id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms648	false	74614636272524614	92	136	439	666	1563	300	صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	648	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms037	true	2742858216703647128	229	274	1145	1379	1505	300	صهيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	37	-4702083132885079418	227	446.0	183	234	97.008544921875	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms018	false	-4116721716032504368	75	134	371	702	1582	300	بحضور مجالس العلم بالوعظ والتذكير والتخويف والترغيب واخبار الصالحين------------------------------------------ فان ذلك مما يلين القلوب---------- الثاني ذكر الموت فيكثر من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات ومو-ت البنين والبنات يروي ان امراة شكت الي سيدتنا عاءشة------------ رضي الله عنها قساوة في قلبها فقالت لها اكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عاءشة قال القرطبي عن العلماء	18	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms049	true	-5760879885086672059	3	67	16	380	1525	300	بحضور مجالس -------الوعظ والتذكير والتخويف والترغيب واخبار الصالحين والاكثار من مطالعة الكتب المحتوية علي ذلك فان ذلك---- يلين القلوب باذن الله الثاني ذكر الموت فيكثر من ذكر هادم اللذات ومفرق الجماعات ومميت البنين والبنات يروي ان امراة شكت الي------- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قساوة قلب---ها فقالت---- اكثري من ذكر الموت يرق قلبك ففعلت ذلك فرق قلبها فجاءت تشكر عاءشة قال بعض ا-------لعلماء	49	-4702083132885079418	290	509.5	238	396	73.2323226928711	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms018	false	-4116721716032504368	142	293	748	1553	1582	300	ويذهب الفرح-------- بالدني-----------ا ويهون المصاءب -فيها الثالث--- مشاهدة المحتضرين------------------ فان في النظر الي الميت ومشاهدة سكراته ونزعاته-------------------------------------------------------------------------- وتامل صورته بعد مماته----- ما يقطع عن النفوس لذاتها ويطرد عن القلوب مسراتها ويمنع الجفون من النوم و-----الابدان من الراحة ويبعث عل------------------ي العمل والاجتهاد في عبادة الكريم الجواد فروي ان الحسن البصري رحمه الله دخل علي مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر الي كربه وشدة ما نزل به فوجع الي اهله بغير اللون الذي خرج به من عندهم فقالوا له الطعام يرحمك الله فقال يا اهلاه عليكم بطعامكم وشرابكم فوالله لقد رايت مصرعا لا ازال اعمل له حتي----------------------------- القاه الرابع زيارة القبور فانها تبلغ في دفع ذلك ما لا يبلغه الاول والثاني والثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي للانسان -----------------------------------------------------لاسيما عند الاحتضار ان يحسن ظنه بالله فقد قال صلي الله عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله --------متفق عليه واخرج الترمذي وابن -ماجه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	18	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms050	true	7803873698984104740	1	213	6	1178	1625	300	-يذهب الفرح والسرور بالدنيا ويزهد فيها ويهون المصاءب ثالثا التاثر في مشاهدة المحتضرين الذي تخرج ارواحهم فان في النظر اليهم---- ومشاهدة سكراتهم عند نزع ارواحهم وشخوص ابصارهم عند نزعها وعجزهم عن الكلام عند تسلل الروح من الجسد وتامل صورهم بعد خروج الروح ما يقطع عن النفوس لذاتها ويطرد عن القلوب مسراتها ويمنع الجفون من النوم ويمنع الابدان من الراحة ويبعث علي الجد والاجتهاد في العمل للاخرة-------------------------- فروي ان الحسن البصري---------- دخل علي مريض يعوده فوجده في سكرات الموت فنظر الي كربه وشدة ما نزل به فرجع الي اهله بغير اللون الذي خرج به من عندهم فقالوا له الطعام فلم ياكل وقال--------------------------------- فوالله لقد رايت مصرعا لا ازال اعمل له حتي اللقاء رابعا مما يلين القلوب القاسية زيار-----ة القبور فانها تبلغ من القلوب- ما لا يبلغه الاول والثاني والثالث لانها تذكر بالاخرة ولم اري كالاموات افجع منظرا ولا واعظي جلاسهم كالمقابر اخر وعظتك اجداث وهن صموت واصحابها تحت التراب خفوت الخامس زيارة المستشفيات والمستوصفات فانها تلين القلوب وتحث الانسان علي حمد الله وشكره وعلي الجد والاجتهاد فيما يعود نفعه علي الانسان في الاخرة وينبغي للانسان ان يقوي ظنه بالله ويستحضر رحمته ورافته ولطفه بعباده ولاسيما عند الاحتضار---------------------- قال صلي الله عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله رواه مسلم في حديث ---------------ابي هريرة عن ---رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	50	-4702083132885079418	600	921.0	478	1305	45.977012634277344	98	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms021	