id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms769	false	989065578724975331	0	24	0	115	1561	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن	769	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms00077	true	-2737503112656534656	39	63	199	314	1576	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكه ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن	77	-3848128699202660695	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms639	false	-1069967353748231736	3	128	16	651	1515	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وقد ساله كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا------ حقا قال صلي الله عليه وسلم ان لكل -حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا و----------الي اهل الجنة يتزاورون فيها و----------الي اهل النار يتعاوون فيها فقال صلي الله عليه وسلم عبد نور الله قلبه قلت وسمعت من لفظ شيخنا وحيد عصره الشيخ عبد الغني النابلسي صاحب التصانيف الجمة وقد ذكر هذا الحديث فقال له المصطفي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم انتهي واقول قد روي الحديث الامام الحافظ ابن رجب في كتابه استنشاق نسيم الانس من نفحات رياض القدس وزاد في اخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه ثم قال	639	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms00557	true	-3555286373308599160	80	142	425	740	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال اتظن ما تقول ف-----ان لكل قول حقيقة قال يا رسول الله---- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها -قال ابصرت فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم عبد نور الله الايمان في قلبه --فقال	557	-3848128699202660695	246	376.0	195	662	37.16012191772461	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms826	false	1421182553648216539	137	192	734	1020	1552	300	وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها و----------الي اهل النار يتعاوون فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه وهذا الحديث روي مسندا ومرسلا وتقدم ويتولد من هذين المقامين مقام الحيا-ء من الله عز وجل وقد اشار النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	826	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms00557	true	-3555286373308599160	114	157	592	811	1596	300	وكاني ب--------عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها -قال ابصر------------------------ت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه --------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	-3848128699202660695	161	249.5	129	314	51.27388381958008	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms025	false	-8318129770938804566	0	46	0	249	1509	300	واعجبته وكرهتها سارة وطالبته بازالتها فابي واتاه ملك فقال السلام عليك يا ابراهيم وكان اسمه ابرم فزاده في اسمه هاء والهاء في السريانية للتفخيم والتعظيم ففرح بذلك وقال اشكر الهي واله كل شء فقال له الملك ان الله قد صيرك معظما في اهل السموات واهل الارض	25	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms00855	true	-4341588332227329030	23	66	127	360	1572	300	فاعجبته وكرهتها----- وطالبته بازالتها فابي واتاه ملك فقال السلام عليك يا ابراهيم وكان اسمه ابرم فزاد -في اسمه هاء والهاء في السريانية للتفخيم والتعظيم ففرح----- وقال انك- الهي واله كل شء -قال له الملك ان الله--- صيرك معظما في اهل السموات واهل الارض	855	-3848128699202660695	230	425.0	188	249	92.36947631835938	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms075	false	-5919057702997026251	161	223	793	1096	1467	300	---فما- بكت عليهم السماء والارض الدخان------------------------------------------------------------------------------------------- الاية هل تبكي السماء والارض علي احد قال نعم انه ليس احد من الخلاءق الا له باب في السماء منه ينزل رزقه وفيه يصعد عمله فاذا مات المءمن فاغلق----- بابه من السماء الذي كان يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه فقد بكي فاذا فقد- مصلاه من الارض الذي كان يصلي فيها ويذكر الله فيها بكت عليه	75	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms00923	true	-6269636064471829238	38	106	195	530	1505	300	اذا مات بكت عليه- السماء والارض اربعين صباحا واخرج ابن جرير وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في الشعب عن ابن عباس انه سءل عن هذه الاية فقال------------------------------------- ليس احد من الخلاءق الا له باب في السماء منه ينزل رزقه وفيه يصعد عملة فاذا مات المءمن فاغلق عليه بابه من السماء فقده فبكي عليه و-------------------------------اذا فقده مصلاه من الارض التي كان يصلي فيها ويذكر الله فيها بكت عليه	923	-3848128699202660695	208	298.0	163	404	51.48514938354492	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms643	false	-3429414692141885823	0	131	0	684	1551	300	بمراة بيضاء فيها نكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم ما-------- هذه قال الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو------ بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح اي واسع في كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها النبيو------ن وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون------- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله تعالي انا ربكم--- صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيق-ولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيت-م ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم	643	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms01298	true	1055387695316949621	164	300	819	1534	1534	300	بمراة بيضاء فيها وكته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماهذا فقال هذه الج----معة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعوا الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه------- كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تع-------الي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة باليقاوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم ع-ي تلك الكتب فيقول الله تعالي انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقلولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتهم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم-	1298	-3848128699202660695	646	1195.0	520	735	87.89115905761719	113	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms547	false	-4199254443089819353	188	220	938	1092	1506	300	الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	547	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms01821	true	6853535856437536822	19	50	101	249	1538	300	الحديث فق-----ال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين ف-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1821	-3848128699202660695	144	272.0	113	154	93.5064926147461	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms712	false	6992208348936886764	116	172	569	842	1478	300	مسلم عن---------- عمرو بن عبسة عن النبي صل-ي الله عليه وسلم انه ---قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء -فصل	712	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms01863	true	7149906535371039877	167	227	882	1179	1566	300	مسلم ايضا من حديث عمرو بن عتبة قال قلت يانبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي مفصل	1863	-3848128699202660695	243	426.5	191	298	81.54362487792969	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms411	false	-8800405005667858218	242	282	1217	1403	1488	300	من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته --------------------------------------------اظله الله يوم لا ظل الا ظله واخرج الطبراني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من اطعم الجاءع حتي يشبع اظله	411	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms02095	true	-6757728238533705575	239	300	1167	1473	1473	300	من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته رواه الحاكم وابن ابي شيبه عن سها بن حنيف من اظل راس غاز رواه الضياء في المختارة من حديث عمر 22و23و24 والوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع رواه ابو القاسم التيمي يف الترغيب من حديث جابر 25 --------------------------------------من اطعم الجاءع حتي يشبع رواه-	2095	-3848128699202660695	105	154.5	82	345	30.434782028198242	20	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms162	false	-7591044205137119399	189	251	991	1299	1534	300	بن خالد---- حدثتني خالتي------------------- قالت ركبت يوما الي قبور الشهداء فنزلت عند قبر حمزة --------رضي الله عنه وما ----في الوادي داع ولا مجيب يتحرك الا غلاما قاءما اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت هكذا بيدي السلام عليكم فسمعت رد السلام علي يخرج من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله------- خلقني وكما اعرف الليل من النهار فاقشعرت كل شعرة مني	162	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms02814	true	1622038580207830252	124	177	636	897	1546	300	بن خالد قال حدثتني خاله لي وكانت من العوابد قالت جءت--------------------------------- قبر حمزه فصليت ماشاء الله ولا والله مافي الوادي داع ولا مجيب وغلامي--------------- اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت---------- السلام عليكم فسمعت رد السلام علي----- من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله عز وجل خلقني-------------------------- فاقشعرت كل شعره مني	2814	-3848128699202660695	197	291.0	153	350	56.28571319580078	33	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms824	false	3248748768841752440	230	298	1109	1452	1458	300	في التوارة يا عبدي------------------------------------------- اما تستحي مني ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل معرضا عنها فتقعد لاجله وتقراه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك منه شء وهذا كتاب- انزلته اليك وانت م------------------------------------------------------------------عرض عنه افكنت اهون عليك----------- من بعض اخوانك يا عبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكلك ووجهك وتصغي الي حديثه بكل قلبك وهانذا ذ---------------------------------------------------------ا مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني	824	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms02909	true	5874066618373249377	89	195	459	977	1532	300	في التوراة يا عبدي ولفظ القوت وقرات في سورة الحنين من التوراة اما تستحي منه ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق و-تقعد لاجله وتقرءه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك شء منه وهذا كتابي انزلته اليك انظركم وصلت لك فيه من القول وكم كررت عليك فيه لتتامل طوله وعرضه ثم انت معرض عنه افكنت اهون عليك عز ربي وجل من بعض اخوانك يا عبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكل --وجهك وتصغي الي حديثه بكل قلبك فان تكلم اليك متكلم او شغلك شاغل عن حديثه اومات اليه ان كف وها انا مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني	2909	-3848128699202660695	305	520.0	243	521	58.54126739501953	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms536	false	-6194920469933691026	75	184	385	928	1495	300	في المعجم---- عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات -بقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في------- الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال تعالي---- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء فيشهده الله	536	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03145	true	-770068407362709249	177	277	909	1416	1536	300	--وابن مردويه عن ابي امامة-- رضي الله عنه رفعه-------------------------------- ينزل الله ------في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما-لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر-له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر وذلك قول الله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا-------- فيشهده الله	3145	-3848128699202660695	470	859.5	374	559	84.0787124633789	87	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms812	false	1144885751108769462	165	237	847	1204	1513	300	دعاء دا-ود عليه السلام الل-----هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن ------الماء ال---------------------------------------------------------------------------------------------بارد رواه الترمذي----------- وقال حسن غ---------------------------------------------------------------------------ريب وفي دعاء -------نبينا صلي الله عليه وسلم الل-------------هم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي مما تحب رواه الترمذي وقال حسن غريب	812	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03245	true	-6438973456509613840	36	145	178	723	1558	300	دعاء داوود عليه السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب---- من نفس------ي ومن اهلي والماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داوود عليه السلام يحدث عنه قال كان اعبد البشر- رواه الترمذي واللفاظ له وقال حسن غريب ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وعن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني حبه فاج----عله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا في--ما تحب رواه التروذي وقال حسن غريب	3245	-3848128699202660695	306	524.0	240	568	53.87323760986328	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms785	false	-4018923776522758658	101	125	524	642	1530	300	اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	785	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03293	true	-3524547019754242111	88	112	439	557	1515	300	اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكيل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	3293	-3848128699202660695	116	230.0	92	118	98.30508422851562	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms183	false	-1914701504626180008	65	116	304	552	1442	300	الترمذي عن----- معقل بن يسار مرفوعا من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك قال حديث------ حسن غريب	183	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03360	true	1933970736206978586	41	83	217	429	1567	300	الترمذي من حديث معقل بن يسار------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقراث-لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك الحديث--------------------------------------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك النزلة وقال حسن غريب	3360	-3848128699202660695	177	307.5	139	259	68.33976745605469	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms536	false	-6194920469933691026	75	131	385	651	1495	300	في المعجم عن---------------------------- ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات -بقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في------- الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن ----لا يكون	536	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03427	true	-3558986952218578549	245	300	1209	1479	1479	300	في الكبير وابن مردويه في التفسير من حديث ابي امامه-- رضي الله عنه بلفظ-------------------------------- ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم-ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون-	3427	-3848128699202660695	216	367.5	169	306	70.5882339477539	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms536	false	-6194920469933691026	131	184	651	928	1495	300	معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر قال تعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء فيشهده الله	536	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03428	true	2394310423254976293	0	37	0	188	1687	300	معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيه- ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني ك قول الله عز وجل----------------------------------------------------------------- وقران الفجر---------------كان مشهودا فل-------يشهد- الله	3428	-3848128699202660695	172	293.5	138	277	62.09386444091797	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms560	false	-2091858960490912395	180	220	876	1081	1463	300	قيل وما وصال الصيام قال من صام شهر رمضان ثم ادرك شهر رمضان فصامه قيل وما اطعام الطعام قال من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك وتحيته قيل وما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة	560	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03570	true	-21965987354889750	120	148	618	762	1518	300	قيل وما وصال الصيام قال من صام رم----ضان ثم ادرك رم----ضان فصامه قبل و----------------------------------------------ما افشاء السلام قال مصافحة اخيك------- قيل وما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة	3570	-3848128699202660695	139	253.0	111	205	67.80487823486328	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms547	false	-4199254443089819353	111	194	575	968	1506	300	وصححه عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلا-لا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر بزيغ مشرف من ذهب----------- فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل -----عربي قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا -لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت -انا محمد لمن هذا القصر قالوا -لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله	547	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms03832	true	8599492275143017005	166	227	834	1124	1511	300	------عن بريده---------- رضي الله عنه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلا لا ثم ساق الحديث وفيه------------------------------------------------------ فاتيت علي قصر---------- من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب- قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا الرجل من المسلمين ----------------------------------من امه محمد قلت فانا محمد لمن هذا القصر قالوا العمر بن الخطاب فقال-------- رسول الله	3832	-3848128699202660695	242	359.5	188	413	58.59564208984375	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms850	false	3591387970944331806	92	162	458	794	1457	300	عاءشة بنت الصديق رضي الله عنهما قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا ولا تلي قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	850	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms04635	true	-7040616729583226015	101	150	505	743	1525	300	عاءشه----------- رضي الله عنه-ا قالت ما-جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا و------------------------------------------------------------------------------لا تتا وقرانا ولا تصلي الا----- ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كن-- كفاره له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	4635	-3848128699202660695	231	422.5	183	336	68.75	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms560	false	-2091858960490912395	195	220	945	1081	1463	300	وما اطعام الطعام قال من قات عياله واطعمهم قيل ف-------------------------------------------------ما افشاء السلام قال مصافحة اخيك وتحيته قيل وما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة	560	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms04661	true	3034208024822092692	138	173	701	879	1517	300	وما اطعام الطعام قال من قات عياله قيل وما واصل الصيام قال من صام رمضان ثم ادرك رمضان فصامه قيل وما افشاء السلام قال مصافحة اخيك------- قيل وما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الاخره	4661	-3848128699202660695	116	213.5	93	185	62.702701568603516	19	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	false	4657997293015198849	4	35	16	175	1505	300	يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر------ كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان	34	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms04740	true	1695877390439966193	270	300	1336	1493	1493	300	يحيي ويميت وهو حي لا-يموت -سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال----- اكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان-	4740	-3848128699202660695	151	274.0	123	165	91.51515197753906	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	false	4657997293015198849	35	63	175	315	1505	300	كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت له- منك الحسني واعذ-ني من النار كما اعذ-ت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان	34	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms04741	true	-5797645954850877390	0	28	0	142	1536	300	انت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارو-ح من سبقت لهم منك الحسني وباعدني من النار كما باعدت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني قال	4741	-3848128699202660695	130	243.0	102	143	90.90908813476562	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms700	false	6667361337470710803	53	143	256	671	1452	300	فاوقد عليها الف عام حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء شررها ولا يطفا لهيب--------------------------------------------------------------------------------ها والذي بعثك بالحق لو ان قدر ثقب ابرة فتح من جهنم لمات من في الاض كلهم جميعا من حره ولو ان خازنا من خزنة جهنم برز الي اهل الدنيا فنظروا اليه لمات من في الارض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه ولو ان حلقة من حلق سلسلة اهل النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي نعت-- الله في كتابه وضعت علي جبال الدنيا لارفضت وما	700	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms05420	true	6642978236073434713	0	92	0	436	1464	300	فاوقد عليها الف عام ح--------------------------------تي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اصفرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضء جمرها ولا يطفا لهيبها كذا في النسخ وفي بعضها لا يضء لهبها ولا جمرها وفي اخري ولا يطفا جمرها ولا لهبها والذي بعثك بالحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان ثوبا من ثياب اه-----ل النار اظهر لاهل الارض لماتوا جميعا ولو ان ذنوبا اي دلوا من شرابها صب في مياه الارض جميعا لقتل من ذاقه ولو ان ذراعا من السلسة التي ذكرها الله عز وجل وضع--- علي جبال الارض لذاب--ت وما	5420	-3848128699202660695	170	281.5	131	648	26.234567642211914	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms850	false	3591387970944331806	92	162	458	794	1457	300	عاءشة بنت الصديق رضي الله عنهما قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا ولا تلي قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قر--انا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	850	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms05488	true	-7059538526716971945	27	88	122	430	1498	300	عاءشه----------- رضي الله عنه-ا قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا ولا تلاقرا ---ولا صلي الا-ختم ذلك بكلمات فقلت يا-رسول الله اراك ما تجلس مجلسا و---تتاو-قرا انا ولا تصلي الاختمت-----ت بهءلاء الكلم-ت قال نعم ---قال خيرا كن طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت كفاره له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	5488	-3848128699202660695	293	519.5	234	338	86.68639373779297	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms464	false	-7501017461843804916	214	284	1049	1401	1486	300	الشيخان عن----- ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي -عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله سبحانه وتعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كث------------------------يرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هتم بها فعملها	464	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms05852	true	6533556941303392085	190	250	988	1288	1524	300	الشيخان من حديث ابن عباس رفعه------------------------------------------ فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالي قال الله----------------- كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كامله وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ورواه احمد في مسنده بلفظ من هم بحسنة ولم يعملها كتب--------ت له حسنة فان عملها ---------------	5852	-3848128699202660695	237	407.5	187	382	62.04188537597656	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	false	3384998009973402273	4	41	24	203	1493	300	ابو نعيم عن -----ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره وقال ابن	10	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06077	true	1033286392449612738	138	167	748	898	1605	300	ابو نعيم من حديث ابن عمر مرفوعا يا ابا ---------------------------------ذر الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره والمءمن -	6077	-3848128699202660695	124	236.5	100	184	67.39130401611328	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms457	false	1191388344721899951	172	218	854	1088	1538	300	مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة ثم ينادي مناد الثانية ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قال ومن-- الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس ثم ينادي الثالثة ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة فقام كذا وكذا الفا فدخلوها بغير حساب	457	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06501	true	-6383140360059046092	43	69	205	332	1429	300	مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل ال---------------------------------------------------------جنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس---------------------------------------------------- فقام كذا وكذا الفا فدخلوها بغير حساب	6501	-3848128699202660695	121	222.0	96	236	51.27118682861328	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms003	false	-3975077370425105952	195	231	979	1149	1476	300	وقال محمد بن سيرين---------------- ما حسدت احدا علي شء من---- الدنيا---- فان كان من اهل الجنة فكيف احسده وهو صاءر ال-----------ي الجنة وان كان من اهل النار فكيف احسده وهو3 صاءر ال-----------ي النار--------------------------------- وقال ا----لحسن البصري	3	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06532	true	1818155605465165730	45	98	236	489	1471	300	وقال محمد بن سيرين رحمه الله تعالي ما حسدت احدا علي شء من امر الدنيا لان هان كان من اهل الجنة فكيف احسده علي الدنيا وهي حقيرة في الجنة وان كان من اهل النار فكيف احسده عليمر الدنيا وهو يصير في النار اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الحسد وقال رجل للحسن البصري	6532	-3848128699202660695	148	222.5	115	253	58.498023986816406	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms003	false	-3975077370425105952	227	264	1125	1300	1476	300	النار وقال الحسن البصري يا ا---------------بن ادم لم تحسد اخاك فان كان الذي اعطاه الله اياه لكرامت----ه فلم تحسد من اكرمه الله------ وان كان غير ذلك فلا ينبغي لك ان تحسد من مصيره الي النار و---------------------------------قال بعضهم	3	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06533	true	8030233660810103237	38	81	191	402	1498	300	الشعب وقال الحسن البصري رحمه الله تعالي ياابن ادم لم تحسد اخاك فان كان الذي اعط----------اه لكرامة عليه فلم تحسد من اكرمه الله تعالي وان كان غير ذلك فلم تحسد------------ من مصيره الي النار اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الحسد وقال بعضهم	6533	-3848128699202660695	139	236.0	108	233	59.65665054321289	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	false	6821977992003714454	57	90	327	494	1606	300	رايت رجلا من امتي قد بسط عليه --------عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذ-ل----------------------------------------------------ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فطرد الشياطين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ورايت رجلا من امتي	496	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06648	true	-6083074594731743449	207	286	1107	1523	1601	300	رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكه العذاب فج------اءه وضوءه فاستنقذه من ذللك ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمه ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمه ومن فوقه وتحته ظلمه فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمه ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي	6648	-3848128699202660695	129	211.0	102	422	30.5687198638916	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	false	6821977992003714454	118	299	648	1601	1606	300	ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين---- حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد فجاءه غس---له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يتقي بيده وجهة وهج النار وشررها فجاء-----ته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار وظلا علي ر--------------اسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان واصلا لرحمه فكلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية فجا-------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ايديهم وادخله في ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلق------------------------------------ه فاخذه بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا من امتي قاءم علي شفير جهنم فجاءه	496	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06649	true	-4596399985172962707	3	118	17	609	1549	300	ورايت رجلا من امتي ياتي- النبيين وهو حلق- حلق- كلما مر ع-لي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابه فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي---------- وهج النار بيديه ووجهه فجاءته صدقته قصارت ----------------------ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر قاستنقذه من--------------------------- ذلك ورايت رجلا من امتي قد هوتي في النار---------------------------- فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الل-----------ه فاخرجته من ال------نار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شم---اله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا موازينه ورايت رجلا من امتي -----علي شفير جهنم فجاءه	6649	-3848128699202660695	431	677.0	341	1026	42.00779724121094	63	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms497	false	5841708382004738670	0	94	0	475	1523	300	من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي من خشية الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته -في فانقذته و---اقامته علي ---------قدميه ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءت- شهادة- ان لا اله الا الله ففتحت له ابواب الجنة وادخلته الجنة هذا -	497	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms06649	true	-4596399985172962707	119	184	614	948	1549	300	من الله عز وجل فاستنقذه من ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------لك ورايت رجلا من امتي----------------- يرعد كما ترعد السعفه ------------فجاءه حسن ظنه باله ق--------سكن رعدته----- ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو مره--- ويتعلق مره فجا---ءته صلاته علي فاخدت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاو ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنه فغلقت ااب-واب دونه فجاءته شهادته ان لا اله الا الله فاخذت بيده ف----------ادخلته الجنه واما	6649	-3848128699202660695	273	433.5	216	491	55.60081481933594	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms556	false	-1261767513192533080	10	36	48	197	1540	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل------------------- والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي------- الغمام وتفتح لها ابواب السموات ويقول الرب------------- وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	556	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07011	true	9031350381380115421	74	106	367	554	1571	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل احدهم وتمام الحديث والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء- ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	7011	-3848128699202660695	137	234.0	112	188	72.8723373413086	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms222	false	3724728922697412268	67	111	349	580	1468	300	بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده للنار بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	222	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07064	true	-8144761673278296997	119	155	631	818	1580	300	بءس ال----عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تختل--------------------------------- الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده------ بءس العبد عبد هو- يضله بءس العبد عبد رغب يذله	7064	-3848128699202660695	185	343.0	149	231	80.08657836914062	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms580	false	-573972667444978707	90	155	451	768	1440	300	سلمان فاتيته فقال يا جرير تواضع لله فانه من تواضع لله في الدنيا رفع-----ه يوم القيامة يا جرير هل تدري ما الظلمات يوم القيامة قلت لا ادري قال ظلم الناس بينهم---- ثم اخذ عويدا لا اكاد--- اراه بين اصبعيه فقال يا جرير ولو طلبت في الجنة مثل هذا------ لم تجده ----قلت يا ابا عبد الله فاين النخل والشجر قال اصولها اللءلء والذهب واعلاه- التمر وفيه	580	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07091	true	2555235716615543734	189	257	913	1238	1454	300	سلمان يا ج------------رير تواضع لله فانه من تواضع لله في الدنيا رفعه الله يوم القيامة يا جرير هل تدري ما الظلمات يوم القيامة قلت لا ادري قال ظلم الناس بينهم قال ثم اخذ عويد الا اكاد ان اراه بين اصبعيه -قال يا جرير -لو طلبت في الجنة مثل هذا العود لم تجده قال قلت يا ابا عبد الله فاين النخل والشجر قال اصولها اللءلء والذهب -اعلاها الثمر رواه	7091	-3848128699202660695	293	523.5	232	340	86.17646789550781	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms666	false	-224976483648015286	243	298	1280	1539	1552	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	666	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07209	true	-7214653559394415604	31	92	138	429	1459	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار ياب--ي مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيا -	7209	-3848128699202660695	253	495.5	200	294	86.0544204711914	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	false	6896879067643361424	35	89	177	456	1538	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا هو الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت	762	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07445	true	4525805874985655577	124	249	646	1308	1584	300	بالموت يوم القيامة كانه كبش املح واما حديث ابي هريرة فرواه احمد وهنادو ابن ماجه والحاكم بلفظ يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يااهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يااهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلا كما خلو فيما تجدون لاموت فيها ابدا واما حديث ابن عمر فرواه الطبراني في الكبير بلفظ بجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا-اهل الجن------------------------------------------------------------------------ة هل تعرفون هذا فيشر-فون وينظرون ويقولون نعم هذا--- الموت فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت	7445	-3848128699202660695	198	373.0	159	739	26.7929630279541	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	false	-1762418940255825187	1	105	3	518	1459	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه --نار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احد من الاولين والاخرين يعني النجاة بعد ان ايس من نفسه وتحقق الهلاك فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة استظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر- له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب	656	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07458	true	265650614960412760	213	300	1161	1610	1610	300	ابن مسعود انتهي قلت الذي في صحيح مسلم من حديثه------------ اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة -تسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها وقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيا فما اعطاه احد من الاولين والاخرين-------------------------------------------- فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من--------ها فءستظل بظلها ونشرب من ماءها فيقول الله يا--------------ابن ادم لعلي ان اعطي-كها سالتني غيرها فيقول لا يا-رب ويعاهده ان لا-يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا صبرا له عليه فبدنيه منها ف-ستظل بظلها ويشرب-	7458	-3848128699202660695	381	652.0	307	534	71.34831237792969	58	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	false	-1762418940255825187	105	249	518	1209	1459	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول يا رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها -لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها ان تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه لم يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا-ستظل بظلها ----------------لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذ---------ه لا اسالك------ وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول يا رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم-------------- ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا --رب اتستهزء مني وانت رب العالمين	656	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07459	true	8507574047209489895	0	144	0	725	1530	300	من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها الا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي--- ادني-ك منها--- تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه--- يري ما-لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاول-ين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لا شتظل بظلها واشرب من ماءها ولا اسالك غيرها فيقول يا-ابن ادم الم تعاهدني ان لا-تسالني غيرها قال بلي يا-رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما-لا-صبر--ا عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين	7459	-3848128699202660695	656	1185.0	525	745	88.0536880493164	115	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms792	false	-5061055413950151743	21	46	115	270	1673	300	الناس ثم يقول لاصحاب الاعراف ما تنتظرون قالوا ننتظر امرك فيقال---- ان حسناتكم تجاوزت بكم النار ان تدخلوها-وحالت بينكم وبين الجنة خطاياكم فادخلوا بمغفرتي ورحمتي	792	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07473	true	3242304994789606689	263	290	1434	1594	1645	300	النار ثم يقال لاصحاب الاعراف ما تنتظرون قالوا ننتظر امرك فيقال لهم ان حسناتكم تجاوزت بكم النار ان تدخلوها وحالت بينكم وبين الجنة خطاياكم فادخلوا بمغفرتي ورحمتي	7473	-3848128699202660695	153	292.5	128	160	95.625	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms187	false	-4552226680281318488	53	82	269	412	1461	300	توفي صبي فق------------لت طوب- له عصفور من عصافير الجنة ------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-----لا --تدرين ان الله خل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	187	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07476	true	524227048631363004	18	76	92	388	1574	300	توفي صبي من الانصار فقالت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اوغير ذلك ياعاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وعند مسلمايضا ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا	7476	-3848128699202660695	126	190.0	98	300	42.0	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms803	false	2454324686797217312	141	211	705	1023	1495	300	البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال ان----------ه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل عالم فقال--- انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة	803	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	217	300	1128	1512	1512	300	البخاريو مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	297	537.0	232	391	75.95907592773438	59	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms803	false	2454324686797217312	210	296	1018	1475	1495	300	توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي- ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق ا-------------------------تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني-------- فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة	803	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	6	108	24	561	1526	300	توبته قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة	7510	-3848128699202660695	440	828.5	358	540	81.48148345947266	76	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms665	false	5789300574285833517	254	297	1312	1547	1561	300	مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم وانتم تقتحمون فيها وفي رواية لمسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب التي----- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن-------- فيقتحمن فيها	665	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07767	true	-5601075016952781295	137	201	707	1052	1591	300	مسلم ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه- فانا اخذ بحجزكم وانتم تق-حمون فيه و----------لمسلم من حديث جابر وانا اخذ بحجزكم وانتم تفلتون من يدي اه قلت حديث ابي هريرة رواه ايضا احمد والترمذي وفي لفظ بعضهم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما-حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها	7767	-3848128699202660695	218	382.5	179	358	60.893856048583984	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms822	false	588934787453267963	54	89	257	424	1552	300	ضاءعا قبل حبكم فكان بحب- الخلق يلهو ويمزح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن جنابك يبرح حرمت مناي منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في الوجود	822	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07866	true	3318064404437218453	202	237	1047	1214	1532	300	خاليا قبل حبكم وكان يذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت بين- منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان كان شء في البلاد	7866	-3848128699202660695	147	265.0	112	168	87.5	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	false	3384998009973402273	272	299	1357	1488	1493	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت و---------------العاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله رواه ------الترمذي---------------------------------------- من حديث شداد -بن اوس	10	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07897	true	2717648728293624697	181	219	983	1176	1605	300	صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق وفي لفظ العاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله رواه احمد والترمذي وابن ابي الدنيا في محاسبة النفس والحاكم من حديث شداد ابن اوس	7897	-3848128699202660695	131	228.5	104	193	67.87564849853516	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	false	-8266534895320136631	149	189	752	950	1518	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فاءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار منكبي------ن فيرجع الي الله عز وجل فيخبره فيقول اءتني به فانه في مكان	772	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07907	true	-4443305451023978407	264	300	1316	1495	1495	300	ان عبدا في جهنم -ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله------- لجبريل------------ اذهب -اءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار م-كبين يبكون فيرجع الي -ربه عز-وجل فيخبره فيقول اءتني به فانه في مكان-	7907	-3848128699202660695	171	284.0	137	204	83.82353210449219	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	false	-8266534895320136631	189	224	950	1115	1518	300	كذا وكذا فيجء به فيقفه علي ربه فيقول--- يا عبدي كيف وجدت مكان-------ك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول----- ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيد-----ني فيقول ردوا عبدي	772	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07908	true	7362549247961309016	0	38	0	184	1548	300	كذا وكذا فيجء به فيوقه علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقبلك فيقول يا-رب شر مكان وشر مقبل فيقول ردوا عبدي فيقول يارب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني فيها فيقول دعوا عبدي	7908	-3848128699202660695	157	281.0	123	185	84.8648681640625	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms464	false	-7501017461843804916	216	289	1060	1427	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي -عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله سبحانه وتعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة -فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هتم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة قال	464	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07921	true	470094972231518932	185	241	958	1238	1518	300	ابن عباس ---------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه----------------------------------------------------------------------- فمن هم بحسنة وفلم يعملها-كتبها الله عند- حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة فان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان ه-م بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة زاد	7921	-3848128699202660695	272	495.0	217	369	73.71273803710938	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms774	false	1878729283453060178	181	210	886	1054	1502	300	انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فبه--------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها -تعطف الطير والوحش علي اولادها واخر تسعة----- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة -رواه مسلم	774	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms07932	true	7010610642052930537	89	119	468	642	1553	300	انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والخوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها اتعطف -------الوحش علي ول--دها واحر الله تسعا وتسعين رحمه يرحم بها عباده يوم القيامة ورواه كذلك	7932	-3848128699202660695	145	253.5	117	183	79.23497009277344	19	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms685	false	5016691930679221592	142	172	736	891	1572	300	وقيل لسفيان الثوري رحمه الله عليك بالرجاء فان عفو الله اعظم من ذنوبك فقال او علي ذنوبي ابكي لو علمت اني اموت علي التوحيد لم ابالي------------- بامثال الجبال من الخطايا	685	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08018	true	403637160215012926	205	238	1060	1223	1541	300	فقيل له ياابا عبيد ا-----لله عليك بالرجاء فان عفو الله اعظم من ذنوبك فقال او علي ذنوبي ابكي لو عملت اني اموت علي التوحيد لم ابال بان القي الله بامثال الجبال من الخطايا	8018	-3848128699202660695	136	247.0	108	168	80.95237731933594	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms685	false	5016691930679221592	144	172	748	891	1572	300	الثوري رحمه ا---------------------------------------------لله عليك بالرجاء فان عفو الله اعظم من ذنوبك فقال او علي ذنوبي ابكي لو علمت اني اموت علي التوحيد لم ابالي-------------- بامثال الجبال من الخطايا	685	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08021	true	-8104597927213015314	83	124	426	628	1512	300	الثوري رحمه الله تعالي جعل يبكي ويجزع فقيل له يا ابا عبد الله عليك بالرجاء فان عفو الله اعظم من ذنوبك فقال او علي ذنوبي ابكي لو علمت اني اموت علي التوحيد لم ابال يات التقي الله بامثال الجبال من الخطايا	8021	-3848128699202660695	142	270.0	114	202	70.29702758789062	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms685	false	5016691930679221592	105	127	551	666	1572	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر -قال	685	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08035	true	-1694338095970240162	206	228	1161	1277	1655	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وقال	8035	-3848128699202660695	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms686	false	-8512780287483229306	144	224	798	1185	1554	300	الامام احمد عن -انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سال جبريل عليه السلام فقال مالي لا اري ميكاءيل عليه السلام يضحك فقال جبريل------------ ما ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار واخرج في الزهد------------------------------------------------------ عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمران الجوني قال بلغنا ان جبريل عليه السلام جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا جبريل قال اوما تبكي انت يا محمد ما جفت عيني--- منذ خلقت النار مخافة ان	686	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08048	true	7568385807700927288	146	237	741	1195	1507	300	السلام سكنت وعن انس رضي الله عنه ان-----ه صلي الله عليه وسلم سال جبريل عليه السلام----- مالي لا اري ميكاءيل ي------------ضحك فقال جبريل عليه السلام ما ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار قال العراقي رواه احمد وابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين من رواية ثابت عن انس باسناد جيد ورواه ابن شاهين في السنة من حديث ثابت مرسلا وورد ذلك ايضا في حق اسراءيل رواه البيهقي في الشعب وفي حق جبريل رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الخاءفين وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لله تعالي ملاءكة لم يضحك احد منهم منذ خلقت النار مخافة ان	8048	-3848128699202660695	169	98.0	132	617	27.390600204467773	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms760	false	-4175799873381847601	146	180	743	923	1507	300	وكان عليه السلام يعاتب في كثرة البكاء فيقول دعوني ابكي قبل----- يوم البكاء قبل تحريق العظام واشتعال اللحي وقبل ان تءمر بي ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وقال	760	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08051	true	-5615563629553370626	253	288	1265	1450	1507	300	وكان عليه السلام يعاتب في كثرة البكاء فيقول دعوني ابكي قبل خروج يوم البكاء قبل تخريق العظام واشتعال الحشي وقبل ان يءمر بي ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون رواه	8051	-3848128699202660695	173	332.0	139	185	93.51351165771484	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms687	false	3810301086353674576	231	300	1173	1557	1557	300	من الجبال وتاتي الطير من الاوكار----------------- ويجتمع الناس لذلك اليوم وياتي داود------------------------------------------------------------------------- عليه السلام حتي يرقي المنبر فياخذ في الثناء علي ربه فيضجون بالبكاء والصراخ ثم ياخذ في ذكر الجنة والنار فيموت طاءفة من الناس وطاءفة من السباع وطاءفة من الهوام وطاءفة من الطير وطاءفة من الوحوش وطاءفة من الرهبان والعذاري المتعبدات ثم ياخذ في ذكر الموت واهوال القي-مة وياخذ ف-----ي النياحة علي نفسه فيموت---------- طاءفة من هءلاء وطاءفة	687	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08053	true	2802878029642264977	0	71	0	386	1586	300	من الجبال وتاتي الطير من الاوكار وتاتي العذاري من ويجتمع الناس لذلك اليوم وياتي داود حتي يرقي المنير وتحيط به بنوا اسراءيل وكل صنف علي حدته يحيطون به وسليمان عليه السلام قاءم علي راسه-- فياخذ في الثناء علي ربه فيضجون بالبكاء والصراخ ثم ياخذ في ذكر الجنه والنار فتموت------------------------------------------ الهوام وطاءفة م----------------ن الوحوش و---------ال-سباع وال------------ناس ثم ياخذ في ذكر -------اهوال القيامة وشداءدها وعلي النياحة علي نفسه فيموت من كل نوح طاءفة ---------------	8053	-3848128699202660695	257	383.5	208	490	52.448978424072266	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms684	false	-3237853329219419333	165	229	931	1266	1636	300	عطاء السل-مي خرجنا مع عتبة-------- الغلام----- وفينا كهول وشبان يصلون----- الفجر بوضوء العشاء قد تورمت اقدامه- من طول القيام وغارت اعينهم في رء-سهم ولصقت جلودهم علي عظامهم--------------------------------------------------------- وكانهم ----خرجوا من القبور------------------------------------------------- فبين-ا هم يمشون اذ مر----- بمكان----- فخر مغشيا عليه فجلس اصحابه حوله يبكون في يوم شديد البرد وجبينه يرشح عرقا فلما افاق ------------------سالوه عن حاله فقال اني كنت-------- عصيت الله------- في ذلك المكان	684	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08067	true	5789364511960258478	64	159	314	824	1512	300	عطاء السليمي خرجنا مع عتبه بن ابان الغلام نسير وفينا كهول وشبان يصلون صلاة الفجر بطهور العشاء قد تورمت اقدامهم من طول القيام وغارت اعينهم في رءوسهم واصقت جلودهم علي عظامهم وبقيت العروق كانها الاوتار يصبحون كان جلودهم قشور البطيخ وكانهم قد اخرجوا من القبور يخبرون كيف اكرم الله المطيعينن وكيف اهان العاصين فبينما هم يمشون اذ مر عتبه بمكان هناك فخر مغشيا عليه فجلس اصحابه حوله يبكون في يوم شديد البرد وجبينه يرشح عرقا فجء بماء فمسحوا وجهه فاقاق وسالوه عن امرة فقال اني ذكرت اني قد عصيت الله عز وجل في ذلك المكان	8067	-3848128699202660695	314	505.0	252	510	61.568626403808594	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms549	false	-3230941943706014916	9	64	43	312	1539	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فيقول اي اخي ماذا حبسك والله لقد ح--بست حتي خفت عليك فيقول اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	549	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08232	true	4544751893428534768	15	115	74	567	1513	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير الحديث وفيه اني احتبست بعدك محتبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني العرق مالو ورده بالف بعير كلها اكلة حمض لصدرت عنه رواء وفيه دويد غير منسوب يحتاج الي معرفه قال احمد هذا حديث منكر اه قلت بقية الحديث بعد قوله ومءمن وفقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنه وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير ف-قال اي اخي م--ا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك ف-قال اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق	8232	-3848128699202660695	261	494.0	206	497	52.51509094238281	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms839	false	-2477810612848619258	94	128	490	658	1484	300	جلد كبش قد تنطق به--------------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو-انه باطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله الي ما ترون	839	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08662	true	5266430291020943844	0	38	0	190	1448	300	جلده--- قد تنطق به اي جعله كهيءة النطاق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الرجل الذي--- نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو انه باطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله الي ما تروه	8662	-3848128699202660695	160	281.5	128	196	81.63265228271484	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms666	false	-224976483648015286	66	187	339	983	1552	300	السراج بسبب ضعف ابصارها فهي لضعف بصرها ت---------طلب ضوء الن-ار فاذا رات المسكين---ة السراج في الليل ظنت انها في بيت مظلم وان السراج كوة في البيت المظلم فتقصد الموضع المضء ولا تزال تطلب الضوء وترمي -نفسها الي الكوة فاذا جاوزتها ورات الظلام ظنت انها لم تصب الكوة ولم تقصدها علي السداد فتعود اليها مرة اخري حتي ت---حترق قال الامام الغزال---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولعلك تظن ان هذا لنقصان عقلها وكثرة جهلها فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صورة الانسان في