id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms749	false	-7042747917176139010	202	256	1058	1346	1569	300	الثعلبي عن عبد الله -------ان اشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة المنافق-- ومن كفر من اصحاب الماءدة وال فرعون قال صاحب كنز الاسرار وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي اما اصحاب الماءدة فقال تعالي فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة و-------اما ال فرعون فقال تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	749	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0445	true	-5171623484189744049	109	176	542	898	1585	300	العذاب وعن عبد-الله بن عمر ان اشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة المنافقون ومن كفر من اصحاب الماءدة وال فرعون قال ا------------------------------------لله تعالي -في اصحاب الماءدة----------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة وقال ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر وقال ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار فان قيل ما وجه التوفيق بين هذه الاية وبين قوله تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	445	-6181155240366606686	222	350.0	180	405	54.814815521240234	34	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms752	false	7174696177798857899	83	130	427	671	1523	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فانفذ لامرك ما عليك غضاضة فكفي بنا دينا لديك ودينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك	752	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0554	true	-8495460748231796758	98	141	502	742	1580	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينافاصدع ب-امرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منك عيونا-ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا-وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا-لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك	554	-6181155240366606686	205	367.0	167	244	84.01639556884766	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	false	5801443777496102237	77	211	406	1045	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر ال--------------ي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت --------------طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر ولا جبل---- الا ا-نا اتصفحهم في كل يوم وليلة انا اعرف-------- بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة -ما قدرت علي ذلك حتي ي--كون الله هو ياذن بقبضها	36	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0572	true	5455325857683539147	106	207	534	1016	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي مريض يعوده فراي ملك الموت عند راسه ف--------------قال يا ملك الموت ارفق به---- فانه مءمن فقال ملك الموت يا محمد ابشر وطب نفسا وقر عينا ف-----اني بكل مءمن رفيق ان--------------ي لاقبض روح المءمن فيصعق اهله فاعتزل في جانب-------- الدار فاقول ما لي---------------------------------------------------------------------------------- من ذنب واني لمامور --------------------------------------------وان لي لع---------------ودة فالحذر الحذر وما من اهل بيت-------- مد---ر ولا وبر في بحر او بر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي اني لاعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة لما قدرت عليها --حتي يامرني الله تعالي-- بقبضها	572	-6181155240366606686	329	460.5	254	683	48.169837951660156	54	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms359	false	1556487413599691168	42	209	227	1189	1654	300	الله------ جبريل------------ الي الشمس والقمر فيقول----- ان الرب تعالي يامر كما ان ترجعا الي مغ-ربكما فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فتبكي الشمس والقمر----------------------------------------------------------------------------------------- خوف يوم القيامة وخوف الموت فتيرجع الشمس والقمر فيطلعان من مغربهما فبينما الناس كذلك ------يتضرعون الي الله تعالي والغافلون في غفلاتهم اذ نادي مناد الا ان باب التوبة قد اغلق والشمس والقمر--- طلع-ا من مغاربهما فنظر الناس فاذ بهما اسودان كالعكمين لا ضوء -لهما ولا نور------------------------- فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة قوله كالعكمين تثنية عكم وهو الغرارة اي كالغرارتين العظيمتين ومنه يقال لمن شد الغراءر عليالجمل العكام وفي حديث ام زرع عكومها رداح والله اعلم فيرتفعان اي الشمس والقمر مثل البعيرين المقرونين المعقورين ينارع كل----- منهما صاحبه استباقا ويتصايح اهل الدنيا وتذهل الامهات عن اولادها وتضع كل ذات حمل حملها فاما الصالحون والابرار فانهم ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب لهم عبادة واما الفاسقون والفجار فلا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ----عليهم حسر-------ة فاذا بلغت الشمس والقمر سرة السماء وهي منتصفها جاءهما جبريل فاخذ بقرونهما فردهما الي المغرب فلا يغربهما في	359	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0619	true	956311663149230996	169	298	877	1619	1629	300	الله تعالي جبريل عليه السلام الي الشمس والقمر فيقول لهما ان الله------ يامر-كما ان ترجعا الي مغاربكما فتطلعا منه فانه