id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms328	false	-1831551499128547116	10	149	51	797	1618	300	النواس بن س------------------------------------------------معان عند الترمذي قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما سراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح الحديث بطوله قال العلامة في البهجة قال بعضهم وعلي قياس الصلاة الصوم والحج والعمرة وحول نصاب الزكاة انتهي وفي رواية عند الامام احمد ومسلم من حديث ابن عمرو مرفوعا يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه وفي حديث ابي امامة عند ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والضياء ------------ان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والسنة كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي	328	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	205	295	1027	1489	1510	300	النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال الي ان قال----- قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي حديث اخر نقله القرطبي في التذكرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي	33	-5480580837981694227	347	622.5	277	806	43.05210876464844	61	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms807	false	221022584678601919	176	280	842	1371	1467	300	واما الحرمة بان خنته في اهله او ولده و--نحوه فلا وجه للاستحلال--------- لانه مثار الفتنة ومعترك المحنة فالرجوع الي المولي في ذلك ان يرضيه عنك احري واولي وزعم بعضهم انه يستحله ان امن- الفتنة واما في الدين بان كفره او بدعه ونحو ذلك وهذا اصعب الامر واكثر هذا الداء في اهل العلم فيحتاج الي ان يكذب الانسان نفسه عند من صدر منه ذلك عنهم والاستحلال من صاحبه ان امكن والا فالابتهال لذي الجلال ان يرضيه عنك في المال والله الموفق وجملة الامر ف--ما امكن- من ارضاء الخص-م عملت وما لا ر-------جعت الي الله بالتضرع---------- والصدق الي الله ليرضيه عنك فيكون ذلك في مشيءة الله	807	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0144	true	-549246181689035504	91	159	444	795	1547	300	واما الحرمة بان خنته في اهله او ولده او نحوه فلا وجه للاستحلال والاظهار فانه يولد --فتنة وغيظا بل تفز--------ع الي ال--له سبحانه --ليرضيه عنك ويجعل له خيرا كثيرا في مقابلته فا-ن امنت الفتنة والهيج وهو نادر فتستحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه ثم قال في اخر كلامه------------------------------------------------------------------------------ وجملة الامر ان ما امكنك من ارضاء الخصوم عملت وما لم يمكنك راجعت ا----لله بالتضرع والابتهال والصدق--------- ليرضيه عنك فيكون ذلك في مشيءة الله	144	-5480580837981694227	220	264.0	172	562	39.14590835571289	31	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms751	false	2802718449641442764	65	101	341	520	1482	300	اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه للسرور باحمد- فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا -ان الكافر لا ينتفع في	751	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0260	true	-4546370617969717324	222	257	1123	1303	1533	300	اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه للسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي طول عمره باحمد مسرورا ومات موحدا قال الكمال الادفوي في -	260	-5480580837981694227	160	302.0	127	181	88.39778900146484	29	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms035	false	3086504733827138241	203	237	1008	1206	1511	300	في شعب الايمان عن ا----------بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت--------- فاما جبريل فصاحب ---------الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والر--يح واما ميكاءيل فصاحب القطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الا-نفس واما اسرافيل	35	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0451	true	7737260405247536752	149	233	762	1241	1610	300	في شعب الايمان عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاء---------يل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم وما اخرجه ابو الشيخ عن عكرمة بن خالد ان رجلا قال يا رسول الله اي الملاءكة اكرم علي الله فقال جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل صاحب الحرب وصاحب المرسلين واما ميكاءيل فصاحب القطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل	451	-5480580837981694227	175	292.0	142	488	35.86065673828125	28	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms020	false	-580710564291566850	226	295	1148	1500	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم العليم من --------النساء والرجال يتحير-- عند ذلك المصرع وان ابليس عدو الله اقرب ما يكون من العبد في--- ذلك الموطن عند فراق الدنيا وترك الاحبة ولا تقنطوهم فان الكرب شديد والامر عظيم والذي نفس محمد بيده ل-معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من ميت- يموت الا -كل عرق منه يالم علي	20	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0513	true	-1004299464944650890	110	181	526	876	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الح-------ليم من الرجال والنساء-------- يتحيرون عند ذلك المصرع وان الشيطان------- اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع واخرج الحارث ابن ابي اسامة في مسنده من مرسل عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي	513	-5480580837981694227	234	341.0	184	372	62.90322494506836	40	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	false	1130653526300053629	218	290	1021	1380	1430	300	واخرج ابو نعيم في الحلية عن----- واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير-- عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاين------------------------------------------------------------------------ة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد مءمن من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه----- علي	29	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0513	true	-1004299464944650890	98	181	468	876	1479	300	فاخرج ابو نعيم في الحلية من حديث واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع واخرج الحارث ابن ابي اسامة في مسنده من مرسل عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من------------------------- مءمن يموت الا و----------كل عرق منه يالم علي	513	-5480580837981694227	288	479.0	228	443	65.01128387451172	53	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms030	false	-525501776491330142	12	59	66	296	1470	300	ابن ابي الدنيا واخ--------رج الحارث -بن ابي اسامة بسند جيد عن----- عطاء بن يسار مرفوعا------------------------- معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق---- يالم منه علي حدة واقرب ما يكون عدو الله يعني الشيطانمنه تلك الساعة واخ-----------------رج ابن ابي الدنيا	30	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0513	true	-1004299464944650890	139	197	682	956	1479	300	ابن ادم عند ذلك المصرع واخرج الحارث ابن ابي اسامة في مسنده من مرسل عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم---- علي حدة واقرب ما يكون عدو الله ------------منه تلك الساعة مرسل جيد الاسناد واخرج ابن ابي الدنيا	513	-5480580837981694227	186	301.5	143	290	64.13793182373047	34	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms345	false	-6385165422327644774	55	90	312	491	1614	300	صحيح مسلم من حديث النواس بن سمعان مرفوعا ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------وحي -----الي عيسي عليه السلام بعد قتله الدجال اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ب--قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	345	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0514	true	-3827076406353781063	177	227	952	1205	1581	300	صحيحه---- من حديث النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فذكر الحديث في قصة الدجال ونزول عيسي وقتله اياه قال فبينما هو كذلك اذا اوحي الله الي عيسي---------------------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا-يدان