id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms429	false	-8514831349301977618	151	207	776	1041	1483	300	صحيح واخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي---- يوم القيامة عليه- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي	429	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms031	true	-8432446062621463956	245	300	1217	1474	1474	300	صحيح------ مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكن- قاتلت ل---يقال هو- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي-	31	-5110737909970751954	241	417.0	188	272	88.60294342041016	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms429	false	-8514831349301977618	207	300	1041	1483	1483	300	وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال----------------------------------- هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقتا فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه-	429	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms032	true	3788828363511014781	0	100	0	478	1558	300	وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكن- تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت ف-يها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	32	-5110737909970751954	430	783.5	340	488	88.11475372314453	81	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms755	false	2664409560768075857	64	121	329	637	1516	300	النار------------ وفي الصحيحين ------عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك -----كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	755	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms032	true	3788828363511014781	112	171	533	853	1558	300	النار يوم القيامة وفي --صحيح البخاري عن اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور----- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النار----- فيقولون اي فلان ما شانك الست كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	32	-5110737909970751954	268	457.0	216	337	79.52522277832031	45	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms439	false	-6623916004588529543	74	121	404	636	1556	300	ويحاسب المسلمون المكلفون الا من شاء الله ان يدخل الجنة بغير حساب وكل مكلف مسءول ويسال----- من شاء من الرسل عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب الرسل قال فالكفار لا يحاسبون فلا توزن صحاءفهم---------------------------------------- وان فعل كافر قربة من نحو عتق او صدقة او	439	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms073	true	3626255235079655101	103	157	527	794	1546	300	فيحاسب المسلمون المكلفون الا من شاء الله ان يدخل الجنة بغير حساب وكل مكلف مسءول ويسال الله من شاء من الرسل عن ------الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب الرس----ل فالكفار لا يحاسبون ولا توزن صحاءفهم قال تعالي فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وان فعل كافر قربة من نحو عتق او صدقة او	73	-5110737909970751954	220	405.0	175	277	79.4223861694336	41	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms414	false	-7883373461239537684	170	232	915	1241	1566	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الفم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون	414	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms082	true	2501104380044463500	225	285	1176	1490	1574	300	الشيخان------ وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذ-ك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون	82	-5110737909970751954	289	533.5	231	340	85.0	53	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms521	false	-1297602510909102790	69	166	364	866	1527	300	الا وروي البخاري في صحيحه عن جابر------------ رضي الله عنه قا---ل جاءت --ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان وقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقا-----------------------------------------------------------لوا مثله -مثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها ----يفقهها------------------- فقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان ال-------دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد -فرق بين الناس	521	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms094	true	5371060973620655634	84	203	404	1018	1539	300	ابي وروي ايضا من حديث------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وب-ث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يتيقنها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قالوا فالدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد مفرق بين الناس	94	-5110737909970751954	471	821.0	377	622	75.72347259521484	80	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms516	false	3707117463213776021	82	130	415	639	1573	300	اله الا الله --قال الحافظ ابن رجب في كتابه التوحيد اسناده منقطع وسنده صحيح البخاري عن وهب بن منبه انه-------------- قيل ل----------ه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس من مفتاح الا -له اسنان فان اتيت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	516	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms105	true	2913332521733498611	113	162	544	780	1481	300	اله الا الله مفتاح الجنة وحقها اسنانه ولا مفتاح الا باسنان رواه البخ-----------اري عن وهب بن منبه ولفظه قال البخاري قيل لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس--- مفتاح الا وله اسنان فان جء-ت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	105	-5110737909970751954	156	253.0	118	251	62.15139389038086	30	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms516	false	3707117463213776021	77	130	391	639	1573	300	مفتاح الجنة شهادة ان لا اله الا الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن رجب في كتابه التوحيد اسناده منقطع وسنده صحيح البخاري عن ---وهب بن منبه انه قيل له اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس من مفتاح الا -له اسنان فان اتيت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	516	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms126	true	-5956229036959658667	153	213	773	1073	1495	300	مفتاح الجنة شهادة ان لا اله الا الله فان الشهادة اصل لمفتاح الصلاة وبقية الاركان اسنانه التي لا يحصل الفتح الا بها اذ دخول الجنة موقوف علي المفتاح واسنانه وقال-------------------------------------------------------- البخاري وقيل لوهب بن منب-----------ه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس--- مفتاح الا وله اسنان فان جء-ت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	126	-5110737909970751954	172	262.5	134	371	46.36118698120117	32	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms780	false	3347158961629721341	82	129	461	697	1571	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبة الكسوف رايت