الاكباب علي الشهوات ك-----------------------------------------------------التهافت علي النار فلا يز------------------------------------------------------------------------------------ال يرمي نفسه ف-يها الي ان ينغمس فيه-----------ا ويهلك هلاكا مءبدا فلي----ت جهل الادمي كان كجهل الفراش فان-- باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخلصت في الحال والادمي يبقي في النار ابد الا-باد او مدة مديدة	666	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08732	true	3907107944949241729	1	162	4	855	1575	300	السراج لان---------------------- بصرها ضعيف فهي تطلب ضوء النهار فاذا راي المسكين ضوء السراج ب--الليل ظن- انه- في بيت مظلم وان السراج كوه من البيت المظام الي-- الموضع المضء فلا يزال يطلب الضوء و-رمي بنفسه- اليه ف-----اذا جاوز--ه وراي الظلام ظن- انه- لم يصب الكوه وام يقصدها علي السداد فيعود اليه- مره اخري الي ان يحترق واليه اشار القاءل واحسن لهيب الخدحين بد الطرفيي هوي قلبي عليه كالفراش فاحرقه فصار عليه خالا وها اثر الخان علي الحواشي ولعلك تظن ان هذا لنقصان----ها وجه-----لها فاعلم ان جهل الانسان اعظم من جهلها بل صوره الا-دمي في-------- علي --شهوات الدنيا صوره الفراش وهي ذباب مثل البعوض واحده فراشه في التهافت علي الناراذ تاوح الادمي انوار الشهوات من حيث ظاهر صورتها ولا يدري ان تحتها السم النافع القاتل فلا يزال يرمي نفسه عليها الي ان ينغمس فيها ويتقيد بها ويهلك هلا كامءبدا فليث كان جهل الادمي---- كجهل الفراش بانها باغترارها بظاهر الضوء ان احترقت تخصلت في الحال والادمي يبقي في النار ابد-الا باد او مده مديده	8732	-3848128699202660695	515	762.0	410	916	56.22270584106445	58	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms837	false	-1769040445945250206	61	133	295	635	1477	300	قل----ت يوما اللهم ان كنت اعطيت احدا من المحبين لك ما سكنت به قلوبهم قبل لقاءك فاعطني ذلك فلقد اضرن-ي القلق قال فرايته تعالي في النوم ي----وقفني بين يديه وقال لي يا ابراهيم اما استحييت مني--- تسالني ان اعطيك ما يسكن به قلبك قبل لقاءي وهل يسكن بيت المشتاق الي غير- حبيبه ام هل يستريح المحب الي غير من اشتاق اليه قال فقلت يا رب تهت في حبك فلم ادر ما اقول	837	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08755	true	8406663340378876946	152	223	817	1141	1537	300	قلت ذات يوم يا رب ان -----اعطيت احدا من المحبين لك ما يسكن به قل-به- قبل لقاءك فاعطني ذلك ف-قد اضر بي القلق قال فرايت------- في النوم انه اوقفني بين يديه وقال--- يا ابراهيم اما استحييت مني ان تسالني ان اعطيك ما يسكن به قلبك قبل لقاءي وهل يسكن---- المشتاق قبل لقاء حبيبه اي هل يستريح المحب الي غير معشوق-------ه قال فقلت يا رب تهت في حبك فلم ادر ما اقول	8755	-3848128699202660695	285	472.5	222	353	80.73654174804688	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms824	false	3248748768841752440	57	196	279	920	1458	300	وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا--------- يسال عبد-- عن نفسه الا القران فان كان يحب القران فانه يحب الله ورسوله وفي رواية عن ابن مسعود من كان يحب ان يعلم انه يحب الله عز وجل فليعرض نفسه علي القران فمن احب القران فهو يحب الله عز وجل فان---------ما القران كل----ام الله عز وجل وقال احمد بن ابي الحواري رحمه الله سمعت ابن عيينة يقول لا تبلغوا ذروة هذا الامر حتي لا يكون شء احب اليكم من الله عز وجل ومن احب القران فقد احب الله عز وجل وقال احمد بن ابي الحواري عن بعض السلف حب الله عز وجل حب القران وحب رسوله صلي الله عليه وسلم العمل بسنته وقال ابو سعيد الخراز من احب الله عز وجل احب كلامه ولم يشبع من تلاوته وقال ابو طالب المكي قال سهل بن عبد الله علامة حب الله حب القران	824	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08794	true	7177535199231801131	100	144	502	708	1542	300	وقال -بن مسعود رضي الله عنه لا ينبغي ان يسال احدكم عن نفسه الا القران فان كان يحب القر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فهو يحب الله عز وجل وان لم يكن يحب القران فليس يحب الله------- وقال سهل التست--------ري رحمة الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علامة حب الله حب القران	8794	-3848128699202660695	159	219.0	122	665	23.909774780273438	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms825	false	4501132584156903506	152	209	790	1090	1569	300	اعلم وقال--------- بعض المريدين----------- وجدت حلاوة المناجاة-------------------------------------- فادمت-------------- قراءة القران ليلا ونهارا ثم لحقتني فترة-------- فانقطعت عن التلاوة قال فسمعت قاءلا يقول وانا في المنام هذين البيتين ان كنت تزعم حب------ي فلم جفوت كتابي اما تدبرت------------------- ما فيه من لطيف عتابي قال فانتبهت وقد اشرب--- قلبي محبة القران فعاودت الي حالتي الاولي وعلي كل حال من احب --------------------------	825	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08794	true	7177535199231801131	6	84	30	425	1542	300	-------الخ وحكي عن بعض المريدين قال كنت قد وجدت حلاوة المناجاة في سن الارادة اي في اول السلوك ونشاطه فادمنت اي داومت علي قراءة القران ليلا ونهارا ثم لحقتني فترة اي سكون فانقطعت عن التلاوة قال فسمعت قاءلا يقول -----في المنام------------- ان كنت تزعم انك تحبني فلم جفوت كتابي اما تدبرت ولفظ القوت اما تري ما فيه من لطيف عتابي قال فانتهيت وقد اشرب في قلبي محبة القران فعاودت الي حال-- الاولي------------ من الادمان علي التلاوة نقله صاحب	8794	-3848128699202660695	253	394.0	204	434	58.29492950439453	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms831	false	6444385425132921010	137	231	754	1239	1589	300	احمد بن ابي الحواري دخلت علي ابي سليمان--------- فرايته يبكي فقلت ما يبكيك---------- قال ويحك يا احمد اذا جن ال----ليل وخلا كل حبيب بحبيبه افترش اهل المحبة اقدامهم وجرت دموعهم علي خدودهم اشرف الجليل------- جل جلاله و------قال بعيني من تلذذ بكلامي واستروح الي مناجاتي وانا مطلع عليهم في خلواتهم اسمع انينهم واري بكاءهم وحنينهم يا جبريل ناد---هم ما هذا------- الذي اري- فيكم هل اخبركم---- مخبر ان حبيبا يعذب احبابه بالنار بل كيف يجمل ان اعذ---ب قوما اذ--------ا جنهم الليل تملقوني ف---ي حلفت اذا وردوا القيامة علي ان اسفر لهم عن وجهي وابيحهم رياض قدسي	831	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08795	true	-3556446031665291966	56	156	264	782	1501	300	احمد بن ابي الحواري دخلت علي ابي سليمان الداراني فرايته يبكي فقلت ما يبكيك رحمك الله قال ويحك يا احمد اذا جن هذا الليل و-------------------افترش اهل المحبة اقدامهم وجدت دموعهم علي خدودهم اشرف الجليل الجبار جل جلاله عليهم فقال بعيني من تلذذ بكلامي واستراح الي مناجاتي واني مطلع عليهم في خلواتهم اسمع انينهم واري مكا--------نهم يا جبريل ناد فيهم ما هذا البكاء الذي اراه فيكم هل -خبركم عني مخبر ان حبيبا يعذب احبابه بالنار بل كيف يجمل بي ان ارهب قوما بالعذاب اذا جنهم الليل تملقوا بي فبي حلفت اذا وردوا القيامة ----ان اسفر لهم عن وجهي وابيحهم رياض قدسي	8795	-3848128699202660695	435	756.0	348	550	79.09091186523438	73	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms825	false	4501132584156903506	43	125	206	621	1569	300	لا تخدعن فللمح-ب دلاءل ولديه من تحف الحبيب رساءل منها تنعمه بمر بلاءه وسروره في كل ما هو فاعل فالمنع منه عطية مقبولة والفقر اكرام وبر عاجل ومن الدلاءل ان يري من عزمه طوع الحبيب وان الح العاذل ومن الدلاءل ان يري متبسما والقلب فيه من الحبيب بلابل ومن الدلاءل ان يري متفهما لكلام من يحصي لديه الساءل ومن الدلاءل ان يري متقشفا متحفظا في كل ما هو ---------------------------------------------------------------------------قا-ءل ومن الدلاءل ان تراه مشمرا في خرقتين علي شطوط الساحل ومن الدلاءل ضحكه	825	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08823	true	3178002720968497879	169	266	811	1303	1472	300	لا تخدعن فللحبيب دلاءل ولدنه من تحف الحبيب رساءل منها تنعمه بمر بلاءه وسروره في كل ما هو فاعل فالمنع منه عطية مقبولة والفقر اكرام وبر عاجل ومن الدلاءل ان يري في غرمه طوع الحبيب وان الح العاذل ومن الدلاءل ان يري متبسما والقلب فيه من الحبيب بلابل ومن الدلاءل ان يري متفهما لكلام من يحظي لديه الساءل ومن الدلاءل ان يري متقشفا متحفظا من كل ما هو قاءل وقال يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله تعالي في هذا المعني الا انه اخفض القافية ومن الدلاءل ان تراه مشمرا في خرقتين علي شطوط الساحل ومن الدلاءل حزنه	8823	-3848128699202660695	400	775.0	318	492	81.30081176757812	74	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms574	false	2180030461557577278	96	159	491	789	1500	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك --قالو---ا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا وفيهما عن -------------------ابن ------عمر رضي -------الله -عنهما ان رسول الله صلي الله	574	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08847	true	-7690944447059664464	92	156	473	796	1562	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما-لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا رواه احمد والشيخان والترمذي وابن حبان واما رضا العبد بالله وعن----------- الله وفي الله	8847	-3848128699202660695	262	429.0	204	338	77.5147933959961	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms830	false	5103570023095635111	213	240	1062	1198	1489	300	انت سءلي ومنيتي وسروري قد ابي القلب ان يحب سواكا يا مرادي و-سيدي واعتمادي طال شوقي متي يك-ن لقاكا ليس سءلي من الجنان نعيما غير اني اريدها	830	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08923	true	2691099001732080904	104	131	551	687	1541	300	انت انسي ومنيتي وسروري قد ابي القلب ان يحب سواك- يا عزيزي ومنيتي واشتياقي طال شوقي متي يكون لقاك- ليس سءلي من الجنان نعيما غير اني اريدها	8923	-3848128699202660695	122	212.0	95	138	88.40579986572266	20	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms822	false	588934787453267963	54	85	257	407	1552	300	ضاءعا قبل حبكم فكان بحب- الخلق يلهو ويمزح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن جنابك يبرح حرمت مناي منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح وان	822	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms08929	true	1250377981861822521	103	134	497	648	1473	300	خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك اجابه فلست اراه عن فناءك يبرح رميت ببين منك ان كنت كاذبا وان كنت في الدنيا بغيرك افرح فان	8929	-3848128699202660695	133	244.0	102	151	88.0794677734375	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms429	false	-8514831349301977618	169	300	861	1483	1483	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال------------------------ هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل- وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقتا فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت---- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه-	429	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09036	true	4180157958494382624	5	137	23	663	1481	300	ان اول الناس يقضي يوم القيامه عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ---ليقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار ورجل تعلم العمل وعلمه وقرا القران فاتي به فعرقه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجلا وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ماطرق-ت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت ف-يها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال--- جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	9036	-3848128699202660695	595	1127.0	470	653	91.117919921875	115	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms430	false	7772998143422913087	90	155	462	774	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من تعلم علما مما يبتغي به---- وجه الله لا ينعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها واخرج الترمذي عن---------------------- كعب بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب العلم--------------------- ليماري به السفهاء او يجاري به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار	430	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09063	true	3641066184832967271	136	191	695	965	1523	300	ابي هريرة-------------------- من تعلم عل----ما يبتغي به غير وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو دواد والحاكم وصححه ومنها حديث كعب بن مالك--------------------------------------------- من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء --------------------او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار	9063	-3848128699202660695	206	344.0	161	359	57.381614685058594	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms430	false	7772998143422913087	90	155	462	774	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من تعلم علما مما يبتغي به---- وجه الله لا ينعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها واخرج الترمذي عن---------------------- كعب بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب العلم ليماري به السفهاء او يجاري به العلماء --------------------او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار	430	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09065	true	5897860904964615786	212	266	1071	1335	1517	300	ابي هريرة-------------------- من تعلم--------- يبتغي به غير وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها رواه ابو دواد والحاكم وصححه ومنها حديث كعب بن مالك--------------------------------------------- من طلب العلم ل--------------------يجاري به العلماء او ليماري به الفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار	9065	-3848128699202660695	201	325.0	157	358	56.1452522277832	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms572	false	5986169169177625653	1	109	4	521	1470	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه ---------قال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه فا----------ن اراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد قال فاستقبل- سعد بن معاذ فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين فقال واها لريح الجنة اجده--------- دون احد قال فقاتلهم حتي قتل قال فوجد ف-ي جسده بضع وثمانون من بين ------ضربة وطعنة ورمية فقالت اخته عمتي الربيع بنت النضر فما --------------عرفت اخي الا-------------------------------------- ببنانه و---------نزلت هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	572	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09101	true	8291512879311722321	114	247	571	1231	1477	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فشق ذلك علي قلبه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه اما والله لءن اراني الله مشهدا--------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع قا-----------------------ل فشهد احدا في العام القاب-----------------------ل فاستقبله سعد بن معاذ بن النعمان الارنصاري سيد الاوس وهو الذي اهتز لموته العرش فقال يا ابا عمر وهي كنية انس بن النضر كما هو مقتضي سياق المصنف والصحيح انه كنية سعد بن معاذ الي اين فقال واها-لريح الجنة اني اجد ريحها دون احد---- فقاتل-- حتي قت----ل فوجد علي جسده بضع وثمانون من بين رمية وضربة وطعن------ة فقالت اخته----- الربيع بنت النضر عمة انس بن مالك ماعرفت اخي الا بثيابه كذا في النسخ وهو تصحيف والصحيح ببنانه اي اصبعه فنزلت هذه الاية------------ رجال صدقوا ما-عاهدوا الله عليه	9101	-3848128699202660695	383	571.5	302	759	50.46113204956055	58	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms162	false	-7591044205137119399	15	71	69	354	1534	300	صلي الله عليه وسلم انه وقف علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوا-لذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا عليه الي يوم القيامة رواه البيهقي والحاكم وصححه وغيرهما واخرج مسلم في صحيحه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09103	true	4674931104340162455	172	228	820	1096	1449	300	صلي الله عليه وسلم --------علي مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلي اصحابه فقال اشهد انكم احياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فواللذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الا ردوا عليه الي يوم القيامة اة وعبيد ابن عمير بن قتادة الليثي ابو عاصم المكي ولد علي عهد النبي-- صلي الله عليه وسلم	9103	-3848128699202660695	216	367.5	169	286	75.52447509765625	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms684	false	-3237853329219419333	0	28	0	149	1636	300	اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج سلاسلها واغلالها فقلت لن-------فسي اي شء تريدين -قالت اريد ان ارد الي الدنيا فاعمل صالحا قال فقلت فانت في الامن-ة فاعملي	684	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09170	true	7449613033670370328	110	138	560	713	1527	300	اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج سلاسلها واغلالها فقلت لنفسي يانفسي اي شء تريدين فقالت اريد ان ارد الي الدنيا فاعمل صالحا -----قلت فانت في الامنية فاعملي	9170	-3848128699202660695	144	268.0	117	158	91.13924407958984	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms680	false	5468276745873839629	62	123	277	571	1445	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء وهو---------------- يقول لنفسه ذوقي نار جهنم اشد حرا انت جيفة بالليل وبطالة بالنهار فبين-ا هو كذلك اذ ابصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي ف-----------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت---- لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي	680	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09177	true	4600189395043561198	225	300	1090	1458	1458	300	قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء اي الرمل الحار فكان يقول لنفسه ذوقي نار جهنم اشد حرا ا---جيفة بالليل بط--لة بالنهار فبينما هو كذلك اذا بصر النبي صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فاتاه فقال غلبتني نفسي اي فقهرتها بهذا العمل وكانه يعتذر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم يكن لك بد من الذي صنعت اما لقد فتحت لك ابواب السماء ولقد باهي-	9177	-3848128699202660695	280	504.0	222	374	74.8663101196289	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms680	false	5468276745873839629	213	251	1026	1209	1445	300	يقول ما رايت مثل الجنة نام طالبها وما رايت مثل النار نام هاربها فكان اذا جاء الليل قال اذهب حر الن-ار النوم فما ينام حتي يصبح واذا جاء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي	680	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09203	true	3499467450871552659	164	201	827	1005	1517	300	يقول ما رايت مثل الجنه نام طالبها ولا مث-----ل النار نام هاربها وكان اذا جاء الليل قال اذهب حر النهار النوم فما ينام حتي يصبح قال جا-ء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي	9203	-3848128699202660695	167	322.0	131	184	90.76087188720703	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms004	false	2510813544270909972	194	254	968	1258	1511	300	الموت وحكمته اخرج الامام احمد في الزهد وابن ابي شيبة في المصنف---------------------------------------------------- عن الحسن قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة ان الارض لا تسعهم -قال اني جاعل موتا قالوا اذن لا يهنءهم --عيش قال اني جاعل املا واخرج ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال لما -هبط ادم عليه السلام الي الارض قال له ربه ابن للخراب ولد	4	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09379	true	-481799919869654108	134	199	667	990	1516	300	الموت والبعث وقال------- احمد في الزهد وابن ابي شيبة في المصنف معا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال لما خلق الله ادم وذريته قالت الملاءكة ان الارض لا-تسعهم فقال اني جاعل موتا قالوا اذا لا-يهناهم العيش قال اني جاعل املا وف--------------ي الحلية عن مجاهد قال لما اهبط ادم عليه السلام الي الارض قال له ربه ابن للخراب ولد	9379	-3848128699202660695	255	447.0	201	346	73.69942474365234	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms005	false	7265295915202117876	99	299	471	1477	1480	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم ا------------------------------------------------لموت اما محسنا فل----------------------------------------------------------------------عله ان----- يزداد ------------------او مسيءا فلعله ان يستعتب اي يرجع لحال في الصحاح اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساءة واستعتب واعتب بمعني وقال القرطبي في التذكرة الاستعتاب طلب العتبي وهو الرضي وذلك لا يحصل الا بالتوبة والرجوع عن الذنوب واخرج الامام احمد والبزار عن----------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة قال في النهاية المطلع بالتشديد مكان الاطلاع من موضع عال والمراد به هنا ما يشرف عليه من امر الاخرة عقب الموت تشبيها له بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال واخرج الشيخان عن----- انس رضي الله عنه لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيناه وتمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الموت و-----النبي صلي الله عليه وسلم يسمع فقال صلي الله عليه وسلم لا تتمن الموت فان	5	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09380	true	-4180414972599654991	114	300	601	1544	1544	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به--- قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد-المءمن عمره الا خيرا ورواه ابن عساكر بلفظ-------------------------------------------------------- لا يتمنين احدكم الموت حتي يثق بعمله ورواه احمد والبخاري والنساءي بلفظ اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب ورواه النساءي وحده بلفظ اما محسنا فلعله ان يعيش يزداد خيرا وهو خير له واما مسيءا فلعله ان يست------------------------------------------------------------------------------عتب ورواه الخطيب من حديث ابن عباس بلفظ فانه-------------------------------- لا يدري ما قدم لنفسه وروي------------------------- احمد والبزار وابو يعلي والحاكم والبيهقي في الشعب من حديث جابر ----------------------------------------------------------------لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان من حديث انس قال لولا--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيناه وروي البخاري عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعونا به وروي المروزي عن القاسم مولي معاوية ان سعد بن ابي وقاص --------تمني الموت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسمع فقال صلي الله عليه وسلم لا تتمن الموت فان-	9380	-3848128699202660695	476	688.0	371	1375	34.61818313598633	83	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms006	false	-7657210339026170321	0	300	0	1489	1489	300	من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت فانه لا يدري ماذا قدم لنفسه واخرج الامام احمد وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ام الفضل رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس رضي الله عنه يشتكي فتمني الموت فقال له يا عم لا تتمن الموت فانك ان كنت محسنا كنت تءخر وتزداد حس-نا الي احسانك خيرا لك وان كنت مسيءا فان تءخر تستعتب من اساءتك خير لك فلا تتمن الم---------------------------------------------------وت واخرج الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به قبل ان ياتيه الا ان يكون قد وثق بعمله واعلم ان خير الناس من طال عمره وحسن عمله وكما اخرجه الامام احمد والترمذي وصححه والحاكم عن -----ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله واخرج الحاكم عن----- جابر رضي الله عنه مرفوعا خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا والامام احمد عن----- ابي هريرة مرفوعا خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا والطبراني عن----- عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرفوعا الا تبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا واخرج عن--------- عوف مرفوعا- كلما طال عمر المسلم كان له خيرا واخرج الامام احمد عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رجلان من بلي حي من قضاعة-اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فرايت الجنة فرايت الرجل المءخر منهما ادخل الجنة قبل الشهيد فعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس قد صام بعده-	6	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09381	true	1405792648220451979	1	215	4	1066	1491	300	من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي والطبراني والحاكم عن ام الفضل --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس------------- يشتكي فتمني الموت فقال له يا-عم لا تتمن الموت فان ك----نت محسنا فان تءخر تزادا احسانا الي احسانك خير- لك وان كنت مسيءا فان تءخر تستعتب من اساءتك خير لك فلا تتمن الموت فصل في فضل طول الحياة في طاعة الله تعالي روي احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترمذي وصححه والحاكم من حديث ابي بكرة ان -------------رجلا قال يا-رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله وروي- الحاكم من حديث جابر --------------------خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا ورواه-- احمد من حديث ابي هريرة وروي ---------------------------------------الطبراني من حديث عبادة بن الصامت الا ان-------------------بءكم بخياركم قالوا بلي يا-رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا وروي ايضا من حديث عوف بن مالك كلما طال عمر المسلم كان له خير- و--------روي احمد من حديث ابي هريرة -------------قال كان رجلان من بني حي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الل-------------ه فرايت الجنة فرايت------ المءخر منهما ادخل ق------بل الشهيد فعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اليس قد صام بعده	9381	-3848128699202660695	919	1450.5	732	1578	58.238277435302734	158	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms007	false	6011871329171771528	0	91	0	456	1570	300	رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة وروي احمد والبزار عن----- طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله وابو نعيم------- عن سعيد بن جبير قال--- بقاء المسلم كل يوم غنيمة لاداء الفراءض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره و----ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ابي عبلة قال بلغني ان المءمن اذا مات تمني الرجعة الي الدنيا ليس ذاك الا ليكبر تكبيرة او يهلل تهليلة او يسبح تسبيحة واعلم انه يجوز تمني	7	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09381	true	1405792648220451979	215	300	1066	1491	1491	300	رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة وروي احمد والبزار من حديث طلحة ---------------------------------------------ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله وروي صاحب الحلية عن سعيد بن جبير قال ان بقاء المسلم كل يوم غنيمو لاداء الفراءض والصلاة- وما يرزقة الله من ذكره وروي ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ابي عبلة قال بلغني ان المءمن اذا مات تمني الرجعة الي الدنيا ليس ذلك الا ليكبر تكبيرة او يهلل تهليلة او يسبح تسبيحة فصل في جوا---ز تمني-	9381	-3848128699202660695	383	696.5	305	475	80.63157653808594	69	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms007	false	6011871329171771528	91	278	456	1450	1570	300	الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدنيا فقد اخرج الامام مالك عن ابي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه---------- والبزار عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون و----مالك عن عمر رضي الله عنه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني غ----ير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك---- الشهر حتي قبض واخرج الامام احمد في مسنده وابن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجناءز والطبراني في الكبير ---------------------------عن عليم الكندي قال كنت مع عيسي الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك------ ثلاثا فقال عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال ابو عيسي انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوءا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل ليغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها قوله يتحملون اي يرتحلون كما في الصحاح	7	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09382	true	8022140828089831226	0	175	0	926	1580	300	الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدين روي مالك من حديث-------- ابي هريرة------- لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا-ليتني كنت مكانه وروي مالك والبزار عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسءلك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون وروي مالك عن عمر ا---------نه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبر- سني وانتشرت رعيتي فاقبضي اليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الا الشهر حتي قبض وروي-------- احم----------------------------------د-------------------- والطبراني في الكبير والخراءطي في مساوي الاخلاق عن عليم الكندي قال كنت مع عبس- الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال ياطا-عون خذني اليك قالها ثلاثا فقال عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال عبس----- انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستة امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفاف- بالدم وقطيعة الرحم ونشو-ا يتخذون القران مزامير يقدمون الرجل -يغنيهم بالقران وان كان اقلهم فقها قال ف------------------------ي الصحاح	9382	-3848128699202660695	835	1518.0	676	1049	79.59961700439453	141	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms008	false	-6953777372714849486	0	70	0	358	1528	300	وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشوءا يتخذون القران مزامير واخرج ابو نعيم عن -------ابن مسعود مرفوعا لا يخرج الدجال حتي لا يكون شء احب الي المءمن من خروج نفسه وقال------------------ سفيان---- ياتي علي الناس زمان يكون الموت احب فيه الي قراء------ ذلك الزمان من الذهب الاحمر وقال ابو هريرة رضي الله عنه يوشك ان يكون الموت احب الي المءمن من الماء البارد يصب عليه والعسل فيشربه واخرج ابن ابي ----الدنيا عن	8	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09383	true	6727967478771796230	34	107	178	545	1507	300	وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشو-- يتخذون القران مزامير وروي صاحب الحلية من حديث ابن مسعود -------لا يخرج الدجال حتي لا يكون شء احب الي المءمن من خروج نفسه وروي ابن ابي الدنيا عن سفيان قال ياتي علي الناس زمان يكون الموت احب ----الي قراء العلم ذلك الزمان من الذهب الاحمر وعن ابي- هريرة قال--------- يوشك ان يكون الموت احب الي المءمن من الماء البارد يصب عليه -العسل فيشربه و------عن ابي ذر قال لياتين	9383	-3848128699202660695	296	491.0	236	397	74.55919647216797	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	false	2283845861849237750	243	300	1292	1587	1587	300	سجن المءمن وسنته واذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة بفتح اوله القحط والجدب رواه ابن المبارك والطبراني من حديث عمرو بن العاص واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما ----مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في-	9	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09388	true	1498851350439174222	149	186	773	966	1560	300	سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة و----------------------رواه ابن المبارك في الزهد بلفظ الد-------------------------------------------------------------------------------------نيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل مثل المءمن حيت تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في	9388	-3848128699202660695	168	292.5	136	300	56.0	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	false	8267580640973966086	215	242	1045	1171	1488	300	قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر---- منه فقال ما هو كما تقولون	16	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09392	true	-6647659316917395206	69	97	338	467	1495	300	قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فل- يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون	9392	-3848128699202660695	122	229.5	95	130	93.84615325927734	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	false	2283845861849237750	131	272	678	1453	1587	300	الموت تحفة المءمن والديلمي عن----- الحسين بن علي رضي الله عنهما مرفوعا الموت ريحانة المءمن وقالت--------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة وقال صل-------ي الله عليه وسلم اثنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكر-هما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان عن -----ابي قتادة رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح --ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والد-----------------------------------واب وقال--- صلي الله عليه وسلم الد-------------------------نيا سجن المءمن وسنته واذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة بفتح اوله القحط والجدب رواه ابن المبارك --------------والطبراني من حديث عمرو بن العاص واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن	9	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	34	266	158	1386	1544	300	الموت ---------روي الديلمي من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما الم-------وت ريجانة المءمن وروي البيهقي في الشعب وضعفه والديلمي من حديث عاءشة ال-----------------------------------------------موت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة و-العقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له وروي احمد وسعيد بن منصور وفي سننه باسناد صحيح من حديث محمود بن لبيد اثنان يكرههما -بن ادم يكره الموت والموت خير له من القتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب وروي ابن السكن وابو موسي في المعرفة البيهقي في الشعب من حديث زرعة بن عبد الله الانصاري يحب الانسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الانسان كثرة المال وقلة المال اقل للحساب وهو مرسل لان زرعة تابعي وقيل هو صحابي وهو بضم الزاي ثم راء وقيل براء ثم زاي ساكنة وروي الشيخان من حديث ابي قتادة قال مز -------------علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب وروي ابو نعيم من حديث ابن عمران ان --النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره وروي النساءي والطبراني---------------------------------------- وابن ابي الدنيا من	9393	-3848128699202660695	530	815.0	429	1348	39.317508697509766	79	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	false	3384998009973402273	4	40	24	199	1493	300	ابو نعيم عن----- ابن عمر ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر الد---نيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره وقال	10	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09393	true	-3023534013816719635	222	260	1164	1349	1544	300	ابو نعيم من حديث ابن عمران ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره وروي	9393	-3848128699202660695	167	319.5	132	185	90.27027130126953	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	false	3384998009973402273	40	75	199	379	1493	300	ابن مسعود حبذا--- المكروهان الفقر والموت و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض السلف بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله------ وثو---------------------------ابه وقال------- ابن مسعود رضي الله عنه ليس للمءمن راحة دون لقاء الله	10	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09400	true	8833979396941810748	40	102	200	505	1469	300	ابن مسعود قال حبذ المكروهان الفقر والموت وروي ابن ابي شيبة والمروزي عن طاوس قال لا يحزن دين المرء الا خفرته وروي ابن ابي الدنيا عن مالك بن مغول قال---------- بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله تعالي وثوابه وروي احد في الزهد وابن ابي --الدنيا عن ابن مسعود وقال-------- ليس للمءمن راحة دون لقاء الله	9400	-3848128699202660695	151	242.5	120	325	46.46154022216797	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	false	-8712007447113081214	54	120	272	612	1529	300	بعضهم--- قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص الاية بالكفن قال القرطبي فهو وعظ- متصل بما تقدم من قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة القصص الاية اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الدار الاخرة وهي الجنة فان حق المءمن ان يصرف الدنيا فيما ينفعه في الاخرة لا في الطين والمال والتجبر والبغي فكانه قال لا تنس ان- تترك جميع مالك الا نصيبك	17	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09402	true	3835574630114488376	256	300	1205	1418	1418	300	بعضهم في قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا هو ----------الكفن------------ فهو وعفا متصل بما تقدم من قوله------ وابتع فيما اتاك الله الدار الاخر------------ة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا بصر فيه-------------------------------------------ا فيما يوصل اليها ولا ------------------------------------------------تنس انك تترك جميع مالك الا نصيبك-	9402	-3848128699202660695	184	266.0	147	345	53.33333206176758	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms011	false	4071078439701454046	91	128	491	706	1614	300	من اكثر--- ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضي بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال التيمي شيءان قطعا عني لذاذة الدنيا ذكر الموت وذكر	11	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09403	true	-1089723476926328034	18	53	88	285	1415	300	من اكثر من ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال بعضهم---------------- ل-----ا يدخل ذكر الموت بيتا	9403	-3848128699202660695	180	320.5	147	218	82.56880950927734	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms207	false	6430020343013174440	113	149	531	711	1504	300	ذات يوم الي داره فاعجبه حسنها --فبكي ثم قال والله لولا الموت لكنت بك مسرورا ولولا ما نصير اليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا اعيننا ثم بكي بكاء شديدا حتي ارتفع صوته وذكر ابن ابي الدنيا	207	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09407	true	-7048619152594648390	52	88	244	423	1442	300	ذات يوم الي دار- فاعجبه حسنها ثم بكي ف--قال والله لولا الموت لكنت بك مسرورا ولولا ما نصير اليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا اعيننا ثم بكي بكاء شديدا حتي ارتفع صوته رواه ابن ابي الدنيا	9407	-3848128699202660695	171	320.0	136	182	93.95604705810547	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms031	false	3500405528651172187	0	63	0	336	1494	300	الانبياء ثم الامثل فالامثل والثانية ان يعرف الخلق مقدار الم الموت وانه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا و--يري سهولة خروج روحه فيظن سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله------ قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا باخبار الصادقين عنه ما عدا	31	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09454	true	-7988364536892052480	140	205	745	1088	1542	300	الاولياء ثم الامثل فالامثل والثانيه ان تعرف الخلق مقارا الم الموت -انه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا بل يري سهولة خروج روحه فيظن سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله تعالي قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا لاخبار الصادقين عنه ما خلا	9454	-3848128699202660695	324	619.0	261	344	94.18604278564453	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	192	264	985	1346	1530	300	وابن ابي الدنيا-- عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فطلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة-- سنة فما سكنت عني ---حرارة الموت	27	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09455	true	4081782178052692129	3	63	15	325	1530	300	وابن منيع والضياء عن جابر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا صلي الله عليه وسلم فقال لهما--------------------------------------- لقد مت منذ ثمانين سنة --------واني لاجد الم الموت	9455	-3848128699202660695	258	430.0	202	369	69.918701171875	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	203	264	1034	1346	1530	300	الله عليه وسلم -------قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فطلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة-- سنة فما سكنت عني ---حرارة الموت	27	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09456	true	-2535753763466121691	71	125	341	619	1496	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا صلي الله عليه وسلم فقال لهما--------------------------------------- لقد مت منذ ثمانين سنة --------واني لاجد الم الموت	9456	-3848128699202660695	221	367.0	174	325	68.0	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	203	264	1034	1346	1530	300	الله عليه وسلم -------قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فطلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة-- سنة فما سكنت عني ---حرارة الموت	27	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09458	true	-2550298069364693089	24	78	114	390	1471	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات يخبر-- عن الموت ففعلوا صلي الله عليه وسلم فقال لهما--------------------------------------- لقد مت منذ ثمانين سنة --------واني لاجد الم الموت	9458	-3848128699202660695	219	357.5	172	325	67.38461303710938	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms037	false	-6483224292853366841	219	288	1095	1432	1485	300	الصدور في احوال الموتي والقبور للسيوطي عن ابن عباس وابن مسعود معا-------- قالا لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له فيبشره بذلك فاذن له ف--ي ابراهيم فبشره فقال--- الحمد لله ثم قال يا ملك الموت ارني كيف تقبض انفاس الكفار قال يا ابراهيم لا تطيق ----قال بلي فا------عرض ثم نظر فاذا برجل اسود ينال راسه السماء يخرج من فيه --لهب النار ليس من شعرة	37	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09463	true	-3646438987386864108	234	300	1169	1485	1485	300	الدنيا في -كتاب الموت----------------- عن ----------ابن مسعود وابن العباس قالا لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن ل-------ه بذلك فاذن له فجاء ابراهيم فبشره فقال له الحمد لله ثم قال يا ملك الموت ارني كيف تقبض ا-------نفاس قال--- ابراهيم لا تطيق ذلك قال بلي فاعرض فاعرض ثم نظر فاذا برجل اسود ينال راسه السماء يخرج من فيه اللهب النار ليس من شعره-	9463	-3848128699202660695	277	465.0	216	362	76.51934051513672	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	false	-6542100873863644895	0	64	0	314	1518	300	علي ابراهيم ثم افاق وقد تحول ملك الموت في الصورة الاولي فقال يا ملك الموت لو لم ير- الكافر من ال-نار والخزي الا--- صورتك لكفاه فارني كيف تقبض ارواح المءمنين قال ا------عرض ثم التفت فاذا هو برجل شاب احسن الناس وجها واطيبه -ريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت لو لم ير المءمن عند موته من قرة العيني والكرامة الا صورتك--- لكان يكفيه	38	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09464	true	6293611571814661680	12	77	58	380	1514	300	علي ابراهيم ثم افاق وقد تحول ملك الموت في الصوره الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الكافر من البلاء والحزن الا في صورتك لكفاه فارني كيف تقيض انفاس المءمنين-قال اعرض فاعرض ثم التفت فاذا هو -رجل شاب احسن الناس وجها --طيبا وريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت لو لم ير المءمن عند موته من قره --عينه والكرامه -في صورتكهذه لكان يكفيه	9464	-3848128699202660695	291	510.0	228	329	88.44984436035156	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	203	236	1034	1210	1530	300	الله عليه وسلم -------قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا- يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات	27	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09466	true	7256835571433958610	33	68	159	343	1551	300	نحوه علي عطاء بن يسار قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشاء يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله يخرج لنا بعض الاموات	9466	-3848128699202660695	166	318.0	135	184	90.21739196777344	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	false	-2155827206849570272	163	243	819	1273	1580	300	هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه- خمسماءة من الملاءكة معهم اكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضباءر الريحان والضباءر بالضاد المعجمة وبعدها موحدة اخره راء كعماءر هي الجماعات كما في نهاية ابن الاثير وواحدتها ضبارة كعمارة اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتح-وشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط- ذلك الحرير الابيض و----المسك الاذفر	46	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09473	true	1353583849095621374	0	63	0	349	1577	300	هموم الدنيا وغمومها فبنطلق اليه ملك الموت ومعهم خمسماءة من الملاءكة معهم اكفان وحنوط من حنوط الجنه ومعهم ضباءر الريحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل الريحتنه واحد وفي راسها عشرون لون- لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسما ذلك الحرير الابيض وذلك المسك الاذفر	9473	-3848128699202660695	337	630.5	275	461	73.1019515991211	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms194	false	-365105541819288470	143	285	745	1525	1599	300	هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه- خمسماءة من الملاءكة معهم اكفان وحنوط من----- الجنة ومعهم ضباءر الريحان والضباءر بضاد معجمة وباء موحدة اخره راء هي الجماعات واحدتها ضبارة بكسر اوله مثل عمارة وكل مجتمع ضبارة قاله في النهاية قال في الحديث لا اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذل-ك الحرير الابيض و----المسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنة قال فان نفسه-------- لتعلل عند ذلك بطرف الجنة وهو بضم الطاء المهملة وضم الراء وفاء جمع طرفة المستحدث من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد قاله السيوطي مرة بازواجها يعني ازواج الجنة ومرة بكسوتها ومزة بثمارها كما يعلل الصبي اهله اذا بكا وان ازواجه ليبتهشن عند ذلك ابتهاشا	194	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09473	true	1353583849095621374	0	96	0	520	1577	300	هموم الدنيا وغمومها فبنطلق اليه ملك الموت ومعهم خمسماءة من الملاءكة معهم اكفان وحنوط من حنوط الجنه ومعهم ضباءر الريحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل الريحتنه واحد وفي راسها عشرون لون- لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسما ذلك الحرير الابيض وذلك المسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنه قال فان نفسه عند ذلك لتعلل-------- بطرف الجنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة بازواجها ومرة----------------- بكسوتها ومرة بتمارده كما يعلل الصبي اهله اذا بكي وان ازواجه -يبتهشن عند ذلك ابتهاجا	9473	-3848128699202660695	481	877.0	390	799	60.20024871826172	75	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms195	false	-6249878604829364986	12	240	57	1246	1558	300	انتهي-- وتنزو الروح نزوا اي تسرع وتشب كما في الصحاح ويقول ملك الموت اخرجي ايتها الروح-------- الطيبة الي سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب قال ولملك الموت اشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف ان ذلك الروح حبيب الي ربه كريم علي الله فهو يلتمس بلطفه بتلك الروح رضي الله عنه فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين قال وان روحه لتخرج والملاءكة حوله يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون النحل وذلك قول- الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم الواقعة 88 قال روح من جهة الموت وريحان يتلقي به عند خروج نفسه وجنة نعيم امامه او قال مقابله فاذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله--- خيرا لقد كنت بي سريعا الي طاعة الله بطيءا عن معصيت----ه فهنيءا لك اليوم فقد نجوت وانجعت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الارض التي كان- يطيع الله عليها وكل باب من السماء كان يصعد منه عمله وينزل منه رزقه اربعين ليلة فاذا قبضت الملاءكة روحه اقامت الخمسماءة ملك عند جسده لا يقلبه بنوا ادم لشق الا قلبته الملاءكة قبلهم وعلته بكفان قبل اكفانهم وحنوط قبل حنوطهم ويقوم من باب بيته الي باب قبره صفان من الملاءكة يستقبلونه بالاستغفار ويصيح ابليس عند ذلك صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده ويقول لجنوده الويل لكم كيف خلص هذا العبد منكم فيقولون ان هذا كان	195	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09473	true	1353583849095621374	95	300	512	1577	1577	300	ابتهاجا وتنزو الروج نزواو وي--------------------------قول ملك الموت اخرجي ايتها الروح رقم 268 الطيبة الي سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب قال و-ملك الموت اشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف ان ذلك الروح حبيب الي ربه كريم علي الله فهو يلمتس بلطفه -تلك الروح رضا الله عنه فيسل روح -كما تسل الشعرة من العجين قال وان روحه لتخرج والملاءكة حلوه يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنه بما كنتم تعملون------ وذلك قوله الذين تتوافهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم -----------قال روح من جهد الموت وريحان يتلقي به عند خروج نفسه وجنة نعيم امامه او قال مقابله فاذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله بي خيرا لقد كنت بي سريعا الي طاعة الله بطيءا عن معصية الله فهنيءا لك اليوم فقد نجوت وانجيت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الارض التي كانت يطيع الله عليها وكل باب من السماء كان يصعد منه عمله وينزل منه رزقه اربعين ليله فاذا قبضت الملاءكة روحه اقامت الخمسماءة ملك عند جسده لا تقلبه بنو- ادم بشق الا قبلته الملا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءكة يستقبلونه بالاستغفار ويصيح ابليس عند ذلك صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده ويقول لجنوده الويل لكم كيف خلص هذا العبد منكم فيقولون ان هذا كان-	9473	-3848128699202660695	1020	1932.0	822	1208	84.43708801269531	173	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms195	false	-6249878604829364986	240	300	1246	1558	1558	300	معصوما فاذا صعد ملك الموت بروحه الي السماء يستقبله جبريل ------------في سبعين الفا من الملاءكة كلهم ياتيه ببشارة من ربه فاذا انتهي ملك الموت الي العرش خرت الروح ساجدة لربها فيقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي وضعه في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب فاذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت عن يمينه وجاء الصيام فكان عن-	195	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09474	true	9115630059455401979	0	62	0	324	1573	300	معصوما فاذا صعد ملك الموت بروحه الي السماء -ستقبله جبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة كلهك ياتيه ببشارة من ربه فاذا انتهي ملك الموت الي العرش خرت الروح ساجده لربها قيقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي فضعه في سدر مخضود وطلح منضوض وظل ممدود وماء مسكوب فاذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت عن يمينه وجاء الصيام فكان عن	9474	-3848128699202660695	306	586.5	247	325	94.15384674072266	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms196	false	7548927985307784341	0	251	0	1317	1550	300	يساره وجاء القرا-ن والذكر فكانا عند راسه وجاء مشيه للصل---وات فكان عند رجليه وجاء الصبر فكان ناحية القبر ويبعث الله عنقا اي طاءفة من العذاب فياتيه عن يمينه فتقول الصلاة ورا-ك والله ما زال داءبا بالدال المهملة وموحدة اخره اي جادا عمره كله وانما- استراح الان حين وضع في قبره قال فياتيه عن يساره فيقول الصيام مثل ذلك فيا----تيه من قبل راسه فيقال--- مثل ذلك فلا ياتيه العذاب من ناحية فيلتمس -هل يجد اليه مساغا الا وجد ولي الله قد احرزته -الطاعة---- فيخرج عنه العذاب عندما يري ويقول الصبر لساءر الاعمال اما انه لم يمنعني ان اباشره----- بنفسي الا اني نظرت ما عندكم فلو عجزتم كنت انا صاحبه فاما اذ- اجزاتم---- فانا ذخر له عند الصراط وذخر له عند الميزان قال ويبعث الل-----ه ملكين ابصارهما كالبرق الخاطف واصواتهما كالرعد القاصف وانيابهما كالصياصي اي بمهملتين هي قرون البقر واحدهما صيصيه وانفاسهما كاللهب يطان في اشعارهما بين منكبي كل و-احد منهما مسيرة كذا وكذا وقد نزعت منهما الرافة والرحمة الا بالم-ءمنين يقال له---ما منكر ونكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقلوها فيقولان -له اجلس فيستوي جالسا في قبره فتسقط------- في حقويه فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وحده لا شريك له والاسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل راسه ومن قبل رجليه ثم يقولان له انظر فوقك فينظر فاذا هو مفتوح الي الجنة فيقولان له هذا منزلك يا ولي الله لما اطعت الله قال رسول	196	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09474	true	9115630059455401979	62	300	324	1573	1573	300	يساره وجاء القراءن والذكر فكانا عند راسه وجاء مشيه الي الصوات فكان عند رجليه فجاء الصبر فكان ناحية القبر فيبعث الله عنقا--------- من العذاب قياتيه عن يمينه فيقول الصلاة وراءك والله ما-زال داءب-----------------------------------ا عمره كله وانمال استراح الان حين وضع في قبره قال فياتيه عن يساره فيقول الصيام مثل ذلك قال فياتيه من قبل راسه فيقال له مثل ذلك فلا ياتيه العذاب من ناحية فيلتمس فهل يجد له ملمس--ا الا وجد ولي الله قد احرزته بالطاعة قال فيخرج عنه العذاب عن-ما يري ويقول الصبر لساءر الاعمال اما انه لم يمنعني ان اباشرنااءنا بنفسي الا اني نظرت ما عندكم فلو عجزتم كنت انا صاحبه فاما اذا اجزاتم عنه فانا ذخر له عن-------------------د الميزان قال ويبعث الله اليه ملكين ابصارهم- كالبرق الخاطف واصواتهم- كالرعد القاسف وانيابهما كالصياصي---------------------------------------- وانفاسهما كاللهب يطار في اشعارهما بين منكبي كا وزاحد منهما مسيرة كذ- وكذا -قد نزعت منهما الرافة والرحمة الا بالموءمنيت يقال لهما ما منكر وبكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقولها فيقولا ن له اجلي فيستوي جالسا في قبره فتسقط اكفانه في حقوبه فيقولان له من ربك وما-دينك وما نبيك فيقول ربي الله وحده لا-شريك له والاسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل راسه ومن قبل رجل-ه ثم يقولان له انظر فوقك فينظر فاذا هو مفتوح الي الجنه فيقولان له هذا منزلك ياو لي الله لما اطعت الله قال رسول-	9474	-3848128699202660695	1171	2139.0	946	1364	85.8504409790039	187	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms196	false	7548927985307784341	251	300	1317	1550	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده انه لتصل الي قلبه فرحة لا ترتد ابدا فيقال له انظر تحتك فينظر تحته فاذا هو مفتوح الي النار فيقولان--- يا ولي الله نجوت من هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه-	196	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09475	true	-2242313439117021717	0	50	0	238	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده انه لتصل الي قلبه فرحة لا ترتد ابدا فيقال له انظر تحتك فينظر تحته فاذا هو مفتوح الي النار فيقولان له يا ولي الله نجوت من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه	9475	-3848128699202660695	233	450.0	185	238	97.89916229248047	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms197	false	-5955126182900918524	0	279	0	1411	1514	300	عند ذلك فرحة لا ترتد ابدا ويفتح لي سبعة وسبعون بابا الي الجنة فياتيه ريحها وبردها حتي يبعثه الله من قبره قال ويقول الله تعالي لملك الموت انطلق الي- عدوي فاتني به فاني قد بسطت له رزقي وسربلته بنعمتي فابي الا معصيتي فاتني به لانتقم منه اليوم فينطلق اليه ملك الموت في اكره صورة -راها احد من الناس قط له اثنا عشر عينا ومعه -سفود وهو بفتح المهملة وضم الفاء المشددة اخره مهملة الحديدة التي يشوي بها اللحم من نار كثير الشوك ومعه خمسماءة من الملاءكة معهم نحاس اي دخان لا لهب فيه ومنه قوله تعالي شواظ من نار ونحاس الرحمن وجمر من جمر جهنم ومعهم سياط من النار تتاجج فيضر-به ملك الموت بذلك السفود ضربة يغيب اصل كل شوكة من ذلك -------في اصل كل شعرة وعرق من عروقه ثم يلويه ليا شديدا فينزع روحه من اظفار قدميه فيلقيها في عقبيه فيسكر عدو- الله عند ذلك سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم يجبذه جبذة فتنزع روحه من عقبيه فيلقيها في-------- ركبتيه فيسكر عدو ا-لله سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم كذلك الي حقويه ثم كذلك الي صدره