id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	1	32	3	153	1463	300	كيف تجدك فقال ارجوا ا------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف	19	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	240	275	1229	1393	1510	300	كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف	531	8240389916273679374	145	267.5	115	166	87.34939575195312	26	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	true	2293373729528045459	67	130	365	686	1552	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- في قبره مد بصره	45	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	100	179	512	928	1525	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها--- مد بصره	95	8240389916273679374	302	553.5	243	425	71.05882263183594	52	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	32	82	159	412	1580	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر---------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	46	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	185	250	960	1287	1525	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	95	8240389916273679374	245	455.0	197	335	73.13433074951172	44	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	32	82	159	412	1580	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي-------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من ح------------------------رها وسمومها--------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	46	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	36	153	194	778	1509	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	97	8240389916273679374	229	393.0	182	587	39.011924743652344	39	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	96	295	494	1508	1528	300	صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية الاية وفي رواية لابي داود ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به وص------------------------------------------------------------------------------دقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة وال---بسوه من -------الجنة ويفسح له- فيه- مد بصره وذكر الكافر الي ان قال---------------------- وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر---------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال فيضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وفي رواية ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبلا لصار ترابا قال فيضربه---- ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد---- الروح وخرجه النساءي وابن ماجه مختصرا وخرجه الامام احمد رضي الله عنه بسياق مطول واخرج الشيخان عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	94	295	483	1503	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان---------------------- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله------ فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه ----------ثم يقيض له اعمي اص-م معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل- لصار ترابا---- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا---- ثم يعاد فيه الروح ورواه اي هذا الحديث براء بن عازب ع--------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	8240389916273679374	755	1279.0	600	1211	62.34516906738281	135	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	108	156	559	806	1528	300	رواية لابي داود ياتيه---------- ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك في---------------------------------------قول قرات كتاب الله تعالي---- فامنت به------- وصدقت	80	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0096	false	-3241466888536502505	5	65	26	338	1503	300	رواية البراء--- ياتيه اي المءمن ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم استخبارا عن صفته فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك استفهام اي اي شء اعلمك واخبرك بما تقول فيقول قرات كتاب الله اي القران فامنت به انه حق وصدقت	96	8240389916273679374	221	369.5	177	324	68.20987701416016	38	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	184	268	944	1369	1528	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي-------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من ح------------------------رها وسمومها قال ف-----------------يضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وفي رواية -ثم يقيض ل-------------------ه اعمي ابكم----------------------------------------------------------------------- معه مرزب---------------------------------------------------------------------------ة من حديد لو ضرب بها جبلا لصار ترابا قال------------------- فيضربه---- ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين--------------- فيصير ترابا قال ثم تعاد---- الروح	80	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	39	226	207	1144	1509	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه تقدم بيانه ثم يقيض اي يقدر له ويسلط عليه اعمي اي زبانية لا عين له لكيلا يرحم عليه اصم لا يسمع صوت بكاءه واستغاثته فيرق له معه مرزبة وهي ما يدق به المدر مخففة الباء عند اهل اللغة والمحدثون يشددونها يعني عصية من حديد لو ضرب بها جبل- لصار ترابا اي اندق اجزاءه كالتراب فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين اي الجن والانس فيصير ترابا---- ثم يعاد فيه الروح	97	8240389916273679374	376	594.0	298	945	39.788360595703125	63	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	10	96	51	482	1479	300	ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين زاد	81	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	72	0	362	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا---------------------------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وعن	90	8240389916273679374	350	642.5	280	438	79.90867614746094	64	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	6	159	27	772	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم -نك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه واخرج الامام احمد وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-------------- النبي صلي الله	82	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	155	300	769	1478	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف---- اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك من الحسان --------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله-	93	8240389916273679374	654	1172.5	519	776	84.27835083007812	127	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	33	118	168	566	1457	300	فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم -نك تقول هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------- يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينور له فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال له نم في----------------قول--------- ارج---------------ع الي اهلي فاخبرهم فيقو-------------------------------------لان نم كنومة العروس--------------------------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ---------------------------------------وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون شيءا--------- فقلت مثله -------------لا ادري	82	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0094	false	5117037022526948332	73	281	384	1432	1513	300	فيقولان ---ما كنت تقول في هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا اي الاقرار بالوحدانية ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمهما بذلك اما باخبار الله تعالي اياهما بذلك او بمشاهدتهما في جبينه اثر السعادة وشعاع نور الايمان ثم يفسح اي يوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين اي طوله وعرضه كذلك لانه غالب اعمار امته عليه الصلاة والسلام فيفسح له في مقابلة كل سنة عبد الله تعالي فيها ذراعا او المراد به الكثرة ثم ينور له فيه اي يجعل له في قبره الضياء والنور فيه دلالة علي ان التنوير بعد الفسح بمهلة وان الفسح بعد الجواب بمهلة ثم يقال له نم امر من نام ينام فيقول اي الميت ارجع اي اريد الرجوع الي اهلي فاخبرهم بان حالي طيب ولا حزن لي ليفرحوا بذلك فيقولان نم كنومة العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه والجملة صفة للعروس وانما شبه نومه بنومة العروس لانه يكون في طيب العيش ونيل المراد فينام طيب العيش حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك بفتح الميم والجيم موضع الضجع وهو النوم وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون انه رسول الله فقلت مثله اي مثل قولهم لا ادري	94	8240389916273679374	362	560.5	281	1062	34.08662796020508	65	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	1	158	3	767	1448	300	اكثرتم من ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من -مشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك---- فيتسع--- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد الكافر او الفاج----------ر قال ال---قبر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت لابغض من -مشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي وتختلف اضلاعه---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في---- بعض---- ويقيض له تسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدشه -حتي يقضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	86	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	163	0	794	1476	300	اكثرتم--- ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا -تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد---------- الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي -------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر---- روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	1730	8240389916273679374	710	1227.5	562	834	85.13189697265625	117	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	59	157	290	761	1448	300	صنعي بك---- فيتسع------------ مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد الكافر او الفاج----------ر قال ال---قبر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت لابغض من -مشي علي ظهر----ي فاذا وليت-ك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال في--------------لتءم عليه ------------------حتي تلتقي وتختلف اض-----------------------------------لاعه وقال---------- صلي الله عليه وسلم باصابعه------------ فادخل بعضها في بعض------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيض له تس-------------عون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت ال--------------دنيا فتنهش-ه وتخدشه -----------حتي يقضي به ال--------ي الحساب -قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	86	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	1	153	3	731	1486	300	فعلي بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد---------- الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي -------تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب وقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر---- روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	1731	8240389916273679374	420	623.0	328	754	55.702919006347656	64	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	true	7093850921516465815	195	231	939	1102	1463	300	عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه---- وقال---------- صلي الله عليه وسلم مار ايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	99	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0098	false	-6136614778936542900	0	41	0	185	1425	300	عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	98	8240389916273679374	161	298.0	126	185	87.02702331542969	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	true	-1920220451658127925	91	190	438	938	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذة الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال تعوذوا بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال واخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	121	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0092	false	-1619899538824376808	172	262	832	1266	1459	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال --------------------------لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال -قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وعن زيد بن ثابت------- رضي الله عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	92	8240389916273679374	157	-22.0	122	755	20.794702529907227	27	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	true	-1920220451658127925	108	189	523	934	1513	300	ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع------------ منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال تعوذوا بالله من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال واخرج الشيخان عن عاءش-------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	121	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	31	168	155	829	1478	300	ان يام--ن من عذاب الله بل ينبغي ان يكون خاءفا منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باكيا علي ذنوبه ساءلا من الله العفو والعافية فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان ويستعمل في البلاء والمكر ما ظهر منها بدل من الفتن يعني الجهر وما بطن يعني السر وقيل ما ظهر ما يجري علي ظاهر الانسان و ما بطن ما يكون في القلب من الشر والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ثم قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال وانما خصص التعوذ من فتنته لكونها فتنة عظيمة الشان قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال من الحسان 96 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	8240389916273679374	65	-317.5	47	980	6.63265323638916	10	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms137	true	5603031980103846691	235	286	1180	1404	1478	300	في البر وبعضه في البحر في يوم شديد الريح انه ينجو من ذلك فاوصي بنيه ان ي-------------------------فعلوا به ذلك-- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال قم فاذا هو قاءم بين يدي الله فساله ما حملك علي ما فعلت فقال------ خشيتك يا رب وانت اعلم	137	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0769	false	5814473030784480131	226	272	1106	1319	1443	300	في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم-------------------------------------------- فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	769	8240389916273679374	122	162.5	90	257	47.47081756591797	23	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms137	true	5603031980103846691	252	286	1258	1404	1478	300	-----به ذلك فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال قم فاذا هو قاءم بين يدي الله فساله ما حملك علي ما فعلت فقال------ خشيتك يا رب وانت اعلم	137	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	70	96	356	466	1459	300	ما امرهم--- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم-------------------------------------------- فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	770	8240389916273679374	90	144.5	67	157	57.3248405456543	19	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	0	44	0	212	1579	300	رضي الله عنهما قال ضرب رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خباء- علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فسمع---- انسانا يقرا سورة---------------- الملك حتي ختمها------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	152	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0696	false	2198077037866126029	42	94	204	462	1472	300	رضي الله عنهما قال ضرب بعض--- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان- يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	696	8240389916273679374	188	298.5	147	272	69.11764526367188	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms178	true	6369250376038084239	263	299	1316	1493	1498	300	مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران فقال اما انا فقد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش	178	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	233	266	1106	1268	1433	300	مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال-------------- انا -قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش	1260	8240389916273679374	159	303.0	126	177	89.83050537109375	31	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	true	-8506124564006804858	0	23	0	111	1498	300	عليهم ربك- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما	179	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	277	300	1322	1433	1433	300	عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما-	1260	8240389916273679374	109	207.0	87	112	97.32142639160156	22	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	true	-3607242576768719600	154	217	743	1066	1506	300	فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال---- ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه واهل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	200	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	103	168	486	817	1451	300	فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	316	604.5	253	332	95.18072509765625	57	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	true	-3607242576768719600	154	217	743	1066	1506	300	فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة------------------------- وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت لجبريل من هذا قال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه واه--------------------------------------------------------ل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر -عن شماله بكي	200	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	97	175	473	878	1531	300	فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجبريل من هذا قال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2015	8240389916273679374	315	576.0	252	407	77.39557647705078	56	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms222	true	3724728922697412268	38	121	198	626	1468	300	عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم----- بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده للنار بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله واخرج ابن ابي الدنيا ان رجلا قال--- يا رسول الله	222	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	111	191	571	987	1563	300	عن اسماء بنت عميس سمعت رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده------ بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله --غريب عن اسماء بن----ت عميس قالت سمعت رسول الله	1663	8240389916273679374	374	683.5	300	436	85.77981567382812	67	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms222	true	3724728922697412268	81	110	420	575	1468	300	المبتدا------------------ والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد ----------------------------------------------------طمع يقوده للنا-------ر بءس العبد عبد هوي ----------------------------------------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	222	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1664	false	-4512256905605815856	56	179	286	928	1552	300	المب-دا والمعاد النافع يوم التن-اد بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين اي يخدع اهل الدنيا بعمل الصلحاء واهل الديانة ليعتقدوا فيه لينال منهم مالا وجاها من ختل الذءب الصيد خدعه وتخفي له وختل الصاءد مشيه للصيد قليلا في خفية لءلا يسمع حسا شبه فعل المظهر دينا وورعا ذريعة الي تحصيل الدنيا بختل الذءب والصاءد وخدعهما للصيد بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يقع في الحرام بالتاويل اي يجعل الاتيان بالشبهات اساس دينه ويخدع اهل الملة بذلك مظهرا لهم مهارته في الدين بءس العبد ----------------------------------عبد طمع هو وصف بالمصدر مبالغة او علي تقدير ذو طمع او له طمع يقوده وكذا في قوله بءس العبد عبد هوي يضله ولو قرء بالاضافة كما ذكر في شرح بها لجاز واستقام بلا تكلف بءس العبد عبد رغب	1664	8240389916273679374	107	175.0	85	678	15.781710624694824	17	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms272	true	-3426488640786704624	28	89	159	507	1703	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وفي رواية عند البخاري----------- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر وفي لفظ عراض الوجوه نعالهم الشعر علي ظاهره ويحتمل ان يكون من جلود مشعرة غير مدبوغة	272	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	215	257	1111	1343	1579	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وعنه قال قال رسول الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اقواما نعالهم الشعر اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جلود مشعرة غير مدبوغة	1766	8240389916273679374	184	290.5	151	359	51.253482818603516	31	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms272	true	-3426488640786704624	39	77	223	444	1703	300	صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان وجوههم المجان-------------------------------------------- المطرقة وفي رواية عند البخار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر وفي لفظ عراض الوجوه	272	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	3	170	19	948	1637	300	صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف جمع الانف الذلف بضم الذال المعجمة وسكون اللام جمع الاذلف ك حمر و احمر وهو الذي يكون انفه صغيرا او يكون في طرفه غلظ كان وجوههم المجان بفتح الميم وتشديد النون جمع المجن وهو الترس المطرقة بضم الميم وفتح الراء المخففة وهي التي البست طراقا اي جلدا يغشاها شبه وجوههم في عرضها ونتوء وجناتها بالترس الملبس طراقا قيل وجد قتال هءلاء الترك الموصوفين بالصفات المذكورة مرات وهذه كلها معجزات لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي 4171 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ويروي عراض الوجوه وعنه قال قال رسول الله عليه السلام لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا بضم الخاء وكرمان بفتح الكاف هما بلدتان معروفتان والمراد منهما صنفان من الترك من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف بضم الفاء وسكون الطاء المهملة جمع الافطس وهو الذي تنخفض قصبة انفه صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر و--يروي عراض الوجوه	1767	8240389916273679374	198	331.0	162	931	21.267454147338867	29	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms306	true	-6120624451584267573	8	113	50	646	1639	300	تحت كل غاية اثنا عشر الفا فينزلون-------------------------------- بالاعماق بالعين المهملة او بدابق بوزن طابع بكسر الباء وفتحها هما موضعان قرب حلب وانطاكية فيخرج اليهم جلب من المدينة من اخيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم يروي سبوا بضم السين بالبناء للمفعول وفتحها علي البناء للفاعل والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا من ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا----------- فينهزم من المسلمين ثلاث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلاث هم افضل الشهداء عند الله ويفتح ثلاث --لا يفتنون ابدا	306	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	88	155	444	801	1573	300	تحت كل غاية اثنا عشر الفا 4179 وقال لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق--------------- او بدابق-------------------------------------------------------- فيخرج اليهم جيش من المدينة من -خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثل-ث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	1770	8240389916273679374	291	485.5	235	641	45.3978157043457	49	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms306	true	-6120624451584267573	151	203	857	1131	1639	300	غير غالبين الي ثلاثة ايام فاذا كان اليوم الرابع نهد اي نهض اليهم بقية---- الاسلام فيجعل----- الدبرة علي الكفرة فيقتتلون مقتلة عظيمة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يمر ميتا ويتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة	306	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1772	false	-6624704648129371283	0	127	0	650	1569	300	غير غالب وتفني الشرطة---- فاذا كان اليوم الرابع نهد------- اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم----- فيقتتلون مقتل------ة لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقسم فبينا هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء اباءهم والوان خيولهم هم خير فوارس او من خير فوارس علي ظهر الارض يومءذ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة	1772	8240389916273679374	236	395.5	190	673	35.066864013671875	36	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms308	true	-6548221493807059407	74	110	404	573	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها	308	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1773	false	-4052961509093460395	268	300	1392	1543	1543	300	عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها-	1773	8240389916273679374	143	266.0	113	169	84.61538696289062	30	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms308	true	-6548221493807059407	74	164	404	862	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قا-------------------لوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحق ف----------------------------------------------------------------------------اذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم فاذا قالوا لا اله الا الله والله اكبر --سقط احد جانبيها-------------- ثم يقولون الثا--------------------نية لا اله الا الله والله اكب--------------------------------------------------------------ر فيفرج لهم فيدخلونها فيقتسمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فيقول ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون	308	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	68	193	362	1000	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قا-----لوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر ثم يقول-- الثانية اي في المرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنم-ون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقا-ل ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون	1774	8240389916273679374	429	777.0	342	651	65.89862060546875	76	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms319	true	2734064940238341168	107	161	507	819	1528	300	فياتي اي الدجال القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر بالسماء فتمطر لهم والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول---- اخرجي ما فيك من كنز فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	319	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	218	266	1125	1409	1597	300	فياتي ------علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر -السماء فتمطر---- والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك-------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	1797	8240389916273679374	271	497.5	224	316	85.75949096679688	41	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms319	true	2734064940238341168	165	300	842	1528	1528	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه مس--الح من مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الدجال الذي خرج---- فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا هذا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان لا تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال--- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر به الدجال--------- فيشبح فيقول خذوه فاشبحوه فيوسع ظهر------ه ضربا قال فيقول اما تءمن بي فيق----ول انت المسيح------- الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار من -فرقه حتي يفرق م-ن رجله -قال ثم يمشي الرج-ل بين القطعتين ثم يقول--- قم فيستوي قاءما --فيقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة-	319	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	97	233	508	1201	1535	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مس---الح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا ا-------لذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربن----ا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان--- تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر--- الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجو--ه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة	1804	8240389916273679374	629	1123.0	505	732	85.92896270751953	103	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms319	true	2734064940238341168	173	300	878	1528	1528	300	قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبل---------------------------------------------ه رجل من المءمنين فيلقاه -----------مسالح -من مس-----------------------الح الدجال--------------- فيقولون له اين تعم--------د فيقول اعمد الي هذا الدجال الذي-------------------------------- خرج فيقولون له اوما تءمن بربنا فيقول ما بربنا هذا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان لا تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال--- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال فيامر به الدجال--- في------شبح في-------------------------------------قول خذوه فاشبحوه----------------------------------------- فيوسع ظهر------ه ضرب---------------------ا قال فيقو----------ل اما تءمن بي---- فيقول---------------- انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فينشر بالمنشار من -----------فرقه حتي يفرق م-ن رجله -قال ثم يمشي الرج-ل بين القطعتين ثم يقول--- قم فيستوي قاءما --فيقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا بصيرة-	319	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	0	188	0	960	1513	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله بكسر القاف وفتح الباء الموحدة اي نحوه وجانبه رجل من المءمنين فتلقاه اي الرجل المسالح جمع مسلحة وهي قوم ذوو سلاح مسالح الدجال بدل من المسالح فيقولون له اين تعمد اي تقصد فيقول اعمد الي هذا ا-------لذي خرج قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقولون له اوما تءمن بربنا فيقول ما بربن----ا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان--- تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر--- الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة	1805	8240389916273679374	607	965.5	488	981	61.87563705444336	88	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	0	58	0	287	1518	300	قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجز- ما بين رقبته الي ترقوته------ فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه قذت به في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	320	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	233	292	1201	1500	1535	300	قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1804	8240389916273679374	275	515.5	220	299	91.9732437133789	50	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	0	58	0	287	1518	300	قال ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس قال فيا-----------------------------------------خذه الدجال ليذبحه فيجز ما- بين رقبته الي ترقوته-------------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه قذت به في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	320	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	195	275	993	1394	1513	300	قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1805	8240389916273679374	266	485.5	213	401	66.33416748046875	45	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms320	true	-7861570581548024852	177	248	881	1246	1518	300	ياتي يعني الدجال-وهو محرم عليه ان يدخل----- المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ا------------تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان- فيريد الدجال ان يقتله فلا يتسلط عليه	320	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	193	609	970	1512	300	يات-----ي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا ي-سلط عليه	1806	8240389916273679374	330	574.0	265	391	84.39897918701172	56	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms322	true	2374001743386773865	186	275	972	1439	1564	300	مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعه فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي قد خرج وذكر ما قدمناه بحروفه الي ان قال فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا فنقتل-----------------------ه او نرسله -قال فيقول-- ارسلوه الي---------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه لنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول--- ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر به الدجال--------- فيشبح ثم يقول لتطيعنني فيما امرتك او لاشقنك شقتين فينادي المءمن ايها الناس هذا---- المسيح الدجال الكذاب	322	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	118	199	619	1037	1535	300	مسالح الدجال------------------ فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي-------------------------------------- خرج قال فيقولون ---------------------------------------------له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا را-----------------------------------------ه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر--- الدجال الناس به فيشبح --فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب	1804	8240389916273679374	228	271.0	179	565	40.353981018066406	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	217	273	1165	1443	1596	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي	324	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	38	0	188	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ----------------واذا رفعه تحدر منه مثل --جمان ك----------------------------------------------------اللءلء------- فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي	1798	8240389916273679374	184	311.0	146	278	66.18704986572266	35	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	186	248	988	1323	1596	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق---- مهروذتين ا--ي بالذال المعجمة والمهمل---------ة اي ------------------------------------------------------مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس----------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راس--------ه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر من---------------ه مثل الجمان اي- بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار	324	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	158	229	840	1214	1576	300	فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال ---------المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ--- بالورس ثم------------ بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه --------واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل --جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم--------------------------- اللءلء الصغار	1801	8240389916273679374	235	313.0	187	445	52.808990478515625	30	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms328	true	-1831551499128547116	15	64	79	326	1618	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما -سراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	328	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	169	218	877	1125	1597	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	1797	8240389916273679374	246	486.0	197	248	99.19355010986328	47	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms328	true	-1831551499128547116	15	64	79	326	1618	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر ايامه كاي---------------------------------------------------------------امكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره قلنا يا رسول الله وما سر-اعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح	328	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	61	216	310	1104	1552	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة قيل يمكن اجراءه علي ظاهره لان الله تعالي قادر علي ان يزيد في اليوم من الاجزاء مقدار السنة فيكون بقدر السنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وقيل يمكن ان يحمل معناه ان فتنة الدجال وشدة بلاءه علي المءمنين تكون في اول الامر اشد واصعب وكلما مر زمان ضعف امره ويهون كيده لان الحق يزيد كل وقت نورا وعزا والباطل ينقص وايضا فان الناس اذا اعتادوا بالبلاء والمحنة فانه يهون عليهم الي ان يضمحل امره وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح	1800	8240389916273679374	237	438.5	188	794	29.848867416381836	42	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms330	true	-5919707128494847892	262	300	1342	1519	1519	300	عن محمد بن المنكدر -------------قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي-	330	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	261	299	1254	1434	1437	300	عن محمد بن المنكدر رضي الله عنه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف------ علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي	1823	8240389916273679374	158	270.0	125	193	81.86528778076172	29	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms330	true	-5919707128494847892	261	300	1337	1519	1519	300	مسلم عن محمد بن المنكدر ----قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك-------------------------- عند النبي صلي الله------ عليه وسلم فلم ينكره النبي-	330	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	2	46	10	216	1444	300	وسلم عن محمد بن المنكدر انه قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف------ علي ذلك اي علي ان ابن صياد الدجال عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم ينكره النبي	1824	8240389916273679374	162	262.0	128	219	73.97260284423828	28	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms331	true	8237724217737039257	218	299	1039	1391	1394	300	قال قلت له تبا لك ساءر اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل له ايسرك انك ذلك الرج----------------ل فقال لو عرض علي ان اكون انا هو لم اكره وفي لفظ ما كرهت قال ابو سعيد فقلت له تبا لك ساءر اليوم وعن ------------ابن عمر رضي الله عنهما قال لقيت ابن صياد مرتين فذكر المرة الاولي قال ثم لقيته اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي نفرت عينك ما تري قال لا ادري قال قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك	331	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1823	false	-8682591743396834061	35	122	179	563	1437	300	قال قلت له تبا لك ساءر اليوم اي خسرانا لك جميع اليوم