id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms004	true	2510813544270909972	198	243	993	1206	1511	300	احمد في الزهد وابن ابي شيبة في المصنف---------------------------- عن الحسن قال لما خلق الله------ ادم وذريته قالت الملاءكة ان الارض لا تسعهم -قال اني جاعل موتا قالوا اذن لا يهنءهم ----عيش قال اني جاعل املا-- واخرج ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال لما -هبط	4	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms001	false	-3213144964115270818	246	300	1271	1525	1525	300	احمد في الزهد معا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن قال لما خلق الله تعالي ادم وذريته قالت الملاءكة ان الارض لا تسعهم فقال اني جاعل موتا قالوا اذا لا يهنا لهم العيش قال اني جاعل املا 2 واخرج ابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال لما اهبط-	1	3556745893430173177	184	316.5	145	255	72.1568603515625	33	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms005	true	7265295915202117876	47	296	223	1462	1480	300	عن تمني الموت والدعاء به لضر -نزل به فعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان لا-بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي-------- متفق ع-----------------------------------ليه وفي رواية لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المء---من عمره الا خيرا-- واخرج البخار---------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد او-- مسيءا فلعله ان يستعتب اي يرجع لحال في الصحاح اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساءة واستعتب واعتب بمعني وقال القرطبي في التذكرة الاستعتاب طلب العتبي وهو الرضي وذلك لا يحصل الا بالتوبة والرجوع عن الذنوب واخرج الامام احمد والبزار------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد حتي يرزقه الله الانابة قال في النهاية المطلع بالتشديد مكان الاطلاع من موضع عال والمراد به--- هنا ما يشرف عليه من امر الاخرة عق-ب الموت تشبيها له بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال-- واخرج الشيخان عن انس رضي الله عنه لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيناه وتمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الموت و-----النبي صلي الله عليه وسلم يسمع فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا	5	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms002	false	6048436461999372371	16	300	79	1470	1470	300	عن تمني الموت والدعاء به لضر ينزل -------------------------------------------------------------------------------------------به في المال والجسد 1 اخرج الشيخان عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 2 واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن من عمره الا خيرا 3 واخرج البخاري والنساءي عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد واما مسيءا فلعله ان يستعتب قال ف---------ي الصحاح اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساءة واستعتب واعتب بمعني 4 واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والبزار وابو يعلي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن جابر بن عب---------د الله------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر المرء حتي يرزقه الله الانابة قال في النهاية المطلع بالتشديد مكان الاطلاع من موضع عال والمراد به ها هنا ما يشرف عليه من امر الاخرة عقيب الموت تشبيها ---بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال 5 واخرج الشيخان عن انس قال لولا--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نتمني الموت لتمنيناه 6 واخرج البخاري عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 7 واخرج المروزي عن القاسم مولي معاوية ان سعد بن ابي وقاص --------تمني الموت ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	2	3556745893430173177	936	1648.0	742	1644	56.93430709838867	170	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms006	true	-7657210339026170321	0	276	0	1362	1489	300	من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها وع------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت فانه لا يدري ماذا قدم لنفسه-- واخرج الامام احمد وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ام الفضل رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس رضي الله عنه يشتكي فتمني الموت فقال له يا عم لا تتمن الموت فانك ان كنت محسنا كنت تءخر وتزداد حس--نا الي احسانك خيرا لك وان كنت مسيءا فان تءخر -تستعتب من اساءتك خير لك فلا تتم--ن الموت--- واخرج الامام احمد عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به قبل ان ياتيه الا -----------ان يكون قد وثق بعمله واعلم ان خير الناس من طال عمره وحسن عمله وكما اخرجه الامام احمد والترمذي وصححه والحاكم عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله-- واخرج الحاكم عن جابر ------------------رضي الله ع-نه مرفوعا خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا والامام احمد عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا و-------الطبراني عن عبادة بن الصامت--------- رضي الله عنه مرفوعا الا ت----بءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا-- واخرج -----عن عوف مرفوعا-------------------------------------------- كلما طال عمر المسلم كان له خير-ا واخرج الامام احمد---------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رجلان من بلي ح-ي من قضاعة-اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فرايت	6	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms003	false	-4849878632331935774	4	300	19	1436	1436	300	من اهل الجنة فالبقاء خير لك وان كنت من اهل النار فما يعجلك اليها 8 واخرج الخطيب في تاريخه عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمن- احدكم الموت فانه لا يدري ماذا قدم لنفسه 9 واخرج احمد------- وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ام الفضل --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليهم وعمه العباس------------- يشتكي فتمني الموت فقال له يا عم لا تتمن الموت فانك ان كنت محسنا فان تءخر وتزداد احسانا الي احسانك خير- لك وان كنت مسيءا فان توخر وتستعتب من اسا-تك خير لك فلا تتمنين الموت 10 واخرج------- احمد عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت من-------- قبل ان ياتيه ولا يدع به الا ان يكون قد وثق بعمله 3 باب فضل طول الحياة في طاعة الله تعالي 1 واخرج احم-----------د والترمذي وصححه -الحاكم عن ابي بكرة ان -------------رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله 2 واخرج الحاكم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا 3 واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا 4 واخرج الطبراني عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بخياركم قالوا بلي يا رسول الله قال اطولكم اعمارا في الاسلام اذا سددوا 5 واخرج ايضا عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلما طال عمر المسلم كان له خير 6 واخرج------- احمد وابن زنجويه في ترغيبه عن ابي هريرة -------------قال كان رجلان من بني حيي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما واخر الاخر سنة قال طلحة بن عبيد الل-------------ه فرايت-	3	3556745893430173177	1105	1875.0	872	1563	70.69738006591797	196	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms007	true	6011871329171771528	0	257	0	1323	1570	300	رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة وروي ا---حمد والبزار عن طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله و-------ابو نعيم عن سعيد بن جبير قال--- بقاء المسلم كل يوم غنيمة لاداء الفراءض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره و-------ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ابي عبلة قال بلغني ان المءمن اذا مات تمني الرجعة الي الدنيا ليس ذاك الا ليكبر تكبيرة او يهلل تهليلة او يسبح تسبيحة واعلم انه يجوز تمني الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدنيا فقد اخرج الامام مالك عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت م-------------كانه والبزار عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون -------ومالك عن عمر رضي الله ع----نه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني غ-----ير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتي قبض-- واخرج الامام احمد في مسنده وابن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجناءز--------------- والطبراني في الكبير عن عليم الكندي قال كنت مع عيسي--- الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك ثلاث-------ا فقال ع---ليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فق----ال ابو عيسي انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم	7	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms004	false	-8817573202937468768	23	300	119	1502	1502	300	رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة 7 واخرج احمد والبزار عن طلحة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله 8 واخرج ابو نعيم عن سعيد بن جبير قال ان بقاء المسلم كل يوم غنيمة لاداء الفراءض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابراهيم بن ابي عبدة قال بلغني ان المءمن اذا مات تمني الرجعة الي الدنيا ليس ذاك الا ليكبر تكبيرة او يهلل تهليلة او يسبح تسبيحة 4 باب جوا----ز تمني الموت والدعاء به لخوف الفتنة في الدين 1--- اخرج------- مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه 2 واخرج مالك والبزار عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بالناس فتنة فاقبضني اليك غير مفتون 3 واخرج مالك عن عمر رضي الله عنه انه قال اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مقصر فما جاوز ذلك الشهر حتي قبض 4 واخرج ----------------------ابن عبد البر في التمهيد والمروزي في الجناءز واحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عليم الكندي قال كنت مع ابي عبس الغفاري علي سطح فراي قوما يتحملون من الطاعون فقال يا طاعون خذني اليك ثلاثا يقولها فقال له عليم لم تقول هذا الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم--ن احدكم الموت فانه عند ذلك انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب قال فقال ابو عبس