ثم كذلك الي حلقه ثم تبسط الملاءكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت اخرجي ايتها النفس اللعينة الملعونة الي سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم فاذا قبض- ملك الموت روحه قال- الروح للجسد جزاك الله عني شرا فقد كنت سريعا ---الي معصية الله تعالي بطيءا--- عن طاعة الله فقد هلكت واهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الارض التي كان يعصي الله عليها وتنطلق جنود ابليس اليه يبشرونه بانهم قد اوردوا عبدا من بني ادم النار فاذا وضع في قبره ضيق -----عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فتدخل اليمني في اليسري	197	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09475	true	-2242313439117021717	50	300	238	1509	1509	300	عند ذلك فرحة لا-ترتد ابدا وتفتح له سبعة وسبعون بابا الي الجنه -ياتها ريحها وبردها حتي يبعثه الله من قبره قال ويقول الله تعالي لم-ك الموت انطلق اللا عدوي فاتني به فاني قد بسطت له رزقي وسربلته بنعمتي واب- الا معصيتي فاتني به لانتقم منه اليوم فينطلق اليه ملك الموت في اكره صورة يراها احد من الناس له ثنت---ا عشر عينا ومعه مسفود من --------------------------------------------------------------------------نار كثير الشوك ومعه خمسماءة من الملاءكة معهم نحاس و------------------------------------------------------------جمر من جمر جهنم ومعهم صياط من --نار -تاجج فيضر به ملك الموت يذلك السفود ضرب- يغيب اصل كل شوكة من ذلك السفود في اصل كل شعرة وعرق من عروقه ثم يلويه لياشد يدا فينزع روحه من اضفار قدميه فيعلقها في عقبيه فيسكر عدوا الله عند ذلك سكرة وتضرب الملاءكة وج-ه ودبرة بتلك الصياط ثم يجذبه جذبه فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في رقم 269 ركبتيه فيسكر عدوا الله سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره------------ ثم كذلك الي حقويه ثم كذلك الي صدره ثم كذلك الي حلقه ثم يبسط الملاءكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت اخرجي ايتها النفس ا-لعينة الملعونة الي سموم وحموم وظل من يحموم لا-بارد ولا كريم فا---قبضه ملك الموت روحه قالت الروح للجسد-جزاك الله عني شر القد كنت سريعا بي الي معصية الله------ بطيءا بي عن طاعة الله فقد هلكت واهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الارض التي كان يعصي الله عليها وتنطلق جنود ابليس اليه فبشرونه بانهم قد-اوردوا-عبد- من بني ادم النار فاذا وضع في قبره ضيق الله عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فتدخل اليمني في اليسري-	9475	-3848128699202660695	1196	2158.0	958	1445	82.7681655883789	199	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms198	false	3076854833194976852	34	132	190	671	1497	300	حتي تلتقي في وسطه قال و-يبعث الله اليه الملكين فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقال لا --دريت ولا تليت فيضر-بانه ضربة يتطاير الشرار في قبره ثم يعود فيقولان له انظر فوقك فاذا باب مفتوح الي الجنة فيقولان يا عدو- الله لو كنت اطعت الله -كان هذا منزلك قال فوالذي نفسي----- بيده لي----صل الي قلبه عند ذلك حسرة لا ترقد ابدا ويفتح- له باب الي النار فيقال يا عدو الله هذا منزلك لما عصيت----- ويفتح له سبعة وسبعون بابا الي النار ياتيه-- حرها وسمومها حتي يبعثه الله من قبره يوم القيامة الي النار	198	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09476	true	-5336413160680559249	13	107	78	551	1488	300	حتي تل-قي في وسطه قال وةيبعث الله اليه --ملكين فيقولان له من-ربك وما-دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقال له لادريت ولا تليت فيضر بانه ضربا يتطاير الشرار في قبره ثم يعدو فيقولان له انظر فوقك فاذا باب مفتوح من- الجنه فيقولان--- عدوا الله لو---- اطعت الله لكان هذا منزلك قال فوالذي نفسي محمد بيده انه لتصل الي قلبه-------- حسرة لا ترتد ابدا ويطتجع له باب من ال-نار فيقال له عدو الله هذا منزلك لما عصيت الله ويفتح له سبعا وسبعون باب- الي النار ياتنيها حرها وسمومها حتي يبعثه الل--------ه يوم القيامه الي النار	9476	-3848128699202660695	427	723.0	338	504	84.72222137451172	64	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	false	6990142090299846171	236	300	1214	1537	1537	300	شدة الموت واع---لم ان لملك الموت نذيرا -------------------------------قال القرطبي ورد في الخبر ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما-لك رسول تقدمه بين يديك -يكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله--- رسل كثيرة من الاعلال والامراض------- والهرم وتغير السمع والبصر والشيب فاذا لم يتذكر من نزل به -ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته ا---لم اقدم اليك رسولا بعد رس----------------------------------------------ول وانا النذير الذي ليس-	22	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09479	true	2318424508891680229	213	292	1124	1527	1565	300	ملك الموت واعوانه ومن يحضر الميت من الملاءكة وغيرهم فصل في نذير الموت قال القرطبي ورد في الخسر-ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما لك رسول تقدمه بين يديك ليكون------ علي حذر منك قال نعم--- والله لي رسل كثيرة من الاعلال والامراض والثيب والهرم وتغير السمع والبصر------- فاذا لم يتذكر ما نزل به 1ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته اذا لم اقدم اليك رسولا بعد رسول ونذير بعد نذير فانا الرسول الذي ليس بعدي رسول وانا النذير الذي ليس	9479	-3848128699202660695	286	474.0	229	420	68.0952377319336	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	false	-5421399885857990908	89	272	494	1391	1527	300	الموت ولنلحقه بتكملة اخرج الطبراني في الكبير وابو --نعيم عن ا-----بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسيل كما تسيل نفس الحمار وان المءمن ليعمل الخطيءة فيشد بها عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل بها عليه عند الموت ليجزي بها واخرج الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد قال يقول الله تعالي اني لا اريد ان اخرج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهله وولده وضيقا في معاشه وافتقار-ا في رزقه حتي ابلغ منه مثا-قيل الذرة فان بقي عليه---- شددت عليه عند الموت حتي يفضي الي كيوم ولدته امه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنة عملها صحة في جسمه وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر فان بقي له ش-ء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار قال في الصحاح فلان امن في سربه بالكسر اي في نفسه واخرج ----------------------------ابن ابي الدنيا عن	26	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09480	true	-5369504019829308569	105	274	504	1340	1467	300	الموت وروي--------------- الطبراني---------- وابو النعيم من حديث ابن مسعودان نف------------------------------------------------س المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسيل كما تسيل نفس الحمار وان المءمن ليعمل خط--يءة فيشدد به عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنه فيسهل---- عليه عند الموت فيجزي بها وروي- الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد---- يقول الله تعالي اني لا اخل-------رج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهله وولده وضيقا في معاشه واقثتار رافي رزقه حتي ابلغ منه مما قيل الذرقان --بقي عليه شيء شددت عليه---- الموت حتي يفضي الي كيوم ولدت----ه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنه عملها صحة في جسد- وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر-فان بقي له شيء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار وروي ابن ماجه من حديث عاءشة ان المءمن ليءجر في كل شيء حسنة في الكفا عند الموت وروي ابن ابي الدنيا عن	9480	-3848128699202660695	709	1246.5	561	939	75.505859375	122	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms020	false	-580710564291566850	250	285	1281	1460	1522	300	ابليس عدو- الله اقرب ما يكون من العبد في ذلك الموطن عند فراق الدنيا وترك الاحبة ولا تقنطوهم فان الكرب شديد والامر عظيم--- والذي نفس محمد بيده ----------------------------------------------------------------لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف	20	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09481	true	-5219424945194221094	117	165	594	837	1493	300	ابليس عدوا الله اقرب ما يكون من العبد في ذلك الموطن عند فراق الدنيا وترك الاحباء وروي ابو نعيم من الحديث واءلة ابن الاسقع والذي نفسي---- بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وري الخطيب من حديث انس لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف	9481	-3848128699202660695	135	230.5	108	247	54.6558723449707	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	false	3962537607290173430	105	138	517	680	1450	300	ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل ب-ن عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه واخرج المروزي في الجناءز وابن	28	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09481	true	-5219424945194221094	195	229	994	1154	1493	300	ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بان عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه وروي احمد---- في الزهد عن ابن	9481	-3848128699202660695	144	266.0	113	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms030	false	-525501776491330142	130	201	619	961	1470	300	الحسن ----اشد ما يكون من الموت علي العبد اذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يضطرب وتغلو نفسه واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا عن محمد -بن كعب القرظي قال بلغني ان اخر من يموت ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت في------صرخ عند ذلك صرخة لو سمعها اهل السموات والارض لماتوا فزعا ثم يموت واخرج-- زياد النميري قال قرات في بعض الكتب ان الموت اشد علي ملك الموت منه علي جميع الخلق	30	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09482	true	-183707916388101927	5	107	22	515	1526	300	الحسن قال اشد ما-يكون من الموت علي العبد اذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يض-رب ويعلو نفسه قال السيوطي قد اختص الشهيد بان لايجد من الم الموت ما يجد غيره روي الطبراني من حديث ابي قتادة الشهيد لا يري الم القتل الا كما يجد احدكم القرصة وروي ابن ابي الدنيا عن محمد ابن كعب القرضي قال بلغني ان اخر من يموت ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت فيصرخ فيصرخ عند ذلك صرخة لو سمعها اهل السموات والارض لماتوا فزعا ثم يموت وروي عن زياد النم-ري قال قرات في بعض الكتب ان الموت اشد علي ملك الموت منه علي جميع الخلق	9482	-3848128699202660695	327	594.0	258	496	65.92742156982422	61	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms035	false	3086504733827138241	41	119	212	603	1511	300	شيبة وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي توف-------------------------ته رسلنا الانعام الاية قال اعوان ملك الموت من الملاءكة زاد------------------------ ابراهيم النخعي فيما رواه ابو الشيخ ثم يقبضهما ملك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت واخرج ابو الشيخ وابن ابي --حاتم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما اراد الله------ ان يخلق اد------------م بعث ملكا من حملة العرش ياتي بتراب من الارض فلما اهوي لياخذ قالت الارض اسالك بالذي ارسلك--- لا تاخذ مني اليوم شيءا----- يكون منه للنار---- نصيب غدا فتركها	35	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09482	true	-183707916388101927	118	238	572	1183	1526	300	شيبة في المصنف ع----ن ابن عباس في قوله تعالي حسبي اذا جاء احدكم الموت توقته رسلنا ق--------------ال اعوان ملك الموت من الملاءكة وروي ابو الشيخ في تفسيره عن ابراهيم النخعي مثله وزاد---------- ثم يقبضه-ا ملك الموت منهم بعد روي ابو الشيخ في كتاب العظمة عن وهب ابن منبه قال الملاءكه الذين يقفون الناس الذين يتوفوهم ويكتوبون لهم اجالهم فذا توفوا النفس دفعوها الي ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يءدي من تخته وروي -----------------ابن ابي الخاتم عن ابي هريره -------------قال لما اراد الله تعالي ان يخلق ادم عليه السلام بعث ملكا من خمله العرش ياتي بتراب من الارض فلما -هوي لياخذ قالت الارض اسالك بالذي ارسلك ات لا تاخذ مني اليوم شيا اليوم يكون---- للنار منه نصيب غدا فتركها	9482	-3848128699202660695	294	431.5	230	675	43.55555725097656	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	false	-7368421292916994475	226	300	1155	1505	1505	300	ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيم----ن قبلكم رجل عبد الله اربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوم- فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء الله ان تجري ثم قامت فاذا شجرة في ناحية الماء -قال ضعوني علي هذه الشجرة فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي-	41	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09484	true	2382535426925227351	135	209	683	1037	1456	300	ابن ابي شيبه في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله اربعين سنه في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوما فاستحملهم فحملوه -جرت بهم سفينتهم ما-شاء الله ان تجري ثم قامت فاذا شجر- في ناحيه الماء فقال ضعوني علي هذه الشجره فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي	9484	-3848128699202660695	343	645.5	271	357	96.07843017578125	63	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms042	false	5411523730463737261	0	93	0	426	1495	300	ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع له الي ربه فصلي ودعا للملك فعرج وطلب من -ربه ان يكون هو يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان اكون انا اقبض نفسك فمن حيث شءت -قبضتها فسجد سجدة فخرجت من عينه دمعة فمات فاءدة اخرج ابن عساكر في تاريخه عن ابي زرعة قال قال لي نجيب بن ابي عبيد------- رايت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لابيك يصلي علي حتي	42	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09484	true	2382535426925227351	209	300	1037	1456	1456	300	ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع--- الي ربه فصلي ودعا للملك----- وطلب الي ربه ان يكون هو يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان اكون انا اقبض نفسك فمن حيث شءت اقبض-ها فسجد سجدة فخرجت من عينه دمعة فمات وروي------ ابن عساكر في تاريخه عن ابي زرعة قال قال لي نجيب بن ابي عبيد البشري رايت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لابيك يصلي علي حتي-	9484	-3848128699202660695	403	753.5	315	435	92.6436767578125	84	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms042	false	5411523730463737261	93	300	426	1495	1495	300	ارفق به عند قبض روحه فحدثت ابي بما رايت فقال يا بني لانا بملك الموت انس مني بامك واخرج ابن عساكر من طريق زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه فدعوت بدواة وقرطاس لاكتب وصيتي فغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينما انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب حسن الوجه طيب الراءحة فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قلت من انت قال ملك الموت فرعبت منه فقال لا ترع اني لم اءمر بقبض روحك قلت فاكتب لي ----براءة من النار قال هات لي دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عنه وهو عند راسي فناولته فكتب اذن لي بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذه براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج ونظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب ظهره وبطنه استغفر الله تتمة قا-----------ل القرطبي لا تنافي بين قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم السجدة الاية وقوله توفته رسلنا الانعام الاية وقوله تتوفاهم الملاءكة النحل الاية وقوله يتوفي الانفس الزمر الاية لان اضافة التوفي الي ملك الموت لانه المباشر للقبض وللملاءكة الذين هم اعوانه-	42	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09485	true	-3247664760447157881	0	190	0	976	1556	300	ارفق به عند قبض روحه فحدثت ابي بما رايت فقال يا بني لانا بملك الموت انس مني بامك وروي ا-بن عساكر من طريق زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر---------------------------- ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه فدعوت بدواة وقرطاس لاكتب وصيتي فغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبين-ا انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب حسن الوجه طيب الريح-- فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قلت من انت قال ملك الموت فرعبت منه فقال لا ترع اني لم اومر بقبض روحك قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات--- دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عنه وهو عند راسي فناولته فكتب------- بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج ونظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب ظهره وبطنه استغفر الله استغفر الله فصل قال القرطبي لا تنافي بين قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت وقو--------------------------له توفته رسلنا-------------------- تتوفاهم الملاءكة وقوله ال-------له يتوفي الانفس------------ لان اضافة التوفي الي ملك الموت لانه --مباشر للقبض وللملاءكة الذين هم اعوانه	9485	-3848128699202660695	936	1758.5	752	1085	86.26728057861328	170	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	false	3321512816578683854	0	31	0	169	1527	300	لانهم ياخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون والي الله لانه الفاعل---- الحقيقي وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها الي ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب	43	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09485	true	-3247664760447157881	190	220	976	1140	1556	300	لانهم ياخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون والي الله لانه الفاعل علي الحقيقة وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح--------- ثم يسلمها الي ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب	9485	-3848128699202660695	159	301.5	130	173	91.90751647949219	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms025	false	-8318129770938804566	242	300	1208	1509	1509	300	الفصل الثالث في------ علامة- خاتمة الخير ومن دني اجله والكلام علي شدة الموت اخرج الترمذي عن------------- انس رضي الله عنه مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت واخرج الامام احمد والبزار والحاكم عن عمرو -----بن الحمق مرفوعا اذا احب الله عبدا عسله قالوا وما عسله قال يوفق له عملا-	25	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	117	166	589	839	1498	300	الدرة الفاخرة فصل ومن علامات خاتمة الخير ما رواه-------------------------------- الترمذي والحاكم من حديث انس ا--------------------ذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قيل-- كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت وروي-------- احم--------د والحاكم من حديث عمر وبن الحمق ا-------ذا احب الله عبدا عسله قالوا وما عسله قال يوفق له عملا	9486	-3848128699202660695	193	290.0	151	327	59.02140808105469	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	false	-5421399885857990908	0	38	0	194	1527	300	صالحا بين يدي اجله حتي يرضي---- جيرانه و----ابن ابي الدنيا عن----- عاءشة مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه	26	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	166	206	839	1039	1498	300	صالحا بين يدي اجله حتي يرضي عنه جيرانه وروي ابن ابي الدنيا من حديث عاءشة------- اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه	9486	-3848128699202660695	186	343.0	149	207	89.85507202148438	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	23	98	128	513	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المءمن يموت بعرق الجبين واخرج الحاكم والترمذي في نوادره عن----------- سلمان رضي الله عنه مرفوع--------------------------------ا ارقبوا الميت عند الموت ثلاثا ان رشحت جبينه وذرفت عيناه اي سالت----وانتشر منخاره اي انتفخفهي رحمة--- الله تعالي قد نزلت به وا-ن غط غطيط البكر اي تردد صوته بحيث لا يجد مساغا والبكر من الابل بمنزلة الفتي من الناس المخنوق صفة للبكر وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد -حل به	27	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	7	107	36	535	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ارقبوا الميت عند ثلاث اذا رشح جبينه ودمعت وفي نسخة ذرفت عيناه ويبست شفتاه فهي من رحمة الله تعالي قد نزلت به واذا غط غطيط المخنوق واحمر لونه وازبدت شفتاه فهو من عذاب الله قد نزل به قال العراقي رواه الحكي-----------------م والترمذي في نوادر الاصول من حديث سلمان ولا يصح اه قلت وكذلك رواه الخليلي في مشيخته ولفظهما ارقبوا الميت عند -وفاته فاذا ---------------ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه --------فهي رحمة من الله------ قد نزلت به واذا غط غطيط ال---------------------------------------------------------------------بكر المخنوق وك----------مد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به	9486	-3848128699202660695	199	252.5	155	625	31.84000015258789	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms033	false	6808339628905767962	72	299	371	1447	1450	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة واخرج ابن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة فقيل له قل لا اله الا الله فقال لا اقدر كنت اصحب قوما يامرونني ان اشتم ابا بكر وعمر واخرج ابو يعلي والحاكم بسند صحيح عن----- طلحة وعمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني اعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجدت روحه لها راحة حتي تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي رواية الا نفس الله عنه واشرق لونه وراي ما يسره لا اله الا الله واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبراني في الاوسط عن----- ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما مرفوعا من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا تطعمه النار ابدا واخرج الحاكم عن----- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين----- مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وانبري----- مغفورا له واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده عن----- ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الا اخبركم بامر حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قلت بلي	33	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09491	true	2737917001925890254	66	300	318	1432	1432	300	الله ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه من النر وروري --------------ابن عساكر عن عبد الرحمن المحاربي قال حضرت رجلا الوفاة فقيل له قل لا اله الا الله -قال لا اقدر كنت اصحب قوما يامروني ب----شتم ابي بكر وعمر وروي -ابو يعلي والحاكم بسند صحيح من حديث طلحة وعمر--------------- رضي الله عنهما اني ل--------اعلم كلمة لا يقولها رجل -حضره الموت الا وجد- روحه لها روحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ الا---نفس الله عنه واشرق لونه وراي ما يسره لا اله الا الله وروي ابو نعيم في الحلية عن فرقد السبخي قال اذا حضر العبد الوفاة قال الملك صاحب الشمال لصاحب اليمين خفف فيقول صاحب اليمين لا اخفف لعله يقول لا اله الا الله فاكتبها وروي الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة وابي سعيد م-------------------------عا من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا تطعمه النار ابدا وروي- الحاكم من حديث سعد بن ابي وقاص--------------------------------------------- هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك غني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين يوما مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان برء برء مغفورا له وروي -ابن ابي الدنيا ك----اب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من حديث ابي هريرة ال--------------------ا اخبرك- بامر حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من الن-ر قلت بلي-	9491	-3848128699202660695	838	1464.0	655	1268	66.08832550048828	153	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	false	4657997293015198849	0	144	0	721	1505	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت له منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله تعالي والجنة وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك واخرج ابن عساكر عن الامام علي رضي الله عنه---- سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك -----الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير--------------------------------- والمروزي------------ قال----ت ام سلمة -------------------------------------------اذا رايته احتضر فقل السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	34	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09492	true	-5472699998040369414	1	163	4	807	1509	300	لا اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال الله اكبر كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت له منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله------ والجنة وان كنت قد اقترفت ضنوبا تاب الله عليك وروي- ابن عساكر عن -------علي رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الحكيم ثلاث مرات الحمد لله رب العا-مين ثلاث مرات تبارك الله الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وروي سعيد بن منصور وابن ابي شيبة والمروزي عن ام الحسن قالت كنت ام سلمة فجاءها انسان فقال فلان بالموت فقالت انطلق فاذا رايته احتضر فقل --سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	9492	-3848128699202660695	696	1299.0	554	822	84.6715316772461	132	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	false	-8541496323919602049	1	82	3	398	1463	300	كيف تجدك فقال ارجوا الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما-- يرجوه وامنه مما---- ------------------------------------------------------------يخاف واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكيم الترمذي ----------------عن الحسن قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة واخرجه ابو نعيم موصولا من حديث شداد بن اوس	19	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09495	true	2051723688050271449	2	126	10	630	1456	300	كيف تجدك فقال ارجو ا-لله واخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعنا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو- وامنه من الذي يخاف رواه احم والترمذي وابن ماجه من حديث انس وتقدم في كتاب الخوف والرجاء ورواه القشيري في الرسالة فقال سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول حديثا ابو العباس الاصم حدثنا الخضر بن ابان الهاشمي حدثنا سوار حدثنا جعفر عن ثابت عن انس فذكره وروي الحكيم ال-رمذي في نوادر الاصول عن الحسن قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق----ال ربكم لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة وروا-ه ابو نعيم في الحلية عن-- شداد بن اوس	9495	-3848128699202660695	349	597.5	273	640	54.53125	63	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	false	-8541496323919602049	144	256	695	1230	1463	300	ابن ابي الدنيا----------------------------------------- عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس------- وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه فاتيته انا به حتي ادخلته عليه واقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو ان الله---- دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقط- منه لبنة فوثب عمه لياخذها ثم تاخر فقلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر وقال ناصر السنة الحافظ ابن الجوزي	19	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09497	true	4363214030067968361	47	162	235	785	1438	300	ابن ابي الدنيا في حسن الظن والبيهقي في الشغب وابن عساكر عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس فاتيته وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتي-------ه انا به حتي ادخلته ف-----اقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو-ان الله الي دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقطت منه لبنة فوءب عمه ف----------تاخر -قلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر وروي ابن ابي الدنيا --------------	9497	-3848128699202660695	476	868.5	374	588	80.95237731933594	94	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms032	false	7425159972713300047	240	300	1231	1523	1523	300	عن جابر بن زيد قال كان يستحب اذا حضر الميت ان يقرا علي---ه سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه وكان يقال قبل ان يموت الميت بساعة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لفلان بن فلان وبرد عليه مضجعه ووسع عليه في قبره واعطه الراحة بعد الموت والحق-ه بنبيه وتول نفسه-	32	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	5	63	27	316	1527	300	عن جابر بن زيد قال كان يستحب اذا حضر الموت ان يقرا 279عنده سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه وكان بقال قبل ان يموت الميت بساعة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لف--------لان ويرد عليه مضجعه ووسع عليه في قبره واعطه الراحة بعد الموت والحقته بنبيه وتول نفسه	9498	-3848128699202660695	278	534.0	221	297	93.60269165039062	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms033	false	6808339628905767962	0	82	0	417	1450	300	وصعد روحه في ارواح الصالحين واجمع بيننا وبينه في دار تبقي فيها الصحبة ويذهب عنا فيها الغضب واللغوب ويصلي علي رسول الله صلي الله عليه و---سلم ويكرر ذلك حتي يقبض واخرج --------------------عن الشعبي---- كانت الانصار يقرءن عند الميت سورة الب-----------------------------------------------قرة وقال-- صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله اخرجه مسلم قال ابن حبان وغيره اراد من حضره الموت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج الامام احمد وابو داود والحاكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	63	153	316	769	1527	300	وصعد روحه في ارواح الصالحين واجمع بيننا وبينه في دار تبقي فيها الصحبة ويذهب عنا فيها النصب واللغوب ويصلي علي رسول الله صلي الله عليه وس وسلم ويكرر ذلك حتي يقبض وروي اب ابي شيبة والمروزي عن الشعبي قال كانت الانصار يقرءن عند الميت سورة البقرة وروي الطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي سلمة وهو في-------------------------------------------------------- الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	9498	-3848128699202660695	235	279.0	189	610	38.52458953857422	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	false	4657997293015198849	144	300	721	1505	1505	300	اخرج البزار و----الطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان النفس اذا خرجت يتبعها البصر وان الملاءكة تحضر الميت فتءم--ن علي دعاءكم لاهل الميت ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم ارفع درجة ابي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يوم الدين وقال صلي الله عليه وسلم --------اذا حضرتم الميت فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء اهل الميت رواه الحاكم وقال ابن عباس لمجاهد لا تنامن الا علي وضوء فان الارواح تبعث علي ما قبضت عليه وقال صلي الله عليه وسلم من اتاه ملك الموت وهو علي طهارة وضوء اعطي الشهادة واخرج المروزي عن بكر بن عبد الله المزني قال اذا اغمضت ميتا فقل بسم الله-	34	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09498	true	8605478791684588904	107	229	545	1157	1527	300	سورة البقرة وروي الطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان النفس اذا خرجت -تبعها------ وان الملاءكة تحضر الميت فيءمنون علي ما يقول اهل البيت ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم ارفع درجة ابي سلمة في المهديين واخلفه في عقبة في الفاءزين واغفر لنا وله يوم الدين وروي الحاكم من حديث شداد بن اوس اذا حضرتم الميت فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء اهل البيت وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروزي عن بكر------------ المزني قال اذا اغمضت ميتا فقل بسم الله	9498	-3848128699202660695	551	988.5	439	799	68.9612045288086	101	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	false	-6542100873863644895	67	183	332	904	1518	300	وابو الشيخ---------- وابو نعيم---------- عن مجاهد قال جعلت الارض لملك الموت مثل الطست يتناول من-- حيث شاء وجعل له اعوان- يتوفون الا-نفس ثم يقبضها منهم واخرج ابن ابي الدنيا قيل لملك الم-----------------------------------------------------وت ما من نفس منفوسة الا وانت تقبض روحها قال نعم قيل كيف وانت ها----هنا والا-نفس في اطراف الارض قال ان الله سخر لي الدنيا فهي كالطست يوضع قدام احدكم فيتناول من اي اطرافها شاء كذلك الدنيا عندي واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ وابو نعيم عن شهر بن حوشب قال ملك الموت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه اجال بني ادم في يد-ه وبين يديه ملاءكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فاذا اتي- علي اجل عبد قال اقبضوا هذا واخرج ابن ابي	38	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09499	true	-7341086426380979225	29	159	141	784	1520	300	وابو الشيخ في العظمة وابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال جعلت الارض لملك الموت مثل الطست يتناول منها حيث شاء وجعل له اعوانا يتوفون الا نفس ثم يقبضها منهم و-روي ابن ابي الدنيا من طريق الحسن بن عمارة عن الحكم ان يعقوب عليه السلام قال لملك الموت ما من نفس منفوسة الا وانت تقبض روحها قال نعم ف---كيف وانت عندي ههنا والا نفس في اطراف الارض قال ان الله سخر لي الدنيا فهي كالطست يوضع قدام احدكم فيتناول من اي اطرافها شاء كذلك الدنيا عندي وروي الدينوري في المجالسة عن ابي قيس الاودي قال قبل لملك ال--------موت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه اجال بني ادم في يديه وبين يديه ملاءكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فاذا اتوا علي اجل عبد قال اقبضوا هذا و-روي ابن ابي	9499	-3848128699202660695	486	861.0	382	656	74.08536529541016	91	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	false	-6542100873863644895	181	214	896	1093	1518	300	ابن ابي الدنيا----------------------------------- ان الدنيا سهلها وجب-لها بين فخذي ملك الموت ومعه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فيقبض الارواح فيعطي هءلاء لهءلاء وهءلاء لهءلاء يعني ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب قيل فاذا كانت ملحمة وكان	38	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09499	true	-7341086426380979225	263	300	1308	1520	1520	300	ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن ابي المثي الحمصي قال ان الدنيا سهلها وجبالها بين فخذي ملك الموت ومعه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فيقبض الارواح فيعطي هءلاء لهء--------------لاء يعني ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب قيل فاذا كانت------ وكان-	9499	-3848128699202660695	176	313.0	147	233	75.53648376464844	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms039	false	6444247880816078466	54	148	275	717	1452	300	ابن عساكر من خبر خيثمة قال سليمان بن داود---- لملك الموت اذا اردت ان تقبض روحي فاعلمني ف----قال ما انا باعلم بذلك منك انما هو كتب تلقي الي فيها تسمية من يموت واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ملكا استاذن ربه ان يهبط الي ادريس------------ فاتاه فسلم عليه فقال له ادريس------------ هل بينك وبين ملك الموت شء قال ذلك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني عنده بشء قال اما ان تءخر شيءا او تقدمه فلا ولكن ساكلمه فيرفق بك عند الموت ق-ال اركب بين جناحيه فركب ادريس	39	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09500	true	-1729448442949548718	205	298	1011	1457	1468	300	ابن عساكر عن خبيثة ----قال سليمان عليه السلام لملك الموت اذا اردت ان تقبضن---ي فاعلمني بذلك قال ما انا -اعلم بذلك منك انما هي---- تلقي الي فيها تسميه من يموت وروي -ابن ابي حاتم عن ابن عباس--------------- ان ملكا استاذن ربه ان يهبط الي ادريس عليه السلام فاتاه فسلم عليه فقال له ادريس عليه السلام هل بينك وبين ملك الموت شء قال ذلك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني عنده بشء قال اما ان يءخر شيءا او يقدمه فلا ولكن ساكلمه فيرفق بك عند الموت فقال اركب بين جناحي- فركب ادريس	9500	-3848128699202660695	390	685.5	305	475	82.10526275634766	72	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms039	false	6444247880816078466	148	204	717	985	1452	300	فصعد به الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس------------ بين جناح-ه فقال له يا ملك الموت ان لي اليك حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه من الصحيفة ولم يبق من اجله الا نصف طرفة---- فمات ادريس بين ج------------ناحي ذلك الملك واخرج المروزي----- وابن ابي الدنيا عن جابر بن زيد--- ان ملك الموت	39	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09501	true	962337908783633884	0	57	0	280	1439	300	فصعد--- الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس عليه السلام بين جناحيه فقال له -الملك------ ان لي اليك حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه----------- ولم يبق من اجله الا نصف طرفه عين فمات ادريس عليه السلام بين جناحي ال----ملك وروي احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن معمر قال بلغني ان ملك الموت	9501	-3848128699202660695	214	347.0	167	305	70.16393280029297	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	false	5801443777496102237	257	294	1277	1454	1484	300	ما من يوم الا وملك الموت يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد استوفي رزقه وانقضي اجله قبض روحه واذا قبض روحه اقبل اهله برنة وبكاء ف-اخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول ما لي	36	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	188	223	914	1088	1444	300	ما من يوم الا وملك الموت يتصفح--- كل بيت ثلاث مرات قمن وجد- منهم قد استوفي رزقه وانقضي اجله قبض روحه فاذا قبض روحه اقبل اهله برنة وبكاء فياخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول والله	9504	-3848128699202660695	168	315.0	133	178	94.38201904296875	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms037	false	-6483224292853366841	0	41	0	199	1485	300	ما اكلت له رزقا ولا افنيت له عمرا ولا انتقصت له اجلا وان لي فيكم لعودة ثم- عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال الحسن -والله لو راوا مقامه و-سمعوا كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي انفسهم واخرج ابن ابي الدنيا	37	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	223	264	1088	1286	1444	300	ما اكلت له روقا ولا افنيت له عمرا ولا ان-قصت له اجلا وان لي فيكم لعودة بعد عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال الحسن فوالله لو يرون مقامه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم -لبكو- علي انفسهم رواه- ابن ابي الدنيا	9504	-3848128699202660695	184	323.5	143	202	91.089111328125	33	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	false	3321512816578683854	216	300	1114	1527	1527	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسالته ق-ال ان الله يكتب فيه كل نفس ميتة تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم واخرج ابن ابي الدنيا عن عطاء بن يسار قال اذا كان----------------ت ليلة النصف من شعبان رفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض ما في هذه الصحيفة فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه ----------------------------------------------------------------------قد نسخ--------------------------------------------------------------------------------- في-------------------------------------------------------------------------- الموتي واخرج---------------------------------- ابن ابي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال-	43	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	0	124	0	602	1444	300	عنها ان النبي صلي الله عليه -سلم كان يصوم شعبان كله فسالته فقال ان الله يكتب فيه كل نفس ميت- تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم و-روي ابن ------جرير عن عمر مولي غفرة قال ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر الي مثلها فتجد الرجل ينكح النساء و---------------------------------------يغرس الغر-س و-------------------------------اسمه في الاموات وروي ايضا عن عكرمة قال في ليلة النصف من شعبان يبرم امر اسنة وتنسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج ولا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد وروي الدينوري في المجالسة عن راشد بن سعد رفعه قال في ليلة النصف من شعبان يوحي الله الي ملك الموت يقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة وروي ابن ابي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر-------- رضي الله عنه قال	9504	-3848128699202660695	252	345.5	196	690	36.5217399597168	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	false	1072677934707940148	0	58	0	270	1506	300	اول من يعلم------ بموت العبد الحافظ لانه يعرج بعمله وينزل برزقه فاذا لم يخرج له -رزق علم انه ميت واخرج ابو الشيخ في تفسيره عن محمد بن جحادة قال ان-------- شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقة عبد خ-رجت روحه من جسده فذلك قوله تعالي عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها	44	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09504	true	-4896051685815995618	124	182	602	880	1444	300	اول من يعلم الموت بموت العبد الحافظ لانه يعرج بعمله وينزل برزقه فاذا لم يخرج له برزق علم انه ميت وروي- ابو الشيخ في تفسيره عن محمد بن حجادة قال الله تعالي شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقة عبد خدرجت روحه من جسده فذلك قوله تعالي------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها	9504	-3848128699202660695	256	467.0	200	286	89.51049041748047	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	false	5801443777496102237	62	168	330	845	1484	300	الطبراني في الكبير وابو نعيم وابن مند-----------------------------------------------ه عن الحارث بن الخزرج عن ابي-----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر	36	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09505	true	3114660311671202449	221	300	1043	1428	1428	300	الطبراني في الكبير وابو نعيم وابن منده كلاهما في الصحابة من طريق جعفر عن محمد عن ابيه عن الح-رث بن الخزرج عن ابيه رفعه قال بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك الموت -----------------------------------------------يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ ق------------مت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر-	9505	-3848128699202660695	329	580.5	262	567	58.02469253540039	61	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms040	false	7609433231279343676	179	253	873	1242	1482	300	ابو نعيم عن ثابت البناني قال الليل والنهار اربعة وعشرون ساعة ليس فهها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب واخرج الامام احمد في الزهد وابو الشيخ--------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول عجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك تنبيه اخرج ابو الشيخ والعقيلي في	40	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09505	true	3114660311671202449	84	162	371	752	1428	300	ابو نعيم عن ثابت البناني قال الليل-------- اربع- وعشرون ساعة ليس فيها ساعة تاتي عن- ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب وروي ابو الفضل الطوسي في عيون الاخيار وابن النجار في تاريخ بغداد من طريق ابراهيم بن هدبة عن انس------------- مرفوعا ان ملك الموت -ينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول عجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك وروي------ ابو الشيخ في ---------	9505	-3848128699202660695	288	498.0	227	420	68.57142639160156	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	false	5801443777496102237	168	222	845	1103	1484	300	الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر ----ولا جبل الا ا-نا اتصفحهم في كل يوم وليلة ا-----نا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو----- ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	36	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09506	true	3767895944698352669	0	56	0	272	1474	300	الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر-بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الذي ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة	9506	-3848128699202660695	255	483.5	202	273	93.4065933227539	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	false	5801443777496102237	212	251	1049	1247	1484	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ----------عند مواقيت الصلاة فاذا نظره عند الموت فان كا----ن يحافظ علي الصلاة- دنا منه ملك الموت وطرد عنه الشيطان ويلقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم	36	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09508	true	-5254772344456948818	238	279	1180	1386	1488	300	جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم ملك الموت عند مواقيت الصلاة فاذا نظر -عند الموت -ان كان ممن يحافظ علي الصلوات دنا منه الملك---- وطرد عنه الشيطان و-لقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العطيم	9508	-3848128699202660695	183	328.5	146	213	85.91548919677734	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	false	3321512816578683854	120	155	645	816	1527	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ان لملك الموت عليه السلام حربة تبلغ ما بين المشرق والمغرب فاذا انقضي اجل عبد من الدنيا ضرب راسه بتلك الحربة وقال الان يزار بك عسكر الاموات	43	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09508	true	-5254772344456948818	9	39	40	186	1488	300	عن معاذ بن جبل------------- قال ان لملك الموت------------ حربة تبلغ ما بين المشرق والمغرب فاذا انقضي اجل عبد من الدنيا ضرب راسه بتلك الحربة وقال الان يزار بك عسكر الاموات	9508	-3848128699202660695	146	272.5	116	171	85.38011932373047	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms040	false	7609433231279343676	77	178	370	867	1482	300	الطبراني عن الحسين ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن ل--------ه فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت فقال له جبريل ان الله--- اشتاق الي ---لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به	40	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09534	true	4071937499735248517	69	171	349	847	1459	300	الطبراني---------- ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فاذن له فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني ل--ك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت -قال له جبريل ان الله قد اشتاق الي 296لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به	9534	-3848128699202660695	483	930.0	384	511	94.52054595947266	94	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms241	false	4239298304380864317	155	207	829	1093	1557	300	اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد واذا اصبت بنكبة فاصبر لها واذكر مصابك بالنبي محمد وقا-ل الاخر تذكرت لما فرق الدهر بيننا فسليت نفسي بالنبي محمد وقلت لها ان المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غده وموت النبي--- صلي الله عليه وسلم اول فتح باب الاختلاف	241	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09555	true	5059115291345919337	183	235	962	1225	1556	300	اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم فان المر- غير مخلد واذا اتتك مصيبة -تشجي لها فاذكر مصابك بالنبي محمدو قاءل اخر---تذكرت لما فرق الدهر بيننا فعزيت نفسي بالنبي محمد وقلت لها ان المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد وقد كانت وفاته صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين بلا خلاف	9555	-3848128699202660695	217	375.5	170	268	80.97014617919922	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms230	false	2737098059000623919	55	119	255	553	1456	300	عن المقدام بن معدي كرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة --------فقالت يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويا صهر رسول الله و-يا امير المءمنين فقال عمر----------------------------------------- اني احرج------- عليك بمالي من الحق ان تندبيني بعد مجلسك هذ---------------ا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا----- الملاءكة تمقته اخرج ابن سعد ايضا عن يوسف بن ماهك قال رايت ابن عمر	230	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09575	true	-2900934216630670776	71	142	328	650	1456	300	عن المقدام بن معدي كرب قال------------- دخلت----- حفصة علي عمر فقالت يا صاحب رسول الله -------------------ويا صهر رسول ا-له و يا امير المءمنين فقال لابنه اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع وقال لها اني احرج لما لي عليك------ من الحق ان تندبيني بعدها فاما عينيك فلا املكهما انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا مقته الملاءكة وروي حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال لما طع---------ن عمر	9575	-3848128699202660695	193	282.5	149	375	51.46666717529297	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms243	false	1582726734698982195	202	269	1032	1345	1494	300	عبد الله -بن سلام قال--------- اتيت---- عثمان------------------------- وهو محصور ف-------------------قال مرحبا يا اخي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في هذه الخوخة ف---------------قال يا عثمان حصروك -قلت نعم قال عطشوك قلت نعم---- فادلي -لي دلوا فيه ماء فشربت حتي رويت حتي اني الان لاجد برده بين ثدي وبين كتفي فقال ان شءت نصرت عليهم وان شءت افطرت عندنا فاخترت ان افطر عنده فقتل في ذلك اليوم	243	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09580	true	-274647517594275533	40	121	203	585	1441	300	عبد الله ابن سلام رضي الله عنه اتيت اخي عثمان رضي الله عنه لا سلم عليه وهو محصور في داره فدخلت عليه فقال مرحبا يا اخي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة في هذه الخوخة وهي خوخة البيت فقال يا عثمان حصروك وقلت نعم قال عطشوك قلت نعم قال فادلي الي دلوا فيه ماء فشربت حتي رويت حتي اني----- لاجد برده بين ثديي وقال لي------ ان شءت نصرت عليهم وان شءت افطرت عندنا فاخترت ---افطر عنده فقتل--- ذلك اليوم	9580	-3848128699202660695	283	460.0	222	399	70.92731475830078	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms133	false	-2837131632716853409	225	266	1239	1442	1613	300	قال اجلسوني فاجلسوه فقال انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فاحد النظر فقالوا انك لتنظر نظرا شديدا يا امير المءمنين قال اني لاري حضرة ما هم بانس ولا جن ثم قبض	133	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09600	true	1627850808777545966	43	80	195	368	1457	300	قال اجلسوني فاجلسوه فقال انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فاحد النظر فقيل له في ذلك فقا-----------------------------ل اني لاري حضرة ما هم نا-س ولا جن ثم قبض	9600	-3848128699202660695	158	288.0	124	203	77.83251190185547	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms848	false	5654485936519438849	56	86	282	414	1426	300	محمد بن ثابت البناني قال ذهبت القن ابي في الموت فقلت يا ابت قل لا اله الا الله فقال يا بني خل عني فاني في وردي السادس او قال السابع	848	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09625	true	7300507494044354551	201	230	1004	1132	1474	300	محمد بن ثابت البناني قال ذهبت القن وهو في الموت فقلت يا ابت قل لا اله الا الله فقال يا بني خل عني فاني في وردي السادس او ----السابع	9625	-3848128699202660695	125	240.5	96	132	94.69696807861328	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms020	false	-580710564291566850	0	41	0	220	1522	300	عملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله------ واردا فلا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	20	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09641	true	3310494982876772145	258	300	1283	1508	1508	300	عملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله تعالي واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي تحت عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	9641	-3848128699202660695	215	413.5	175	226	95.13274383544922	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms222	false	3724728922697412268	115	153	601	774	1468	300	---------ان رجلا قال يا رسول الله من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني و---لم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من اهل القبور واخرج الترمذي عن	222	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09656	true	5057097769530306124	176	215	862	1041	1462	300	الاربعة قال رج-----ل يا رسول الله من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ومن لم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من اهل القبور رواه البهيقي في -	9656	-3848128699202660695	150	284.5	116	185	81.0810775756836	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	false	7093850921516465815	165	219	802	1046	1463	300	رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته ف------------قيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا -ذكر ال--قبر -قال ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال	99	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09658	true	5160052516421025680	235	290	1165	1415	1474	300	رضي الله عنه اذا-------- وقف علي قبر -بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد -----قال	9658	-3848128699202660695	218	368.0	168	268	81.3432846069336	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	false	7093850921516465815	164	231	796	1102	1463	300	عثمان رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي --قبر يبكي حتي يبل------- لحيته فقيل له---- تذكر الجنة والنار فلا----- تبكي وتبكي اذا ذكر القبر -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال---------- صلي الله عليه وسلم مار ايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	99	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09659	true	-8480372743707524770	45	114	242	566	1496	300	عثمان عن عثمان---- انه كان اذا وقف علي القبر فبكي حتي تبل الدموع لحيته فقيل له انك تذكر الجنة والنار-فلا نراك تبكي وتبكي -----من القبر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده شر م-نه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	9659	-3848128699202660695	277	481.5	216	335	82.68656921386719	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms143	false	9044270659930970746	0	46	0	239	1526	300	وساكنه انك لو رايت الميت بعد ثلاث ليال في قبره لاستوحشت من----ه بعد طول الانس---- ب--------------------ه ولرايت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد ويخترقه الديدان مع تغير الريح وتقطع الاكفان وكان ذلك بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب ثم شهق شهقة خر مغشيا عليه	143	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09660	true	-7060649300744215864	120	168	604	857	1520	300	وساكنه انك لو رايت الميت بعد ثالثة---- في قبره لاستوحشت من قربه بعد طول الانس منك به ولفظ الحليه بناحيته ولرايت بيتا تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخترقه الديدان مع تغير الريح وبلي- الاكفان ---------بعد حسن الهيءة وطيب الريح ونقاء الثوب ثم شهق شهقه خر مغشيا عليه	9660	-3848128699202660695	217	389.5	174	267	81.27340698242188	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms742	false	3701061411624692996	97	129	506	673	1579	300	اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عفيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا	742	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09665	true	3193571760009132398	11	42	52	218	1540	300	اخاف وراء القبر-ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مخلول القلادة ازرقا	9665	-3848128699202660695	163	318.0	132	167	97.60478973388672	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms144	false	-7527271003519038595	0	70	0	369	1533	300	الله تعالي اتيت -ال-قبور مرة ف--قلت فيها اتيت القبور فناديتها -اين المعظم والمحتقر واين المدله سلطانه واين العزيز اذا ما افتخر قال فنوديت من بينهم اسمع صوتا ولا اري شخصا وهو يقول تفانوا جميعا فلا مخ-بر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري وتمحو-- محاسن تلك الصور وصاروا الي ملك قاهر عزيز مطاع اذا ما امر فيا ساءلي عن اناس مضوا اما-لك فيما تري معتبر قال مالك فرجعت وانا	144	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09666	