id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms036	true	5801443777496102237	88	211	459	1045	1484	300	عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ وا-لله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره و---ما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر ولا جبل الا انا اتصفحهم في كل يوم وليلة انا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله---------------------------------------- لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن- بقبضها	36	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1004	false	4007940296299640849	1	85	5	419	1560	300	عند---- رجل من الانصار فقال------------- ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ---------------------------------اني بكل مءمن رفيق وان-------------ي لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهله ----------------------------قلت ما هذا الصراخ فوالله ما لظمناه ---------------ولا استبقينا من اجله فما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا --------وان لنا لع-----ودة بغت----ة فالحذر الحذر اني ل------------------------------------------------------------------------------اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم فاني اتصفح وجوههم كل يوم وليلة خمس مرات والله يا محمد لو اردت قبض-------- بعوضة ما قدرت-------- حتي يكون الله هو الامر بقبضها	1004	1384447702736085650	325	499.0	254	631	51.50554656982422	59	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	true	5801443777496102237	77	186	406	920	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال ------------------------------------------يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر الحذر وما من اهل--------------- بيت-------- شعر ولا مدر-- بر ولا فاجر ولا جبل الا -انا اتصفحهم في- كل	36	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3175	false	-7491247459627168256	211	292	1155	1519	1558	300	رسول الله A علي--------------------------------------------- رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله A يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد ف-------------------اني بكل مءمن رفيق و-علم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم ف---يصرخ اهله فاقوم في جانب من-- الدار فاقول----------------------- والله ما بي----------------------------------------------------- من ذنب --------------------------------------------------------وان ل------ي لعودة وعدوة ال----حذر الحذر وما خلق الله تعالي من اهل بيت مدر ولا شعر ولا بر في بر ولا في بحر------ الا وانا اتصف-هم فيه كل	3175	1384447702736085650	222	255.5	167	583	38.07890319824219	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms049	true	362221471520096937	232	263	1222	1375	1548	300	احمد بن الحسين الكندي هذا الاختلاف في قوله تنازع الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شحب والخلق في شحب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	49	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2643	false	-945775842955997797	207	233	1109	1234	1613	300	احمد بن الحسين---------------------------- تنازع الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلق في شجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب	2643	1384447702736085650	123	232.0	97	153	80.39215850830078	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms057	true	9091162567247976715	79	145	385	699	1577	300	الله قال بين-ا انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فمررنا علي ----------نفر من --يهود فقال بعضهم لبعض سل--وه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عسي ان يجء فيه بشء تكرهونه وقال بعضهم نسال-ه فقال رج----------ل يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقمت فلما ت-جلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح	57	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2294	false	4195188282022762911	175	231	920	1189	1562	300	الله عنه بينما انا امشي مع رسول الله A وهو يتوك-------------------------ا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعض-- لبعض اسالوه عن الروح وقال بعض-- لا لءلا--------- يجء بما---- تكرهونه وقال بعض-- اسالوه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت---------------------------- يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح	2294	1384447702736085650	213	305.5	163	341	62.46334457397461	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	true	2025520194731431199	95	217	497	1061	1478	300	ففي الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن ابي طلحة ----رضي الله عنه قال لما كا-------ن يوم بدر وظهر عليهم يعني مشركي قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين رجلا وفي رواية اربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي اي في بءر من اطواء بدر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر------------- يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال-- والذي