او باقي اليوم يعني ما تقدم من اليوم قد خسرت فيه فكذا في باقيه قال ابو سعيد وقيل له ايسرك انك ذلك الرجل يعني الدجال قال فقال لو عرض علي اي هذا الامر------------------ ما كرهت بل قبلت ما هذه نافية وهذا دليل واضح علي كفره 4253 وقال ابن عمر ----------------------------------------------------------------لقيته----- وقد نفرت عينه ف----قلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري ق----لت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك	1823	8240389916273679374	201	263.5	150	479	41.96242141723633	40	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms332	true	-7552481972833578473	92	224	425	1071	1423	300	ابو داود ------عن جابر رضي الله عنه قال فقد ابن صياد يوم الحرة واخرج الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكرة رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما----- اعور اضر شء واقله منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امرا--------ة طويلة اليدين -قال ابو بكرة------------- فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقال- مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله جمجمة	332	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	128	299	607	1440	1444	300	ابن صياد 4256 وعن جابر رضي الله عنه قال فقد ابن صياد يوم الحرة وعن جابر رضي الله عنه انه قال فقد ابن صياد يوم الحرة وهو يوم مشهور بين العرب وقعت فيه حرب بين عسكر يزيد واهل المدينة اي فقد من ذلك الزمان 4257 عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر--س واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر--س واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة وله همهمة	1824	8240389916273679374	614	1066.0	486	842	72.92161560058594	114	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms332	true	-7552481972833578473	107	242	496	1153	1423	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه مرفوعا--------------------------- يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما----- اعور اضر شء------------------------------------------------ واقل---------------------------------ه منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ابويه فقال ابوه طوال--------------------------------------- ضرب اللحم-------------------- كان انفه منقا--------------------------------------ر وامه امرا---------------------------------------------------------ة طويلة اليدين -قال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما----------------------- فقلنا هل لكما ولد فقال- مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عين-ه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل ف---------------------------ي الشمس في قطيفة وله جمجمة------------------------- فكشفت----------------- عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عين-ي ولا ينام قلبي	332	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1825	false	-8054569154629215898	17	249	78	1250	1507	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال النبي عليه الصلاة والسلام يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولا ثم يولد لهما غلام اعور اضرس اي عظيم الضرس وهو السن وقيل هو الذي يولد مع الضرس واقله اي اقل الغلام اي لا غلام اقل منه منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبها وعدم نوم القلب قد يكون لاستيلاء الافكار الفاسدة علي المخيلة لما يلقيه اليه الشيطان وهذا من اوصاف الكهنة وقد يكون من الافكار الصالحة كما في الانبياء والاولياء ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وصف ابويه فقال ابوه طوال بالضم والتخفيف اي طويل وقد يشدد مبالغة ضرب اللحم اي خفيف اللحم مستدق كان انفه منقار اي في انفه طول بحيث يشبه منقار الطاءر وامه امراة فرضاخية بكسر الفاء اي ضخمة عظيمة الثديين والياء للمبالغة طويلة اليدين فقال ابو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما اي وصفه موجود في ابويه فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر--س واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فاذا هو منجدل اي غلام ملقي علي وجه الارض في الشمس--------- وله همهمة اي كلام خفي ضعيف لا يفهم فكشف اي الغلام القطيفة عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي	1825	8240389916273679374	627	1035.0	497	1188	52.77777862548828	110	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	14	94	78	492	1567	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت -حدثتكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	334	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	220	300	1075	1487	1487	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم- جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدث-كم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	411	802.0	332	415	99.03614807128906	78	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	94	299	492	1562	1567	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارقءوا اي بالهمز يعني لجءا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة وهو بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيرة وعند ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قا----لوا ويلك ما انت قالت---- الجساسة اي بفتح الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لانها تتجسس الاخبار وقد روي عن عمرو بن العاص ان هذه هي دابة الارض التي تخرج اخر الزمان فتكلمهم كما ياتي فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي اخباركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا اي خفنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقن------ا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قلن-ا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فاخبروه بالخبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الموحدة قرية بالشام جنوبي طبرية وناحية باليمامة وهي المرادة في الحديث بدليل ذكر النخيل هل يثمر قلنا نعم ق---ال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طب--رية هل فيها ماء	334	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	158	0	806	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا --------------------الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-------------- كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خب--ركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرق--------نا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعبه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث--------------------------------------------------------------------------------------------مر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء	1808	8240389916273679374	609	1052.0	487	1202	50.665557861328125	103	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	14	144	78	763	1567	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه------------------------------ ثم قال هل تدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت -حدثتكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارقء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اي بالهمز يعني لجءا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة وهو بضم الراء جمع قارب ب--فتح الراء وكسرها سف---------------ينة صغيرة تكون مع الكبيرة فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	334	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	39	282	177	1444	1538	300	قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة برفعهما مبتدا وخبر او بنصبهما علي تقدير احضروا الصلاة في حال كونها جامعة وبرفع الاول علي تقدير هذه الصلاة ونصب الثاني علي الحالية وبالعكس علي تقدير احضروا الصلاة وهي جامعة وهو ضعيف لاضمار حرف العطف وعلي جميع التقادير فمحل الجملة نصب لانه مفعول ينادي حكاية لكونه في معني القول فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه اي ليقعد فيه حتي يسمع ما اقول ثم قال هل تدرون لم- جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدث-كم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة ---الي جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة---- بضم الراء جمع قارب بالفتح علي غير القياس وقد يكسر وهو سفينة صغيرة تكون مع السفن البحرية كالجناءب لها تتخذ -لحواءجهم-- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب	1809	8240389916273679374	611	1047.5	492	1280	47.734375	104	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	146	299	771	1562	1567	300	الشعر كثيرة وعند ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قا----لوا ويلك ما انت----------------------- قالت---- الجساسة اي بفتح الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك- لانها تتجسس الاخبار وقد روي عن عمرو بن العاص ان هذه هي دابة الارض التي تخرج اخر الزمان فتكلمهم كما ياتي فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في الدير------------------ فانه الي اخباركم بالاشواق ف----------------------------------------------------------لما سمت لنا رجلا فرقنا اي ------------------خفنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقن------ا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبه- بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرت---------------------------------------م علي خبري------ فاخبروني-------------- ما انتم قلن------------------------ا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فاخبروه بالخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح------ الموحدة--------------------------- قرية بالشام جنوبي طبرية وناحية باليمامة وهي المرادة في الحديث بدليل ذكر النخيل هل يثمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة طب--رية هل فيها ماء	334	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	1	204	3	1039	1500	300	الشعر كشعر الذنب لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة---------------------------------- سميت جساسة لانها -تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي ا----------------------------------------------------نطلقوا الي هذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خب--ركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقالت انا الجساسة اعمدوا اي اقصدوا الي هذا الرجل في الدير فاقبلنا اليك سراعا اي مسرعين فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تث-------------------------------------------------------------------مر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية هل فيها ماء	1810	8240389916273679374	530	765.0	420	1193	44.42581558227539	81	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	0	175	0	864	1485	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام بينها وبين بيت المقدس ثلاث فراسخ علي طرف البحرية وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام كما في جامع الفنون في باب العيون منه هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم---- اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته بكسر	335	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	159	295	811	1471	1495	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من------ها ملاءكة يحرسونها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في --	1808	8240389916273679374	649	1252.5	515	869	74.68354797363281	130	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	192	243	947	1189	1485	300	طيبة ثلاثا يعني المدينة الا هل كنت احدثكم قا-ل الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم الداري انه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او في بحر اليمن الا--- من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده انه الي المشرق	335	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	1	31	4	141	1538	300	طيبة------ يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم فقال الناس نعم قال ---------------------------------------------------------------------------الا انه في بحر الشام او بح---ر اليمن -لا بل من قبل المشرق ما-------------------- هو واوما بيد----ه الي المشرق	1809	8240389916273679374	125	196.5	96	246	50.81300735473633	24	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	0	112	0	539	1485	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام بينها وبين بيت المقدس ثلاث فراسخ علي طرف البحرية وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام كما في جامع الفنون في باب العيون منه هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلنا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال اما ان ذلك----------- خير لهم ان يطيعوه	335	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	205	294	1044	1473	1500	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين ب------------------الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلنا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعوه قال اما ان ذلك اي الاطاعة خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	379	696.0	299	563	67.31793975830078	77	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	108	231	521	1137	1485	300	خير ل--هم ان يطيعوه و---------اني مخبركم اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نقب من انقاب-ها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته بكسر---- الميم عصا او------------------------------------- قضيب يكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خطب في المنبر متعلق بطعنهذه طيبة ثلاثا--- يعني المدينة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا هل كنت احدثكم -----قال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم الداري انه وافق الذي كنت حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بح-----------------ر الشام او في بحر اليمن الا-- من قبل المشرق	335	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	39	196	200	995	1510	300	خير فانهم ان خالفوه استاصلهم واني مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسون-----ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته وهي بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة والصاد والراء المهملتين قضيب يشير به الملك او الخطيب--------- اذا خطب في المنبر ----------هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة سماها النبي صلي الله عليه وسلم بها لانها طاهرة امنها الله تعالي من كل خبث ونفاق كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم -------------------------------------------------------------------------------الا انه اي المسيح الدجال في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق	1811	8240389916273679374	466	773.0	363	898	51.893096923828125	82	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms339	true	583179547438337495	209	247	1045	1233	1514	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة وقال	339	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1829	false	-6094918874142399362	16	58	82	291	1511	300	صلي الله عليه وسلم وعونا لامته 4262 وقال لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة وقال	1829	8240389916273679374	187	360.0	149	210	89.04762268066406	36	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms345	true	-6385165422327644774	64	130	356	695	1614	300	الله يوحي الي عيسي عليه السلام بعد قتله الدجال اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار الحديث وقال--------- صلي الله عليه	345	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	55	147	275	749	1583	300	الله -----الي عيسي---------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم --اليوم فيرغب نبي الله عيسي	1798	8240389916273679374	286	494.0	228	517	55.319149017333984	51	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms345	true	-6385165422327644774	64	125	356	669	1614	300	الله يوحي الي عيسي عليه السلام بعد قتله الدجال اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان --------------------لاحد بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسل-------------------ون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه---------------- مرة ماء ويحص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله----- عيسي-------------------- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار	345	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	67	245	347	1287	1592	300	الله ا-----لي عيسي عليه السلام---------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار	1802	8240389916273679374	282	428.5	226	964	29.25311279296875	42	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms350	true	-7398572168911280386	77	237	369	1216	1545	300	ثم ياتيه يعني عيسي-قوم وقد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول -قد كان هاهنا ماء مرة ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور او راس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار في رواية مسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم --نقتل من في السماء فيرمون -نشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة دماء للبلاء والفتنة---------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء وفي رواية دودا كالنغف في اعناقهم وهو دود يكون في انوف الابل والغنم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة لا	350	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	35	162	175	830	1583	300	ثم------ ياتي عيسي قوم -قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون ما فيها ويمر اخرهم ف-------------------------------------------يقول لقد كان بهذه----- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس ف-------------------------------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد-- الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من مءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم ال-------------------------------------------------------نغف في رقابه-----------------------------------م فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم	1798	8240389916273679374	422	644.0	335	958	44.050106048583984	64	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms350	true	-7398572168911280386	180	233	908	1198	1545	300	فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم -------------------------------------------------------------------------------------نقتل من في السماء فيرمو------------------------------------ن نشاب---------هم الي السماء فيردها الله علي-------------هم مخضوبة دماء للبلاء والفتنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيرغب نبي الله واصح-------------------------ابه ا-----لي الله------------------------- فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء وفي رواية دودا كالنغف في اعناقهم وهو دود يكون في انوف الابل -------والغن----------------------م فيصبحون موتي	350	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	182	288	943	1536	1592	300	فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد-- الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من مءة دينار لاحدكم اليوم يعني يبلغ الفقر بهم هذا الحد فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي يدعوا الله تعالي بهلاكهم واستءصالهم فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجم-----------------ة--------------------------- دود يكون في ان-ف الابل والبقر والغنم واحدها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي	1802	8240389916273679374	213	301.0	172	640	33.28125	29	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms351	true	