true	8684401591178685891	74	134	373	701	1552	300	الله تعالي مررت بالمقب----رة فانشات اقول اتيت القبور فناديتها فاين المعظم والمحتقر واين المذل بسلطاته واين المزكي اذا ما افتخر قال فنوديت من بينها اسمع صوتا ولا ازي شخصا وهو يقول تفانوا جميعا فما مختبر وماتوا جميعا ومات الخبر تروح وتغدو بنات الثري فتماحوا محاسن تلك الصو-----------------------------------------ر فيا ساءلي عن اناس مضوا اما لك فيمن تري معتبر قال----- فرجعت وانا	9666	-3848128699202660695	296	512.0	238	378	78.30687713623047	44	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms210	false	-258721482115828085	140	207	754	1087	1538	300	جعفر بن سليمان قال كنا نخرج مع مالك بن دينار زمان الحطمة فنجمع الموق ون-جهزهم ف--يخرج مالك علي حمار قصير قحاطي لجامه من ليف عليه عباءة مرتديها-------------- فيعظنا في الطريق حتي اذا اشرف علي القبور قا----------ل بصوت له محزون----- الا حي القبور ومن يهنه وجوه في التراب احبهنه ولو ان القبور اجبن حيا اذا لا-جبنني اذ زر تهنه ولكن القبور صمتن عني ابت بحسرتي من عند هنه	210	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09666	true	8684401591178685891	156	221	810	1139	1552	300	جعفر ----------قال كنا نخرج مع مالك بن دينار زم-ن الحطمة فيجء- الموتي فيجهزهم ثم يخرج -----علي حمار قصير وعليع------------------ عباءه مرتديا بيها قال فيقول فيعظنا في الطريق حتي اذا اشرف علي القبور واحس بنا اقبل بصوت له محزون يقول الا حي القبور ومن بهنه وجوه في التراب اجنهنه فلو-ات القبور اجبن حيا اذا لا جبنني اذز ربتهنه ولكن القبور صمتن عني فعدت حزينا من عند-هنه	9666	-3848128699202660695	263	413.5	209	366	71.85792541503906	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms216	false	-6039481240019915251	49	300	241	1463	1463	300	فلما كان اليوم الثالث واراد ان ينصرف سمع هدة---------------------------- من داخل القبر كاد ان يتصدع لها قلبه فانصرف مذعورا فزعا فلما كان من الليل راي اخاه في منامه فقال له اي اخي ما الذي سمعت في قبرك قال تلك هدة المقمعة قيل لي رايت مظلو-ما فلم تنصره فاصبح مهموما فدعا اخاة وخاصته وقال ما اري اراد بما اوصي ان يكتب علي قبره غيري واني اشهدكم ان- لا اقيم بين ظهران-يكم ابدا فترك الامارة ولزم العبادة وكتب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فكتب ان خلوه وما اراد فحضرته الوفاة وهو في جبل مع بعض الرعاة فبلغ اخاه ف-----اتاه فقال له اذ----------------------------------------------------------------ا مت فادفني ----الي ج-نب ----اخي واكتب علي قبري وكيف يلذ العيش من كان موقنا بان المنايا بغتة ستعاجله فتسلبه ملكا عظيما ونخوة وتسكنه البيت الذي هو اهله ثم تعاهدن---ي ثلاثا بعد موتي وادع الله لي لعل الله ان يرحمني ومات ففعل به اخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث ---------------واراد ان ينصرف -سمع وجبة من --قبره كادت ان تذهل عقله فرجع قلقا حزينا فلما كان الليل اذا باخيه في منامه قد اتاه قال فقلت له يا اخي اتيتنا زاءرا قال هيهات يا اخي بعد المزار واطمانت بنا الدار فقلت يا اخي كيف انت قال ب---خير -ما اجمع التوبة لكل خير فقلت فكيف اخي قال ذاك مع الاءمة الابرار قلت وما امرنا وراكم قال من قدم شيءا وجده فاغتنم وجدك قبل فقدك فاصبح اخوه------- معتزلا ف-------فرق ماله وقسم رباعه واقبل علي طاعة -ربه و-نشا له ابن من احسن الشباب وجها وجمالا فاقبل علي المكاسب والتجارة حتي بلغ منها وحضرت اباه-	216	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09669	true	6206587672949785965	55	247	273	1238	1494	300	فلما كان اليوم الثالث اتي اخوه صاحب السلطان القبر فلما اراد الانصراف سمع من داخل القبر هده ارعبته وافزعت---ه فانصرف مزعورا وجلا فلما كا---ن الليل راي اخاه في منامه فقال--- اي اخي ما الذي سمعت من قبرك قال تلك هده المقمعه قيل لي رايت مظلموما فلم تنصره فاصبح------- فدعا اخاه وخاصته فقال --------------------------------------------اني اشهدكم اني لا اقيم بين ظهرا فيكم ابدا فترك الامارة ولزم العبادة وكان ماواه البراري والجبال وبطون الاوديه ----------------فحضرته -----------------------------------الوفاه فحضره اخوه فقال يا اخي الا توصي قال مالي مال ولا علي دين ولكن اعهد اليك يا اخي اذا انا مت فاجعل قبري الي جانب قبر اخي واكتب عليه---- وكيف يلذ العيش--------------------------------------------------------------------- البيتين----------- ثم تعاهد قبري ثلاثا فلما -------------------------------------مات -فعل ا---خوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث من اتيانه القبر اراد ان ينصرف فسمع وجبه من القبر- كادت--- تذهل عقله فرجع ----مرهوبا فلما كان الليل -راي اخاه في منامه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انت قال بكل خير وما اجمع التوبه لكل خير قال- فكيف اخي قال---- مع الاءمة الابرار قال فما امرنا قبلكم قال من قدم شي-ا وجده فاغتنم وجدك قبل فقدك فاصبح الاخ الثالث معتزلا للدنيا وفرق مال-----------ه واقبل علي طاعة الله وانشا ابين له ف---------------------------------ي المكاسب--------- حتي ات-----------ت اباه	9669	-3848128699202660695	665	855.0	517	1373	48.434085845947266	95	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms217	false	-7948152786072466018	65	175	328	887	1518	300	ابوه في منامه فقال اي بني انت عندنا عن قريب والامر باخره والموت اقرب من ذلك فاستعد لسفرك وتاهب لرحيل----------ك وحول جهازك من المنزل الذي انت عنه راحل الي المنزل الذي انت فيه مقيم ولا تغتر بما اغتر به البطالون فتلك من طول امالهم فقصروا عزاءمهم وزادهم فندموا عند الموت اشد الندامة واسفوا علي تضييع العمر اشد الاسف فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا حمدوا انفسهم علي التقصير انقذك الله من شر ما وافي به المغبونون مليكهم يوم القيامة اي بني -بادر ثم بادر ثم بادر قال فد-------خلت عليه صبيحة ليلته من هذه الرءيا فقصها علينا وقال ما اري الامر الا كما قال ابي -لا اري الموت الا قد اظلني	217	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09670	true	-8933980679447644945	0	88	0	435	1564	300	اباه في منامه فقال يا بني انت عندنا عن قليل والامر جد---------------------- فاستعد------ وتاهب لرحيلك وطول سفرك وحول جهازك من المنزل الذي انت عنه طاعن الي المنزل الذي انت له قاطن -ولا تغتر بما اغتر به الباطلون----- من طول امالهم فقصروا في امر مع-ادهم فندموا عند الموت------------ واسفوا علي تض-يع العمر---------- فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا الاسف عل-------ي التقصير------------------------------------------------- انقذهم- اي بني فبادر ثم بادر ثم بادر قال الشيخ قد خلت علي الفتي صبحية رءياه--------- فقصها علي-- وقال ما اري اء-مر الذي ق---ال ابي الا و-------------قد اظلني	9670	-3848128699202660695	353	552.0	277	578	61.07266616821289	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms220	false	3997746077558465396	216	300	1184	1608	1608	300	تنبيه روي ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي جري الهج-مي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت- فهذا يشعر بان السنة في السلام علي الموتي ان يقال عليكم بتقديم الصلة وقد ص-ح الحدي--ث بذلك علي انه تقدم في الاحاديث الصحيحة الصريحة انه قال لهم صلي الله عليه وسلم السلام عليكم دار قوم مءمنين فيحتاج الي الجمع حتي ان بعضهم قال--- هذا اصح من حديث النهي وذهب اخرون-	220	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09684	true	6009300110292502987	158	231	813	1177	1531	300	تنبيه روي ابو داود -الترمذي وصححه من حديث ابي حري الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحيه الموتي فهذا يشعر بان السنه في السلام علي الموتي-------------- بتقديم الصله وقد صحح انه يصلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------ال له-------------------م السلام عليكم دار قوم مءمنين فيحتاج الي الجمع حتي ان بعضهم قال ان هذا اصح من حديث النهي وذهب اخرون	9684	-3848128699202660695	335	585.0	267	433	77.36720275878906	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms221	false	-8043050738087624737	1	100	4	508	1552	300	ان السنة ما دل عليه--- حديث النهي وقد اجاب الامام المحقق عن ذلك في كتابه بداءع الفواءد واجاد حيث قال كل من الفريقين انما اتاهم ذلك من عدم فهم المقصود من الحديث فان قوله صلي الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتي -ليس تشريعا منه واخبارا عن امر شرعي وانما هو اخبار عن الواقع المعتاد الذي يجري علي السنة الناس في الجاهلية فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء كما قال الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم وقول الذي يرقثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك سلام من امير وباركت وهو في اشعارهم كثير والاخبار عن الواقع	221	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09684	true	6009300110292502987	231	300	1177	1531	1531	300	ان السنه ما دل عليه من حديث النهي وقد اجاب ابن القيم في ال---------------بداءع بات كلا م-----------------ن الفريقين انما اتوا----- من عدم فهم --مقصود--- الحديث فان قوله صلي الله عليه وسلم عليك السلام تحيه الموتي وليس تشريعا نته واخبارا عن امر شرعي وانما هو اخبار عن الواقع المعتاد الذي -جري علي السنه الناس في الجاهليه فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في اشعارهم كثير والاخبار عن الواقع-	9684	-3848128699202660695	321	557.5	258	508	63.1889762878418	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms221	false	-8043050738087624737	100	154	508	782	1552	300	لا يدل علي الجواز فضلا عن الاستحباب فتعين المصير الي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم من تقديم لفظ السلام حتي يسلم علي الاموات---- فان تخيل متخيل في الفرق ان السلام علي الاحياء متوقع جوابه فقدم علي------- المدعو له بخلاف الميت قلنا -السلام علي الميت يتوقع جوابه ايضا كما ورد به الحديث قال	221	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09685	true	2992952649438415832	0	56	0	286	1435	300	لا يدل علي الجواز فضلا عن الاستحباب فتعين المصير الي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم من تقديم لفظ السلام حيث يسلم علي الاموات قال فان تخيل متخيل في الفرق ان السلام علي الاحياء يتوقع جوابه فقدم الدعاء علي المدعو له بخلاف الميت قلنا والسلام علي الميت يتوقع جوابه ايضا كما ورد به الحديث وان	9685	-3848128699202660695	267	513.5	213	286	93.35664367675781	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms064	false	-3995184319750713532	17	109	89	572	1539	300	ان الارواح قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة و-----------المعذبة---- في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة --مرسلة غير --محبوسة -تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم مع الرفيق الاعلي قال----- تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم--- النساء الاية الاية وهذه المعية ثابتة في الدن-يا وفي دار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب في هذه الدور الثلاث وروي جرير عن -	64	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	4	89	29	483	1564	300	ان الارواح قسمان------------------- منعمه ومعذبه فاما المعذبه فهي في شغل--------------------- عن التزاور والتلاقي واما---- المنعمة المرسله غير المحبوسه فتتلاقي وتتزاور وتذ--كر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فيكون كل روح مع رفيقها الذي هو---- مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك ---الذين انعم الله عليهم من النبين الايه------ وهذه المعيه ثابته في الددنيا وفي دار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب في هذه الدور الثلاثة وقال اليافعي	9689	-3848128699202660695	394	673.5	317	513	76.80311584472656	59	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms218	false	9197393676848520272	9	46	46	226	1507	300	الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع كلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك قال وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت	218	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	144	180	777	953	1564	300	الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك---- وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت	9689	-3848128699202660695	175	342.5	139	180	97.22222137451172	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms149	false	8928629162188981929	119	185	557	894	1492	300	بشار بن غالب قال------ رايت---------- رابعة----------- العدو-------------------------ية----------- في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة -------بالمناديل الحرير فقلت وكيف ذاك فقالت هذ--ا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك------- علي اطباق من نوروخمر بمناديل الحرير ثم ان الذي دعي له من الموتي يقال له هذه هدية فلان اليك قال- ابن ابي الدنيا	149	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09690	true	-8139677025226258603	9	85	49	448	1545	300	بشار بن غالب النجر اني رايت ام اسمعيل رابعة بنت اسمعيل العدويه البصرية العابدة المتوفية في سنه 135 في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة اي مغطاه بمناديل الحرير -قلت وكيف ذاك -قالت وهكذا دعاء المءمنين الاحياء اذ- دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك الدعاء علي اطباق النور وخمر بمناديل الحرير ثم اتي به الميت فقيل--------------- هذه هديه فلان اليك رواه ابن ابي الدنيا	9690	-3848128699202660695	286	469.0	228	417	68.58512878417969	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms163	false	-6154621279558769657	142	297	686	1443	1457	300	الفضيل بن --موفق ابن خال- سفيان بن عيينة لما--- مات ابي جزعت عليه جزعا شديدا فكنت اتي قبره--- كل يوم ثم اني قصرت عن ذلك ما شاء الله ثم اني اتيته يوما فبينا انا جالس عند القبر غلبتني عيناي فنمت فرايت كان قبر ابي انفرج وكانه قاعد في قبره متوشحا اكفانه عليه سحنة الموتي قال فبكيت لما رايته فقال يا بني ما ابطا بك عني قال قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت من مرة الا -علمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت----- بعد اتيه كثيرا واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا ايضا---- عن عثمان -بن سودة الطفاوي وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة ف-------ماتت قال فكنت كثيرا اتيها--- كل جمعة فادعو ل-ها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ذات ليلة في منامي فقلت لها يا امه فكيف انت فقالت يا بني ان الموت لكربه شديد-------- وانا بحمد الله تعالي في برزخ محمود يف-رش فيه الريحان وي-وسد فيه السندس والاستبرق	163	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09691	true	4181664122085896735	53	251	267	1239	1477	300	الفض-ل بن الموفق ابن خالة سفيان بن عيشه قال لما مات---- جزعت----- جزعا شديدا فكنت اتي قبره في كل يوم ثم اني قصرت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك فرايته في النوم فقال يا بني ما ابطا-بك عني---- قلت وانك لتعلم بمجيء -قال ما جءت--- مرة الا وعلمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت اتيه بعد كث-----يرا وروي ايضا عن سفيان قال كان يقال الاموت احوج غلي الدعاء من الاحياء الي الطعام والشراب وروي البيهقي عن ابي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من اهل العلم يقول انه كان يرو قبرابيه فطال عليه ذلك قال فقلت ازور التراب فرايته في منامي فقال يا بني مالك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت ازور التراب فقال لاتقل ذلك يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما ازال اراك حتي تدخل الكوفه وروي ابن ابي الدنيا والبيهقي عن عثمان ابن سوده --------وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبه قال لما ماتت -----كنت ------اتيها في كل جمعه فادعوا لها واستغفر لها ولاهل القبور فر----ايتها---- ليله في منامي فقلت---- يا امي -كيف انت فقالت يا بني ان الموت ل-----شديد يذكر به وانا بحمد الله------ في برزخ محمود افترش فيه الريحان واتوسد فيه السندس والاستبرق	9691	-3848128699202660695	493	770.0	387	1190	41.42856979370117	73	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	false	-4150971629247240850	45	109	216	515	1490	300	بن موسي قا-ل كان لي صديق فمات فرايته في النو-م وهو يقول لي سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك قرات عنده وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني فقلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صديقك -----رايتك قلت كيف رايتني والتراب عليك قال ما رايت الماء اذا كان في الزجاج اما يتبين قلت بلي قال -كذلك نحن نري من يزورنا	164	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09692	true	1430499437658479546	63	124	336	624	1537	300	بن موسي يقول كان لي صديق فمات فرايته في المنام وهو يقول--- سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك---------- وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني -قلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صديقك فلان رايتك قلت كيف رايتني والتراب عليك قال ---رايت الماء اذا كان في الزجج --ما يتبين قلت بلي قال فكذلك نحن نري من يزورنا	9692	-3848128699202660695	274	495.5	215	307	89.25081634521484	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	false	7235581822647121828	38	155	181	753	1470	300	اذا بلغت الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير --قبره فاذا -دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله---- اللهم انه----------- عبدك نزل بك وانت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خير- للابرار ال عمران الاية واخرج الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وليقرا عند راسه بفاتحة الكتاب وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره وكان انس رضي الله عنه يقول اذا وضع الميت في قبره اللهم--- جاف القبر عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلقاه منك بروح	76	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09694	true	-2098516191829663080	3	111	13	531	1453	300	اذا بلغت الجنازه القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير القبر- فاذا ادلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خيرا للابرار وروي ابن ابي شيبه عن قتاده ان انسا دفن ابنا له فقال اللهم جافي الارض عن جانبيه وافتح ابواب السماء لروحه وابدله بدار خيرا من داره وروي سعيد ابن منصور عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس انه اذا كان---------- وضع الميت في قبره قال الهم جاف الارض عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلقاه منك بروح	9694	-3848128699202660695	331	556.0	256	713	46.423561096191406	62	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	false	7021989323721655556	107	154	542	801	1555	300	الاجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل- وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا و-قد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	79	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09695	true	-1539131847241768238	55	101	253	511	1536	300	الاجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبلا وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا-خير او قد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت ف--الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجرة	9695	-3848128699202660695	251	476.5	207	261	96.1685791015625	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	false	-6258505426569705380	181	218	883	1076	1463	300	القراءة علي القبر استحبها اصحاب الشافعي وغيرهم قال النووي في شرح المهذب يستحب لزاءر القبور ان يقرا ما تيسر من القران ويدعو لهم------ نص عليه الشافعي------------------- زاد في موضع اخر وان ختم-- القران علي القبر كان افضل	235	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09695	true	-1539131847241768238	204	244	1037	1242	1536	300	القراءه عند القبر فقال لا باس به و-------------قال النووي في شرح المهذب يستحب لزاءر القبور ان يقرا ما تيسر من القران ويدعو لهم عقبها نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب زاد في موقع اخرو--ن ختموا القران علي القبر كان افضل	9695	-3848128699202660695	160	261.5	127	220	72.7272720336914	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	false	-478393974682545168	181	208	848	981	1443	300	وقال الحافظ ابن رجب روي جعفر الخلدي---- حدثنا --عباس -بن يعقوب -بن صالح الانباري سمعت ابي يقول راي بعض الصالحين اباه في النوم فقال له يا بني	234	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09701	true	-9095826047706867001	263	290	1332	1472	1524	300	وقال الحافظ ابن رجب روي جعفر الخلدي قال حدثنا العباس ابن يعقوب ابن صالح الانباري سمعت ابي يقول راي بعض الصالحين اباه في النوم فقال له يا-بني	9701	-3848128699202660695	132	237.0	106	141	93.61701965332031	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	false	-478393974682545168	206	300	974	1443	1443	300	يا بني لولا الاحياء لهلكت الاموات واخرج ابن النجار في تاريخه عن مالك بن دينار قا-ل دخلت المقبرة ليلة --جمعة فاذا انا بنور يشرق فيها فقلت لا اله الا الله تري ان الله-------- قد غفر لاهل المقابر فاذ----ا بهاتف يهتف به من البعد وهو يقول يا مالك -بن دينار هذه هدية المءمنين الي اخوانهم--- اهل المقابر قلت بالذي انطقك الا اخبرتني ما هو قال رجل من المءمنين قام في هذه الليلة فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين -قرا- فيهما فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وقال اللهم اني قد وهبت ثوابه-ا لاهل-	234	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09702	true	-6027964049723932227	2	90	12	477	1592	300	يا-بني لولا الاحياء لهلكت الاموات وروري ابن النجار في تاريخه عن مال ابن دينار قالل دخلت -لمقبره ليله الجمعه فاذا انا بنور مشرق فيها فقلت لا اله الا الله نري ان اللله عز وجل قد غفر لاهل المقابر فاذا انا بهاتف يهتف م---ن البعد و---يقول يا-مالك ابن دينار هذه هديه المءمنين الي اخوانهم من اهل المقابل قلت بالذي انطقك -----خبرتني ما-هو قال رجل من المءمنين قام في ليله------ فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين وقراء فيهما فاتحه الكتاب وقل يا-ايها الكافرون وقل وا--لله احد وقال اللهم اني--- وهبت ثوابهما لاهل	9702	-3848128699202660695	421	716.5	339	492	85.56910705566406	58	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	false	-6258505426569705380	0	68	0	336	1463	300	المقابر من المءمنين فادخل الله علينا الضياء والنور والبهجة والسرور في المشرق والمغرب قال مالك فلم ازل اقر-ءها -في كل جمعة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي يقول لي يا مالك قد غفر-- الله لك بعدد النور الذي اهديته الي امتي ولك ثواب ذلك ثم قال--- وبني الله لك بيتا في الجنة في قصر يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل علي اهل الجنة وهذه	235	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09702	true	-6027964049723932227	90	157	477	814	1592	300	المقابر من المءمنين فادخل الله علينا الضياء والنور والفسحه والسر وف-ي المشرق والمغرب قال مالك فلم ازل اقراءها كفي كل جمعه فرايت ال-بي صلي الله عليه وسلم في منامي يقول لي يام-الك قد غفرلك الله--- بعدد النور الذي اهديته الي امتي ولك ثواب ذلك ثم قال لي وبنا الله لك بيتا في الجنه في قصر يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل علي اهل الجنه وقال	9702	-3848128699202660695	315	578.5	250	343	91.83673095703125	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	false	-6592535044579594009	201	300	1046	1540	1540	300	--خرجه الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره ويقرءون له القرا-ن وبما اخرج السمرقند----------------------ي في فضاءل قل هو الله احد الاخلاص عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا-- فاتحة الكتاب و----قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ما ----قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي-	233	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	157	221	783	1120	1506	300	واخرج- الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت ال-نصار اذا مات لهم --ميت اخ-لفوا الي قبره -يقراءن له القراءن و----اخرج ابو القاسم سعد ابن علي الزنجاني في فواءده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريره رفعه--------------------------------------------- من دخل المقابر ثم قراء بفاتحه الكتاب وقال قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ماقرات من كلامك لاهل المقابر--- المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي	9704	-3848128699202660695	279	434.5	225	530	52.641510009765625	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	false	-478393974682545168	93	181	421	848	1443	300	واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة ب-ن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقا حلقا فقلت قا-مت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قرا قل----- هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد ما---- فيها حسنات	234	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	221	300	1120	1506	1506	300	واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمه ابن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليله الي مقابر مكه فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقه حلقه فقلت قاكمت القيامه قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قراء لنا قو هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نق-سمه منذ سنه واخرج عبد العزيز صاحب الحلال من حديث- انس -------------------------------------------------من دخل المقابر فقرا سوره يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من دفن فيها حسنات-	9704	-3848128699202660695	355	651.5	281	438	81.05023193359375	58	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	false	-6258505426569705380	70	183	351	895	1463	300	وان كانت ضعيفة فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبان المسلمين ما زالوا في كل مصر يجتمعون ويقر-ءن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين ------بن عبد الواحد المقدسي من اصحابنا رضي الله عن-------ه قال ال-قرطبي في التذكرة وقد كان الشيخ -عز الدين بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يهدي اليه من القراءة فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما-------- يهدي اليه من القراءة فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت عنه لما رايت من كرم الله في ذلك فانه يصل اليه ذلك تنبي----------------------------ه القراءة علي	235	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	35	145	179	718	1506	300	وان كانت ضعيفه فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبات المسلمين ما-زالو- في كل مصر يجتمعون ويقراءن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين محمد ابن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفا في المسءله قال الرقرطبي----------- وقد كان الشيخ اعز ا-----بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل---------- ثواب مايقراء---------------- فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب مايقراء او يهدي اليه----------- فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان -قد رجعت عنه لما رايت من كرم الله في ذلك وانه يصل اليه ذلك ثم قال السيوطي من الوارد في قراءه القرا-ن علي	9704	-3848128699202660695	457	768.5	357	596	76.67784881591797	80	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms236	false	3306703273033369875	38	156	186	836	1546	300	القرطي -في حديث اقر-ءا علي موتاكم يس هذا يحتمل ان تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل- ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمهور وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي وبعضهم قال -------------بالتعميم فيهما قال الغزالي في الاحياء وعبد الحق في العاقبة عن الامام احمد رضي الله عنه اذا دخلتم المقابر فاقرءا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واجعلوا ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم قا---------ل القرطبي وقد قيل ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستم-اع ولذلك تلحقه الرحمة قال تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف قال ولا يبعد في كرم الله ان يلحقه ثواب القراءة والاستم-اع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة وان لم يسمع كالصدقة	236	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09705	true	-5855787796993984977	1	78	5	435	1639	300	القرطبي في حديث اقراءا علي موتاكم يس---- يحتمل ان تكون هذه القراءه عند الميت في حال موته ويحتملا ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمه-ر وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في جزءه الذي تقدم ذكره وبالتعم---------------------------------------يم في الحالين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المحب الطبري من متاخري اصحابنا وقال القرطبي-------- ان ثواب القراءه للقارء وللميت ثواب الاستمتاع ولذلك تلحقه الرحمه----------------------------------------------------------------------- ولا يبعد في كرم الل---------ه ثواب القراءه والاستمتاع معا ويلحقه ما------يهدي اليه من القران- وان لم يسمع -الصدقه	9705	-3848128699202660695	356	561.0	288	677	52.58493423461914	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms212	false	1513136511609147306	11	55	55	292	1573	300	في كثرة اتيانها القبو-ر فقالت ان القلب القاسي اذا حفي لم يلينه الا رسوم البلي--------------- واني لاتي القبور وكاني انظر اليهم قد خرجوا من بين اطباقها وكاني انظر الي تلك الوجوه المتعفرة والي تلك الاجسام البالية المتغ-رة والي تلك الاكفان الدنسة فيا له- من	212	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09706	true	-3857705185431342893	73	116	374	613	1569	300	في كثرة اتيانها المقابر فقالت ان القلب القاسي اذا جفي لم يلينه الا-رسوم البلي اي النظر اليها واني لاتي القبور فكاني--نظر و-----قد خرجوا من بين اطباقها وكاني انظر الي تلك الوجوه المتعفره والي تلك الاجسام --------المتغيرة والي تلك الاجسام الدسمه فيا لها من	9706	-3848128699202660695	208	356.0	168	255	81.5686264038086	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms229	false	1277228477019457014	197	221	975	1091	1478	300	صلي الله عليه وسلم لا تذكروا موتا-كم الا ب--خير------ ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه	229	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09707	true	-2061759451583553909	271	296	1360	1485	1505	300	صلي الله عليه وسلم لا تذكروا امواتكم الا بالخير فانهم ان يكونوا من اهل الجنه تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه	9707	-3848128699202660695	112	205.0	88	125	89.5999984741211	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	false	-1641156247121919090	117	166	591	815	1488	300	صلي الله عليه وسلم وقف علي قتلي بدر ف----------------------------------------قال عمر------------- يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا	74	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09719	true	4244453124575466472	63	103	310	508	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال يا اهل القليب بءس العشيرة كنتم كذبتموني وصدقني الناس فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها------------------------------------------------------------------------------ ما انت- باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا	9719	-3848128699202660695	128	215.0	100	277	46.20938491821289	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	false	-7412683756622675178	221	300	1128	1545	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا-------------------------- من مات مريضا مات شهيدا ووقي فت-نة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي هذا عام ب--جميع الامراض لكن يقيد بالحديث الاخر من قتله بطنه لم يعذب في قبره اخرجه النساءي وغيره والمراد به الاستسقاء وقيل الاسهال والحكمة في ذلك انه يموت حاضر العقل عارفا بالله------ فلم يحتج الي اعادة السءال عليه بخلاف من يموت بساءر الامراض فانهم تغيب عقولهم قال السيوطي و-------------لا حاجة ل---شء من هذا التقييد فان الحديث غلط-	110	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09722	true	6237564415529438491	124	248	590	1221	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات مريض -مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنه قال العراقي رواه رواه ابن ماجه بسند ضعيف وقال فيه القبور وقال ابن ابي الدنيا فتان ا ه قلت وفي لفظ لابن ماجه فتنه القبر وهكذا رواه ابو نعيم في الحليه والبيهقي في الشعب قال القرطبي هذا عام في جميع الامراض لكن يقيد بالحديث الاخر من قتله بطنه لم يعذب في قبره وقال- النساءي وغير --المراد به الاستسقاء وقيل الاسهال والحكمة في ذلك انه يموت حاضر العقل عارفا بالله تعالي فلم يحتج الي اعادة-السءال عليه بخلاف من يموت بساءر الامراض فانهم تغيب عقولهم قال السيوطي في شرح الصدور لا حاجة الي شء من هذا التقييد فان الحديث غلط	9722	-3848128699202660695	394	695.0	319	636	61.949684143066406	69	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms111	false	5028015657328978903	0	21	0	107	1561	300	فيه الراوي باتفاق الحفاظ وانما هو من مات مر--ابطا لا من مات مر---يضا وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات لاجل ذلك	111	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09722	true	6237564415529438491	248	270	1221	1332	1471	300	فيه الراوي باتفاق الحفاظ وانما هو من مات مره ابطا-لا من مات مره ايضا وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات لاجل ذلك	9722	-3848128699202660695	106	195.5	86	112	94.64286041259766	18	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	false	-7412683756622675178	32	147	150	717	1545	300	رباط يوم وليلة -خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان واخرج الترمذي وصححه عن---- فضالة -بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو علي---ه الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر و------ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر واخرج--------------------------- ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله- عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- من مات مرا-بطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله------ امنا من الفزع واخرج نحوه الامام احمد والطبراني	110	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09723	true	-407271779302384032	86	210	428	1039	1501	300	رباط يوم وليله وخير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان وروي- الترمذي وصححه من حيث فضاله ا----------------------------------------بن عبيد كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويامن فتنه القبر واخرجة ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر وروي احمد والطبراني من حديث عقبه ابن عامر كل ميت يختم علي عمله الا مرابط في سبي-----ل الله فانه يجري عليه اجر عمله حتي يبعثه الله 382 ويءمن من فتاني القبر وروي البزار من حديث عثمان من مات مرا بطا في سبيل الله اجري----- عليه اجر عمله ال---------------صالح واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله تعالي امنا من الفزع----------- الا كير وروي الطبراني	9723	-3848128699202660695	406	639.0	319	688	59.011627197265625	72	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms052	false	-1457991080081130176	145	250	790	1349	1622	300	الانفس اربع- دور وكل دار اعظم من التي قبلها الدار الاولي بطن الام وذلك--- الحصر والضيق و العجز والظلمات الثلاث الدار الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير والشر واسباب السعادة والشقاوة الدار الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم بل نسبتها ال------يها كنسبة هذه الدار الي الاولي الدار-- الرابعة دا-----------------ر القرار الي الجنة او النار فلا دار بعدها والله سبحانه وتعالي ينقلها في هذه الدار طبقا بعد طبق حتي يبلغها الي الدار التي لا يصلح لها غيرها وهي التي خلقت لها وهيءت للعمل الموصل لها اليها ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان الدار الاخري	52	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09728	true	5413365673461661523	7	74	31	388	1471	300	ال-نفس اربعة دور -كل دار اعظم من التي قبلها الا------ولي بطن الام وذل محل الحصر والضيق-------- والظلمات الثلاث ------الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسب- فيه- الخير والشر ------------------------------الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبه هذه الدار اليها كنسبة---- الدار الا----ولي الي هذه الرابعةالتي لا دار بعدها دار القرار---- الجنة او النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير-شان------ الاخري	9728	-3848128699202660695	310	502.5	251	588	52.72108840942383	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	false	2283845861849237750	201	237	1051	1261	1587	300	صلي الله عليه وسلم ب-------جنازة فقال مستريح --ومستراح ------------------------------------------------------------------------------------منه------------------------------------- قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09729	true	5147019300787738811	137	197	689	1028	1560	300	صلي الله عليه وسلم اذا مرت جنازة فقال مستريح او مستراح معه الحديث اشاز بالمستريح الي المءمن وبالمستراح منه الي الفاجر اذ يستريح اهل الدنيا منه قلت هو في حديث ابي قتاده عند الشيخين قالوا يا-رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9729	-3848128699202660695	207	360.0	172	340	60.882354736328125	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	false	7118056977735834820	200	228	1007	1154	1522	300	فنظر الي قبر منها فاذا جمجمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة	158	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09729	true	5147019300787738811	251	278	1317	1459	1560	300	فنظر الي قبر----- فاذا جحيمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة	9729	-3848128699202660695	140	271.0	113	147	95.23809814453125	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	false	7118056977735834820	151	297	772	1509	1522	300	اسماء بنت ابي بكر في المسجد فقال لها ---------------------------------------------------------------اصبري فان هذه الجثة ليست بشء وانما الارواح عند الله فقالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي بن زكريا الي بغي-------------- من بغايا بني اسراءيل وبما ---------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي الدنيا نزل عمر بن الخطاب الي جانب قبور قد درست فنظر الي قبر منها فاذا جمجمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة وروي محمد بن سعد----------- عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك التلة فسدها فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوه الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوه الخيل ثم اوطاه هو وتبعه الناس حتي ق-طعوه فاجاب	158	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09730	true	1722623856299917917	18	155	88	786	1491	300	اسماء بنت ابي بكر حين صلب الحجاج ابنها عبدالله بن الزبيرفاتاها بن عمر يعزيها فقال يا هذه اتقي الله واصبري فان هذه الجثث ليست بشء وانما الارواح عن- الله -قالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس----- بن زكريا عليهما السلام الي نعي من بغايا بني اسر-ءيل وروي سعيد بن منصور في سننه ابن عمر عزاها فقال لاتحزني فان الارواح عند الله تعالي في السماء فان هذه جثة وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد في الطبقات عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه ان--- هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك السلمة----- فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوه الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوة الخيل ثم اوطاه هو وتبهع الناس حتي قاطعوه ورواه	9730	-3848128699202660695	473	830.5	375	925	51.135135650634766	81	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms159	false	4505308906739304037	1	49	3	235	1513	300	هذه الاثار لا تدل علي ان الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت وانما تدل- علي ان الاجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها اومن اكل التراب لها وهذا حق فان -عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر -يصل الي الميت بمشيءة الله	159	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09730	true	1722623856299917917	174	218	876	1096	1491	300	هذة الاثار لا-تدل علي--- الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت ا-نما تدلب علي ان الاجساد لا -تضرر بما ينالها من عذاب الناس لها -ومن اكل التراب لها-------- فان غعذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر سيصل الي الميت بمشيءه الله	9730	-3848128699202660695	214	378.5	170	235	91.06382751464844	33	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	129	168	642	832	1478	300	النعمان -بن بشير--------- رضي الله عنه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال---------------- انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور--------- في جوها------------------------- فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم واخرج ا-----بن ابي الدنيا	165	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09731	true	-6654338698084071809	172	223	873	1135	1514	300	النعمان ابن بشير الانصاري رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول الا انه لم يبق من الدنيا الا-مثل الذباب تمور اي تضطرب في جوها وهو ما بين السماء والارض فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم قال العراقي بن ابي الدنيا	9731	-3848128699202660695	172	266.5	137	263	65.39923858642578	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	46	128	212	637	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تفضحوا امواتكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور واخرج الامام -------------------------------------------احمد--------------------- عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كانت خيرا استبشروا--- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا واخرجه ابو داود------------------- من حديث جابر بن عبد الله غير انه قال حتي تهديهم كما هديتنا و-----------------------------------------------------------------الهمهم ان يعملوا بطاعتك و------------اخرج ابن ابي الدنيا من	165	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09732	true	-6890734190922838224	39	176	213	933	1605	300	ابو هريرة رضي الله عن قال النبي صلي الله عليه وسلم ----لا تفضحوا موتا-كم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا والمحاملي باسناد ضعيف ولاحمد من روايه من سمع انسا عن انس-------------------- ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات الحديث ا ه قلت حديث ابي هريره رواه ايضا الديلي في مسند الفردوس والاصهباني في الترغيب واما حديث انس فرواه ايضا الحكيم في النوادر وابن مفده في كتاب الاحوال وتمامه فان كان- خير- استبشر وايه وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تهت-م حتي تهديهم كما هديتنا ونحو ذلك ما رواه الطيالسي في مسنده من حديث جابر بن عبد-الله ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقاربكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك وروي ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن	9732	-3848128699202660695	323	407.0	259	749	43.12416458129883	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms190	false	1280381899616533320	153	266	767	1328	1496	300	ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنة -تاكل من ثمارها وتشرب من ماءه-ا وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فتقول-- ربنا الحق بنا اخواننا و-اتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير يعود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر في النار -يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتن----------------ا رواه ابن منده واخرج الامام مالك------------- عن كعب بن مالك مرفوعا انما نسمة ال-مءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده ورواه الامام- احمد في مسنده وخرجه النساءي من طريق مالك وخرجه ابن ماجه ورواه خلق كثير وخرج ابن منده عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09735	true	4605061968320775581	6	111	29	557	1470	300	ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنه وتاكل من ثمارها وتشرب من مياهها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش -يقولون ربنا الحق بنا اخواننا وااتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير -سود-تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر في النار ويقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا ويقرب من ذلك ما رواه مالك في الموطي واحمد والنساءي بسند صحيح عن كعب بن مالك رفعه-- انما نسميه المءمن طاءر يعلق في شجر الجنه حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعث وروي احمد والطبراني بسند حسن------------------------------------------------------------- عن ام هانء سالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9735	-3848128699202660695	414	696.0	324	598	69.23076629638672	73	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	104	140	533	722	1489	300	وهب بن منبة---- ان لله عز وجل في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم	191	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09736	true	3801148083295049261	106	141	555	736	1531	300	وهب بن منيه قال ان لله------- في السماء -لسابعه دار- يقال لها البيضاء تجنمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات --ميت من اهل الدنيا تلقته الارواح و-سالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم	9736	-3848128699202660695	171	301.0	137	193	88.60103607177734	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	false	-8506124564006804858	53	259	253	1300	1498	300	احمد وابو داود والحاكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال فقال الله ابلغه عنكم فانزل الله سبحانه وتعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل-------------- الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران واخرج الامام احمد والترمذي وصححه من حديث عمرو بن دينار عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من شجر- الجنة كذا رواه عمرو عن الزهري ورواه ساءر اصحاب الزهري عنه ولم يذكروا-------------------------------- الشهداء وانما ذكروا نسمة المءمن واخرج--------------------- ابن منده من طريق معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير اخضر معلقة بالعرش تغدوا ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه وتعالي كل يوم تسلم عليه وكذا قال الضحاك وابراهيم اليمني وغيرهما من ا--------لسلف في ارواح الشهداء	179	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09738	true	7144122034334177486	14	209	67	1056	1495	300	احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن -------ابن عباس -ان ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارو-حهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنه وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش وروي سعيد بن منصور بن عباس قال ارواح الشهداء تجول في اجواف طير خضر تعلق في ثمر الجنة روي عن ابي سعيد الخدري رفعه الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون ماامواهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب هل تعلمون كرامه افضل من كرامة اكرمكتومها فيقولون لا غيرنا فودد---------------------------------------------------------------نا انك اعدت ارواحنا الي اجسادنا حتي نقاتل مره اخري فنقتل------------------------------------------------------------------------------------- في سبيلك وروي هناد في الزهد وابن مند---------------------------------------------------------------ه من حديث ابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارواح الشهداء في طير خضر ترعي في رياض الجنه ثم يكون ماوها الي مناديل معلقة بالعرش فيقول الرب وذكر نحوه وري ابو الشيخ من حديث انس يبعث الله الشهداء من حواصل طير بيض كانوا في مناديل معلقه بالعرش وروي ابن منده----------------------- عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير خط-ر معلقة بالعرش تغدو- ثم تروح الي رياض الجنه تاتي ربها سبحانه وتعالي------- تسلم عليه وروي بن ابي حا-----------------------تم عن ابن مسعود قال ان ارواح الشهداء	9738	-3848128699202660695	454	466.0	351	1378	32.9463005065918	72	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms185	false	-7954199965888805287	7	81	33	401	1452	300	عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر تغذي به ولدان اهل الجنة حتي انهم ليستنون ويلعبون كاستنان البكار قوله يستنون اي يمرحون وخرج ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم باسناده عن خالد -بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي ضروع كلها----- ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المراة يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة قال الحافظ ابن رجب ويدل	185	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09740	true	-9213232065348675865	15	98	83	489	1556	300	عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر يغذي به----ا- اهل الجنة ---------------------------------------------------------وروي سعيد ابن منصور من مرسل مكحول ان ذراري المسلمين ارواحهم في عصافير خضر في شجر في الجنه يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام وروي ابن ابي حاتم-------- عن خالد ابن معدان---- ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي----- كلها ضروع ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المرء- يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة وروي ابن ابي شيبه ------	9740	-3848128699202660695	255	434.5	199	492	51.82926940917969	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms202	false	7993366188391589095	73	114	374	596	1555	300	ذلك البرزخ وهو الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء به عند -منقطع العناصر ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره و-----------------------------------------------------------------ذلك عند السماء الدنيا واما ارو------------------------------------------------------------اح الانبياء والشهداء فترفع الي الجنة -قال	202	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09741	true	-6646315041391317784	131	193	716	1051	1613	300	الي البرزخ---- الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله --اسر-ي به الي السماء الدن-يا ارواح اهل السعاده عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره عند منقطع العناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء ولا يدل ذلك علي تعادلهم بل هءلاء عن يمينه في العلو والسعة وهءلاء عن يساره في الفل والسجن وتعجل ارواح الانبياء ةالشهداء ال------ي الجنه فقال	9741	-3848128699202660695	163	222.0	127	349	46.704872131347656	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms193	false	-5055440559366696111	5	87	23	425	1547	300	لا يدل علي ان الرو--ح في القبر ولا علي فناءه داءما من جميع الوجوه بل------- لها اشراق واتصال بالقبر وفناءه وذلك القدر منها يعرض عليه- مقعده- فان للروح شانا اخر -يكون في الرفيق الاعلي في اعلي عليين ولها اتصال بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي الميت رد عليه روحه فيرد عليه السلام قال--------------- وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع بحيث -------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا -شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط	193	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	36	109	206	564	1561	300	لا يدل علي ان الارواح في القبر ولا علي فناء---------------------ه بل علي ان لها اتصالا به يصح ان-------------------------- يعرض عليها مقعدها فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصله--------------- بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبه رد عليه----------------السلام وهي في مكانها هناك وانما ياتي الغلط هنا من قباس الغاءب علي الشاهد فيعتقد-ان الروح من جنس لا يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان يكون في غيره وهذا غلط	9742	-3848128699202660695	263	378.5	204	437	60.183067321777344	42	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms051	false	3803920043898726566	59	217	291	1083	1547	300	ان -الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت------------------------------------------------------------------------------------------ فمنها ارواح في اعلا عليين وهي ارواح ----------الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طيور خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم كما قد يتوهم بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين عليه او غيره كما في المسند عن محمد------------ بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به ج--بريل انفا ومنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر رايت--------------------------------- صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تعل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية فان الانفس الارضية لا تجامع الانف---------------------س السماوية كم-----ا لا تجامعها في الدنيا	51	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09743	true	7414628124780728882	36	180	173	919	1564	300	انا الارواح متفاوته في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادله فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة والشقاوة فمنها ارواح في اعلي علين في الملا الا علي وهم الانبياء ------------------------وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليله--- الاسراء ومنها ارواح في حواصل طي-ر خضر تسرح في الجنه حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا-جميعهم فان منهم من يحسب----------------------- عن دخول الجنه لدين----- او غيره كما في حديث----- محمد ابن عبدالله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جحش عند احمد ومنهم من يكون------- علي باب الجنه كما في ح--ديث ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشمله انها لتشتغل عليها نارا في ق--------------بره ومنهم من يكون محبوسا في--لارض لم تصل روحه الي الملاالا علي ا-نها كانت روحا سفليه ارضيه فان الانفس الارضيه لا تجامع الانفس الارضيه تجامع الانفس السماءية كما انها لا تجامعها في الدنيا	9743	-3848128699202660695	471	755.5	376	966	48.75776290893555	67	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms188	false	8495107957282737607	229	300	1137	1464	1464	300	القرطبي في حديث كعب نسمة المءمن طاءر هذا يدل علي انها نفسها تكون طاءرا اي علي صورته لا انها تكون فيه- ويكون الطاءر ظرفا لها وكذا في رواية ابن مسعود عند ابن ماجه ارواح الشهداء عند الله كطير --------وفي لفظ عن ابن عباس تجول في طير خضر ولفظ ابن عمرو في صورة طير بيض وفي لفظ عن كعب ارواح الشهداء طير خضر قال وه-ذا كله اصح من رواية في جوف طير-	188	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09744	true	2372822557561518	142	211	715	1039	1509	300	القرطبي في حديث كعب نسمه المءمن طاءر وهو يدل-علي ان-- نفسها تكون طاءرا اي علي صورته لاا-نها تكون فيها ويكون الطاءر فاله---- وكذا في روايه ابن مسعود عند ابن ماجة ارواح الشهداء عند الله كطير خضر وقال في لفظ عن ابن عباس تجول في طير خضر ولفظ ابن عمرو في صوره طير بيض وفي لفظ عن كعب الشه------داء طير خضر قال وهكذا كله اصح من روايه في جوف طير	9744	-3848128699202660695	296	537.0	230	338	87.57396697998047	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms189	false	8427098155002320429	0	80	0	418	1532	300	وقال القابسي انكر العلماء رواية في حواصل طير خضر لانها حينءذ تكون محصورة مضيقا عليها ورد بان الرواية ثابتة والتاويل محتمل بان تجعل في بمعني علي والمعني ارواحهم علي جوف طير خضر كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوع النخل وجاءز ان تسمي الطير جوفا اذا هي محيط به ومشتمل عليه- قاله الحافظ عبد الحق الاشبيلي في العاقبة وقال غيره لا مانع من ان تكون في الاجواف حقيقة ويوسعها الله------ لها حتي يمون اوسع من الفضاء وقال	189	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09744	true	2372822557561518	211	268	1039	1343	1509	300	وقال القابسي انكر العلماء روايه في حواصل طير خضر لانها حينءذ تكون محصورة مضيقا عليها ورد-بان الروايه ثابته والتاويل محتمل بان يجعل في بمعني علي----------------------------------------------------------------------------------------- وجاءز-ان يسمي الطير جوفا اذ هو- محيط--ه ويشتمل عليها قاله------- عبد الحق و--------------------قال غيره لا مانع من ان تكون في الاجراف حقيقة ويوسعها الله تعالي لها حتي تكون اوسع من الفضاء وقال	9744	-3848128699202660695	284	505.0	229	425	66.82353210449219	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms205	false	3990972467286840612	