id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms360	false	2104183038847036858	0	155	0	784	1535	300	يا رسول الله وما التوبة النصوح قال ان يندم العبد علي الذنب الذي اصاب فيهرب الي الله منه ثم لا يعود اليه حتي يعو---د اللبن ف-ي الضرع قال في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غربهما جبريل في ذلك ثم ي--رد المصراعين فيلتءم ما بينهما ويصيران كانهما لم يكن في------هما صالح قط------------------------------------------------------------------------ ولا خلل فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم ينفعه حسنة يعملها بعد ذلك الا ما كان يجري لهما قبل ذلك فذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك الانعام الاية فقال ابي بن كعب يا رسول الله فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا قال ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك ضوء النور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك واما الناس فانهم حيث ما راوا راوا من تلك الاية وعظمها يلحون علي الدنيا فيعمرونها ويجرون فيها الانهار ويغرسون فيها الاشجا---------------------ر ويبنون فيه------ا البنيان واما الدنيا فلو -نتج رجل مهرا لم يركبه حتي تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها الي	360	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0052	true	-2487035151563045829	156	294	816	1502	1531	300	يا رسول الله وما التوبة النصوح قال ا--لندم علي ما فات------------------------------ منه --فلا يعود اليه كما لا يعود اللبن الي الضرع قال حذيفة يا رسول الله كيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس بعد ذلك قال يا حذيفة اما الشمس والقمر فانهما يعودان فاذا اغربهما الله- في ذلك الباب رد المصراعين فالتام ما بينهما كان -----------لم يكن فيما بينهما صدع قط فلا ينفع نفسا بعد ذلك ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولا تقبل من عبد------------------------------------------------- حسنة--------------- الا من كان---------- قبل محسنا فانه يجزي له وعليه فتطلع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشمس عليهم وتغرب ------------------------------------------------كما كانت قبل فام----ا الناس فانهم بعد ما يرون من فظيع تلك الاية وعظمها يلحون علي الدنيا حتي ---------------------------يغرسوا فيها الاشجار ويشققوا فيها الانهار ويبنوا فوق ظهورها البنيان واما الدنيا فلو انتج رجل مهرا لم يركبه---------------- من لدن طلوع الشمس من مغربها الي	52	-5795556561022473973	344	446.5	266	1009	34.093162536621094	49	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms358	false	5634693452173947611	30	159	154	816	1538	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال سالت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اية طلوع الشمس من مغربها فقال تطول تلك الليلة حتي تكون قدر ليلتين وهو وابن ابي حاتم عن ابن عباس مرفوعا تطول قدر ثلاث ليال وعند البيهقي عن عبد الله بن عمرو وقدر ليلتين او ثلاث فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ويعم----لون كما كانوا ولا يرون الا---------- قد قامت النجوم مكانها ثم يرقدون ثم يقوم-------ون ثم ي-قضون صلاتهم والليل كانه لم ينقض فيضطجعون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه حتي يتطاول عليهم الليل فاذا راوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فيفزع الناس وهاج بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا اصبحوا طال عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرون طلوعها---- من المشرق اذا هي طالعة عليهم من مغربها ف-----يضج الناس	358	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0061	true	4545410551373506032	93	166	474	860	1516	300	عن حذيفة -------------قال سالت النبي فقلت يا رسول الله------------------- ما اية طلوع الشمس من مغربها -قال تطول تلك الليلة حتي تكون قدر ليلتين فيقوم المصلون لحينهم------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي- كانوا ------يصلون فيه فيعملون كما يعملون قبلها والنجوم لا تسري قد قامت م-------كانها ثم يرقدون ثم يقومون فيصلون ثم يرقدون ثم يقومون فتكل جنوبهم --------------------------------------------حتي يتطاول عليهم الليل ف-------------------------------------------------يفزع الناس ولا يصبحون-------------------------------------------------------------------------- فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من --مشرق--ها اذ ط-لع------ت من مغربها فاذا راها الناس	61	-5795556561022473973	260	292.0	204	707	36.77510452270508	36	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms358	false	5634693452173947611	73	156	359	798	1538	300	ال--له بن عمرو وقدر ليلتين او ثلاث----- فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ويعملون كما كانوا