لا ضوء لكما عندنا ولا نور فيبكيان عند ذلك وجلا من الله بكاء يسمعه اهل السموات السبع واهل سرادقات العرش ثم يبكي من فيهما من الخلاءق من -----------------خوف الموت والقيامة------------------------------ فبينما المتهجدون يبكون ويتضرعون--------------- والغافلون في غفلات----------------------------------هم ا-ذا بالشمس والقمر قد طلعتا من المغرب---------------------- اسودا---------ن لا ضوء للشمس ولا نور للقمر كصفتهما في كسوفهما فذلك قوله تعالي وجمع الشمس والقمر القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرتفعان كذلك----------- مثل البعي--------------------رين ينازع كل واحد منهما------ استباقا فيتصارخ اهل الدنيا حينءذ ويبكون---------------------------------- فاما الصالحون --------------فينفعهم بكاءهم وي------كتب لهم عبادة واما الفاسقون ف--------لا ينفعهم بكاءهم يومءذ ويكتب ذلك عليهم حسرة وندامة فاذا بلغ- الشمس والقمر سرة السماء و---منتصفها جاء جب---ريل فاخذ بقرونهما فردهما الي المغرب ف---يغرب-ان في	619	-6181155240366606686	504	665.0	409	1127	44.720497131347656	65	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms359	false	1556487413599691168	224	271	1276	1527	1654	300	اللذان في باب التوبة فا-----------ن الله خلق باب- التوبة فهو من ابواب الجنة له مصراعان من ذهب مكللا بالدر والجوهر ما بين المصراع الي المصراع مسيرة اربعين عاما للراكب المسرع فذلك الباب مفتوح منذ خلق الله خلقه الي صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغاربهما	359	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0620	true	-4137447638638455006	7	49	31	245	1515	300	الل--ه ما باب التوبة قال يا عمر خلق الله---- بابا للتوبة خلف المغرب-------- له مصراعان من ذهب --------------------ما بين المصراع الي المصراع------ اربعون سنة- للراكب------- فذلك الباب مفتوح منذ خلق الله خلقه الي صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغ-ربهما	620	-6181155240366606686	183	281.5	144	263	69.58174896240234	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms397	false	8427707014392018431	233	300	1212	1561	1561	300	عباس رضي الله عنهم اذا مات الناس كلهم في النفخة الاولي امطر عليهم-- اربعين عاما ك----------------------مني الرجال من ماء تحت العرش يدعي ماء الحيوان فينبتون من قبورهم ب--ذلك المطر كما ----------------------------ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم تلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية قاموا-------------------------------- وهم يجدون طعم النوم في اعينهم كما يجد ه الناءم اذا استيقظ-	397	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0650	true	3662757174496993005	205	279	1062	1457	1566	300	عباس وابو هريرة ---اذا مات الناس كلهم في النفخة الاولي -مطرت السماء اربعين يوما قبل النفخة الاخيرة مثل مني الرجال---------------------------------- فينبتون من قبورهم من ذلك المطر كما ينبتون في بطون امهاتهم وكما ينبت الزرع من الماء حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيها الروح ثم يلقي عليهم نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية وهي نفخة البوق جلسوا وخرجوا من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رءس-هم كما يجد --الناءم اذا استيقظ	650	-6181155240366606686	278	453.0	224	436	63.76146697998047	46	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	false	3046354986468871679	135	175	699	906	1522	300	قوله تعالي ويسقي من ماء صديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف----اذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعا-------------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول- تعالي	737	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0950	true	-6340318955166604390	81	203	421	1037	1495	300	قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي يسقي من ماء يسيل من جلود اهل النار من القيح والدم قال ابن عباس في جهنم اودية في تلك الاودية صديد اهل النار وقيحهم ودماءهم فيسقون من ذلك الصديد قد نتن ريحه يتجرعه شاربه والملك يضربه بالمقامع ويقول له اشرب فيقول لا اطيقه فيضربه حتي يشربه جرعة جرعة ولا يكاد يسيغه من نتنه وحره قوله تعالي ولا يكاد يسيغه لا يقدر ان يبتلعه والاساغة هو دخول المشروب في حلقه مع قبول النفس له وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقرب ال---يه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فيه فاذا شربه قطع امعاءه ف---تخرج امعاءه من الجانب الاخر كما قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد --قوله تعالي	950	-6181155240366606686	173	267.5	140	624	27.7243595123291	28	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	false	-83058888277851265	101	198	477	933	1446	300	ثم يفتح له باب الي النار فيقول----- هذا---- منزلك لو كفرت بربك فاما اذ امنت-- فهذا منزلك --فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا -يقول-- له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال--- هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت به فان الله تعالي ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه--------- قمعة بمطراق---- يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين	84	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms0953	