-8665560405763809030	14	191	70	1038	1662	300	نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم اي ريحهم من الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا ويقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية فترميهم الي البحر وفي رواية في النار ولا منافاة لان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي كالمراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها قال القاضي عياض في مشارقه يروي بالفاء وبالقاف وبالوجهين ضبطناه في مسلم عن متقني شيوخنا وبهما ذكره اهل اللغة وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالمراة وقاله ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء الاجانة الخضراء وقيل الصحفة وقيل المحارة وقيل المصانع الممتلءة ماء انتهي وتفسير ابن عباس اظهر ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	351	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	163	237	835	1245	1583	300	نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين -----------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	1798	8240389916273679374	336	578.5	271	973	34.53237533569336	60	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms351	true	-8665560405763809030	14	191	70	1038	1662	300	نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتن-----------------------------------------------------------هم اي ريحهم من الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث الله ريحا يمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا ويقع عليه-------------------------------------م الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاثة ايام وقد قذفت الارض جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله------ فيرسل----- طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وفي رواية فترميهم الي البحر وفي رواية في النار ولا منافاة لان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي كالمراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها قال القاضي عياض في مشارقه يروي بالفاء وبالقاف وبالوجهين ضبطناه في مسلم عن متقني شيوخنا وبهما ذكره اهل اللغة وفسرها ابن عباس رضي الله عنهما بالمراة وقاله ثعلب وابو زيد وقال اخرون هو بالفاء الاجانة الخضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وقيل الصحفة وقيل المحارة وقيل المصانع الممتلءة ماء انتهي وتفسير ابن عباس اظهر ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها	351	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	25	235	121	1269	1621	300	نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بض------------------------------------------------------------------------------------------------------م الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من------------ جيفهم------------------- فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة --------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها	1803	8240389916273679374	364	208.0	292	1645	22.12765884399414	52	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms370	true	455311493962638687	130	206	697	1094	1588	300	عن حذيفة بن اسيد قال طلع---------------------------------------------------------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا----- الساعة يا رسول الله قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر منها الدخان ورواه الترمذي و--------------ابن ماجه وانه يمكث في الارض اربعين يوما وفي حديث حذيفة ان من اشراط الساعة دخان----------------------------------------------------------------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فاما --المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمترلة السكران يخرج الدخان	370	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	55	145	296	767	1581	300	عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه بفتح الهمزة علي وزن رشيد الغفاري قال اطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- ونحن نتذاكر فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعة ق-------------ال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكره اي النبي عليه الصلاة والسلام الدخان قال ابن مسعود وهو عبارة عما اصاب قريشا----------------------- من القحط حتي يري الهواء لهم كالدخان وقال حذيفة هو علي حقيقته لانه صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث--------- اربعين يوما وليلة والمءمن من يصير ك------الزكام و----الكافر ك------------السكران ----والدجال	1791	8240389916273679374	207	232.0	165	571	36.25218963623047	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms371	true	-5152563780867037907	214	279	1092	1424	1524	300	باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت- عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان ف------------------يقولون -ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	371	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	226	295	1108	1457	1479	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1833	8240389916273679374	317	582.5	254	363	87.32782745361328	56	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms371	true	-5152563780867037907	214	279	1092	1424	1524	300	باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل--------------------------------- لدخلت -عليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير--------------------------------------------------------------- واحلام الس--------------------------------------------------------------------------باع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا------------------------------------------------------------------------ فيتمثل لهم الشيطان ف------------------يقولون -ما تام---------------------------------رنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك-------------- دار-------- رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	371	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	144	270	692	1341	1482	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد ف-ي قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل اي في جوفه ووسطه وكبد كل شء وسطه لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير بكسر الخاء المعجمة وتشديد الفاء اي اضطرابها وتنفرها بادني توهم واحلام السباع جمع الحلم العقل اي هم في قلة المعرفة واستيلاء الجهل عليهم في احلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا شبه حال الاشرار وعدم ثباتهم وميلهم الي الفسق والفجور بحال الطير والسباع فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا ما هذه استفهامية اي اي شء تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك اي في عبادتها دار اي نازل رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1834	8240389916273679374	317	523.5	255	660	48.030303955078125	49	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms372	true	2087677612383240149	14	49	78	265	1535	300	بن سمعان فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر اي يتسافدون تسافد الحمر جمع حمار فعليهم تقوم الساعة	372	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	261	290	1375	1529	1583	300	من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحم---------------------------------ر فعليهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	149	281.0	120	187	79.67914581298828	26	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms374	true	8970130846940886836	18	52	94	286	1600	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار--------------------------------------------------------- اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم في النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	374	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	2	45	10	254	1629	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله -تحشرهم ---النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا	2191	8240389916273679374	187	355.0	154	249	75.10040283203125	30	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms376	true	8047840630219478748	226	259	1188	1369	1620	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة------------------------- وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	376	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	97	308	514	1645	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1840	8240389916273679374	181	350.0	148	206	87.86407470703125	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms384	true	549480831653178907	14	48	82	259	1627	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت ويج-----ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	384	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1782	false	-4453448216468228383	249	284	1184	1366	1442	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1782	8240389916273679374	174	347.0	140	182	95.6043930053711	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms384	true	549480831653178907	18	48	104	259	1627	300	امثال الاسطوان من الذهب والفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت----- ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدع-----------ونه فلا ياخذون منه شيءا	384	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1783	false	-1016931394146866901	31	91	166	492	1558	300	امثال الاسطوان من الذهب والفضة نصب امثال علي الحال من افلاذ تقديره شابهها حال كونها امثال الاسطوان او بدلا عنها و الاسطوان بضم الهمزة والطاء السواري جمع سارية وهي العمود والواحد اسطوانة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه اي يتركونه فلا ياخذون منه شيءا	1783	8240389916273679374	155	291.0	125	326	47.54601287841797	27	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms401	true	-6968752359130791289	197	261	998	1332	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وتقدم الكلام علي هذا الحديث واخرج البزا--ر عن جابر رضي الله ع-نه مرفوعا يبعث ال-له يوم القيامة	401	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	192	259	892	1230	1453	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب و----------------------------شوك وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم يحشر الناس يوم القيامة	1847	8240389916273679374	270	465.5	213	368	73.36956787109375	48	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms408	true	-8142013647968830328	57	123	291	619	1514	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل مسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي فيه	408	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	206	254	1097	1340	1567	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	1844	8240389916273679374	238	463.0	191	333	71.47147369384766	45	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms408	true	-8142013647968830328	97	123	489	619	1514	300	الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ------------------------------من يلجمه- العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----الي فيه	408	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	0	33	0	172	1494	300	الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه الحقو معقد الازار وهو الخاصرة ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيده الي فيه	1845	8240389916273679374	125	228.5	99	172	72.6744155883789	21	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms416	true	-8624902324888650513	0	63	0	296	1456	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطي واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا ---------------------رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	416	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	166	234	897	1214	1548	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1865	8240389916273679374	295	579.0	232	317	93.0599365234375	61	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms416	true	-8624902324888650513	0	63	0	296	1456	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطي واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا---------------------- رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	416	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	83	173	423	851	1528	300	عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	295	574.0	232	428	68.92523193359375	60	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms429	true	-8514831349301977618	168	300	856	1483	1483	300	يقو--ل ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي ب-----ه فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال------------------------ هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقتا فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه-	429	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	86	223	481	1138	1519	300	--وقال ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت ف-يها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	132	8240389916273679374	614	1188.0	485	665	92.33082580566406	122	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms429	true	-8514831349301977618	183	300	933	1483	1483	300	قال ما عملت فيها قال قاتلت في----------------------------ك حتي است--------------------------------شهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال انك------------------------------------------------------------------ جرء فقد قيل---- ثم امر به--------------------------------- فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه------------------------------------------------- فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--------------------------- هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف المال--------------------------------------------------------------- كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقتا فيه-----------------------------------------------------------------------ا لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه-	429	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	11	211	51	1021	1465	300	قال اي الرج--------ل قاتلت فيك اي حاربت لاعلاء دينك ولرضاك حتي استشهدت اي قتلت في سبيلك فقال اي الله تعالي كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء اي شجاع يعني غرضك من قتالك اظهار شجاعتك لا لاعلاء ديني ولا لرضاءي فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت ف-يها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه	133	8240389916273679374	511	836.5	401	979	52.19611740112305	89	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms434	true	-8948501157354462395	173	300	815	1458	1458	300	في النار واخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون بر--ءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد ربه فيقول اي فل يعني فلانا بمعني يا فلان حذفت منه الالف والنون لغير ترخيم كما قاله الازهري وغيره انتهي الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع بمثناة فوق فراء ساكنة فهمزة مفتوحة اي تصير رءيسا وتربع اي تاخذ ما ياخذه كبير الجيش وهو ربع المغانم ويقال له المرباع قاله المنذري فيقول بلي يا رب فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا-	434	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	124	209	695	1110	1554	300	في النار 4307------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ------يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيق----ول اي فل--------------------------------------------------------------------------------------- الم -كرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وادرك تراس وتربع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بلي قا--ل فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا	1852	8240389916273679374	393	698.0	311	651	60.3686637878418	72	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms434	true	-8948501157354462395	204	300	962	1458	1458	300	قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون بر--ءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلقي-------- العبد ربه فيقول اي فل يعني فلانا بمعني ي-----------ا فلان حذفت---------------------------------------------------------------------------------- منه الالف والنون لغير ترخيم كما قاله الازهري وغيره انتهي الم اكرمك واسودك----------------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذر---------ك تراس وتربع بمثناة فوق فراء ساكنة فهمزة مفتوحة اي تصير رءيس-ا وتربع اي تاخذ ما------------------------------------------------------------------------------------- ياخذه كبير الجيش وهو ربع المغانم ويقال له المرباع قاله المنذري فيقول بلي يا رب فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا-	434	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	52	195	279	997	1518	300	قالوا لا قال فهل تضارون في رءبة القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك تحقيقا لرءيته وهو تشبيه الرءية بالرءية لا تشبيه المرءي بالمرءي قال فيلقي اي الرب العبد فيق----ول اي فل بضم الفاء وسكون اللام معناه يا فلان قيل هذا ليس ترخيما له اذ لو كان ترخيما له لم تلحقه التاء في المءنث نحو يا فلة ولم يحذف منه الالف ا-----------------------------------------------لم اكرمك واسودك من السيادة اي الم اجعلك سيدا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك اي اتركك تراس اي تكون----------------------------------------- رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع من اموالهم وهو الربع من راس مال غنموه عند غزو بعضهم بعضا كان الرءيس في الجاهلية ياخذه دون اصحابه والمرباع ايضا ناقة تحمل قبل الوقت في------------قول بلي قا--ل فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا	1853	8240389916273679374	310	468.0	245	825	37.57575607299805	47	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	1	91	5	463	1547	300	فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثل الاول وكذا الثالث فيقول للثالث اظننت انك ملاقي فيقول اي يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذا لا ثم يقول الان نبعث شاهدا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه واخرج البخاري-------- عنه ايضا قال ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل	435	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	210	300	1116	1554	1554	300	فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي --الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول ---------------يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذ---ا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ا-نه قال--------- قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل-	1852	8240389916273679374	385	690.5	307	470	81.9148941040039	70	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	1	66	5	339	1547	300	فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثل الاول وكذا الثالث فيقول للثالث اظننت انك ملاقي فيقول اي يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني------------ بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذا لا ----------------------------ثم يقول الان نبعث شاهدا عليك فيتفكر--------- في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك---------------- ليعذر من نفسه	435	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	196	274	1003	1389	