false	8932554189113291146	141	240	735	1226	1517	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابليس قال لربه عز وجل بعزتك وجلالك لا ازال اغوي بني ادم ما دامت الارواح فيهم فقال الله عز وجل بعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني فلا ريب ان حسن الظن بمن-------------- خلق فسوي و-----قدر فهدي وهو سبحانه وتعالي مست-------------------------------غني عنا وعن عم--لنا وعن تعذيبنا وعقابنا من اعظم ما نتقرب به اليه ومن اجزل ما نتوجه به عليه واي عبادة اعظم من حسن ظننا بربنا------- مع --خوف ان يعامل------نا بعد-له فالعاقل يكون بين الرجاء والخوف لكن يغلب الرجاء عند الاحتضار ويحسن الظن ثم بالكريم الغفار ويستحضر انه ق-دم علي اكرم	21	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms050	true	7803873698984104740	209	300	1159	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ق---------------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي الحديث متفق عليه و-------لا ريب ان حسن الظن برب العالمين الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي الحليم الكريم الجواد الرحمن الرحيم الرءوف بالعباد الغني عنا وعن اعمالنا وعن تعذيبنا -عقابنا من اعظم ما نتقرب به اليه ومن اجزل ما نتوجه به عليه -اي عبادة اعظم من حسن ظننا برب العالمين مع الخوف من معاملته ايانا بعد له فالعاقل يكون بين الخوف والرجاء لكن يغلب الرجاء عند الاحتضار ويحسن الظن--- بالكريم الغفار ويستحضر انه قادم علي اكرم-	50	-4702083132885079418	325	483.0	255	560	58.03571319580078	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	false	6990142090299846171	12	109	62	571	1537	300	الاعضاء يسلم بعضها علي بعض قال الله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق ق الاية وقال ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الانعام الاية وقال تعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم الواقعة الاية وقال كلا اذا بلغت التراقي القيامة الاية وفي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات وفي تذكرة القرطبي عن انس مرفوعا ان العبد ليعالج كرب الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول عليك السلام----- تفارقني وافارقك الي يوم القيامة	22	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms052	true	6173025700352650632	27	57	129	294	1512	300	الاعضاء يسلم بعضها علي بعض ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تذكرة القرطبي عن انس مرفوعا ان العبد ليعالج كرب الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض يقول----- السلام عليك تفارقني وافارقك الي يوم القيامة	52	-4702083132885079418	159	251.5	130	514	30.93385124206543	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	false	6990142090299846171	239	300	1230	1537	1537	300	ان لملك الموت نذيرا قال القرطبي ورد في الخبر ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما-لك رسول تقدمه بين يديك يكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من الاعلال والامراض والهرم وتغير السمع والبصر والشيب فاذا لم يتذكر من نزل به ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته الم اقدم اليك رسولا بعد رسول وانا النذير الذي ليس-	22	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms059	true	-1499525651389725944	145	206	784	1084	1551	300	ان لل-----موت نذر --قال القرطبي ورد في الخبر ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما لك رسول تقدمه بين يديك يكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من الاعلال والامراض والهرم وتغير السمع والبصر والشيب فاذا لم يتذكر من نزل به ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته الم اقدم لك --رسولا بعد رسول وانا النذير الذي ليس	59	-4702083132885079418	292	562.0	235	309	94.49838256835938	56	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms023	false	5636062471725732735	2	82	10	429	1576	300	فما من يوم تطلع شمسه الا وملك الموت ينادي يا ابناء الاربعين هذا وقت اخذ الزاد اذهانكم حاضرة واعضاءكم قوية شداد يا ابناء الخمسين قد دنا الاخذ والحصاد يا ابناء الستين نسيتم العقاب وغفلتم عن رد الجواب فما لكم من نصير اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر الاية ذكره ناصر السنة ابو الفرج بن الجوزي في كتابه روضة المشتاق والطريق الي الملك الخلاق و-------في صحيح البخاري اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين يسنة	23	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms059	true	-1499525651389725944	218	280	1150	1462	1551	300	فما من يوم تطلع شمسه -لا وملك------ ينادي يا ابناء الاربعين هذا وقت اخذ الزاد اذهانكم حاضرة واعضاءكم قوية شداد يا ابناء الخمسين قد دنا الاخذ والحصاد يا ابناء الستين نسيتم العقاب وغفلتم عن رد الجواب ومن سار نحو الدار ستين حجة