لاحد في قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	514	-5480580837981694227	129	196.5	104	286	45.104896545410156	21	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms350	false	-7398572168911280386	61	117	290	579	1545	300	مسلم------ من حديث النواس بن سمعان بعد ذكر الدجال وهلاك-----ه علي يد عيسي عليه السلام قال ثم ياتيه يعني عيسيقوم وقد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة------------- فبينما هم كذلك اذ- اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ب--قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	350	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0514	true	-3827076406353781063	176	227	947	1205	1581	300	مسلم صحيحه من حديث النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله------------ عليه وسلم الد----------------------------------------------جال فذكر الحديث في قصة الدجال ونزول عيسي وقتله اياه قال فبينما هو كذلك اذا اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا-يدان لاحد في قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	514	-5480580837981694227	169	257.0	133	317	53.31230163574219	28	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms075	false	-5919057702997026251	251	292	1231	1432	1467	300	عن عبيد الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا----------------------------- فما بكت عليهم السماء والارض الدخان الاية ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	75	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0601	true	7185011557768000914	20	76	90	362	1466	300	بن عبيد الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض -------------ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	601	-5480580837981694227	187	318.0	148	285	65.6140365600586	37	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms353	false	-2625162255398982915	81	159	432	820	1566	300	عن ابي هريرة قال لا تذهب الايام والليالي حتي------------------------------------------- يملك الناس رجل يقال له الجهجاه واخرج الشيخان عنه لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه واخر---------------ج الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------لوك جبابرة ثم يخرج---- من اهل بيتي المهدي يملا الارض عدلا كما ملءت	353	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0624	true	1768896305530314305	219	300	1078	1468	1468	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله حتي --------------------------------------------------------------------يملك رجل من اهل بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم واخرج الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي------- يملا الارض عدلا كما ملءت-	624	-5480580837981694227	248	424.0	194	470	52.76595687866211	46	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms324	false	4264288618369307135	47	112	255	595	1596	300	فبينما امامهم اي المهديقد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم نبي الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فيرجع المهدي قهقهري فيتقدم عيسي بن مريم عليه السلام ليصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول ذلك بعض من لم يحرم بالصلاة اذن فيقول عليه السلام ليتقدم امامكم فيصلي لكم ويضع عيسي يديه بين كتفيه --فيقول ت---قدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	324	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0626	true	-5797714647058323219	54	92	284	476	1499	300	فبينما امامهم ---------قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم ع---------يسي ابن مريم ال------------صبح ف-رجع--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الامام ينكص يمشي القهقري-------------------- ليتقدم عيسي ف------------يضع عيسي يد-ه بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	626	-5480580837981694227	151	195.5	119	349	43.266475677490234	23	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms300	false	-3393550396576488649	107	175	551	910	1600	300	وتقبل الرايات السود --حتي تنزل---- الماء كذا في الخبر قال في الاشاعة ولعله ماء دجلة فيبلغ من بالكوفة من اصحاب السفياني نزولهم هناك فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض اهل البصرة قد تركوا------ السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود ب--بيعتهم الي المهدي	300	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0629	true	7946267515034455116	96	156	525	848	1546	300	وتقبل الرايات السوداء حتي تنزل علي الماء------------------------------------------- فيبلغ من بالكوفة من اصحاب السفياني نزولهم----- فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض اهل البصرة قد تركوا اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود بالبيعة-- الي المهدي	629	-5480580837981694227	307	567.5	250	373	82.30563354492188	54	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms299	false	7528214953142137777	212	296	1072	1526	1547	300	ويكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب ووقعة بتجزم الزنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمين خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق------ باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني العباس علي مقدمته رجل من بني تميم الموالي ربعة----------------- اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح التميمي يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه --------صيره علي مقدمته لو استقبلته-- الجبال الرواسي لهدمها	299	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0632	true	-452229866968793370	102	160	531	826	1536	300	ويكون بينهم وقعات في غير موضع ف-------------------------------اذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم وهم يومءذ في --------------------------------------------------------------------اخر المشرق فيخرج باهل خر------------------------------------------------------------اسان علي مقدمته رجل من بني تميم مولي لهم يقال له شعيب بن صالح اصفر قليل اللحية-------------------------------- يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه شايعه فيصيره علي مقدمته لو استقبل بهم الجبال الرواسي لهد-ها	632	-5480580837981694227	220	351.0	177	487	45.174537658691406	36	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms300	false	-3393550396576488649	51	107	260	551	1600	300	ببيضاء اصطخر------------------------- حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم تاتيه جنود من قبل سجستان عل------يهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده وظاهر السياق ان الجنود جاءت لنصر الهاشمي ويحتمل علي بعد ان تكون جاءت لمحاربته فينصره الله عليهم ثم تكون و-قعة بالمداءن بعد وقعة --ري وفي عاقر قوفا وقعة صلب-ة يخبر عنها كل ناج	300	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0632	true	-452229866968793370	0	43	0	226	1536	300	ببيضاء اصطخر فيكون بينهما ملحمة عظيمة حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من---- سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تكون واقعة بالمداءن بعد وقعة الري وفي عاقر قوفا وقعة صلمية يخبر عنها كل ناج	632	-5480580837981694227	188	322.5	150	326	57.6687126159668	31	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms295	false	6363027602978461323	119	208	646	1158	1614	300	سبعة ---------الي مكة ويستخفون فيرسل صاحب المدينة الي صاحب مكة اذا قدم عليكم فلان وفلان ويكتب --اسماءهم فاقتلوهم فيعظم ذلك علي صاحب مكة ثم يتامرو--ن بينهم فياتونه ليلا فيستجيرون به فيقول اخرجوا امنين فيخرجون ثم يبعث الي رجلين منهم فيقتل احدهما والاخر ينظر اليه ويقتلون النفس الزكية بين الركن والمقام فعند ذلك يغضب الله ويغضب اهل السموات ثم يرجع الاخر الي اصحابه فيخبرهم فيخرجون حتي ينزلوا-------- جبال الطاءف فيقيمون فيه ويبعثون---- الناس فينساب اليهم ناس فاذا كان كذلك غزاهم اهل مكة فيهزمون اهل مكة ويدخلونهم مكة ويقتلون اميرهم ويكونون	295	