة كان النعيم يهزها نضره ولم يبق غير جماجم عريت بيض تلوح و--اعظم نخره واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي------------------------ اسحق انه قال شهدت جنازة رجل من اخواني منذ خمسين سنة-- فلما دفن وسوي عليه التراب وتفرق الناس جلست الي بعض تلك القبور ففكرت فيما كانوا فيه من الدنيا وانقطاع ذلك---- عنهم فانشات اقول سلام علي اهل القبور الدوارس كانهم لم يجلسوا في المجالس ولم يشربوا من بارد الماء شربة ولم ياكلوا من بين رطب ويابس الا خبروني اين قبر ذليلكم وقبر العزيز الماذخ المتمارس قال فغلبتني عيني والله فقمت وانا محزون قال ابن ابي الدنيا -انشدنا الرياشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقيم الي ان يبعث الله خلقه لقاءك لا يرجي وانت قريب تزيد بلاء في كل يوم وليلة وتنسي كما تبلي وانت حبيب وروي ابو نعيم---------- ان داود الطاءي اجتاز علي مقبرة وامراة عند قبر تقول هذين البيتين فسمعهما فكان ذلك سبب توبته يعني---- انقطاعه عن الدنيا واسبابها واشتغاله بالاخرة والاستعداد لها	212	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms129	true	-8086510780683229849	24	289	121	1511	1567	300	وعن مطرف الهذلي قال كانت عجوز متعبدة في عبد القيس فعوتبت في كثرة اتيانها -------فقالت ان القلب القاسي اذا جفي لم يلينه الا رسوم البلي واني لاتي القبور وكاني انظر اليهم قد خرجوا من بين اطباقها وكاني انظر الي تلك الوجوه الم-عفرة والي تلك الاجسام البالية المقفرة والي تلك الاكفان الدلسة فيا له من منظر ولابي العتاهية---------- اني سالت التراب ما فعلت بعدي بجسد وقع فيه الدود متعفرة فاجابني صيرت ريحهم يءذيك بعد رواءح عطرة واكلت اجسادا منعمة كان النعيم يهزها نضرة -لم يبق غير جماجم عريت بيض تلوح او اعظم نخرة قا--ل ابن ابي الدنيا ثنا محمد بن الحسين قال قال ابو اسحق-------- شهدت جنازة رجل من اخواني منذ خمسين سنة ن فلما دفن وسوي عليه التراب وتفر- الناس جلست الي بعض تلك القبور ففكرت فيما كانوا فيه من الدنيا وانقطاع ذلك كله عنهم فانشدت اقول سلام علي اهل القبور الدوارس كانهم لم يجلسوا في المجالس ولم يشربوا من بارد الماء شربة ولم ياكلوا من بين رطب ويابس الا خبروني اين قبر ذليلكم وقبر العزيز الباذج المتمارس وغلب-----ني عيناي----- فقمت وانا محزون قال ابن ابي الدنيا وانشد-- الرياشي رحمة الله تعالي ابياتا خمسة فقال تهيج منازل الاموات وجدا ويحدث عن رءيتها اكتءاب منازل لا تجيبك حين تدعو وعز عليك انك لا تجاب وكيف يجيب من تدعوه ميتا تضمنت الجنادل والتراب مقيم الي ان يبعث الله خلقه لقاءك لا يرجي وانت قريب تزيد بلي -في كل يوم وليلة وتنسي كما تبلي وانت حبيب وروي ابو نعيم باسناد له ان داود الطاءي اجتاز علي مقبرة وامراة عند قبر تقول هذين البيتين فسمعه-ا فكان ذلك سبب توبته يعني سبب انقطاعه عن الدنيا واسبابها وانشغاله بالاخرة والاستعداد لها	129	-2315933090238755366	1127	2074.5	909	1434	78.59135437011719	193	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms212	false	1513136511609147306	228	300	1209	1573	1573	300	ابن ابي الدنيا في كتا-----------------------ب الخاءفين عن -------------------------------------------الحسن بن صالح انه كان اذا صعد المنارة يعني ليءذن اشرف علي المقابر فاذا نظر الي الشمس تحوم علي القبور صرخ حتي يسقط مغشيا عليه فيحمل وينزل به وشهد يوما جنازة فلما قرب الميت ليدفن نظر الي اللحد فارفض- عرقا ثم مال فغشي عليه فحمل علي سرير الميت فرد الي منزله وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة كانت بالمدينة وكانت تزهو فدخلت يوما المقابر فرات جمج-ة فصرخت ثم-	212	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms130	true	718766905272172392	13	151	66	753	1490	300	ابن ابي الدنيا في كتاب ذكر الموت وروي في كتاب الخاءفين عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن موسي قال كان الحسن بن صالح-------- اذا صعد المنارة يعني ليءذن اشرف علي المقابر فاذا نظر الي الشمس تمور علي القبور صرخ حتي يسقط مغشيا عليه فيحمل وينزل به وشهد يوما جنازة فلما قرب الميت ليدفن نظر الي اللحد فارتاع عرقا ثم مال فغشي عليه فحمل علي سرير الميت فرد الي منزله وذكر باسناده عن عيسي بن يونس وذكر الحسين بن صالح فقال قل ما كنت اجء في وقت صلاة الا رايته مغشيا عليه ينظر الي المقبرة فيصرخ ويغشي عليه وباسناده عن عمر بن درهم القريعي دخل المقابر وهو معصوب العين وابنه يقوده فوطء علي قبره فقال يا بني اين انا وروي في الكتاب القبور باسناد له ان امراة----- بالمدينة ك-انت تزهو فدخلت يوما المقابر فرات جمجمة فصرخت ثم	130	-2315933090238755366	345	617.5	277	701	49.21540832519531	62	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms213	false	6415454643652576106	0	137	0	677	1454	300	رجعت منيبة فدخل عليها نساءها فقلن ما هذا فقالت بكي قلبي لذكر الموت لما رايت ج-اجم فوق الق--بور ثم قالت اخرجن من عندي فلا تاتيني منكن