ام-ا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا امرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم-	4	3556745893430173177	1228	2277.0	984	1436	85.51531982421875	222	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms008	true	-6953777372714849486	0	70	0	358	1528	300	وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشوءا يتخذون القران مزامير-- واخرج ابو نعيم عن ابن مسعود مرفوعا ------------------------------لا يخرج الدجال حتي لا يكون شء احب الي المءمن من خروج نفسه وقال--------------------- سفيان---- ياتي علي الناس زمان يكون الموت احب فيه ----الي قراء ذلك الزمان من الذهب الاحمر وقال ابو------- ه------------------ريرة رضي الله عنه------ يوشك ان يكون الموت احب الي المءمن من الماء البارد يصب عليه والعسل فيشربه--- واخرج ابن ابي ----الدنيا عن	8	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms005	false	1634386868574245833	193	286	998	1446	1517	300	وامارة السفهاء وبيع الحكم ونشو-ا يتخذون القران مزامير 8 واخرج ابو نعيم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج الدجال حتي لا يكون شء احب الي --مءمن من خروج نفسه 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن سفيان قال ياتي علي الناس زمان يكون الموت---- فيه احب الي قراء ذلك الزمان من الذهب الاحمر 10 واخرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون الموت احب الي المءمن من الماء البارد يصب عليه -العسل فيشربه 11 واخرج -عن ابي ذر قال لياتين	5	3556745893430173177	318	517.0	252	457	69.58424377441406	51	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms008	true	-6953777372714849486	69	120	355	610	1528	300	عن ام الدرداء قالت كان ابو الدرداء اذا مات الرجل علي الحالة الصالحة قال هنيءا لك يا ليتني كنت مكانك فقالت له ام الدرداء--- في ذلك ق-ال هل تعلمين يا حمقاء ان الرجل يصبح مءمنا ويمسي منافقا يسلب ايمانه وهو لا يشعر فانا لهذا الميت اغبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة	8	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms007	false	3541366312077694061	123	174	596	851	1443	300	عن ام الدرداء قالت كان ابو الدرداء اذا مات الرجل علي الحال- الصالحة قال هنيءا لك يا ليتني كنت مكانك فقالت--- ام الدرداء له في ذلك فقال هل تعلمين يا حمقاء ان الرجل يصبح مءمنا ويمسي منافقا يسلب ايمانه وهو لا يشعر فانا لهذا الميت اغبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة	7	3556745893430173177	250	480.0	200	259	96.52509307861328	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	true	2283845861849237750	11	127	62	656	1587	300	فضل الموت وذكره تقدم ان الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبد----ل وانتقال من دار الي دار اخر---ج ---------------------ابو نعيم عن بلال بن سعد انه قال في وعظه يا اهل الخلود ويا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما خلقتم للخلود والابد ولكنكم تنتقلون من دار الي دار وقال--------------------------------------------- عمر بن عبد العز--------يز انما خلقتم للابد-------- ولكنكم تنتقلون من دار الي دار ومن هذا قول المعري في قصيدته الدالية خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد واخرج الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير وابن المبارك في الزهد وا----بن ابي الدنيا --------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو	9	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms008	false	-5942175853700656624	111	220	541	1102	1525	300	فضل الموت قال العلماء ال--موت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة- وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار 1 واخرج ابو الشيخ في تفسيره وابو نعيم عن بلال بن سعد انه قال في وعظه يا اهل الخلود ويا اهل البقاء انكم لم تخلقوا للفناء وانما خلقتم للخلود والابد و-انكم تن-قلون من دار الي دار 2 واخرج الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك عن عمر بن عبد العزيز انه قال انما خلقتم للابد والبقاء ولكنكم تن-قلون من دار الي دار 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ا----------------------------------------بن المبارك في الزهد والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن عمرو	8	3556745893430173177	391	654.0	309	731	53.488372802734375	66	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms009	true	2283845861849237750	167	300	880	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم---- اثنتان يكر-هما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب-- واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الشيخان عن ابي قتادة رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي و-------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد-------- والشجر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دواب -وقال--- صلي الله عليه وسلم الد----نيا سجن المءمن وسنته واذا فارق الدنيا فارق السجن وال------سنة بفتح اوله القحط والجدب رواه ابن المبارك والطبراني من حديث عمرو بن العاص واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في-	9	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms009	false	-757820261239229919	29	219	137	1117	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب 7 واخرج البيهقي في شعب الايمان عن زرعة بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحب الانسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الانسان كثرة المال وقلة المال اقل لحسابه مرسل 8 واخرج الشيخان عن ابي قتادة قا-------------ل مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من تعب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه --------البلاد والعباد والشجر والدواب 9 واخرج ابن ابي شيبة عن يزيد بن ابي زياد قال مروا بجنازة علي ابي جحيفة فقال استراح واستريح منه 10 واخرج ابن المبارك والطبراني عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة السنة بفتح اوله القحط وا----------------------------------------------لجدب 11 واخرج ابن المبارك --عن عبد ال------له بن عمرو ق--------------ال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في	9	3556745893430173177	584	1056.0	472	1069	54.630496978759766	96	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	true	3384998009973402273	3	39	18	194	1493	300	واخرج ابو نعيم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر الد---نيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره	10	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms009	false	-757820261239229919	259	296	1313	1492	1518	300	واخرج ابو نعيم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن والقبر امنه والجنة مصيره يا ابا ذر ان الدنيا جنة الكافر والقبر عذابه والنار مصيره	9	3556745893430173177	174	346.0	138	179	97.20670318603516	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	true	3384998009973402273	49	75	252	379	1493	300	بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله وثوابه وقال------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ليس للمءمن راحة دون لقاء الله	10	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms010	false	-3703492179737395686	142	174	691	846	1456	300	بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله وثوابه 22 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابن مسعود قال--------- ليس للمءمن راحة دون لقاء الله	10	3556745893430173177	111	197.0	87	164	67.68292999267578	22	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	true	3384998009973402273	76	178	383	894	1493	300	ابي عن----------بة الخولاني الصحابي رضي الله عنه انه قيل له ان عب------------د الملك خرج هاربا من الطاعون فقال انا لله وانا اليه راجعون ما كنت اري اني ابقي حتي اسمع بمثل هذا افلا اخبركم عن خلال كان عليها اخوانكم اولها لقاء الله ------كان احب اليهم من الشهد والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا او كثروا والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله ان يرزقهم -الرابعة ان نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتي يقضي الله فيهم ما قضي وقال---- ابو ----------------------عبد ربه-------- لمكحول اتحب الجنة قال ومن لا يحب الجنة قال فاح-ب الموت فانك لن تري الجنة حتي تموت--- واخرج	10	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms012	false	3548925942446579794	95	212	482	1060	1458	300	ابي الدنيا عن عتبة الخولاني الصحابي رضي الله عنه انه قيل له ان عبد الله بن عبد الملك خرج هاربا من الطاعون فقال انا لله وانا اليه راجعون ما كنت اري اني ابقي حتي اسمع بمثل هذا افلا اخبركم عن خلال كان عليها اخوانكم اولها لقاء الله تعالي كان احب اليهم من الشهد والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا او كثروا والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله ان يرزقهم والرابعة ان نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتي يقضي الله فيهم ما قضي 40 واخرج ابو نعيم في الحلية عن ابن عبد ربه انه قال لمكحول اتحب الجنة قال ومن لا يحب الجنة قال فاحبب الموت فانك لن تري الجنة حتي تموت 41 واخرج	12	3556745893430173177	505	953.5	403	578	87.3702392578125	93	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms010	true	3384998009973402273	178	292	894	1455	1493	300	الترمذي------ والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هادم اللذات وعن عمر---------------------------------------- مثله-- واخرج البزار عن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من ذكر هادم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقه عليه و---------------------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المءمينين اكيس اي اعقل قال اكثرهم للموت تذكرا واحسنهم لما بعده استحسانا اولءك الاكياس اي العقلاء رواه ابن ماجه من حديث ابن عمر وقال-------------- صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله	10	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms014	false	6839996068559717547	22	145	105	704	1481	300	الترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات يعني الموت واخرج ابو نعيم من حديث عمر بن الخطاب مثله 2 