true	-6513195191781669607	209	300	1096	1524	1524	300	ثم يفتح له باب الي النار فيقولان له هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاذا امنت بربك فهذا منزلك ثم يفتح له باب الي الجنة ويفتح--------------------------------- له في قبره وان كان كافرا او منافقا فيقولان له ما تقول ل--هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون كذا وكذا فيقولان له لا دريت ---------ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا لك--- لو امنت----- فاما اذا كفرت--- فان الله -------بدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه بالمطراق قمعة فيصيح صيحة يسمعه- خلق الله كلهم غير الثقلين-	953	-6181155240366606686	356	566.0	276	492	72.35772705078125	65	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	false	-6968752359130791289	149	244	750	1241	1539	300	ان رجلا قال يا رسول الله قال تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الاية ايحشر الكافر علي وجهه قال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا رواه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وحسنه عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه مرفوعا يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	401	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1038	true	-2911243623237139875	158	233	840	1208	1546	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحش-------------------------------------ر الكاف- علي وجهه يوم القيامة فقال ان الذي ا--------مشاه علي --رجل----------يه قادر- علي ان يمشيه علي وجهه و-----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحش-ر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف- مشاة وصنف- ركبان- وصنف- علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي ارجله-م قادر علي ان يمشيهم علي وجوه---------هم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1038	-6181155240366606686	293	455.0	229	513	57.11500930786133	47	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	false	6896879067643361424	23	104	122	526	1538	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا هو الموت فيءمر ب---------------------------ه فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة	762	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1090	true	8697044416658452700	63	139	306	682	1510	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشر-فون ---عليه فيقولون نعم هذا ال---------------------------------------------------------------------------موت فيقال لاهل النار كذلك فكلهم قد عرفه فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة	1090	-6181155240366606686	305	525.5	239	458	66.59388732910156	55	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms485	false	-6841450305145523770	119	183	621	967	1569	300	الجنة وا-ما اهل النار فقد قال تعا-------------لي ونسوق المجرمين الي ج----------------------------هنم------------ وردا اي عطاشا مشاة علي ارجلهم قد تقطعت اعناقهم من العطش والورد جماعة يردون الماء وقال الفخر يساقون الي النار اهانة لهم واستخفافا بهم كنعم عطاش تساق الي الماء وقال الواحدي يساقون اليها وهم ظما والورد الجماعة التي ترد الماء ولا يرد احد الماء الا بعد العطش انتهي وقال الثعلبي في قوله تعالي	485	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1101	true	-6842309369770172784	162	209	909	1156	1591	300	الجنة وانما وحد الوفد لانه مصدر CHECK قوله تعالي ونسوق المجرمين الي جهنم اي يحثهم علي السير الي جهنم وقوله تعالي وردا اي عطاشي مشاة حفاة عراة- قد تقطعت اعناقهم من العطش وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد الجماعة التي ترد الماء ولا يرد احد الماء الا بعد العطش ----------------CHECK قوله تعالي	1101	-6181155240366606686	161	259.5	127	400	40.25	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms588	false	3542447432681706715	18	127	94	683	1579	300	الله عنهما مرفوعا -----انزل الله من الجنة خمسة انه-ر سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معاشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل----- جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب	588	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1202	true	3527509881124580581	225	300	1215	1608	1608	300	الله عليه وسلم انه قال انزل الله من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله من عين واحدة --------------من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل وذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسكناه في الارض--------- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل ف------------رفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود----------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع ذلك---- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب-	1202	-6181155240366606686	360	612.0	291	601	59.90016555786133	59	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms384	false	549480831653178907	101	197	540	1115	1627	300	كالسفينة الموسوقة في البحر تضربها الامواج وتقلب-ها الرياح ومنها--------------------------- قوله تعالي يوم ترجف الراجفة النازعات قال البغوي يوم