فقد حان منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملتقي وكان قد وورد في صحيح البخاري اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ- ستين -سنة	59	-4702083132885079418	264	452.0	210	426	61.971832275390625	45	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms024	false	-7526398526877774533	70	101	350	495	1513	300	القصور ولا يقبل الرشا -قال فاذا انت ملك الموت ولم استعد بعد قال يا داود اين فلان جارك اين فلان قريبك قال ماتا قال اما كان لك في هءلاء عبرة لتستعد	24	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms060	true	-1432117758483252869	0	31	0	146	1571	300	القصور ولا يقبل الرشاء قال فاذا انت ملك الموت ولم استعد بعد قال يا داود اين فلان جارك اين فلان قريبك قال ماتا قال اما كان لك في هءلاء عبرة لتستعد	60	-4702083132885079418	144	285.0	114	146	98.63013458251953	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	16	126	84	664	1530	300	واخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وابن ماجه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين واخرج الحاكم والترمذي في نوادره عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا ارقبوا الميت عند الموت ثلاثا ان رشحت جبينه وذرفت عيناه اي سالتوانتشر منخاره اي انتفخفهي رحمة الله تعالي قد نزلت به وان غط غطيط البكر اي تردد صوته بحيث لا يجد مساغا والبكر من الابل بمنزلة الفتي من الناس المخنوق صفة للبكر وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد حل به وقال ابن مسعود ان المءمن يبقي عليه خطايا يجازي بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه وقال سفيان كانوا يستحبون- العرق للموت ومن ثم قال علقمة لبعض اصحابه احضرني	27	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms060	true	-1432117758483252869	254	300	1320	1571	1571	300	واخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه وابن ماجه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود ان المءمن يبقي عليه خطايا يجازي بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه وقال سفيان كانوا يستحبونة العرق للموت ومن ثم قال علقمة لبعض اصحابه احضرني-	60	-4702083132885079418	249	481.0	204	581	42.85714340209961	43	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	false	1127920851826627588	126	182	664	935	1530	300	فلقني لا اله الا الله فان عرق جبيني فبشرني قال بعض العلماء وانما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لان ما سفل منه قد مات وانما بقيت منه قوة الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به	27	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms061	true	-7475638890291538956	0	54	0	258	1450	300	فلقني لا اله الا الله فان عرق جبيني فبشرني قال بعض العلماء وانما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخا-فته لان ما سفل منه قد مات وانما بقيت منه قوة الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين والكافر في عما عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بما------------ حل به	61	-4702083132885079418	255	491.5	201	271	94.09593963623047	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	false	3962537607290173430	186	235	923	1140	1450	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال له ابنه لما احتضر يا ابت انك كنت تقول ليتني القي رجلا عاقلا عند الموت حتي يصف لي ما يجد وانت ذلك الرجل فصف لي الموت قال يا بني والله لكاني اتنفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجر--- من قدمي وقال	28	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms061	true	-7475638890291538956	56	99	269	460	1450	300	عمرو بن العاص قال---------------- ابنه---------- يا ابت انك كنت تقول ليتني القي رجلا عاقلا عند الموت حتي يصف--- ما يجد وانت ذلك الرجل فصف لي الموت قال يا بني والله لكاني انتفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجر به من قدمي وقال	61	-4702083132885079418	183	333.5	141	220	83.18181610107422	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	false	1130653526300053629	43	266	204	1267	1430	300	الحاكم في المستدرك وابن سعد عن عوانة بن الحكم ان عمرو بن العاص كان يقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له ابنه عبد الله يا ابت انك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فصف لنا الموت قال يا بني الموت اجل من ان يوصف ولكن ساصف لك منه شيءا اجدني كان علي عنقي جبال رضوي واجدني كان في جوفي شوك السلاء واجدني كان نفسي يخرج من ثقب ابرة واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابو نعيم عن ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه قال لكعب اخبرني عن الموت قال يا امير المءمنين هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف ابن ادم فليس منه عرق ولا مفصل الا -فيه شوكة ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها واخرج ابن ابي الدنيا عن وهب بن منبه قال الموت اشد من ضرب السيف ونشر بالمناشير وغلي في القدور ولو ان الم عرق من عروق الميت قسم علي اهل الارض لوسعهم الما ثم هو اول شدة يلقاها الكافر واخر شدة يلقاها المءمن واخرج ابو نعيم في الحلية عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده	29	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms062	true	-1388203064809256212	143	300	766	1521	1521	300	الحاكم في المستدرك وابن سعد عن عوانة بن الحكم ان عمرو بن العاص كان يقول عجبا لمن نزل به الموت ق----------------------------------ال له ابنه عبدا-لله يا ابت انك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فصف لنا الموت قال يا بني------ اجل من ان يوصف ولكن ساصف لك منه شيءا اجدني كان علي عنقي جبال رضوي واجدني كان في جوفي شوك السلان واجدني كان نفسي تخرج من ثقب ابرة وقال------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه---- لكعب اخبرني عن الموت قال يا امير المءمنين هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف ابن ادم فليس منه عرق ولا مفصل الا وفيه شوكة ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها واخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابو نعيم في الحلية عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده-	62	-4702083132885079418	747	1430.0	591	1064	70.2067642211914	147	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	false	-5421399885857990908	40	64	207	365	1527	300	قال بعض العلماء الاشياء المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله تعالي اربعة التهاون بالصلاة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وايذاء المسلمين وزاد بعضهم النظر ف-ي الاحداث	26	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms063	true	-8412173144315115779	234	257	1209	1362	1573	300	قال بعض العلماء الاشياء المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله------ اربعة التهاون بالصلاة وشرب الخمر وعقوق الوالدين وايذاء المسلمين وزاد بعضهم النظر الي الاحداث	63	-4702083132885079418	151	288.5	128	159	94.96855163574219	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	false	1130653526300053629	266	292	1267	1391	1430	300	لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد مءمن من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله وقال	29	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms063	true	-8412173144315115779	0	25	0	118	1573	300	لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد م-----ن الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله -قال	63	-4702083132885079418	118	224.0	93	124	95.16129302978516	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	0	24	0	120	1448	300	لو اكثرتم من ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري---------------------- الموت فاكثروا ذكر هادم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا يتكلم فيه فيقول	86	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms063	true	-8412173144315115779	277	300	1460	1573	1573	300	لو اكثرتم من ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري فاكثر ذكرها ذم اللذات المو------------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا يتكلم---- فيقول-	63	-4702083132885079418	91	156.0	73	142	64.08451080322266	16	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	false	8267580640973966086	244	300	1178	1488	1488	300	فتفكر يا مغرور بالموت وسكراته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعد-له فكفي بالموت مفزعا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهادما للذات وقاطعا للامنيات فهلا تفكرت يا ابن ادم في يوم مصرعك وانتقالك من موضعك اذا نقلت من سعة الي ضيق وفارقك الصاحب والرفيق وهجرك الاخ والصديق واخذت من فراشك	16	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms064	true	2940208282477798633	159	215	768	1076	1517	300	فتفكر يا مغرور بالموت وسكراته وصعوبة كاسه ومرارته فيا للموت من وعد ما اصدقه ومن حاكم ما اعد له فكفي بالموت مقرحا للقلوب ومبكيا للعيون ومفرقا للجماعات وهاذما للذات وقاطعا للامنيات فهلا تفكرت يا ابن ادم في يوم مصرعك وانتقالك من موضعك و---نقلت من سعة الي ضيق وفارقك الصاحب والرفيق وهجرك الاخ والصديق واخذت من فرشك	64	-4702083132885079418	299	579.0	245	311	96.1414794921875	52	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	false	-8712007447113081214	0	40	0	210	1529	300	وغطياءك الي غرر وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا جامع المال والمجتهد في البنيان ليس لك من مالك والله الا الاكفان