id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms287	true	-2566797747719622604	125	149	622	736	1547	300	انه ينبغي للمفتي والعالم وغيرهما اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم وان ذلك لا ينقصه بل يستدل به علي ورعه وتقواه	287	-1522490018982536213	Shamela0008514-ara1.ms025	false	-5281998302260400542	117	141	620	733	1532	300	انه ينبغي للمفتي والعالم وغيرهما اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم فان ذلك لا ينقص- بل يستدل به علي ورعه وتقواه	25	1872729825114029442	112	218.0	88	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0008514-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms287	true	-2566797747719622604	181	260	897	1325	1547	300	علامتين-------- الاولي ان تلد الامة ربتها اي سيدت---------ها وفي حديث ابي هريرة ربها قال الحافظ ابن رجب وهذا اشارة الي فتح البل-اد وكثرة جلب الرقيق حتي تكثر السراري ويكثر اولادهن فتكون الامة رقيقة لسيدها والاولاد-- منها بمنزلته فان ولد السيد بمنزلته----- فيصير ولد الامة بمنزلة ربها ثم قال وقد فسر قوله تلد الامة ربتها بان يكثر جلب الرقيق حتي تجلب البنت فتعتق ثم تجلب الام فتشتريها البنت وتستخدمها جاهلة بانها امها قال وقد وقع هذا في الاسلام وقيل معناه	287	-1522490018982536213	Shamela0008514-ara1.ms026	false	-3222796578114401298	0	71	0	403	1618	300	علامتين العلامة الاولي ان تلد الامة ربتها اي سيدتها ومالكتها وفي حديث ابي هريرة ربها وهذه------------------- اشارة الي فتح البلدان و-----جلب الرقيق حتي تكثر السراري وتكثر اولادهن فتكون الام- رقيقة لسيدها و--اولادها منها بمنزلته فان ولد السيد بمنزلة السيد فيصير ولد الامة بمنزل- ربها وسيدها وقد فسره بعض بانه--------------- يكثر جلب الرقيق حتي تجلب البنت فتعتق ثم تجلب الام فتشتريها البنت وتستخدمها جاهلة بانها امها ----وقد وقع ذلك في الاسلام العلامة ---	26	1872729825114029442	346	590.5	280	453	76.37969207763672	54	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0008514-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms430	true	7772998143422913087	166	206	829	1026	1505	300	الله عنه واخرج الامام احمد عن----- ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر هذه الامة بالثناء والرفعة والدين والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب	430	-1522490018982536213	Shamela0008514-ara1.ms035	false	3923383597475437598	229	266	1180	1366	1532	300	الله عموما خرج الامام احمد من حديث ابي--- كعب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر هذه الامة بالثناء والرفعة والدين والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب	35	1872729825114029442	175	322.0	140	202	86.6336669921875	33	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0008514-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms826	true	1421182553648216539	0	137	0	734	1552	300	في عمله وعمل علي هذا المقام فهو مخلص لله------ لان استحضاره ذلك في عمله يمنعه من الالتفات الي غيره سبحانه بالعمل والثاني المعرفة التي تستلز------م المحبة الخاصة وهو ان يعمل العبد عل------ي مشاهدته---------- بقلبه ربه وهو ان يتنور قلبه بنور الايمان وينفذ -ببصيرته في العرفان حتي يصير الغيب عنده كالعيان وهذا هو مقا------م الاحسان المشار اليه في حديث جبريل عليه السلام وهو الذي دندن حوله اهل الجد والاجتهاد وحام علي سرادقاته اهل المعارف والسداد وهو يتفاوت بحسب قوة نفود البصاءر وقد فسرت طاءفة من العلماء المثل الاعلي المذكور في قوله تعالي--- وله المثل الاعلي في السماوات والارض الروم بهذا ومثله قوله تعالي الله نور السماوات والارض النور الاية قال كعب بن----------------------------------------------------------- ابي كعب رضي الله عنه المراد مثل نور الله في قلب المءمن ومن هذا حديث حارثة رضي الله عنه لما قال للنبي صلي الله عليه وسلم	826	-1522490018982536213	Shamela0008514-ara1.ms024	false	6758715237591103087	41	137	214	719	1509	300	في عمله-------------------- فهو مخلص لله تعالي لان استحضاره ذلك في عمله يمنعه من الالتفات الي غير الله وارادته بعمله ويحتمل ان يكون اشارة الي مقام المشاهد-----ة وهو ان يعمل العبد علي مقتضي مشاهدته لله تعالي بقلبه وذلك ---ان يتنور القلب بالاي---مان وتنفذ البصيرة ف-ي العرفان حتي يصير الغيب----- كالعيان وهذا هو حقيقة مقام الاحسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد فسر- طاءفة من العلماء المثل ال-علي --------في قوله جل جلاله وله المثل الاعلي في السماوات والارض الروم من --------------------------------------------------الاية بهذا المعني وفي الحديث افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيث كنت وحديث ابي امامه عن ا----------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	24	1872729825114029442	314	450.0	252	831	37.78580093383789	48	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0008514-ara1