ولا يرون الا قد قامت النجوم مكانها ثم يرقدون ثم يقومون ثم يقضون صلاتهم والليل ك-انه لم ينقض----------------- فيضطجعون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه حتي يتطاول عليهم الليل فاذا راوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فيفزع الناس وهاج بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون الي المساجد فاذا اصبحوا طال عل-يهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرون طلوعها من المشرق اذا هي طالعة عليهم من ----	358	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0062	true	5732079208792801353	19	70	93	370	1506	300	الليلة ان تطول كقدر---------- ثلاث ليال فيستيقظ الذين يخشون ربهم فيصلون ف---------------------------------------------------------------------------يقضون صلاتهم والليل مكانه لم ينقض ثم ياتون مضاجعهم فيضطجعون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه ف-----------------------اذا راوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فا----------------------------------------------------------------ذا اصبحوا ثارت عليهم طلوع الشمس فبينما هم ينتظرونها اذ طلعت عل--------------------يهم من قبل	62	-5795556561022473973	220	346.0	177	469	46.9083137512207	32	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms347	false	-1229933752042269468	231	297	1217	1527	1540	300	قلت يا رسول الله صفهم لنا قال--- ثلاثة اصناف صنف منهم---- امثال الارز قال قلت يا رسول الله ما الارز قال-------- شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء ثم قال هءلاء-------------------------------------------- الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم---- يفترش احدي اذنيه وذكر ما مر وزاد لا يمرون بف-يل ولا وحش ولا طير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه	347	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0185	true	-8236883142916579271	213	282	987	1333	1442	300	قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم مثل امثال الارز---- قلت و------------ما الارز قال الصنوبر شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء وهم الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد و----منهم صنف يفترش احدي اذنيه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بقليل ولا كث-------ير ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه	185	-5795556561022473973	253	409.5	200	374	67.64705657958984	46	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms721	false	7338184894297127190	21	93	107	445	1461	300	معروف الكرخي رحمه الله قال بكر بن حبش----- ان في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات وان في ذلك الوادي لجبا يتعوذ ------الوادي وجهنم من ذلك الجب كل يوم سبع مرات وان في ا----لجب لحية يتعوذ ------الوادي والجب وجهنم من تلك الحية كل يوم سبع مرات يبدا بفسقة حملة القران فيقولون اي رب تبدي بنا قبل عبدة الاوثان قيل لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم وقال	721	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0239	true	-3742006893207803250	222	291	1109	1431	1471	300	معروف الكرخي عن----------- بكر بن خنيس قال ان في جهنم لواديا تتعوذ منه ف------------ي كل يوم سبع مرات وان في ذلك الوادي لجبا تتعوذ جهنم والوادي------ من ذلك الجب كل يوم سبع مرات وان في ذلك الجب لحية تتعوذ جهنم والوادي والجب------ من تلك الحية كل يوم سبع مرات يبدا بفسقة حملة القران فيقولون اي رب بدء- بنا قبل عبدة الاوثان فينادون ليس من -علم كمن لا يعلم وقال	239	-5795556561022473973	279	472.5	215	359	77.71587371826172	52	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms092	false	-1879817656738897710	174	300	872	1553	1553	300	قال اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه يطرد بجهره------- الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين هم في الهواء وسكان الدار ---------------يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فاذا مضت هذه الليلة اوصت تلك الليلة المستانفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ-- منه دخل القران---------- حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج القران فصار- بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول--- والله ما انا بمفارقه -----حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا في------قول انا القران انا الذي كنت اسهر ليلك واضمي نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من بين الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق-	92	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0256	true	-714034826766384398	0	124	0	678	1565	300	قال اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه بقراءته تطرد مردة الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين--- في الهواء وسكان الدار ليصلون بصلاته ويستمعون لقراءته ف--------------اذا مضت هذه اللي----------------لة المستانفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغوا منه جاء القران يحيي فدخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا دفن--------- وجاءه منكر ونكير خرج حتي صار فيما بينه وبينهما فيقولان--- اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول لا والله ما انا بمفارقه ابدا حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا القران ----الذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من ----الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق	256	-5795556561022473973	596	1068.5	484	731	81.53215026855469	98	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms093	false	-8474307174357979567	0	192	0	985	1535	300	فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه تعالي-- فيسال- له فراشا ود----------------------ثارا وقنديلا من نور الجنة فيءمر له بفراش ودثار وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي------- السماء الدنيا فيسبقهم القران اليه------- فيقول هل استوحشت بعدي ما زلت منذ فارقتك علي ان كلمت----------- الله في -------فراش ود-ثار ومصباح فهذا قد جءتك به فتدخل عليه الملاءك----ة فيحملونه و--يفرشونه ذلك------- ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا الي السماء ثم يدفع--- القران في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك قال الجلال السيوطي في شرح الصدور والحافظ ابن رجب في اهوال القبور قال ابو عبد الرحمن المقري وكان في كتاب ابي معاوية فيوسع له اربع-----ماءة عام ثم ---------------يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار بكرة وعشيا----- فبكي عليه- الي ان ينفخ في الصور	93	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0256	true	-714034826766384398	124	279	678	1465	1565	300	فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم ي-رج-----------ع القران الي الله عز وجل فيساله له فراشا ودثارا فيامر له بفراش ودثار- وقنديل- من نور الجنة وياسمين--------------------- من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي ملاءكة السماء------- فيسبقهم -------اليه القران فيقو---ل استوحشت بعدي ---------------------فاني لم ازل حتي امر الله تعالي لك بفراش وديثار ونور من الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار عند رجليه والياسمين عند صدره ثم يضج-----------عونه علي شقه الايمن ثم يخرجون عن-------------ه فلا يزال ينظر اليهم ح-------تي يلجوا -في السماء ثم يدفع له القران في قبلة القبر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسع له مسيرة خمسماءة عام او ما شاء الله ثم يحمل الياسمين فيضع-------------ه عند منخره -------------------------------ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والثواب- فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتاهم كل يوم مرة او مرتين فبكي عليهم حتي--- ينفخ في الصور	256	-5795556561022473973	574	863.5	456	1085	52.90322494506836	91	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms093	false	-8474307174357979567	2	68	10	351	1535	300	عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصعد القران الي ربه تعالي ف-----------يسال --له فراشا ودثارا وقنديلا من نور الجنة فيءمر له بفراش ودثار وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي السماء ال-دنيا فيسبقهم القران ال--يه فيقول هل استوحشت بعدي ما زلت منذ فارقتك علي ان كلم---------------ت الله في فراش- ودثار- ومصباح فهذا قد جءت--ك به فتدخل عليه--- الملاءكة	93	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0258	true	-1558293574676632275	121	198	628	1039	1582	300	عليك بعد مسالة منكر ونكير--- هم ولا حزن فيساله منكر ونكير ويصعدان ويبقي هو والقران فيقول لافرشنك فراشا لينا ولادثرنك دثارا حسنا كما اسهرت ليلك وانصبت نهارك قال فيصعد القران الي السماء اسرع من الطرف فيسال الله تعالي ذلك فيعطيه ذلك فينزل ب--------------------------------------------------------ه الف ملك من مقربي السماء السادسة في---جء القران فيحييه فيقول هل استوحشت----- ما زدت منذ فارقتك---- ان كلمت الله تعالي حتي اخذت لك فراشا ودثارا ومفتاحا و---قد جءت لك به فقم حتي تفرشك الملاءكة	258	-5795556561022473973	191	221.0	147	485	39.38144302368164	24	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	false	8414021977208547589	69	158	337	775	1468	300	الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله رضي الله عنه قال ان ال------------------------------------ملك الموكل بال-رح-م ياخذ النطفة من الرحم فيصعد بها علي كفه فيقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزقه واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن في بقع---------------ته فذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه الاية وذكر في المجالسة-------------------------------------------------------------------- عن هلال بن يساف قال ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته----- التي	77	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0332	true	1860664068287416052	161	300	772	1471	1471	300	الحكيم الترمذي في نوادر الاصول حدثنا ابي حدثنا عمرو القتاد من اساط عن السدي عن مرة عن ابن مسعود ان الملك الموكل بالارحام ياخذ النطفة من الرحم فيضع---ها علي كفه فيقول يا رب مخلقة او غير مخلقة يا ---------------رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل ثم ياخ-----------------------------------------------------------------------ذ التراب الذي يدفن في بقعته فيعجن به نطفته فذلك قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم وقال عبد بن حميد حدثنا عبد الوهاب عن عطاء عن داود بن ابي هند قال حدثني عطاء الخراساني قال ان الملك ينطلق فياخذ من تراب المكان الذي يدفن فيه فيذره علي النطفة فيحل من التراب ومن النطفة وذلك قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم وقال الدينوري ف----------------------------------------------------ي المجالسة حدثنا ابراهيم بن نصر النهاوندي حدثنا سفيان عن وكيع عن ابيه عن منصور عن هلال بن يساف قال ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربة الارض التي-	332	-5795556561022473973	253	260.0	199	841	30.083234786987305	44	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	false	8414021977208547589	7	48	42	241	1468	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بالمدينة فراي جماعة يحفرون قبرا فسال عنه فقالوا حبشي قدم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها	77	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0333	true	-713076664517651799	58	90	283	440	1457	300	عن ابي سعيد ان النبي------------------- مر بالمدينة فراي جماعة يحفرون قبرا فسال عنه فقالوا حبشي قدم فمات فقال النبي----------------------- لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها	333	-5795556561022473973	152	271.5	120	199	76.38191223144531	30	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms259	false	5204837935451676724	200	250	993	1248	1497	300	وسلم امسك يا معاذ واحص---------------------- فلما بلغت خمسا يعني من الخلفاء قال يزيد لا بارك الله في يزيد--------------------- نعي ال------ي حسين------- واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه وفي لفظ لا ينصروه الا خالف الله بين صدورهم وقلوب-----------هم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا	259	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0487	true	3082959034564886126	195	252	1011	1299	1524	300	وقال امسك يا معاذ واحصر قال فاخذت من ابي بكر فلما بلغ يزيد -----------------قال يزيد لا بارك الله في يزيد ثم دمعت عيناه ثم قال نعي الي حبيبي حسين وسخيلي واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعون-----------------ه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وبدد جمعهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا	487	-5795556561022473973	211	344.5	170	322	65.5279541015625	36	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms260	false	-5633174922893328357	0	28	0	138	1539	300	بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي حسين اتيت بتربته واريت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم -لا ينصرو-ه الا عمهم الله	260	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0487	true	3082959034564886126	33	61	170	309	1524	300	بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي حسين اتيت بتربة- واريت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم ولا ينصرونه الا عمهم الله	487	-5795556561022473973	136	256.0	108	140	97.14286041259766	25	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms458	false	-7869711654572883678	260	291	1309	1451	1492	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة عبادة سب---------------------عين سنة --------------------------فان قضيت--------------- خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب	458	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0613	true	3120078433726258681	137	181	696	900	1472	300	من مشي في حاجة اخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيءة الي ان يرجع من حيث فارقه فان قضيت حاجته علي يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه فان هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب	613	-5795556561022473973	130	224.5	101	204	63.72549057006836	27	