امراة الا امراة ترغب في خدمة الله -------ثم اقبلت علي العبادة واخرج------------ عن عيسي الخواص ان رجلا من الصدر الاول دخل المقابر فمر بحمجمة بادية من بعض القبور فحزن حزنا شديدا ثم واراها ثم التفت فلم ير الا القبور ----------فقال لو كشف لي عن بعض احدهم فسالته عما راي قال فاتي في منامه فقيل له لا تغتر بتشييد القبور من فوقهم فان القوم بليت خدودهم في التراب فمن بين مسرور ينتظر ثواب الله عز وجل وبين مغموم اسفا علي عقابه فاياك والغفلة عما رايت فاجتهد الرجل بعد ذلك اجتهادا شديدا حتي مات واخرج ايضا -----------------------------------عن جابر قال راي رجل جمجمة انسان فحدث نفسه بشء فخر ساجدا نادما مما حدث--- نفسه فقيل	213	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms130	true	718766905272172392	151	300	753	1490	1490	300	رجعت منيبة فدخل عليها نساءها فقلن ما هذا فقالك بكي قلبي لذكر الموت لما رايت جماجم اموات القبور ثم قالت اخرجن من عندي فلا تاتين- منكن امراة الا امراة ترغب في خدمة الله عز وجل ثم اقبلت علي العبادة حتي ماتت وباسناده عن عيسي الخواص ان رجلا من الصدر الاول دخل المقابر فمر بجمجمة بادية من بعض القبور فحزن حزنا شديدا ثم واراها ثم التفت فلم ير الا القبور فحدث نفسه فقال لو كشفت-- عن بعض----هم فسالته -ما راي قال فاتي في منامه فقيل له لا تغتر بتشييد القبور من فوقهم فان القوم بليت خدودهم في التراب فمن بين مسرور ينتظر ثواب الله عز وجل وبين مغموم اسفا علي عقابه فاياك والغفلة عما رايت فاجتهد الرجل بعد ذلك اجتهاد- شديدا حتي مات وباسناده عن جعفر بن سليمان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال راي رجل جمجمة انسان فحدث نفسه بشء فخر ساجدا نادما مما حدث به نفسه فقيل-	130	-2315933090238755366	642	1187.0	511	747	85.94377136230469	121	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	false	7093850921516465815	160	252	778	1205	1463	300	ابن ماجه عن سيدنا عثمان رضي الله عنه انه----- ك------ان اذا وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا ذكر القبر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم مار ايت منظرا قط الا والقبر افظع منه واخرجه الترمذي وزاد ف---------------------------------------------------------------------يه وسمعت عثمان ينشد---------------------------- علي ----------------------------------------------------------قبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	99	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms131	true	9122508196772896164	28	206	133	972	1446	300	ابن ماجه والترمذي من حديث هانء مولي عثمان قال كان عثمان اذا وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه و-خرج- الامام احمد وابن ماجه من حديث البراء بن عازب قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ امر بجماعة فقال علام اجتمع هءلاء قيل علي قبر يحفرونه قال فبدي بين يدي اصحابه مسرعا حتي انتهي الي القبر فجثي عليه قال فاستقبلته من بيد يديه لانظر ما يصنع فبكي حتي بل الثري من دموعه ثم اقبل الينا فقال اي اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن الحسن قال مات اخ لنا فلما وضع في القبر جاء صلة بن اشيم حتي اخذ بناحية الثوب ثم قال ان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناحية	131	-2315933090238755366	351	575.0	271	848	41.391510009765625	69	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms213	false	6415454643652576106	137	203	677	995	1454	300	له ارفع راسك فانت انت وانا انا وعن جعفر قال سمعت ابا عمران الجو-ني يقول نودي ارفع راسك فانك ابن ادم وانا الله تعالي تتوب -اعود عليك وا--خرج الامام احمد وابن ماجة عن البراء رضي الله عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر جماعة فقال علام اجضح هءلاء قيل علي -----------------------------------------------------------قبر يحفرونه قال ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم	213	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms131	true	9122508196772896164	0	65	0	308	1446	300	له ارفع راسك فانت انت وانا انا -عن جعفر قال سمعت ابا عمران الجواني يقول نودي ارفع راسك فانك ابن ادم وانا الله------ تتوب واعود اليك فصل خرج -------------ابن ماجه والترمذي من حديث هانء مولي عثمان قال كان عثمان اذا وقف--------------------------------------------------- علي قبر يبكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	-2315933090238755366	179	258.0	138	381	46.98162841796875	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms213	false	6415454643652576106	165	274	813	1329	1454	300	الامام احمد وابن ماجة عن----- البراء رضي الله عنه قال بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر -جماعة فقال علام اجضح- هءلاء قيل علي قبر يحفرونه قال ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدر بين يدي اصحابه مسرعا حتي انتهي الي القبر فجثي عليه قال فاستقبلته من بين يديه لانظر ما يصنع فبكي حتي بل الثري من دموعه ثم اقبل علينا فقال اي اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا واخرج ابن ابي الدنيا ع--------ن الحسن قال مات اخ لنا فلما وضع في القبر جاء صلة بن اشيم حتي اخذ بناحية الثوب ثم قال ان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	213	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms131	true	9122508196772896164	103	206	480	972	1446	300	الامام احمد وابن ماجه من حديث البراء بن عازب -----قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ امر بجماعة فقال علام اجتمع هءلاء قيل علي قبر يحفرونه قال فبدي بين---------------------------------- يدي اصحابه مسرعا حتي انتهي الي القبر فجثي عليه قال فاستقبلته من بيد يديه لانظر ما يصنع فبكي حتي بل الثري من دموعه ثم اقبل الينا فقال اي اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا وروي- ابن ابي الدنيا باسناده عن الحسن قال مات اخ لنا فلما وضع في القبر جاء صلة بن اشيم حتي اخذ بناحية الثوب ثم قال ان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناحية	131	-2315933090238755366	449	832.5	350	532	84.39849853515625	85	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms214	false	2247287589816493794	6	39	31	210	1498	300	عن حجاج بن الاسود قال رايت في المنام- كاني دخلت المقابر فاذا انا باهل القبور في قبورهم وقد انشقت عنهم الارض ----فمنهم الناءم علي التراب ومنهم الناءم علي الريحان ومنهم كهيءة المتبسم في	214	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms131	true	9122508196772896164	268	300	1274	1446	1446	300	عن حجاج--- الاسود قال رايت في --منامي كاني دخلت المقابر فاذا انا باهل القبور في قبورهم وقد انشقت----- الارض عنهم منهم الناءم علي التراب ومن-م الناءم علي الريحان ومنهم كهيءة المبتسم في-	131	-2315933090238755366	164	285.0	134	184	89.13043212890625	25	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms214	false	2247287589816493794	39	178	210	905	1498	300	نومه ومنهم ---قد اشرق لونه ومنهم حاءل اللون قال فبكيت عندما رايت منهم ثم قلت في منامي رب لو شءت سويت بينهم في الكرامة فناداني مناد من ناحية القبور يا حجاج هذه منازل الاعمال فاستيقظت من كلمته ----------------------------فزعا وعن سلمة البصري قال وقف رجل علي قبر قد بني بناء- حسنا فجعل يتعجب من حسنه فلما كان من ليلته اتاه ات في منامه فوقف عليه واذا رجل قد امتحت اثار وجهه فقال----- اعجبك القبر وحسن البنا- والجسم فيه قد حواه البلا فساءل- الاموات عن حالهم ينبءك عن ذاك ذهاب الحلا -قال ثم ولي فاتبعته فدخل الجبانة فاتي ذلك القبر فانساب فيه بعينه وعنه ايضا ------قال رايت مربع بن -سرور العابد في منامي وكان كثيرا لذكر الله كثيرا لذكر الموت طويل الاجتهاد قال قلت كيف رايت موضعك -قال -ليس يعلم ما في القبور داخله الا الاله وساكن الاجداث ثم ولي وتركني	214	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms132	true	-3765858217834536715	0	137	0	688	1491	300	نومه ومنهم من قد اشرق لونه ومنهم حاءل اللون------------------------------------------ رب لو شءت سويت بينهم في الكرامة فناداني مناد من ناحية القبور يا حجاج هذه منازل الاعمال فاستيقظت من كلمته فزعا فبكيت لما رايت ذلك في منامي وعن سلمة البصري قال وقف رجل علي قبر قد بني بناءا حسنا فجعل يتعجب من حسنه فلما كان في ليلة- اتاه ات في منامه فوقف عليه واذا رجل قد ان-حت اثار وجهه فقال شعرا اعجبك القبر وحسن البناء والجسم فيه قد حواه البلاء فاسال الاموات عن حالهم ينباك عن ذاك ذهاب الجلاء قال ثم ولي فاتبعته فدخل الجبان- فاتي ذلك القبر فانساب في------ه وعن سلمة البصري قال رايت مربع بن مسرور العابد في منامي وكان كثير الذكر الله كثير الذكر للموت طويل الاجتهاد قال---- كيف رايت موضعك فقال وليس يعلم ما في القب-ر داخله الا الاله وساكن الاجداث ثم ولي وتركني	132	-2315933090238755366	611	1106.0	489	744	82.1236572265625	106	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms214	false	2247287589816493794	197	300	1002	1498	1498	300	وكان من اجمل الرجال فصلي حتي انقطع عن القيام وصام حتي اسود ثم مرض فمات وكان محمد بن النظر--------- الحارثي له صديقا ومات محمد قبله قال فرايت محمدا في منامي بعد موت مجيب فقلت ما فعل اخوك مجيب قال لحق بعمله فقلت ك-يف وجهه ذاك الحسن قال ابلاه والله التراب قال -قلت كيف وانت تقول لحق بعمله قال يا اخي اما علمت ان الاجساد في القبور تبلي وان الاعمال في الاخرة تحيي قلت يبلون حتي لا يبقي منهم شء ثم يحي-ون يوم القيامة قال اي والله يا اخي يبلون حتي يصيرون رفاتا ثم يحييون عند الصيحة كاسرع من اللمح وانشد بعضهم ما حال-	214	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms133	