نفس محمد بيده وما انتم باسمع لما اقول منهم زاد في رواية لمسلم عن ---------انس ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا	156	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3129	false	7731053050794795647	1	86	4	379	1426	300	ففي الصحيحين عن انس -------------عن ابي طلحة ان رسول الله A نادي في اربعة وعشرين يوم بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طوي احدة -----من اطواء بدر ----------------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلق يا عبتة بن رب-------------------يعة اليس ---وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعد-- ربي حقا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله--- تكلم--- اجسادا بلا روح لها فقال A والذي نفس محمد بيده -ما انتم باسمع لما اقول منهم زاد ----------مسلم في رواية عن انس ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا	3129	1384447702736085650	305	458.5	235	602	50.664451599121094	57	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	true	-4142769250237637466	57	221	263	1086	1478	300	قال --لا تفضحوا امواتكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور -واخرج الامام احمد--- عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كانت خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا واخرجه ابو----------- داود من حديث جابر بن عبد الله غير انه قال حتي تهديهم كما هديتنا والهمهم ان يعملوا بطاعتك واخرج ابن ابي الدنيا من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه قال ان اعمالكم تعرض علي موتاكم فيسرون ويساءو------------------------------------ن فكان ابو الدردراء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي عند عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وفي لفظ اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته يقول ذلك في سجوده	165	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2162	false	8468011020932994722	127	224	609	1106	1498	300	قال A لا تفضحوا موتا-كم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور روا--ه ابن ابي الدنيا عن ابي -------هريرة وقال A ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان- خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا رواه احمد عن انس وروي داود مثله عن جابر وزاد----------------------------------------- والهمهم ان يعملوا بطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتك وقال -A اعمالكم تعرض علي موتاكم فيسرون ويساءون رواه ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداءن فكان ابو الدرد-اء يقول-------- اللهم اني اعوذ بك -------------------------------------------------------------------------------ان يم-تني خالي عبد الله بن رواحة اذا رايته بقول ذلك في سجوده	2162	1384447702736085650	391	636.0	311	876	44.63470458984375	63	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms166	true	2988817037209253241	117	153	563	738	1487	300	عن امتي السلام وقال صلي الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ومماتي خير لكم تعرض علي اعمالكم فما رايت من خير حمدت الله------ عليه وما رايت من شر استغفرت الله------ لكم واخرج ابن	166	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2162	false	8468011020932994722	89	126	423	601	1498	300	من امته الي قيام الساعة ومنه A-------- حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ومماتي خير لكم تعرض علي اعمالكم فما رايت من خير حمدت الله تعالي عليه -ما رايت من شر استغفرت الله تعالي لكم وتعرض علي	2162	1384447702736085650	143	234.5	110	187	76.47058868408203	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms183	true	-1914701504626180008	66	112	312	534	1442	300	عن معقل بن يسار مرفوعا-------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث --ايات من اخر سورة الحشر------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه -----مات شهيدا ومن قراها حين يمسي ف---كذلك	183	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4272	false	-517683814668900267	0	55	0	259	1453	300	عن معقل بن يسار عن رسول الله A من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث الايات من اخر سورة الحشر يعني لو انزلنا الخ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	4272	1384447702736085650	207	369.0	162	259	79.92278289794922	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	true	4102590028353403026	103	141	528	728	1489	300	وقال وهب بن منبة ان -لله عز وجل------- في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم------- عليهم	191	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3280	false	888207448424240401	8	48	36	246	1487	300	وقال وهب بن منبه ان الله تعلي بني دارا في السماء السابعة----- يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم من سفر عليهم	3280	1384447702736085650	187	338.0	151	215	86.97674560546875	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms357	true	-4884479304586990899	155	234	796	1181	1534	300	لا