واخرج البزار عن انس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا--- ذكر هاذم اللذات فانه ما ذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا في سعة الا ضيقه عليه 3 واخرج ابن ماجة عن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المءم-نين اكيس قال --------اكثرهم للموت -ذكرا واحسنهم لما بعده استعدادا اولءك الاكياس 4 واخرج التر---------مذي عن شداد -بن اوس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله	14	3556745893430173177	475	804.0	376	650	73.07691955566406	83	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms011	true	4071078439701454046	0	59	0	311	1614	300	ابن ابي الدنيا عن انس--------- رضي الله عنه قال-- اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزةد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم وا--خرج ايضا عن عطاء الخراساني قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات قالوا وما مكدر اللذات قال الموت-- واخرج	11	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms014	false	6839996068559717547	147	209	712	1036	1481	300	ابن ابي الدنيا عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم 6 واخرج ايضا عن عطاء الخراساني قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--مجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات قالوا وما مكدر اللذات قال الموت 7 واخرج	14	3556745893430173177	297	561.5	240	326	91.10429382324219	51	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms011	true	4071078439701454046	29	133	152	732	1614	300	واخرج ايضا عن عطاء الخراساني قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات قالوا وما مكدر اللذات قال الموت واخرج الطبراني عن عمار مرفوعا------------------------------ كفي بالموت واعظا وفسر----------------------------------------------------------------------------------------------------- السد---ي قوله تعالي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك الاية قال اكثركم للموت ذكرا قال الجلال السيوطي---------------------------------------------- في شرح الصدور عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضي بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال التيمي شيءان قطعا عني لذاذة الدنيا ذكر الموت وذكر الوقوف بين يدي الله تعالي	11	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	41	212	219	1105	1525	300	واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الطبراني عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالموت واعظا 11 وروي انه قيل يا رسول الله هل يحشر مع الشهداء احد قال نعم من يذكر الموت في اليوم والليلة عشرين مرة وقال السدي في قوله تعالي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------------ال اكثركم للموت ذكرا واحسن له استعدادا واشد خوفا وحذرا واخرجه ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان 12 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والامام احمد في الزهد عن ابن سابط قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون واخرجه ابن ابي الدنيا والبزار موصولا عن انس نحوه واخرجه الطبراني عن سهل بن سعد نحوه وقال بعضهم من اكثر ذكر الموت اكرم بثلاثة اشياء تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الموت عوقب بثلاثة اشياء تسويف التوبة وترك الرضا بالكفاف والتكاسل في العبادة وقال التيمي شيءان قطعا عني ل--ذة الدنيا ذكر الموت وذكر الوقوف بين يدي الله تعالي	15	3556745893430173177	376	661.0	306	1053	35.70750427246094	60	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	215	242	1045	1171	1488	300	قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر---- منه فقال ما هو كما تقولون	16	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	122	152	631	771	1525	300	قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاثني عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ذكره للموت فلم يذكر ذلك منه فقال ما هو كما تذكرون	15	3556745893430173177	123	227.0	96	140	87.85713958740234	24	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms016	true	8267580640973966086	160	192	790	938	1488	300	عمر بن عبد العزيز الي بعض اهل بيته اما بعد فانك ان استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض اليك كل فان وحبب اليك كل باق وقال------- مجمع التيمي---- ذكر الموت غني	16	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms016	false	-5502463999374803794	255	290	1189	1348	1391	300	عمر بن عبد العزيز الي بعض اهل بيته اما بعد فانك ان استشعرت ذكر الموت في ليلك ونهارك بغض اليك كل فان وحبب اليك كل باق 23 واخرج عن مجمع التيمي قال ذكر الموت غني	16	3556745893430173177	144	269.5	112	159	90.5660400390625	30	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms017	true	-8712007447113081214	54	124	272	630	1529	300	بعضهم--- قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا القصص الاية بالكفن قال القرطبي فهو وعظ متصل بما تقدم من قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة القصص الاية اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا الدار الاخرة وهي الجنة فان حق المءمن ان يصرف الدنيا فيما ينفعه في الاخرة لا في الطين والمال والتجبر والبغي فكانه قال لا تنس ان- تترك جميع مالك الا نصيبك الذي هو الكفن وما	17	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms015	false	182733085758728120	217	265	1131	1366	1525	300	بعضهم في قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا هو الكفن---------------------- فهو وعظ متصل بما تقدم من قوله------ وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخر------------ة اي اطلب فيما اعطاك الله من الدنيا----------------- الجنة بصرفه----------------------ا فيما يوصل اليها ولا ------------------------------------------------تنس انك تترك جميع مالك الا نصيبك الذي هو الكفن كما	15	3556745893430173177	205	326.0	162	362	56.62983322143555	37	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	1	82	3	398	1463	300	كيف تجدك فقال ارجوا الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف و--اخرج الحكيم الترمذي----------------------- عن الحسن قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة واخرجه ابو نعيم موصولا من حديث شداد بن اوس	19	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	180	265	896	1307	1473	300	كيف تجدك -قال ارجو ا-لله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف 4 واخرج------- الترمذي الحكيم في نوادر الاصول عن الحسن قال بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم لا اجمع علي عبدي خوفين ولا اجمع له امنين فمن خافني في الدنيا امنته في الاخرة ومن امنني في الدنيا اخفته في الاخرة واخرجه ابو نعيم موصولا من حديث شداد بن اوس	18	3556745893430173177	383	738.5	304	420	91.19047546386719	75	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	83	146	403	703	1463	300	ابراهيم النخعي---- كانوا يستحبون ان يلقنوا العبد محاسن عمله عند الموت حتي يحسن ظنه بربه وقال -----------------------------ابن مسعود رضي -الله عنه والذي لا اله غيره لا يحسن احد الظن بالله الا اعطاه الله ظنه-- واخرج الامام احمد عن واثلة عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء--- واخرج ا----بن ابي	19	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	23	94	112	445	1421	300	ابراهيم النخعي قال كانوا يستحبون ان يلقنوا العبد محاسن عمله عند الموت حتي يحسن ظنه بربه 8 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن ابن مسعود قال والله -----الذي لا اله غيره لا يحسن احد الظن بالله الا اعطاه الله ظنه 9 واخرج احمد------- عن واثلة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل قال الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء 10 واخرج احمد عن ابي	19	3556745893430173177	256	425.5	199	349	73.35243225097656	45	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	143	226	689	1085	1463	300	واخرج ابن ابي الدنيا----------------------------------- عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه فاتيته انا به حتي ادخلته عليه واقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو ان الله دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي	19	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	211	300	991	1421	1421	300	واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه فاتيته انا به حتي ادخلته عليه فاقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو ان الله دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي-	19	3556745893430173177	394	770.0	312	431	91.41531372070312	81	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	226	250	1085	1196	1463	300	ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقط- منه لبنة فوثب عمه لياخذها ثم تاخر فقلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر	19	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms020	false	2813494595689643940	0	22	0	101	1439	300	ودفنه عمه فلما سوي اللبن سقطت منه لبنة فوثب عمه ف----------تاخر -قلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد البصر	20	3556745893430173177	99	177.5	77	112	88.39286041259766	20	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms019	true	-8541496323919602049	143	249	689	1190	1463	300	واخرج ابن ابي الدنيا------------------ عن ابي غالب صاحب ابي امامة قال كنت بالشام فنزلت علي رجل من قيس من خيار الناس وله ابن اخ مخالف له يامره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتي فبعث الي عمه فابي ان ياتيه فاتيته انا به حتي ادخلته عليه واقبل عليه يشتمه ويقول اي عدو الله الم تفعل كذا قال ارايت اي عم لو ان الله دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال كانت والله----- تدخلك الجنة قال فوالله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي ودفنه عمه فلما سوي -------اللبن سقط--------------- منه لبنة فوثب عمه لياخذها ثم تاخر فقلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد	19	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms139	false	-9206921063711746425	194	264	965	1308	1470	