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0633	true	6597563821308425952	18	94	93	519	1581	300	سبعة نفر منهم الي مكة فاستخفوا فيكتب صاحب المدينة الي صاحب مكة اذا قدم عليك- فلان وفلان يسميهم باسماءهم فاقتله-م فيعظم ذلك---- صاحب مكة ثم بنو مروان بينهم فياتونه ليلا ويستجيرون به فيقول اخرجوا امنين فيخرجون ثم يبعث الي رجلين منهم فيقتل احدهم- والاخر ينظر ---------------------------------------------------------------------------------ثم يرجع ا------لي اصحاب--------ه فيخرجون ثم- ينزلون جبلا من جبال الطاءف فيقيمون فيه ويبعثون الي الناس فينساب اليهم ناس فاذا كان كذلك غزاهم اهل مكة فيهزمونهم------ ويدخلون-- مكة فيقتلون اميرها ويكونون	633	-5480580837981694227	373	636.0	304	537	69.4599609375	51	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms296	false	6203834849112759853	99	176	504	903	1586	300	سبعة رجال علماء من افق شتي علي غير ميعاد قد بايع لك----ل منهم ثلاثماءة وبضعة عشر ف--------يجتمعون بمكة و--------------يقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يدي----ه الفتن وتفتح له --قسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه قال في الاشاعة لم اقف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع ولعلهم يعرفون اسمها من طريق الكشف لا من طريق النقل انتهي فيقف السبعة علي ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون	296	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0634	true	2559754592625134021	239	299	1275	1594	1596	300	سبعة نفر- علماء من افق شتي علي غير ميعاد ي--بايع لكل رجل منهم ثل-ثماءة وبضعة عشر رجلا حتي يجتمعوا بمكة فيلتقي السبعة فيقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه وجيشه فيتفق الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة علي ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون	634	-5480580837981694227	265	462.5	213	431	61.484920501708984	43	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms297	false	293208570324102289	8	114	46	635	1606	300	يقول فيها اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد انجز الحجة وبعث الانبياء وانزل الكتاب وامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله وا-----------------------ن تحيوا ما احيا القران وتميتوا ما امات القران وتكونوا اعو-نا علي الهدي ووزراء علي التقوي فان الدنيا قد دنا فناءها وزوالها و-------------اني ادعوكم الي الله و----رسوله والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء السنة فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر وعدد اصحاب طالوت حين جاوزوا معه النهر فاءدة ما اجتمع هذا العدد الا وانتصر والله اعلم معهم ابدال الشام وعصاءب اهل العراق ونجاءب نجباء مصر علي غير ميعاد فزعا كفزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	297	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0634	true	2559754592625134021	101	188	508	987	1596	300	يقول----- اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد اتخذ الحجر وبعث الانبياء وانزل الكتاب وامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان تحيوا ما احيا القران وتميتوا ما امات------- وتكونوا اعوانا علي الهدي ووزراء علي التقوي فان الدنيا قد دنا فناءها وزوالها اذنت بانصرام فاني ادعوكم الي الله والي رسوله والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء سنته- فيظهر في ثل-ثماءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	634	-5480580837981694227	423	775.0	345	630	67.14286041259766	67	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms296	false	6203834849112759853	176	264	903	1391	1586	300	انت فلان فيقول--- بل انا رجل من الانصار --فيتفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة منهم والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مكة وهكذا الي ثلاث مرات ويسمع صاحب المدينة بطلب الناس للمهدي فيجهز جيشا في طلب الهاشميين بمكة وياتي اولءك السبعة فيصيبونه في الثالثة بمكة عند الركن ويقولن---- اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك وهذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حزم ويهددونه بالقتل ان لم يفعل فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع	296	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0635	true	7352890360327979475	2	102	9	546	1559	300	ابن فلان فيقول لا بل انا رجل من الانصار حتي يفلت منهم فيصفونه لاهل الخبر- منه -والمعرفة به فيقال-- هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي اهل مكة فيطلبونه بمكة فيصيبونه فيقولون انت فلان ابن فلان وامك فلانة ابنة فلان وفيك اية كذا وكذا وقد افلت منا مرة فمد يدك نبايعك فيقول لست بصاحبكم حتي يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكة فيصيبونه ب-----------مكة عند الركن ويقولون له اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك -هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حرام-------------------------- فيجلس بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع	635	-5480580837981694227	320	545.5	260	688	46.511627197265625	50	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms302	false	-8843586393516914712	133	283	685	1465	1568	300	انتهي -الي حد الشام الذي بين الشام والحجاز اقا-م بها فيقال له انفذ فيكره المجاوزة ويقول انا اكتب الي ابن عمي يعني الصخري فان خلع طاعتي فانا صاحبكم فاذا اتاه -كتاب المهدي قال اصحابه ان هذا المهدي قد ظهر لتبايعنه او لنقتلنك فيبايعه ويسير اليه ح------تي ينزل بيت المقدس فلا يترك المهدي بيد رجل من اهل الشام فترا من الارض الا رده لاه----ل الذمة ورد المسلمين جميعا الي الجهاد----------------------------- ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة بعينه كوكب في رهط من قومه حتي ياتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك حتي اذا ملكت بايعت هذا -الرجل ويعيرونه فيقولون كساك الله قميصا فخلعته فيقول ما ترون انقض العهد فيقولون نعم ما يبقي عامرية امها اكبر منك الا لحقتك لا يختلف عنك ذات خ-ف ولا ظلف فيرحل وترحل معه عامر باسرها فيوج----------------ه اليهم المهدي راية واعظم راية في زمانه------ ماءة رجل--------------------------- فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تسا-مت الخيلان ولت كلب ادبارها	302	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0638	true	3851209919997664781	92	236	505	1250	1583	300	ينتهوا الي حد الشام الذي بين الشام والحجاز فيقيم بها ويقال له انفذ فيكره المجاز-- ويقول---- اكتب الي ابن عمي فلان ب----------خلع طاعتي فانا صاحبكم فاذا وصل الكتاب الي الصخري بايع وسا----------------------------------------------------ر الي المهدي حتي ينزل بيت المقدس ولا يترك المهدي بيد رجل من ال----شام فترا من الارض الا ردها علي اهل الذمة ورد المسلمين ال------ي الجهاد جميعا فيمكث في ذلك ثلاث سنين ثم يخرج رجل من كلب----- له كنانة يعينه كوكب في رهط من قومه حتي ياتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك حتي اذا ملكت بايعت هذا ليخرجن فليقاتلن فيقول-- فيمن ا-------------خرج فيقول لا ت-------------------------------بقي عامرية امها اكبر منك الا لحقتك لا يتخلف عنك ذات خسف ولا ظلف فيرحل وترحل معه عامر باسرها حتي تنزل بيسان ويوجهه اليهم المهدي راية واعظم راية في زمان المهدي ماءة رجل فينزلون علي ماء ثم ابراهيم فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تشاءمت الخيلات ولت كلب ادبارها	638	-5480580837981694227	578	951.5	457	874	66.13272094726562	94	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms293	false	578412029601964299	175	206	906	1057	1530	300	ينادي مناد من السماء الا ان الحق في------------------------------------------------------------------------------------------- ال محمد وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي او -ال العباس وان النداء الاول من الملاءكة والثاني نداء الشيطان	293	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0639	true	-2372972015902334534	200	248	951	1179	1431	300	ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ذلكم الامير حقا ثلاث مرات واخرج ك ايضا عن ابي جعفر قال ينادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد وينادي مناد من ال----ارض ان الحق في ال عيسي او قال العباس شك فيه وانما الصوت الاسفل كلمة----------- الشيطان	639	-5480580837981694227	103	173.5	80	243	42.3868293762207	19	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms353	false	-2625162255398982915	190	230	971	1169	1566	300	يكون من بعده رجل من قوم تبع يقال له المنصور اي وهو القحطاني يمكث ببيت المقدس احدي وعشرين سنة ثم يقتل ثم يملك المولي ويمكث ثلاث سنين ثم يقتل ثم يملك بعده هيشم المهدي ثلاث سنين واربعة اشهر وعشرة ايام	353	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0645	true	-3869972020395620033	0	37	0	181	1455	300	يكون من بعده رجل من قوم تبع يقال له المنصور ي----------------مكث ببيت المقدس احدي وعشرين سنة ثم يقتل ثم يملك المولي ي-مكث ثلاث سنين ثم يقتل ثم يملك بعده هشيم المهدي ثلاث سنين واربعة اشهر وعشرة ايام	645	-5480580837981694227	177	339.0	140	198	89.39393615722656	34	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms292	false	7067605580964025709	181	216	906	1092	1540	300	علي يده ومنها انه ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم---- الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقو--ه بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	292	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0648	true	-5156398715376383646	47	84	236	427	1570	300	علي ذلك فعند ذلك- ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقو به بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	648	-5480580837981694227	175	326.0	141	192	91.14583587646484	32	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms301	false	-381285836521034416	53	135	294	720	1533	300	حتي انه يطاف بالمراة وتجامع نهارا- في مسجد دمشق ---------علي مجلس شرب- حتي تاتي فخذ السفياني فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد فيقوم رجل مسلم من المسلمين فيقول ويحكم اكفرتم بعد ايمانكم ان هذا لا يحل فيقوم اليه فيضرب عنقه في المسجد----- ويقتل كل من شايعه-------- فعند ذلك ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم---- الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم يعني يومءذ فالحقوا به بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	301	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0648	true	-5156398715376383646	1	84	6	427	1570	300	حتي انه يطاف بال--------------مراة في مسجد دمشق في الثوب علي مجلس مجلس حتي تاتي فخذ السفياني فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد فيقوم رجل مسلم من المسلمين فيقول ويحكم اكفرتم بعد ايمانكم ان هذا لا يحل فيقوم----- فيضرب عنقه في --مسجد دمشق ويقتل كل من شايعه علي ذلك فعند ذلك ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم----------- فالحقو- به بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	648	-5480580837981694227	389	706.5	312	454	85.68282318115234	71	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms305	false	-6439401804097358786	0	26	0	153	1640	300	والحيتان في البحر وتزيد المياه في دولته وتمتد الانهار وتضعف الارض اكلها قال فيقوم الي------- الشام فياخذ السفياني فيذبح تحت الشجرة التي اغصانها الي بحيرة طبرية	305	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0648	true	-5156398715376383646	166	191	864	1017	1570	300	والحيتان في البحر وتزيد المياه في دولته وتم-د الانهار وتضعف الارض اهلها وتستخرج الكنوز فيقدم الشام فيذبح السفياني------ تحت الشجرة التي اغصانها الي بحيرة طبرية	648	-5480580837981694227	129	232.5	106	160	80.625	18	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms380	false	-6252581240101182247	145	235	732	1183	1505	300	الكشف في مجاوزة هذه الامة الالف----------- الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمسماءة سنة وذلك لانه ورد من طرق ان مدة الدنيا من لدن ادم عليه السلام الي قيام الساعة سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في --اخر الالف السادسة وورد ان الدجال يخرج علي راس ماءة سنة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله وب--مكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون في الارض بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وان ما بين النفختين اربعين	380	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0654	true	-2744872790591080817	186	267	953	1364	1525	300	الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف فاقول اولا الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمسماءة سنة وذلك لانه ورد من طرق ان مدة الدنيا--------------------------------------- سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اواخر الالف السادسة وورد ان الدجال يخرج علي راس ماء----ة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله ثم يمكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون--------- بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وان--- بين النفختين اربعين	654	-5480580837981694227	392	725.5	314	466	84.12017059326172	71	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms380	false	-6252581240101182247	224	300	1124	1505	1505	300	الشمس من مغربها---------------------------------------------- ماءة وعشرين سنة وان ما بين النفختين اربعين عاما الي ان قال ولا يمكن ان تكون المدة الفا وخمسماءة سنة اصلا ثم------------------------------------------------------ ذكر حديث ابي هريرة عند------------------------------------------------------------------------------ الحكيم الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم وساق بقية الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطولهم مكثا فيها من يمكث فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت-	380	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0655	true	-7976599367076272427	96	264	481	1302	1480	300	الشمس من مغربها ولا ندري كم هو وان تاخر الدجال عن راس الف الي ماءة الف اخري كانت المدة اكثر و-----------------------------لا يمكن ان تكون المدة الفا وخمسماءة سنة اصلا وها انا اذكر الاحاديث والاثار التي اعتمدت عليها في ذلك 2 ذكر ما ورد ان مدة الدنيا سبعة الاف سنة 2 وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اواخر الالف السادسة قال الحكيم الترمذي في نوادر الاصول حدثنا صالح بن احمد بن ابي محمد حدثنا يعلي بن هلال عن ليث عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها وهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في الادراك من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا في-------------ها مثل الدنيا منذ يوم خلقت	655	-5480580837981694227	273	440.0	218	863	31.633834838867188	50	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms771	false	6102972217766246941	119	143	619	734	1554	300	ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر---- الدنيا منذ يوم خلقت الي	771	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0655	true	-7976599367076272427	242	265	1197	1306	1480	300	ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج----- واطولهم----- مكثا فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت الي	655	-5480580837981694227	101	177.5	79	119	84.87394714355469	19	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms381	false	6541314528198498579	48	219	246	1092	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من قضي حاجة لاخيه المسلم في الله خالصا كتب----- له عمر الدنيا سبعة الاف سنة صيام نهارها وقيام ليلها وذكر حديث انس ايضا مرفوعا عند ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدي------ عمر الدنيا سبعة ايام من ايام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج وذكر حديث ابن زمل الجهني عند الطبراني في الكبير ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رايت رءيا -قصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر المنام وفيه فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درج-- وانت في اعلاها درجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلي در--جة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل والسه------يلي في الروض الانف -قال السهيلي هذا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا عن اب-ن عباس رضي الله عنهما من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم مقداره الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخرها قال -ابو جعفر الطبري هذا الاصل وعضده باثار	381	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0656	true	-1580308603320723227	38	272	185	1335	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من قضي حاجة------ المسلم في الله------ كتب الله له عمر الدنيا سبعة الاف سنة صيام نهاره- وقيام ليله وقال ا--------------------------بن عدي حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله البلخي ثنا احمد بن محمد حمزة بن داود حدثنا عمر بن يحيي حدثنا العلاء بن زيد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الدنيا سبعة ايام من ايام الاخرة قال الله تعالي -ان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وقال ا-----------------------------لطبراني في الكبير حدثنا احمد بن النضر العسكري وجعفر بن محمد العرياني قالا حدثنا الوليد بن عبد الملك بن سرح الحراني حدثنا سليمان بن عطاء القريشي الحربي عن سلمة بن عبد الله الجهني عن عمر بن ابي شجعة بن ربيع الجهني عن الضحاك بن زمل الجهني قال رايت رءيا فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه -اذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل واورده السهيلي في الروض الانف وقال هذ--------ا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنه-- من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم------- الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخرها وصحح ابو جعفر الطبري هذا الاصل وعضده باثار	656	-5480580837981694227	710	1276.0	562	1251	56.75459671020508	127	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms343	false	59838983787628321	107	176	558	897	1522	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ينزل عيسي ابن مري---م فيقتل الدجال ثم يمكث عيسي------------ في الارض اربعين سنة- اماما عادلا -حكما مقسطا واخرج الامام احمد في الزهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يلبث عيسي بن مريم اربعين -------------سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت وف------------ي المنتظم للامام ابن الجوزي عن ابن عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م قال -ينزل عيسي -بن مريم	343	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0658	true	5840406599121910982	113	221	545	1091	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيمكث في الناس اربعين عاما واخرج احمد في مسنده عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فينزل عيسي عليه السلام فيقتله------ ثم يمكث عيسي عليه السلام في الارض اربعين عاما اماما عادلا وحكما -قسطا واخرج------- احمد في الزهد عن ابي هريرة------------- قال يمكث عيسي عليه السلام في الارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت واخرج الحاكم في المستدرك ع-----------------ن ابن -مسعود ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين اذني حمار الدجال اربعون ذراعا فذكر الحديث الي ان قال وينزل عيسي ابن مريم	658	-5480580837981694227	252	291.5	196	592	42.56756591796875	39	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms381	false	6541314528198498579	205	299	1022	1526	1530	300	صلي الله عليه وسلم في اخرها قال ابو جعفر الطبري هذا الاصل وعضده باثار وذكر ادلة واثارا الي ان قال وينزل عيسي -بن مريم فيقتله يعني الدجال فيقيمون اربعين سنة لا يموت فيها احد ولا يمرض---- ويقول الرجل لغنمه و-دوابه اذهبوا فارعوا وتمر الشا--ة بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجني منه سبعماءة مد فيمكثون في ذلك حتي ينكسر سد ياجوج وماجوج فيموجون ويفسدون--------- فيبعث الله اليهم دابة--------- فتدخل في اذانهم فيصبحون موتي اجمعين	381	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0658	true	5840406599121910982	201	290	991	1475	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال بين اذني حمار الدجال اربعون ذراعا ف-------------ذكر الحديث----- الي ان قال وينزل عيسي ابن مريم فيقتله فيتمتع-----------ون اربعين سنة لا يموت ا-----حد ولا يمرض احد ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا-يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء م-نه سبعماءة مد فيمكثون في ذلك حتي ي-كسر سد ياجوج وماجوج فيموجون ويفسدون في الارض فيبعث الله------ دابة من الارض فتدخل--- اذانهم فيصبحون موتي اجمعين	658	-5480580837981694227	407	686.5	330	530	76.79244995117188	64	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms353	false	-2625162255398982915	13	53	81	286	1566	300	ابو الشيخ-------------- عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- ينزل عيسي -بن مريم فيقتل الدجال--------------------------------------------------- ويموت فيستخلفون اي بعد وفاة عيسيبامره رجلا من بني تميم يقال له المقعد فاذا مات المقعد لم يات علي الناس ثلاث سنين حتي يرفع القران من صدور الرجال	353	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0659	true	5013186490686762402	23	83	115	417	1473	300	ابو الشيخ في كتاب الفتن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الدجال ويمكث اربعين عاما يعمل فيهم بكتاب الله تعالي وسنتي ويموت ويستخلفون بامر عيسي------------ رجلا من بني تميم يقال له المقعد فاذا مات المقعد لم يات علي الناس ثلاث سنين حتي يرفع القران من صدور الرجال	659	-5480580837981694227	177	307.0	140	314	56.36942672729492	33	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms371	false	-5152563780867037907	189	268	971	1376	1524	300	واخرج الامام احمد ومسلم عن ا----------------------بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء بعد موت---------------------------------- عيسي عليه السلام ريح------------------------------------------------------------------- باردة---- من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته ----حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه في--بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقولون ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها	371	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0659	true	5013186490686762402	84	167	426	838	1473	300	واخرج -------------مسلم والحاكم وصححه عن عبد الله بن عمر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيلبث في امتي اربعين ثم يبعث الله عيسي فيطلبه حتي يهلكه ثم يبقي الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله ريحا باردة تجء من قبل الشام فلا تدع--------------- احدا في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضت روحه حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه ثم يبقي شرار الناس فيجيء----------------------------------------------------------------هم الشيطان------------------ فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها	659	-5480580837981694227	240	363.5	191	538	44.60966491699219	43	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms031	false	3500405528651172187	134	165	698	839	1494	300	في قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة ا--لملك الاية خلق الموت في صورة كبش لا يمر علي احد الا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر علي شء الا احيي	31	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0668	true	-5393519576683325578	50	82	268	410	1485	300	في قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة ان الله تعالي خلق الموت في صورة كبش لا يمر علي احد الا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر علي شء الا -حيي	668	-5480580837981694227	133	248.5	102	143	93.00699615478516	28	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms445	false	6288282422588129441	138	185	732	971	1602	300	من يحاسب يوم القيامة اللوح المحفوظ يدعي به ترعد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول من يشهد لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب-------- واخرج