1518	300	فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي --الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول--------------- يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني اي علي الله بخير ما استطاع فيقول ها هنا اي اثبت مكانك واذا حتي تعرف اعمالك ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر اي العبد في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك اي انطاق اعضاءه ليعذر من نفسه	1853	8240389916273679374	284	493.0	228	403	70.47146606445312	47	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	78	294	404	1514	1547	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم---------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان اي وهو نبت له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل اي يصرع وقيل يقطع قال المنذري المعني انه يقطعه كلاليب الصراط حتي يهوي في النار انتهي ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار---------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم فيعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا اي	435	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	124	252	633	1271	1508	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا ---	1872	8240389916273679374	450	553.0	360	1279	35.183738708496094	82	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	78	237	404	1219	1547	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم---------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كل----------------------------------------------------------اليب-- مثل شوك السعدان اي وهو نبت ----------------------------------------------------------له شوك معقف فقال صلي الله عليه وسلم هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق-------- بعمله ومنهم	435	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	204	300	967	1452	1452	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان------- نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي ------------------------------------------------------------------------------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	279	239.0	222	1005	27.761194229125977	52	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms435	true	-6982216838906830303	237	294	1219	1514	1547	300	من يخردل اي يصرع وقيل يقطع قال المنذري المعني انه يقطعه كلاليب الصراط حتي يهوي في النار انتهي ثم ينجو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار---------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم فيعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا اي	435	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	0	92	0	461	1471	300	من يخردل اي ----------يقطع يعني ت------------------قطعه كلاليب الصراط حتي يهوي في النار------ ثم ينجو وقيل تقطع الكلاليب لحمه علي الصراط وتخرج اعضاءه ثم ينجو ولا يقع في النار يقال خردلت اللحم اي قطعته صغارا حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا ---	1874	8240389916273679374	227	327.0	181	505	44.950496673583984	37	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	82	134	424	669	1517	300	سعيد قال قلنا يا رسو----------------------------ل الله هل نري ربنا يوم القيامة وذكر الحديث وفيه ف------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	436	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	233	291	1153	1426	1473	300	سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله------------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	207	370.0	162	285	72.63157653808594	41	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	82	134	424	669	1517	300	سعيد قال قلنا يا رسو---------------------------ل الله هل نري ربنا يوم القيامة وذكر الحديث وفيه ف------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	436	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	38	124	187	590	1497	300	سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله ------تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	208	338.0	162	409	50.85574722290039	38	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	true	-4269984341067119089	2	76	9	369	1529	300	فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل----- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	437	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	40	96	201	472	1561	300	فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه---- فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه -----------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر -علي---- جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم	1868	8240389916273679374	257	473.0	204	370	69.45945739746094	50	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms437	true	-4269984341067119089	2	34	9	163	1529	300	فيقول-- هل بينكم وبين------------ه اية ف--------تعرفونه بها-------------------------------------------- فيقولون نعم فيكشف عن ----------------------ساق---------------------- فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن----------- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد---------- اتقاء ورياء	437	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	239	299	1200	1491	1497	300	فيقولون هل بينكم وبينه اي بين الله اية اي علامة تعرفونه اي ربكم بتلك الاية وهي المعرفة والمحبة والايمان فيقولون نعم فيكشف عن ساق قد مر تفسير كشف الساق في باب لا تقوم الساعة فلا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله تعالي له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي اتقاء اي من	1869	8240389916273679374	145	210.0	113	291	49.82817840576172	23	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms449	true	-6422239046824058204	0	43	0	213	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة اي------------------------------------------------------------------------------- تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها--- تقو----ل عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا---- فذلك اخبارها واخرج الطبراني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحفظوا من	449	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	52	113	246	544	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة اي الارض اخبارها وقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها غريب 4297 وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------ا من	1847	8240389916273679374	182	306.5	141	306	59.47712326049805	31	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms455	true	-4118853399802389983	9	77	53	395	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال عرضت علي الامم----- يمر النبي -معه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي -------------------ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي صلي الله عليه وسلم وقومه ثم قيل انظر فرايت سوادا كثيرا فقيل لي هء------------------------------------------------------------------------------------------لاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا------- يدخلون الجنة بغير حساب	455	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1712	false	331524194140854075	213	289	1075	1463	1523	300	عن ابن عباس--------------- قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--- فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه--------------- ا--حد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في -----------------قومه ثم ----------------------------قيل لي انظر هكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب	1712	8240389916273679374	245	390.0	194	474	51.68776321411133	40	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms464	true	-7501017461843804916	235	289	1150	1427	1486	300	ان الله سبحانه وتعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان ه--تم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة قال	464	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	121	175	630	896	1503	300	ان الله-------------- كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة وعن	772	8240389916273679374	244	432.0	195	291	83.84880065917969	40	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms466	true	-6832154838513875974	82	117	429	593	1543	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	466	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1679	false	-348972835919380387	168	203	779	943	1426	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	1679	8240389916273679374	163	325.0	128	164	99.39024353027344	34	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms468	true	-5072897840434793555	0	36	0	186	1510	300	قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي ف-------ي الجنة بمنزله منه بمنزله كان في الدنيا	468	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1880	false	-6125262711165190920	142	178	678	864	1499	300	قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة------- منه لمنزله كان في الدنيا	1880	8240389916273679374	177	339.0	142	193	91.70984649658203	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	177	264	896	1364	1556	300	فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكردس ومكدوش اي مدفوع في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة في استيفاء الحق------------- من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانه- الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	469	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	96	161	472	834	1561	300	فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل- ومكدوس--------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة في-------- الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار	1868	8240389916273679374	334	588.5	274	492	67.88617706298828	54	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	129	209	650	1076	1556	300	ثم يضرب الصراط علي جسر جهنم وتحل الشفاعة وتقولون -----------------------------------------------------اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة اي باسكان الحاء هو الزلق والمزلة المكان الذي لا تثبت عليه القدم الا زلت كما تقدم فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شوكة يقال لها السعدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين ---------------------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-------------------------------------- والركاب-------------------------------------------------------------- فناج مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومخدوش مكردس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكدوش ---------------------------------------------------------------------------------------------اي مدفوع في --نار جهنم --------حتي اذا خلص المءمنون من الن-----------------------------------------------------ار فوالذي---------------------------- نفسي بيده ما من احد	469	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1870	false	4596254621084635838	18	197	85	1056	1566	300	ثم يضرب ال-جسر علي متن جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اي الانبياء عليهم الصلاة والسلام طلبا للسلامة لامتهم اللهم سلم سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امر من التسليم وهو جعل الشخص سالما من الافة والثاني تاكيد للاول اي اجعل امتي سالمين من ضرر الصراط والسقوط في النار فيمر المءمنون كطرفة العين يقال طرف طرفا اذا اطبق احد جفنيه علي الاخر والتاء للوحدة وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل جمع اجود وجواد وهو الفرس السابق الجيد والركاب وهو الابل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحد لها من لفظها فناج مسلم اي فالناس بالاضافة الي المرور علي ثلاث طبقات الاولي ناجون سالمون من الافات وهم المءمنون الذين ذكر مرورهم قبل ومخدوش اي الثانية مخدوش اي الذي خدش جلده اي جرح بالكلاليب من عصاة اهل الايمان مرسل اي مطلق عن القيد والغل بعد ان عذبوا مدة ومكدوش اي الثالثة مكدوش اي مغلول مقيد بالسلاسل والاغلال في نار جهنم وهم الكفار ويروي بالسين المهملة اي مدفوع في النار من وراء ظهره حتي اذا خلص المءمنون من النار حتي غاية لمرور البعض علي الصراط وسقوط البعض في النار فوالذي الفاء جواب اذا والواو للقسم نفسي بيده ما من احد	1870	8240389916273679374	224	162.5	181	1156	19.37716293334961	27	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	85	115	419	574	1556	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم ف-كون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	469	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	176	741	893	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	1872	8240389916273679374	151	290.5	122	156	96.79486846923828	28	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms469	true	3712750105513482575	48	112	226	558	1556	300	حتي اذا انقطعت به الاماني قال لك ما سالت------- ومثله مع------------------------------------------------------------ه قال الحافظ المنذري وليس في اصلي رفعه وفي حديث ابي هريرة عند البخاري فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم ف-كون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	469	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	166	253	789	1211	1452	300	حتي اذا انته-ت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه وقال ابو سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة امثاله عن --------ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب	1873	8240389916273679374	193	213.5	154	520	37.11538314819336	34	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms471	true	3321148299108158547	87	165	431	814	1509	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ان يكون ابي في النار فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه ويلقي في النار	471	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	114	193	571	962	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيق----------ول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1843	8240389916273679374	351	655.0	280	407	86.24078369140625	65	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms480	true	-1219307845350869413	18	86	87	436	1498	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال حوضي مثل ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا اي البعيد عهدا بدهن راسه وغسله وتسريح شعره الدنس ثيابا اي الوسخ ثيابا وهو بضم الدال والنون جمع دنس الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم	480	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	203	250	1007	1254	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- حوضي م--------ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا------------------------------------------- الدنس ثيابا-------------------------------------------- الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم	1881	8240389916273679374	239	422.0	192	351	68.09117126464844	42	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms484	true	-8139314897038900420	194	218	1014	1130	1580	300	عن عتبة بن غزوان قال ذكر لنا-------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليه- يوم وهو كظيظ من الزحام	484	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1894	false	-934662745448552744	236	279	1269	1478	1570	300	عن عتبة بن غزوان قال ذكر لنا ان الحجر يلقي من شفة جهنم فيهوي فيها سبعين خريفا لا يدرك لها قعرا والله لتملان ولقد ذكر لنا ان ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة اربعين سنة ولياتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام	1894	8240389916273679374	116	224.0	92	209	55.50239181518555	22	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms495	true	-9102163004292439539	255	287	1339	1521	1591	300	يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان او غيابتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان من طير صوات يحاجان عن صاحبهما	495	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0680	false	5186701198983436023	252	282	1436	1607	1696	300	يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	680	8240389916273679374	167	327.0	137	182	91.75823974609375	27	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms499	true	8335607692106174103	230	300	1109	1476	1476	300	فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرحمة ام ام الافراخ قالوا نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام-	499	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0774	false	2805029141895532912	0	58	0	315	1558	300	فقال يا رسول الله ---------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون لرح----م ام الافراخ فراخها-------------------- فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام	774	8240389916273679374	307	551.0	250	369	83.19783020019531	52	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms503	true	6785276520080825010	200	251	1063	1322	1561	300	لقيت ابراهيم------------------ ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الترمذي حديث حسن غريب واخرج ايضا عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	503	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	197	246	1067	1318	1604	300	لقيت ابراهيم صلوات الله عليهما ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر--------------------- غريب وعن ابن مسعود انه قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	751	8240389916273679374	202	358.5	162	277	72.92418670654297	37	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms512	true	1302135340008199395	2	95	10	421	1430	300	-----صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر رضي الله عنه والله يا رسول الله ما علي احد------------------ من ضرورة من ايها دعي فهل يدعي منها-------------- كلها احد يا رسول الله قال نعم واني لارجو ان تكون منهم	512	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0611	false	-7259885627055865916	55	138	250	628	1399	300	الا رفعه الله 1333 و----قال من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ثمانية ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر-------------------------------- ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة------------ فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها -----------------قال نعم و-----ارجو ان تكون منهم	611	8240389916273679374	310	525.0	236	448	69.19642639160156	67	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms521	true	-1297602510909102790	75	178	393	928	1527	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان وقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقا----------------------------------------------------------لوا مثله -مثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها--- يف-------------------قهها فقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان ال-----------دار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين ال----------------------------------------ناس ورواه الترمذي عنه بلفظ خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	521	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	160	280	807	1417	1518	300	جابر رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال--------------------------------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس وعن جابر رضي الله عنه انه قال جاءت ملا----ءكة اي جماعة من الملاءكة الي------- النبي صلي الله عليه وسلم	101	8240389916273679374	435	773.5	346	677	64.25405883789062	77	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms521	true	-1297602510909102790	89	178	461	928	1527	300	بعضهم انه ناءم--------------------------------- وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان وقالوا ان لصاحبكم--------- هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقا---------------------------------------------------------------لوا مثله -مثل رجل بني دارا وجعل فيها------------ مادبة-------------------------------------- وبعث------------------- داعيا ف---------------------------من اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا----------------------- اولوها------------------------------------------------------- يف-----------------------------------------------قهها فقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان الدا-------ر الجنة والداعي محمد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله---------------------------------------------------------------------------- ومحمد فرق بين الناس ورواه الترمذي عنه بلفظ خرج علينا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	521	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	24	205	121	1088	1563	300	بعضهم انه ناءم فلا يسمع فلا يفيد ضرب المثل شيءا وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فلا يفوت منه شء مما تقولون هذا مناظرة جرت بينهم لبيان ان ادراك النفوس القدسية لا يضعف بضعف الحواس واستراحة الابدان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بضم الدال هو الطعام الذي يصنع للاضياف وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو الناس الي تلك المادبة فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اي الملاءكة بعضهم لبعض اولوها له اي فسروا القصة او التمثيل لمحمد عليه الصلاة والسلام يفقهها بالجزم جواب الامر اي يفهمها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا الدار الجنة والداعي محمد عليه الصلاة والسلام وانما لم يذكر المادبة والباني في تاويلهم لاشتمال الجنة عليها لانها دار المادبة والمطالب والباني هو الله تعالي وهو ظاهر فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله تعالي لانه عليه الصلاة والسلام لا يامر ولا ينهي الا بما امر الله تعالي ونهي ومحمد--------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم	102	8240389916273679374	362	512.0	290	1025	35.317073822021484	54	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms539	true	-1666477366368769870	49	128	246	618	1570	300	عن انس رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة رضي الله عنهم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنات ---------وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي واخرج الشيخان عن ابي --------------------موسي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	539	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	34	112	173	537	1484	300	عن انس رضي الله عن---ه ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي-------------- عن انس ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة ا----تت النبي صلي الله عليه وسلم	1263	8240389916273679374	302	508.0	234	403	74.9379653930664	56	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms543	true	-8960541484692868092	130	247	634	1233	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان لله من خلقه خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا وقال اخز ماذا باعجب من كلامه موسي كلم-----ه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال--- سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا --------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وا-------------------------------------------------------------------------------نا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر------- قوله صلي الله	543	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	168	297	841	1492	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فخرج ف----------------سمعهم يتذاكرون -------------قال بعضهم ان الله------------------ اتخذ----- ابراهيم خليلا وقال اخر-------------------- موسي كلمه الله تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فينخلنبها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر عن ابن عباس رضي الله	1955	8240389916273679374	497	832.5	397	733	67.80355072021484	86	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms543	true	-8960541484692868092	140	221	679	1099	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم ف--------------------------قال بعضهم عجبا ان -لله من خلقه خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا وقال اخز ماذا باعجب من كلامه موسي كلمه----------- تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله------ فخرج------ عليهم فسلم وقال--- سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك------------------ وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك ال---------------------ا وانا حبيب الله ولا فخر	543	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1956	false	6279903324647009230	39	123	193	640	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد--------------------------- سمعهم متذاكرين في فضاءل الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال بعضهم----- ان الله تعالي-------- اتخذ----- ابراهيم خليلا وقال اخر-------------------- موسي كلمه الله تعالي تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله تعالي فخرج النبي عليهم وسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك هذا تصديق لكلامهم وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا كلمة تنبيه اي تنبهوا وانا حبيب الله ولا فخر	1956	8240389916273679374	331	519.5	265	512	64.6484375	53	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms544	true	-2185548704091460940	116	239	581	1220	1541	300	وسلم انا اكثر الناس ت---بعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن السابقون الاولون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم اي لم يسبقونا الا بهذا القدر قال في حادي الارواح معني بيد معني سوي وغير والا ان ونحوها اي من ادوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاستثناء ف-----معني بيد انهم اي غير انهم والله اعلم وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ------قال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه وفي الصحيحين عنه مرفوعا نحن الاخرون------------- الاولون يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------	544	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1946	false	545574747449970489	22	154	130	812	1544	300	وقال انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وقال انا اكثر الانبياء تبعا نصب ع-------------------------لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمييز اي تبعي اكثر من اتباع الانبياء يوم القيامة وانا اول من يقرع اي يدق باب الجنة 4464 وقال اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك وقال اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح اي اطلب الفتح فيقول الخازن من انت الاست-----فهام بمعني السءال فاقول محمد فيقول بك امرت يعني امرت بان افتح لك باب الجنة اولا لا افتح لاحد قبلك 4465 وقال نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة وقال نحن الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اي في الدنيا الاولون يوم القيامة اي في البعث وقال نحن اول من يدخل الجنة 4466 وقال نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة	1946	8240389916273679374	175	-14.5	137	1023	17.106550216674805	23	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms545	true	-979931673966554400	50	110	269	545	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امت-------ي وقوله رضي الله عنه	545	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2105	false	-3516598349574142003	2	67	13	309	1421	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي عن ابي هريرة رضي الله عنه	2105	8240389916273679374	271	518.0	211	296	91.5540542602539	57	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms551	true	-5436783881888420724	168	288	856	1473	1534	300	عن عياض بن حمار المجاشعي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وانفق ف-ننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	551	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	99	222	518	1147	1527	300	عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1736	8240389916273679374	615	1208.5	495	631	97.46434020996094	117	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms551	true	-5436783881888420724	250	288	1269	1473	1534	300	لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا------------------ فقلت رب اذا يثلغوا راسي------------------ فيدعوه خبزة---------------------------------------------------------------------- قال اس-----------تخرجهم كما استخرجوك واغز------------هم نغز------------------------------------------------------------------------------------ك وانفق ف-ننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله------------------------------------------------ وقاتل بمن اطاعك من عصاك	551	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1738	false	-2119559967504125948	205	292	1086	1538	1573	300	لا يفنيه الماء والنار------------ وان الله امرني ان احرق قريشا اي اهلك كفار قريش فقلت رب اذا يثلغوا راسي اي يشدخوه ويكسروه فيدعوه خبزة اي يتركوه مثل خبزة مكسورة يريد لا اقدر علي محاربتهم لقلة جيشي وكثرتهم قال الله تعالي استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم اي اغز معهم نغزك اي نجهز غزوك معهم يقال اغزيت فلانا اي جهزته للغزو وهيات اسبابه يعني ننصرك ونقو جيشك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي خمسة امثال جيشهم من الملاءكة كما فعل يوم بدر وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1738	8240389916273679374	180	265.0	144	466	38.626609802246094	25	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms552	true	-6837062196037716678	0	92	0	443	1493	300	القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش وان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احدكم علي احد ولا يبغي احد علي احد واخرج البخاري ومسلم عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة	552	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	217	283	1069	1385	1462	300	القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع- لا يبغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش وعن عياض بن حمار قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اه-----------------ل الجنة	1625	8240389916273679374	297	549.5	233	443	67.04289245605469	58	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms563	true	-232257086988936697	0	68	0	344	1469	300	خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله----------------------- فزادوه ورحمة الله ق-------------------ال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد------ حتي الان متفق عليه واخرج الامام احمد عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	563	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1535	false	-241684769763367437	49	124	235	613	1510	300	خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فزادوه ورحمة الله صلي الله عليه وسلم قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص بعده حتي الان من الصحاح عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1535	8240389916273679374	299	513.5	238	399	74.93733978271484	54	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	143	263	701	1296	1471	300	انس رضي الله عنه انه سمع عبد الله بن سلام رضي الله عنه مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف اي يجتني منها الثمار والخريف الزمان الذي تخترف فيه الثمار يقال اخترفت الثمرة اي اجتنيتها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرنا بهن جبريل انفا قال يعني ابن سلام جبريل قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب	569	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2020	false	2104633006061083749	232	300	1146	1469	1469	300	انس رضي الله ع----نه سمع عبد الله بن سلام ب------------مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو في ارض يخ-----------------------------------------------ترف------------------------------------------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب-	2020	8240389916273679374	321	588.5	254	595	53.949581146240234	65	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms569	true	-1274894489229200460	143	300	701	1471	1471	300	انس رضي الله عنه انه سمع عبد الله بن سلام رضي الله عنه مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة--------------------- وهو-------------------- في ارض يخترف اي يجتني منها الثمار والخريف الزمان الذي تخترف فيه الثمار يقال اخترفت الثمرة اي اجتنيتها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد ا------------لي ابيه او الي امه قال اخبرنا بهن جبريل انفا قال يعني ابن سلام جبريل قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد ا-------------------------------------لحوت واذا سبق ما------------ء الرجل ماء المراة----------------------------------------------------------------------------------------- نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت ق-----------------------------------------------------------ال اشهد ان لا انه الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان-	569	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	105	270	511	1293	1451	300	انس رضي الله ع----نه سمع عبد الله بن سلام ب------------مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بقدومه صلي الله عليه وسلم وهو اي عبد الله بن سلام في ارض يخترف اي يج-ني -------------------------------------------------------------الثمرة من الشجر--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد اي ما يشبهه الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت اي طرف كبده وهي اطيب ما يكون من كبده واذا سبق اي علا وغلب ماء الرجل ماء المراة نزع اي جذب ذلك السبق الولد الي مشابهة الرجل او جذب الرجل الولد الي مشابهته بسبب سبق ماءه علي ماءها واذا سبق ماء المراة نزعت اي جذبت المراة الولد الي مشابهتها بسبب غلبة ماءها علي ماءه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان	2021	8240389916273679374	501	869.5	391	1021	49.06953811645508	95	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	0	64	0	323	1544	300	اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال افرايتم ان اسلم عبد اله فقا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	570	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2021	false	-9088314290486707877	38	104	176	506	1451	300	اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ا-رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه -قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2021	8240389916273679374	315	608.0	252	332	94.8795166015625	58	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms570	true	6079389370596010785	11	64	60	323	1544	300	فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال افرايتم----------- ان اسلم عبد اله فقا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال----------------------------------- هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	570	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2022	false	-5899322651294655688	16	82	74	395	1531	300	فجاءت اليهود فقال اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ا-رايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه اي عابوه وحقروه قال اي عبد الله بن سلام هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2022	8240389916273679374	252	463.0	200	322	78.26087188720703	47	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms573	true	5177608626556333615	193	223	1022	1165	1561	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	573	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	121	151	615	758	1555	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1892	8240389916273679374	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	true	145000696118954010	21	113	111	588	1570	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر سدرة المنتهي فقال يسير الراكب في ظل ا---------لفنن منها ماءة سنة او قال يستظل في فنن منها ماءة راكب---------- -------------------فيها فراش من الذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ثمرها القلال ورواه الترمذي وقال حسن غريب وذكر الزمخشري في كشافه السدرة واحدة السدر وهو النبق وهي في السماء السابعة عن يمين العرش ثمرتها كالقلال وورقها كاذان الفيلة تنبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وقال مقاتل هي شجرة------------------------------------------ لو ان ورقة منها وضعت في الارض لاضاءت لاهل الارض	579	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1898	false	-3928961470916759792	31	145	169	761	1505	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه -----------------------وسلم يسير الراكب في ظل الفنن اي الغصن منها م-ءة سنة او---- يستظل بظلها م-------ءة راكب شك الراوي فيها اي في سدرة المنتهي فراش--- الذهب والفراش بفتح الفاء جمع فراشة وهي التي تطير وتتهافت في السراج ولعله اراد بها الملاءكة تتلالا اجنحتها تلالء اجنحة الفراش كانها مذهبة وقيل كناية عن كثرة الذهب في الجنة او عن كونه ساقطا غير متقوم كالفراش في الدنيا كان ثمرها القلال بكسر القاف جمع قلة بالضم وهي الجرة العظيمة سميت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانها ثقل اي ترفع وتحمل عن ابن جريج تسع قربتين وشيءا وفي معالم التنزي-------------ل هي شجرة تحمل الحلي والمال والثمار من جميع الالوان لو ان ورقة منها وضعت في الارض لاضاءت لاهل الارض	1898	8240389916273679374	185	210.5	143	767	24.11994743347168	28	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	true	145000696118954010	158	208	819	1067	1570	300	في السماء السابعة كما عند مسلم عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ثم ذهب بي يعني جبريل عليه السلام الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	579	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	215	268	1085	1352	1494	300	في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره ا-----لي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي -----------------------الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	2012	8240389916273679374	177	303.0	140	297	59.5959587097168	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms579	true	145000696118954010	150	208	774	1067	1570	300	صلي الله عليه وسلم سدرة المنتهي ليلة الاسراء-------------------------- في السماء السابعة كما عند مسلم عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ثم ذهب بي يعني جبريل عليه السلام الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيها --------------من امر الله ما غشيها تغيرت---------- فما احد من خلق الله يستطيع ان- ينعتها--------- من حسنها	579	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	134	237	673	1198	1483	300	