300	واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين عن ابي غالب صاحب ابي امامة ان فتي- بالشام حضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الموت فقال لعمه- ارايت------ لو ان الله دفعني الي والدتي ما كانت صانعة بي قال -اذن والله كانت تدخلك الجنة قال وا-لله لله ارحم بي من والدتي فقبض الفتي فدخلت القبر مع عمه فقلنا باللبن فسويناه عليه فسقطت منه لبنة فوثب عمه ف----------تاخر فقلت ما شانك قال ملء قبره نورا وفسح له مد	139	3556745893430173177	256	412.0	197	546	46.88644790649414	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	241	300	1238	1537	1537	300	الموت نذيرا قال القرطبي ورد في الخبر ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما-لك رسول تقدمه بين يديك -يكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من الاعلال والامراض------- والهرم وتغي-ر السمع والبصر والشيب فاذا لم يتذكر من نزل به ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته الم اقدم اليك رسولا بعد رس-----------------------------------------------ول وانا النذير الذي ليس-	22	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms020	false	2813494595689643940	106	175	498	844	1439	300	الموت 1 ----قال القرطبي ورد في الخبر ان بعض الانبياء قال لملك الموت اما لك رسول تقدمه بين يديك ليكون الناس علي حذر منك قال نعم لي والله رسل كثيرة من الاعلال والامراض والشيب والهرم وتغيير السمع والبصر------- فاذا لم يتذكر من نزل به ذلك ولم يتب ناديته اذا قبضته الم اقدم اليك رسولا بعد رسول ونذيرا بعد نذير فانا الرسول الذي ليس بعدي رسول وانا النذير الذي ليس	20	3556745893430173177	286	532.5	230	357	80.11204528808594	51	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms022	true	6990142090299846171	17	88	89	454	1537	300	قال الله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق ق الاية وقال ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الانعام الاية وقال تعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم الواقعة الاية وقال كلا اذا بلغت التراقي القيامة الاية وفي-------- البخاري----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان- بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات وفي تذكرة القرطبي عن	22	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms021	false	8489447842213122307	220	295	1115	1485	1509	300	قال الله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق وقال تعالي-- ولو تري اذ الظالمون في غمرات المو--------ت الاية وقال------ فلولا اذا بلغت الحلقوم الايات و-------قال كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق الايات 1 اخرج البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات --2 واخرج الترمذي عن	21	3556745893430173177	300	522.0	236	397	75.5667495727539	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	true	-5421399885857990908	0	38	0	194	1527	300	صالحا بين يدي اجله حتي يرضي---- جيرانه و-------ابن ابي الدنيا عن عاءشة-------------- مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه	26	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms021	false	8489447842213122307	23	67	106	325	1509	300	صالحا بين يدي اجله حتي يرضي عنه جيرانه 3 واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه	21	3556745893430173177	193	359.0	155	219	88.12785339355469	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms026	true	-5421399885857990908	89	289	494	1469	1527	300	الموت ولنلحقه بتكملة اخرج الطبراني في الكبير وابو نعيم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نف---س المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تسيل كما تسيل نفس الحمار وان المءمن ليعمل الخطيءة فيش-د بها عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل بها عليه عند الموت ليجزي بها-- واخرج الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد قال يقول الله تعالي اني لا اريد ان اخرج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهله وولده وضيقا في معاشه وافتقارا في رزقه حتي ابلغ منه مثاقيل الذرة فان بقي عليه--- شددت عليه عند الموت حتي يفضي الي كيوم ولدته امه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنة عملها صحة في جسمه وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر فان بقي له شء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار قال في الصحاح فلان امن في سربه بالكسر اي في نفسه-- واخرج ابن ابي الدنيا عن زيد بن اسلم قال اذا بقي علي المءمن من درجاته شء لم يبلغه بعمله شدد عليه--- الموت	26	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms022	false	-8342475395083491209	105	300	493	1425	1425	300	الموت 6 واخر------------ج الطبراني في الكبير وابو نعيم عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفس المءمن تخرج رشحا وان نفس الكافر تس-ل كما تس-ل نفس الحمار وان المءمن ليعمل الخطيءة فيشدد بها عليه عند الموت ليكفر بها عنه وان الكافر ليعمل الحسنة فيسهل---- عليه عند الموت ليجزي بها 7 واخرج الدينوري في المجالسة عن وهيب بن الورد---- يقول الله تعالي اني لا اخ--------رج احدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي اوفيه بكل خطيءة كان عملها سقما في جسده ومصيبة في اهل------ه وضيقا في معاشه واقت-ارا في رزقه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر- فان بقي عليه شء شددت عليه---- الموت حتي يفضي الي كيوم ولدته امه وعزتي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه بكل حسنة عملها صحة في جسده وسعة في رزقه ورغدا في عيشه وامنا في سربه حتي ابلغ منه مثاقيل الذر فان بقي له شء هونت عليه الموت حتي يفضي الي وليس له حسنة يتقي بها النار قال في الصحاح فلان امن في سربه بالكسر اي في نفسه 8 واخرج ابن ابي الدنيا عن زيد بن اسلم قال اذا بقي علي المءمن من ذنوبه- شء لم يبلغه بعمله شدد عليه من الموت-	22	3556745893430173177	902	1691.5	714	989	91.20323181152344	174	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	true	1127920851826627588	0	113	0	591	1530	300	عمل معروفا في الدنيا هون عليه الموت ليستكمل ثواب معروفه في الدنيا ثم يصير الي النار-- واخرج التر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وحسنه والحا----------كم وصححه وابن ماجه عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين--- واخرج الحاكم والترمذي------- في نوادره-------------- عن س-------------------------لما--ن رضي الله عنه مرفوعا---- ارقبوا الميت عند الموت- ثلاث-----ا ان رشحت جبينه وذرفت عيناه اي سالتوانتشر منخاره اي انتفخفهي رحمة--- الله تعالي قد نزلت به وان غط غطيط البكر اي تردد صوته ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث لا يجد مساغا والبكر من الابل بمنزلة الفتي من الناس المخنوق صفة للبكر وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله قد حل به وقال ابن مسعود---- ان المءمن يبقي عليه خطايا---------- يجازي بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه	27	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms023	false	5294537136473837964	12	188	64	966	1494	300	عمل معروفا في الدنيا هون عليه الموت ليستكمل ثواب معروفه في الدنيا ثم يصير الي النار 9 واخرج ابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ليءجر في كل شء حتي في الكظ عند الموت 10 واخرج الترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الايمان عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن يموت بعرق الجبين 11 واخرج --------الترمذي الحكيم في نوادر الاصول والحاكم عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارقبوا الميت عند --موته ثلاثا فاما ان رشحت جبينه وذرفت عيناه -------وانتشر منخراه --------فهي رحمة من الله تعالي قد نزلت به وان غط غطيط البكر المخنوق وخمد لونه وازبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالي قد حل به الانتشار الانتفاخ وذرفت بمعجمة وراء مفتوحة سالت والغط ترديد الصوت حيث لا يجد مساغا والبكر من الابل بمنزلة الفتي من الناس 12 واخرج سعيد بن منصور في سننه والمروزي في الجناءز عن ا-----------------بن مسعود قال ان المءمن يبقي عليه خطايا من خطاياه يجازي بها عند الموت فيعرق لذلك جبينه	23	3556745893430173177	455	719.5	362	944	48.199153900146484	69	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms027	true	1127920851826627588	121	300	635	1530	1530	300	قال علقمة لبعض اصحابه احضرني فلقني لا اله الا الله فان عرق جبيني فبشرني ----------------------------------------------------------------------قال بعض العلماء وانما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لان ما سفل منه قد مات وانما بقيت منه قوة الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به--- واخرج --------------الامام احمد في الزهد وابن ابي شيبة في مسنده وابن ابي الدنيا عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تحدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله -------يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا ف-----------------طلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود ققال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت--- واخرج الامام احمد في الزهد عن عمر- بن حبيب ان رجلين من بني اسراءيل عبدا حتي سءما العبادة فقالا- لو خرجنا الي القبور فجاورناها لعلنا ان نراجع فجاءوا-	27	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms024	false	-3575714497709495018	32	225	169	1136	1487	300	قال علقمة للاسود----- احضرني فلقني لا اله الا الله فان عرق جبيني فبشرني 16 واخرج ابن ابي شيبة والمروزي عن سفيان قال كانوا يستحبون العرق للميت قال بعض العلماء ا-نما يعرق جبينه حياء من ربه لما اقترف من مخالفته لان ما سفل منه قد مات وانما بقيت قوي---- الحياة وحركاتها فيما علا والحياء في العينين والكافر في عمي عن هذا كله والموحد المعذب في شغل عن هذا بالعذاب الذي قد حل به 17 واخرج ابن ابي شيبة والامام احمد في الزهد وابن -----------------------ابي الدنيا عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -حدثوا عن بني اسراءيل فانه كان فيهم اعاجيب ثم انشا يحدثنا قال خرجت طاءفة منهم فاتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله تعالي ليخرج بع----ض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ طلع رجل اسود اللون بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت 18 واخرج------- احمد في الزهد عن عمير بن حبيب ان رجلين من بني اسراءيل عبدا حتي سءما العبادة فقالوا لو خرجنا الي القبور فجاورناها لعلنا ان نراجع فجاورا	24	3556745893430173177	833	1558.5	664	1012	82.312255859375	154	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	true	3962537607290173430	1	55	4	260	1450	300	القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد وقال---------------- كعب---- لا يذهب عن الميت الم الموت ما دام في قبره وانه لاشد ما يمر علي المءمن واهون ما يصيب الكافر رواه ابو نعيم واخرج ابن ابي الد---------------------------------------------------------------------------------------نيا بسند رجاله ثقات عن الحسن ان رسول	28	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms024	false	-3575714497709495018	225	300	1136	1487	1487	300	القبور فعبدا الله فنشر لهما ميت فقال لهما لقد مت منذ ثمانين سنة واني لاجد الم الموت بعد 19 واخرج ابو نعيم عن كعب قال لا يذهب عن الميت الم الموت ما دام في قبره وانه لاشد ما يمر علي المءمن واهون ما يصيب الكافر -----------20 واخرج ابن ابي الدنيا عن الاوزاعي قال بلغنا ان المءمن يجد الم الموت حتي يبعث من قبره 21 واخرج ابن ابي الدنيا بسند رجاله ثقات عن الحسن ان رسول-	24	3556745893430173177	238	427.5	187	363	65.56473541259766	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	true	3962537607290173430	70	141	338	694	1450	300	واخرج ايضا-- عن الضحاك سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الموت فقال ادني جبذ----------------------------------------------------------ات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف وقال علي والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراشه واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بن عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه--- واخرج المروزي في الجناءز وابن ابي الدنيا عن	28	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms025	false	6584574062485349593	229	296	1104	1435	1450	300	واخرج عن انس عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة تكتنف العبد وتحبسه لولا ذلك لكان يعدو في الصحاري والبراري من شدة سكرات الموت قال في الصحاح اكتنفوا احاطوا به 30 واخر-----------------------------------------------------ج ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بن عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه 31 واخرج ا--------------------بن ابي الدنيا عن	25	3556745893430173177	208	312.5	161	419	49.642005920410156	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	true	3962537607290173430	55	111	260	545	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم ذكر الم الموت وغصته فقال هو كقدر ثلاثماءة ضربة بالسيف--- واخرج ايضا عن الضحاك------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الموت فقال ادني جبذات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف وقال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش--ه واخرج ابو الشيخ في كتاب- العظمة عن	28	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms025	false	6584574062485349593	0	88	0	431	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم ذكر الم الموت وغصته فقال هو كقدر ثلاثماءة ضربة بالسيف 22 واخرج ع-----ن الضحاك بن حمزة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الموت فقال ادني جبذات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف 23 واخرج الخطيب في التاريخ عن انس مرفوعا لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف 24 واخرج ابن ابي الدنيا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش 25 واخرج ابو الشيخ في كتابه العظمة عن	25	3556745893430173177	270	468.0	216	436	61.926605224609375	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms028	true	3962537607290173430	74	283	359	1363	1450	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الموت------ فقال ادني جبذات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف وقال علي والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراشه واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة عن الفضيل بن عياض انه قيل له ما بال الميت تنزع نفسه وهو ساكت وابن ادم يضطرب من القرصة قال ان الملاءكة توثقه واخرج المروزي في الجناءز وابن ابي الدنيا عن ميسرة مرفوعا-- لو ان قطرة من الم الموت وضعت علي اهل السماء والارض لماتوا جميعا وان في القيامة لساعة تضاعف عن- شدة الموت سبعين ضعفا--- واخرج ابن ابي الدنيا في التاريخ عن انس مرفوعا لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف واخرج ايضا ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قال له ابنه لما ا--------------------------حتضر يا ابت-- انك كنت تقول ليتني القي رجلا عاقلا عند ال-----موت حتي يصف لي ما يجد- وانت ذلك الرجل فصف لي الموت قال يا بني والله ل-----------------كاني اتنفس من سم ابرة وكان غصن شوك يجر--- من قدمي وقال في العاقبة--------------------------------- كان عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول لوددت اني لو رايت رجلا لبيبا حازما قد نزل به الموت فيخبرني عن الموت----- فلما نزل به الموت قيل --------له يا ابا عبد الله كنت تقول ايام حياتك وددت اني رايت رجلا لبيبا حازما قد نزل به الموت	28	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms026	false	-3531473013757024216	0	167	0	764	1381	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الموت وشدته فقال ان اهون ال---موت بمنزلة -----حسكة كانت في صوف فهل ت--------------------------------------------------------خرج الحسكة---------------------------------------------------------------------------------------------- من الصوف الا ومعها صوف 32 واخر------ج المروزي في الجناءز ----------------عن ميسرة رفعه قال لو ان قطرة من الم الموت وضعت علي اهل السماء والارض لماتوا جميعا وان في القيامة -ساعة تض-عف علي شدة الموت سبعين ضعفا 33 واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد بن عبد الله بن يساف قال--------------------------------------------------------------------------------------- لما احتضر عمرو بن العاص قال له ابنه يا ابتاه انك كنت تقول ليتني القي رجلا عاقلا عند نزول الموت حتي يصف لي ما يجده وانت ذلك الرجل فصف لي الموت قال يا بني والله لكان جنبي في تخت وكاني اتنفس من سم ابره وكان غصن شوك يجر به من قدمي الي هامتي 34 واخرج ابن سعد عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص------------- ------------------يقول عجبا ل-----------من نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له ابنه عبد الله يا ابت -----انك كنت تقول------------------------- عجبا ل-----------من نزل به الموت	26	3556745893430173177	502	694.5	381	1116	44.982078552246094	87	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	true	1130653526300053629	12	179	62	832	1430	300	ابرة وكان غصن شوك يجذب به من--------- هامتي الي قدمي ثم قال متمثلا بقول امية بن ابي الصلت ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا واخرج الحاكم في المستدرك وابن سعد عن عوانة بن الحكم ان----- عمرو بن العاص كان يقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له ابنه عبد الله يا ابت انك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فصف لنا الموت قال يا بني الموت اجل من ان يوصف ولكن ساصف لك منه شيءا اجدني كان علي عنقي جبال رضوي واجدني كان في جوفي شوك السلاء واجدني كان نفسي يخرج من ثقب ابرة--- واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابو نعيم ----------عن ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه قال لكعب اخبرني عن الموت قال يا امير المءمنين هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف ابن ادم فليس منه عرق ولا مفصل الا فيه شوكة ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها واخرج ابن ابي	29	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms026	false	-3531473013757024216	115	263	540	1213	1381	300	ابره وكان غصن شوك يجر- به من قدمي الي هامتي 34 واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص---- يقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فلما نزل به قال له ابنه عبد الله يا ابت انك كنت تقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه فصف لنا الموت قال يا بني الموت اجل من ان يوصف ولكن ساصف لك منه شيءا اجدني كان علي عنقي جبال رضوي واجدني كان في جوفي شوك السلاء واجدني كان روحي تخرج من ثقب ابرة 35 واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا وابو نعيم في الحلية عن ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه قال لكعب اخبرني عن الموت قال يا امير المءمنين هو مثل شجرة كثيرة الشوك في جوف ابن ادم فليس منه عرق ولا مفصل الا فيه شوكة ورجل شديد الذراعين فهو يعالجها وينزعها و-لفظ ابن ابي	26	3556745893430173177	627	1185.0	486	797	78.67001342773438	130	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms029	true	1130653526300053629	180	300	839	1430	1430	300	عن وهب بن منبه قال الموت اشد من ضرب -السيف ونشر بالمناشير وغلي في القدور ولو ان الم عرق من عروق الميت قسم علي اهل الارض ل-وسعهم الما ثم هو اول شدة يلقاها الكافر واخر شدة يلقاها المءمن--- واخرج ابو نعيم في الحلية عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد مءمن من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حي------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله وقال صلي الله عليه وسلم -----اللهم انك تاخذ الروح-	29	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms027	false	-5043604249057223695	34	177	185	890	1463	300	عن وهب بن منبه قال الموت اشد من ضرب بالسيف ونشر بالمناشير وغلي في القدور ولو ان الم عرق من عروق الميت قسم علي اهل الارض لاوسعهم الما ثم هو اول شدة يلقاها الكافر واخر شدة يلقاها المءمن 38 واخرج ابو نعيم في الحلية عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد م-----ن الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله واخرج ابن ابي الدنيا نحوه عن ابي حسين البرجمي رفعه 39 واخرج ابن ابي الدنيا عن طعمة بن