بل هي للخراب والذهاب وجسمك للتراب والماب فاين الذي جمعته من المال فهلا انقذك من الاهوال كلا	17	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms064	true	2940208282477798633	215	300	1076	1517	1517	300	وغط-اءك الي حفر وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر نزاع لذكر الموت ساعة ذكره وتعترض الدنيا فنلهوا ونلعب يقين كان الشك غالب امره عليه وعرفان الي الجهل ينسب اخر ومنتظر للموت في كل لحظة يشيد ويبني داءما ويحصن له حين تبلوه حقيقة موقن واعماله اعمال من ليس يوقن عيان كانكار وكالجهل علمه بمذهبه في كل ما يتيقن فيا جا-ع المال والمجتهد في البنيان ليس لك من مالك------ الا الاكفان بل هي للخر--------اب وجسمك للتراب والماب فاين الذي جمعته من المال ا----انقذك من الاهوال كلا-	64	-4702083132885079418	186	322.0	150	462	40.25973892211914	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	false	8884370162163000885	24	179	120	864	1448	300	انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر ------مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من -مشي علي ظهري فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صنعي- بك فيتسع مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد---------- الكافر او الفاجر قال ال---قبر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت لابغض من -مشي علي ظهري فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنعي- بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه وقال صلي الله عليه وسلم ب--اصابعه فادخل بعضها في بعض ويقيض له تسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يقضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار قال --الترمذي -----هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال الحافظ ابن رجب لكن روي معناه من وجوه اخر	86	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms064	true	2940208282477798633	0	157	0	759	1517	300	انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر اهلا ومرحب------ا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او ال----------كافر قال له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فليتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه وقال صلي الله عليه وسلم في اصابعه وادخل بعضها في بعض ويقيض له تسعون تنينا لو ان واحد-----ا نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال الحافظ ابن رجب لكن روي معناه من وجوه ذكر	64	-4702083132885079418	698	1292.0	549	783	89.14431762695312	131	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	false	8267580640973966086	64	126	301	605	1488	300	ذكر الموت---- يورث الاستشعار بالانزعاج عن هذه الدار الفانية و--------------------------------------------------------------التوجه في كل لحظة الي الاخرة الباقية------- ثم ان الانسان لا ينفك عن حالتي ضيق وسعة ونعمة ومحنة فان كان في حال ضيق- ومحنة فذكر الموت سهل عليه بعض ما هو فيه اذ لا مصيبة الا والموت اعظم منها وهو ذاءق----------------------------------------ه ولا بد او في حال نعمة وسع-ة فذكر الموت يمنعه من الاغترار	16	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms065	true	4591855909600277770	220	300	1121	1536	1536	300	ذكر الموت انه يورث الاستشعار بالانزعاج عن هذه الدار الفانية المملوءة بالاكدار والانكاد والهموم والغموم ويحثك ذكر الموت علي التوجه في كل لحظة الي الاخرة بالاستعداد لها ثم ان الانسان لا ينفك عن حالتي ضيق وسعة ونعمة ومحنة فان كان في حال ضيقة ومحنة فذكر الموت سهل عليه بعض ما هو فيه اذ لا مصيبة الا والموت اعظم منها وهو ذاءقه ولابد قال الله تعالي كل نفس ذاءقة الموت وان --كان في حال سع-ة ونعمة فذكر الموت يمنعه من الاغترار-	65	-4702083132885079418	286	503.0	226	419	68.25775909423828	53	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	false	8267580640973966086	127	182	609	890	1488	300	والركون اليها لتحقق عدم دوامها و-----ذهابها عنه وانصرامها وما احسن قول من قال اذكر الموت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم اللذات وتجهز لمصرع سوف ياتي وقول الاخر اذكر الموت تجده راحة في ادكار الموت تقصير الامل وكتب عمر بن عبد العزيز الي بعض اهل بيته اما بعد فانك ان استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض اليك كل فان	16	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms066	true	7225016365293303110	1	76	8	394	1593	300	والركون اليها لتحقق عدم دوامها وتحقق ذهابها عنه وانصرامها---------------- قال الله جل وعلا وتقدس فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور يسء امرء منا فيبغض داءما ودنياك ما زالت تسء وتومق اسر هواها الشيخ والكهل والفتي بجهل فمن كل النواظر ترمق وما هي اهل ان يءهل مثلها لود ولكن ابن ادم