true	-9030995064027943876	0	103	0	500	1554	300	وكان من اجمل الرجال فصلي حتي انقطع عن القيام وصام حتي اسود ثم مرض فمات وكان محمدا في منامي بعد موت الحارثي له صديقا ومات محمد قبله قال فرايت محمدا في منامي بعد موت مجيب فقلت ما فعل اخوك مجيب قال لحق بعمله -قلت فكيف وجهه ذاك الحسن قال ابلاه والله التراب قال وقلت كيف وانت تقول لحق بعمله قال يا اخي---- علمت ان الاجساد في القبور تبلي وان الاعمال في الاخرة تحيا قلت يبلون حتي لا يبقي منهم شء ثم يجيءون يوم القيامة---- اي والله يا اخي يبلون حتي يصيرون رفاتا ثم يحييون عند الصيحة كاسرع من اللهم وانشد بعضهم ما حال	133	-2315933090238755366	474	891.0	376	509	93.12377166748047	90	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms215	false	4196100337989771029	0	46	0	243	1529	300	من سكن الثري ما حاله امسي وقد رثت هناك حباله اصمي ولا روح الحياة تصيبه ابدا ولا لطف الحبيب يناله امسي وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واستبدلت منه المجالس غيره وتقسمت من بعده امواله ما زالت الايام تلعب بالفتي والمال يذهب صفوه وجلاله	215	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms133	true	-9030995064027943876	103	147	500	738	1554	300	من سكن الثري ما حاله امسي وقد رثت هناك حباله امسي ولا روح الحياة تصيبه ابدا و---لطف الحبيب يناله امسي وقد درست محاسن وجهه وتفرقت في قبره اوصاله واست-دلت منه المجالس عبرة وتقسمت من بعده امواله ما-زالت الايام تلعب بالفتي والمال يذهب صفوه وحلاله	133	-2315933090238755366	232	442.0	188	243	95.47325134277344	38	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms215	false	4196100337989771029	48	161	251	825	1529	300	ابي الدنيا----------- انه قرء علي قبر بشيراز هذه الابيات ذهب الاحبة بعد طول تودد وناي المزار فاسلموك واقشعوا خذلوك افقر ما تكون بغربة لم يءنسوك وكربه لم يدفعوا وقضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا------------ قال وقرء علي قبر بمقابر البصرة مكتوب يا غافل القلب عن- ذكر المنيات عما قليل ستثوي بين اموات فاذكر محلك من قبل الحلول به وتب الي الله من لهو و-لذات ان الحمام له وقت الي اجل فاذكر مصاءب ايام وساعات لا تطمءن الي الدنيا وزينتها قد حان للموت يا ذا اللب ان يات- وقرء علي قبر اخر ستعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل------------------------- اذا انقطع-ت يوما من العيش مودتي فان عنا- الباكيات قليل	215	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms134	true	-4804329679928766273	1	118	5	602	1520	300	ابن الدنيا باسناده له انه قرا علي قبر بشيراز------------ ذهب الاحبة بعد طول تودد وناي المزار فاسلموك واتشعوا خذلوك افقر ما تكون بغربة لم يءنسوك وكربك لم يدفعوا -قضي القضاء وصرت صاحب----- عند الاحبة -عرضوا وتصدعوا وباسناده له قال -قرء علي قبر بمقابر البصرة مكتوب يا غافل القلب عند ذكر المنيات عما قليل ستثوي بين اموات فاذكر محلك--- قبل الحلول به وتب الي الله من لهو وملذات ان الحمام له وقت الي احد فاذكر مصاءب ايام وساعات لا تطمءن الي الدنيا وزينتها قد حان للموت يا-ذا اللب ان ياتي وقرء علي قبر اخر ستعرض عن ذكري وتنسي مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل وقرء علي قبر اخر بالايلة اذا ما نقضت يوما من العيش------ فان غناء الباكيات قليل	134	-2315933090238755366	531	943.0	424	627	84.68899536132812	88	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms215	false	4196100337989771029	230	300	1164	1529	1529	300	ابن ابي الدنيا عن محمد بن الحسين حدثنا ابو عمر العمري حدثني عبد الله بن صدقة بن مرداس- البكري عن ابيه عن شيخ حدثه بقرية من بلاد طر-ابلس قال كان ثلاثة اخوة امير يصحب السلطان ويءمر علي المداءن والجيوش وتاج-----ر مطاع في ناحيته وزاهد قد تخلي لنفسه وتفرد لعبادة ربه قال فحضرت العابد الوفاة فاجتمع عنده اخواه فقال لهما اذا انا مت فغسلاني وهيا-ني وادفناني علي نشز من الارض واكتبا-	215	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms135	true	7823807513092737158	57	127	299	669	1515	300	ابن ابي الدنيا عن محمد بن الحسين حدثني ابو عمر الضمري حدثني عبد الله بن صدقة بن مرداسن البكري عن ابيه عن شيخ حدثه بقرية من بلاد انطابلس قال كان ثلاثة اخوة امير يصحب السلطان ويءمر علي المداءن والجلوس وتاجر موسر مطاع من ناحيته وزاهد قد تخلي لنفسه وتخلي لعباده ربه قال فحضرت العابد الوفاة فاجتمع عنده اخواه فقال لهما اذ----ا مت فغسلاني وكفناني وادفناني علي نشز من الارض واكتبا	135	-2315933090238755366	346	651.0	278	374	92.51336669921875	58	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms216	false	-6039481240019915251	0	176	0	863	1463	300	علي قبري وكيف يلذ العيش من هو عالم بان اله الخلق لا-بد ساءله فياخذ منه -ظلمه لعباده ويجزيه بالخير