ايضا ق-----------------ال اذا	445	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0766	true	8362324997777253987	248	300	1265	1520	1520	300	ما يحاسب يوم القيامة اللوح-------- يدعي به ترعد فراءصه فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقول من يشهد لك فيقول اسرافيل فيدعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال له هل بلغك اللوح فاذا قال نعم قال اللوح الحمد لله الذي نجاني من سوء الحساب ثم كذلك واخرج ايضا عن وهيب بن الورد قال اذا-	766	-5480580837981694227	228	423.0	183	264	86.36363983154297	42	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms445	false	6288282422588129441	185	236	971	1262	1602	300	كان يوم القيامة دعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك اللوح فيقول بلغت جبريل فيدعي جبريل ترعد فراءصه فيقال ما فعلت فيما بلغك اسرافيل فيقول بلغت الرسل فيءتي بالرسل فيقال ما صنعتم فيما ادي اليكم جبريل فيقولون بلغنا الناس فذلك قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين	445	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0767	true	5313400028217245962	0	51	0	290	1526	300	كان يوم القيامة دعي اسرافيل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما ادي اليك اللوح فيقول بلغت جبريل فيدعي جبريل ترعد فراءصه فيقال ما صنعت فيما بلغك اسرافيل فيقول بلغت الرسل فيءتي بالرسل فيقال ما صنعتم فيما ادي اليكم جبريل فيقولون بلغنا الناس فهو- قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين	767	-5480580837981694227	285	560.0	234	291	97.93814086914062	49	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	false	-9207460972714004815	206	296	1068	1491	1518	300	ابن ابي الدنيا عن-------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عنده الا استانس به ورد عليه حتي يقوم واخرج من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا مر الرجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام واخرج ابن عبد البر عن اب---------------------------ن عباس مرفوعا ما------------------------------ من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا -يسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام قال عب----------د الحق	161	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0774	true	-7531270773373587909	188	262	1030	1383	1553	300	ابن ابي الدنيا في كتاب القبور من حديث عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عليه الا استانس به ورد عليه حتي يقوم وروي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد البر في الاستذكار والتمهيد من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام صححه ابو محمد عبد الحق	774	-5480580837981694227	238	398.5	184	511	46.57534408569336	45	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	76	115	367	566	1478	300	الله عنه مرفوعا ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كانت خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا واخرجه ابو داود من حديث------------------------------------------- جابر بن عبد الله غير انه قال ----	165	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0775	true	-3491602396021597107	85	131	425	658	1533	300	الله عليه وسلم- ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان- خيرا استبشرو- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا وقال-- ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا الصلت بن دينار عن الحسن عن جابر بن عبد الل--------ه قال قال	775	-5480580837981694227	168	276.5	133	246	68.29268646240234	29	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	false	-4142769250237637466	129	218	642	1073	1478	300	النعمان بن بشير -----------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم و-اخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي -الدنيا------ عن ابي الدرداء انه قال ان اعمالكم تعرض علي------------------- موتاكم فيسرون ويساءون فكان ابو الدردر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي عند عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وفي لفظ اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته يقول	165	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0776	true	7094450345182712345	127	245	661	1229	1507	300	النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول ا--------------------------------------------------لله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم وقال ثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابو بكر بن شيبة الحزامي ثنا فليح بن اسماعيل ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم عن ابي صالح والمقبري عن ابي --هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور وقال ثنا الحسن ابن عبد العزيز ثنا عمر بن ابي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز عن بلال بن ابي الدرداء قال كنت اسمع ابا الدرداء يقول-------- اللهم اني اعوذ بك------------------------------------------------------------------------------- ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته وقال	776	-5480580837981694227	214	269.0	165	720	29.72222137451172	34	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	false	-9207460972714004815	158	196	822	1012	1518	300	عن ام هانء الانصارية انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال---------- صلي الله عليه وسلم يكون النسم طيرا يعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها	161	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0777	true	-5837929134164459662	242	281	1171	1361	1455	300	عن ام هانء---------- انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها	777	-5480580837981694227	178	335.5	141	200	89.0	34	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	false	8170542623738691954	30	113	157	558	1484	300	ابن ابي الدنيا------ قال لما مات بشر -بن البراء بن معرور رضي الله عنه وجدت ام بشر-- وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر -السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده يا ام بشر انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام	66	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0780	true	-583574605581958348	127	199	645	1000	1504	300	----ابي لبيبة عن جده قال لما مات بشر ابن البراء بن معرور------------- وجدت عليه امه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام فقال----------------------------- نعم والذي نفسي بيده---------- انهم ليتعارفون كما تتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام	780	-5480580837981694227	332	602.5	263	411	80.7785873413086	60	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms072	false	-4754293401068811310	4	85	21	428	1570	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان ارواح المءمنين ليلتقيان علي مسيرة يوم وما راي احدهما صاحبه قط واخرج البزار بسند صحيح عن ابي هريرة رفعه ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه------ وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	72	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0780	true	-583574605581958348	216	299	1083	1499	1504	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -روحي المءمنين ليلتقيان علي مسيرة يوم وما راي احدهما صاحبه قط واخرج البزار بسند صحيح عن ابي هريرة رفعه ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاء المءمن وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الارض- فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	780	-5480580837981694227	399	767.5	318	418	95.45454406738281	79	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	false	4102590028353403026	104	141	533	728	1489	300	وهب بن منبة---- ان لله عز وجل في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم	191	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0780	true	-583574605581958348	17	53	88	279	1504	300	وهب بن منبه قال ان لله------- في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح -يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم	780	-5480580837981694227	185	348.5	150	199	92.9648208618164	31	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms111	false	5028015657328978903	160	229	813	1190	1561	300	الشهيد------------- كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة---------------------------------------------- معناه انه لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي الجمعا-ن وبرقت ا-سيوف علي رءوسهم فروا لان من شان المنافق الفرار والروغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل والتسليم والتفويض للعزيز الحكيم وقد ظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في ا----------------------لقبر قاله الحكيم الترمذي قال القرطبي واذا كان الشهيد لا يسال فالصديق----------------- اجل قدرا	111	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0782	true	5822043678677774934	51	127	252	656	1646	300	الشهيد في قبره فقال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة قال القرطبي في التذكرة نقلا عن الحكيم الترمذي معناه انه لو كان عنده-------------- نفاق فر عند- التقاء الزحفين وبريق السيوف---------------- لان من شان المنافق الفرار ---------عند ذلك وشان--- المءمن البذل والتسليم لله فلما------------------ ظهر صدق------ ضميره حيث برز للحرب والقتل لم يع-----د عليه السءال في القبر الموضوع لامتحان المسلم ال-خالص من المنافق قال القرطبي واذا كان الشهيد لا يفتن فالصديق من باب اولي لانه اجل قدرا	782	-5480580837981694227	252	359.5	200	477	52.8301887512207	39	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	165	214	795	1042	1475	300	راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي ان كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل----- الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقولون له اذا سالوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الاسلام ديني ومن نبيك فقل محمد صلي الله عليه وسلم	98	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0784	true	4875874785081174436	133	183	706	957	1587	300	راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا حجتكم فانكم مسء-لون حتي ان كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقولون له اذا سالوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الاسلام ديني ومن نبيك فقل محمد صلي الله عليه وسلم	784	-5480580837981694227	246	480.0	197	252	97.61904907226562	48	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms105	false	-5077064120542240572	235	300	1255	1616	1616	300	الحكيم الترمذي علي عدم السءال -----------------------ان الامم قبل هذه الامة كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله-------------- محمدا -------------------بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان وكانوا بين المءمنين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني-	105	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0801	true	-3702742596078821084	1	72	4	404	1607	300	الحكيم الترمذي ----------سءال القبور خاص بهذه الامة لان الامم قبلها-------- كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله سبحانه وتعالي محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هذا ظهر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني	801	-5480580837981694227	336	606.5	276	418	80.38277435302734	55	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms117	false	2830819434143211637	229	298	1190	1549	1557	300	بعضهم------ من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتوب الله عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي---------- بمصاءب في الدنيا فيكفر عنه او ف-ي البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	117	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0801	true	-3702742596078821084	164	233	906	1267	1607	300	بعض العلماء من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اشياء ان يتوب فيتاب----- عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي في الدنيا بمص----------اءب فتكفر عنه او نفي البرزخ بالضغطة والفتنة فتكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	801	-5480580837981694227	332	626.0	266	376	88.2978744506836	60	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms124	false	4976360531856187683	64	163	324	879	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا ميمونة ان من اشد عذاب القبر------------ الغيبة--------- والبول قال الحافظ--------------------- ابن رجب وقد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيبة بعذاب القبر وهو انه----- اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع--- يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء فاما البرزخ فيقضي فيه--- مقدمات هذين الحقين وما يليهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما	124	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0805	true	8115781461139675255	160	266	789	1382	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان------------- عذاب القبر من ثلاثة من الغيبة والنميمة والبول فاياكم وذلك وله شواهد كثيرة قال ابن رجب -قد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيبة بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع في يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء واما البرزخ فيقضي فيه في مقدمات هذين الحقين ووساءل-هما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما	805	-5480580837981694227	520	958.0	427	608	85.52631378173828	88	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	false	8517908421564262371	154	232	746	1152	1479	300	الصحيحين---- عن اسماء بنت الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	81	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	236	300	1195	1526	1526	300	البخاري لفظه عن اسماء بنت ابي بكر انها سمعت رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم يقول انه ---------------------قد اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور فيقال------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	278	475.5	225	415	66.98795318603516	44	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	false	855138087615136943	215	264	1048	1290	1475	300	السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار قال رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا --------ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت لمثلي يقال له هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة ------	98	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0810	true	-8644111801807166782	176	224	895	1135	1527	300	السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار قال رايت يزيد بن ه-رون في المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا من ربك وما دينك --------ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت لمثلي يقال------- وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا	810	-5480580837981694227	226	420.0	181	256	88.28125	41	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms647	false	-2903875457759557861	78	137	395	710	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما----- قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا فان منهم -ملاءكة قياما------ من يوم خلقهم الي يوم القيامة ومنهم ملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجود- منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي لهم -------تعالي ونظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	647	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0816	true	-515664915922562323	238	299	1272	1600	1607	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان بن الحكم قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم لملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملا-----ءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة -تجلي لهم تبارك وتعالي ونظرو