احمق---------------------------------------------------------------------------------- وكتب عمر بن عبد-العزيز الي بعض اهل بيته اما بعد فانك ان استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض اليك كل فان	66	-4702083132885079418	171	280.5	137	485	35.25773239135742	30	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms668	false	-3194745780350592837	219	275	1078	1345	1464	300	رضي الله عنه---- لو نادي مناد من السماء ايها الناس انكم داخلون الجنة كلكم الا رجلا واحدا لخفت ان ا----------------------------------------------------------------------------------كون انا هو خرجه ابو نعيم وخرج الامام احمد عن عثمان رضي الله عنه انه قال لو اني بين الجنة والنار ولا ادري الي ايتهما يذهب بي لاخترت ان اكون رمادا قبل ان اعلم الي ايتهما اصير	668	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms069	true	-7401537946585080418	20	85	105	423	1485	300	رضي الله عنه قال لو ناد- مناد من السماء ايها الناس انكم داخلون الجنة----- الا رجلا واحدا لخفت ان اكون ذلك الواحد ولو ناد مناد ايها الناس انكم داخلون النار الا رجلا واحدا لرجوت ان اكون انا ذلك الواحد وقال--------------------- عثمان رضي الله عنه-------- لو اني بين الجنة والنار ولا ادري الي ايتهما يءمر بي لاخترت ان اكون رمادا قبل ان اعلم الي ايتهما اصبر	69	-4702083132885079418	213	375.0	167	353	60.339942932128906	39	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	219	268	1077	1321	1478	300	في سجوده ودخل عباد ع-------لي ابراهيم بن صالح وهو امير علي فلسطين فقال له------- عظني -قال ما اعظك اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ماذا تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمك قال فبكي ابراهيم حتي سالت دموعه علي لحيته	165	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms072	true	4998542250852815338	84	132	420	657	1544	300	في الصلاة دخل عباد الخواص علي ابراهيم بن صالح وهو امير---- فلسطين فقال له يا شيخ عظني فقال بم اعظك اصلحك الله بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر م--ا يعرض علي رسو----له صلي الله عليه وسلم -من عملك--- فبكي-------- حتي سالت دموعه علي لحيته	72	-4702083132885079418	208	346.0	164	259	80.30888366699219	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms223	false	8959982485330275974	111	143	571	733	1556	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي شبابته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في ظل مقبر-ة غبراء مظلمة يطيل تحت الز-ي في غم-ها اللبثا	223	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms080	true	-6948503939511331326	207	239	1029	1194	1498	300	من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا في قعر موحشة غبراء مظلمة يطيل تحت الثري في قعرها اللبثا	80	-4702083132885079418	149	276.0	118	165	90.30303192138672	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms680	false	5468276745873839629	209	251	1009	1209	1445	300	عامر بن عبد الله يقول ما رايت مثل الجنة نام طالبها وما رايت مثل النار نام هاربها فكان اذا جاء الليل قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يصبح واذا جاء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي	680	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms086	true	-2342640719631176086	262	291	1366	1504	1546	300	عامر بن قيس----- يقول ما رايت مثل الجنة نام طالبها وما رايت مثل النار نام هاربها وكان اذا جا---------------------------------------------------------ء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي	86	-4702083132885079418	134	254.0	105	200	67.0	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms425	false	6498425283304444894	252	296	1269	1524	1544	300	ما الذي انصب العباد واضناهم فقال ذكر المقام وقلة الزاد وخوف الحساب ولم لا تذوب ابدان العباد وتذهل عقولهم والعرض علي الله تعالي-- امامهم وقراءة كتبهم بين ايديهم والملاءكة وقوف--------------- ينتظرون امر الجبار في الاخيار والاشرار فمثل القوم هذا في نفوسهم وجعلوه نصب اعينهم	425	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms099	true	-5781019257328123565	92	139	441	705	1500	300	ما الذي اتعب العباد واضعفهم فقال ذكر المقام وقلة الزاد وخوف الحساب ولم لا تذوب ابدان العمال وتذهل عقولهم والعرض علي الله جل وعلا امامهم وقراءة كتبهم بين ايديهم والملاءكة وقوف بين يدي الجبار ينتظرون امره------ في الاخيار والاشرار ثم مثلوا-- هذا في نفوسهم وجعلوه نصب اعينهم	99	-4702083132885079418	228	415.5	186	272	83.82353210449219	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms679	false	-8233091515273444108	47	82	224	389	1516	300	اذا ذكرت اهل النار وما ينزل بهم من عذاب الله عز وجل وعقابه تمثلت لي نفسي بينهم