غيلان الجعفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انك تاخذ الروح	27	3556745893430173177	579	1116.0	462	710	81.5492935180664	111	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms030	true	-525501776491330142	0	59	0	296	1470	300	من بين العصب والقصب والانامل اللهم فاعني علي الموت وهونه علي رواه ابن ابي الدنيا واخرج الحارث بن ابي اسامة--------- بسند جيد عن عطاء بن يسار مرفوعا------------------------- معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق---- يالم منه علي حدة واقرب ما يكون عدو الله يعني الشيطانمنه تلك الساعة واخ---رج ابن ابي الدنيا	30	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms027	false	-5043604249057223695	177	241	890	1194	1463	300	من بين العصب والقصب والانامل اللهم -اعني علي الموت وهونه عليه 40 واخ----------------رج الحارث بن ابي اسامة في مسنده بسند جيد عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم ----علي حدة واقرب ما يكون عدو الله ------------منه تلك الساعة 41 واخرج ابن ابي الدنيا	27	3556745893430173177	247	429.5	195	337	73.29376983642578	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms030	true	-525501776491330142	78	284	375	1394	1470	300	واخرج الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخر شدة يلقاها المءمن الموت وقال------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز ----ما احب ان يهون علي سكرات الموت لانه اخر ما يءجر به المسلم وقال رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكعب --------ما الداء الذي لا دواء له قال الموت قال زيد بن اسلم دوا---------------ه رضوان الله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن---- اشد ما يكون من الموت علي العبد اذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يضطرب وتغلو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد بن كعب القرظي قال بلغني ان اخر من يموت ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت فيصرخ عند ذلك صرخة لو سمعها اهل السموات و----الارض لماتوا فزعا ثم يموت--- واخرج--- زياد النميري قال قرات في بعض الكتب ان الموت اشد علي ملك الموت منه علي جميع الخلق وقد قال صلي الله عليه وسلم ليس احد اشد بلاء من الانبياء كما يشدد علينا البلاء كذلك يضاعف لنا الاجر وقال في مرض موته اللهم اعني علي سكرات الموت فان قلت ما وجه تشديد البلاء علي الاكابر من الانبياء والصالحين فهل له من حكمة قلت نعم بل له حكم فقد قال الامام ابن عقيل كان له سبحانه وتعالي فيهم جواهر مودعة احب ان يظهرها ويجعلهم حججا علي المتخلفين عنه صبرا علي بلاءه ورضا بقضاءه وقال القرطبي لتشديد الموت علي الانبياء فاءدتان احداهما تكميل	30	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms028	false	-7564699485706111572	16	300	76	1440	1440	300	واخرج------- احمد عن ابن عباس ق---------------ال اخر شدة يلقاها المءمن الموت 44 واخرج ابو نعيم والمروزي والبيهقي في الشعب عن عمر بن عبد العزيز قال ما احب ان يهون علي سكرات الموت لانه اخر ما يءجر به المسلم 45 واخرج ابن ابي الدنيا عن انس قال لم يلق ابن ادم شدة قط منذ خلقه الله اشد عليه من الموت 46 واخرج سعيد بن منصور عن محمد بن كعب قال ان اشد ما يلقي من امر الاخرة الموت 47 واخرج عن زيد بن اسلم ان رجلا قال لكعب الاحبار ما الداء الذي لا دواء له قال الموت قال زيد بن اسلم ان الموت داء ودواءه رضوان الله 48 واخرج القشيري في الرسالة وابو الفضل الطوسي في عيون الاخبار والديلمي من طريق ابراهيم بن هدبة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وان مفاصله ليسلم بعضها علي بعض تقول السلام عليك تفارقني وافارقك الي يوم القيامة 49 واخرج ابن ابي الدنيا عن الحسن قال اشد ما يكون من الموت علي العبد اذا بلغت الروح التراقي فعند ذلك يضطرب ويعلو انفسه قلت قد اختص الشهيد بان لا يجد من الم الموت ما يجده غيره 50 واخرج الطبراني عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم مس القرصة 51 واخرج ابن ابي الدنيا عن محمد بن كعب القرظي قال بلغني ان اخر من يموت ملك الموت يقال له يا ملك الموت مت فيصرخ عند ذلك صرخة لو سمعها اهل السموات واهل الارض لماتوا فزعا ثم يموت 52 واخرج عن زياد النميري قال قرات في بعض الكتب ان الموت اشد علي ملك الموت منه علي جميع الخلق تنبيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي لتشديد الموت علي الانبياء فاءدتان احداهما تكميل-	28	3556745893430173177	596	1041.5	470	1754	33.97947692871094	113	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms031	true	3500405528651172187	67	91	356	477	1494	300	الطبراني عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم------- القرصة--- واخرج النساءي	31	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms028	false	-7564699485706111572	208	236	992	1123	1440	300	الطبراني عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم مس القرصة 51 واخرج ابن ابي	28	3556745893430173177	118	221.0	94	131	90.07633209228516	21	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms031	true	3500405528651172187	0	260	0	1300	1494	300	الانبياء ثم الامثل فالامثل والثانية ان يعرف الخلق مقدار الم الموت وانه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا ويري سهولة خروج روحه فيظن سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله------ قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا باخبار الصادقين عنه ما عدا الشهداء اي لما اخرج الطبراني عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم القرصة واخرج النساءي مثله من حديث ابي هريرة رضي الله عنه فاءدتان الاولي ذكر جماعة من العلماء ان السواك يسهل خروج الروح واستدلوا بحديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين في قصة سواك---------ه صلي الله عليه وسلم عند موته الثانية اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ابن ابي حاتم عن قتادة في قوله تعالي الذي خلق الموت --------------------------------------------------------والحياة الملك الاية خلق الموت في صورة كبش لا يمر علي احد الا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر علي شء الا احيي--- واخرج ابو الشيخ---------- في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال خلق الله الموت كبشا املحا مستترا بسواد وبياض له اربعة اجنحة جناح تحت العرش وجناح في الثري وجناح في المشرق وجناح في المغرب قال له كن فكان ثم قال له ابرز فبرز الموت -عزراءيل وبهذه الاثار عرف ان الموت جسم خلق في صورة كبش لا عرض ويءيده ما ورد في حديث الصحيحين يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار ثم يقال هل تعرفون ما هذا فيقولون نعم وكل قد راه هذا الموت فيذبح -زاد ابو يعلي ----------------كما تذبح الشاة	31	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms029	false	4466182230906716256	16	297	77	1465	1478	300	الانبياء ثم الامثل فالامثل والثانية ان يعرف الخلق مقدار الم الموت وانه باطن وقد يطلع الانسان علي بعض الموتي فلا يري عليه حركة ولا قلقا ويري سهولة خروج روحه فيظن سهولة امر الموت ولا يعرف ما الميت فيه فلما ذكر الانبياء الصادقون في خبرهم شدة المه مع كرامتهم علي الله تعالي قطع الخلق بشدة الموت الذي يقاسيه الميت مطلقا لاخبار الصادقين عنه ما خلا ------------------------------------------------------------------------------الشهيد قتيل الكفار علي ما ثبت في الحديث انتهي فاءدة 53 -----------------------------------------------------------ذكر جماعة من العلماء ان السواك يسهل خروج الروح واستدلوا بحديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيح --في قصة سواك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته فاءدة 54 اخرج احمد في الزهد عن ميمون بن مهران قال لا يزال احدكم حديث عهد بعمل صالح فانه اهون عليه حين ينزل به الموت او يتذكر عملا صالحا قدمه فاءدة 55 اخرج ابن ابي حاتم عن قتادة في قوله تعالي الذي خلق الموت والحياة قال الحياة فرس جبريل والموت كبش املح وقال مقاتل وال-----------كلبي- خلق الموت في صورة كبش لا يمر علي احد الا مات وخلق الحياة في صورة فرس لا تمر علي شء الا -حيي 56 واخرج ابو الشيخ وابن حبان في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال خلق الله الموت كبشا املح- مستترا بسواد وبياض له اربعة اجنحة جناح تحت العرش وجناح في الثري وجناح في المشرق وجناح في المغرب قال له كن فكان ثم قال له ابرز فبرز الموت لعزراءيل وبهذه الاثار عرف ان الموت جسم خلق في صورة كبش لا عرض واتضح بما ورد في حديث الصحيحين يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار ثم يقال هل تعرفون ---هذا فيقولون نعم وكل قد راه هذا الموت فيذبح وزاد ابو يعلي في رواية عن انس كما تذبح الشاة	29	3556745893430173177	1075	2009.0	857	1544	69.62435150146484	205	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms032	true	7425159972713300047	171	300	887	1523	1523	300	يقول- الانسان في مرض الموت وما يقرا عنده وما يقال اذا احت-------------------------------------------------------------------------ضر وتوابع ذلك قا---------ل صلي الله عليه وسلم---- ما من ميت يقرا علي راسه يس الا هون الله عليه -روا--ه ابن ابي الدنيا والديلمي عن ابي الدرداء واخرج الامام احمد وابو داود والنساءي والحاكم وابن حبان---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم صورة يس قال ابن حبان اراد به من حضره الموت واخرج ---------------------------------------المروزي عن جابر بن زيد قال كان يستحب اذا حضر الميت ان يقرا عليه سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه وكان يقال قبل ان يموت الميت بساعة في حياة --رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لفلان بن فلان وبرد عليه مضجعه ووسع عليه في قبره واعطه الراحة بعد الموت والحقه بنبيه وتول نفسه-	32	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms030	false	7245278180636378591	43	194	201	934	1455	300	يقوله الانسان في مرض الموت وما يقرا عنده وما يقال اذا احتضر وتلقينه وما يقال اذا مات وغمض عيناه 1 اخرج احمد وابن ابي الدنيا والديلمي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يقرا عند راسه يس الا هون الله عليه 2 واخرج ابن ابي شيبة واحمد-------------------------------------- وابو داود والنساءي والحاكم وابن حبان عن معقل بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم----- يس قال ابن حبان اراد به من حضرة الموت لان الموت لا