id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms318	false	8598058231686157107	211	298	1048	1465	1478	300	وق-------ال ابن حبان في صحيحه -----انه تخييل واستدل بحديث المغيرة بن شعبة في الصحيحين انه قال كنت اكثر من سءال النبي صلي الله عليه وسلم عن اية اي علامة الدجال فقال لي وما يضرك---- قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ---------قال هو اهون--------- من ذلك قال فمعناه انه اهون علي الله من ان يكون معه ذلك حقيقة بل يري -ذلك وليس بحقيقة ويدل له ايضا الرواية السابقة احدهما في راي العين ماء ابيض الحديث وقال جماعة منهم -------ابن العربي بل هي علي ظاهرها------------- امتحانا من الله	318	-1522490018982536213	ShamAY0035754-ara1.ms16	true	-5582690219030319695	218	300	1082	1464	1464	300	ام تخيل مال ابن حبان في صحيحه1 الي انه تخ-يل واستدل بحديث المغيرة بن شعبة في الصحيحين انه قال ما سال احد------ النبي صلي الله عليه وسلم ما سالته وانه ----------قال لي -ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ---معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك2--- فمعناه انه اهون علي الله من ان يكون معه ذلك حقيقة بل يري كذلك وليس بحقيقة----------------------------------------------------------------- وقال جماعة منهم القاضي ابن العربي بل هي علي ظاهرها اي فيكون ذلك امتحانا من الله-	16	-3270753450611588056	301	480.0	237	472	63.77118682861328	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035754-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms337	false	7441579192311576699	50	91	259	467	1443	300	الاصح ان الدجال غير ابن صياد ووافقه في الاشاعة وان وافقه ابن صياد في كونه اعور -من اليهود وانه ساكن في يهودية اصبهان الي غير -----ذلك لكن احاديث ابن صياد كلها محتملة وحديث الجساسة نص فيقدم قال في الاشاعة ومما يءيد	337	-1522490018982536213	ShamAY0035754-ara1.ms16	true	-5582690219030319695	143	179	714	895	1464	300	الاصح ان الدجال غير ابن صياد------------------ وان شاركه ابن صياد في كونه اعور ومن اليهود وانه ساكن في يهودية اصبهان الي غير ذلك وذلك لان احاديث ابن صياد كلها محتملة وحديث الجساسة نص فيقدم--------------- ومما يرجح	16	-3270753450611588056	168	300.0	133	214	78.50466918945312	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035754-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms318	false	8598058231686157107	91	132	461	667	1478	300	الله عنه وفي رواية انا اعلم بما مع الدجال---- معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ان ادرك ذلك واحد منكم فليات النهر الذي يراه نارا تاجج ويغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب---- فانه ماء	318	-1522490018982536213	ShamAY0035754-ara1.ms17	true	7822796890417306074	23	61	102	297	1477	300	الله عليه وسلم ل---انا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما--- ادركن احد--------- فليات النهر الذي يراه نارا ول----يغمض ثم ليطاطء راسه فيشرب منه فانه ماء	17	-3270753450611588056	170	291.5	137	214	79.43925476074219	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035754-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms365	false	-2904739576154280203	46	142	242	722	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان لها عنقا مشرفا اي طويلايراها من بالمشرق كما يراها من بالمغرب ولها وجه كوجه الانسان ومنقار كمنقار الطير ذات وبر وزغب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي------------ كرم الله وجهه انه قيل له ان ناسا يزعمون انك دابة الارض فقال والله ان لدابة الارض ريشا وزغبا وما لي ريش ولا زغب وان لها حافرا و----------انها لتخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا --------------------------------------------------------------------وما خرج---------- ثلثاها وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما انها ------ذات زغب وريش فيها من الوان الدواب كلها وفيها من كل امة سيما وسيماها من هذه الامة انها تكلم الناس بلسان عربي مبين وتكلمهم	365	-1522490018982536213	ShamAY0035754-ara1.ms19	true	6160097688313881426	24	212	137	1058	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان لها عنقا مشرفا اي طويلايراها من ---------------------بالمغرب ولها -----وجه الانسان ومنقار كمنقار الطير ذات وبر وزغب1 وعن ابي هريرة رضي الله عنه انها ذات عصب وريش2 وعن ابن عمر رضي الله عنهما زغباء ذات وبر وريش3 وعن حذيفة رضي الله عنه انها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب4 وعن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقد قيل له ان ناسا يزعمون انك دابة الارض فقال والله ان لدابة الارض ريشا وزغبا وما-لي ريش ولا زغب وان لها حافرا ومالي حافر انها ت-خرج حضر الفرس الجواد ثلاثا وما اخرج ثلثاها5 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان راسها يمس السحاب وما خرجت رجلها من الارض6 وعن ابن عمرو رضي الله عنهما انها تخرج كجري الفرس ثلاثة ايام لم يخرج ثلثها وهذا يقرب من رواية علي كرم الله وجهه المارة7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان فيها من كل لون ما بين قرنيها فرسخ للراكب8 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انها مءلفة ذات زغب وريش فيها من الوان الدواب كلها وفيها من كل امة سيما وسيماهم من هذه الامة انها تكلم الناس بلسان عربي مبين -تكلمهم	19	-3270753450611588056	439	801.5	350	950	46.21052551269531	78	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035754-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms369	false	3179220097010308083	48	160	239	805	1522	300	ووجه الجمع بين هذه الروايات من وجهين احدهما ان لها ثلاث خرجات ففي بعضها تخرج من مدينة قوم لوط ويصدق عليها انها من اقصي البادية وفي بعضها تخرج من بعض اودية تهامة ويصدق عليها انها من وراء مكة ومن اليمن لان الحجاز يمانية ومن ثم قيل الكعبة يمانية وفي المرة الاخ-ري تخرج من مكة وهي من -عظم جثتها وطولها يمكن ان تخرج من بين المروة والصفا واجياد فانها تمتد مقدار ثلاثة ايام واكثر فحينءذ يصدق عليها انها خرجت من المروة ومن الصفا ومن اجياد ومن المسجد اي ومن البادية التي بالقرب من مكة كما في حديث بريدة والوجه الثاني انها تخرج من جميع تلك الاماكن في ان واحد خرقا للعادة في صور	369	-1522490018982536213	ShamAY0035754-ara1.ms20	true	-4061535643219827185	17	119	79	601	1564	300	ووجه الجمع بين هذه الروايات من وجهين احدهما ان لها ثلاث خرجات ففي بعضها تخرج من مدينة قوم لوط ويصدق------ انها من اقصي البادية وفي بعضها تخرج من بعض اودية تهامة ويصدق عليها انه -من وراء مكة ومن اليمن لان الحجاز يمانية ومن ثم قيل الكعبة يمانية وفي المرة الاخيرة تخرج من مكة وهي من اعظم جثتها وطولها يمكن ان تخرج من بين المروة والصفا واجياد فانها تمسك مقدار ثلاثة ايام واكثر وحينءذ يصدق عليه ا-نها خرجت من المروة ومن الصفا ومن اجياد ومن المسجد وبالله التوفيق --------------------------------------الوجه الثاني انها تخرج من جميع تلك الاماكن في ان واحد خرقا للعادة في صور	20	-3270753450611588056	503	949.0	403	568	88.55633544921875	92	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035754-ara1