فكيف لنفس تغل يدها الي عنقها وتسحب الي النار الا ت------بكي وتصيح وكيف لنفس تعذب ان لا تبكي	679	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms113	true	-5550896494040657085	179	211	867	1020	1440	300	اذا ذكرت اهل النار وما ينزل بهم من عذاب الله------- وعقابه تمثلت لي نفسي ب--هم فكيف لنفس تغل يدها الي عنقها وتسحب ف-ي النار الا تصيح فتبكي------ وكيف لنفس تعذب ا--لا تبكي	113	-4702083132885079418	146	252.0	115	171	85.38011932373047	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms639	false	-1069967353748231736	13	126	63	644	1515	300	حارثة قال اصبحت مءمنا حقا -قال---------- صلي الله عليه وسلم ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدني---------ا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا و----------الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يتعاوون فيها فقال صلي الله عليه وسلم عبد نور الله قلبه قلت وسمعت من لفظ شيخنا وحيد عصره الشيخ عبد الغني النابلسي صاحب التصانيف الجمة وقد ذكر هذا الحديث فقال له المصطفي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم انتهي واقول قد روي الحديث الامام الحافظ ابن رجب في كتابه استنشاق نسيم الانس من نفحات رياض القدس وزاد في اخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه	639	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms125	true	-5564964986118166453	196	256	1089	1401	1618	300	حارثة---- اصبحت مءمنا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا وشهواتها فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يتعاوون فيها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه	125	-4702083132885079418	281	503.0	226	611	45.99018096923828	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms826	false	1421182553648216539	137	169	734	900	1552	300	وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يتعاوون فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه	826	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms125	true	-5564964986118166453	224	256	1236	1401	1618	300	وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يتعاوون فيها -قال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه	125	-4702083132885079418	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms693	false	2567868251897448242	149	203	746	993	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين باكية يوم القيامة الا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين يخرج منها مثل الذ----باب من خشية الله وذكر --عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايها----------------------- الناس	693	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms170	true	5105179959971488293	61	110	299	528	1535	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين باكية يوم القيامة الا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين يخرج منها مثل راس الذباب من خشية الله يعني دمعة مثل راس الذباب ----------------------------------قال ابن مسعود رضي الله عنه افرس الناس	170	-4702083132885079418	179	300.5	137	276	64.85507202148438	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms102	false	-1377127686037946295	1	24	6	111	1547	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من--- تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما---- ارصدا	102	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms202	true	9053226789648933325	130	155	682	794	1626	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	202	-4702083132885079418	101	186.0	78	112	90.17857360839844	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms757	false	-7212950758962732613	203	259	1010	1278	1471	300	عذاب اهل النار حجابهم عن الله عز وجل و-بع-دهم منه واعراضه عنهم وسخطه عليهم كما ان رضوان الله علي اهل الجنة افضل من كل نعيم كما مرت الاشارة اليه بما هو كاف---------------------------- قال جل شانه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا	757	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms206	true	-2958528974492174636	248	300	1312	1575	1575	300	عذاب اهل النار حجابهم عن الله عز وجل وابعادهم عنه واعراضه عنهم وسخطه عليهم كما ان رضوان الله علي اهل الجنة افضل من كل نعيم الجنة وتجليه لهم ورءيتهم اياه اعظم من جميع انواع نعيم الجنة قال الله تعالي -----------------------------------كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا-	206	-4702083132885079418	192	317.0	152	299	64.21405029296875	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms758	false	-914646702525036893	0	55	0	296	1507	300	قلوبهم وهو صدا الذنوب التي -سودت--- قلوبهم فلم