الذي هو فاعله فاذ------ا فعلتما ذلك فاتياني كل يوم مرة لعلكما ان تتعظا قال ففعلا ذلك فكان اخوه يركب في جنده حتي يقف علي القبر ينزل فيقرا ما عليه ويبكي فلما كان اليوم الثالث واراد ان ينصرف سمع هدة من داخل القبر كاد ان يتصدع لها قلبه فانصرف مذعورا فزعا فلما كان من الليل راي اخاه في منامه فقال له اي اخي ما الذي سمعت في قبرك قال تلك هدة المقمعة قيل لي رايت مظلوما فلم تنصره فاصبح مهموما فدعا اخاة وخاصته وقال ما اري اراد بما اوصي ان يكتب علي قبره غيري واني اشهدكم ان لا اقيم بين ظهرانيكم ابدا---- فترك الامارة ولزم العبادة وكتب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فكتب ان خلوه وما اراد فحضرته الوفاة وهو في جبل مع بعض الرعاة فبلغ اخاه فاتاه فقال له اذا مت فادفني الي جنب اخي واكتب علي قبري وكيف يلذ العيش من كان موقنا بان المنايا بغتة ستعاجله فتسلبه ملكا عظيما ونخوة وتسكنه البيت الذي	216	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms135	true	7823807513092737158	127	300	669	1515	1515	300	علي قبري وكيف يلذ العيش من هو عالم بان اله الخلق لا بد ساءله فياخذ منه مظلمة لعباده ويجزيه بالخير الذي هو فاعله فاذا انتما فعلتما ذلك فاتياني كل يوم---- لعلكما ان تتعظا قال ففعلا ذلك فكان اخوه يركب في جنده حتي يقف علي القبر----- فيقرا ما عليه ويبكي فلما كان اليوم الثالث واراد ان ينصرف سمع هدة من داخل القبر كان ان ينصدع لها قبله فانصرف مذعورا فزعا فلما كان من الليل راي اخاه في منامه فقال له اي اخي ما الذي سمعت من قبرك قال تلك هدة المقمعة قيل لي رايت مظلوما فلم تنصره فاصبح مهموما فدعي اخاه وخاصته وقال ما اري اراد بما اوصي ان يكتب علي قبره غيري واني اشهدكم ان لا اقيم بين ظهرانيكم ابدا قال فترك الامارة ولزم الكتابة وكتب الي---- الملك بن مروان في ذلك فكتب ان خلوه وما اراد فحضرته الوفاة وهو--- جبل مع بعض الرعاة فبلغ اخاه فاتاه فقال له اذا مت فادفني الي جنب اخي واكتب علي قبري وكيف يلذ------ من كان موقنا بان المنايا بغتة ستعاجله فتسلبه ملكا عظيما------ وتسكنه البيت الذي-	135	-2315933090238755366	822	1562.0	653	875	93.94285583496094	155	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms216	false	-6039481240019915251	176	299	863	1459	1463	300	هو اهله ثم تعاهدني ثلاثا بعد موتي وادع الله لي لعل الله ان يرحمني ومات ففعل به اخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث واراد ان ينصرف سمع وجبة من قبره كادت ان تذهل عقله فرجع قلقا حزين-----ا فلما كان--- الليل اذا باخيه في منامه قد اتاه قال فقلت له يا اخي اتيتنا زاءرا قال------- هيهات يا اخي بعد الم---------زار واطمانت بنا الدار فقلت يا اخي كيف انت قال بخير ما اجمع التوبة لكل خير فقلت فكيف اخي قال ذاك مع الاءمة الابرار قلت وما امرنا ورا-كم قال من قدم شيءا وجده فاغتنم وجدك قبل فقدك فاصبح اخوه معتزلا ففرق ماله وقسم ر-باعه واقبل علي طاعة ربه ونشا له ابن من احسن الشباب وجها وجمالا فاقبل علي المكاسب والتجارة حتي بلغ منها------- وحضرت	216	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms136	true	2267971109073759957	0	125	0	606	1504	300	هو اهله ثم تعاهدني ثلاثة بعد موتي وادع الله لي لعل الله ان يرحمني ومات ففعل به اخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث واراد ان ينصرف سمع وجبة في قبره كاد- ان يذهل عقله فرجع----- حزينا قلقا فلما كان في الليل اذا باخيه في منامه قد اتاه قال -قلت له اي اخي اتيتنا زاءرا قال يا اخي هيهات -------بعد المزار فلا مزار واطمانت بنا الدار -قلت يا اخي كيف انت قال بخير ما اجمع التوبة لكل خير قال- فكيف اخي قال ذلك مع الاءمة الابرار قلت وما امرنا وراءكم قال من قدم شيءا وجده فاغتنم وجدك قبل موتك فاصبح اخوه معتزلا ففرق----- وقسمه وباعه واقبل علي طاعة ربه ونشا له ابن كاهنا-- الشباب وجها وجمالا فاقبل علي المكاسب والتجارة حتي بلغ منها الغاية وحضرت	136	-2315933090238755366	554	1005.5	437	629	88.07630920410156	99	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms222	false	3724728922697412268	0	51	0	258	1468	300	ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي ويحف---ظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء واخرج الترمذي والحاكم عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	222	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms136	true	2267971109073759957	201	249	1003	1243	1504	300	ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي وان تحفظ البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء و-خرج الطبراني نحوه من حديث عاءشة --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	136	-2315933090238755366	207	382.0	165	261	79.31034851074219	37	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms222	false	3724728922697412268	39	268	201	1320	1468	