ترجف الراجفة يعني النفخة الاولي تتزلزل ويتحرك لها كل شء ويموت منها جميع الخلق تتبعها الرادفة هي النفخة الثانية ردفت الاولي وبينهما اربعون سنة قال قتادة هما صيحتان فالاولي تميت كل شء والاخري تحيي كل شء باذن الله تعالي وقال العلامة ترجف الراجفة اي تهد الارض بالبناء علي الناس وتذهل المراضع وتضع الحوامل وتشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها وادبارها فترجع ويولي الناس هاربين مدبرين انتهي ---------ومنها قوله تعالي كلا	384	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1331	true	8894754975642103360	171	228	899	1256	1637	300	كالسفينة الموث-قة في البحر تضربها الامواج وت-لقيها الرياح وكالقنديل المعلق ترجه الرياح وهو قوله تعالي يوم ترجف الراجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------ تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الارض بالناس- علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهه---------ا فترجع وتولي الناس------- مدبرين ينادي بعضهم بعضا وهو قوله تعالي يوم	1331	-6181155240366606686	268	411.0	220	612	43.79084777832031	32	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms618	false	274808612470780144	100	129	490	647	1519	300	قوله تعالي ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون يس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شغلهم افتضاض الابكار وقال مقاتل شغلوا بافتضاض الابكار عن اهل النار فلا يذكرونهم ولا يهتمون لهم وكذا قال	618	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1502	true	-490448082262503760	202	257	1048	1340	1550	300	قوله تعالي ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون معناه ان اصحاب الجنة في الاخرة في شغل فاكهون قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو بجزم الغين وقرا الباقون في شغل بضم الغين وهما لغتان مثل السحت والسحت واختلف المفسرون في شغلهم ----------------قال مقاتل شغلوا بافتضاض العذاري عن اهل النار فلا يذكرونهم ولا يهتمون بهم و----قال	1502	-6181155240366606686	125	184.5	100	312	40.06410217285156	20	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms317	false	5175793979323961457	85	119	441	623	1502	300	ان قبل خروجه ب-----ثلاث سنين اول سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها و---السنة الثالثة تمسك السماء ما في----------------ها ويهلك كل ذي ------ضرس وظلف ومن	317	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1588	true	7491756354762800484	66	104	335	536	1508	300	ان قبل خروج الدجال ثلاث سنين اول سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها و------الثانية تمسك ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها وفي السنة الثالثة تمسك السماء ما فيها والارض وما فيها ويهلك كل ذات ظلف وضرس وعن -----	1588	-6181155240366606686	163	286.0	134	212	76.88679504394531	27	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms321	false	4142546712489557388	90	300	483	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم خطب فقال -------------------------------------------------------------------انه لم يكن----- في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم من فتنة الدجال وان الله ------لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف منا ذلك فقال اما من غير الدجال اخوف عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح-----جيج نفسه والله------ خليفتي عليكم وعلي كل مسلم وانه يخرج من خلة اي من طريق بين الشام والعراق فيعيث اي يفسد يبعث السرايا والجنود يمينا و-----شمالا وان علي مقدمته سبعين الفا من يهود اصبهان عليهم رجل اشعر يقول بدو بدو كما مر فقال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها نبي قبلي انه يبدو فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور و----ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب حروفا مهجاة هكذا ك ف ر كما جاء مصرحا به في بعض الروايات وتقدم ذلك وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستعن بالله وليقرا فواتح سورة الكهف-------------- فتكون عليه بردا-	321	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1588	true	7491756354762800484	111	257	574	1296	1508	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكان اكثر خطبته ان يحدثنا عن الدجال ويحذرنا فكان من قوله ايها الناس انه لم تكن فتنة في الارض---------------------------------- اعظم من فتنة الدجال -ان الله تعالي لم يبعث نبيا الا حذر امته منه و---انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------خرج وانا فيكم فانا ح-----------------جيج كل مسلم وان يخرج ب---عدي فكل امرء حجيج نفسه والله تعالي خليفتي -------علي كل مسلم ا-نه يخرج بين جبلين --------بين -------العراق والشام يعيث----------------------- يمينا ويعيث شمالا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------يا عباد الله -اثبتوا فا------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني ويقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وليس ربكم---- باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه ----------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونار- فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره ف--------------ليقرا فواتح سورة الكهف ويستغيث بالله فتكون