ا-لي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	816	-5480580837981694227	289	526.0	234	335	86.2686538696289	48	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms650	false	-6750985476361819262	260	281	1452	1563	1663	300	اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم	650	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0816	true	-515664915922562323	3	24	15	126	1607	300	اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم	816	-5480580837981694227	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms794	false	-3903387634901135125	170	264	933	1418	1611	300	القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفونني بالبعر واما- الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام ولا اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعونه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا واخرجا ايضا عن ابي هريرة مرفوعا مثله غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب	794	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0823	true	-979632523313324683	0	73	0	379	1573	300	القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفو-ني بالبعر وامان الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيع-نه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب	823	-5480580837981694227	377	729.0	304	486	77.57201385498047	68	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms795	false	-7050904385489887084	0	40	0	203	1596	300	ويقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم ادخلوا هذه فيقول من كتب----- عليه الشقاء يا رب اندخل--ها ومنها كلنا نفر- ومن كتبت له السعادة -يمضي فيقتحم فيها مسرعا فيقول الله -------------انتم لرسلي اشد	795	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0823	true	-979632523313324683	257	300	1351	1573	1573	300	فيقول لهم اني كنت ابعث الي عبادي رسلا من انفسهم واني رسول نفسي اليكم ادخلوا هذه فيقول من كتب الله عليه الشقاء يا رب اتدخلناها ومنها ك-نا نفرق ومن كتب- له السعادة فيمضي فيقتحم فيها مسرعا فيقول الله قد عصيتموني فانتم لرسلي اشد-	823	-5480580837981694227	198	345.5	159	225	88.0	32	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms795	false	-7050904385489887084	40	174	203	942	1596	300	تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار واخرج الطبراني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفيه يقول الله اني امركم بامر فتطيعون فيقولون نعم فيقول اذهبوا فا-----------------------------------------دخلوا النار و---------------------------------------لو دخلوها ما ضرتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث واخر------ج البزار------------------- عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم عظم شان المسالة فقال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل --لنا رس-لا ولم ياتنا--- امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايت-م ان امرتكم بامر تطيعونني فيه فيقولون نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذ علي ذلك مواثيقهم فيقول اعمدوا اليها فادخلوها فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا فرجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلاما	795	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0824	true	3498755187439488553	0	221	0	1210	1636	300	تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار الحديث الخامس اخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ا--بي هريرة قال اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الفترة والمعتوه والاصم والابكم والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ثم ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فيقولون كيف ولم تاتنا رسل قال وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم يرسل اليهم فيطيعه من كان يريد ان يطيعه قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا اسناده صحيح علي شرط الشيخين ومثله لا يقال من قبل الراي فله حكم الرفع الحديث السادس اخرج البزار والحاكم في مستدركه عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل الينا رسولا ولم ياتنا لك امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايتكم ان امرتكم بامر تطيعون-----ي فيقولون نعم فيامرهم ان يعمدوا الي جهنم فيدخلوهان فينطلقون حتي اذا دنوا منها وجدوا لها تغيظا وزفيرا فرجعوا الي ربهم فيقولون ربنا اجرنا منها فيقول لهم الم تزعموا اني ان امرتكم بامر تطيعوني فياخذ علي ذلك مواثيقهم فيقول اعمدوا اليها فادخلوها فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا ورجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلاما	824	-5480580837981694227	586	973.0	474	1234	47.48784255981445	95	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms625	false	3858338594667111065	82	156	389	737	1473	300	وقلت يا رسول الله هل لاحد ممن مضي-------------- من خير في جاهليتهم فقال رجل من عرض قريش والله ان اباك المنتفق لفي النار قال فلكانه وقع حر بين جلدي ووجهي ولحمي مما قال لابي علي رءوس الناس فهممت ان اقول وابوك يا رسول الله ثم ------اذا الاخري اجمل فقلت يا رسول الله واهلك قال واهلي لعمر الله ما اتيت عليه من قبر-------- عامري او قرشي من مشرك فقل ارسلني اليك محمد فابشرك بما يس-ءك	625	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0857	true	5338591437851130344	131	200	663	985	1463	300	فقلت يا رسول الله هل -احد ممن مضي منا في جاهلية من خير ف------------قال رجل من عرض قريش ------ان اباك المنتفق -في النار ف-----كانه وقع حر-بين جلد --وجهي ولحمي مما قال لابي علي رءوس الناس فهممت ان اقول وابوك يا رسول الله ثم نظرت فاذا الاخري اجمل فقلت -------------واهلك يا رسول الله فقال-- ما اتيت عليه من قبر قرشي او عامري----------- مشرك فقل ارسلني اليك محمد فابشر- بما يسوءك	857	-5480580837981694227	277	442.0	218	377	73.47480010986328	46	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms243	false	1582726734698982195	208	269	1058	1345	1494	300	عثمان----------- وهو محصور فقال مرحبا يا اخي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الخوخة فقال يا عثمان حصروك قلت نعم قال عطشوك قلت نعم فادلي لي دلوا فيه ماء فشربت حتي رويت حتي اني الان لاجد برده بين ثد-ي وبين كتفي فقال ان شءت نصرت عليهم وان شءت افطرت عندنا فاخترت ان افطر عنده فقتل في ذلك اليوم	243	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0906	true	-6327190405248652062	0	60	0	289	1492	300	عثمان لاسلم عليه وهو محصور فقال مرحبا ب--اخي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الخوخة فقال يا عثمان حصروك قلت نعم قال عطشوك قلت نعم فادلي لي دلوا فيه ماء فشربت حتي رويت حتي اني----- لاجد برده بين ثديي وبين كتفي فقال ان شءت نصرت عليهم وان شءت افطرت عندنا فاخترت ان افطر عنده فقتل--- ذلك اليوم	906	-5480580837981694227	276	517.5	218	299	92.30769348144531	54	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms125	false	-5761896776302661922	235	300	1171	1484	1484	300	الطبراني في الاوسط و-----ابن ابي الدنيا في----- القبور واللالكاءي في السنة وابن منده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من حفرة في عنقه سلسلة فناداني يا عبد الله اسقني فلا ادري اعرف اسمي ام دعاني بدعاية العرب قال وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط فناداني يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ثم ضربه-	125	-1522490018982536213	JK009241-ara1.ms0915	true	-5458407141378491522	81	133	388	638	1472	300	الزبر----جد الاخضر واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب القبور وا-لطبراني في الاوسط--------- عن ابن عمر ---------------قال بينا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من حفرة في عنقه سلسلة فناداني يا عبد الله اسقني--------------------------------------------- وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط فناداني يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ثم ضربه	915	-5480580837981694227	225	379.0	176	324	69.44444274902344	44	Sham19Y0132973-ara1	JK009241-ara1