39	143	189	685	1495	300	انتهي وقال في-- الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر في شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت شجر العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق---- من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثثها وتزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذ-لك ما هو في كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو في كفالة ابراهيم قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع	205	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	90	181	456	885	1531	300	الراي وقال صاحب الافصاح التنعم علي جهات مختلفه منها ما هو طاءر في شجر الجنه ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها من ياوي في قناديل تحت---- العرش ومنها من هو في حواصل طير بيض ومنه---ا هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص---- من صور الجنه ومنها من هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتر-د الي جنتها -تزورها------------------------------- وممن سوي ذالك ما هو في كفاله----------------------------- ادم ومنها ما هو في كفاله ابرا-يم قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع	9745	-3848128699202660695	406	736.0	316	503	80.71570587158203	71	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms206	false	172507196585570316	0	76	0	417	1597	300	من ثمارها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخل- الا يوم الجزاء بدليل ان منازل الشهداء يومءذ ليست هي الي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ فدخول الجنة التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح---- امر دون ذلك قال النسفي في بحر الكلام الارواح علي اربعة اوجه ارواح الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهداء تخرج من جسدها	206	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	239	300	1199	1531	1531	300	من ثمارها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخله الا يوم الجزاء---------------------------------------------------------------------- فدخول الجنه التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط امر دون ذلك و----------في بحر الكلام الارواح علي اربعة اوجج------ الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنه تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بال-يل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهد-- تخرج من جسدها-	9745	-3848128699202660695	323	586.0	264	422	76.540283203125	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms181	false	-8530318054044969462	91	183	439	923	1534	300	في عموم الشهداء والذين في القناديل التي تحت العرش خواصهم او لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد من غير قتل في سبيل الله--- كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد -النص بانه شهيد والاحاديث السابقة كلها فيمن قتل في سيبل الله وبعضها صريح في ذلك وفي بعضها ان الاية نزلت وهي قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران والاية نص في المقتول في سبيل الله وقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحته بقوله كما قال--------- تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	181	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	141	190	757	1037	1654	300	في عموم الشهداء والذين في القناديل--------- العرش خواصهم او---- المراد بالشهداء هنا-------------- غير قت-------يل المعركة كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد بالنص -انه شهيد او ساءر المءمنين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان----------------- كما دل عليه قوله تعالي والذين امنوا بالله ورسله اءلءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	9746	-3848128699202660695	243	390.5	199	497	48.89336013793945	33	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	52	94	246	481	1489	300	عن سجين وعلي------ين فقال كعب اما عليون فالسماء السابعة -فيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس قال الحافظ وقد ثبت بالادلة ان الجنة فوق السماء السابعة وان النار تحت الارض السابعة وسياتي بيان ذلك في ----	191	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	254	294	1390	1619	1654	300	عن ------عليين وسجين فقال كعب اما عليون فالسماء السابعة ففيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس----------- وقد ثبت بالادلة ان الجنة فوق السماء السابعة وان النار تحت الارض السابعة وقالت طاءفة الارواح في	9746	-3848128699202660695	203	368.0	167	246	82.52032470703125	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms206	false	172507196585570316	76	144	417	790	1597	300	وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنة لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنة وارواح العصاة من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها ف-تعذب الارواح وتتالم الاجساد منه- كالشمس في السماء ونورها في الارض انتهي	206	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	0	66	0	365	1654	300	وتكون في اجواف طير خضر في الجنه تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة---------- وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنه لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنه وارواح العصاه من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجيل في جوف طير سود تحت الارض السابعه وهي متصله باجسادها فتتعذب الارواح وتتالم الاجساد منهم كالشمس في السماء ونورها في الارض انتهي	9746	-3848128699202660695	356	685.5	290	375	94.93333435058594	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms193	false	-5055440559366696111	172	268	872	1391	1547	300	واما السلام علي اهل القبور وخطابهم فلا يدل علي -----ان ارواحهم ليست في الجنة وانها علي افنية قبورها فهذا سيد العالم صلي الله عليه وسلم الذي روحه ------في اعلي عليين مع الرفيق الاعلي نسلم عليه عند قبره فيسمع سلام المسلم انتهي وذكر نحوه تلميذه الحافظ ابن رجب وقال تبعا له ويشهد لذلك الاحاديث المرفوعة والموقوفة وذكر عن ابي الدارداء وعبد الله بن عمرو بن العاص في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش---- مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي المتجردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر في مثل تلك السرعة	193	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09747	true	-634204206510265041	58	132	305	720	1588	300	وكذا السلام علي اهل القبور لا----------يدل علي استقرار ارواحهم ع--------------------لي افنيه قبورهم فانه ------يسلم علي قبور الانبياء والشهداء ارواحهم في اعلي عليين ولكن لها مع ذلك اتصال سريع بالجسد لا يعلم كنه ذلك وكيفيته علي الحقيقة الا الله تعالي-------------------- ويشهد لذلك الاحاديث المرويه -----------------------------------------------------------في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش هذا مع تعلقها بيد-ه وسرعه عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي ال--جردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر-في مثل تلك السرعة	9747	-3848128699202660695	282	413.0	225	534	52.808990478515625	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	false	-3607242576768719600	31	97	145	477	1506	300	عن شهر---- بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو الي-------- كعب يساله اين تلتق------ي ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنة فبالبادية-- واما ارواح الكفار فبحضر-موت ذكره ابن منده تعليقا وقالت طاءفة من الصحابة الار---واح عند الله عز وجل وقد صح ذلك عن---- عمر -رضي الله عنه وقال------------- حذيف----ة ان الارواح موقوفة عند الرحمن عز وجل تنتظر موعدها حتي ينفخ فيها	200	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09747	true	-634204206510265041	230	298	1243	1581	1588	300	عن شهر ابن بن حوشب قال كتب عبدا-لله بن عمرو الي ابي ابن كعب يساله اين تلتقي ارواح ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنه فبا الجابيه واما ارواح الكفار فبحضر موت ---------------------وقالت طاءفه من الصحابه ان الارواح عند الله----------- صح ذلك عن ابن عمر وروي ابن منده من طريق الشعبي عن حذيفه قال ان الارواح موقوفه عند الرحمن------- تنتظر موعدها حتي ينفخ فيها	9747	-3848128699202660695	265	429.5	210	378	70.10581970214844	42	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	false	-3607242576768719600	105	237	515	1172	1506	300	ينافي ما ورد-ت به الاث-ار من مح-ل الارواح علي ما سبق وقالت طاءفة ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه و---شماله ويستدل له بما في--------- الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المعراج وفيه لما فتح- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا ق-ال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه واهل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكي وذكر بقية الحديث قال الحافظ وظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء قال وهذا مخالف لقوله تعالي ان ---	200	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09748	true	-4298498769235621910	0	91	0	469	1557	300	ينافي ما-ورد ت به الاخبار من محمل الارواح علي ما-سبق وقالت طاءفه ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وعن شماله لما ثبت في قصة الاسراء في الصحيحين ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما فتيج علونا السماء ف-------اذا رجل قاعد عن يم-ينه اسودة وعلي يسارة اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي ف--------------------------------------قلت لجبريل من هذا فقال ادم وهذة الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنه والاسودة التي عن شماله اهل النار------------------------------------------------------ الحديث ف-----------ظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء وهو----- مخالف للقران والحديث ان	9748	-3848128699202660695	399	661.0	318	678	58.84955596923828	60	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms202	false	7993366188391589095	1	59	5	302	1555	300	الحديث ففي هذا انه يعرض عليه ارواح ذريته في السماء الدنيا وانه يامر بجعل الارواح في مستقرها من عليين وسجين فدل علي ان الارواح ليس محل استقرارها في السماء الدنيا وزعم ابن حزم ان الله------ خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ وذلك البرزخ عند منقطع العناصر يعني حيث لا ماء ولا هواء ولا -نار ولا	202	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09748	true	-4298498769235621910	129	167	669	864	1557	300	الحديث ففي هذا انه تعرض عليه ارواح ذريته من السماء الدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وزعم ابن حزم ان الله تعالي خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ وذلك البرزخ عند منقطع العناصر----- حيث لا-ماء ولا هواء ولا تراب ولا	9748	-3848128699202660695	183	325.5	146	304	60.19736862182617	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms073	false	5660813916242772069	195	256	1047	1318	1515	300	ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي قبره واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي به فاذا دخل قبره جعل فيه واخرج ابو نعيم ----------عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا روحه	73	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09749	true	-7127761971915388651	258	300	1226	1412	1412	300	ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي قبره وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعيم في الحليه عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا روحه-	9749	-3848128699202660695	173	318.0	134	281	61.56583786010742	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	162	187	804	931	1484	300	المر--ي بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ارواح الاموات----- التي تخرج اليهم كيف كان ماواك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام في خبيث	66	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09750	true	2627935485041022016	156	181	739	870	1466	300	الترمذي بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ارواح الموتي للروح التي تخرج اليهم كيف كان ماواك وفي اي الجسدين كنت في طيب او--- خبيث	9750	-3848128699202660695	117	210.0	93	134	87.31343078613281	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	false	-1641156247121919090	0	29	0	143	1488	300	وهو يري ما يصنع اهل---ه فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنة والعويل واخرج عن ---سفيان قال--- الميت -يعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله الا احسنت--- غسلي	74	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09750	true	2627935485041022016	69	101	329	485	1466	300	وهو يري ما يصنع اهله به فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنه والعويل وروي ايضا عنسفيان قال ان الميت ليعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله الا خففت علي غسلي	9750	-3848128699202660695	129	222.5	102	156	82.69230651855469	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	123	222	604	1104	1484	300	اهل القبور يتوكفون ----------------الاخبار------- فاذا اتاهم الميت قالوا ما فعل فلان فيقولون صالح ما فعل فلان فيقول صالح ما فعل فلان فيقول الم ياتكم اما قدم عليكم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سبيلنا قال صالح المري بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ارواح الاموات التي تخرج اليهم كيف كان ماواك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام في خبيث ثم بكي حتي بلغه البكاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبيد بن عمير---- اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الر-كب ما فعل فلان ما فعل فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا قال توفي ولم ياتهم قالوا -ذهب ب-ه الي امه الهاوية	66	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09751	true	-367196303658854465	1	172	3	853	1498	300	اهل القبور ليوكفون للميت كما يتلقي الراكب يسالونه فاذا------------ سالوه ما-فعل فلان ممن مات في----------------------------------------قول الم يات--------------كم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير طريقنا ذهب به الي امه الهاويه هذا لفظ ابن ابي الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي شيبه حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن مسعد عن عبيد بن عمير قال ان اهل القبور ليلتقون للميت كما يتلقي الراكب يساءلونه فاذا سالوه مافعل فلان مما قد مات فيقول الم ياتكم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاويه وفي لفظ لابن ابي الدنيا عن اسحق ابن ابراهيم عن محمد بن جابر عن عبد العزيز بن رفيع عن ميس موله خباب عن عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان وذكر الثعلبي مثل ذلك من حديث ابي هريره وفي اخره حتي انهم ليسالونه عن هر البيت وروي الحاكم عن مرسل الحسن اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان فاذا قال--------- مات-- قالوا اذهب بيه الي امه الهاويه	9751	-3848128699202660695	235	314.0	183	1041	22.574447631835938	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	241	300	1189	1484	1484	300	ابا ايوب الانصاري حدث ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ----قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند ال----------------------------------له كما يتلقي المبشر في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم--------------------------------- حتي يستريح فانه كان في كرب شديد فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانة وهل تزوجت فلانة فاذا سالوه عن رجل مات قبله -قال قد مات قبلي قالوا-	66	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09752	true	125568560833321721	40	113	208	585	1544	300	ابن كليب الانصاري البدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله كما يتلقي البشير في الدنيا فيقولون انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانفطار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد فيسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانه وهل تزوجت فلانه فاذا سالوه عن رجل مات قبله وقال مات--- قبلي قالوا	9752	-3848128699202660695	271	477.5	215	381	71.12860870361328	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms072	false	-4754293401068811310	32	85	161	428	1570	300	عن ابي هريرة--------- رفعه---- ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	72	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09753	true	-5810908434825920481	197	252	1016	1294	1536	300	عن ابي حازم عنه احسبه رفعه قال ان المومن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وان المومن تصعد روحه الي السماء فتوتيه ارواح المءمنين فيستخبرون- عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما-جء به الينا	9753	-3848128699202660695	257	481.0	205	280	91.78571319580078	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	186	260	900	1261	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي------- تمر بي مرارا قال فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضراء وبعود قبر-----ه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي خرج------------------------------------ه ابن ابي الدنيا	86	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09755	true	-8470156929586448321	63	146	325	725	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوض- فيه ويحك يا ابن ادم ما غرك به الم تعلم اني بيت الفتنه وبيت الظلمه وبيت الوحده وبيت الدود ما غرك بي ان كنت تمر بي فداد ا----فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المكنر---- فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضر او يعود جسدي عليه نورا وتصعد روحه الي الله تعالي وفي لفظ الي رب العالمين قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا	9755	-3848128699202660695	330	599.0	260	409	80.6845932006836	61	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms087	false	-8534002616990204212	48	150	231	741	1460	300	وقال محمد -----------------------------بن السماك الواعظ--------- بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذب- او اصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتي ايها المخلف في الدنيا-------------------------------------------------------- بعد اخوانه وجيرانه اما كان لك فينا معتبر- اما كان لك في تقدمنا اياك فكرة اما رايت انقطاع اعمالنا عنا وانت في المهلة فهلا استدركت ما فات ا---خوانك قال فتناديه بقاع القبر ايها- المغتر بظاهر الدنيا------------------- هلا اعتبرت بمن غيب عنك من اهلك في بطن الارض م-من غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهاديه احبته الي المنزل ا-----لذي لا بد منه AUTO فصل قال الحافظ ابن رجب في اهوال القبور	87	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09756	true	-9030005845289333586	177	295	869	1474	1496	300	وقال محمد بن صبيح كامير هو ابو العباس ابن السماك الواعظ البغدادي بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذبا او اصابه بعض ما يكره ناد-ه جيرانه من الموت- ايها المخلف في الدنيا بعدا خدانه وجيرانه الاخدان جمع خدن وهو الصاحب وفيه نسخه بعد اخوا--------نه اما كان لك فينا معتبرا اما كان لك في تقدمنا اياك فكرة اما رايت انقطاع اعمالنا عنا وانت في المهل- فهلا استدرجت ما فات من اخوانك و----تناديه بقاع الارض ايهما المغتر بظاهر الدنيا وفي لفظ بظهر الارض هلا اعتبرتم-من غيب ----من اهلك في بطن الارض وممن غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهاداه احبته الي المنزل الذي الذي لا-بد منه رواه ابن ابي ال--------دنيا في -كتاب القبور	9756	-3848128699202660695	453	772.5	358	635	71.33858489990234	72	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	11	73	58	357	1448	300	--ذكر هادم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من -مشي علي ظهري فاذا اويتك اليوم وصرت الي- فستري صن-عي بك فيتسع--- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد الكافر	86	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09758	true	-2622034010565547520	242	300	1200	1488	1488	300	واذكر هادم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا -تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبي---ت الدود فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره فاذ ول-يتك اليوم فصرت اليك فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي--لجنه واذا دفن العبد الفاجر-	9758	-3848128699202660695	265	452.0	210	309	85.7605209350586	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	73	158	357	767	1448	300	او الفاجر قال ال---قبر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت لا-بغض من -مشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي- فستري صنعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه وقال---------- صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في---- بعض ويقيض له تسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يقضي به الي الحساب قال------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	86	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09759	true	4246441801875437646	0	163	0	777	1397	300	او الكافر قال له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما--- كنت لا بغض من يمشي علي ظهري الي فاذو -ليتك اليوم وصرت اليه فستري صنعي بك قال فيلتام عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض ويقيض له سبعين تنينا لو ان واحد- منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يفضي به الي الحساب قالي رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار ورواه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرةقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنزة فجلس الي قبر فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت ذلق يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم ان بيت الوحدة وبيت الغربه وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما -وضه من رياض الجنه او حفره من حفر النار	9759	-3848128699202660695	385	675.5	302	788	48.85786819458008	64	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms153	false	8402327304754130886	128	242	621	1200	1493	300	عصاة المسلمين الا جمعة----------- واحدة هذا علي ما زعم اكثرهم عذابا لانةم اذا اتت عليهم ليلة الجمعة انقطع ذلك عنهم ثم لا يعود وما احسن هذا لو كان له دليل يعول عليه او مستند يستند اليه لكن مجرد الزعم والحدس لا يثبت به مثل هذا والله اعلم فاءدتان الاولي ذكر المحقق في بداءع الفواءد ما نصه نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لابد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلابد ان يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مدة ذلك قال السيوطي ويءيد هذا ما اخرجه هناد في الزهد عن مجاهد---- للكفار هجعة يج-دون فيها طعم النوم يو----م القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا-ويلنا من	153	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09761	true	6689405766289029600	213	300	1073	1524	1524	300	عصا- المسلمين -لا يعذبون سوي جمعه واحده او دونيها وانه------------------م اذا وصلوا الي يوم- الجمعه انقطع--------- ثم لا يعود وهو يحتاج الي--------- دليل وقال ابن القيم في ال-------------------------------------------------------------------------------------------بداءع--------------- نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لابد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا-وما فيها تنقطع فلابد ان يلحقهم الفناء والبلي- ولا يعرف مقدار مده ذلك قال السيوطي ويءيد ذلك ما روا-ه هناد في الزهد عن مجاهد قال للكفار هجعه يجيدون فيها طعم النوم حتي يوم القيامه فاذا صيح باهل القبورويقول الكافر يا ويلنا ما-	9761	-3848128699202660695	357	561.5	283	600	59.5	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms153	false	8402327304754130886	0	55	0	281	1493	300	ان الكافر يرفع عنه------- يوم الجمعة وليلتها وجميع شهر رمضان واما المسلم العاصي فانه- يعذب في قبره لكن ينقطع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة قال وان مات ليلة الجمعة او يوم-ها يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود اليه----------- انتهي قلت وهذا	153	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09761	true	6689405766289029600	153	210	767	1062	1524	300	ان الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعه وليلتها وجميع شهر رمضان واما المسلم العاصي فانما يعذب في قبره لكن ي-رفع عنه يوم الجمعه وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة واما من مات -يوم الجمعه او ليلتها يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطه القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود الي يوم القيامة انتهي---- وهذا	9761	-3848128699202660695	257	454.5	204	301	85.3820571899414	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	false	1072677934707940148	139	194	697	971	1506	300	عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر----- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان-- علي رءسنا الطير وفي يده عود ينكث به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	44	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09764	true	3432267469358770099	11	63	62	326	1520	300	عن البراء ابن عازب--------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله -كانما علي رءسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او-ثلاثا	9764	-3848128699202660695	251	461.5	200	281	89.32384490966797	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	false	-6258505426569705380	73	168	366	827	1463	300	فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبان المسلمين ما زالوا في كل مصر يجتمعون ويقر-ءن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين ------بن عبد الواحد المقدسي من اصحابنا رضي الله عن-------ه قال ال-قرطبي في التذكرة وقد كان الشيخ -عز الدين بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يهدي اليه من القراءة فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما-------- يهدي اليه من القراءة فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت	235	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09765	true	-381541209874704589	214	300	1111	1539	1539	300	فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبات المسلمين ما-زالو- في كل مصر يجتمعون ويقراءن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين محمد ابن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفا في المسءله قال الرقرطبي----------- وقد كان الشيخ اعز ا-----بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل---------- ثواب مايقراء---------------- فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب مايقراء او يهدي اليه----------- فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان -قد رجعت-	9765	-3848128699202660695	381	638.5	300	485	78.55670166015625	65	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	false	-6592535044579594009	201	300	1046	1540	1540	300	--خرجه الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره ويقرءون له القرا-ن وبما اخرج السمرقند----------------------ي في فضاءل قل هو الله احد الاخلاص عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا-- فاتحة الكتاب و----قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ما ----قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي-	233	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09766	true	9147388801598532945	33	97	160	497	1549	300	واخرج- الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت ال-نصار اذا مات لهم --ميت اخ-لفوا الي قبره -يقراءن له القراءن و----اخرج ابو القاسم سعد ابن علي الزنجاني في فواءده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريره رفعه--------------------------------------------- من دخل المقابر ثم قراء بفاتحه الكتاب وقال قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ماقرات من كلامك لاهل المقابر--- المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي	9766	-3848128699202660695	279	434.5	225	530	52.641510009765625	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	false	-478393974682545168	93	182	421	853	1443	300	واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة ب-ن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقا حلقا فقلت قا-مت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قرا قل----- هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد ما---- فيها حسنات وقال	234	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09766	true	9147388801598532945	97	177	497	889	1549	300	واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمه ابن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليله الي مقابر مكه فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقه حلقه فقلت قاكمت القيامه قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قراء لنا قو هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نق-سمه منذ سنه واخرج عبد العزيز صاحب الحلال من حديث- انس -------------------------------------------------من دخل المقابر فقرا سوره يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من دفن فيها حسنات وقال	9766	-3848128699202660695	361	668.5	285	443	81.4898452758789	60	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms236	false	3306703273033369875	38	151	186	808	1546	300	القرطي -في حديث اقر-ءا علي موتاكم يس هذا يحتمل ان تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل- ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمهور وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي وبعضهم قال -------------بالتعميم فيهما قال الغزالي في الاحياء وعبد الحق في العاقبة عن الامام احمد رضي الله عنه اذا دخلتم المقابر فاقرءا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واجعلوا ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم قا---------ل القرطبي وقد قيل ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستم-اع ولذلك تلحقه الرحمة قال تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف قال ولا يبعد في كرم الله ان يلحقه ثواب القراءة والاستم-اع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من	236	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09766	true	9147388801598532945	177	248	889	1293	1549	300	القرطبي في حديث اقراءا علي موتاكم يس---- يحتمل ان تكون هذه القراءه عند الميت في حال موته ويحتملا ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمه-ر وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في جزءه الذي تقدم ذكره وبالتعم---------------------------------------يم في الحالين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المحب الطبري من متاخري اصحابنا وقال القرطبي-------- ان ثواب القراءه للقارء وللميت ثواب الاستمتاع ولذلك تلحقه الرحمه----------------------------------------------------------------------- ولا يبعد في كرم الل---------ه ثواب القراءه والاستمتاع معا ويلحقه ما------يهدي اليهقال	9766	-3848128699202660695	329	516.0	267	649	50.69337463378906	42	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	false	1024964587094662414	0	28	0	138	1538	300	فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت من قبل الارض كلما اتوا به سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به---- ارواح المءمنين فلهم افرح به ---من احدكم بغاءبه اذا	47	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	34	62	189	327	1503	300	فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت من---- الارض كلما اتوا--- سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به الي ارواح المءمنين فلهم افرح به ما من احدكم بغاءبه كما	9767	-3848128699202660695	129	231.0	103	145	88.96551513671875	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	false	7235581822647121828	38	92	181	434	1470	300	اذا بلغت الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير --قبره فاذا -دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله -------------------اللهم انه عبدك نزل بك وانت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خير- للابرار	76	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09768	true	9097624129687991723	103	160	525	796	1575	300	اذا بلغت الجنازه القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير القبر- فاذا ادلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- عبدك نزل بك وانت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خيرا للابرار	9768	-3848128699202660695	246	449.0	193	276	89.13043212890625	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	6	82	27	388	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول------------------- في هذا الرجل في---------------------------------------------قول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم -نك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ---------------------ثم ينور له فيه ثم يقال	82	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09789	true	-1923529788575025051	191	299	1011	1535	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد وفي روايه اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما منت تقول في النبي وفي روايه في هذا-الرجل فانكان مءمنا قال هو عبدالله ورسوله وفي روايه فيقول ما كان يقول هو عبد-الله ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه عبده ورسوله انا------- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين وينور له في قبره وفي روايه ثم ينور له فيه ثم يقال	9789	-3848128699202660695	306	489.5	237	550	55.6363639831543	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	82	144	388	700	1457	300	له نم فيقول------ ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقو-----------------------------------------لان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا ----------------------------------------------------------قال سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد- كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه- اضل------------------------اعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------- من مضجعه	82	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	2	88	12	454	1535	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لاادري كنت اسمع الناس يقولون شيا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لاا-دري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه وفي روايه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله عز وجل من مضجعه	9790	-3848128699202660695	292	513.5	233	453	64.45915985107422	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	false	1149810693102579957	30	153	143	769	1502	300	الطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر اي قرونها واصواتهما مثل الرعد القاصف فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا--- واتبعنا- فذلك فول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاي--------------ة فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري	83	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	189	300	963	1535	1535	300	الطبراني في الاوسط وابن مردويه عنه قال شهدنا جنازة مع رسول الله ص-ي الله عليه وسلم------ فلما فزع من دفنها وانصرف الناس قال---------------------------- انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر---------- واصواتهما مثل الرعد------- فيجلسانه فيسالانه ما -ان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت اعبد الله ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات------- فامنا به واتبعناه فذلك قول الله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخرة فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث------------ ثم يفتح لي باب الي الجنه ويوسع--- في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري-	9790	-3848128699202660695	510	868.0	408	650	78.46154022216797	83	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	150	300	731	1457	1457	300	ابي هريرة رضي الل--------ه عنه------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -يجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما-	82	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	107	244	519	1190	1452	300	ابي هريره ما رواه ابن ماجه عنه مرفوعا ان الميت يصير الي ال--------قبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في--لاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالب-نات------- من عند الله فصدقناه------ فيقال له هل رايت الله فيقول ما---- ينبغي لاحد ان يري الله------------- فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج--- فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت- فيفرج له فرجه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما	9791	-3848128699202660695	620	1085.5	490	746	83.10991668701172	105	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	false	1149810693102579957	153	202	769	1018	1502	300	سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيءا تنهشه وتءمر الارض فتنضم عليه حتي تختلف اضلاعه واخرج ال-امام احمد عن جابر عن النبي صلي الله	83	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	0	48	0	241	1452	300	سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح لي باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شي-ا تنهسه وتءمر الارض فت-ضم عليه حتي تختلف اضلاعه قا--ل الطبراني بعد ان رواه عن عبيد----- الله	9791	-3848128699202660695	217	385.0	170	250	86.80000305175781	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	false	4736085816265869276	250	300	1252	1499	1499	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في ا--لاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقنا------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر---- ما وقاك الله-	97	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	121	180	587	875	1452	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت فيلاسلام فيقال ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله جاءنا بالب-نات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	9791	-3848128699202660695	218	394.0	174	308	70.77922058105469	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	0	103	0	496	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف ا-لله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي	98	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09791	true	4509220717530621524	180	272	875	1323	1452	300	ثم يفرج--- فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء في ق-----بره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت---------- فيفرج له فرجه قبل الجنه فينظر---- زهرتها-وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله ع-ك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيق----ل هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليع تبعث ان شاء الله تعالي	9791	-3848128699202660695	409	737.0	322	503	81.31212615966797	66	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	239	300	1132	1446	1446	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي------ صلي الله عليه وسلم قال له كيف انت يا عمر اذا كنت من الارض في اربعة اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم-	84	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09792	true	844987617549919517	189	243	960	1248	1541	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف انت ------------------------في اربع- اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف -معهما مرزبه لو اجتمع عليها اهل مني لم	9792	-3848128699202660695	271	497.0	221	321	84.42367553710938	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	false	8517908421564262371	6	144	29	704	1479	300	ليسمع قرع نعالهم اتاه----- ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ل-----------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابد-لك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما---------------- جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره--------------------------- واما المنافق -والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين زاد -------ابو داود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم------------------------------------------------------------------------ءمن يقال له ما كنت تعبد فان هداه الله تعالي قال كنت اعبد الله فيقال--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد ايضا في------------------------------------------------------------------------------------------------------قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر	81	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09795	true	3665616273522048470	0	209	0	1021	1459	300	ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل زاد ابن مردويه الذي كان بين اظهركم الذي يقال له محمد قال--------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد----ه ورسوله فيقال له انظر-الي مقعدك من النار فقد ابدالك الله به مقعدا من الجنه قالالنبي صلي الله عليه وسلم جميعا ق--------------ال قتاده وذكر لنا ان- يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملاعليه خضرا واما المنافق اوالكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربه فيصيح صيحه -سمعها من يليه الا الثقلين وروي احمد وابو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الامه تبتلي في قبورها وان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان الله هداه قال اعبد الله فيقال له ما كنت تعبد فان----- الله هدا-ه قال---- اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد-الله ورسوله---- فما يسءل عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان للك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان- الكافر	9795	-3848128699202660695	562	871.5	442	1073	52.37651443481445	88	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	false	1149810693102579957	201	300	1013	1502	1502	300	الله عليه وسلم قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا -دخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اشهد انه رسول الل------ه فيقول الملك انظر الي مقعدك الذي كان لك في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال-- لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت هذا مقعدك الذي كان-	83	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09796	true	-6269712473690276166	134	233	685	1181	1512	300	الله عليه وسلم يقول-- هذه الامه تبتلي في قبورها ماذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاء- ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول الملك انظر الي مقعدك الذي كان من ال---نار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنه فيرلهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان	9796	-3848128699202660695	464	877.0	368	502	92.43028259277344	84	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	0	34	0	163	1446	300	لك في الجنة قد ابد-لك الله ب---ه مقعدك من النار قال جابر -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد ---------علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه واخرج	84	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09796	true	-6269712473690276166	233	268	1181	1354	1512	300	لك في الجنه قد ابدالك الله مكانه مقعدك من النار قال جابر فسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه واخرج	9796	-3848128699202660695	152	267.0	119	177	85.8757095336914	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms095	false	-7081908834070132327	113	162	588	813	1515	300	ابن ابي شيبة والبيهقي عن ابن مسعود قال ان احدكم اذا مات ليجلس في قبره اجلاسا فيقال--- ما انت فان كان مءمنا قال انا عبد الله حيا وميتا -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا----- عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء الله فيري مكانه من	95	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09798	true	6743668053061996814	256	300	1279	1485	1485	300	----ابن شيبه والبيهقي عنه قا---------ل ان احدكم-------- ليجلس في قبره اجلاسا فيقال له ما انت فان كان مءمنا قال انا عبدا-لله حيا وميتا واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء----- فيري مكانه من-	9798	-3848128699202660695	190	332.5	150	234	81.19657897949219	33	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms095	false	-7081908834070132327	162	293	813	1482	1515	300	الجنة وينزل عليه كسوة يلبسها من الجنة واما الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه ويرسل عليه حيات من جوانب قبره تنهش-ه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار و--حديد ويفتح له باب الي النار واخرج------- الاجري في الشريعة عن ابن مسعود ايضا رضي الله عنه قال اذا توفي العبد بعث الله اليه ملاءكة فيقبضون روحه في اثوابه فاذا وضع في قبره بعث الله اليه ملكين ينتهرانه فيقولان من ربك قال ربي الله قالا ما دينك قال- ديني الاسلام قالا -من نبيك قال نبي محمد قالا صدقت كذلك كنت افرشوه من الجنة والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل	95	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09799	true	5535787849388535005	0	126	0	646	1528	300	الجنه وينزل عليه كسوة يلبسها من الجنه واما الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه ويرسل عليه حيات من جوانب قبره تنتهسه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار او حديد ويفتح له باب الي النار ومنها ما روي الاجري في الشريع---------------------------ه عنه قال اذا توفي العبد بعث الي-----ه ملاءكة -يقبضون روحه في اكفانه فاذا وضع في قبره بعث الله اليه ملكين ينتهران ف-يقولان من ربك قال ربي الله قالا ما دينك قالا ديني الاسلام قالا ومن نبيك قال نبي محمد قالا صدقت كذلك-كنت افرشوه من الجنه والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربه يلتهب قبره منها نارا ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل	9799	-3848128699202660695	617	1165.5	495	681	90.60205841064453	109	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	40	224	189	1047	1446	300	عنه قال شهدت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -يقال او يقول صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذ امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت به فان الله تعالي ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه -قمعة بمط--راق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده مطراق الا هيل اي فزع وخاف عند ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم	84	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09800	true	8775842672701355217	138	300	706	1473	1473	300	عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عن- اصحابه جاءه ملك في يده مطراق فاقعده قاب ما تقول في هذا الرجل -ان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول لهه---- صدقت ثم يفتح له باب الي الجنه---------------------------------------------------------------------------- فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او-منافقا قيل- له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شي-------ا فيقول لا----دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنه فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله------ ابدلك به هذا ويفتح له---- الي النار ثم يقمعه مقمعه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده م-راق الا-هيل------------ عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	9800	-3848128699202660695	718	1285.0	562	887	80.94701385498047	135	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	false	-5740283117632496044	156	296	757	1443	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يجلس الرج----------------------------------------ل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرج---ل السوء---- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلت----------ه فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	82	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	170	300	857	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما ما فتنه القبر في تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال--- فيم كنت فيقول ف----ي الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات------------------- فصد-----------------------------------------------------------------------------قناه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعض- فيقال له انظر---- ما وقاك الله ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء جلس في قبره فزع- مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه -من الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	511	871.0	404	781	65.42893981933594	84	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	false	4736085816265869276	129	300	634	1499	1499	300	واخرج الامام احمد والبيهق---ي بسند صحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت يهودية فاستطعمت علي بابي فقالت اطعموني اعا--------------------------------------------------------------ذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فلم ازل احبسها حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال ما تقول قلت تقول اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فقالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر ثم قال اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا حذر امته وساحذركموه بحديث لم يحذره نبي امته انه اعور والله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل----------------- مءمن ف--اما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر ما وقاك الله-	97	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	142	231	701	1163	1502	300	فاخرج------- احمد والبيهقي في بسند صحيح------------------ عنها قالت جاءت يهوديه فاسطتعمت علي بابي فقالت اطعموني اعاذكم الله من فتنه الدجال ومن فتنه عذاب القبر فساق الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فما ما فتنه القبر ف-ي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال--- فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات------------ فصدقناه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعض- فيقال له انظر ما وقاك الله	9802	-3848128699202660695	362	446.0	291	950	38.105262756347656	57	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	0	69	0	339	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ واذا كان الرجل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قا-لوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال	98	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09802	true	-7805508494326680295	231	300	1163	1502	1502	300	ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال ---هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واذا كان الرجل السوء -جلس في قبره فزع- مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما يقولوا فيفرج له فرجه -من الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال-	9802	-3848128699202660695	322	598.5	255	346	93.06358337402344	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms096	false	-754290245342281217	2	147	6	751	1507	300	جرير وابن المنذر وابن حبان في صحيحه والطبراني في الاوسط و-------------------ابن مردوول والحاكم والبيهقي عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه -يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي من قبل يمينه فتقول الزكاة ليس--- قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول له الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس -قد قربت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك فيقول عم- تسالون- فيقال له ما تقول في هذا الرجل	96	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	143	255	717	1304	1524	300	جرير وابن المنذر------------------- والطبراني في الاوسط وابن حبان في صحيحه وابن مردويه والحاكم والبيهقي من حديث ابي هريره-------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان الميت اذا وقع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حتي يولون عنه فان- كان مءمنا كانت الصلاه عند راسه -الزكاه عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاه ليس قبلي مدخل فيءتي عن يم----ينه فتقول الزكاه ليس من قبلي م------------------------------------------------دخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له ا------جلس وقد مثلت له الشمس وقد قربت للغروب فيقال--- اخبرنا عما نسالم في------------------------------------------------------قول عما تسالوني فيقال--- ما تقول في هذا الرجل	9804	-3848128699202660695	540	962.5	434	776	69.58763122558594	82	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	106	198	510	966	1475	300	الحكيم في نوارده------ عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك قال الحكيم ويءيده----------- قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره من الشيطان كما تقدم فلو لم يكن للشيطان هناك-------- سبيل ما دعا صلي الله عليه وسلم بذلك واخرج------ ابن شاهين في السنة عن-------------------------------------------------------------------------- راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -يقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي ان كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل----- الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقو----------------لون له اذا سالوك من ربك	98	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09805	true	2788439738213111408	190	300	989	1549	1549	300	الحكيم في نوادر الاصول عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صوره فيشير الي نفسه---- انا ربك قال الحكيم ويءيده من الاخبار قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره من الشيطان--------- فلو لم يك--------ن هناك للشيطان سبيل ما دعا صلي الله عليه وسلم بذلك الثالثة قال ابن شاهين في السنه حدثنا عبدالله بن سليمان حدثنل عمرو بن عثمان حدثنا بقيه حدثني 420 صفوان حدثني راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ويقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي ان كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت في-صونه والغلام اذا عقل فيقولون اذا عقل فيقولون له اذا سالوك عن ربك-	9805	-3848128699202660695	420	730.0	333	583	72.04116821289062	75	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms102	false	-1377127686037946295	94	296	470	1524	1547	300	قال القرطبي جاء في رواية سءال مل--كين وفي اخري سءال ملك واحد ولا تعارض بل ذلك بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان معا فيسالانه معا عند انصراف الناس ليكون اهون والفتنة في حقه -اشد اعظم وذلك بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعة لما قدمه من العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي اث--نان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل رواية الواحد علي هذا قال السيوطي في اهوال القبور قلت وهذا الثاني هو الصواب فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث الثابتة الثانية قال القرطبي اختلفت الاحاديث في كيفية السءال والجواب وذلك بحسب الاشخاص ايضا فمنهم من يسال عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسال عن كلها---- ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض من بعض الرواة واتي به غيره تاما قال السيوطي قلت والثاني هو الصواب لا-تفاق اكثر الاحاديث عليه نعم -يءخذ منها خصوصا من رواية ابي داود عن انس فما يسال عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسال عن شء غيرها انه لا يسال عن شء من التكليفات غير الاعتقاد خاصة وصرح به في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول ---	102	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09806	true	5269785290955184050	14	211	69	1086	1558	300	قال القرطبي جاء في روايه سءال الملكين وفي اخري سءال ملك واحد ولا تعارض بل ذلك بالنسبه الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان -------------معا عند انصراف الناس ليكون اهول-------- في حقه واشد ب----------حسب ما اقترف من الاثام واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعه لما قدمه من العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي الاثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل روايه الواحد علي هذا قال السيوطي في --شرح الصدور -----هذ- الثاني هو الصواب فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاد--------يث الخامسه