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم---- بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال- بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده للنار بءس العبد عبد هوي يضله -بءس العبد عبد رغب يذله واخ------------------------------------------------رج ابن ابي الدنيا ان رجلا قال------------------ يا رسول الله من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك فضل زينة الدنيا------- واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من اهل القبور واخرج الترمذي عن -----ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور وخرج- البخاري اوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الحافظ------ في اهوال القبور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي قال بعث -الي عمر بن عبد العزيز فقدمت عليه فادمت النظر اليه فقال لي يا ابن كعب انك لتنظر الي نظرا ما كنت تنظره الي بالمدينة قال فقلت اجل يا امير المءمنين يعجبني ما حال من لونك ونحل ---من جسمك قال ف-كيف بك يا ابن كعب لو رايتني بعد ثالثة في القبور وقد نتنت حدقتاي وفي نسخة عيناي علي وجنتي وخرج --------الدود والصديد من منخري لكنت لي اشد ن----------------------------------------كرة وقال رجل لعمر بن عبد	222	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms137	true	890217803445550947	2	300	8	1483	1483	300	اسماء بنت عميس ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعالي بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سهي ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده------ بءس العبد عبد هوي يضله وبءس العبد عبد رغب يذله وخرج الطبراني من حديث نعمي بن همار الغطفاني نحوه وخرج ابن ابي الدنيا باسناده عن الضحاك قال قال رجل يا رسول الله من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك فضل----- الدنيا الدنية واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من اهل القبور وخر-ج الترمذي من حديث ابن عمر ---------------قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور وخرجه البخاري اوله1 وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن ابي سريج الشامي قال قال عمر بن عبد العزيز لرجل من جلساءه يا فلان قد ارقت الليل متفكرا قال فيما يا امير المءمنين قال في------ القبر وساكنه لو رايت الميت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الراءحة وبلي الاكفان بعد حسن الهيءة وطيب الراءحة ونقاء الثوب قال ثم شهق خر مغشيا وعن محمد بن كعب القرظي قال بعثت الي عمر بن عبد العزيز فقدمت اليه فادمت النظر اليه فقال--- يا ابن كعب انك لتنظر الي نظرا ما كنت تنظره الي بالمدينة -----قلت اجل يا امير المءمنين يعجبني ما حال من لونك وما حال من جسمك قال فيكيف بك يا ابن كعب لو رايتني بعد ثالثة في القب-ر وقد ثبتت---------------- عيناي علي وجنتي وخرج الصديد والدو--------د من منخري لكنت لي اشد نكرة وعن وهب بن الورد قال بلغنا ان رجلا فقيها دخل -علي عمر بن عبد-	137	-2315933090238755366	989	1771.0	782	1557	63.519588470458984	179	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms223	false	8959982485330275974	21	199	123	1009	1556	300	وقد روي عنه من وجوه- متعددة انه قال في اخر خطبة خطبها رضي الله عنه- الا ترون انكم في اسلاب الهالكين ثم يرثها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا قد قضي به نحبه فتودعونه وتدعونه في صاع من الارض غير ممهد ولا موسد قد فارق- الاحباب وخلع الاسباب وسكن التراب وواجه الحساب غني-ا عما خلف فقيرا الي ما قدم وكان ينشد هذه الابيات قال الحافظ ويروي انه كان في جنازة في مقبرة فراي قوما يهربون من الشمس الي الظل فانشدها وهي هذه من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخا-ف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي شبابته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في ظل مقبرة غبراء مظلمة يطيل تحت الزي- في غمها اللبثا تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عبثا واخرج ابن ابي الدنيا ان محمد بن واسع دخل علي بلال بن ابي بردة فساله عن القدر فقال له جيرانك من اهل القبور فكر فيهم فان فيهم شغلا عن القدر وقال مغيث الاسود الزاهد زو----روا القبور كل يوم تفكركم قا-ل النصر بن المنذر لاخوانه زوروا	223	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms139	true	-1587781327547868122	141	300	726	1520	1520	300	وقد روي عنه من -جوهد متعددة انه قال في اخر خطبة خطبها رحمة اله عليه الا ترون انكم في اسلاب الهاليكن ثم يرمها بعدكم الباقون كذلك حتي يرد الي خير الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا قد قضي--- نحبه فتودعونه وتدعونه في صدع من الارض غير ممهد ولا موسد قد فارقه الاحباب وخلع الاسباب وسكن التراب وواجه الحساب غنيما عما خلف فقيرا الي ما قدم وكان ينشد هذه الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------- من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخالف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فكيف يسكن يوما راغما جدثا في ظل مقبرة غبراء مظلم- يطيل تحت الثرا في غمه- اللبثا تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عبثا وروي- ابن ابي الدنيا ان محمد بن واسع دخل علي بلال بن ابي بردة فساله عن القدر فقال له جيرانك من اهل القبور فكر فيهم فان فيهم شغلا عن القدر وعن- مغيث الاسود الزاهد قال زوروا القبور كل يوم تفكركم وقال النضر بن المنذر لاخوانه زوروا-	139	-2315933090238755366	754	1404.5	598	897	84.05796813964844	134	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms223	false	8959982485330275974	218	300	1122	1556	1556	300	ما احب من المنافع والضرر قال الحافظ ك----------------------ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يقول في خطبته اين الوضاءة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم الذين كانوا لا يعطون الغلبة في مواطن الحرب اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان قد تضعضع بهم الدهر وصاروا في ظلمات القبور الوحا الوحا النجا النجا واخرج ابن ابي الدنيا--------- انه مر علي الحسن شاب وعليه بزة---- حسنة فدعاه فقال ابن ادم معجب بشبابه معجب بجماله كان القبر قد واري بدنك وكانك قد لاقيت عملك ويحك داو قلبك فان-	223	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms140	true	7555467072420469901	198	281	1042	1474	1566	300	من ذلك من منظور ومنثو--ر قال الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير كان ابو بكر الصديق------------- يقول في خطبته اين الوضاءة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم الذين كانوا لا يعطون الغلبة في مواطن الحرب اين الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان قد تضعضع بهم------ وصاروا في ظلمات القبور الوحا الوحا النجا النجا و-روي ابن ابي الدنيا عن الحسن انه مر به------- شاب وعليه بردة له حسنة------ فقال ابن ادم معجب بشبابه معجب بجماله كان القبر قد واري بدنك وكانك--- لاقيت عملك ويحك ذا وقلبك فان	140	-2315933090238755366	365	631.5	294	470	77.65957641601562	60	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms224	false	-5850870019089463681	18	173	91	869	1553	300	وبيت في بطن الارض فعمد الي الذي في ظهر الارض فزخرفه وزينه وجعل فيه ابوابا للشمال وابوابا للجنوب ووضع فيه ما يصلحه لشتاءه وصيفه ثم عمد الي الذي في بطن الارض ف-خربه فاتي عليه--- فقال ارايت هذا الذي -----قد اصلحته كم تقيم فيه قال لا ادري قال فالذي ----خربته كم تقيم فيه قال فيه مقامي قال تقر بهذا علي نفسك وانت رجل تعقل وعن الحسن قال يومان وليلتان لم تسمع الخلاءق بمثلهن قط ليلة تبيت مع اهل القبور ولم تبت----- قبلها وليلة صبيحتها يوم القيامة ويوم ياتيك البشير فيه من الله تعالي اما الي الجنة واما الي النار ويوم تعطي كتابك اما بيمينك واما بشمالك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو عمران الجوني يقول لا يغرنكم من ربكم طول النسية وحسن الطلب فان اخذه اليم شديد حتي متي تبقي وجوه اولياء الله بين اطباق الثري فانما هم محبوسون لبقية اجالهم حتي يبعثهم الله الي جنته وثوابه وذكر ابن ابي الدنيا عن حامد بن احمد بن -اسد قال	224	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms141	true	3268380027035866903	0	223	0	1136	1538	300	وبيت في بطن الارض فعمد للذي عل---ي ظهر الارض فزخرفه وزينه وجعل فيه ابوابا للشمال وابوابا للجنوب وصنع فيه ما يصلحه لشتاءه وصيفه ثم عمد الي الذي في بطن الارض فاخربه فاتي عليه ات فقال ارايت هذا الذي اراك قد اصلحته كم تقيم فيه قال لا ادري قال فالذي قد اخربته كم تقيم فيه قال فيه مقامي قال تقر بهذا علي نفسك وانت رجل يعقل وعن الحسن قال يومان وليلتان لم تسمع الخلاءق بمثلهن قط ليلة تبيت مع اهل القبور ولم تبت ليلة قبله -وليلة صبيحتها يوم القيامة ويوم ياتيك البشير م----ن الله تعالي اما ب---الجنة او------ النار ويوم تعطي كتابك اما بيم-نك واما بشمالك وعن عمر بن ذر انه كان يقول في مواعظه لو علم اهل العافية ما تضمنته القبور من الاجساد البالية لجدوا واجتهدوا في ايامهم الخالية خوفا من يوم تتقلب في القلوب والابصار وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال القبر منزل بين الدنيا والاخرة فمن نزله بزاد وارتحل به الي الاخرة ان خيرا فخير وان شرا فشر وعن الحسن قال اوذنوا بالرحيل وجلس اولهم علي اخرهم وهم يلعبون وقال رجل لبعض السلف اوصني قال عسكر الموتي ينتظرونك وكان ابو عمران الجوني يقول لا يغرنكم من ربكم طول النسية وحسن الطلب فان اخذه اليم شديد ح----تي تبقي وجوه اولياء الله بين اطباق التراب انما هم محبوسون لبقية اجالكم حتي يبعثهم الله الي جنته وثوابه وعن م---------------------------حمد بن واسع قال	141	-2315933090238755366	700	1272.0	560	