ينف-----------------------------ع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او ----------------------كسبت في ايمانها------- خيرا الانعام وفي بعض طرق البخاري حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها الحديث واخرج مسلم عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس--------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها --------ارجعي من حيث شءت فترجع طالعة من مطلعها	357	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1146	false	-3372846865967150192	13	91	73	458	1571	300	لا ينفع الايمان الحادث في يوم الطلوع نفس--------ا لم تءمن ق-------بل او امنت بعد ظهور الايات وكسبت في ايمانها الحادث خيرا وهو باطل لان مقابل لم تءمن قبل امنت قبل قال الطبراني بسنده الي---------------------------------------- ابي ذر رض---------ي الله عنه قال رسول الله A يوما اتدرون اين تذهب هذه الشمس اذا غربت قالوا الله ورسوله اعلم قال تذهب -----------------الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي فارجعي من حيث جءت فتصبح طالعة من مطلعها	1146	1384447702736085650	219	290.5	171	466	46.99570846557617	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms358	true	5634693452173947611	36	156	180	798	1538	300	سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اية طلوع الشمس من مغربها فقال تطول تلك الليلة حتي تكون قدر ليلتين وهو وابن ابي حاتم عن ابن عباس مرفوعا تطول قدر ثلاث ليال وعند البيهقي عن عبد الله بن عمرو وقدر ليلتين او ثلاث فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ويعملون كما كانوا ولا يرون الا قد قامت النجوم مكانها ثم يرقدون ثم يقومون ثم يقضون صلاتهم والليل ك-انه لم ينقض فيضطجع----------------ون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه حتي يتطاول عليهم الليل فاذا راوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فيفزع الناس وهاج بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا اصبحوا طال عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرون طلوعها من المشرق اذا هي طالعة عليهم من ----	358	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1146	false	-3372846865967150192	115	175	571	879	1571	300	-الناس يا رسو---------ل الله هل-- لذلك من اية قال اية----------------------- تلك الليلة ان ت------------------------------------------------------طول قدر ثلاث ليال----------------------------------------------------- فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ث-------------------------------------------------------------------------م يقضون صلاتهم والليل مكانه لم ينقص ثم ياتون مضاجعهم فينامون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه------------------------------------- خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فا----------------------------------------------------------------ذا اصبحوا طال عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرونها اذ طلعت عل--------------------يهم من قبل	1146	1384447702736085650	243	364.5	192	644	37.73291778564453	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms358	true	5634693452173947611	173	201	884	1029	1538	300	مردويه وغيره عن انس مرفوعا-------- صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الامة قردة وخنازير -تطوي الدواوين وتجف الاقلام -لا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيءة	358	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1147	false	8805827809622439796	89	119	455	604	1656	300	مردوي------ه عن انس عن رسول الله A صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الامة قردة وخنازير وتطوي الدواوين وتجف الاقلام ولا يزاد في حسنة ولا ينقص من سيءة	1147	1384447702736085650	133	235.5	106	155	85.80644989013672	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms359	true	1556487413599691168	20	172	97	960	1654	300	----الا -----حملة القران فينادي بعضهم بعضا فيجتمعون في --مساجدهم بالتضرع -والبكاء والصراخ بقية تلك الليلة ومقدار تلك الليلة ثلاث ليال ثم يرسل الله-- جبريل------------ الي الشمس والقمر فيقول ان الرب تعالي يامر كما ان ترجعا الي مغربكما فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر خوف يوم القيامة وخوف الموت فتيرجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك يتضرعون الي الله تعالي والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر طلعا من مغاربهما فنظر الناس فاذ بهما اسودان كالعكمين لا ضوء لهما ولا نور فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة قوله كالعكمين تثنية عكم وهو الغرارة اي كالغرارتين العظيمتين ومنه يقال لمن شد الغراءر عليالجمل العكام وفي حديث ام زرع عكومها رداح والله اعلم فيرتفعان اي الشمس والقمر مثل البعيرين المقرونين المعقورين ينارع كل منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما	359	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1147	false	8805827809622439796	141	218	716	1175	1656	300	اهل الاوراد وحملة القران------------------ فيجتمعون في المساجد-- بالتضرع ةوالبكاء-------- بقية