النار ورايت اكثر اهلها النساء لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	780	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms144	true	-5562200615964416691	127	167	644	846	1519	300	عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال را---------------يت النار ورايت اكثر اهلها النساء بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	144	-5110737909970751954	199	370.5	159	236	84.32203674316406	36	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms752	false	7174696177798857899	81	132	416	681	1523	300	وهو القاءل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فانفذ لامرك ما عليك غضاضة فكفي بنا دينا لديك ودينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا قال	752	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms165	true	1715606113308759831	118	169	590	852	1534	300	وهي هذه--- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا قال	165	-5110737909970751954	231	425.0	183	265	87.16981506347656	40	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms843	false	5943427256987974789	148	208	785	1090	1571	300	بشير رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه -شء تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفيهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفيهما -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن	843	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms226	true	2312804069982635727	0	87	0	453	1546	300	بشير رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية لمسلم المءمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية له ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينه اشتكي كله واذا اشتكي راسه اشتكي كله وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الم----ءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه ب-----------------------عضا وعن ا------نس رضي الله عنه ان	226	-5110737909970751954	254	428.0	201	486	52.26337432861328	47	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms471	false	3321148299108158547	86	148	423	728	1509	300	المقبري عن -----ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان -لا تخزني ------------يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله------------- اني حرمت الجنة علي الكافرين	471	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms231	true	3982896704011263799	232	300	1139	1479	1479	300	البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه -اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني انك لا تخزني يوم القيامة يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيق----------ول الله تبارك وتعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين-	231	-5110737909970751954	275	493.0	220	352	78.125	51	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms100	false	700383632307615693	193	239	964	1184	1503	300	روي م---------------------------------------------------------------------------------سلم عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه واخرج الترمذي------------------------- عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا وقال حديث حسن صحيح	100	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms244	true	-2559850020927902669	46	104	251	519	1624	300	روي مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص --------------------------------------------القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه وروي ابو داود في سننه عن جابر رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور وان يكتب عليها قال الترمذي----------------- حديث حسن صحيح	244	-5110737909970751954	129	201.5	99	330	39.09090805053711	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms220	false	3997746077558465396	60	199	335	1099	1608	300	علي نحو ما قدمناه--- واما الزيارة ال-شركية فاصلها ماخوذ عن عباد الاصنام قالوا ال---ميت المعظم عند الله الذي لروحه قرب ومزية عند الله تعالي لا تزال تاتيه الالطاف من الله وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه --علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة ان يتوجه الزاءر بروحه وقلبه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره وكلما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه به وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما من اهل الفلسفة وصرح به- عباد الكواكب في عبادتها وقال---------------------------------------------------وا اذا تعلقت النفوس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها --نور ولهذا------------------------------ عبدت الكواكب واتخذت لها الهياكل وصنفت	220	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms264	true	-3743698232604712218	156	300	839	1657	1657	300	الي نفسه والي المزور واما --زيارة المشركين فاصلها ماخوذ عن عباد الاصنام قالوا ان الميت المعظم--------- الذي لروحه قرب ومزية عند الله لا ي------زال تاتيه الالطاف من الله وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس --شعاع--- المراة الصافية والماء ونحوهما علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة ان يتوجه الزاءر بروحه وقلبه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره -كلما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه به وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما--------------- وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها بدعاءها ورجاءها والتبتل اليها وتعظيمها بالتعلق علها قالوا اذا تعلقت النفوس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور والاعانة والبهجة والسرور فبهذا السر عبدت الكواكب واتخذت لها الهياكل وصنفت-	264	-5110737909970751954	697	1296.5	570	857	81.3302230834961	113	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms843	false	5943427256987974789	143	205	758	1078	1571	300	وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في تواده---------م وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه -شء تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفيهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وفيه---ما عن ابي هريرة رضي	843	-1522490018982536213	Shamela0007597-ara1.ms342	true	-7481285066590772190	121	213	662	1148	1555	300	وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحم---------هم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية لمسلم المءمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر وفي رواية له ايضا المسلمون كرجل واحد اذا اشتكي عينيه اشتكي كله واذا اشتكي راسه اشتكي كله وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الم----ءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه ب----------------عضا وفيه ايضا عن ابي هريرة رضي	342	-5110737909970751954	274	460.5	218	515	53.20388412475586	50	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0007597-ara1