صلي الله عليه وسلم كان املح منه فرحب بي اي قال مرحبا ودعا لي بخير وقال في السماء السابعة فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو اي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي -----------------------الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال اختص النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك بالقربات العميمة والكرامات الجسيمة فغشي السدرة من انواع الالطاف ما لا يقدر علي وصفه تشرلفا لحبيبه فلما غشيها اي جاء السدرة من امر الله ما غشي-- تغيرت اي السدرة فما احد من خلق الله يستطيع انا ينعتها اي يصفها من حسنها	2013	8240389916273679374	197	265.0	154	550	35.818180084228516	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms587	true	-7068955906800521188	113	152	632	822	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا انا اسير في الجنة اذا انا----------------- بنهر حافت---------اه قباب اللءلء----------------- المجوف ف---------------قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك رنك فضرب الملك يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا طينه مسك اذفر اي شديد الراءحة وهو	587	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	12	83	58	407	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- بينا انا اسير في الجنة اذا انا اذا هذه للمفاجاة بنهر حافتاه اي طرفاه قباب الدر بكسر القاف جمع قبة المجوف وهو الذي له جوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك و الكوثر علي وزن فوعل من الكثرة قال ابن عباس رضي الله عنهما الكوثر الخير الذي اعطاه الله تعالي اياه وقيل القران والنبوة فاذا طينه مسك اذفر اي شديد الراءحة قيل	1857	8240389916273679374	164	246.0	128	353	46.45892333984375	29	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms588	true	3542447432681706715	0	129	0	694	1579	300	الله عليه وسلم سيحان وجيحان وال-نيل والفرات كل من انهار الجنة وفي حادي الارواح عن ابن -عباس رضي الله عنهما مرفوعا- انزل الله -من ال-----جنة خمسة انهر سيحون وهو نهر -----------------الهند وجيحون وهو نهر -بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معاشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل----- جبريل عليه السلام ف--------رفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهي------------م وتابوت موسي-------------------- بما فيه وهذه الانهار الخمسة فرفع----------------------- ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	588	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1894	false	-934662745448552744	49	234	227	1255	1570	300	الله عليه وسلم سيحان وجيحان والفرات وال-نيل كل من انهار الجنة----------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سيحان وهو نهر بالشام وقيل نهر بالهند وجيحان وهو نهر ب------بلخ والفرات وه-و نهر- الكوفة والنيل وهو نهر مصر كل من انهار الجنة انما جعل الانهار الاربعة من انهار الجنة لعذوبة مياهها وسلاستها وكثرة منافعها من الهضم وغيره ولشرفها بورود الانبياء عليهم الصلاة والسلام عليها وشربهم منها وهذه الاسامي الاربعة مشتركة بين انهار الجنة وانهار الدنيا وفي معالم التنزيل روي ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي انزل هذه الانهار من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام -استودعها الجبال واجراها ال---ارض وجعل فيها منافع لل----------------ناس فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبريل عليه الصلاة والسلام يرفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه الصلاة والسلام بما فيه وهذه الانهار الاربعة فيرفع جبريل عليه السلام كل ذلك---- الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون	1894	8240389916273679374	568	933.0	451	1084	52.39852523803711	88	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms616	true	-8453898418870327795	257	300	1315	1520	1520	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا وفي---- مرا-----سيل عكرمة عن النبي-	616	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1072	false	7656941920681422802	236	280	1163	1371	1472	300	عن معاذ------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا غريب عن معاذ رضي الله عنه عن النبي	1072	8240389916273679374	187	336.5	148	215	86.97674560546875	37	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms632	true	5547474571632632549	188	227	987	1190	1554	300	عن علي كرم الله وجهه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات للا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي	632	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	261	300	1291	1492	1492	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق -مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي-	1904	8240389916273679374	187	341.0	151	207	90.33816528320312	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms640	true	-8519455396341570178	197	240	982	1231	1524	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم------ حسنا وجمالا الامام احمد في	640	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	114	158	611	861	1615	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وقال ان في ----	1890	8240389916273679374	234	452.5	194	255	91.76470947265625	38	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms640	true	-8519455396341570178	257	300	1321	1524	1524	300	ان سعيد بن المسيب------------------- لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة رضي الله عنه اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيعد اوفيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها-	640	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	3	47	17	226	1484	300	عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة------------- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد ا-فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها	1901	8240389916273679374	186	336.0	147	223	83.40807342529297	35	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms640	true	-8519455396341570178	257	300	1321	1524	1524	300	ان سعيد بن المسيب---- لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة رضي الله عنه اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيعد اوفيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها-	640	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	15	57	85	285	1489	300	عن سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة------------- اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد ا-فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها	1902	8240389916273679374	186	334.0	147	214	86.91588592529297	34	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	0	255	0	1270	1498	300	بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز لهم عرشه ويتبدا لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من -مسك ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني علي كثبان المسك والكافور م-ا يرون ان اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عن-----------------ه وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل -تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله محاضرة حتي يقول----------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول بلي افلم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا--هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شءتم قال فياتون سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه و-لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقب------ل ذو البز--ة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه------ احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما	641	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	49	300	237	1484	1484	300	بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم و-------------يبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا -------قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول---- افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي------قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي-- سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما-	1901	8240389916273679374	1137	2045.5	904	1343	84.66120910644531	208	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	0	155	0	774	1498	300	بفضل اعمالهم ف------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدا لهم -------------في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من -مسك ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم دني ----------------------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكرسي----------------------------- بافضل منهم مجلسا --------------------------------قال ابو هريرة رضي الله عن-----------------ه وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل -تمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الل---------------------------------------------------------ه محاضر----------ة حتي يقول----------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول بلي افلم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا--هم علي ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما	641	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	62	300	308	1489	1489	300	بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم و-------------يبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا -------قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول---- افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي------قول ربنا------------- قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	678	1078.0	539	1247	54.37049102783203	108	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	155	271	774	1357	1498	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما شءتم قال فياتون--------------- سوقا قد حفت به الملاءكة فيه---------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه- ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال------------------------- فيقب------ل ذو البزة-- المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل------- عليه احس------ن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجمال والطيب----- افضل مما فارقتنا عليه------------------------------------------------------------- فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل وب---------------------------------------------------------حق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	641	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	251	0	1255	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	533	845.0	422	1267	42.06787872314453	89	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms654	true	-8381680052148332714	196	268	1107	1470	1623	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج--------------------------------------------------------------------------------نة فان لك	654	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	250	300	1277	1528	1528	300	مسعود رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول الله يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	166	169.5	132	443	37.47178268432617	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms654	true	-8381680052148332714	189	300	1071	1623	1623	300	اهل الجنة دخولا اخرج الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار -------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الج---------------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر ب-ي او تضحك ب-ي وانت الملك قال لقد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه-	654	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	28	123	140	615	1464	300	اهل الجنة منزلة عن عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنه قال -ال-------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيق-------------------------------ول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك و---لقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	1879	8240389916273679374	289	350.5	228	709	40.761634826660156	51	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms655	true	-6244959314232460473	1	122	4	584	1515	300	فكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة وفي صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا ----كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه ف-قال عملت يوم كذا وكذا كذا و----------------------------كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال--- فان لك مكان كل سيءة في-----قول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه واخرج الطبراني عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------- اخر رجل يدخل الجنة	655	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	123	249	615	1211	1464	300	وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة--------- 4330 عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نو---------------اجذه عن ابي ---ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر -----اهل الجنة	1879	8240389916273679374	532	993.5	416	628	84.71337890625	104	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	true	-1762418940255825187	0	180	0	876	1459	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه --نار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احد- من الاولين والاخرين يعني النجاة بعد ان ايس من نفسه وتحقق الهلاك فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة --استظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول يا رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها ان تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه لم يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين	656	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	163	300	785	1470	1470	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين-------------------------------------------- فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------------- يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيق---------------------------------------------------------------ول لعلي ان ادنيتك منها--- تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها----------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين-	1875	8240389916273679374	668	1206.5	533	888	75.22522735595703	130	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	true	-1762418940255825187	1	176	3	856	1459	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة---------------------------------------------- وتسفعه --نار مرة------------------------------------------------------------------------- فاذا جاوزها--------- التفت اليها فقال تبارك الذي نجان---------ي منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احد- من الاولين والاخرين يعني النجاة بعد ان ايس من نفسه وتحقق الهلاك فترفع-------- له شجرة فيقول اي رب ادن------------------------ني من هذه الشجرة --استظل بظله-----------------------ا واشرب من ماءها فيقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده---- ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول يا رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها ان تسال-ني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه لم يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة	656	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	116	300	558	1476	1476	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة اي يقف تارة والكبوة الوقفة وقيل اي يسقط لوجهه وتسفعه النار مرة اي تلفحه لفحا يسيرا فتغير لون بشرته وقيل اي تعلمه علامة يعني به اثر منها فاذا جاوزها اي النار التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني اي خلصني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين-------------------------------------------- فترفع اي تظهر له شجرة فيقول اي رب ادنني امر من الادناء اي قربني من هذه الشجرة فلاستظل الفاء زاءدة اي لاستريح بظلها واشرب من ماءها فيقول الله تع-------الي يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده علي ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظل---------------ها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها ----سالتني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها----------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة-	1876	8240389916273679374	695	1183.0	554	1068	65.07490539550781	125	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	true	-1762418940255825187	246	296	1192	1434	1459	300	وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك قالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء ب-ي وانت رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول---- لا استهزء ب-ك ولكني علي ما اشاء قادر	656	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1877	false	2318536502783225050	168	234	833	1159	1489	300	وانا ربك-------- فضحك ابن مسعو------------------------د فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين وانما ضحك صلي الله عليه وسلم سرورا بما راه من كمال رحمته ولطفه بعبده المذنب وغاية رضاه عنه استعجابا منه فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	1877	8240389916273679374	201	319.0	158	358	56.1452522277832	36	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms656	true	-1762418940255825187	177	249	859	1209	1459	300	احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك------ وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول يا رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم---------------------------------------------------- ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب اتستهزء مني------------------------------- وانت رب العالمين	656	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1877	false	2318536502783225050	1	90	4	437	1489	300	احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه ف------لاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك اي ما الذي يقطع مسالتك عني ويرضيك مني ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال اي رب اتستهزء مني يريد به اتحلني محل المستهزء به وانت رب العالمين	1877	8240389916273679374	329	584.5	259	439	74.94305419921875	63	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms666	true	-224976483648015286	219	298	1154	1539	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	666	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	78	160	385	784	1446	300	عن ابي هريرة قال--------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	1740	8240389916273679374	356	680.0	281	420	84.76190185546875	72	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms712	true	6992208348936886764	118	172	577	842	1478	300	عمرو بن عبسة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------------------------------قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	712	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	84	149	423	757	1512	300	عمرو بن عبسة قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	376	8240389916273679374	251	459.0	199	334	75.14970397949219	46	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms712	true	6992208348936886764	123	156	599	762	1478	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة	712	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	5	44	22	218	1559	300	صلي الله عليه وسلم-------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة	377	8240389916273679374	153	260.0	122	204	75.0	27	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms725	true	-944987675013983005	60	180	316	928	1555	300	عن عبد الله بن عمرو ق---------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رض-اضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة-ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة عام لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها قال الحافظ ابن رجب غريب وفي رفعه نظر كذا قال قلت رواه الامام احمد والترمذي والبيهقي وقال الترمذي اسناده حسن ذكره الحافظ المنذري رحمه الله ولفظه عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل الاية فقال لو ان رضاضة مثل هذه واشار الي جمجمة ارسلت من السماء الي الارض فذكره بعينه غير انه قال قبل ان تبلغ اصلها او قعرها	725	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	159	214	782	1050	1485	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها او قعرها	1916	8240389916273679374	250	469.0	199	623	40.12841033935547	44	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms732	true	-4220538303397677698	227	275	1189	1425	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران فقال صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه	732	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1913	false	-8284252738314501844	76	125	361	600	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الارض- معايشهم فكيف بمن يكون طعامه	1913	8240389916273679374	217	400.0	170	241	90.04149627685547	42	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms734	true	-171306660830497080	45	71	220	347	1528	300	يقو--ل ان الحميم ليصب علي رءوسهم فتنفذ الجمجمة حتي تخلص الي جوف الكافر فيسلت ما في جوفه حتي يخرق--- قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	734	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	273	299	1335	1458	1462	300	--وقال ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم- حتي يخلص الي جوفه------ فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	1911	8240389916273679374	112	197.5	87	132	84.8484878540039	20	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms735	true	1629200693603967049	92	150	436	766	1544	300	عن ابي الدرداء مرفوعا------------------------------ يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شويت وجوههم فاذا وصلت الي بطونهم	735	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	118	181	603	950	1587	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شو-ت وجوههم فاذا دخلت---- بطونهم	1914	8240389916273679374	310	576.0	254	360	86.11111450195312	53	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms735	true	1629200693603967049	67	150	316	766	1544	300	امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار انتهي وقيل هو الزقوم وقال سعيد بن جبير من ضريع اي من حجارة واخرج الترمذي عن ابي الدرداء مرفوعا يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن------------------ ولا يغني----------- من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة------------------------------------------ فيذكرون انهم كانوا يجيز----------ون الغصص في-------- الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فا-----------ذا دنت من وجوههم شويت وجوههم فاذا وصلت الي بطونهم	735	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	46	115	221	580	1555	300	امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمن اي لا يشبع الجاءع ولا يغني اي لا ينفع من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة وهو ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ولم يسغ فيذكرون انهم كانوا يجيزون اي يسوغون الغصص جمع غصة في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد جمع الكلوب فاذا دنت من وجوههم شو-ت وجوههم واذا دخلت---- بطونهم	1915	8240389916273679374	252	426.5	206	550	45.818180084228516	37	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	true	3046354986468871679	194	227	1005	1160	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------- ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	737	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	260	300	1221	1404	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	148	271.0	117	184	80.43478393554688	30	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	true	3046354986468871679	194	228	1005	1166	1522	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال---------------------------- ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	737	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	42	84	212	407	1477	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1212	8240389916273679374	155	287.5	122	195	79.4871826171875	31	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms737	true	3046354986468871679	122	201	642	1038	1522	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب ا--------------------------لكهف وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	737	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1912	false	1373702381279333406	88	247	433	1225	1495	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه-------- قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج -------------------------------------------------من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي من ماء رقيق مختلط بالدم الذي يخرج من الجرح يتجرعه اي يتحساه ويشربه جرعة بعد جرعة لمرارته وحرارته قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني اي قرب منه شوي وجهه اي نضجه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه جمع معي حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه----------- الكهف اي ينضجها من حره 4409 وعن ابي سعيد ------الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1912	8240389916273679374	297	282.5	234	876	33.904109954833984	58	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms747	true	8115166729931189014	167	194	830	963	1469	300	ان اهون اهل النار عذابا رجل له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	747	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	136	163	671	803	1465	300	ان اهون اهل النار عذابا من- له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا	1908	8240389916273679374	130	253.0	103	133	97.7443618774414	26	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms748	true	2620632197368341084	127	172	645	851	1449	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد اهل الدنيا بءسا من اه----------ل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال	748	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	253	299	1252	1463	1465	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس----- بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال	1908	8240389916273679374	184	347.0	142	225	81.77777862548828	38	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms748	true	2620632197368341084	121	197	618	944	1449	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار----------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءت--------------------------------------------ي باشد اهل الدنيا بءسا من اه-----------------------ل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة--------- فيقال--- يا ابن ادم هل رايت بءسا قط -هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس ولا ر--ايت شدة قط	748	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	27	155	101	697	1364	300	صلي الله عليه وسلم-------- يءتي بانعم اهل الدنيا الباء للتعدية و انعم افعل تفضيل من النعمة اي باكثرهم نعمة من اهل النار من هذه بيانية في محل النصب علي الحال يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة اي يغمس فيها غمسة اراد من الصبغ الغمس اطلاقا للملزوم علي اللازم لان الصبغ انما يكون بالغمس غالبا يعني يلحقه لفحة منها ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد ا-----لناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة--- فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولارايت شدة قط	1909	8240389916273679374	273	434.5	206	621	43.96135330200195	57	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms751	true	2802718449641442764	155	189	793	953	1482	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	751	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1679	false	-348972835919380387	168	203	779	943	1426	300	ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها	1679	8240389916273679374	159	310.5	125	164	96.95121765136719	32	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	true	6896879067643361424	178	227	928	1173	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب عز وجل اخرجوهما فلما خرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار	762	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	262	300	1261	1457	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب------- اخرجوهما ف---------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار-	1886	8240389916273679374	192	352.5	156	249	77.10843658447266	36	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms762	true	6896879067643361424	178	293	928	1502	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب عز وجل اخرجوهما فلما خرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار قال فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول--- الرب عز وجل ما منعك -----------------ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد-ما اخرجتني----- فيقول الله عز وجل لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله عز وجل وفي صحيح مسلم عن ا------نس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار	762	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	46	157	234	795	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ----ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب -------اخرجوهما ف---------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار------------- فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب------- ما منعك ما هذه استفهامية ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فيقول --له الرب-- لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله---------------- 4348 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد --الناس النار	1887	8240389916273679374	474	755.0	376	635	74.64566802978516	80	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms766	true	-6921226282415674985	269	300	1399	1557	1557	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله تعالي في استيفاء الحق م-------------ن المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار-	766	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	114	143	585	732	1561	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة في------------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	1868	8240389916273679374	130	221.5	105	172	75.5813980102539	24	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	true	4257001344945586979	0	183	0	940	1506	300	يقولون ربنا كانوا يصومون----- ويصلون معنا ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	767	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	143	270	732	1399	1561	300	يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر----------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم ---------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عاد---------وا حم--------ما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	1868	8240389916273679374	642	1197.5	518	951	67.50788879394531	115	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms767	true	4257001344945586979	7	180	44	926	1506	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ث---------------------------------------------------------------------------------م يقولون ربنا لم نذر فيها------------------- خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج ب------ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا اي صاروا حمما اي فحما---------------------------------------------- فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقا----------------------------------------------------------------------------------ل له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة	767	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	191	0	994	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر----------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم ---------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يق-------------------------------------------ول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عاد---------وا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة	1871	8240389916273679374	584	1029.0	468	1253	46.60813903808594	103	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	0	61	0	306	1561	300	بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة اي بكسر	769	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	200	262	1010	1324	1508	300	بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم و--------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل	1872	8240389916273679374	207	309.0	164	377	54.907161712646484	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms769	true	989065578724975331	0	61	0	306	1561	300	بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة اي بكسر	769	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	40	102	200	514	1471	300	بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم و--------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل	1874	8240389916273679374	207	309.0	164	377	54.907161712646484	33	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms774	true	1878729283453060178	237	265	1191	1331	1502	300	صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم--- اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين قالو--------------------------------ا نعم------------- قال ان الله ي------قول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	774	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	262	300	1325	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	127	198.5	102	194	65.46392059326172	22	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms774	true	1878729283453060178	237	276	1191	1392	1502	300	صلي الله------ عليه وسلم ان شءتم انبا-----------تكم--- اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين قالو--------------------------------ا نعم------------- قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل------------------------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	774	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	23	80	114	403	1492	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	530	8240389916273679374	188	311.0	151	296	63.513511657714844	31	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms782	true	-5806588899865664932	40	92	208	458	1502	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر اي لا عقل لهالذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش فبين------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان اهل	782	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	226	282	1113	1379	1462	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له ---------الذين هم فيكم تبع -لا يب-غون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش وعن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اهل	1625	8240389916273679374	229	417.0	181	280	81.78571319580078	44	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms785	true	-4018923776522758658	101	125	524	642	1530	300	اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	785	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	200	224	989	1107	1466	300	اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	803	8240389916273679374	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms817	true	-9090160576816938398	37	103	191	550	1532	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي الس------------------------------------ماء قال فسا------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك في----قول هل راوني---- فيقولون لا------ ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا لك اشد ---عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا	817	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	85	174	437	917	1545	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------- تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا الي السماء قال فيسالهم الله وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا--- اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا	723	8240389916273679374	330	595.0	269	503	65.60636138916016	52	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms817	true	-9090160576816938398	34	103	175	550	1532	300	الله عنه مرفوعا ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمس----------ون اهل الذكر ف-----------------------اذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادو--------------------------ا هلم----------وا الي حاجتك---------------------------------------------------------م فيحفونهم باجنح--------------------------------------------------------------------------تهم الي الس------------------------------------------------------------ماء قال فسا------------------------------------------------------------------------------------لهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل راوني---- فيقولون لا------ ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقول-------------------ون لو راوك كانوا لك اشد ---عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا	817	-1522490018982536213	Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	3	164	14	881	1564	300	الله عليه وسلم- ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اي يطلبون اهل الذكر ليزورهم ويستمعوا ذكرهم فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------- تنادوا اي نادي بعض الملاءكة بعضا هلموا اي تعالوا الي حاجتكم من الزيارة واستماع الذكر قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الباء للتعدية اي يدورون باجنحتهم حول جماعة الذاكرين بان يقف بعضهم فوق بعض الي السماء الدنيا فاذا تفرقوا اي الذاكرون عرجوا اي الملاءكة الي السماء قال فيسالهم الله تعالي وهو اعلم بهم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عبادك في الارض قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك اي ينسبونك الي المجد وهو الكرم وقيل التمجيد ذكر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل اصله لغة ذكر الله بالعظمة قال فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا--- اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا	724	8240389916273679374	321	511.0	259	895	35.86592102050781	45	Sham19Y0132973-ara1	Sham19Y0017791-ara1