الل----يلة و------------------------------يرسل الله D جبريل عليه السلام الي الشمس والقمر فيقول ان الرب تعالي يامر-كما ان ترجعا الي مغربكما فتطلعا م-----نه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيبكيان----------- -----------------خوف القيامة فينادي مناد------------------------------------------------------------------ والغافلون في غفل-تهم------------- الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر طلعا من مغ-ربهما فيرا------------هما الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالغرارتين العظيمتين وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------البعيرين المقرونين يتنازعان---------------------- استب-قا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها واذا	1147	1384447702736085650	392	591.0	322	889	44.09449005126953	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms380	true	-6252581240101182247	168	233	850	1167	1505	300	سنة وذلك لانه ورد من طرق ان مدة الدنيا من لدن ادم عليه السلام الي قيام الساعة سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اخر الالف السادسة وورد ان الدجال يخرج علي راس ماءة سنة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله وبمكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون في الارض بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وان ما بين	380	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3865	false	-6787902459378931856	191	234	984	1194	1541	300	بني -ذلك علي------------ ان مدة الدنيا--------------------------------------- سبعة الاف سنة وانه A---------------------- بعث في اخر الالف السادسة وا----ن الدجال يخرج علي راس ماء----ة وينزل عيسي------------ فيقتله ويمكث بعده---- اربعين سنة وان الناس يمكثون--------- بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وقد مضي من	3865	1384447702736085650	190	284.0	149	317	59.93690872192383	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	true	-6968752359130791289	199	244	1005	1241	1539	300	هريرة ----رضي الله عنه مرفوعا يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	401	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	false	-8528783160378901921	0	42	0	214	1560	300	هريرة عن رسول الله A-------------- الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله -كيف يمشون علي وجوههم قال--- الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2513	1384447702736085650	206	352.5	165	240	85.83333587646484	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms461	true	-7734288724489002545	100	189	525	954	1538	300	الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر له وعند ابن الجوزي عليه تسعة وتسعون سجلا ولفظ ابن الجوزي بالبناء للفاعل في ينشر ونصب تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر او حسنة فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله	461	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2651	false	-5725767561796196416	236	299	1157	1451	1454	300	الله A-------- ان الله سي--------خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة ي-نشر ل---------------------ه تسعة وتسعون س-------------------------------------------------------------جلا كل سج---------ل مد البصر ويق-------------------ول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظين فيقول لا يا-رب فيقول الك عذر-------- فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله	2651	1384447702736085650	285	500.5	222	430	66.27906799316406	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms472	true	4436381461233319786	1	89	6	434	1514	300	عن الايمان بالله وهي شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا والاخلاص قول وعمل جاز ثم يسال علي القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسال في الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال ف-------------------------------ي الخامسة عن الحج و--------------------------------العمرة فان جاء بهما تامين جاز الي القنطرة السادسة فيسال عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السابعة وليس في القناطر اصعب منها	472	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4595	false	-6199466310571458241	110	175	618	904	1534	300	في الاولي عن-------- شهادة ان لا اله الا الله فان جاء به سءل في ------------------------------------------الثاني- عن الصلاة فان جاء بها تامة --------سءل في --------الثالث ع---------------------------------------------------------ن الزكاة فان جاء بها تامة سءل في الرابع عن الصوم فان جاء به تاما سءل في الخامس ع-ن الحج فان جاء به تاما سءل في السادس عن العمرة فان جاء به-- تامة سءل في ---------------------------------------------------------------------------السابع عن المظالم فان نجا--- منها	4595	1384447702736085650	164	192.5	127	491	33.401222229003906	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms499	true	8335607692106174103	4	30	21	143	1476	300	ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	499	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2062	false	789692339794469413	202	228	1072	1190	1548	300	ولو عل-م الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2062	1384447702736085650	112	214.5	86	122	91.80327606201172	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms561	true	-6171100987979260231	94	136	497	710	1576	300	رسول الله ما---------------- الوفد الا --راكب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة -عليها رحال الذهب شر-ك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنة	561	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2512	false	1073120062511256639	29	70	138	342	1539	300	رسول الله A عن الاية فقلت هل الوفد الا المركب فقال A----------------------- والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة وعليها -حال الذهب شراك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها---- مد البصر ين--هون الي باب الجنة	2512	1384447702736085650	176	281.0	139	234	75.21367645263672	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms575	true	5903460280139373280	232	295	1159	1465	1496	300	في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال عليه الصلاة والسلام وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله-- صلي- الله عليه وسلم يقول الله عز وجل في سدر مخضود الواقعة يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة انها تنبت ثم ينفتق الثمر- منها--------- عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه	575	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4154	false	-3937340401619055374	0	54	0	251	1421	300	في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال --------------------وما هي قال السدر فان لها شوكا فقال رسول الله A اليس الله---------- يقو------------ل في سدر مخضود ---------خضد الله شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة وان--------------- الثمرة من ثمره تنفتق عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه	4154	1384447702736085650	230	369.5	179	319	72.10031127929688	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms577	true	5467141916172221687	107	161	505	778	1439	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق----- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في كل نواحيها ف--------يخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها قال فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله------ ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا	577	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4155	false	-4989337784425381794	23	72	120	368	1576	300	ابن عباس عنه A------------- الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق ظلها قدر ما يسير الراكب----------------------- في كل نواحيها ماءة عام يخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها---- فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله تعالي ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة لكل لهو ف----ي الدنيا	4155	1384447702736085650	222	382.5	177	292	76.02739715576172	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	true	145000696118954010	13	147	68	760	1570	300	الموصلي عن اسماء بنت الصديق رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر سدرة المنتهي فقال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او قال يستظل في فنن منها ماءة---- راكب فيها فراش من الذهب كان-- ثمرها القلال ورواه الترمذي وقال حسن غريب وذكر الزمخشري في كشافه السدرة واحدة السدر وهو النبق وهي في السماء السابعة عن يمين العرش ثمرتها كالقلال وورقها كاذان الفيلة تنبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وقال مقاتل هي شجرة لو ان ورقة منها وضعت في الارض لاضاءت لاهل الارض تحمل الحلي والحلل والثمار ومن جميع الا-لوان ولو ان رجلا ركب حقة فطاف علي ساقها ما بلغ المكان الذي ركب منه حتي يقتله الهرم قال العلامة وهي طوبي التي ذكرها الله في سورة الرعد	579	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4059	false	8394950732356668127	49	113	259	584	1533	300	الترمذي عن اسماء بنت ابي بكر------------------- سمعت رسول الله A ------------------ذكر سدرة المنتهي فقال يسير الراكب في ظل الفنن منها ماءة سنة او قال يستظل ------بظلها ماءة الف راكب فيها فراش--- الذهب كانها ثمرها القلال وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقاتل انها--------------------------------------------------- تحمل الحلي والحلل والثمار -من جميع الاولوان ولو ان ورقة منها وضعت في الارض لاضاءت لاهل الارض وهي شجرة------------------------------------ طوبي التي ذكرها الله في سورة الرعد	4059	1384447702736085650	252	367.5	196	699	36.0515022277832	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms611	true	-3533301310759125243	95	169	512	917	1569	300	يا رسول الله -نساء الدنيا افضل ام الحور ا----------------------------------------------------------------------لعين قال