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms236	false	3306703273033369875	218	262	1134	1362	1546	300	عن زيد بن ارقم مرفوعا يقول الله تعالي توسعت علي عب-دي بثلاث خصال بعثت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولولا ذلك لما دفن حميم حميمه واسليت حزن الحزين ولولا ذلك لم يكن يسلو	236	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0688	true	-8009810521191942740	51	94	258	481	1493	300	عن زيد بن ارقم مرفوعا يقول الله------ توسعت علي عبادي بثلاث خصال بعثت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولولا ذلك لما دفن حميم حميمه واسلبت حزن الحزين ولولا ذلك لم يكن يسلو	688	-5795556561022473973	221	430.0	178	229	96.50655364990234	40	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms232	false	-698999044188490330	216	289	1073	1462	1517	300	ابي بكر الصديق وزاد فيه واذا كان ال--عبد الكافر فمات فصعد ملكاه الي السماء فقال -ل---------------------------------------------------------هما ارجعا الي قبره -------والعناه هذا كلام السيوطي رحمه الله واقول لفظ ابن الجوزي في الموضوعات كما رايته في نسخة قديمة------ فاذا كان العبد كافرا فمات صعد ملكاه في-----------قول الله ل------هما ما جاء بكما فيقولان رب قبضت عبد-------ك فيقول لهما ارجعا الي قبره فالعناه الي يوم القيامة فانه كذبني وجحدني واني جعلت لعنتكما عذابا اعذبه -به يوم القيامة	232	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0988	true	2356829240134330988	63	153	340	821	1581	300	ابا بكر يقول قال رسول الله اذا قبض العبد ال------مءمن صعد ملكاه الي السماء فقال الله لهما وهو اعلم ما جاء بكما فيقولان رب قبضت عبدك فيقول لهما ارجعا الي قبره سبحاني واحمداني وهللاني الي يوم القيامة فاني قد جعلت له مثل اجر تسبيحكما وتحميدكما وتهليلكما ثوابا مني له فاذا كان العبد كافرا فمات صعد ملكاه الي السماء فيقول الله تعالي لهما ما جاء بكما فيقولان رب قبضت عبدك وجءناك فيقول لهما ارجعا الي قبره والعناه الي يوم القيامة فانه كذبني وجحدني واني جعلت لعنتكما عذابا اعذبه الي يوم القيامة	988	-5795556561022473973	267	427.0	213	487	54.825462341308594	41	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	false	-7694528897071989785	233	291	1166	1439	1484	300	منها ناج لنجا منها سعد بن معاذ واخرج الامام احمد والبيهقي والحكيم------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما دفن سعد بن معاذ------------------ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم- سبح--------ت قال لقد تضايق علي هذا الرجل------- قبره حتي فرج الله عنه	115	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0992	true	-6048107872986333793	197	262	936	1231	1412	300	من القبر لنجا منه- سعد بن معاذ وقال-------- احمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابي اسحاق حدثني معاذ بن رفاعة عن محمود بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ق---------------ال لما دفن سعد بن معاذ ونحن مع رسول الله سبح------------------------- وسبح الناس معه------------------------ ثم قالوا يا رسول الله لما سبحت ثم كبرت قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرج الله عنه	992	-5795556561022473973	174	244.5	132	368	47.28260803222656	33	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	false	-2232297706439081067	0	35	0	164	1457	300	الله عنهما -------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ رضي	116	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0992	true	-6048107872986333793	159	194	766	924	1412	300	الله عن رافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ ولو	992	-5795556561022473973	139	252.0	109	177	78.53107452392578	29	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	false	7021989323721655556	0	62	0	324	1555	300	وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة واخرج الديلمي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة مرفوعا------------ احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا قضاء دينه واعدلوا--- عن جيران السوء واخرج ابن ابي الدنيا عن	79	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms0996	true	-2732513237563459104	34	146	174	741	1506	300	وعجلوا انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة وقال- الديلمي انبانا والدي انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد الميداني الحافظ حدثنا ابو محمد الحسن بن علي الجوهري انبانا ابو حفص عمر ابن محمد بن علي بن يحيي الزيات حدثنا ابو محمد عامر بن سيار بحلب حدثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي عن ابن طاوس عن ابيه عن ام سلمة قالت قال رسول الله احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا -تاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا قضاء