id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms061	true	4765402960453566782	8	61	38	321	1579	300	قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال ناصر السنة ابن الجوزي رحمه الله في تبصرته قال ابو سليمان الخطابي معني هذا الحديث الاخبار عن مبدا كون الارواح خلقت قبل الاجساد وتقدمت علي الاجساد في التكون -------علي ما روي---------- ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد بكذا وكذا	61	-1522490018982536213	Shamela0001442-ara1.ms0898	false	622976018565249886	106	145	544	754	1539	300	قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال الشيخ----------------------------------------------------------- معني---- الحديث الاخبار عن مبدا كون الارواح----------------- وتقدم---ها الاجساد التي هي ملابستها علي ما روي في الحديث ان الله------ خلق الارواح قبل الاجساد بكذا -كذا	898	3651639748794278319	176	277.0	142	300	58.66666793823242	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms061	true	4765402960453566782	64	97	336	512	1579	300	وفي هذا الحديث دليل علي ان الارواح ليست باعراض وانها كانت موجودة قبل الاجساد وانها تبقي بعد----- الاجساد -يءيد هذا المعني قوله صلي الله عليه وسلم ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تعلق	61	-1522490018982536213	Shamela0001442-ara1.ms0898	false	622976018565249886	267	300	1367	1539	1539	300	وفي هذا------- دليل علي ان الارواح ليست باعراض وانها كانت موجودة قبل الاجساد وانها تبقي بعد فناء الاجساد ويءيد هذا المعني قوله صلي الله عليه وسلم ارواح الشهداء في صور-- طير خضر تعلق-	898	3651639748794278319	164	295.5	133	182	90.10989379882812	29	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms125	true	-5761896776302661922	64	197	317	954	1484	300	صلي الله عليه وسلم علي مقابر فسمعت ضغطة في قبر--- قال سمعت قلت نعم قال فان---ه يعذب-- في يسير من الامر قلت وما هو قال ك-------------------------------ان يمشي بين الناس بالنميمة وكان لا يتنزه من البول وذكر قصة الجريدة رواه البيهقي في دلاءل النبوة ويعلي بن مرة هذا هو يعلي بن سيابة وسيابة امه قلت قد اجاب عن هذا علماءنا اعزهم الله تعالي بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه ------لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق فعله لو اراد- ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة وقوله كان يعذب في يسير من الامر اي في زعمه او يسير تركه ولم يرد صلي الله عليه وسلم ان المعصية في هاتين الخصلتين ليستا من الكباءر في حق الدين وان الذنب فيهما هين سهل ومن ثم قال الحافظ المنذري ولخوف توهم مثل هذا استدرك صلي الله عليه وسلم	125	-1522490018982536213	Shamela0001442-ara1.ms0014	false	-6672887534774822079	39	139	185	674	1490	300	صلي الله عليه وسلم عل--------------------ي قبرين فقال --------انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي---------- بالنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا قوله وما يعذبان في كبير معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما او يشق فعله لو ارادا ان يفعلاه وهو التنزه من البول وترك النميمة-------------------------------------------------------- ولم يرد------------------- ان المعصية في هاتين الخصلتين ليست بكبيرة----- في حق الدين وان الذنب فيهما هين -----------------------------------------سهل وفي --قوله صلي الله عليه وسلم	14	3651639748794278319	259	214.5	202	815	31.77914047241211	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	87	202	456	1065	1567	300	الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارقءوا اي بالهمز يعني لجءا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة وهو بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيرة وعند ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قالوا ويلك ما انت قالت---- الجساسة اي بفتح الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لانها تتجسس الاخبار وقد روي عن عمرو بن العاص ان هذه هي دابة الارض التي تخرج اخر الزمان فتكلمهم كما ياتي فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي اخباركم بالاشواق	334	-1522490018982536213	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	213	267	1119	1407	1589	300	الداري حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قلعت بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا --------------------الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-------------- كثيرة الشعر---------------------------------- قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خب--ركم بالاشواق	1083	3651639748794278319	266	447.0	214	617	43.11183166503906	44	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms533	true	1602850171083674038	94	129	458	630	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال للفتي يعني الذي شكاه كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ودندنة معاذ	533	-1522490018982536213	Shamela0001442-ara1.ms0160	false	1215089252611128967	121	152	585	738	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- للفتي--------------- كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ودندنة معاذ	160	3651639748794278319	153	287.5	122	172	88.9534912109375	31	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms844	true	2060435550691007273	0	31	0	170	1486	300	الحديث الاخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها الاجساد -----------------علي ما روي---------- ان الله تعالي خلق الارواح قبل الاجساد بكذا وكذ----ا فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انها خ------------لقت علي--------- اءتلاف و--اختلاف	844	-1522490018982536213	Shamela0001442-ara1.ms0898	false	622976018565249886	121	163	624	842	1539	300	الحديث الاخبار عن مبدا كون الارواح وتقدمها الاجساد التي هي ملابستها علي ما روي في الحديث ان الله------ خلق الارواح قبل الاجساد بكذا كذا عاما فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت اول ما خلقت علي قسمين من اءتلاف او اختلاف	898	3651639748794278319	160	265.5	130	224	71.42857360839844	24	Sham19Y0132973-ara1	Shamela0001442-ara1