ب---ل نساء الدنيا افضل من الحور كفضل الظهارة علي البطانة ق-لت يا رسول الله ومما ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله البس الله وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن---- نحن الخالدات فلا نموت ابد----ا ونحن الناعامات فلا نباس ابدا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا	611	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4141	false	3489694558219526436	195	269	1033	1431	1618	300	يا رسول الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين فهذا يدل علي ان المراد بالحور من خلقن في الجنة فاجابها A مقرا لها علي ذلك بقوله نساء الدنيا افضل--------- كفضل الظهارة علي البطانة قالت وبم ق------------------ال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن----- البس الله وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الوجوه- خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونحن الناع-مات فلا نباس ا--------------------------------------------------------بدا طوبي لمن كنا له وكان لنا	4141	1384447702736085650	300	522.5	244	488	61.47541046142578	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms621	true	7341970896066238612	11	134	55	650	1526	300	لا يشتهي وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة لا يكون لهم ولد انتهي كلام---------------------- الترمذي -قال في حادي الارواح قلت اسناد حديث ابي سعيد علي شرط الصحيح فرجاله يحتج بهم فيه ولكنه غريب جدا وتاويل اسحق فيه نظر فانه قال اذا اشتهي المءمن فاذا للمتحقق الوقوع ولو اريد ما ذكره من المعني لقال لو اشتهي المءمن الولد لكان حمل-----------ه في ساعة فان ما لا يكون احق باداة لو كما ان المحقق الوقوع احق باداة اذا وقد اخرج ابو نعيم عن ابي سعيد رضي الله عنه--------- قيل يا رسول الله ايولد لاهل الجنة فان الولد من تمام السرور فقال نعم والذي نفسي بيده وما هو الا كقدر ما يتمني احدكم فيكون حمله ورضاعه وشبابه	621	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2508	false	6332586911197648680	202	282	1056	1445	1532	300	لا توالد و-------عن ابي ذر-- العقيلي عن النبي A ---------------------ان اهل الجنة لا يكون لهم ولد وقيل تكون الولادة في الجنة لحديث الترمذي وقال حسن----------------------------------------------------------------------------- غريب المءمن --------------------------اذا اشتهي الولد في الجنة -------------------------------------------------------------------كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة---------------------- كما يشتهي ولحديث ابي--------------------------- نعيم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله A قيل يا رسول الله ايولد لاهل الجنة فان الولد من تمام السرور فقال نعم والذي نفسي بيده وما هو الا كقدر ما يتمني احدكم فيكون حمله ورضاعه وشبابه	2508	1384447702736085650	273	388.5	211	638	42.78997039794922	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms624	true	-493742306089319775	211	237	1063	1214	1521	300	قلت يا رسول الله اولنا فيها ازواج او-منهن مصلحات قال الصالحات للصالحين وفي لفظ المصلحات للمصلحين تلذذونهن ويلذذنكم مثل لذاتكم في الدنيا غير ان لا توالد	624	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2508	false	6332586911197648680	180	204	937	1065	1532	300	قلت يا رسول الله اولنا فيها ازواج او منهن مصلحات قال A------------------------ المصلحات للمصلحين تلذذونهن ويلذذنكم مثل لذاتكم في الدنيا غير ان لا توالد	2508	1384447702736085650	126	234.0	103	152	82.89473724365234	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms631	true	285284816045061830	223	263	1193	1399	1597	300	ابي سعيد اجود اسانيده اسناد-------- الترمذي وقد حكم عليه بالغرابة وانه لا يعرف الا من حديث- ابي الصديق الناجي وقد اضطرب لفظه فتارة يروي عنه اذا اشتهي الولد وتارة انه يشتهي الولد وتار----------------------ة ان الرجل من اهل الجنة ليولد له	631	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2509	false	3279226709085148827	36	78	191	405	1539	300	ابي سعيد ضعيف كما قال البيهقي وحديث الترمذي عنه غريب------------------ لا يعرف الا من رواية ابي الصديق الناجي وقد اضطرب لفظه ت-ارة يقو----ل اذا اشتهي الولد وتارة انه يشتهي الولد وتارة اذا اشتهي الولد وتارة ان الرجل من اهل الجنة ليولد له	2509	1384447702736085650	155	251.0	119	237	65.40084075927734	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms719	true	-5461814621221753032	167	262	792	1217	1396	300	وعن عمرو بن ع-بسة قال ال-------------فلق بءر في جهنم فاذا س----------------عرت جهنم فمنه تسعر وان جهنم لتتاذي منه كما يتاذي بنو ادم من جهنم خرجه الامام ابن ابي حاتم وخرجه من وجه اخر عن زيد بن علي عن اباءه الفلق جب في قعر جهنم عليه غطاء فاذا كشف عنه خرجت منه نار تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه وعن كعب رحمه الله انه دخل كنيسة فاعجبه حسنها فقال احسن عمل واضل قوم رضيت لهم بالفلق قالوا وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح صاح اهل النار من شدة حره وروي عن	719	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4852	