id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms570	false	6079389370596010785	165	299	845	1536	1544	300	والنون -الحوت -اما النون ف-عروف في كتا---------------ب الله تعالي وفي لسان العرب واما بالام فليست----------- بعربية ولا حكا-----------ها احد عنهم قال القاضي عياض وجدت هذه الحروف في كتاب--------------- الحميدي يعني الاندلسي باللاي ----------------------------------------------------------واللاي-------------- الثور الوحشي علي مثال اللهي واللغي ولا اعلم من رواه هكذا الا ما رايت له فان كان اصلحه- مما ظن انه صحف فقد بقيت---------- الميم التي تثبت بعد اللام في الصحيح فتحمل علي انها تصحفت من الياء الساكنة بعد اللام من اللاي وقال الخطابي----------------------------------------- لعل اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء اوقد قدم احد الحرفين فقال يا لام وانما هو الرتبة لام الف وياء هجاء لاي علي وزن لعا------- فصحف---- الراوي ------------------الباء بالياء قال وه------------------ذا اقرب ما يقع لي فيه اللهم الا ان يكون عبر عنه بالعبرانية فقدم الياء لان ------اكثر العبرانية------------- مقلوب علي لسان العرب بتقديم ح--روف وتاخيرها وقد قيل ان	570	-1522490018982536213	Shamela0010527-ara1.completed.ms0126	true	-2143187968864826475	58	218	324	1160	1582	300	والنون بالحوت فاما النون فمعروف في كلام العرب وفي كتاب الله تعالي--------------- واما بالام فليست هذه الكلمة بعربية والله اعلم ولا ذكرها احد عن لسان العرب و------وجدت هذا الحر-ف في هذا الحديث في مختصر الحميدي ----قال------ باللاي بباء الالزاق المكسورة ولام مشددة مفتوحة بعدها همزة مفتوحة واللاي في كلام العرب الثور الوحشي علي -وزن اللمي وم-------ا اعلم من رواه هكذا الا ما رايت--ه فان كان اصلاحا مما ظنه مصحفا- فقد بقيت لنا زيادة الميم من باللام الا ان يقول------------------ انها -صحفت من الياء ال---------مقصورة من اللاي وذكر الخطابي في شرحه هذا الحرف علي ما رواه الناس وقال لعل اليهودي اراد التعمية فقطع الهجاء وق----دم احد الحرفين------------ وانما الم--رتبة لام ياه-------جاء لاي علي وزن لعي اي ثور فصحف فيه الراوي فقال باللام يريد بالباء وانما هو بالام بحرف العلة قال هذا اقرب ما يقع لي فيه الا ------ان يكون عبر عنه بلسانه ويكون ذلك في لسانهم يلا واكثر العبراينة فيما يقولونه مقلوب علي لسان العرب بتقديم الحروف وتاخيرها وقد قيل ان	126	-5405049040274002758	476	618.0	377	938	50.74626922607422	66	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0132973-ara1.ms556	false	-1261767513192533080	88	167	456	890	1540	300	الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك وهو قطعة من حديث المعراج قوله جنابذ اللءلء ب----الجيم ---والنون المفتوحين ثم الف----- ثم ذال معجمة القباب وفي مشارق الانوار للقاضي عياض ما نصه وفي الحديث واذا فيها جنابذ اللءلءكذا في كتاب مسلم وفي البخاري في كتاب الانبياء من رواية غير المروزي -فسروه بالقباب واحدتها جنبذة بالضم والجنبذة ما ارتفع من البناء وجاء في البخاري في الصلاة------- حباءل اللءلء وزعم قوم انه تصحيف من جنابذ وقال------- في حرف الجاء مع الباء	556	-1522490018982536213	Shamela0010527-ara1.completed.ms0259	true	8980711898104571774	205	263	1112	1425	1603	300	الجنة فاذا فيها جنابذ الل-------------------------------------------------------------ءلء بفتح الجيم بعدها نون وبعد الالف باء بواحدة ثم ذال معجمة كذا رواه-------------------------------------------------------------------------------- مسلم و---البخاري في كتاب الانبياء من رواية غير المروزي وفسروه بالقباب واحده-ا جنبذة بالضم والجنبذة ما ارتفع من البناء وجاء في البخاري ايضا في موضع اخر حباءل وذهب بعضهم الي- انه تصحيف من جنابذ ونتكلم عليه في حرف الحاء و--الباء	259	-5405049040274002758	233	339.0	187	461	50.542301177978516	35	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0010527-ara1.completed