id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	237	280	1167	1392	1488	300	ابي سعيد الخدري قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو يسمعه- الانسان لصعق	74	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms025	false	-2579857186619629342	221	265	1119	1352	1523	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو -سمعها الانسان لصعق	25	7363385022161290606	220	421.0	177	234	94.01709747314453	38	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	true	-1920220451658127925	39	176	195	869	1513	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط اي بستان لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فق----------------------------------ال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذة الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال تعوذوا بالله من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	121	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms021	false	-1424480300231879729	164	300	889	1555	1555	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط--------- لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة قال ابن علية كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال	21	7363385022161290606	346	355.0	273	990	34.949493408203125	68	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms376	true	8047840630219478748	223	254	1168	1341	1620	300	في الصحيحين وغيرهما-------------------------------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة------------------------- وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث	376	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms038	false	-1228836069180384912	256	300	1328	1557	1557	300	في الصحيحين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث-	38	7363385022161290606	166	294.0	136	230	72.17391204833984	29	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms442	true	-7295901866535556039	109	204	539	1047	1550	300	اختلف---- الناس في حشر البهاءم وفي جريان القصاص بينها فقال الشيخ ابو الحسن الاشعري لا تجوز المقاصة بين البهاءم لانها غير مكلفة------------------------- وما ورد في ذلك من الاخبار نحو قوله صلي الله عليه وسلم يقتص للجماء من القرناء ويسال العود لم خدش العود فعلي سبيل المثل والاخبار عن شدة التقصي في الحساب وانه لا-بد ان يقتص للمظلوم من الظالم وقال ------------------------------------------------------الاستاذ ابو اسحق -الاسفرايين---------------------ي يجري القصاص بينها ويحتمل انها كانت تعقل هذا القدر في دار الدنيا قال ابن دحية وهذا------------------------------------- جار علي مقتضي العقل والنقل لان البهيمة تعرف النفع والضر فت-فر من العصا وتقبل للعلف ---	442	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms036	false	5612482832038576578	179	300	900	1549	1549	300	اختلف بعض الناس في حشر البهاءم وفي جريان القصاص بينها فقال------ ابو الحسن الاشعري لا تجوز المقاصة بين البهاءم لانها غير مكلفة ولا يجري عليها القلم قال وما ورد في ذلك من الاخبار نحو قوله صلي الله عليه وسلم يقتص للجماء من القرناء ويسال العود لم خدش العود فعلي سبيل المثل والاخبار عن شدة التقصي في الحساب وانه لا بد ان يقتص للمظلوم من الظالم وكلامه وساوس وهذيان ترده السنة الثابتة والقران وقد رد عليه الاستاذ ابو الحسن الاسفراييني فقال في الجامع الجلي يجري القصاص بينها ويحتمل انها كانت تعقل هذا القدر في دار الدنيا فلهذا اجري فيها القصاص قال ذو النسبين ايده الله وكلامه جار علي مقتضي العقل والنقل لان البهيمة تعرف النفع والضر فتنفر من العصا وتقبل علي العلف	36	7363385022161290606	475	860.0	387	655	72.51908111572266	81	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms442	true	-7295901866535556039	204	300	1047	1550	1550	300	وينزجر الكلب اذا زجر و-------اذا انشلي استشلي والمطير والوح-ش تفر من الجوارح استدفاعا لشرها فان قيل القصاص انتقام------------------- والبهاءم ليست مك-لفة فالجواب انها ليست بمكلفة لكن الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفعل في ملكه ما اراد---------------- كما يسلط عليهم في الدنيا التسخير لبني ادم والذبح لما يءكل منها ولا اعتراض عليه سبحانه--------------------------------------------------------- وايضا فان البهاءم انما يقتص لبعضها من بعض لا انها لا تطالب بارتكاب نهي ولا -مخالفة امر لان هذا مما خص الله به العقلاء ولما كثر النزاع في ذلك وكان فيه نوع اشكال علي العقول نظرنا فاذا هو سبحانه وتعالي يقول -فان تنازعتم في شء فردوه الي-	442	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms037	false	-465936486963510506	0	144	0	744	1547	300	وينزجر الكلب اذا زجر ويستاسد اذا ا--------شلي وال-طير والوحوش تفر من الجوارح استدفاعا لشرها فان قيل القصاص انتقام وهو جزاء علي جناية والبهاءم ليست بمكلفة فالجواب انها ليست مك-لفة لان من ضرورة التكليف ان يعلم الرسول والمرسل وذلك من خصاءص العقلاء وهم الثقلان والاية محمولة علي من يعلم الرسول والمرسل قال الله العظيم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الا ان لله عز وجل ان يفعل في ملكه ما اراد من تنعيم وتعذيب كما -سلط عليهم في الدنيا التسخير لبني ادم والذبح لما يءكل منها فلا اعتراض عليه انه هو العزيز المجيد يحكم في خلقه ما يشاء ويفعل في ملكه ما يريد وايضا فان البهاءم انما تقتص لبعضها من بعض لا انه---ا تطالب بارتكاب نهي ولا بمخالفة امر لان هذا مما خص الله به العقلاء ولما كثر التنازع رجعنا الي ما امرنا به ربنا جلت قدرت--------------------ه وتعالت عظمته فان تنازعتم في شء فردوه الي	37	7363385022161290606	402	657.5	321	778	51.67095184326172	60	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms521	true	-1297602510909102790	241	300	1244	1527	1527	300	خرج بي الي بطحاء مكة فاجلسني ثم خط علي- خطة ثم قال لا تبرحن خطك فانه سينتهي اليك رجال فلا تكلمهم فانهم لا يكلمونك ثم مضي---------- صلي الله عليه وسلم حيث اراد فبين-ا انا جالس في خطي اذ اتاني رجال كانهم الزط اشعارهم واجسامهم لا اري عورة ولا اري قشرا وينتهون الي -لا يجاوزون الخط ثم يصدرون الي رسول-	521	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms010	false	3488453063618305319	4	65	18	314	1456	300	خرج به الي بطحاء مكة فاجلسه- ثم خط عليه خطا ثم قال لا تبرحن خطك فانه سينتهي اليك رجال فلا تكلمهم فانهم لا يكلمونك ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراد فبينما انا جالس في خطي اذ اتاني رجال كانهم الزط اشعارهم واجسامهم لا اري عورة ولا اري قشرا وينتهون الي ولا يجاوزون الخط ثم يصدرون الي رسول	10	7363385022161290606	279	520.5	221	297	93.93939208984375	51	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms522	true	1593853869062826839	0	181	0	871	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من اخر الليل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءني وانا جالس فقال لقد را--ي منذ الليلة ثم دخل علي في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رقد نفخ فبينا انا قاعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوسد فخذي اذا انا برجال عليهم ثياب بي-ض الله اعلم ما بهم من الجمال فانتهوا الي فجلس طاءفة منهم عند راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة منهم عند رجليه ثم قالوا------ ما راينا عبدا قد اوتي مثل ما اوتي هذا النبي ان عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بني قصرا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه او قال عذبه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقال سمعت ما قال هءلاء وهل تدري من هم قلت الله ورسوله اعلم قال هم الملاءكة فتدري --بالمثل الذي ضربوه قلت الله ورسوله اعلم قال----------------- الرحمن بني الجنة ودعا اليها عبادة فمن اجابه دخل الجنة ومن لم يجبه	522	-1522490018982536213	ShamAY0033556-ara1.ms010	false	3488453063618305319	65	250	314	1208	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من اخر الليل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جاءني وانا جالس فقال لقد اراني منذ الليلة ثم دخل علي في خطي فتوسد فخذي فرقد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رقد نفخ فبينا انا قاعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوسد فخذي اذا انا برجال عليهم ثياب بياض الله اعلم ما بهم من الجمال فانتهوا الي فجلس طاءفة منهم عند راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة منهم عند رجليه ثم قالوا بينهم ما راينا عبدا قط اوتي مثل ما اوتي هذا النبي ان عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا مثل سيد بني قصرا ثم جعل ماءدة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه او قال عذبه ثم ارتفعوا فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقال سمعت ما قال هءلاء -هل تدري من هم قلت الله ورسوله اعلم قال هم الملاءكة -تدري ما المثل الذي ضربوا قلت الله ورسوله اعلم قال المثل الذي ضربوا الرحمن بني الجنة ودعا اليها عباده فمن اجابه دخل الجنة ومن لم يجبه	10	7363385022161290606	857	1661.0	677	899	95.32814025878906	168	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033556-ara1