يقرا عليه 3 واخرج ابن ابي شيبة والمروزي عن جابر بن زيد قال كما يستحب اذا حضر الميت ان يقرا عنده سورة الرعد فان ذلك يخفف عن الميت وانه اهون لقبضه وايسر لشانه وكان يقال قبل ان يموت الميت بساعة في حياة الرسول----- صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لفلان بن فلان وبرد عليه مضجعه ووسع عليه--- قبره واعطه الراحة بعد الموت والحقه بنبيه وتول نفسه	30	3556745893430173177	550	967.5	434	784	70.15306091308594	102	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms033	true	6808339628905767962	0	66	0	344	1450	300	وصعد روحه في ارواح الصالحين واجمع بيننا وبينه في دار تبقي فيها الصحبة ويذهب عنا فيها الغضب واللغوب ويصلي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويكرر ذلك حتي يقبض-- واخرج ----------------------عن الشعبي---- كانت الانصار يقرء-ن عند الميت سورة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقرة وقال صلي الله عليه وسلم---- لقنوا موتاكم لا اله الا الله اخرجه مسلم قال ابن حبان وغيره اراد--- من حضره الموت-- واخرج الامام احمد وابو داود	33	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms030	false	7245278180636378591	194	300	934	1455	1455	300	وصعد روحه في ارواح الصالحين واجمع بيننا وبينه في دار تبقي فيها الصح-ة ويذهب عنا فيها النصب والتع-ب ويصلي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ويكرر ذلك حتي يقبض 4 واخرج ابن ابي شيبة والمروزي عن الشعبي قال كانت الانصار يقرءون عند الميت سورة البقرة 5 واخرج ابو نعيم عن قتادة في قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال مخرجا من شبهات الدنيا ومن الكرب عند الموت ومن مواقف يوم القيامة 6 واخرج مسلم عن ابي سعيد ان النب-------ي صلي الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله -----------قال ابن حبان وغيره اراد به من حضرة الموت 7 واخرج------- احمد وابو داود-	30	3556745893430173177	303	494.5	243	554	54.69314193725586	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms033	true	6808339628905767962	103	300	520	1450	1450	300	فقيل له قل لا اله الا الله فقال لا اقدر كنت اصحب قوما يامرونني ان اشتم ابا بكر وعمر واخرج ------------------ابو يعلي والحاكم بسند صحيح عن طلحة وعمر----- سمع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني -اعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجدت روحه لها راحة حتي تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي رواية الا نفس الله عنه واشرق---- لونه وراي ما يسره لا اله الا الله--- واخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما مرفوعا من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- لا تطعمه النار ابدا--- واخرج الحاكم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرض----ه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك اعطي اجر شهيد وان-بري -------مغف------------ورا له واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده عن----- ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ال-------------ا اخبركم بامر--- حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قلت بلي قال-	33	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms032	false	150092970269874889	0	299	0	1425	1427	300	فقيل له قل لا اله الا الله فقال لا اقدر كنت اصحب قوما يامرونني ب---شتم ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 12 واخرج ابو يعلي والحاكم بسند صحيح عن طلحة وعمر قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت الا وجد- روحه لها راحة حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة وفي لفظ --الا نفس الله عنه واشرق لها لونه وراي ما يسره لا اله الا الله 13 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حضر ملك الموت رجلا يموت فشق اعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بكلمة الاخلاص 14 واخرج ابو نعيم عن فرقد السنجي قال اذا حضر العبد الوفاة قال الملك صاحب الشمال لصاحب اليمين خفف فيقول صاحب اليمين لا اخفف لعله ان يقول لا اله الا الله فاكتبها 15 واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري مرف---------------وعا من قال عند موته لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا تطعمه النار ابدا 16 واخرج الحاكم عن سعد بن ابي وقاص -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هل ادلكم علي اسم الله الاعظم دعاء يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فايما مسلم دعا بها في مرض موته اربعين مرة فمات في مرضة ذلك اعطي اجر شهيد وان برا برا وقد غفر له جميع ذنوبه 17 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابن منيع في مسنده من حديث ابي هريرة------------- مرفوعا يا ابا هريرة الا اخبرك- بامر هو حق من تكلم به في اول مضجعه من مرضه نجاه الله من النار قلت بلي قال	32	3556745893430173177	854	1537.5	670	1473	57.9769172668457	161	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	true	4657997293015198849	129	215	636	1075	1505	300	والمروزي قالت ام سلمة اذا رايته احتضر فقل السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ----اخرج البزار والطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان النفس اذا خرجت يتبعها البصر وان الملاءكة تحضر الميت فتءم--ن علي دعاءكم لاهل الميت ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم ارفع درجة	34	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	214	300	1035	1467	1467	300	بالموت ف-قالت انطلق ف-اذا رايته احتضر فقل --سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين 22 واخرج --------الطبراني في الاوسط عن ابي بكرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وهو في الموت فلما شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فاغمضه فلما اغمضه صاح اهل البيت فسكتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان النفس اذا خرجت يتبعها البصر وان الملاءكة تحضر الميت فيءمنون علي ما يقول اهل البيت ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم ارفع درجة-	33	3556745893430173177	405	756.5	325	445	91.01123809814453	75	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	true	4657997293015198849	1	176	3	873	1505	300	اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال ال-له اكبر كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت له- منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اولياءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله تعالي والجنة وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك واخ---رج ابن عساكر عن الامام علي----- رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير والمروزي قالت ام سلمة اذا رايته احتضر فقل السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اخرج البزار والطبراني في الاوسط عن ابي بك-رة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وهو---------------------------------------------------------------------- في الموت فلما---- شق بصره مد رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	0	178	0	865	1467	300	اله الا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت وسبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علي كل حال والله اكبر كبرياءه---- وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم ان كنت امرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في ارواح من سبقت لهم منك الحسني واعذني من النار كما اعذت اول--ءك الذين سبقت لهم منك الحسني فان مت في مرضك ذلك فالي رضوان الله------ والجنة وان كنت قد اقترفت ذنوبا تاب الله عليك 18 واخرج ابن عساكر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير 19 واخرج سعيد بن منصور في سننه و----------------------------------------------------------ال--------------------بزار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعه ان المءمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وانا انزع نفسه من بين جنبيه 20 واخرج البيهقي في الشعب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	3556745893430173177	699	1244.5	546	955	73.19371795654297	136	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms034	true	4657997293015198849	215	300	1075	1505	1505	300	ابي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يوم ا------------------------------------------لدين وقال-- صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء اهل الميت رواه الحاكم وقال------------------------------------------------------- ابن عباس لمجاهد لا تنامن الا علي وضوء فان الارواح تبعث علي ما قبض---------------------------------ت عليه وقال صلي الله عليه وسلم---- من اتاه ملك الموت وهو علي طهارة وضوء اعطي الشهادة--- واخرج المروزي عن بكر بن عبد الله المزني قال اذا اغمضت ميتا فقل بسم الله-	34	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms034	false	7398733462525069279	0	113	0	552	1459	300	ابي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يوم الدين 23 واخرج الحاكم عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي دعاء اهل البيت 24 واخرج البيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية عن مجاهد قال قال لي ابن عباس------- لا تنامن الا علي وضوء فان الارواح تبعث علي ما قبضت عليه 25 واخرج الطبراني عن انس ان ال----نبي صلي الله عليه وسلم قال من اتاه ملك الموت وهو علي و------ضوء اعطي الشهادة 26 واخرج المروزي عن بكر بن عبد الله المزني قال اذا -غمضت ميتا فقل بسم الله	34	3556745893430173177	383	682.0	305	570	67.19298553466797	69	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms035	true	3086504733827138241	0	144	0	717	1511	300	وعلي ملة رسول الله زاد في التذكرة وسبح AUTO الفصل الخامس فيما جاء في ملك الموت واعوانه قال تع-----الي قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم السجدة الاية وقال----------- حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا الانعام الاية-- اخرج ابن ابي شيبة---------- وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي توفته رسلنا الانعام الاية قال اعوان ملك الموت من الملاءكة زاد------------------------- ابراهيم النخعي فيما رواه ابو الشيخ ثم يقبضهما ملك الموت واخر-----------ج ابو