دينه واعدلوا به عن جيران السوء واخرج---ه ابو القاسم بن	996	-5795556561022473973	297	529.0	237	572	51.92307662963867	52	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms381	false	6541314528198498579	82	219	412	1092	1530	300	الدنيا سبعة ايام من ايام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج وذكر حديث ابن زمل الجهني عند الطبر--------------------اني في الكبير قال رايت رءيا قصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر المنام وفيه فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درج وانت في اعلاها درجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلي درجة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل والسه--------------------------------------------------------------------------يلي في الروض الانف قال السهيلي هذا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا عن -ابن عباس رضي الله عنهما من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم مقداره الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخرها قال----- ابو جعفر الطبر--ي هذا الاصل وعضده باثار	381	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1000	true	-6817698601054667461	50	140	243	697	1489	300	الدنيا سبعة ا--------يام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون عمر موضوع والمتهم به العلاء بن زيد قلت له شواهد فاخرج الطبراني في الكبير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في الدلاءل من حديث الضحاك بن ذهل الجهني الدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الف واورده السهيلي في------ الروح قال هذ--------ا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس--------------- من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم------- الف سنة وبعث رسول الله في اخرها الف--------------ا قال وصحح ابو جعفر الطبراني هذا الاصل وعضده باثار	1000	-5795556561022473973	293	482.5	231	782	37.4680290222168	49	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms722	false	-8931461697799226583	61	107	310	542	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------ يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس فتعلوهم نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار وهو غريب كما نص عليه الترمذي	722	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1005	true	7194698411824020790	203	247	1011	1233	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس يعل-وهم نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار اخرج---------------ه الترمذي	1005	-5795556561022473973	203	374.5	161	238	85.29412078857422	39	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms642	false	4825248455541610427	42	174	208	867	1518	300	عن علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من --------الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل الصورة دخل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الترمذي حديث غريب قلت حكم علي هذا الحديث الامام ناصر السنة ابن الجوزي بالوضع واعله بعبد الرحمن بن اسحق-------------- الواسطي بانه---- متروك واستدرك عليه الامام جلال الدين السيوطي بانه قد اخرجه الامام بن الامام عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند والترمذي قال الحافظ ابن حجر في القول المسدد عبد الرحمن بن اسحق ---------------حسن له الترمذي حديثا غير هذا مع قوله فيه انه تكلم فيه من قبل حفظه وصحح له الحاكم حديثا اخر------------- واخرج له ابن خريمة في صحيحه------------------- لكن قال في القلب منه---------- شء وله شاهد من حديث جابر اخرجه الطبراني في الاوسط وابو نعيم في	642	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1012	true	-2029387554245710162	141	271	709	1342	1483	300	عن علي قال قال--------- رسول الله----------------------- ان في الجنة لسوقا ما فيها بيع ولا شراء الا الصور من النساء والرجال ان---------- اشتهي الرجل --صورة دخل فيها مجمعا للحور العين يرفعن اصواتا لم تر الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الراضيات فلا تسخط ونحن الناعمات فلا نباس طوبي لمن كان لنا وكنا له لا يصح والمتهم به ------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن اسحاق وهو ابو شيبة الواسطي قال يحيي متروك قلت قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر في القول المسدد اخرجه من طريقه الترمذي وقال غريب وحسن له غيره----------------- مع قول----ه انه تكلم فيه من قبل----- وصحح ---الحاكم من طريقه حدثنا غير هذا واخرج له ابن خزيمة في الصيام من حديثه صححه اخر لكن قال في القلب من عبد الرحمن شء وله شاهد من حديث جابر اخرجه الطبراني في الاوسط وابو نعيم في	1012	-5795556561022473973	325	341.5	250	911	35.67508316040039	57	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms720	