1185	59.07173156738281	125	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms224	false	-5850870019089463681	167	295	845	1528	1553	300	حامد بن احمد بن اسد قال اخذت بيد- علي بن جبلة يوما فاتينا ابا العتاهية فوجدناه في الحمام فانتظرناه فلم يلبث ان جاء فدخل عليه ابراهيم بن مقاتل بن سهل وكان جميلا فتامله ابو العتاهية وقال متمثلا يا حسان الوجوه سوف تمو تون وتبلي الوجوه تحت التراب فاقبل علي ابن جبلة فقال اكتب يا مربي شبابه للتراب سوف يلهو البلا بغض الشباب يا ذوي الاوجه الحسان المصونا ت واجسامها الغضاض الرطاب اكثروا من نعيمها و--اقلوا سوف تهدونها لعفر التراب قد نعتك الايام نعيا صحيحا بفراق الاخوان والاصحاب فقال ابو العتاهية قل يا حامد قلت معك ومع ابي الحسن قال نعم فقلت يا مقيمين ارحلوا للذهاب لشفير القبور حط--- الركاب نعموا الاوجه الحسان فما صو نكموها الا لعفر التراب والبسوا ناعم الثياب ففي الحف رة تعرون من جميع الثياب	224	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms142	true	317142996694873722	143	260	700	1332	1539	300	خالد بن احمد بن اسد قال اخذت بيدي علي بن جبلة يوما فاتينا ابا العتاهية فوجدناه في الحر-م فانتظرناه فلم يلبث ان جاء فدخل عليه ابراهيم بن مقاتل بن سهل وكان جميلا فتامله ابو العتاهية وقال متمثلا يا حسان الوجوه سوف تمو-تون وتبلي الوجوه تحت التراب فاقبل علي -بن جبله فقال اكتب يا مربي شبابه للتراب سوف ياكل البلي بعض الثياب يا ذوي الوجوه الحسان المصونا-ت واجسامها الغضاض الرطاب اكثروا من نعيمها او اقلوا سوف تهدونها لعفر التر-------------------------------------------------اب فقال ابو العتاهية قل يا خالد قلت معك ومع ابي الحسن قال نعم فقلت يا مقيمين -رحلوا للذهاب اشفير القبور وحطوا الركاب نعموا الاوجه الحسان فما صو-نكموها الا بعفر التراب والبسوا ناعم الثياب ففي الحفر-- تعرون من جميع الثياب	142	-2315933090238755366	604	1106.5	488	689	87.66327667236328	96	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms225	false	4441372857653891726	2	48	13	250	1533	300	بماء الشباب قال ابن ابي الدنيا حدثني محمد بن خلف قال سمعت ابي قال رجعنا من دفن ميت مع ابن السماك فانشا ابن السماك يقول يمر اقاربي جنبات قبري كان اقاربي لا يعرفوني وذو الميراث-- يقتسمون مالي ولا يالون ان جحدوا ديوني وقد اخذوا سهامهم وعاشوا	225	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms142	true	317142996694873722	258	300	1320	1539	1539	300	جميع الثياب قال و--------------حدثني محمد بن خلف قال سمعت ابي قال رجعنا من ب----يت مع ابن السماك فانشا ابن السماك يقول تمر اقاربي جنبات قبري كان اقاربي لا يعرفوني وذووا الاموال يقتسمون مالي ولا يالون ان جحدوا ديوني -قد اخذوا سهامهم وعاشوا-	142	-2315933090238755366	202	364.5	162	239	84.51882934570312	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms225	false	4441372857653891726	55	162	287	831	1533	300	ايضا -لما انصرفت الناس من جنازة داود الطاءي رحمه الل--------------------------ه انصرف الناس الي دورهم وغودر الميت في رمسه مرتهن النفس باعماله لا يرتجي الاطلاق من حبسه لنفسه صالح اعماله وما سواها فعلي نفسه ولبعضهم قف بالمقابر وانظر ان وقفت بها لله درك ماذا تستر الحفر ففيهم لك يا مغرور موعظة وفيهم لك يا مغتر معتبر ولبعض الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدمين تزود- قرينا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يعمل وان كنت مشغولا بشء فلا تكن لغير الذي يرضي به الله تش-غل فلن يصحب الانسان من بعد موته الي قبره الا الذي كان يفعل الا انما الانسان ضيف لاهله مقيم قليلا عندهم ثم يرحل وقال مءلف هذا الكتاب	225	-1522490018982536213	Shamela0010900-ara1.ms143	true	-1596497523690613744	83	240	439	1231	1498	290	فيها ولما انصرف- الناس من جنازة داود الطاءي رحمه الله انشد ابن السماك رحمه الله انصرف الناس الي دورهم وغودر الميت في رمسه مرتهن النفس باعماله لا يرتجي الاطلاق من حبسه لنفسه صالح اعماله وما سواها فعلي نفسه-------- قف بالمقابر وانظر ان وقفت بها لله درك ماذا تستر الحفر ففيهم لك يا مغرور موعظة وفيهم لك يا مغتر معتبر قال ابو العتاهية رويدك ياذا القصر في شرفاته فانه عنه تستحب وتدعج ولا بد من بيت انقطاع ووحشة وان غرك البيت الانيق المبهج وقال بعضهم كم ببطن الارض ثاو من وزير وامير وصغير الشان وعبد خامد الذكر حقير شملت قبور القوم في يوم قصير ولم تعرف غنيا من فقير وقال بعضهم تقدمين تزودا قريبا من فعالك انما قرين الفتي في القبر ما كان يفعل -ان كنت مشغولا بشء فلا يكن بغير الذي يرضي ا---لله تشتغل ما صا-حب الانسان من بعد موته الي قبره الا الذي كان يعمل ا----نما الانسان ضيف لاهله يقيم قليلا عندهم ثم يرحل تم----------- الكتاب	143	-2315933090238755366	488	884.0	388	821	59.4397087097168	82	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010900-ara1