false	-1833820307537957213	258	299	1317	1507	1513	300	وعن عمر- بن عنبسة مرفوعا ايضا AUTO الفلق بءر في جهنم فاذا سعرت البءر منها سعرت جهنم---------- وان جهنم -تتاذي منه كما يتاذي منه ادم --بجهنم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن كعب موقوفا----------------------------------------------------------------------------------------- بيت في جهنم اذا فتح صاح اهل النار من شدة حره وعن ----	4852	1384447702736085650	143	203.5	109	455	31.428571701049805	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms734	true	-171306660830497080	17	71	93	347	1528	300	به ما في بطونهم قال الواحدي في تفسيره روي عن ابي---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه انه قرا هذه الاية ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فتنفذ الجمجمة حتي ت------------------خلص الي جوف الكافر فيسلت ما في جوفه حتي يخرق--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	734	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2711	false	5657929129581942113	55	111	279	559	1537	300	به ما في بطونهم يذاب وسال امعاءهم واحشاءهم او اريد بالبطون الباطن فشمل الحلق والحلقوم تلا ابوه هريرة--------------------- هذه الاية ف--قال سمعت رسول الله A----------------- يقول ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الجمجمة اي الراس وما تحته حتي يخلص الي جوف احدهم فيلس-ت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	2711	1384447702736085650	165	256.5	128	321	51.40187072753906	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms765	true	-3168025527867493928	104	207	548	1080	1560	300	الاية قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال ابو الاشد-------- بن كلدة بن خلف الجمحي ا-----------نا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين وروي انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار و-نمضي فندخل الجنة فانزل الله عز وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة المدثر لا رجالا ادميين فمن ذا يغلب الملاءكة وما جع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا عدتهم اي عددهم في القلة الا فتنة للذين كفروا	765	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4531	false	-5307157585393111630	69	169	357	855	1655	300	الجبل قال ابو جهل سمعت ان محمدا يقول------------------------- ان خزنة النار تسعة عشر رجلا ا-------------------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال له ----ابو الاشد بن اسيد بن كلدة------- الجمحي وكان شديدا انا اكفيك-----م سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين وعنه ----------------------------------------ادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة ب------الايسر عن الصراط فنمضي الي-- الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل تسعة عشر صفا وقيل تسعة عشر صنفا ويردهما حديث ابي جهل اذ سمع النبي A به ولم يخبره ا هم صفوف او انواع وكذا كلام الجمحي ويردهما ايضا انه عاب عليهم استقلالهم بقوله D وما جعلنا عدتهم ------------------الا فتنة للذين كفروا	4531	1384447702736085650	254	241.0	201	725	35.034481048583984	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms780	true	3347158961629721341	166	278	875	1447	1571	300	يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسع---------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قالتسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل ويشيب الولد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا وتقدم هذا	780	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4512	false	5957294819741672606	103	169	538	861	1498	300	يقول الله D----------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك والخير في يديك فينادي----- ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف --------تسعماءة وتسعة وتسعون وفيه اينا--------------------------------------------------------------------------- ذلك الرجل--------------------- فقال A ابشروا الرجل منكم والباقون من ياجوج وماجوج وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال شطر--------هم فكبروا و-----هذا	4512	1384447702736085650	261	363.0	202	591	44.162437438964844	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms791	true	-5323256965581031774	87	150	488	828	1613	300	ونحبه وانه يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يجلس عليه اقوام يعرفون كلا بسيماهم وهم ان شاء الله من اهل الجنة وقال---- الحسن والزجاج معني قوله وعلي الاعراف اي الذين علي معرفة اهل الجنة والنار رجال يعرفون من اهل الجنة والنار بسيماهم قيل للحسن هم اقوام استوت حسناتهم وسيءاتهم فضرب علي فخذه وقال هم قوم جعلهم الله تعالي علي اهل الجنة والنار يميزون	791	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1199	false	-2206883972675855530	0	44	0	232	1623	300	ونحبه وانه يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يجلس عليه اقوام يعرفون كلا بسيماهم وهو ان شاء الله من اهل الجنة وقيل سور الجنة والاول