قال القرطبي اختلف- الاحاديث في كيفيه السءال والجواب وذلك بحسب الاشخاص ايضا فمنهم من يسءل عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسءل عن كلها قال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض من بعض الرواه واتي به غيره تاما قال السيوطي هذا -الثاني هو الصواب لا تفاق اكثر الاحاديث عليه نعم ويءخذ منها خصوصا من روايه ابي داود عن انس فما يسءل عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسءل عن شء غيرها انه لا يسءل عن شء من التكليفات غير الاعتقاد----- وصرح--- في روايه البيهقي من طريق عكرمه عن ابن عباس في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا الايه قال	9806	-3848128699202660695	958	1789.0	766	1074	89.19925689697266	162	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms103	false	9173683651856517721	3	58	19	314	1550	300	الاية قال الشهادة يسالون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمة ما هو قال يسالون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد الثالثة قال السيوطي ورد في رواية انس انه يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص و--------عن طاووس ان الموتي يسالون سبعة ايام	103	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09806	true	5269785290955184050	209	262	1076	1356	1558	300	الايه قال الشهاده يسءلون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمه ما هو قال يسءلون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد السادسه------------ ورد في روايه---- انه يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الرو-يات ساكته عن ذلك فيحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبه الي الاشخاص وقد تقدم عن طا-وس انهم يفتن-----ون سبعه ايام	9806	-3848128699202660695	252	449.0	202	303	83.16831970214844	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms103	false	9173683651856517721	249	288	1282	1492	1550	300	الرابعة قال القاضي الباقلاني ان من لم يدفن ممن بقي علي وجه الارض يقع لهم السءال والعذاب ويحجب الله ابصار المكلفين عن رءية ذلك كما حجبها عن رءية الملاءكة والشياطين قال بعضهم وترد الحياة الي المصلوب ونحن لا نشعر	103	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09806	true	5269785290955184050	262	300	1356	1558	1558	300	السابعه قال------- الباقلاني ان من لم يدفن ممن بقي علي وجه الارض يقع لهم السءال والعذاب ويحجب الله ابصار المكلفين عن رءيه ذلك كما حجبها عن رءيه الملاءكة والشياطين قال بعضهم وترد الحياه الي المصلوب ونحن لا نشعر-	9806	-3848128699202660695	197	378.0	160	210	93.80952453613281	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms105	false	-5077064120542240572	2	41	21	231	1616	300	فانه لم يجمع بينهما يعني الكافر والمنافقفي شء من الاحاديث وانما ورد في بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله---- الكافر وهو محمول علي ان المراد به المنافق بدليل قوله في حديث اسماء -اما المنافق او المرتاب ولم يذكر الكافر	105	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09807	true	-2847082368758800733	111	148	608	799	1572	300	فانه لم يجمه بينهما --------------------في شء من الاحاديث وانما -رد في بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله ذكر الكافر وهو محمول ب---ان المراد به المنافق بدليل قوله في حديث اسماء واما المنافق او المرتاب ولم يذكر الكافر	9807	-3848128699202660695	184	329.0	148	215	85.5813980102539	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms105	false	-5077064120542240572	235	300	1255	1616	1616	300	الحكيم الترمذي علي عدم السءال ----------------------ان الامم قبل هذه الامة كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا -كفت الرسل واعتزلوهم وعوجل--وا بالعذاب فلما بعث الله محمدا ------------------بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يس-رون الكفر ويعلنون الايمان وكانوا بين المءمنين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني-	105	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09808	true	7902768961963124582	68	137	349	734	1632	300	الحكيم الترمذي ----------سءال القبر خاص بهذه الامه لان الامم قبلها-------- كانت الرسل تاتيهم بالرساله فاذا ابوا اكفت الرسل واعتزلوهم وعو جلبوا بالعذاب فلما بعث الله محمد صلي الله عليه وسلم بالرحمه امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل--- دين الاسلام من دخل لمهابه السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسيرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني	9808	-3848128699202660695	327	575.5	269	406	80.5418701171875	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms106	false	-7714462359114089577	258	300	1374	1603	1603	300	قال الحكيم----- انما -سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة وسميا -منكرا ونكيرا -لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقهما انس للناظرين اليهما جعلهما-	106	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09808	true	7902768961963124582	180	223	980	1217	1632	300	قال الحكيم ايضا انما اسمي- فتانا القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبه وسميا ومنكرا ونكيرا الان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقهما انس للناظرين اليهما جعلهما	9808	-3848128699202660695	226	418.0	185	238	94.9579849243164	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms107	false	5989098066203212057	0	128	0	670	1595	300	الله تكرمة للمءمن ليثبته وينصره وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث قا------------------------ل السيوطي وهذ-----ا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس قال وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير قلت وهذا يحتاج الي دليل ماثور والا فالاحاديث ليس فيها سوي منكر ونكير وقد اشار السيوطي لهذا في قوله وضبط منكر بفتح الكاف فلست ادري فيه من خلاف وذكر ابن يونس من صحبنا ان اللذين ياتيان المءمنا اسمهما البشير والمبشر ولم اقف في ذا علي ما يءثر وحيث لم يوجد له دليل فلاله الا الرد يا نبيل الثامنة قا----ل القرطبي ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم خلقهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في الجهة الواحدة في	107	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09808	true	7902768961963124582	223	300	1217	1632	1632	300	الله تكرمه للمءمن لتثبته وتبصره وهتكا لستر المنافق في البروخ من قبل ان يبعث حتي يجل يجل عليه العذاب قال السيوطي وهذا انما يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس---- وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعيه ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثانيه عشر قال القرطبي ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعده في الوقت الواحد فالجواب ان عظم جثتهما يق-ضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في الجهه الواحده في-	9808	-3848128699202660695	363	665.0	294	703	51.63584518432617	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms107	false	5989098066203212057	128	300	670	1595	1595	300	المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله من سماع جواب بقية الموتي وقال السيوطي ويحتمل تعدد الملاءكة ل-------ذلك كما في الحفظة ونحوهم و--------------------------ذهب اليه الحليمي من الشافعية والم به الجلال السيوطي في الارجوزة حيث قال ويسالان كل اهل الارض كحال عزراءيل عند القبض هذا الذي نص عليه القرطبي وهو الذي اختاره واجتبي واختار في منهاجه الحليمي تعداد هذا الملك الكريم وقال بل ملاءك- السءال جماعة ككاتبي الاعمال فبعضهم بمنكر يسمي------------ وبعضهم له النكير وسما فيرسل الله لكل ميت اثنين منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثا للفتنة التاسعة اختلفت الاحاديث في قدر سعة القبر للمءمن ولا تعارض فان ذلك يتفاوت بحسب الاشخاص لتفاضل الاعمال العاشرة --------------------------------------------في اسءلة تتعلق بهذا الباب سءلها الحافظ العسقلاني رحمه الله سءل عن الميت اذا سءل هل-------- يسءل قاعدا او يسال وهو راقد فاجاب يقعد ويسال وسءل عن الروح هل تلبس------ حينءذ الجثة كما كانت فاجاب نعم لكن ظاهر الخبر انها تحل في نصفه الاعلي وسءل هل يكشف له حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب انه لم يرد في حديث وانما-	107	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09809	true	-774230586547978150	0	169	0	877	1556	300	المرة الواحده مخاطبه واحده بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين ان- المخاطب دون من سواه ويمنعه الله من سماع جواب بقيه الموتي -قال السيوطي ويحتمل تعدد الملاءكة المعده لذلك كما في الحفظه ونحوهم ثم رايت الحليمي من اصحابنا ذهب اليه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منهاجه والذي يشبه ان يكون-------------------- ملاءكة السءال جماعه كثيرة---------------------- يسمي بعضهم منكرا وبعضهم-يسمي نكير----ا فيبعث الي --كل ميت اثنان منهم كما كان الموكل عليه لكتابه عمله ملكين الثالثه عشر وقع في فتاوي العلم البلقيني ان الميت يجيب السءال بالسريانيه قال السيوطي ولم اقف لذلك علي مستند وسءل الحافظ ابن حجر ع------------------------------------------------------------------------ن ذلك فقال ظاهر الحديث انه بالعربي قال ويحتمل مع ذلك لن يكون خطاب كل واحد بلسانه الرابعه عشر في اسءله تتعلق بهذا الباب سءلها الحافظ ا------------بن حجر سءل عن الميت اذا سءل هل يقعد ام يسء--------------ل وهو راقد فاجاب يقعد------ وسءل عن الروح هل تلبس الجثه حينءذ كما------ كانت فاجاب نعم لكن ظاهرا لخبر-انها تحل في نصفه الاعلي وسءل هل يكشف له حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب انه لم يرد في حديث وانما	9809	-3848128699202660695	513	680.5	408	1196	42.892974853515625	80	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms108	false	-3930144514907189505	0	65	0	319	1576	300	ادعاه---- من لا يحتج به بغير مستند سوي قوله في هذا الرجل ولا حجة فيه لان الاشارة الي الحاضر في الذهن وقد الم بهذا السيوطي في الارجوزة فقال ومن يقل يمثل النبي قال عياض ما هو المرضي وهكذا اجاب فيه ابن حجر وقال لا اصل لهذا في الاثر وسءل اعنيالحافظ ابن حجر عن الاطفال هل يسالون فاجاب بان الذي يظهر اختصاص السءال بمن يكون مكلفا	108	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09809	true	-774230586547978150	169	204	877	1049	1556	300	ادعاه بعض من لا يحتج به بغير مستند سوي قوله في هذا الرجل ولا حجه فيه لان الاشاره الي الحاضر في الذهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل------------------- عن الاطفال هل يسءلون فاجاب---- الذي يظهر اختصاص السءال بمن يكون مكلفا	9809	-3848128699202660695	165	293.0	131	323	51.08359146118164	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms108	false	-3930144514907189505	255	291	1321	1523	1576	300	الحادية عشرة----------- في روض الرياحين لليافعي عن شقيق البلخي انه قال طلبنا خمسا فوجدناها في خمس طلبنا ترك الذنوب فوجدناها في صلاة الضحي وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاة الليل وطل--------------------------------------------------------------------------------------------بنا ظل العرش فوجدناه في الخلوة	108	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09810	true	1625759296939130148	68	120	356	651	1557	300	السادسه عشر قال اليافعي في روض الرياحين-------- عن شقيق البلخي انه قال طلبنا خمسا فوجدناه- في خمس طلبنا ترك الذنوب فوجدناه- في صلاه الضحي وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاه الليل وطلبنا جواب منكر ونكير فوجدناه في قراءه 422القران وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم لصدقه وطلبنا ظل العرش فوجدناه في الخلوة	9810	-3848128699202660695	186	334.5	151	305	60.98360824584961	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	false	-7694528897071989785	164	215	814	1080	1484	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في جنازة----------------------------- فلما انتهينا الي القبر قعدنا علي شفت--------------------------ه فجعل يردد بصره فيه ثم قال ي-----------------------------ضغط فيه- المءمن ضغطة ت-------------------------زول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا قال في النهاية الحماءل هنا عروق الانثيين--- ويحتمل ان يراد موضع حماءل السيف اي عواتقه وصدره واضلاعه	115	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09810	true	1625759296939130148	180	251	948	1304	1557	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس علي راس القبر وفي روايه فلما انتهينا الي القبر قعد --علي شفته ثم جعل ينظر فيه وفي روايه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط المءمن في هذا وفي روايه يضغط فيها المءمن ضغطه ترد منه حماءله وفي روايه نزول منها حماءله قال الازهري------------------------- الحماءل هنا عروق الانثين قال ويحتمل ان يراد موضع حماءل السيف اي عواتقه وصدره واضلاعه	9810	-3848128699202660695	220	361.0	176	383	57.441253662109375	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	false	-7694528897071989785	231	298	1158	1477	1484	300	كان احد م------نها ناج لنجا منها سعد بن معاذ واخرج الامام----------- احم-------------------د والبيهقي والحكيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل------- قبره حتي فرج الله ---------------------------عنه واخرج النساءي والبيهقي عن عبد الله بن	115	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09811	true	8262636764554124504	26	97	113	469	1422	300	كان احد ناجيا منها -----نجا منها سعد بن معاذ وكذلك رواه البيهقي وروي احمد والحكيم والطبرابني والبيهقي-------- عن جابر بن عبد-الله ق---------------ال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه وروي سعيد بن منصور والحكيم وا----لطبراني والبيهقي عن ابن عباس ان	9811	-3848128699202660695	259	432.5	199	389	66.58097839355469	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	false	-2232297706439081067	9	111	43	522	1457	300	قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد------ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد -بن معاذ رضي الله عنه قال الحسن تحرك ال---عرش فرحا بروحه واخرج- الطبراني عن ابي ايوب بسند صحيح ان صبيا دفن فقا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لو افلت احد من ضمة القبر لافلت هذا الصبي قال ---------------------------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة---- ما اجير من ضغطة القبر احد ولا سعد ابن معاذ الذي منديل من مناديله اي في الجنة خير من الدنيا وما فيها -قال مجاهد اشد حديثا سمعناه ع-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قول-------------ه في سعد -بن معاذ	116	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09811	true	8262636764554124504	135	264	639	1254	1422	300	قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد جنازته سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمه ثم فرج عنه يعني سعد ابن معاذ ق-------------ال الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه -اخرجه البيهقي في الدلاءل والترمذي والحاكم والبيهقي عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بن معاذ فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول الله ما حسبك قال ضم سعد في القبر ضمه فدعوت الله ان يكشف عنه وروي هناد في الزهد عن ابن ابي مليكه قال ما اجير من ضغطه القبر احد الا-سعد -بن معاذ الذي منديل من مناديله ف---ي الجنه خير من الدنيا وما فيها وقال ابن سعد انبانا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو قاءم عند قبر سعد ابن معاذ	9811	-3848128699202660695	337	486.0	262	634	53.15457534790039	57	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	false	-2232297706439081067	148	300	695	1457	1457	300	قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح له لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح والمراد الا من استثناه النبي صلي الله عليه وسلم وهو فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف والدة علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ثبت الحديث فقيل الحكمة في ذلك لانها ضمت المصطفي وقيل لانه سكب عليها الماء الذي فيه الكافور توفيت في المدينة ودفنت شمال قبة عثمان في موضع يقال له الحمام وعليها قبة صغيرة كذا في زبدة الاعمال والله اعلم قال ابو القاسم السعدي والفرق بين المسلم والكافر ------دوام الضغط- للكافر وحصول هذه الحالة للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي الانفساح له فيه قال والمراد بضغطة القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت ق-ال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة انه ما من احد الا وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ رضي الله عنه قا--------ل واما-	116	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09814	true	-2249820224103605579	122	208	588	1020	1510	300	قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح له لا ينجو من ضغطه القبر صالح ولا طالح غير ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرق بين المسلم والكافر فيها ودوام الضغطه للكافر وحصول هذه الحاله للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي ا---فساح له فيه قال والمراد بضغطه القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت وقال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطه انه من ما احد الا-وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ -في التقصير من البول قال وامت	9814	-3848128699202660695	390	712.5	311	779	50.064186096191406	65	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms117	false	2830819434143211637	133	298	682	1549	1557	300	قدم------ فمن كان لله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها واخرج البيهقي وابن منده والديلمي وابن النجار ع------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله انك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان اصوات منكر ونكيبر في -سماع المءمنين ك--اثمد في العين وان ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمر راسه غمرا رفيقا ولكن---- يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة AUTO فاءدتان الاولي اسباب دفع عقوبة السيءة قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتوب الله عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي---------- بمصاءب في الدنيا فيكفر عنه او في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	117	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09815	true	3241858157929000652	0	155	0	803	1570	300	قدم عليها فمن كان---- مطيعا ضمته برافه ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها وروي -البيهقي وابن منده والديل-ي وابن النجار عن سعيد بن المسبب ان عاءشه-------------- قالت ي- رسول الله---- منذ يوم حدث-ني بصوت منكر ونكير وضغطه القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشه ان اصوات منكر ونكي-ر في اسماع المءمنين كالاثمد في العين وان ضغطه القبر علي المءمن كالام الشفيقه يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن 424 يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطه الصخرة علي البيضه----- فاءده --------------------------------قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتاب ع-----ليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتم--------------------------حوها او يبتلي في الدنيا بمص----------اءب فتكفر عنه او في البرزخ بالضغطه والفتنه فتكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي عي عرصات القيامه باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	9815	-3848128699202660695	731	1321.5	586	908	80.50660705566406	114	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms071	false	1750020694071558480	104	133	505	645	1472	300	درع له نفسه فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم اذ- اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه	71	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09830	true	5634391225984263779	273	300	1371	1506	1506	300	درع نفي--سه فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينا رجل من المسلمين ناءم اذا اتاه ثابت في منامه فقال--- اوصيك بوصيه فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه-	9830	-3848128699202660695	130	236.0	104	141	92.19857788085938	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms071	false	1750020694071558480	133	226	645	1096	1472	300	اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحلا فات خالدا--------- فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي --خليفة رسول الله------------------- يعني-------- الصديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به- وحدث- ابو بكر برءياه فاجاز وصيته -قال المحقق عن ابي عمر ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	71	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09831	true	7575159975930520354	0	92	0	453	1512	300	اني لما ق-لت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمه وفوق البرمه رجل- فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينه علي الخليفه رسول الله صلةي اللهعليه وسلم يعني ابا بكر الصديق------------- فقل له ان علي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدثت ابا بكر برءياه فاجاز وصيته وقال -------------------لا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	9831	-3848128699202660695	405	715.0	320	492	82.31707000732422	72	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms065	false	1588992073843852078	135	190	746	1032	1548	300	رايت عطاء السلمي------------ في النوم بعد موت---------ه فقلت ي--رحمك الله لقد كنت طويل الحزن في الدنيا فقال------------------------------------------- اما والله لقد اعقبني ذلك ------------فرحا طويلا وسرورا داءما فقلت في اي الدرجات انت --قال مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديق-------------------ين النساء الاية الاية وقال عبد الله بن المبارك رايت سفيان الثو-------------------------------------ري في ال-نوم فقلت له	65	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09836	true	-4667428424031083717	178	248	867	1229	1504	300	رايت عطاء السلمي البصري العا في النوم وكان شديد الود له فقلت له رحمك الله لقد كنت طويل الحزن في الدنيا اي علي التقصير في حق الله تعالي فما فعل الله بك اما والله لقد اعقبني ذلك راحه طويله وفرح-------------ا داءم ف-قلت في اي الدرجات انت ونقال--- الذين انعم الله عليهم من النبين -والصديقين والشهداء والصالح-------------ين الايه رواه القشي------------------------------ري في الرساله بلفظ وقيل رءي عطاء السلمي في المنام فقيل له	9836	-3848128699202660695	195	273.0	154	423	46.09928894042969	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms065	false	1588992073843852078	202	289	1085	1495	1548	300	رايت عبد الله -بن المبارك في النوم بعد موته فقلت--- اليس قد مت قال بلي قلت فما صنع الله بك قال غفر لي مغفرة احاطت بكل ذنب فقلت فسفيان الثوري فقال بخ بخ ذلك مع الذين انعم الله عليهم--- النساء -ال---اية الاية وذكر ابن ابي الدنيا من حديث حما--------------------------------------------د بن زيد عن هشام بن حسان عن حفصة بنت راشد قالت كان مروان المحلمي لي جارا وكان ناصبا مجتهدا فمات فوجدت عليه وجدا شديدا قالت فرايته فيما يري الناءم فقلت------ ابا عبد الله ما صنع الله بك قال	65	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09845	true	-7569470063241376198	80	154	425	790	1581	300	رايت عبد-الله ابن المبارك في--لنوم بعد موته فقلت له اليس قد-مت قال بلي قلت فما صنع الله بك قال غفر لي مغفرة احاطت -كل ذنب ق-لت فسفيان الثوري -قال يخ يخ ذاك من الذين انعم ------ليهم من النبين والصديقين الايه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات وقال الربيع بن سليمان المرادي رايت محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله -------------------------------------------------------------------------عليه بعد وفا-------------ته في المنا------م فقلت له يا ابا عبدا-لله ما صنع الله بك قال	9845	-3848128699202660695	247	335.0	190	471	52.441612243652344	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	false	-4150971629247240850	186	253	927	1249	1490	300	في الروح -عن مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار بعد موته فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت ما يمنعك ان ترد علي السلام قال انا ميت فكيف ارد عليك السلام فقلت ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت والله اهوالا وزلازل عظاما شدادا قال قلت فما كان بعد ذا -قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفي لنا عن السيءات وضمن عنا التبعات	164	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09854	true	665387992488395595	204	249	997	1215	1449	300	في البحر وعن مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار في النوم فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت------ اهوالا وزلازل عظاما شدادا---- قلت فمن كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل مني الحسنات وعفا لنا عن السي-ات وضمن لنا التبعات	9854	-3848128699202660695	198	348.0	155	324	61.11111068725586	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms069	false	-528341235830792877	172	240	916	1226	1516	300	عن شهر -بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا م-توا-خيين -قال -صعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراء- له قال او يكون ذلك قال نعم فمات --صعب فرا-ه عوف فيما يري الناءم كانه قد اتاه قال قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بعد المثارب--- ورايت لمعة سو--ء في عنقه قلت اخي ما هذه قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهن	69	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09860	true	7396839437976454792	238	300	1179	1470	1470	300	عن شهر ابن شوحب ان الصعب بن جثامه وعوف بن مالك كانا ماتوا خيين فقالالصعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فراءه عوف في المنام فقال---------------------- ما فعل----- بك قال غفر لي بعد المشاق قال ورايت لمعه سوداء في عنقه قلت---- ما هذه قال عشره دنانير اس-لفتها من فلان اليهودي فهي-	9860	-3848128699202660695	257	412.0	200	324	79.32098388671875	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms070	false	-5808746938121689159	2	99	9	499	1493	300	فنظرت الي القرن فانزلته فانتشلت ما فيه فوجدت الصرة التي فيه--ا الدنانير------- فبعثت الي اليهودي فقلت ------كان لك علي صعب شء -قال رحم الله صعبا كان من اخيار اصحاب رسول الله -صلي الله عليه وسلم هي له قلت لتخبرني قال نعم اسلفته عشرة دنانير قال فمددتها اليه قال هي والله باعيانها قال قلت هذه واحدة فقلت هل حدث فيكم حدث بعد موته قالوا ----نعم حدث فينا كذا قلت اذكروه قالوا نعم هرة ماتت منذ ايام فقلت هاتان اثنتان قلت اين ابنت اخي قالوا تلعب فاتيت بها فمسكتها فاذا هي محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة ايام	70	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	43	121	209	603	1454	300	فنظرت الي القرن فانزلته فاذ------ا--------------------- فيه عشرة دنانير في صره فبعثت الي اليهودي فقلت له هل كان لك علي صعب شء فقال رحم الله صعبا كان من -خيار اصحاب رسول الله صصلي الله عليه وسل--------------------------م اسلفته عشرة دنانير فنبذ----تها اليه قال هي والله باعيانها----------------------- هل حدث فيكم حدث بعد موت الصعب فاو انعم حدث فينا فمازلوا يذكرون حتي ذكروا موت الهرة ق--------------------------لت اين ابنه اخي قالوا تلعب فمسس----------تها فاذا هي محمومه فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لسته ايام	9861	-3848128699202660695	323	517.5	256	511	63.20939254760742	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms169	false	4479910420020787160	205	252	1024	1246	1477	300	قال وراي مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين مع---------- اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا او-ان فراغي والله ما استرحت الا الان قال قلت فاين انت يا امير المءمنين قال مع اءمة الهدي في جنات عدن	169	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09861	true	8142634157757440496	126	170	629	831	1454	300	قال -راي مسلمة بن عبد الملك عمر بن---- العزيز--------- فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمه هذا او ان فراغي والله ما استرحت الي الان---- قلت فاين انت قال انا -------------مع اءمه الهدي في جنات عدن	9861	-3848128699202660695	180	300.0	140	233	77.25321960449219	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms389	false	7978242357274940106	0	40	0	195	1527	300	فيبسطه--------ا ويمدها مد الاديم العكاظي لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه المبدلة في مثل مواضعهم-------- الاولي -من كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	389	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09873	true	-1567842232641783922	225	268	1173	1377	1536	300	فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الاديم-------- لا تري فيها عوجا ولا امتا ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فاذا هم في هذه المبدلة في مثل ما كانوا فيه من الاولي فمن كان في بطنها كان في بطنها ومن كان علي ظهرها كان علي ظهرها	9873	-3848128699202660695	181	332.5	142	212	85.37735748291016	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms397	false	8427707014392018431	119	214	596	1112	1561	300	كنبات البقل حتي اذا تكاملت اجسادهم----------- كما كانت قال الله تعالي ليح-ي حملة العرش ليحيي جبراءيل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل ثم يامر الله تعالي اسرافيل فياخذ الصور فيضعه علي فيه -----------------------------ثم يدعو ------الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المءمنين نورا والاخري ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامره ان ----------ينفخ نفخة البعث فتخرج الارواح كلها كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض ثم يقول الله تعالي وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح من الخياشيم ثم تمشي----------- مشي السم في اللديغ ثم تشقق الارض عنهم سراعا فانا اول من تنشق عنه الارض	397	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09874	true	6263742551705465958	0	94	0	505	1568	300	كنبات البقل حتي اذا تكاملت اجسادهم وكانت لحما كما كانت قال الله تعالي ليحيي حملة --عرش فيحيون ويامر الله اسرافي------------------------------------------ل فياخذ الصور فيضم- علي فيه ثم يقول ليحيي جبريل وميكاءيل ثم يدعو الله بالارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخري ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامر الله اسرافيل فينفخ نفخة البعث فتخرج الارواح----- كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض في--قول الله ليرجع-------------------- كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الخياشيم ثم تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم و------انا اول من تنشق عنه الارض	9874	-3848128699202660695	396	684.5	318	584	67.80821990966797	64	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms627	false	5411261908889147852	183	273	927	1419	1541	300	الذنب حتي اذا تكاملت اجسادهم----------- كما كانت قال الله تعالي ليح-ي حملة العرش ليحي جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل ثم يامر الله تعالي اسرافيل فياخذ الصور فيضعه علي فيه -----------------------------ثم يدعو-----ا الارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المءمنين نورا والاخري ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامره ان ----------ينفخ نفخة البعث فتخرج الارواح كلها كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض ثم يقول الله تعالي وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح في الخياشيم ثم تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم سراعا	627	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09874	true	6263742551705465958	1	89	6	483	1568	300	البقل حتي اذا تكاملت اجسادهم وكانت لحما كما كانت قال الله تعالي ليحيي حملة --عرش فيحي----ون و-----------------------------يامر الله------ اسرافيل فياخذ الصور فيضم- علي فيه ثم يقول ليحيي جبريل وميكاءيل ثم يدعو الله بالارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المسلمين نورا والاخري ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامر الله اسرافيل فينفخ نفخة البعث فتخرج الارواح----- كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض في--قول الله ليرجع-------------------- كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الخياشيم ثم تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم وانا -	9874	-3848128699202660695	392	664.0	317	548	71.53284454345703	63	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms388	false	-2746533475187142512	124	206	611	1054	1585	300	وقال ابن جرير ومحم--د بن----- كعب تبدل الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه لحديث الشيخين من مرفوع ابي سعيد الخدري تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفرة جمع سفرةنزلا لاهل الجنة النزل هو الطعام الذي يءتي به الضيف اول نزوله وسياتي وفي الارشاد تبدل الارض يوم القيامة خبزة فياكل المءمن من بين رجليه ويشرب من الحوض وقال عكرمة---- تبدل الارض ارضا بيضاء مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب	388	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09880	true	-7092965856015487638	116	153	604	791	1508	300	وروي ابن جرير عن سعيد بن جبير قال تبدل الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه وروي- البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------- في البعث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة قال تبدل الارض بي-----ضاء مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب	9880	-3848128699202660695	151	223.5	118	454	33.259910583496094	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	false	-6968752359130791289	16	69	69	339	1539	300	الطبراني في الاوسط باسناد صحيح عن----- ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله وا سوءتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحاءف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل	401	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09883	true	8651349485290774469	32	70	148	348	1542	300	الطبراني في الاوسط بسن--د صحيح من حديث ام سلمه---------------------------------------------------------- يحشر الناس يوم القيامة عراة حفا--------------ة فقلت يا رسول الله واسوا-تاه ينظر بعضنا الي بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحاءف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل	9883	-3848128699202660695	188	329.5	151	275	68.36363983154297	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	false	-6968752359130791289	119	243	595	1236	1539	300	وجوههم -قال تعالي الذين يحشر---------ون علي وجوههم الي جهنم الفرقان الاية وقال افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم الملك وعن--------- انس رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله قال تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الاية ايحشر الكافر علي وجهه قال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا رواه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وحسنه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	401	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09884	true	3336676786557863007	105	205	564	1080	1546	300	وجوههم فقال رجل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ان يمشيهم علي وجوههم قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وفي الصحيحين من حديث انس------------- ان رجلا قال يا -نبي الله كيف يحش-------------------------------------ر الكافر علي وجهه قال------------------- اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة اه قلت لفظ الترمذي يحش--------------------------------------------------------------------------ر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب	9884	-3848128699202660695	368	572.0	285	660	55.75757598876953	63	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms408	false	-8142013647968830328	136	192	695	969	1514	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال حمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدنو الشمس من الارض------------ فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه ومنهم من يبلغ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ الي العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم من	408	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09887	true	6361838114596402716	81	207	417	1026	1507	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- تدنو الشمس من الارض يوم القيامة فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقب-ه ومنهم من يبلغ نصف ساقه ومنهم من يبلغ ركبتيه ومنهم من يبلغ فخذه ومنهم من يبلغ فاه واشار بيده فا لجمها فاه هو تفسير لما اشار به يعني انه جعل يده في فمه كما يجعل اللجام في الفم ومنهم من يغطيه العرق وضرب بيده علي راسه هكذا قال العراقي رواه احمد وفيما بن اه قلت هذا السياق هو للحاكم واما سياق احمد المشار اليه فمن الناس من يبلغ عرقه كعبيه ومنهم من يبلغ الي نصف الساق ومنهم من يبلغ الي ركبتيه ومنهم من يبلغ---- العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ منكبيه ومنهم من يبلغ حلقه ومنهم من	9887	-3848128699202660695	257	474.5	204	624	41.18589782714844	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms408	false	-8142013647968830328	24	114	122	576	1514	300	الشمس من ال-----------عباد حتي تكون قيد ميل او------ ميلين --قال فتصهرهم الشمس ف--يكونون في العرق كقدر اعمالهم -منهم من ياخذه الي عق------بيه ومنهم من ياخذه --------------------------الي حقويه و-----من يلجمه الجاما وفي رواية له تدني ال----------------شمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل مسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	408	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09888	true	8740330703591345203	2	86	12	451	1562	300	الشمس من الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فيضجرهم فيكونوا في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما واما حديث المقداد فرواه مسلم تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	9888	-3848128699202660695	316	542.5	251	529	59.7353515625	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms445	false	6288282422588129441	138	181	732	952	1602	300	من يحاسب يوم القيامة اللوح المحفوظ يدعي به ترعد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول----- من يشهد لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب	445	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09904	true	-8681047604481598292	206	249	1112	1329	1598	300	من يحاسب يوم القيامة اللوح-------- يدعي به ترعد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول ربنا من يشهد لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب	9904	-3848128699202660695	212	408.5	170	225	94.22222137451172	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms417	false	5452467911874293597	239	268	1196	1342	1511	300	فبينما نحن وقوف اذ سمعنا حسا من السماء شديدا فهالنا فنزل اهل س--ماء الدنيا بمثل من في الارض من الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض لنورهم	417	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09905	true	-5692951906485642214	269	297	1359	1501	1512	300	فبينما نحن وقوف اذ سمعنا حسا من السماء شديدا في------نزل اهل السماء الدنيا بمثل من في الارض من الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم	9905	-3848128699202660695	137	261.0	109	148	92.56756591796875	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms434	false	-8948501157354462395	178	298	838	1450	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءي-----------------------------ة الشمس في الظ---------------هيرة ليس--ت في سحاب--------------ة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ل-يس --في سحابة قالوا لا قال فو-الذي نفسي بيده لا تضارون بر--ءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد ربه فيقول اي فل يعني فلانا بمعني يا فلان حذفت منه الالف والنون لغير ترخيم كما قاله الازهري وغيره انتهي الم اكرمك واسودك---------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تر----------اس وتربع بمثناة فوق فراء ساكنة فهمزة مفتوحة اي تصير رءيسا وتربع اي تاخذ ما ياخذه كبير الجيش وهو ربع المغانم ويقال له المرباع قاله المنذر-----------------------------------------------------------ي فيقول بلي يا رب فيقول اظننت انك ملاقي	434	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09907	true	6636467050963871776	187	298	1037	1593	1605	300	ابو هريرة رضي ا-له عنه قا----لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون بتشديد الراء مفاعلة من الضرر في رءية الشمس في الظهيرة اي وسط النهار- ليس دونها سحاب يمنع من الرءية قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر لميس دونه سحاب- قالوا لا قال فو الذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ------------------------------ربكم ف-لق- العبد---- فيقول له------------------------------------------------------------------------------------------ الم اكرمك -اسودك اي اجعلك سيد اي رءيسا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس علي الناس وتربع يقال ربع القوم يربعهم من حد منع اذا -----------------------اخذ منهم---------------------------------------- المرباع وهو ربع الغنيمة وكان رءيس القوم ياخذه لنفسه في الجاهلية فيقول العبد بلي فيق----------------ول اظننت انك ملاقي	9907	-3848128699202660695	330	449.5	259	769	42.912872314453125	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	3	89	16	456	1547	300	كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر ----------------------مثل الاول وكذا --------الثالث فيقول للثالث اظننت انك ملاقي فيقول اي يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذا لا ثم يقول الان نبعث شاهد-ا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذ-ه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه واخرج البخاري عنه ايضا قال ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة	435	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09908	true	3244707588764454165	36	116	174	588	1527	300	كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك فساقممثل الاول وفيه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا----------------رب امنت بك ويكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه-هنا اذن ---ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فحذفه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذل-------------ك الذي يسخط الله عليه وروي البهقي في البعث بلفظ يقو-------------------ل الله لعبده------ يوم القيامة	9908	-3848128699202660695	320	544.5	254	472	67.7966079711914	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms446	false	5927774026769324898	242	300	1250	1534	1534	300	انس رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك --فقال -تدرون مما اضحك قلن-ا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين عليك شهودا---- فيختم علي فيه-	446	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09909	true	2147700878696308966	6	64	34	319	1519	300	انس رضي الله عنه---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال اتدرون مم- اضحك قالوا الله ورسوله اعل -قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه	9909	-3848128699202660695	266	468.5	213	297	89.56228637695312	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms450	false	-7656372146035578085	35	95	167	477	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وفي الصحيحين--------------------- يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول -----------------------------نعم ثم يقول اني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فينادي به علي رءس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	450	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09909	true	2147700878696308966	177	298	904	1509	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدنو احمد- من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقول عملت كذا وكذا يقول نعم ثم يقول اني سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم قال العراقي رواه مسلم انتهي قلت وفي رواية له ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغرفها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته ب-مينه واما الكافر والمنافق فيقول------------ الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	9909	-3848128699202660695	261	453.0	208	619	42.1647834777832	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms450	false	-7656372146035578085	198	266	985	1318	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الا سيكلمه الل---------------------ه يوم القيامة ليس بينه وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه حجاب يحجبه ولا ترجمان يترجم له فيقول او----------------لم اوتك مالا فيقول بلي فيقول اولم ارسل اليك رسولا فيقول بلي --فينظر عن يمينه فلا يري الا النار --وينظر عن يساره فلا يري الا النار وينظر بين يديه فلا يري الا النار فليتق احدكم الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	450	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09911	true	5297168985105788662	53	289	278	1413	1471	300	صلي الله عليه وسلم---- ما منكم من احد الا ويساله الله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان قال لاعراقي متفق عليه من حديث عدي بن حاتم بلفظ الا سيكلمه الله الحديث اه قلت وتمامه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة وهكذا رواه ايضا احمد والترمذي وابن ماجه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقطن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب-------------------------- فيقول له الم انعم عليك الم اوتك مالا فيقول بلي فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا فيقول بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا ال---------------------------------نار فليتق احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبية قال العراقي رواه البخاري من حديث عدي بن حاتم اه قلت سياق البخاري هو الذي قدمه قبل هذا الحديث وهو عند الترمذي وقال حسن غريب بقي احدكم وجهه حرجهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول له اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيا بقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة--------------------------------- طيبة	9911	-3848128699202660695	229	111.0	181	1232	18.587661743164062	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms457	false	1191388344721899951	220	296	1098	1519	1538	300	اسماء بنت يزيد يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداير وينفذهم البصر فيقوم مناد -ينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت تتجافي جنوبهم عن الم------------------------------------------ضاجع فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا -بيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يقوم ساءر الناس فيحاسبون	457	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09915	true	6213841233097903887	97	198	472	1040	1568	300	اسماء بنت يزيد يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر فيقوم مناد فينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين كانوا يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم مقليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي ليقم الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا ببيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يقوم ساءر الناس فيحاسبون	9915	-3848128699202660695	415	816.0	339	568	73.0633773803711	72	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	false	-5072897840434793555	50	117	259	592	1510	300	الحسن وعاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم ما يبكيك--------------------------------------------------- ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند----- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل و-عند تطاير الصحف حتي يعل----------------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	468	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09918	true	8534207331038142726	123	207	635	1054	1525	300	الحسن---------------- عنها انها ذكرت النار فبك-ت فقال وما يبكيك دون كون راسه صلي الله عليه وسلم في حجرها وانه نعس واسناده جيد انتهي قلت وتمامه عند ابي داود قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا حيث يوضع الميزان حتي يعلم اتخف ميزانه ام -ثقلت وعند تطاير الكتب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابية حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	9918	-3848128699202660695	283	453.0	221	438	64.61186981201172	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms424	false	1730341115768190369	244	288	1338	1554	1625	300	احمد عن عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة قال اما ---------عند ثلاث فلا ----عند الميزان حتي يعلم ايثقل ام يخف و--------عند تطاير الكتب فاما ان يعطي بيمينه او----- بشماله و------حين يحرج عنق من النار	424	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09919	true	-7937833224724939418	91	138	446	666	1508	300	محمد عن عاءشة---------------------- قالت قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة قال يا عاءشة اما عند ثلاث فلا اما عند الميزان حتي ت------ثقل او تخف فلا واما عند تطاير الكتب فاما ان يعطي بيمينه او يعطي بشماله فلا ثم حين يخرج عنق من النار	9919	-3848128699202660695	177	293.5	139	248	71.37096405029297	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms460	false	-6549568883004315533	50	146	273	766	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----انه قال يوضع الميزان----- يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------فلو وزن فيه السماوات والارض لوسعهن فتقول الملاءكة يا رب لمن يزن هذا فيقول لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك واخرج البزار والبيهقي عن انس رضي الله عنه ان ملكا من ملاءكة الله عز وجل موكل يوم القيامة بميزان ابن ادم فيءتي به--- حتي يوقف بين كفتي الميزان فيوزن عمله-- فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمعه الخلاتق باسم الرجل الا سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت ميزانه نادي الملك الا-------- شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها	460	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09919	true	-7937833224724939418	198	273	982	1361	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعض اهله هل يذكر الناس اهليهم يوم القيامة قال اما في ثلاث مواطن فلا عند الميزان وعند تطاير الصحف في الايدي وعند الصراط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال يءتي ب--------------------------------------------ابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع- الخلاءق--------------- سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خفت ميزانه نادي بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها	9919	-3848128699202660695	231	260.0	180	593	38.9544677734375	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms440	false	860446006049853513	164	196	846	1012	1559	300	يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ -----------------------------------------------من عدل الله------- ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا وقال	440	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09925	true	-5698070710041182810	203	246	1029	1248	1532	300	يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عذاب كذا في النسخ وهو غلط من النساخ والصواب من عدل الله عز وجل ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين يقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا رواه	9925	-3848128699202660695	162	305.0	131	220	73.63636016845703	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms434	false	-8948501157354462395	11	112	56	529	1458	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر----- العباد يوم القيامة او قال الناس عراة غرلا به--ما قال ق-نا يا رسول الله وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة--------------------------------------------------------------------------------- ولاحد من اهل النار عند--ه حق حتي اق-صه منه حتي اللطمة قال قلنا -كيف وانما ناتي----- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	434	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09928	true	-1359331940652114698	142	234	703	1150	1490	300	عبد الله بن انيس كما سياتي------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله ال-------------------------عباد عراه غبرا-بهم ما قال قلنا --------------ما بهم -قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولا حد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة عند مظلمة حتي اقتصه منه حتي اللطمة---- قلنا وكيف وانما ناتي الله عراة غبرا-بهم فقال بالحسنات والسيءات	9928	-3848128699202660695	301	465.5	237	593	50.758853912353516	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms467	false	-2039248845794595532	190	300	969	1532	1532	300	ان في الاخرة صراطين احدهما مجاز لاهل المحشر كلهم ثقيلهم وخفيفهم الا من دخل الجنة بغير حساب او تلتقطه عنق الن---ار فاذا خلص من خلص من هذا الصراط الا-كبر الذي ذكرناه ولا يخلص عنه الا المءمنون الذين علم الله منهم ان القصاص لا يستنفذ حسناتهم حبسوا علي صراط اخر خاص لهم ولا يرجع الي النار ----من هءلاء احد ان شاء الله تعالي لانهم قد عبروا الصراط الاول المضروب علي متن جهنم التي يسقط فيها من اوبقه ذنبه وازكي اي زاد علي الحسنات جرمه وغيه واخرج البخاري والاسماعيلي في مشيخته عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي-	467	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09935	true	-2989454216134155577	122	188	661	984	1581	300	ان في الاخرة صراطين احدهما مجاز لاهل المحشر كل---------------هم الا من دخل الجنة بغير حساب او يلتقته عنق من النار فاذا خلص من خلص من---- الصراط الا كبر-------------------------------------------------------------------------------------- حبسوا علي صراط اخر---- لهم ولا يرجع الي النار احد من هءلاء---- ان شاء الله تعالي لانهم قد عبروا الصراط الاول المضروب علي متن جهنم وقد روي-------------------------------------------------------------- البخاري من حديث----------------- ابي سعيد ي---------------------------------------------------------خلص المءمنون من النار فيحبسون علي	9935	-3848128699202660695	294	461.5	234	572	51.39860153198242	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	false	-5072897840434793555	0	36	0	186	1510	300	قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي في الجنة بمنزله منه بمنزله كان في الدنيا	468	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09935	true	-2989454216134155577	188	221	984	1155	1581	300	قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا ذهبوا وتقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي في الجن-----------ة بمنزل----ة في الدنيا	9935	-3848128699202660695	166	320.5	133	186	89.247314453125	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms470	false	-9113465349505500110	100	139	523	721	1552	300	قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد حتي يجء- الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوش اي مدفوع دفعا عنيفا في النار	470	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09937	true	-7116417576050061254	62	96	313	488	1558	300	قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد حتي ياتي الرجل -لا بسطتيع الس-ر الا-زحفا قال وفي -افتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكردس-------------------- في النار	9937	-3848128699202660695	166	284.5	132	199	83.41708374023438	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	false	-6982216838906830303	169	280	878	1443	1547	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان اي وهو نبت له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي يصرع وقيل يقطع قال المنذري المعني انه يقطعه كلاليب الصراط حتي يهوي في النار انتهي ثم ينجو حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم فيعرفونهم باثار السجود	435	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09939	true	3199019282996540723	20	80	106	407	1516	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ثم