يصل اليها بعد ذلك---------- شء من معرفة الله ولا من اجلاله ومهابته وخشيته ومحبته والالتذاذ بذكره والتفكر في الاءه ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا فلما حجبت قلوبهم في الدنيا عن معرفة الله والتلذذ بذكره وكلامه والتنعم بمحبته والتفكر في انعامه حجبوا في الاخرة عن	758	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms207	true	2148390177916361673	25	61	135	317	1576	300	قلوبهم وهو صدا الذنوب الذي اسودت به قلوبهم فلم يصل اليها بعد ذلك في الدنيا شء من معرفة الله ولا من اجلاله ومهابته وخشيته ومحبته فك--------------------------------------------------------------------ما حجبت قلوبهم في الدنيا عن الل------------------------------------------------------------ه حجبوا في الاخرة عن	207	-4702083132885079418	162	272.5	129	310	52.25806427001953	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms679	false	-8233091515273444108	160	211	778	1047	1516	300	اهديت معاذة العدوية- الي زوجها صلة بن اشيم ادخله ابن اخيه الحمام ثم ادخله بيتا مطيبا- فقام يصلي حتي اصبح وفعلت------ معاذة كذلك فلما اصبح عاتبه ابن اخيه علي فعله------------ فقال له انك ادخلتني بالامس بيتا اذكرتني فيه النار ثم ادخلتني بيتا اذكرتني فيه الجنة هما زالت فكرتي فيهما حتي اصبحت	679	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms236	true	1144042235794790556	209	262	1050	1330	1530	300	اهديت معاذة العدويةو الي زوجها صلة بن اشيم ادخله ابن اخيه الحمام ثم ادخله بيتا مطيبان فقام يصلي حتي اصبح وفعلت زوجته معاذة مثله فلما اصبح عاتبه ابن اخيه علي فعله ليلة الزواج فقال له---- ادخلتني -الامس بيتا -ذكرتني ب-ه النار ثم ادخلتني بيتا -ذكرتني ب-ه الجنة فما زالت فكرتي فيهما حتي اصبحت	236	-4702083132885079418	254	442.5	204	289	87.88927459716797	40	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms680	false	5468276745873839629	4	26	20	113	1445	300	عمر رضي الله عنه ربما توقد له النار ثم يدني يد-ه منها ثم يقول يا ابن الخطاب هل لك علي هذا صبر	680	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms236	true	1144042235794790556	165	187	831	925	1530	300	عمر رضي الله عنه ربما توقد له النار ثم يدني يديه منها ثم يقول يا ابن الخطاب هل لك علي هذا صبر	236	-4702083132885079418	93	181.0	71	94	98.93617248535156	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms681	false	1355476528128884258	253	300	1278	1498	1498	300	وسمع الامام عمر رضي الله عنه رجلا يتهجد في الليل ويقرا سورة الطور فلما بلغ الي قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور قال عمر قسم ورب الكعبة حق ثم رجع الي منزله فمرض شهرا يعوده الناس -لا يدرون ما---- مرضه وكان جماعة-	681	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms237	true	6770218036215859291	53	97	277	480	1501	300	وسمع عمر بن الخطاب---------- رجلا يتهجد في الليل ويقرا سورة الطور فلما لغ----- قوله تعالي ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع------ قال عمر قسم ورب الكعبة حق ثم رجع الي يت--ه فمرض شهرا يعوده الناس ولا يدرون ما سبب مرضه وكان جماعة	237	-4702083132885079418	181	312.0	140	226	80.08849334716797	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms684	false	-3237853329219419333	0	30	0	158	1636	300	اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج سلاسلها واغلالها فقلت لنفسي اي شء تريدين قالت اريد ان ارد الي الدنيا فاعمل صالحا قال فقلت فانت في الامن-ة فاعملي واعلم ان ---	684	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms237	true	6770218036215859291	25	56	128	289	1501	300	اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج سلاسلها واغلالها فقلت لنفسي اي شء تريدين قالت اريد ان ارد الي الدنيا فاعمل صالحا قال فقلت -انت في الامنية فاعملي وسمع عمر بن	237	-4702083132885079418	150	286.0	121	162	92.59259033203125	26	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms681	false	1355476528128884258	0	38	0	199	1498	300	سفيان الثوري--- ينام الا اول الليل ثم يستيقظ فزعا مرعوبا ينادي النار النار شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات ثم يتوضا ويقول علي اثر وضوءه اللهم انك عالم بحاجتي غير معلم ولا اطلب الا فكاك رقبتي من النار	681	-1522490018982536213	ShamAY0035000-ara1.ms279	true	5658590797090699905	14	53	74	275	1475	300	سفيان الثوري ما ينام الا اول الليل ثم ينتفض- فزعا مرعوبا ينادي النار النار شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات ثم يتوضا ويقول علي اثر وضوءه اللهم انك عالم بحاجتي غير معلم وما اطلب الا فكاك رقبتي من النار	279	-4702083132885079418	194	373.0	156	202	96.03960418701172	36	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0035000-ara1