هو------------------------ الذي ظهر لي ثم رايته لغيري------ رجال قو--------------------------------------------------م استوت حسناتهم وسي--------------------------ءاتهم ومعهم نوره---م وقفوا بين الجنة والنار علي ---	1199	1384447702736085650	172	245.0	137	344	50.0	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms794	true	-3903387634901135125	158	289	869	1551	1611	300	والبيهقي وصححه ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اريعة يحتجون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما- الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام ولا اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعونه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا واخرجا ايضا عن ابي هريرة مرفوعا مثله غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها واخرج------------------------------------------------------------------------------ البزار وابو يعلي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي باربعة يوم القيامة بالمولود والمعتوه و--------------من مات في الفترة	794	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1818	false	-998690811795544401	69	185	356	963	1547	300	والبيهقي عن الاسود بن سريع عن النبي A ارب---------------------عة يحتجون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع ور-----جل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فيقول الاصم------ رب---- جاء الاسلام وما اسمع شيءا و----الاحمق -يقول رب---- جاء الاسلام والصبيان يحذفونني بالبعر و----الهرم -يقول رب---- جاء الاسلام وما اعقل شيءا وا----لذي مات في الفترة -يقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيع-نه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار اي نارا ترفع لهم---------------------------------------------------------------------------------------- فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخل ---سحب اليها اي ودخل النار وكذا روي احمد واسحاق وابن مردويه في تفسيره والبيهقي عن ابي هريرة وروي البزار عن ابي سعيد الخدري --قال رسول الله A----------------- يءتي بالهالك في الفترة ----------والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة	1818	1384447702736085650	424	642.5	340	787	53.8754768371582	68	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms795	true	-7050904385489887084	3	173	14	935	1596	300	كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم ادخلوا هذه في------قول من كتب عليه الشقاء يا رب اندخل-ها ومنها كلنا نفر ومن--------- كتبت له السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعا-- فيقول الله -------------انتم---- لرسلي اشد تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار واخرج الطبراني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفيه يقول الله اني امركم بامر فتطيعو-----------------------------ن فيقولون نعم فيقول اذهبوا فادخلوا النار و---لو دخلوها ما ضرتهم الحديث واخرج--------------------------------------------------------------------- البزار-------- عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم عظم شان المسالة فقال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل --لنا رس-لا ولم ياتنا--- امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايتم -ان امرتكم بامر تطيعونني فيه فيقولون نعم فياخذ علي ذلك مواثيقهم فيقول اعمدوا الي------ها فادخلوها فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا فرجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا	795	-1522490018982536213	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1819	false	4132432772576948701	0	181	0	982	1618	300	كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم ادخلوا هذه النار فيقول من كتب عليه الشقاء يا رب اتدهناها ومنها ك-نا نفرق ويقتحمها من كتبت له الس-------------------------عادة فيقول الله قد عصيتموني فانتم اشد لرسلي---- تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار وروي عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ا--بي هريرة موقوفا اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الفترة والمعتوه والاصم والابكم والشيوخ الذين فيقولون كيف ولم تاتنا رسل ثم قال وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ويدخلها من يطيعه اقراوا ان شءتم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وروي البزار والحاكم عن ثوبان ان النبي A ق----------------------------------ال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل الينا رسولا ولم تاتنا لك امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايتكم ان امرتكم بامر تطيعون----ني فيقولون نعم فيامرهم ان ي------------------عمدوا الي جهنم وان يدخلوها فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا ورجعوا وقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي A لو دخل-----------------وها اول مرة كانت عليهم بردا	1819	1384447702736085650	627	1014.5	507	1087	57.68169403076172	95	Sham19Y0132973-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1