false	-1445591154125063500	68	125	348	615	1534	300	عن علي كرم الله وجهه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن او وادي الحزن قال----------- واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة اعده الله للقراء المراءين وان من شر القراء ان يزوروا الامراء ثم حكم علي هذا	720	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1020	true	-6342254479468522501	185	236	995	1234	1547	300	عن علي قال ----------------قال رسول الله -------------------تعوذوا بالله من جب الحزن او وادي الحزن قيل يا رسول الله -ما جب الحزن او وادي الحزن قال وادي الحزن واد في جهنم -تعوذ منه جهنم كل يوم سبعون مرة اعده الله للقراء المراءين وان من شر القراء من يزور-- الامراء لا يصح الداهري	1020	-5795556561022473973	213	367.5	164	278	76.61870574951172	38	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	false	-8266534895320136631	137	185	700	934	1518	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله عز وجل لجبريل عليه السلام اذهب فاءتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد اهل النار منكبي------ن فيرجع الي الله عز وجل فيخبره فيقول ------اءتني	772	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1024	true	3220852255489075894	261	300	1304	1498	1498	300	عن انس بن مالك----- عن النبي------------------- قال ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله تعالي- لجبريل------------ اذهب فاءتني بعبدي هذا فينطلق------ فيجد اهل النار منكبين يبكون فيرجع الي ربه-------- فيخبره فيقول اذهب فاءتني-	1024	-5795556561022473973	169	254.5	134	246	68.69918823242188	28	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms772	false	-8266534895320136631	185	291	934	1476	1518	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيقفه علي ربه فيقول--- يا عبدي كيف وجدت مكان-------ك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول------ ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تعيدني----- فيقول ردوا عبدي --وفيه ابو ظلال واسمه هلال- قال الحافظ ابن رجب ضعفوه قلت اورده الامام ابن الجوزي في الموضوعات وهو تساهل منه ومن ثم تعقبه الجلال السيوطي والحافظ ابن حجر العسقلاني في القول المسدد في الذب عن مسند الامام احمد وقد اخرجه الامام احمد وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في الاسماء والصفات وقال الحافظ ابن حجر في القول المسدد ابو ظلال -----------------------علق له البخاري حديثا وقال فيه--- مقارب الحديث	772	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1025	true	3288314367787224805	0	73	0	341	1497	300	به فانه في مكان كذا وكذا فيجء به فيقف- علي ربه فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تر-دني فيها فيقول دعوا عبدي لا يصح ابو ظلال ليس بشء قلت قال الحافظ ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر في القول المسدد اخرج له الترمذي وحسن بعض حديثه وعلق له البخاري حديثا وقال فيه هو مقارب الحديث	1025	-5795556561022473973	269	444.5	211	592	45.43918991088867	50	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms773	false	5238095159434446552	23	117	123	582	1501	300	ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تردني----- فيقول ردوا عبدي اي من اخذكم له الي النار الي الجنة اي ردوه الي الجنة لانه ترجاني فظن بي خيرا وانا عند ظن عبدي بي وقال الحافظ ابن رجب في التخويف روينا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------- بن معاوية------------------------ عن الحسن قال اهل التوحيد في النار لا يقيدون فتقول الخزنة بعضهم لبعض ما بال هءلاء يقيدون وهءلاء لا يقيدون فناداهم مناد ان هءلاء كانوا يمشون في ظلام الليل الي المساجد وعن الحسن رحمه الله انه قال يخرج رجل من النار بعد الف سنة -قال الحسن ليتني ذلك الرجل	773	-1522490018982536213	JK005004-ara1.ms1025	true	3288314367787224805	32	142	142	684	1497	300	ما كنت ارجو اذ اخرجتني منها ان تردني فيها فيقول دعوا عبدي لا يصح ابو ظلال ليس بشء قلت قال---------------------------------------------------------------------- الحافظ ابن حجر في القول المسدد اخرج له الترمذي وحسن بعض حديثه وعلق له البخاري حديثا وقال فيه هو مقارب الحديث واخرج هذا الحديث ابن خزيمة في كتاب التوحيد من صحيحه الا انه ساقه بطريق له تدل علي انه ليس علي شرطه في الصحة وفي الجملة ليس هو موضوعا واخرجه البيهقي في الاسماء والصفات وقال الاجري حدثنا عبد الله بن عبد الحميد حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان بن معاوية حدثنا مالك بن ابي الحسن عن الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يخرج رجل من النار بعد الف عام فقال الحسن ليتني ذلك الرجل	1025	-5795556561022473973	159	206.0	123	792	20.07575798034668	27	Sham19Y0132973-ara1	JK005004-ara1