ساقه كما ساق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنصف وقال بعد قوله------------------------------------------ ثم ينجون--ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	174	258.5	140	644	27.018632888793945	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	false	989065578724975331	0	29	0	146	1561	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار ----------------------يعرفونهم باث-ر السجود	769	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09939	true	3199019282996540723	47	80	238	407	1516	300	بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	137	249.0	110	169	81.0650863647461	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	false	-1762418940255825187	14	65	62	316	1459	300	اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه نار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك----- الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احد- من الاولين والاخرين يعني النجاة بعد ان ايس من نفسه وتحقق الهلاك فترفع له شجرة فيقول اي رب- ادنني من هذه الشجرة	656	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09940	true	3956893115398370521	155	201	763	996	1507	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبر مرة تسطه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الله الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين-------------------------------------------- فترفع له شجرة فيقول اي ربي ادنني من هذه الشجرة	9940	-3848128699202660695	202	359.0	161	277	72.92418670654297	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms472	false	4436381461233319786	238	300	1207	1514	1514	300	اذا صار الناس علي طرف- الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فطرة الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا لها من ساعة ما اعظم خوفها وما اشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا وي------دحض من كان----- عظيما مكينا ثم يءمر بجميعهم بعد ذلك ب--الجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم في ظلمتهم وانوارهم فاذا عصف-	472	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09941	true	8411388593842721911	211	271	1066	1364	1513	300	اذا صار الناس علي طرفي الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فرط- الملك الجبار حوز واعلي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا-لها من ساعة ما اعظم خوفها و---اشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر عنها من كان فيها عظيما مكينا ثم يءذن لجميعهم بعد ذلك في الجواز علي الصراط علي قدر اعمال-------------------هم فاذا عصف	9941	-3848128699202660695	270	481.0	215	322	83.8509292602539	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms475	false	1809689509658489545	20	64	96	308	1529	300	وذكر ابن عساكر عن الفض-ل بن عياض قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمسة عشر- الف سنة خمسة الات صعودا وخمسة الاف هبوطا وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم لا يجوز عليه الا ضامر مهزول من خشية الله قالت	475	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09941	true	8411388593842721911	67	110	336	542	1513	300	وروي ابن عساكر عن الفضيل بن عياض قال بلغنا--- الصراط مسيرة خمس- عشرة الف سنة خمسة الاف صعود- وخمسة الاف هبوط- وخمسة الاف مستوي ادق من الشعر- واحد من السيف علي متن جهنم لا يجوز عليه الا ضامر مهزول من خشية الله قال -	9941	-3848128699202660695	199	355.0	157	214	92.99065399169922	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms472	false	4436381461233319786	0	89	0	434	1514	300	فيسال عن الايمان بالله وهي شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا والاخلاص قول وعمل جاز ثم يسال علي القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها -تامة جاز ثم يسال في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسال في-------- الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء بهما تامين جاز الي القنطرة السادسة فيسال عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في --------السابعة---------------- وليس في القناطر اصعب منها	472	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09942	true	-5668563579806816036	146	232	806	1248	1589	300	فيسءل عن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا------------------ جاز ثم يسءل -في القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء-بها مخلصا جاز ثم يسءل في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسءل في القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء-بها تامة جاز ثم يسءل في الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء-به--اتامين جاز الي القنطرة السادسة فيسءل عن الغسل والوضوء فان جاء-بهما تامين جاز ثم يسال في القنطرة السابعة عن ظلامات الناس وليس في القناطر اصعب منها	9942	-3848128699202660695	396	700.5	315	467	84.79657745361328	67	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms473	false	-8405635864517342687	18	66	103	396	1611	300	اسالك اليوم نفسي ولا فاطمة ابنتي والملاءكة قيام عن يمين الصراط و---يساره ينادون رب سلم وقد عظمت الاهوال واشتدت الاوجال والعصاة يتساقطون عن اليمين وعن الشمال والزبانية يتلقونهم بالسلاسل والاغلال وينادونهم اما نهيتم عن كسب الاوزار اما خوفتم عذاب النار اما انذرتم كل الانذار اما جاءكم النبي المختار	473	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09942	true	-5668563579806816036	0	44	0	269	1589	300	اسال- اليوم نفسي ولا فاطمة ابنتي والملاءكة قيام عن يمين الصراط وعن يساره ينادون رب سلم وقد عظمت الاهوال -اشتدت الاوجال والعصاه يتساقطون عن اليمين و---الشمال والزبانية يتلقونهم بالسلاسل والاغلال وينادونهم اما نهيتم عن كسب الاوزار ----------------------ما انذرتم كل الانذار اما جاءكم النبي المختار	9942	-3848128699202660695	265	496.0	222	296	89.52702331542969	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms415	false	-7281764444338741840	0	126	0	603	1436	300	قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه---------------------- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقو------------لون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شك-----------------ورا الا تري الي ما نحن ف----------يه الا تري----------------------- ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضب---ا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كان- لي دعوة --------------------------دعوت بها علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيا----------تون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت--- كذبت ثلاث كذبات ف-ذكرها	415	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09953	true	-8225966076343042681	107	289	527	1397	1454	300	قبله مثله ولن يغضب بعد- مثله وفي رواية ولا يغضب وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري ادهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا ما لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وفي رواية دعوت بها علي قومي اي فاستجيب له فلم تبق لي دعوه اخري وفي رواية وفي رواية فيقول لست هناكم ويذكرخطيءه سءله ربه ما ليس له به علم كما قال تعالي اخبارا عنه ونادي نوح ربه الايه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا عند ربك الا-تري ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولاي-غضب بعده مثله واني كنت قد كذبت ثلا- كذبات ويذكرها	9953	-3848128699202660695	554	979.5	435	894	61.96868133544922	102	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms415	false	-7281764444338741840	186	300	890	1436	1436	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلفنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد في-------------------ا------------توني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء-	415	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09954	true	2564038038162621509	7	90	33	446	1515	300	نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا -----------------------تري ما نحن فيه ف-يقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا ا----------------لي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني وروايه اخري فيقولون يا محمد انت رسول الله واختم ال-نبيين وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي من محامده وحسن الثناء	9954	-3848128699202660695	340	572.5	268	582	58.41924285888672	61	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms416	false	-8624902324888650513	0	67	0	315	1456	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطي واشفع تشفع--------------- فارفع راسي فاقول امتي يا ---------رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم م---------------ن الباب الايمن -من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع ال------جنة كما بين مكة و----------------------------------------------------------------------------------هجر وكما بين مكة وبصري	416	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09954	true	2564038038162621509	90	178	446	883	1515	300	عليه شيءا لم يفتحه علي---- قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يارب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم وفي رواية عليه من الباب الايمن ومن ابواب الجنة وهو شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ---بين المصراعين من مصاريع ابواب الجنة كما بين مكه وحميري بضم الحاء المهملة واخره الف مقصوره كذا في النسخ وهو تحريف من النساخ والصواب هجر وكما بين مكة وبصري	9954	-3848128699202660695	302	514.0	238	444	68.01802062988281	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms488	false	2211193350195773714	80	128	422	662	1568	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعا يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصي عددهم الا الله بما عصوا الله واجترءوا علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي في الشفاعة فاثني علي الله ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال لي ارفع راسك وسل تعطه	488	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09957	true	2506092588139234457	262	300	1340	1538	1538	300	عبدال-له بن عمر و-------------------------------يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا-يحصي عددهم الا الله بما عصوا الله واجترم --علي معصيته وخالفوا طاعته فيءذن لي ف--الشفاعة فاثني علي الله ساجدا كما اثني عليه قاءما فيقال--- ارفع راسك -سل تعطي-	9957	-3848128699202660695	191	335.0	156	240	79.58333587646484	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms417	false	5452467911874293597	112	174	572	870	1511	300	التنبيه الثاني زعم الغز---------الي في الدرة الفاخرة ان بين اتيان اهل الموقف ادم واتيانهم نوحا الف سنة وكذ---لك كل -في ----------بينه وبين الذي يليه الف سنة وهذا باطل ومن ثم قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف ل--ذلك علي اصل قال وقد اكثر في هذا الكتاب من ايراد احاديث لا اصول لها فلا يغتر بشء منها انتهي وفي حديث ------ابي هريرة	417	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09958	true	9178610560366335488	118	179	598	895	1532	300	التوحيد وذكر المصنف رحمه الله تعالي في الدرة الفاخرة ان بين اتيان اعل الموقف ادم واتيناهم نوحا الف سنة وكذا بين كل نبي ونبي الي نبينا صلي- الله عليه وسل--------------------م قال الحافظ في الفتح و--------لم اقف في ذلك علي اصل ول---قد اكثر في هذا الكتاب من ايراد احاديث لا اصول لها فلا يفتر بشء منها ووقع في رواية حذيفة وابي هريرة	9958	-3848128699202660695	204	296.5	157	329	62.006080627441406	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	false	-5072897840434793555	126	187	641	935	1510	300	البعث عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي في يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت----- فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم الق-ك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن	468	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09962	true	6052461612766678815	26	85	131	417	1473	300	النضر بن انس عن ابي-----ه قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يشفع ل---ي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك---- اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القاك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة --مواطن	9962	-3848128699202660695	245	425.5	192	304	80.59210205078125	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms415	false	-7281764444338741840	189	252	905	1205	1436	300	اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي-------------------------------------- فياتون عيسي ف----------------------------------------------------------------------يقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلفنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي	415	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09963	true	-2114198776517744448	13	85	65	431	1535	300	اذهبوا ----------------الي عيسي كلمه الله وروحه فيقول اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانه والرحم فيقومان جنبي الصراط يمينا وشمالا فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه في--------------------قول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي	9963	-3848128699202660695	245	439.0	193	412	59.46601867675781	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms493	false	7547582878933844646	168	261	860	1300	1498	300	----ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة ----------------------------------------------------------------------------------بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ومضر فقال رجل يا رسول الله وما ربيعة من مضر قال انما اقول ما اقول واخرج ابن حبان في صحيحه وابن ----------------------------------------------------------------------------------ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قيل سواك يا رسول الله قال سواي قال بعض الناس ان ذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه واخرج الحاكم وصححه ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر -------	493	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09963	true	-2114198776517744448	91	152	460	756	1535	300	ابن ابي الجدعاء فق----------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة فساقه وزاد يزيد عن الحذاء في حديثه ورواه ابن عساكر من حديث ابن عباس ورواه ابو نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن عساكر ايضا من حديث واءلة بن الاسقع وقد تقدم ورواه من حديث حرب بن اقبس وليس له غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من ربيعو ومضر	9963	-3848128699202660695	108	-46.0	84	615	17.560976028442383	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms494	false	7003682868197430663	35	95	168	455	1510	300	انس رضي الله عنه مرفوعا-------------------------- ان رجلا من اهل الجنة يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار------ يا فلان اما تعرفني فيقول لا والله لا اعرفك من انت فيقول انا الذي مررت بي في الدنيا فاست-قيتني شربة من ماء فسقيتك قال قد عرفت قال فاشفع لي بها الي ربك فيسال الله فيشفعه فيه ويخرج من--------------- النار	494	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09964	true	610580663031798744	4	73	22	352	1506	300	انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اهل الجنة يشرف يوم القيامة علي اهل النار فيناديه رجل من اهل النار ويقول يا فلان هل- تعرفني فيقول لا والله ما اعرفك من انت فيقول انا الذي مررت بي في الدنيا فاستسقيتني شربة--- ماء فسقيتك قال قد عرفت ق-ل فاشفع لي بها عند ربك فيسال الله تعالي ذكره ويقول اني اشرفت علي اهل النار	9964	-3848128699202660695	257	437.0	199	335	76.71641540527344	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms544	false	-2185548704091460940	40	96	195	483	1541	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد بيدي ومفاتح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي ولا فخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف علي الف خادم كانهم اللءلء المكنون	544	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09964	true	610580663031798744	156	234	758	1156	1506	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال يارسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و-------------------------------------انا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يو-------------------ءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم ------علي ربي ولا نفر قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه الدرامي كذلك وفي رواية للترمذي بعد قوله اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وخطيبهم اذا انصتوا وشفيعهم اذا حبسوا وفي اخر زيادة يطوف علي الف خادم كانهم بيض -----مكنون	9964	-3848128699202660695	206	355.5	162	465	44.30107498168945	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms543	false	-8960541484692868092	130	244	634	1219	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان لله------------- من خلقه خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا وقال اخز-- ماذا باعجب من كلامه موسي كلمه تكليما وقال --اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال--- سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وا-----------------------------------------------------------------------------نا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر	543	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09965	true	-9106183845125339026	21	148	102	779	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا-دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ----- ابراهيم خليلا وقال الاخر ماذا ب-عجب من كلام- موسي كلمه تكليما وقال الاخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وكلم-ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولانفخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولانفخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولانفخر وانا اول من يحرك حلق الجن فيفتتح الله لي فادخلها ومعي فقراء المءمنين ولانفخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولانفخر	9965	-3848128699202660695	558	998.5	451	690	80.86956787109375	91	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	false	4012020113866767627	26	131	140	655	1523	300	روا----------------------------ه البخاري ومسلم وغيرهما وفي صحيح البخاري من --------------------------------------------حديث همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ بينا انا اسير في الجنة اذ انا --بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل -------قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك فاذا طينه --------------------------------------------------------------------------مسك اذفر وفي صحيح مسلم عنه مرفوعا الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل وفي حادي الارواح للامام المحقق ابن القيم قدس الله روحه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذ----ا بنهر يجري حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه	481	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09968	true	8861542793159193267	204	300	1030	1495	1495	300	رواه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه البخ-------------------------------اري من قول انس لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الحديث وهو مرفوع وان لم يكن صرح --به عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم اه قلت ورواه كذلك انن حيان ولفظهم بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف -قلت------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطا له الله ثم ضرب بيده الي- طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما وفي بعض الفاظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت الجنة فاذا انا بنهر حاف-----تاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه-	9968	-3848128699202660695	218	156.5	167	705	30.921985626220703	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms480	false	-1219307845350869413	1	58	3	287	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به فقلت حدثني ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- حوضي مثل ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين	480	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09970	true	-6979429242715608663	235	282	1198	1431	1512	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حوضي---- ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين	9970	-3848128699202660695	198	377.5	158	316	62.658226013183594	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms481	false	4012020113866767627	157	191	775	945	1523	300	عمر رضي الله عنهما قال -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب م----ن المسك وماءه احلي من العسل وابيض م-----ن الثلج	481	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09970	true	-6979429242715608663	115	151	558	747	1512	300	---------------عمر قال نزلت انا اعطيناك الكوثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت ترتبه اطيب ريحاهن المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج	9970	-3848128699202660695	145	260.0	115	204	71.07843017578125	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms479	false	6599784108053764111	258	300	1279	1476	1476	300	عن ابي سلام الحبشي قال بعث الي عمر بن عبد العزيز فحملت علي البريد فلما دخلت اليه قلت يا امير المءمنين لقد شق علي مركبي البريد فقال يا ابا سلام ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان-	479	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09971	true	-3315583326668588625	35	77	186	382	1479	300	عن ابي سلام الحبشي قال بعث الي عمر بن عبد العزيز ف-ملت علي البريد فلما دخل ع-ليه قال يا امير المءمنين لقد شق علي مركبي البريد فقال يا ابا سلام ما اردت ان اشق عليك ولكن بلغني عنك حديث تحدثه عن ثوبان	9971	-3848128699202660695	191	366.0	151	198	96.46464538574219	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms480	false	-1219307845350869413	3	133	13	668	1498	300	صلي الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به فقلت-------- حدثني ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حوضي مثل ما بين عدن الي عمان البلقاء --------------------------------------ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا اي البعيد عهدا بدهن راسه وغسله وتسريح شعره الدنس ثيابا اي الوسخ ثيابا وهو بضم الدال والنون جمع دنس الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم الابواب السدد فقال عمر -------------------------------------قد نكحت المنع-مات فاطمة بنت عبد الملك------------------ وفتحت لي الابواب السدد ولا جر------------------م لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل راسي حتي يشعث ولا---- ثوبي الذي يلي جسدي حتي يتسخ واخرج الامام احمد باسناد حسن----------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	480	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms09971	true	-3315583326668588625	79	218	391	1053	1479	300	صلي الله عليه وسلم في الحوض فاحببت ان تشافهني به قال ابو سلام حدثني ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حوضي م--------ن عدن الي عمان البلقاء فساقه وليس فيه ذكر عمر بن الخطاب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفتح له- ال--------سدد فقال عمر بن عبد العزيز رحمة الله تعالي والله لقد نكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك بن مروان بن الحكم وفتحت لي --ابواب السدد الا ان يرحمني الله لا رحم لا ادهن راسي حتي يشعث ولا اغسل ثوبي الذي علي جندي حتي يتسنح لفظ الترمذي قال عمر لكني نكحت المتنعمات وفتحت لي السدد نكحت فاطمة بنت عبد الملك لاجرم اني لا اغسل راسي حتي يشعث ولا غسل ثوبي الذي علي جسدي حتي يتسنح قال هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن معد ان بن ابي طلحة عن ثوبان------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	9971	-3848128699202660695	289	269.0	226	983	29.399797439575195	48	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms747	false	8115166729931189014	105	234	524	1163	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهون اهل النار عذابا رجل م--------نتعل بنعلين من نار يغلي منهم دماغه مع اجراء العذاب ومنهم من قد اغتمر وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهون اهل النار عذابا رجل------------------ في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا رجل له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قو-------------------------------------------------------------------------له المرجل يعني القدر وفي الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منهما دماغه	747	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10001	true	-2723247253624314250	0	104	0	524	1496	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان ادني اهل النار عذابا يوم القيامه ينتعل بنعلين من نار يغلي دم-----اغه من حرارة نعليه قال العراقي متفق عليه من حديث -----النعمان بن --------------------------بشير ا--ه قل-ت لفظا البخاري ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامه لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي ال-رجل بالقمقم ولفظ مسلم ان اهون اهل النار عذابا من- له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي الر-جل ما-يري ان احد- اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وروي الحاكم من حديث ابي هريره ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامه رجل يحذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النعلان من نار----------- يغلي منهما دماغه	10001	-3848128699202660695	342	530.5	266	739	46.27875518798828	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms748	false	2620632197368341084	127	196	645	941	1449	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا --ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد ا---------هل الدنيا بءسا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال يا --ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس--- ولا رايت شدة	748	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10004	true	8333529007168204128	235	300	1156	1455	1455	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامه فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له ياابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر-بك نعيم قط فيقول لا-والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءس في الدني-----ا من اهل الجنه فيصبغ في الجنه صبغة فيقال له ياابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر-بك شدة قط فيقول لا-والله يا-رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة-	10004	-3848128699202660695	269	457.0	209	312	86.21794891357422	44	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms735	false	1629200693603967049	96	146	458	745	1544	300	يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا --------------يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام------ فيغاثون بطعام ذي غصة-------------------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب----------------------- فير---------------فع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شويت وجوههم	735	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10007	true	4100233381055929978	231	294	1213	1578	1609	300	يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ماه-م فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع وهو يابس الشرق لايسمن ولا يغني من جوع ويستغيثون بالطعام ثانيا فيغاثون بطعام ذي غصه لايقدرون علي اساغته فيذكرون انهم كانوا يجيزون القصص في الدنيا بالشراب فيس-غيثون بالشراب لاساغة مانشب في حلوقهم فيرفع وفي نسخة فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شو-ت وجوههم	10007	-3848128699202660695	276	477.5	228	368	75.0	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	false	3046354986468871679	123	183	645	954	1522	300	ابي امامة-------- رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم ------قال يقرب--------------- الي فيه فيك-رهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف---------اذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي و-سقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس	737	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10009	true	4648347478854560532	15	82	84	432	1584	300	ابو امامه الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولايكاد يسيغه قال يقرب اليه وفي روايه الي فيه فيتمرهه فاذا ادني منه شوي وجهه قوفعت فروة راسه اي جلدته فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي ويسقوا ماء حميما نقطع امعاءهم وقا------ل تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه قال	10009	-3848128699202660695	274	478.5	216	354	77.40113067626953	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms743	false	-5576334266664086535	29	153	146	784	1536	300	ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا -------------وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة وقال حديث حسن غريب صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل احد والجبار ملك من ملوك اليمن له ذراع معروف المقدار كذا قال ابن حبان وغيره وقيل ملك بالعجم قاله المنذري ورواه الحاكم وصححه وهو رواية للامام احمد باسناد جيد ولفظه ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة ---قال ابو هريرة وكان يقال مثل بطن اضم وقال ابو هريرة رضي الله عنه لابي عنان الضبي بظهر الحيرة تعرف عبد الله بن خداش فاني سمعت--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10010	true	6082123780020395022	187	265	995	1398	1577	300	ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد-وان مجلسه من جهنم ما-بين مكه والمدينه ورواه احم----------------------------------------------------------------------------------------------------د و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم بلفظ---------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامه مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضد م-ثل البيضاء وفخذ -مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذه وروراه ابن ماجه من حديث ابي سعيد -----------------------------------------ان الكافر ليعظم حتي ان ضرسه لاعظم من احد وفضيلة جسده علي ضرسه كفضيله جسد احدكم علي ضرسه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10010	-3848128699202660695	259	376.0	207	693	37.37373733520508	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms725	false	-944987675013983005	73	180	373	928	1555	300	لو ان رضاضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجم-ةارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة عام لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها قال الحافظ ابن رجب غريب وفي رفعه نظر كذا قال قلت رواه الامام احمد والترمذي والبيهقي وقال الترمذي اسناده حسن ذكره الحافظ المنذري رحمه الله ولفظه عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل الاية فقال لو ان رضاضة مثل هذه واشار الي جمجمة ارسلت من السماء الي الارض فذكره بعينه غير انه قال قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	725	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10015	true	-7871341781596190234	214	253	1108	1309	1543	300	لو ان رصاصه مثل هذه واشار الي مثل الجمجمه ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنه لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسه- لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها او قعرها	10015	-3848128699202660695	192	363.0	154	556	34.53237533569336	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms573	false	5177608626556333615	182	235	969	1226	1561	300	هريرة رضي الله عنهما عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ---------------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل -------ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	573	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10022	true	8685583221739245670	241	296	1463	1740	1761	300	هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينادي مناد يوم القيامه لكم يااهل الجنه ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم--- تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل ونودوا ان تلكم الجنه اورتثموها بما كنتم تعلمون	10022	-3848128699202660695	221	384.0	175	288	76.73611450195312	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms561	false	-6171100987979260231	71	258	378	1354	1576	300	تعالي-- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم الوفد الجماعة الراكبون اخرج ابن ابي الدنيا عن علي كرم الله وجهه قال قلت يا رسول الله ما الوفد الا راكب قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحة عليها رحال الذهب ش-رك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنة فاذا حلقة من ياقوتة حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجرة علي باب الجنة ينبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم واذا توضءوا من الاخري لم تشعث اشعارهم ابدا فيضربون الحلقة بالصفيحة فيسمعون طنين الحلقة يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستخفها العجلة فتستغيث قيمها فيفتح له الباب فلولا ان الله عز وجل عرفه نفسه لخر له ساجدا مما يري من ا-لنور والبهاء فيقول انا -قيمك الذي وكلت بامرك فيتبعه فيقفوا اثره فياتي زوجته فتستخفها العجلة فتخرج من الجنة فتعانقه وتقول انت حبي وانا -حبك وانا الراضية فلا اسخط ابدا وانا الناعمة فلا اباس ابدا و انا الخالدة فلا اظعن ابدا فيدخل بيتا من اساسه الي سقفه ماءة الف ذراع مبني علي جندل اللءلء	561	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10028	true	7897500741478769354	132	300	674	1566	1566	300	--الايه يوم تحشر المتقين الي الرحمن وفدا قال يا--------------------------------------------------------------------------رسول الله ما الوفد الار--كب قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها اجنحه عليها رحال الذهب تمرك نعالهم نور يتلالا كل خطوه منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنه فاذا حلقه من ياقوته حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجره علي باب الجنه تنبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم واذا توضء-ا من الاخري لم تشعث اشعارهم ابدا فيضربون الحلقه بالصفحه فلوسمعت- طنين الحلقه فل------يبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستحثها العجله فتبع--ث قيمها فيفتح له الباب فلولا ان الله عز وجل عرفه نفسه لخر له ساجدا مما يري من اللنور والبهاء فيقول انا اقيمك الذي وكلت بامرك فيتيعه فيقفوا اثره فياتي زوجته فتستحثها العجله فتخرج من الخيمه تعانقه وتقول انت حبي وانا احبك وانا الراضيه فلا اسخط ابدا وانا الناعمه فلا اباس ابدا وان-ا الخالده فلا اظعن ابدا فيدخل بيتا من اساسه الي سقفه ماءة الف ذراع مبني علي جندل اللءلء-	10028	-3848128699202660695	839	1568.0	675	982	85.43788146972656	133	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms561	false	-6171100987979260231	258	300	1354	1576	1576	300	والياقوت طراءق حمر وطراءق خضر وطراءق صفر ليس منها طريقة تشاكل صاحبتها فياتي الاريكة فاذا عليها سرير علي السرير سبعون فراشا عليها سبعون زوجة علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من باطن الجلد يقضي جماعهن في مقدار ليلة تجري من-	561	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10029	true	2273996712162201106	0	41	0	221	1549	300	والياقوت طراءق حمر وطراءق خضر وطراءق صفر ما--منها طريقة تشاكل صاحبتها فياتي الاريكه فاذا عليها سرير علي السرير سبعون فراشا عليها سبعون زوجه علي كل زوجه سبعون حله يري فخ ساقها من باطن الجلد يقضي جمالهن في مقدار ليلة تجري من	10029	-3848128699202660695	212	405.5	172	223	95.06726837158203	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms562	false	2796972867049305456	0	111	0	570	1476	300	تحتهم انه---ار مطردة انها من ماء--- غير اسن صاف ليس فيه كدر وانهار من عسل مصفي لم يخرج من بطون النحل وانهار من خمرة لذة للشاربين لم تعصره الرجال باقدامها وانهار من ل--------------بن لم يتغير طعمه لم يخرج من بطون الماشية فاذا اشتهوا الطعام جاءتهم طير بيض فترفع اجنحتها فياكلون من جنوبها من اي الالوان شاءوا ثم يطير فيذهب -فيها ثمار متدلية اذا اشتهوها انبعث الغصن اليهم فياكلون من اي الثمار شاءوا ان شاء- قاء----------------ما وان شاء- متكءا- وذلك قوله عز وجل وجني الجنتين دان الرحمن الاية وبين ايديهم خدم كاللءلء قال في حادي الارواح هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث غريب وفي اسناده ضعف وفي رفعه نظر والمعروف انه موقوف علي علي كرم الله	562	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10029	true	2273996712162201106	41	205	221	1051	1549	300	تحتهم الا نهار مطرده----- من ماعصاف غير اسن---- ليس فيه كدر وانها ومن عسل مصفي لم يخرج من بط-ن النحل وانهار من خمر- لذه للشاربين لم تعصره الرجال باقدامهم وانها ومن لبن لم يتغير طعمه لم يتغير طعمه لم يخرج من بطن- الماشيه فاذا اشتهوا الطعام جاءتهم طير بيض فترفع اجنحتها فياكلون من جنوبها من اي الالوان شاءوا ثم تطير فتذهب وفيها ثمار م-دلاه اذا اشتهوها انبعث الغصن اليهم فياكلون من اي الثمار شاء-ا ان شاءا قاءمين وان شاءا نياما وان شاءا متكءين وذلك قوله تعلي وجنا --الجنتين دان------------- وبين ايديهم خدم كاللءلء قلت---------------- هذا السياق رواه ابن ابي الدنيا في صفة الجنه وابن ابي حاتم وابن مردويه من طرق عن علي ورواه ابن ابي خاتم من طريق سلمة بن جعفر الجبلي قال سمعت ابا معاذ البصري ان عليا قال قال الني صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم يستقبلون بنوق بيض الخ قال ابن المليق وهذا الحديث وان كان- اسناده ضعيفا----------- والمعروف انه موقوف علي علي رضي الله	10029	-3848128699202660695	469	789.5	374	887	52.87485885620117	68	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms524	false	-5740924318763750625	150	295	820	1594	1619	300	وفي التمثيل به دون----- الكوكب المسامت- للراس وهو اعلي فاءدتان احد-هما بعده عن العيون والثانية ان الجنة درجات بعضها فوق بعض واعلي من بعض وان لم تسامت العليا السفلي كالبساتين الممتدة من راس الجبل الي ذيله انتهي واخرج الشيخان عن سهل بن سعد------------ ان ر-----------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرفة كما تراءون الكوكب في افق السماء واخرج الامام----- احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ليتراءون في الجنة كما تراءون او ترون الكوكب الدري الغارب في الافق الطالع في تفاضل الدرجات قالوا يا رسول الله اولءك النبيون قالوا بلي والذي نفسي بيده واقوام امنوا بالله وصدقوا المرسلين قال في حادي الارواح ورجال هذا الاسناد احتج بهم البخاري في صحيحه وفي هذا الحديث الغارب وفي حديث ابي سعيد الغابر وقوله الطالع صفة للكوكب وصفه بكونه غاربا وبكونه طالعا وقد خرج	524	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10033	true	9181240190966058982	133	235	719	1274	1624	300	وفي التمثيل به دون بقيه الكوكب المسامته للراس وهي اعلي فاءدتان احداهما بعده عن العيون والثانيه ان الجنه درجات بعضها ا---------علي من بعض وان لم تسلمت العليا السفلي كالبساتين الممتده من راس الجبل الي ذيله ذكره ابن القيم وبه يعرف ان مازعة التوربشتي من ان رواية الهمز تصحيف لما فيها من الركاكه لان الساقط في الافق لا يراه الا بعض الناس و--اهل الجنه يرتهم جميع اهلها غفلة عن هذا التوجيه الوجيه ومما يصرح برده مارواه----------------------------------------------------------- احمدان اهل الجنه ليتراءون في الجنه كما تراءون الكوك--------ب الدري الغارب في الافق الطالع في ------الدرجات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الطالع صفه للكو-ب وصفه بكونه غاربا وبكونه طالعا وقد صرح	10033	-3848128699202660695	357	541.0	285	845	42.24851989746094	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms560	false	-2091858960490912395	158	220	757	1081	1463	300	وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله -كبر ف----------انها تاتي يوم القيامة ولها مقدمات ومجنبات ومع--------قبات قيل وما وصال الصيام قال من صام شهر رمضان------ ثم ادرك شهر رمضان فصامه قيل وما اطعام الطعام قال--- من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك---------- وتحيته قيل وما الصلاة والناس نيام قال صلاة العشاء الاخرة	560	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10036	true	2540923140344209844	2	66	12	355	1546	300	وما طيب الكلام قال سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد انها تاتي يوم القيامه ولها مقدما--------ت ومعقبات ومجنيات قبل فمادامه- الصيام قال من -ادركه- رمضان فصامه ثم ادرك---- رمضان فصامه قيل فما اطعام الطعام قال كل من قات عياله واطعمهم قيل فما افشاء السلام قال مصافحة اخيك اذا لقيته وتحي-ه قيل فما الصلاه والناس نيام قال صلاة --عشاء الاخره	10036	-3848128699202660695	287	481.5	230	362	79.28176879882812	42	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms587	false	-7068955906800521188	215	285	1146	1495	1559	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------انهار الجنة تفجر من تحت تلال او من تحت جبال المسك ورواه الحاكم ايضا وصح عن عبد الله موقوفا ان انهار الجنة تفجر من جبل مسك واخرج ابن ابي الدنيا عن انس رضي الله عنه قال اظنكم تظن---ون انهار الجنة اخدودا في الارض لا والله انها -لساءحة علي وجه الارض احدي حافتيها اللءلء والاخري الياقوت وطينه المسك الاذفر قيل له ما الاذفر قيل الذي لا خلط	587	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10041	true	4564912758420102356	207	261	1064	1341	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنه بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا عن انس ق-------------ال اظنكم تظنون ان انهار الجنه اخدود ف-ي الارض لا والله انها الساءحه علي وجه الارض احدي حافتيها اللءلء والاخر- الياقوت وطينه المسك الاذفر قا-----------------ل الذي لا خلط	10041	-3848128699202660695	183	234.0	147	436	41.972476959228516	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms577	false	5467141916172221687	43	129	203	610	1439	300	فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراة علي لسان موسي والفرقان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا ركب جذعه او جذعا ثم -دار باصل تلك الشجرة ما بلغها حتي تسقط هرما ان الله غرسها بيده ونفخ فيها-------- وان افنانها من وراء سور الجنة -ما في الجنة--- نهر الا وهو يخرج من اصل تلك الشجرة واخرج ---------------------------------ابن ابي الدنيا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام	577	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10043	true	8626228815029222793	192	276	944	1350	1470	300	فبلغ ذلك كعبا فقال صدق والذي انزل التوراه علي لسان موسي والقر-ان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا ركب حق-ه او جذعه ثم ادار باهل تلك الشجره ما بلغها حتي يسقط هرما ان الله غرسها بيده ونفخ فيها من روحه وان افنانها من وراء سور الجنه مما في الجنه من نهر الا---- يخرج من اصل تلك الشجره وروي احمد والبخاري والترمذي وابن جرير و----ابن المنذر --وابن مردويه من حديث انس ان في الجنه لشجره----------------------------- يسير الراكب------ في ظلها ماءة عام	10043	-3848128699202660695	303	489.5	235	453	66.88742065429688	50	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms577	false	5467141916172221687	103	207	487	1001	1439	300	ابن ابي---------- الدنيا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق--------- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في كل نواحيها--------- فيخرج اليها اهل الجنة اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها قال فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الدنيا واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في الحنة شجرة الا وساقها من ذهب قال هذا حديث حسن واخرج الترمذي ايضا والنساءي وابن ماجه عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- الله	577	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10044	true	5452718786566600679	100	201	547	1048	1564	300	ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس ق---------------ال الظل الممدود شجرة في الجنه علي ساق ظلها علي قدر ما-يسير الراكب----------------------- في كل نواحيها ماءة عام فيخرج اليها اهل الجنه----------------- فيتحدثون في ظلها---- فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنه فتحرك تلك الشجره بكل لهو في الدنيا وروي ابن ابي الدنيا عن ابن عباس قال في الجنه شجره لاتحمل يستظل به وروي عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن عمرو بن ميمون وظل ممدود قال مسيره سبعين الف سنه وقال ابو امامه الباهلي رضي الله عنه------------------------------------------------------ كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقولون ان الله	10044	-3848128699202660695	251	391.5	199	751	33.42210388183594	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms576	false	7523089656712504546	90	152	441	743	1482	300	عن عتبة بن عبد السلمي قال كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء-- اعرابي فقال يا رسول الله اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم شجرة اكثر منها شوك-----ا يعني الطلحف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود------------ فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون الاخر -قال	576	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10045	true	6459726812186830786	63	127	318	636	1482	300	عن عتبه بن عبد السلمي قال كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ه اعرابي فقال يا-رسول الله اسمعك تذكر في الجنه شجرة لا اعلم شجرة اكثر----- شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يجعل مكان كل شوكه منها ثمره مثل خصبه التيس الملبود يعني المخصي فيها سبعون لونا من الطعام لا-يشبه لون الاخر وقال	10045	-3848128699202660695	281	486.5	223	330	85.1515121459961	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms580	false	-573972667444978707	59	154	292	763	1440	300	الارواح عن جرير بن عبد الل--------------------ه نزلنا الصفاح--------- فاذا رجل ناءم تحت شجرة وقد كادت الشمس ان تبلغه فقلت للغلام انطلق بهذا النطح فاظله قال فانطلق فاظله فلما استيقظ اذا هو سلمان فا----------تيته فقال يا جرير تواضع لله فانه من تواضع لله في الدنيا رفع-----ه يوم- القيامة يا جرير هل تدري ما الظلمات يوم القيامة قلت لا ادري قال ظلم الناس بينهم ثم اخذ عويدا لا اكاد اراه بين اصبعيه فقال يا جرير ولو طلبت في الجنة مثل هذا--------- لم تجده قلت يا ابا عبد الله--------------- فاين النخل والشجر قال اصولها اللءلء والذهب واعلاه- التمر	580	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10045	true	6459726812186830786	125	223	625	1120	1482	300	الاخر وقال جرير بن عبد الله الجبلي رضي الله عنه نزلنا الصفاح اسم موضع فاذا رجل ناءم تحت شجرة -قد كادت الشمس ان تبلغه فقلت للغلام انطلق بهذا النطع فا-----------------ظله فلما استيقظ اذا هو سلمان فاتيته اسلم عليه فقال ياج-رير تواضع لله فان- من تواضع لله في الدنيا رفعه الله يوما القيامه-------- هل تدري ما الظلمات يوم القيامه قلت لا ادري قال ظلم الناس بينهم ثم اخذ عويدا لا اكاد اراه---ن --صغره -قال يا-جرير -لو طلبت--------- مثل هذا في الجنه لم تجده قلت با-ابا عبد الله وهي كنيه سلمان فاين النخل والشجر قال اصولها اللءلء والذهب واعلاها الثمر	10045	-3848128699202660695	406	659.5	323	541	75.04621124267578	62	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	false	-960978207667922277	13	67	66	349	1517	300	ابن المبارك--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكربها ---ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحلاهم وثمر-ها امثال القلال والدلا- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم قوله وكربها ذهب هو بالكاف والراء محركة ثم باء موحدة اصل السعف	578	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10047	true	-4386327740188500588	165	210	802	1044	1510	300	ابن المبارك في الزهد عن ابن عباس--------------- قال نخل الجنه جذوعها من زمرد-اخضر وكربها من ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنه منها مقطعاتهم وحلل-م وثمرتها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم والكرب-------------------------- محركه اصو------------ل السعف	10047	-3848128699202660695	216	360.0	174	297	72.7272720336914	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms580	false	-573972667444978707	155	195	768	971	1440	300	عن مجاهد قال لا ارض الجنة من ورق وترابها مسك واصول اشجارها ذهب وورق وافنانها --لءلء وزبرجد و-ياقوت والورق والثمر تحت ذلك فمن -كل قاءما لم يءذه ومن -كل جالسا لم يءذه ومن اكل مضطجعا لم يءذه وذللت قطوفها تذليلا	580	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10047	true	-4386327740188500588	253	293	1264	1469	1510	300	عن مجاهد قال اصل--- الجنه من ورق وترابها مسك واصول اشجارها ذهب وورق وافنانها اللءلء وزبر جدو ياقوت والورق والثمر تحت ذلك فمن اكل قاءما لم يءذه ومن اكل جالسا لم يءذه ومن اكل مضطجعا لم يءذه وذللت قطوفها تذليلا	10047	-3848128699202660695	193	358.5	155	208	92.78845977783203	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms599	false	2338370659721115019	98	257	503	1284	1493	300	ابن ابي الدنيا عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا ما -------من احد يدخل الجنة الا انطلق به الي طوبي فتفتح له اكمامها فياخذ من اي ذلك ش-------اء ابيض وان شاء احمر وان شاء اخضر وان شاء اصفر وان شاء اسود مثل شقاءق النعمان وارق واحسن واخرج ع----ن ابن عباس رضي الله عنهما اءه سءل ما حلل الجنة قال شجر ف------يها ثمر كانه الرمان فاذا اراد ولي الله كسوة انحدرت اليه من غص-نها فانفلقت عن سبعين حلة الوانا بعد الوان ثم تنطبق -ترجع كما كانت وعنده عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها واخرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دار المءمن في الجنة لءلء- فيها شجرة فتنبت الحلل فياخذ الرجل باصبع-ه واشار بالسبابة والابهام سبعين حلة متمنطقة باللءلء والمرجان وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه ---------------------------قال اهدي اكيدر دومة الي النبي صلي الله عليه وسلم	599	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10049	true	7961138283346518560	94	229	446	1113	1499	300	ابن ابي الدنيا ---------انه صلي الله عليه وسلم قال مامنكم من احد يدخل------ الا انطلق به الي طوبي فتفتح له اكمامها فياخذ من--- ذلك شاء ان شاء ابيض وان شاء احمر وان شاء اخضر وان شاء اصفر وان شاء اسود مثل شقاءق النعمان وارق واحسن وروي ايضا عن ابن عباس قيل له---------------- ما حلل الجنة قال فيها شجرة فيها ثمر كانه الرمان فاذا اراد ولي الله كسوة انحدرت اليه من غضونها فانفلقت عن سبعين حلة الوان- بعد الوان ثم تنطبق فترجع كما كانت وتقدم في ذكر شجرة طوبي ان------------------------------------------------------------------------------ ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وعن -----ابي هريرة رضي الله عنه قال دار المءمن في الجنة لءلءة فيها شجرة -تنبت الحلل فياخذ الرجل باصبعيه واشار بالسبابة والابهام سبعين حلة --منطقة باللءلء والمرجان و--------------------------------قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم	10049	-3848128699202660695	550	936.0	432	836	65.78947448730469	93	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms553	false	-7137537246148823428	57	107	285	535	1511	300	الصحيحين--- عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة رضي الله عنه الم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوء كوكب دري في السماء لكل----- منهم	553	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10052	true	6152121393788932509	251	300	1265	1507	1507	300	--صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة او------------لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تلج ال-جنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء لكل امرء منهم-	10052	-3848128699202660695	224	413.5	179	258	86.82170867919922	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms553	false	-7137537246148823428	107	177	535	875	1511	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة -عزب قال في حادي الارواح فان كن من نساء الدنيا فالنساء في الدنيا اكثر من الرجال وا-ن كن من الحور العين لم يلزم ان يكن في الدنيا اكثر والظاهر انهن من الحور العين لما ------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد عن ابي هريرة مرفوعا لل---------------------------------------------------------------------------------------رجل من اهل الجنة زوجتان من الحور العين علي كل واحدة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء	553	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10053	true	-6207030649708146426	0	85	0	429	1522	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية له اختصم------------------------------------------------- الرجال والنساء ايهم------------------------- في الجمة- اكثر فسءل ابو هريرة فذكره وفي رواية علي كل زوجة سبعون حلة روي ذلك من حديث ابن مسعود وابي سعيد الخدري اما حديث ابن مسعود فرواه الطبراني ولفظه اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم-------- زوجتان من الحور العين علي كل زوح-ة سبعون حلة يري مخ سوقها من وراء	10053	-3848128699202660695	165	201.0	126	513	32.16374206542969	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms597	false	-840368833792209974	116	171	632	920	1553	300	لو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا بسواره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم وفيه ابن لهيعة وثقه الامام احمد وتكلم فيه ابن معين وغيره وفيه عن ابي امامة مرفوعا في اهل الجنة مسورون بالذهب والفضة مكللون بالدر عليهم اكاليل من در وياقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب جرد مرد مكحلون	597	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10055	true	-7641812787755217437	205	252	1003	1245	1500	300	لو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا -سواره لطمس ضوء الشمس -ما تطمس الشمس ضوء النجوم وفي خبر اخر انه صلي الله لعيه وسلم قال في صفة اهل ال---------------------------------------جنة مسورون بالذهب والفضة مكللون بالدرعل-يهم اكاليل من در وياقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب ج----رد مكحلون	10055	-3848128699202660695	196	359.5	158	288	68.05555725097656	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	false	-1274894489229200460	0	47	0	242	1471	300	فمن اول الناس اجازة يوم القيامة ق-----ال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حي-ن يدخلون الجنة -قال زيادة كبد النون قال هما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي يكل من----- اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا -قال صدقت قال	569	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10058	true	-827155795894618248	231	279	1246	1494	1594	300	فمن اول------ اجازة يعني علي الصراط فقال فقراء المهاجرين قال اليهود -فما تحفتهم حيبن يدخلون الجنة فقال زيادة كبد الحوت قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل في اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا فقال صدقت قال	10058	-3848128699202660695	215	389.5	172	255	84.31372833251953	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms590	false	4474115690624786638	223	292	1155	1535	1570	300	تعالي يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك فليتنافس المتنافسون المطففين واخرج مسلم عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل اهل الجنة ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون طعامهم ذلك جشاء كريح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس وفيه ايضا عنه انهم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون -التسبيح والحمد	590	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10058	true	-827155795894618248	121	203	648	1111	1594	300	تعالي يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وقوله تعالي يطاف عليهم بكاس من معين الاية وقوله تعالي وكاسا دهاقا اي متتابعة وقيل صافية وقيل مترعة وقوله تعالي ويطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب الاية فهم ياكلون ويشربون مما يشتهون ولا يبولون ولا يبصقون ولا يتمخطون كما ثبت في صحيح---------------------------------- م----------------------------------------------------------سلم ياكل اهل