عليه بردا	1588	-6181155240366606686	539	821.5	425	1132	47.61484146118164	88	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms591	false	8430800739137087479	53	97	277	494	1521	300	زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب ا--------------لي النبي ف---------قال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون -قال نعم والذي نفس محمد بيده ان احد-----هم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة قال فان الذي ياكل ويشرب يكون	591	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1733	true	6665065902993521484	125	172	680	912	1625	300	زيد بن ارقم---- جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال---- والذي نفسي---- بيده ان الرجل منهم ليءتي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال الرج--ل فان الذي ياكل ويشرب يكون	1733	-6181155240366606686	187	315.0	148	246	76.0162582397461	31	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms606	false	8368605213120426230	34	144	172	752	1506	300	تعالي ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون الطور وهءلاء غير اولادهم فان من تمام كرامة الله لهم ان يجعل ابناءهم مخدومين معهم لا غلمانا لهم وفي حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وفيه ويطوف علي-- الف خادم---------------------- كانهم لءلء مكنو---ن وال-----مكنون هو المستور الذي لم تبتذله الايادي والحاصل ان الولدان من جنس الحور العين وليسوا من ذرية ادم علي الصحيح المعتمد قال قتادة ذكر لنا ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا الانسان هذا الخادم فكيف المخدوم -قال والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم	606	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1734	true	2597540859281000730	257	300	1343	1571	1571	300	تعالي ويطوف عليهم غلمان ---------------------------------------------------------------------لهم ا--------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------يطوف عليهم الخدمة بالفواكه والاشربة وصفاء كانهم لءلء في الحسن والبياض مكنون مصون لا تمس-------------ه الاي-دي ----------------------------------------------------------------------------قال قتادة ذكر لنا ان رجلا قال ---يا نبي الله---------------------------------------------------------------------------------------- هذا الخادم فكيف المخدوم فقال والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم-	1734	-6181155240366606686	170	214.0	135	613	27.732463836669922	22	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	false	145000696118954010	91	157	480	811	1570	300	يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل هي شجرة لو ان ورقة منها وضعت في الارض لاضاءت لاهل الارض----- تحمل الحلي والحلل والثمار ومن جميع الالوان ولو ان رجلا ركب حقة فطاف علي ساقها ما بلغ المكان الذي ركب منه حتي يقتله الهرم قال العلامة وهي طوبي التي ذكرها الله في سورة الرعد -------وقد --راي النبي صلي ال---له عليه وسلم سدرة المنتهي ليلة	579	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1744	true	-692606880014376680	28	101	127	509	1515	300	يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها والورقة الواحدة منها تغطي الامة كلها وعن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله يذكر سدرة المنتهي قال يسير الراكب في ظلها ماءة عام وقال مقاتل هي شجرة لو ان ورقة منها وضعت في الارض -اضاءت لاهل الارض كلهم تحمل الحلي والحلل والثمار و---جميع الالوان------------------------------------------------------------------------------------------ وهي طوبي التي ذكرها الله في سورة الرعد CHECK قوله تعالي عندها جنة الماوي معناه -عند سدرة المنتهي جنة -	1744	-6181155240366606686	211	341.5	167	478	44.14225769042969	35	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms614	false	4165469599883020066	88	127	419	607	1474	300	وعن ابي امامة رض------------------ي الله عنه مرفوعا ما من عبد يدخل الجنة الا وي---زوج ثنتين وسبعين زوجة ثنتان من الحور العين وسبعون من اهل ميراثه من اهل الدنيا ليس منهن امراة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	614	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1777	true	3405237211686799849	266	299	1359	1511	1514	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ما من عبد يدخل الجنة الا وهو مزوج ثنتين وسبعين زوجة-------------------------------------------------------- ليس منهن امراة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	1777	-6181155240366606686	120	195.5	93	209	57.41626739501953	23	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms717	false	2896606748189509367	94	141	457	689	1526	300	تعالي واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سموم وحميم---------------------- وظل من يحموم لا بارد ولا كريم الواقعة 41 قال ابن عباس رضي الله عنهما ظل من دخان وكذا قال مجاهد وعكرمة وغيره-------------------م وقال الحسن في قوله تع-------------------الي لا بارد ولا كريم--- لا بارد المدخل ولا كريم المنظر	717	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1780	true	1806387654789999608	181	258	928	1292	1519	300	تعالي واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال يعني الذين يعطون كتبهم بشماءلهم ما تدري يا محمد ما لهم من الهوان في العذاب من حر نار وريح حادة تدخل في مسامهم وهو قوله تعالي في سموم وحميم اي في حر نار وماء حار وظل من يحموم اي-------------------------------------------------------- من دخان شديد السواد لا كبرد ظل الدنيا لانه ظل دخان جهنم وقال ابن زيد اليحموم جبل في جهنم قوله تعالي لا بارد ولا كريم اي لا بارد المدخل ولا كريم المنظر	1780	-6181155240366606686	134	170.5	104	420	31.904762268066406	25	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms759	false	-6601096453639736704	106	127	566	685	1584	300	تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	759	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1781	true	-8328978307654344364	93	114	520	639	1651	300	تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1781	-6181155240366606686	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms765	false	-3168025527867493928	28	197	144	1029	1560	300	علي النار تسعة ------------عشر من الملاءكة وهم خزنتها مالك ومعه ثمانية عشر------------------ جاء في الاثر---- اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم كالصياصي------ يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة---------------------------- نزعت منهم الرحمة يرفع اح---------------------------------دهم سبعين الفا فيرميهم حيث اراد من جهنم ------------------------------------------------قال عمرو بن دينار ان واحدا منهم يدفع بالدفعة الواحدة في جهنم اكثر من ربيعة ومضر قال البغوي ايضا وقال ابن عباس وقتادة والضحاك ونقله ابن رجب الحافظ في التخويف لما نزلت هذه الاية قال ابو جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم -قال ابو الاشد بن---------- كلدة بن خلف الجمحي انا اكفيكم منهم------ سبعة عشر----- عشرة -----علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين وروي انه قال ا----------------------------------نا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله عز وجل ----وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة المدثر لا رجالا ادميين فمن ذا يغلب الملاءكة وما	765	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1915	true	4423328847759483425	60	267	298	1365	1529	300	عليها---- تسعة عشر اي تسعة عشر من الزب----------------------------انية الموكلين بتعذيب اهلها جاء في الحديث ان اعينهم كالبرق الخاطف وانيابهم ك--صياصي البقر يخرج لهب النار من افواههم ما بين منكبي احدهم مسيرة سنة يسع كف احدهم مثل ربيعة ومضر نزعت----- الرحمة من قلوبهم يسرون بتعذيب اهل النار يدفع احدهم سبعين الفا فيرميهم حيث اراد من جهنم وقال صلي الله عليه وسلم لاحدهم مثل قوة الثقلين وقال عمرو بن دينار يدفع احدهم-------- بالدفعة الواحدة في جهنم ----مثل ربيعة ومضر قا-----------------ل ابن عباس------- والضحاك-------------------------------- لما نزلت هذه الاية قال ابو جهل اما لمحمد من الاعوان الا تسعة عشر يخوفكم بهم وانتم الدهم يعني العدد الكثير فتعجز كل ماءة رجل منكم ان تبطش بواحد منهم ثم تخرجون من النار وروي ان ابا جهل قال لقريش ثكلتكم امهاتكم انتم ال-----------------------------------------------دهم--- الشجعان -فتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بخ--------زنة جهنم فقال رجل من بني جمح يقال له كلدة بن اسد ا-------نا اكفيكم يا اهل مكة سبعة عشر احمل عشرة منهم علي ظهري وسبعة علي صدري فاكفوني انتم اثنين وروي انه قال يا معشر قريش اذا كان يوم القيامة فانا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار فنمضي -ندخل الجنة فانزل الله تعالي قوله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلنا خزانها الا ملاء--------------كة ومن	1915	-6181155240366606686	608	924.5	484	1255	48.44621658325195	93	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms735	false	1629200693603967049	2	80	10	377	1544	300	نبت ذو شوك لا طء بالارض تسميه قريش الشبرق-------------- فاذا -----هاج سموها الضريع وهو اخبث طعام وابشعه وهو رواية العوفي عن ابن عباس قال الكلبي لا تقر به دابة اذا يبس ق-----------------------------ال ابن زيد اما في الدنيا فان الضريع الشوك اليابس الذي ليس له ورق وهو في الاخرة---- شوك من --نار -قال البغوي وجاء في الحديث عن ابن عباس الض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريع شء----- في النار -شبه الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار انتهي---------- وقيل هو	735	-1522490018982536213	ShamAY0033108-ara1.ms1984	true	-5211588650216234178	195	295	996	1490	1513	300	نبت ذو شوك لا-طء بالارض تسميه قريش الشبرق حين يكون رطبا فاذا يبس فهو------- الضريع يصير عند اليبس كاظفار الهرة سما----------------------------- لا تقر-به دابة وانما تاكله الابل في الربيع من فوقه وقال ابن زيد اما في الدنيا فان الضريع الشوك اليابس واما ف---------------ي الاخرة فهو شوك في النار وقال الكلبي الضريع لا تقربه دابة اذا يبس لا يرعاه شء وقال عطاء هو شء يطرحه البحر المالح تسميه اهل اليمن الضريع وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضريع شء يكون في النار يشبه الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار سماه الله ضريعا وقيل ان	1984	-6181155240366606686	230	289.5	177	547	42.04753112792969	37	Sham19Y0132973-ara1	ShamAY0033108-ara1