الجنة ويشربون ولا يتمخطون ولا يبو------------لون طعامهم ذلك جشاء كرشح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس وفي رواية--------- قالوا------------------------- فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون والتسبيح والحمد	10058	-3848128699202660695	228	390.0	186	601	37.936771392822266	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms591	false	8430800739137087479	50	116	262	588	1521	300	----------باسناد صحيح عن زيد بن ارقم قال جاء رجل------------ من اهل الكتاب---- الي النبي------------------- فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة قال فان الذي ياكل ويشرب يكون له ح--اجة وليس في الجنة اذي قال تكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه ورواه	591	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10059	true	-4258026777680631450	146	210	729	1047	1511	300	في الكبري باسناد صحيح اه قلت ورواه كذلك احمد ولفظهما ان رجلا من اهل الكتاب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده فساق الحديث وفيه بعد قوله ما ي-------------------------------------------------------كون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال يكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه ورواه	10059	-3848128699202660695	218	355.5	171	373	58.44504165649414	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms567	false	-1608529122961046948	212	300	1050	1477	1477	300	ان ادني اهل الجنة منزلة له ----سبع درج-- وهو علي السادسة وفوق- السابعة وان له لثلاثماءة خادم ويغدا عليه وبراح كل يوم بثلاثماءة صحفة ولا اعلمه الا قال من ذهب في كل صحفة لون ليس في الاخري وانه ليلذ اوله كما يلذ اخره ومن الاشربة ثلاثماءة اناء في كل اناء لون ليس في الاخر وانه ليلذ اوله كما يلذ اخره وانه ليقول--- رب لو اذنت لي لاطعمت اهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيءا وان له من الحور العين لاثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا وان-	567	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10062	true	2660214567941619835	188	255	924	1249	1458	300	ان ادني اهل الجنة منزلة ان له لسبع درجات وهو علي السادسة وفوقه الثامنة وان له -ثلاثماءة خادم -يغدي عليه ويراح كل يوم بثلاثماءة صفحة------------------ من ذهب في كل صفحة لون ليس في الاخري وانه ليلذ اوله كما يلذ اخره ----------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رب لو اذنت لي لاطعمت اهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي وان----- له من الحور العين لاثنتين وسبعين زوجة سوي ازواجه من الدنيا وان	10062	-3848128699202660695	300	524.5	236	438	68.49314880371094	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms610	false	8642668657756015852	181	239	1001	1288	1584	300	الله عنه مرفوعا ل--غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة ا------لي الارض --------لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها تقدم ان النصيف هو الخمار	610	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10065	true	8456821761100385817	5	58	21	281	1491	300	الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم----------ه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت علي الارض لاضاءت ولملات ما بينهما راءحة----------------- ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا بما فيها يعني------------- الخمار	10065	-3848128699202660695	221	368.0	173	303	72.93729400634766	41	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms653	false	6114168881220738969	138	197	653	939	1529	300	خير من الدنيا وما فيها رواه الامام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد من حديث ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ لقيد سوط احدكم من الجنة خير مما بين السماء والارض واسناده علي شرطهما ومعني قيد قدر وفي الباب عن انس وابي سعيد وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم رضي الله عنهم وانما كان---------------------------- موضع سوط في الجنة خيرا من الدنيا وما فيها	653	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10065	true	8456821761100385817	139	274	699	1369	1491	300	خير من الدنيا وما فيها رواه هكذا الطيالسي والترمذي من حديث ابن عباس ومسلم والترمذي والنساءي من حديث سهل بن سعد ومسلم وابن ماجه من حديث ابي هريرة وابو يعلي والضياء من حديث الزبير واحمد والطبراني من حديث معاوية بن خديج وروي احمد والنساءي من حديث ابي ايوب بلفظ خير مما طلعت عليه الشمس وغربت وروي ابن قانع من حديث سفيان بن وهب الخولاني غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروي احمد من حديث ابي هريرة------------------ لقيد سوط احدكم من الجنة خير مما بين السماء -الارض وروي ابن ابي شيبه وهناد وابن ماجه من حديث ---------ابي سعيد لشبر في الجنة خير من الدنيا وما فيها وروي احمد الشيخان والترمذي وابن ماجه من حديث سهل موضع سوط في الجنة خير- من الدنيا وما فيها	10065	-3848128699202660695	162	219.5	124	699	23.175966262817383	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms599	false	2338370659721115019	10	90	51	459	1493	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه مرفوعا ان الرجل------ في الجنة ليتكء سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراة- فتضرب علي منكبه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء -ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول انا---- المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من- وراء ذلك وان عليهم -لتيجان وان ادني لءلءة عليها لتضء -ما بين المشرق والمغرب	599	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10066	true	7428169558814520951	151	225	765	1143	1534	300	عن ابي سعيد رفعه ---------------ان الرجل ليتكء في الجنة------ سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكبه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء مما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول امنا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة--------------------------- فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها مما وراء ذلك وان عليها التيجان -ان ادني لءلءة -منها لتضء مما بين المشرق والمغرب	10066	-3848128699202660695	343	589.5	273	429	79.95337677001953	57	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms613	false	-2866285202900382441	0	50	0	256	1520	300	الياقوت والمرجان الرحمن قال ينظر الي وجهه- في خد-ها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانه ليكون ل--ها سبعون ثوبا ي-نفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك واخرج الترمذي وصححه والبزار عن انس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	613	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10066	true	7428169558814520951	13	82	62	418	1534	300	الياقوت والمرجا-------ن قال ينظر الي وجهها في خدرها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانه -يكون عليها سبعون ثوبا يبنفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك قا--ل العراقي رواه ابو يعلي من رواية ابي الهيثم عن ابي سعيد باسناد حسن ورواه احمد وفيه ابن لهيعة ورواه ابن المبارك في الزهد والرقاءق من رواية ابي الهيثم عن النبي صلي الله عليه وسلم	10066	-3848128699202660695	210	346.5	165	366	57.37704849243164	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms611	false	-3533301310759125243	1	75	4	396	1569	300	اخبرني عن قو----------له كانهن الياقوت والمرجان الرحمن قال صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت -اخبرني عن قوله----------- فيهن خيرات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله تعالي كانهن بيض مكنون الصافات قال رقتهن كرقة الجلدة الذي رايته في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء قلت يا رسول الله اخبرني عن قو----له عز وجل عربا اترابا الواقعة قال هن اللواتي قبضن في	611	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10067	true	7518446692188861414	252	300	1299	1541	1541	300	اخبرني عن قول الله تعالي كانهم لءلء مكنون -------------قال صفاءهم كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان -------قال خيرات الاخلاق حسان الوجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل عربا اترابا --------قال هن اللواتي قبضن في-	10067	-3848128699202660695	197	317.5	159	418	47.12918472290039	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms611	false	-3533301310759125243	75	220	396	1175	1569	300	دار الدنيا عجاءز رمصاء شمطاء خلقهن الله تعالي بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات م--حببات اترابا علي ميلاد واحدا قلت يا رسول الله -نساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور------ كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله ومما ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله----- البس الله وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن---- نحن الخالدات فلا نموت ابدا ونحن الناعامات فلا نباس ابدا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله ان المراة منا تتزوج --زوجين والثلاثة والاربعة---------- ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	611	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10068	true	-9152013507390224842	0	134	0	729	1577	300	دار الدنيا عجاءز رمصا- شمطا- خلقهن الله------ بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات متتحببات اترابا علي ميلاد واحد- قلت يا رسول الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت يا رسول الله وبم- ذلك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن لله تعالي البس الله وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدرو امشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا ونح-----------------------------------------------------ن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله--- المراة---- تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال------ انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا-رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	10068	-3848128699202660695	676	1238.0	550	809	83.55995178222656	111	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms612	false	-3579506552779027469	71	202	369	996	1512	300	فضل علي من انشا الله تعالي بعبادتهما ف-----ي الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون زوجا من سندس واستبرق وانه ليضع يده علي كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة وكبدها له مراة فبينما هو عندها لا يملها ولا تمله لا ياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يفتر ذكره ولا تشتكي قبلها فبينما هو كذلك اذ نودي انا قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان تكون له ازواج غيرها فيخرج فياتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شء احسن منك وما في الجنة شء احب الي منك	612	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10069	true	7594130976294838708	0	128	0	616	1475	300	فضل علي من انشا الله------ بعبادتهما الله في الدينا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سري- من ذهب مكلل باللءلء عليه سبعون حلة- من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي------- صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة وكبدها له مراة فبينما هو عندها لا يملها ولا تملة ولاياتيها من مرة الا وجدها عذراء ما يقتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينما هو كذلك اذ نودي ان- قد عرفنا انك لا تمل ولا تمل الا انه لا مني ولا منية الا ان يكون لك ازواج غيرها فيخرج فياتيهن واحدة واحدة كلما جاء واحدة قالت والله ما في الجنة شء احسن منك وما في الجنة شء احب الي منك	10069	-3848128699202660695	594	1136.5	467	632	93.98734283447266	113	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms613	false	-2866285202900382441	220	300	1124	1520	1520	300	عن انس رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني جبريل عليه السلام قال يدخل الرجل علي الحوراء فتستقبله بالمعانقة والمصافحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فباي بنان تعاطيه لو ان بعض بنانها بدا لغلب ضوءه ضوء الشمس والقمر ولو ان طاقة من شعرها بدت لملات ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها فبينما هو متكء معها علي اريكة- اذ اشرف عليه نور من فوقه فيظن ان الله------ قد اشرف علي خلقه فاذا-	613	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10069	true	7594130976294838708	179	245	881	1210	1475	300	عن------------- انس قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني جبريل ------------قال يدخل الرجل علي الحوراء وتستقبله بالمعانقة والمصافحة-------------------------------------------------- لو ان بعض ثيابها بدا لغلق ضوءه ضوء الشمس والقمر ولو ان طاقة من شعرها بدت لملات ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها فبينما هو متكء عليها مع اريكته اذ اشرف عليه نور من فوقه فيظن ان الله تعالي قد اشرف علي خلقه فاذا	10069	-3848128699202660695	305	557.0	242	404	75.49504852294922	55	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms614	false	4165469599883020066	0	55	0	266	1474	300	حوراء تناديه يا ولي الله اما لنا فيك من دولة فيقول -من انت يا هذه فتقول انا من اللواتي قال الله تعالي ولدينا مزيد فيتحول عندها فاذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الاولي فبينما هو متكء----- علي اريكته اذ اشرف عليه نور من فوقه فاذا حوراء اخري تناديه يا ولي الله اما لنا	614	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10069	true	7594130976294838708	245	300	1210	1475	1475	300	حوراء تناديه يا ولي الله اما لنا فيك من دولة فيقول ومن انت يا هذه فيقول انا من اللواتي قال الله------ ولدينا مزيد فيتحول اليها فاذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الاولي فبينما هو متكء معها علي اريكته اذ اشرف عليه نور من فوقه فاذا حوراء اخري تناديه يا ولي الله اما لنا-	10069	-3848128699202660695	255	481.5	202	272	93.75	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms614	false	4165469599883020066	7	90	33	427	1474	300	فيك من دولة فيقول -من انت يا هذه فتقول انا من اللواتي قال الله تعالي ولدينا مزيد فيتحول عندها فاذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الاولي فبينما هو متكء علي اريكته اذ اشرف عليه نور من فوقه فاذا حوراء اخري تناديه يا ولي الله اما لنا فيك من دولة فيقول من انت فتقول انا من اللواتي قال الله فلا تعلم نفس--- ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة فلا يزال يتحول من زوجة الي زوجة وع-----ن ابي	614	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10070	true	7680307843044496994	0	38	0	170	1567	300	فيك من دولة فيقول ومن انت يا هذه فتقول انا من اللواتي قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فلا تعلم نفس ما ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون -------فلا يزال يتحول من زوجة الي زوجة وروي ابن ابي	10070	-3848128699202660695	160	293.0	124	403	39.702232360839844	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms614	false	4165469599883020066	136	240	646	1153	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمن---- في الجنة ثلاث وسبعون زوجة فقلنا يا رسول الله اوله قوة ذلك قال انه ليعطي قوة ماءة واخرج الطبراني ع--------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الي ماءة عذراء قال محمد بن عبد الواحد المقدسي رجال هذا الحديث عندي علي شرط الصحيح واخرج ابو الشيخ ع-----------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قيل يا رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي اليهن في الدنيا قال والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	614	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10071	true	-7519193839263618916	196	272	1013	1401	1546	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يتناكح اهل الجنة قال دحاما دحاما لامني ولامنية وروي البزار و-----------------------------------الطبراني والخطيب عن ابي هريرة------------- قال قيل يا-رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الي ماءة عذراء وروي-------------------------------------------------------------------- ابو يعلي والبيهقي في البعث عن ابن ---------------عباس قال قيل يا-رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي ل--هن في الدنيا قال والذي نفسي---- بيده--------- ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	10071	-3848128699202660695	293	435.5	231	536	54.664180755615234	49	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms567	false	-1608529122961046948	132	229	644	1136	1477	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي خيامه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة و-كرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة ولهذا الحديث طرق وروي موقوفا علي ----------------------------------------ابن عمر ومرفوعا كما هنا والله سبحانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اعلم واما ادني اهل الجنة منزلة وليس فيها دني فاخرج الامام---- احمد عن -----ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة له---- سبع درج-- وهو علي السادسة وفوق -السابعة وان له لثلاثماءة خادم	567	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10073	true	-8687586195244935475	62	165	321	832	1517	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينطر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ورو------------------------------------ي ابن ابي شيبة وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال اخس اهل الجنة منزلا له سبعون الف خادم مع كل خادم صفحة من ذهب لو نزل به اهل الارض جميعهم لاوصلهم لايستعين عليهم بشء من غيره وذلك في قوله تعالي و-----------------------------------فيها ماتشتهيه الانفس وروي احمد من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن له سبع درجات وهو علي السادسة وفوقه السابعة وان له لثلاثماءة خادم	10073	-3848128699202660695	282	440.0	224	661	42.66263198852539	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms613	false	-2866285202900382441	85	216	429	1099	1520	300	ان ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف---------------------------------------------- خادم واثنان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وياقوت وزبرجد كما بين الجابية وصنعاء واخرج البيهقي عن عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا قال ان الرجل من اهل الجنة ليت----------------------------زوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب- يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره من الدنيا ثم اخرجه عن عبد الرحمن بن سابط موقوفا عليه وصححه واخرج ابو نعيم في صفة الجنة وابو الشيخ عن-------------------------------------------- ابن ابي اوفي رضي الله عنه مرفوعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزوج كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن ---في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم يسمع الخلاءق بمثلهن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبي لمن كان لنا وكنا له	613	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10073	true	-8687586195244935475	147	288	739	1462	1517	300	ان ادني اهل الجنة منزلة -لمن له سبع درجات وهو علي السادسة وفوقه السابعة وان له لثلاثماءة خادم الحديث وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج كذا في النسخ والرواية ليزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيبا يعانق كل واحد- منهن مقدار عمرة في الدنيا قال العراقي رواه-------------------------------------- -----------------------ابو الشيخ في كتاب طبقات المحدثين وفي كتاب العظمة من حديث ابن ابي اوفي الا انه قال ماءة حوراء ولم يذكر فيه عناقه لهن واسناد ضعيف وتقدم قبله بحديث اه قلت سياق المصنف اورده البيهقي في كتاب البعث واما لفظ ابي الشيخ في كتاب العظمة يزوج كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن في في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد الحديث وفي اخره----------------------------------------------------- طوبي لمن كان لنا وكنا له	10073	-3848128699202660695	365	539.0	285	924	39.50216293334961	62	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms633	false	6552527007551029110	65	108	333	552	1573	300	واما حديث ابن ابي اوفي فاخرج ابو نعيم عنه مرفوعا يزوج الي كل رجل من اهل الجنة -اربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن ---في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاتق بمثلهن نحن الخالدات فلا نبيد -كحديث علي	633	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10073	true	-8687586195244935475	241	281	1227	1432	1517	300	واما لفظ----- ابي الشيخ في كتاب العظمة---------- يزوج---- كل رجل من اهل الجنة باربعة الاف بكر وثمانية الاف ايم وماءة حوراء فيجتمعن في في كل سبعة ايام فيقلن باصوات حسان لم تسمع الخلاءق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد الحديث وفي	10073	-3848128699202660695	178	298.0	142	224	79.46428680419922	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms632	false	5547474571632632549	202	233	1047	1214	1554	300	في الجن---------ة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات للا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط -طوبي لمن كان لنا وكنا له وفي	632	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10074	true	-8654232008221548672	105	136	541	713	1547	300	في النسخ والرواية لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق -مثلها يقل----ن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراغبات فلا نسخط فطوبي لمن كان لنا وكنا له قال	10074	-3848128699202660695	153	271.5	123	177	86.44068145751953	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms633	false	6552527007551029110	125	149	646	774	1573	300	ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزامير الشيطان	633	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10076	true	826498643925665058	171	195	869	996	1545	300	ما من عبد يدخل الجنة الا ويجلس عند راسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه باحسن صوت سمعه الانس والجن وليس بمزما-ر الشيطان	10076	-3848128699202660695	124	243.0	100	128	96.875	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms634	false	-1690984163494516249	116	238	606	1207	1521	300	في الجنة شجرة الا وردت ولاهل الجن-------------------------------ة سماع اعلي من هذا وهو صوت اسرافيل- اخرج ابن ابي الدنيا عن الاوزاعي انه قال بلغني انه ليس من خلق الله احسن صوتا من اسرافيل عليه السلام فيامره الله تبارك وتعالي فياخذ في السماع فما يبقي ملك في السموات الا قطع عليه صلاته فيمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث فيقول الله------- وعزتي لو يعلم العباد قدر عظمتي ما عبدوا غيري واخرج ابن ابي الدنيا عن مالك بن دينار في قوله تعالي وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص قال اذا كان يوم القيامة امر بمنبر رفيع فوضع في الجنة ثم نودي يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخيم الذي كنت تمجدني به في دار الدنيا قال فيستفرغ صوت داود عليه السلام نعيم اهل الجنان	634	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10077	true	7157651060855846573	23	131	116	641	1506	300	في ال--------------------------جنة سماع قال ان في الجنة لشجرا لها سماع لم يسمع ---السامعون الي مثله وروي ابن ابي الدنيا عن الاوز-عي ----قال بلغني انه ليس في خلق الله احسن صوتا من اسرافيل------------ فيامره الله تبارك وتعالي فياخذ في السماع فما يبقي ملك في السموات الا قطع عليه صلاته فيمكث كذلك ما شاء الله ان يمكث فيقول الله عز وجل وعزتي لو -علم العباد قدر عظمتي ما عبدوا غيري وروي ايضا----------- عن مالك بن دينار ق--------------------------------------------ال اذا كان يوم القيامة امر بمنبر رفيع فوضع في الجنة ثم نودي يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخ-م الذي كنت تمجدني به في دار الدنيا قال فيستفرغ صوت داود------------ نعيم اهل الجنان	10077	-3848128699202660695	452	791.0	356	640	70.625	81	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms635	false	8821517846366089613	255	289	1351	1534	1581	300	شهر بن حوشب قال ان الله جل ثناءه يقول للملاءكة- ان عبادي كانوا يحبون الصوت الحسن في الدنيا فيدعونه من اجلي فاسمعوا عبادي فياخذون باصوات من تهليل وتسبيح وتكبير لم يسمعوا بمثله- قط والله	635	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10077	true	7157651060855846573	134	168	654	838	1506	300	شهر بن حوشب قال ان الله جل ثناءه يقول -لملاءكته ان عبادي كانوا يحبون الصوت لاحسن في الدنيا فيدعونه من اجلي فاسمعوا عبادي فياخذون باصوات من تهليل وتسبيح وتكبير لم يسمعوا بمثلها قط والله	10077	-3848128699202660695	179	340.0	145	185	96.75675964355469	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms559	false	6721038537013622043	0	46	0	217	1519	300	كريب انه سمع اسامة------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها ورب الكعبة نور يتلالا وذكر الحديث وفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله قال القوم ان شاء الله	559	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10078	true	-5413083050218238824	72	139	360	681	1483	300	كريب انه سمع اسامه بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكر----------------------------- وفيه بعد قوله مطرد وغرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة خضراء وحبرة ونعمة في محله عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله قال القوم ان شاء الله	10078	-3848128699202660695	180	327.5	139	350	51.42856979370117	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms613	false	-2866285202900382441	12	109	65	554	1520	300	وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب وانه ليكون لها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك واخرج الترمذي وصححه والبزار عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يزوج العبد في الجنة سبعين زوجة قيل يا رسول الله ايطيقها قال يعطي قوة ماءة واخرج الامام احمد والترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ا--------------------------------------------------------------------دني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء------- وياقوت وزبرجد كما بين الجابية وصنعاء	613	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10082	true	2020424153918705246	17	84	99	438	1599	300	وان ادني لءلءة من-ها لتضء ما بين المشرق والمغرب قال العراقي رواه الترمذي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد مقطعا من اوله الي قوله وان عليهم التيجان منفردا ومن هنا باسناد ايضا وقال لا نعرفه الا من حديث رشد ين بن سعد اه قلت لفظ الترمذي ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت------- كما بين الجابية وصنعاء	10082	-3848128699202660695	175	276.0	137	565	30.973451614379883	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms536	false	-6194920469933691026	190	298	960	1488	1495	300	خلق الله اربعة اشياء بيده العرش والقلم وعدن وادم ثم قال لساءر الخلق كن فكان واخرج الدارمي عن ميسرة ان الله لم يمس شيءا من خلقه بيده غير ثلاث خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس --جنة عدن بيده واخرج عن-------------------------------------------------------------------------- كعب قال لم يخلق الله بيده غير ثلاث خلق ادم بيده وكتب التوارة بيده وغرس جنة عدن بيده ثم قال لها تكلمي -قالت قد افلح المءمنون المءمنون وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم -----------------------------------------------------عن مجاهد ان الله تعالي غرس جنات عدن بيده فلما تكاملت اغلقت فهي تفتح كل سحر فينظر الله اليها فيقول قد افلح المءمنون واخرج ابن اب-----------ي الد---------------نيا عن -انس رضي الله عنه مرفوعا خلق ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جنة عدن بيده	536	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10083	true	531253927614512678	109	243	555	1240	1528	300	خلق الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الجنة---- بيده ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون رواه عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة قال قال كعب ----لم يخلق الله بيده الاثلاثة خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس جنة عدن بيده ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون لما علمت فيها من الكرامة وقد روي ذلك مرفوعا من حديث انس خلق الله جنة عدن وغرس اشجارها بيده وقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون رواه ابن عدي والحاكم والبيهقي في الاسماء والصفات ورواه الطبرني في السنة وابن مردويه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس مثله وروي الديلمي من حديث الحرث بن نوفل خلق الله ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده وروي الطبراني في السنة وتمام وابن عساكر من حديث ابن عباس خلق الله جنة عدن بيده	10083	-3848128699202660695	212	264.5	160	926	22.894168853759766	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms578	false	-960978207667922277	225	277	1147	1397	1517	300	فيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود قال مسيرة شهر للغراب الاب-قع ولا يفتر قال فما عظم الحبة قال ا--ذبح ابوك تيسا من غنمه--- عظيما قط قال نعم قال فسلخ اهابه فاعطاه امك ق-ال اتخذي لنا منه دلوا قال نعم قال--------- فان تلك الحبة لتشبعني واهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك	578	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10084	true	2105858728864400117	67	120	346	605	1529	300	فيها عنب قال نعم قال ماعظ--م العنقود قال مسيرة شهر للغراب الا يقع ولا-يفتر قال فما عظم الحبة قال هل ذبح ابوك تيسا من غنمه قط عظيما--- قال نعم قال فسلخ اهابه فاعطاه امك وقال اتخذي لنا منه دلوا قال نعم قال الاعرابي فان تلك الحبة -تشبعني واهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك	10084	-3848128699202660695	236	423.5	187	266	88.7218017578125	44	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms567	false	-1608529122961046948	132	171	644	839	1477	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي خيامه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة و-كرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	567	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10087	true	1487835905873467356	89	122	457	625	1485	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	10087	-3848128699202660695	163	301.0	130	197	82.74111938476562	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms643	false	-3429414692141885823	44	257	223	1327	1551	300	يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح اي واسع في كثب --مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها------ النبيون وحف- تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون------- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله تعالي انا ربكم--- صدقتكم وعدي فسلوني اعط-كم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم ما ---تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة واخرج ابو نعيم عن ابي برزة الاسلمي ان اهل الجنة ليغدون في حلة ويروحون في اخري كغدو احدكم ورواحه الي ملك من ملوك الدنيا كذلك يغدون ويروحون الي زيارة ربهم عز وجل الحديث واخرج عن علي كرم الله وجهه رضي الله عنه اذا سكن اهل الجنة في الجنة اتاهم ملك يق-ول ان الله تعالي يامركم ان تزوروه فيجتمعون فيامر الله تعالي داود عليه السلام فيرفع صوته بالتسبيح والتهليل ثم توضع ماءدة الخلد قالوا يا رسول الله وما ماءدة الخلد قال زاوية من زواياها اوسع مما بين المشرق والمغرب فيطعمون ثم يسقون ثم يكسون فيقولون لم يبق الا النظر في وجه ربنا عز وجل فيتجلي لهم فيخرون سجدا فيقال	643	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10089	true	-450069031075843771	143	300	766	1620	1620	300	يوم المزيد وان النبي صلي الله عليه وسلم قال ياجبريل وما-يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه------- كثب المسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما-شاء من الملاءكة- وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحفت تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله------ انا ربكم قد صدقت-م وعدي فسلوني اعطيكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ماتمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وروي----------------------------------------------------------------------- ابو نعيم بسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا سكن اهل الجنة الج---نة اتاهم ملك فيقول ان الله------ يامركم ان تزوروه فيجتمعون فيامر الله تعالي داود عليه السلام فيرفع صوته بالتسبيح والتهليل ثم توضع ماءدة الخلد قالوا يا-رسول الله وما ماءدة الخلد قال زاوية من زواياها اوسع مما-بين المشرق والمغرب فيطعمون ثم يسقون ثم يكسون فيقول-- لم يبق الا النظر في وجه ربنا عز وجل فيتجلي لهم فيخرون سجدا فيقال-	10089	-3848128699202660695	796	1425.5	646	1142	69.70227813720703	130	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms500	false	1413876816803214766	180	222	935	1135	1511	299	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان -لله------ ماءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق	500	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10097	true	2213544157284144019	251	285	1351	1518	1597	300	ابي هريرة بلفظ-------- --------------------------------ان الله تعالي ملءة رحمة قسم منها رحمة في دار الدنيا فمن ثم يعطف الرجل علي ولده والطير علي فراخه فاذا كان يوم القيامة صيرها ماءة رحمة فعاد بها علي الخلق	10097	-3848128699202660695	155	284.0	122	207	74.87922668457031	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms774	false	1878729283453060178	181	208	886	1044	1502	300	انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------- والبهاءم فبه--------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	774	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10097	true	2213544157284144019	195	218	1039	1177	1597	300	انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون----------------------------------- واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	10097	-3848128699202660695	119	222.0	98	173	68.78612518310547	18	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms499	false	8335607692106174103	0	30	0	143	1476	300	خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	499	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10098	true	8060328144428129831	257	285	1348	1481	1555	300	خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم------- بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولم يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	10098	-3848128699202660695	131	246.0	103	143	91.60839080810547	24	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms421	false	-5278923057860333457	272	295	1401	1524	1555	300	الله------ ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عبادي اني انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين	421	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10100	true	465766010756191851	85	108	408	533	1513	300	الله تعالي ينادي يوم القيامة بصوت رفيع غير فظيع يا عباد----ي انا الله لا اله الا انا ارحم الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين	10100	-3848128699202660695	119	227.5	97	129	92.24806213378906	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms771	false	6102972217766246941	37	193	179	991	1554	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها اذا-- ماتوا علي كباءرهم كير نادمين ولا تاءبين من دخل النار منهم في الباب الاول من ابواب جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون -الحميم ولا يلبسون القطران في النار حرم الله تعالي اجسامهم علي الخلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود -منهم من تاخذه النار الي قدم-------------------------------------------------يه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج----- ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله تعالي ان يخرجوا منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن------ اليوم وانتم في النار سواء فيغضب الله تعالي لهم غضبا لم يغضبه لشء م-ما مضي فيخرجهم الي عين في-- الجنة	771	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10104	true	5190954947327529390	59	213	310	1113	1588	300	ان اصحاب الكباءر من موحدي الامم كلها الذين ماتوا علي كباءرهم غير نادمين ولا تاءبين من دخل------ منهم------------------------ جهنم لا تزرق اعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون بالحميم ولا يلبسون القطران--------- حرم الله------ اجسادهم علي الجلود من اجل التوحيد وصورهم علي النار من اجل السجود فمنهم من تاخذه النار الي قديمه ومنهم من تاخذه الي عقبه ومنهم من تاخذه الي فخذيه ومنهم من تاخذه ------الي حجزته ومنهم من تاخذه ا------لي عنقه علي قدر ذنوبهم واعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكث- بقدر الدنيا منذ يوم خلقت الي ان تفني فاذا اراد الله------ ان يخرجهم منها قالت اليهود والنصاري ومن في النار من اهل الاديان والاوثان لمن في النار من اهل التوحيد امنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وانتم اليو------م في النار سواء فيغضب الله------ لهم غضبا لم يغضبه بشء فيما مضي فيخرجهم الي عين يمين الجنة	10104	-3848128699202660695	724	1309.0	582	879	82.36632537841797	121	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms461	false	-7734288724489002545	67	230	370	1157	1538	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصاح برجل من امتي علي رءوس الاشهاد يوم القيامة وفي لفظ عند ابن الجوزي في التبصرة انه------------------------------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءس الخلاءق يوم القيامة فينشر له وعند ابن الجوزي عليه تسعة وتسعون سجلا ولفظ ابن الجوزي بالبناء للفاعل في ينشر ونصب تسعة وتسعين سجلا-------------------- كل سجل منها مثل مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيقول له اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاق---------------------ة فيها------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة-------- والبطاقة في كفة فتطيش وفي لفظ فطاشت السجلات وتثقل وفي لفظ- وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء	461	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10109	true	491582661149593859	12	160	62	813	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------رضي الله عنهما احد السابقين المكثرين من ا--------------------------لصحابة واحد العبادة الفقهاء مات في ليالي الحرة علي الاصح بالطاءف علي الراجح روي الجماعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يستخلص رجلا من امتي علي رءس الخلاءق يوم القيامة وذلك عند الميزان فيفشر ع--ليه تسعة -------------------------------------------------------------وتسعين سجلا اي دفترا فيه اعماله كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول-------------------- اتنكر من هذا شي-ا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر-------- فيقول لا يا-رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة بالكسر اي رقعة صغيرة فيها مكتوب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه الميزان والبطاقة في كفة اخري قال----- فطاشت السجلات اي ارتفعت وخفت وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	10109	-3848128699202660695	518	790.5	403	903	57.364341735839844	86	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms461	false	-7734288724489002545	67	224	370	1133	1538	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصاح برجل من امتي علي رءوس الاشهاد يوم القيامة وفي لفظ عند ابن الجوزي في التبصرة انه قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءس الخلاءق يوم القيامة فينشر له وعند ابن الجوزي عليه تسعة وتسعون سجلا ولفظ ابن الجوزي بالبناء للفاعل في ينشر ونصب تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيها خطاياه وذنوبه فيقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر او حس------------نة فيقول لا يا رب فيقول الله------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فتطيش وفي لفظ فطاشت السجلات وتثقل وفي لفظ وثقلت البطاقة	461	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10111	true	4323351526519706015	92	196	476	981	1524	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يصاح برجل من امتي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رءس الخلاءق يوم القيامة فتنشر ل---------------------ه تسعة وتسعون س-------------------------------------------------------------جلا كل سجل منها---- مد البصر ثم يقول الله تعالي--------- اتنكر من ه----------------------ذا شيا فيقول لا يا-رب فيقول الك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة-------------- فطاشت السجلات-------------- وثقلت البطاقة	10111	-3848128699202660695	442	766.5	347	787	56.16264343261719	76	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	62	155	331	805	1506	300	وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرة من خير فاخرجوه--------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون --ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يق-----------------------------------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم------ ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان ت-ك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما	767	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10116	true	-6283220966199768225	167	300	811	1481	1481	300	وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن اجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه من النار فيخرجون خلقا كثيرا --فيقولون ياربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي هذا الحديث رضي اله عنه يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءا قول الله تعالي ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تلك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما ---قال فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين ف-قبض قبضة ف---------يخرج منها قوما-	10116	-3848128699202660695	431	738.0	344	689	62.55442810058594	74	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	false	8102406298913741487	97	203	497	1036	1517	300	كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد---- كان يعبد غير الله من -الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اي بقاياهم وهو بغين معجمة مضمومة فموحدة مشددة مفتوحة جمع غابر فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا -عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا	436	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10117	true	-8714839857709761773	209	300	1065	1527	1527	300	كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد ت----بقي احد ممن كان يعبد غير الله من والاصنام ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بن وماجر وغير اهل الكتاب-------------------------------------------------------------- فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كما نعبد عزيز-ابن الله فيقال---- كذبتم من اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف-اذا تبغون قالوا اعطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعصها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا-	10117	-3848128699202660695	448	818.5	359	545	82.20183563232422	74	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	155	183	805	940	1506	300	لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون----- كما تخرج الحبة في حمي----------ل السيل	767	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10117	true	-8714839857709761773	0	31	0	153	1527	300	لم يعملوا خيرا قط قد عاد---------وا حمما اي فحما من الاحتراق فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون منها كما تخرج الحبة بكسر الحاء في جبل السيل	10117	-3848128699202660695	120	212.5	95	162	74.0740737915039	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	false	8102406298913741487	203	299	1036	1512	1517	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون يا ربنا عطشن-------ا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادن--------ي صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا -افقر -ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك--- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم	436	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	0	97	0	493	1542	300	نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون-------- عطشنا ياربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبقي الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر اتاهم رب العالمين في او في صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعهد قالوا ربن---ا فارقنا الناس في الدنيا اافقرم ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله سبحانه لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم	10118	-3848128699202660695	443	824.0	355	506	87.54940795898438	79	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	false	-4269984341067119089	1	76	3	369	1529	300	ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن --له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء و--رياء الا جعل ظهره---- طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة فقا-ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	437	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	98	173	501	875	1542	300	ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء-نفسه الا اذن الله بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهر طبقة واحدة كلما ارادات ي-سجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد تحول في الصورة- التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر -علي---- جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	10118	-3848128699202660695	342	618.5	272	383	89.29503631591797	62	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	false	3712750105513482575	129	264	650	1364	1556	300	ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة وتقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلا-ليب وحسكة -تكون بنجد فيها شوكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد-- الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوا-لذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة ----في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه -الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	469	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	162	256	817	1318	1542	300	ثم يضرب الجسر -علي ج----هنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيمخه ----------------------------------------------------------------------------------طيف وكلا ليب وح-كة تتكون فيا شوي-----كة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو يدا الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل- ومكدوس--------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صروهم علي النار	10118	-3848128699202660695	462	813.0	376	724	63.81215286254883	75	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms766	false	-6921226282415674985	269	300	1399	1557	1557	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار-	766	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	212	242	1087	1235	1542	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله ------في استيفاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	10118	-3848128699202660695	146	267.0	118	160	91.25	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	false	4257001344945586979	0	47	0	254	1506	300	يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر-تنا به فيقول ا------رجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	767	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10118	true	1036892967129873869	242	289	1235	1482	1542	300	يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا--------- فتحرم صروهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نص--ف ساق-ه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر تناية ف-يقول عز وجل رجعوا ف-ن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه	10118	-3848128699202660695	224	392.5	182	268	83.58209228515625	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms768	false	1931165592186471575	191	237	1017	1244	1577	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل------ اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة بالشك من مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج	768	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10119	true	8175868856493040790	31	77	151	380	1405	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك------ مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج	10119	-3848128699202660695	213	396.0	169	235	90.63829803466797	42	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms455	false	-4118853399802389983	11	165	60	839	1484	300	عباس رضي الله عنهما قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم يمر النبي -معه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا فرجوت ان يكون امتي فقيل--- هذا موسي صلي الله عليه وسلم وقومه ثم قيل انظر فرايت سوادا كثي------------------------------------------------------را فقيل لي هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكر -----اصحابه فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد- امنا بالله ورسوله هءلاء--- ابناءنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----هم الذين -----------لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن------------- فقال انا م---------------نهم يا رسول الله وفي لفظ ادعو الله ان اكون منهم قال نعم ثم قام اخر فقال انا منهم فقال سبقك بها عكاشة ق-ال الامام المحقق في كتابه الداء والدواء -قوله صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	455	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10120	true	486255085459489306	0	156	0	782	1510	300	عباس رضي الله عنهما قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا فرجون ان يكون امتي فقيل لي هذا موسي------------------- وقومه ثم قيل انظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا فقيل لي------ امتك -مع هءلاء سبعون الفا ينالون الجنه بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة فقالوا اما نحن فولدتا -ي الشرك ولكن قدا امنا بالله ورسوله هءلاء هم ابناءنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتبون ولا يسترقون و-----------لا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال ادع الله ان يجعلني منهم يا رسول الله فقال انت منه-------------------------م ثم قام اخ--------------ر فقال -مثل قول عكاشة فق-------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	10120	-3848128699202660695	626	1096.5	496	897	69.7881851196289	106	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms456	false	4552565402262925575	243	300	1231	1495	1495	300	عمرو بن حزم---------------- الانصاري رضي الل---------------------------------------------------------------------------ه عنه --قال تغيب عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج الا الي ------صلاة مكتوبة ثم يرجع فلما كان --يوم الرابع خرج الينا فقلنا يا رسول الله احتبست عنا حتي ظننا انه ---حدث حدث قال لم يحدث الا خير ان ربي------- وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا-	456	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10122	true	-1346570426857267500	70	147	337	710	1460	300	عمرو بن خرم بن زيد بن لوذان الانصاري رضي الله عنه يكني ابا الضحاك شهد الخندق وما بعدها واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي نجران روي- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج من منزله غلا لصلاة مكتوبة ثم يرجع فلما كان اليوم الرابع خرج الينا فقلنا يا رسول الله احتبست عنا حتي ظننا انه قد حدث حدث قال لم يحدث الا-خير-ان ربي عز وجل وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا	10122	-3848128699202660695	243	411.5	191	376	64.6276626586914	44	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms457	false	1191388344721899951	0	46	0	225	1538	300	لا حساب عليهم واني سالت ربي في هذه الثلاثة ايام المزيد فوجدت ربي ما-جدا ------كريما فاعطاني --مع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا---- قلت يا رب وتبلغ امتي هذا قال اكمل لك العدد من الا--------------------------------------------عراب ففي هذين الحديثين ا------------ن مع كل واحد من السبعين الفا	457	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10122	true	-1346570426857267500	147	203	710	988	1460	300	لا حساب عليهم واني سالت ربي في هذه الثلاثة ايام المزيد ------ربي ما جدا واجد اكريما فاعطاني المع كل واحد من السبعين الفا سبعين الفا قال قلت يا-رب وتبلغ امتي هذا قال اكمل لك العدد من الاعراب قال العراقي رواه البيهقي في البعث ولاحد وابي يعلي من --حديث-- ابي بكر فءادني مع كل واحد -----سبعين الفا	10122	-3848128699202660695	198	319.5	157	294	67.34693908691406	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms456	false	4552565402262925575	170	228	871	1156	1495	300	---------عن-- عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رب------ي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا فقال عمر هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وفرج بين يديه وبسط	456	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10124	true	-8967575579811423172	249	297	1273	1518	1540	300	والكبير ومنهم عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما ولفظه ------------------------------ان ربي تعالي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب -قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني مع كل رجل سبعين الفا -قال---- هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا-------------- وبسط	10124	-3848128699202660695	221	382.0	176	302	73.1788101196289	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms456	false	4552565402262925575	184	297	935	1479	1495	300	الله عليه وسلم قال ان ربي اعطاني سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فاعطا------------ني مع كل -رجل سبعين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفا فقال عمر هلا استزدته قال قد استزدته فاعطاني هكذا وفرج بين يديه وبسط باعيه وحثا قال هشام هذا من الله لا يدري ما عدده واخرج--------------------------------- الطبراني والبيهقي عن -----------عمرو بن حزم الانصاري رضي الله عنه قال تغيب عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا لا يخرج الا الي صلاة مكتوبة ثم يرجع فلما كان يوم الرابع خرج الينا فقلنا يا رسول الله احتبست عنا حتي ظننا انه حدث حدث قال لم يحدث الا خير ان ربي وعدني ان يدخل من امتي	456	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10125	true	-7074545180817814565	12	105	62	530	1451	300	الله ع-نه و-----------لفظ اعط-يت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين الفا رواه احمد والحكيم وابو يعلي وفي الغيلانيات عن زيد بن اسلم مرسلا وعدني ربي عز وجل ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا ف------------استز---------------دته فزادني سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وما ادري بقي---- من امتي شء وورد في بعض الاخبار ثلاثماءة الف واربعماءة الف فروي الطبران---------ي عن ابي بكر بن عمير عن ابيه رفعه ان الله تعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعدني ان يدخل من امتي	10125	-3848128699202660695	148	119.0	107	715	20.69930076599121	19	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms775	false	-8740870867484424446	235	261	1131	1266	1474	300	والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة ما خطرت علي قلب بشر والذي نفس محمد بيده ليغفرن الله مغ------------فرة يتطاول لها ابليس رجاء ان تصيبه	775	-1522490018982536213	ShamAY0035035-ara1.ms10131	true	9043998942776279079	3	30	18	161	1615	300	والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة ما خطرت علي قلب بشر والذي نفس----ي بيده ليغفرن الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها ابليس رجاء ان تصيبه	10131	-3848128699202660695	128	242.0	103	147	87.0748291015625	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035035-ara1