الشيخ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما اراد الله ان يخلق ادم بعث ملكا من حملة العرش ياتي بتراب من الارض فلما اهوي لياخذ قالت الارض اسالك بالذي ارسلك--- لا تاخذ مني اليوم ش----يءا يكون منه للنار---- نصيب غدا فتركها فلما رجع الي ربه قال ما منعك ان تاتيني بما امرتك قال سالتني بك فعظمت ان ارد شيءا سالتني بك فارسل اخر فقال مثل ذلك	35	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms034	false	7398733462525069279	113	300	552	1459	1459	300	وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم 13 باب --------------ما جاء في ملك الموت واعوانه قال الله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم------------- وقال الله تعالي حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون 1 اخرج ابن ابي شيبة في المصنف وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالي توفته رسلنا ق--------------ال اعوان ملك الموت من الملاءكة واخرج ابو الشيخ في تفسيره عن ابراهيم النخعي مثله وزاد---------- ثم يقبضه-ا ملك الموت منهم بعد 2 واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة عن وهب بن منبه قال ان الملاءكة الذين ياتون الناس هم الذين يتوفونهم ويكتبون لهم اجالهم فاذا توفوا النفس دفعوها الي ملك الموت وهو كالعاقب يعني العشار الذي يءدي اليه من تحته 3 واخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة -------------قال لما اراد الله ان يخلق ادم بعث ملكا من حملة العرش ياتي بتراب من الارض فلما -هوي لياخذ قالت الارض اسالك بالذي ارسلك ان لا تاخذ---- اليوم مني شيءا يكون---- للنار فيه نصيب غدا فتركها فلما رجع الي ربه قال ما منعك ان تات--ي بما امرتك قال سالتني بك فعظمت ان ارد شيءا سال-ني بك فارسل اخر فقال مثل ذلك-	34	3556745893430173177	584	964.5	459	985	59.28934097290039	107	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms035	true	3086504733827138241	144	298	717	1503	1511	300	حتي ارسلهم كلهم فارسل ملك الموت فقالت له مثل ذلك فقال ان الذي ارسلني احق بالطاعة منك فاخذ من وجه الارض كلها من طيبها وخبيثها فجاء به الي ربه فصب عليه من ماء الجنة فصار حما مسنونا فخلق منه ادم عليه السلام زاد ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن خالد--------------------------------------------------- فسماه ملك الموت ووكله بالموت-- واخرج ابن ابي شيب-----------------------------------ة والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الجنود والريح واما ميكاءيل فصاحب القطر والنبات واما ملك الموت ف---موكل بقبض الانفس واما اسرافيل فيتنزل-------- بالامر عليهم-- بما يءمرون-- واخرج ابو الشيخ في الع-------------ظمة عن الربيع بن انس انه سءل عن ملك الموت هل هو الذي وحده----- يقبض الارواح قال هو الذي يلي امر الارواح وله اعوان علي ذلك غير ان ملك الموت هو الرءيس وكل خطوة منه من المشرق الي المغرب قلت اين تكون ارواح المءمنين قال عند السدرة --------------وقال------- ابن عباس رضي الله	35	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms035	false	-4728187380333792339	0	236	0	1180	1504	300	حتي ارسلهم كلهم فارسل ملك الموت فقالت له مثل ذلك فقال ان الذي ارسلني احق بالطاعة منك فاخذ من وجه الارض كلها من طيبها وخبيثها فجاء به الي ربه فصب عليه من ماء الجنة فصار حما مسنونا فخلق منه ادم 4 واخرج ابو حذيفة اسحاق بن بشر في كتاب المبتدا عن ابن اسحاق عن الزهري نحوه وسمي الملك المرسل اولا اسرافيل والثاني ميكاءيل 5 واخرج ابن عساكر من طريق السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وناس من الصحابة وسمي المرسل اولا جبريل والثاني ميكاءيل 6 واخرج ابن عساكر ايضا عن يحيي بن خالد نحوه وسمي الاول جبريل والثاني ميكاءيل وقال في اخره فسماه ملك الموت ووكله بالموت 7 واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة والبيهقي في الشعب عن --------ابن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت فاما جبريل فصاحب الجنود والريح واما ميكاءيل فصاحب القطر والنبات واما ملك الموت فهو موكل بقبض الانفس واما اسرافيل فهو ينزل عليهم بالامر وفي لفظ بما يءمرون 8 واخرج ابو الشيخ بن حيان في كتاب العظمة عن الربيع بن انس انه سءل عن ملك الموت هل هو----- وحده الذي يقبض الارواح قال هو الذي يلي امر الارواح وله اعوان علي ذلك غير ان ملك الموت هو الرءيس وكل خطوة منه من المشرق الي المغرب قلت اين تكون ارواح المءمنين قال عند السدرة 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابن عباس -في قوله	35	3556745893430173177	726	1334.5	578	1194	60.804019927978516	132	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	true	5801443777496102237	0	63	0	339	1484	300	قوله تعالي فالمدبرات امرا النازعات الاية ملاءكة يكونون مع ملك الموت يحضرون الموتي عند قبض ارواحهم فمنهم من يعرج بالروح ومنهم من يءمن علي الدعاء ومنهم من يستغفر للميت حتي يصلي عليه ويدلي في حفرته وقال---------------------- عكرمة في قوله تعالي وقيل من راق القيامة الاية اعوان ملك الموت يقول بعضهم لبعض من يرقي بروحه من اسفل قدمه الي موضع خروج نفسه واخ---رج الطبراني	36	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms035	false	-4728187380333792339	235	300	1175	1504	1504	300	قوله------ فالمدبرات امرا قال----------- ملاءكة------- مع ملك الموت يحضرون الموتي عند قبض ارواحهم فمنهم من يعرج بالروح ومنهم من يءمن علي الدعاء ومنهم من يستغفر للميت حتي يصلي عليه ويدلي في حفرته 10 واخرج ابن ابي الدنيا عن عكرمة في قوله تعالي وقيل من راق قال---------- اعوان ملك الموت يقول بعضهم لبعض من يرقي بروحه من اسفل قدمه الي موضع خروج نفسه 11 واخرج الطبراني-	35	3556745893430173177	291	521.0	233	364	79.94505310058594	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms036	true	5801443777496102237	63	300	339	1484	1484	300	في الكبير وابو نعيم وابن مند-----------------------------------------------ه عن الحارث بن الخزرج عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ من اهل بيته همت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتءزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر -الحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر ----ولا جبل الا انا اتصفحهم في كل يوم وليلة ا-----نا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة فاذا نظره عند الموت فان كا----ن يحافظ علي الصلاة------- دنا منه ملك الموت وطرد عنه الشيطان ويلقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم واخرج- ابن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدنيا عن----------- الحسن---- ما من يوم الا وملك الموت يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد استوفي رزقه وانقضي اجله قبض روحه واذا قبض روحه اقبل اهله برنة وبكاء ف-اخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول ما لي اليكم من ذنب واني لمامور والله-	36	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms036	false	4184388401726398136	0	269	0	1305	1449	300	في الكبير وابو نعيم وابن منده كلاهما في الصحابة من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن الحارث بن الخزرج عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ونظر الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم اني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فاذا صرخ صارخ ق------------مت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا اجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب فان ترضوا لما صنع الله تءجروا وان تسخطوا تاثموا وتوزروا وان لنا عندكم عودة بعد عودة فالحذر والحذر وما من اهل بيت شعر ولا مدر بر ولا فاجر سهل ولا جبل الا انا اتصفحهم في كل يوم وليلة حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو ياذن بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه انما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة فاذا نظر -عند الموت فان كان ممن يحافظ علي الصلوات الخمس دنا منه الملك---- وطرد عنه الشيطان ويلقنه الملك لا اله الا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم واخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره وابو الشيخ في العظمة عن جعفر بن محمد عن ابيه مرفوعا معضلا 12 واخرجه ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن الحسن قال ما من يوم الا وملك الموت يتصفح في كل بيت ثلاث مرات فمن وجده منهم قد استوفي رزقه وانقضي اجله قبض روحه فاذا قبض روحه اقبل اهله برنة وبكاء فياخذ ملك الموت بعضادتي الباب فيقول ما لي اليكم من ذنب واني لمامور والله	36	3556745893430173177	1114	2135.5	883	1322	84.26626586914062	215	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms037	true	-6483224292853366841	0	31	0	144	1485	300	ما اكلت له رزقا ولا افنيت له عمرا ولا انتقصت له اجلا وان لي فيكم لعودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال الحسن -والله لو راوا مقامه و-سمعوا كلامه	37	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms036	false	4184388401726398136	269	300	1305	1449	1449	300	ما اكلت له رزقا ولا افنيت له عمرا ولا انتقصت له اجلا -ان لي فيكم لعودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال الحسن فوالله لو يرون مقامه ويسمعون كلامه-	36	3556745893430173177	138	252.0	108	146	94.52054595947266	27	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms037	true	-6483224292853366841	37	216	178	1082	1485	300	واخرج ابن ابي الدنيا عن عبيد بن عمير قال بينما ابراهيم عليه السلام--------------- يوما في داره اذ دخل عليه رجل حسن الشارة بالشين المعجمة والراء المخففة اي الهيءة فقال يا عبد الله من ادخلك داري قا-ل ادخلنيها ربها قال ربها احق بها فمن انت قال ملك الموت قال لقد نعت لي منك اشياء ما اراها فيك قال -ادبر فادبر فاذا عيون مقبلة واذا عيون مدبرة واذا كل شعرة منه كانها انس-ان قاءم فتعوذ ابراهيم عليه السلام من ذلك وقال عد الي الصورة الاولي قال يا ابراهيم ان الله اذا بعثني الي من يحب لقاءه بعثني في الصورة التي رايت اولا--------------------------------------- واخرج -نحوه- الامام ابن الامام عبد الله في زواءد الزهد وابن ابي الدنيا عن كعب غير انهما قالا ق----ال ابراهيم ان كنت صادقا فارني منك اية اعرف انك ملك الموت قال له ملك الموت اعرض بوجهك فاعرض ثم نظر فاراه الصورة التي يقبض---- المءمنين قال فراي من النور والبهاء شيءا لا يعلمه الا الله ثم قال اعرض بوجهك فاعرض ثم نظر فاراه الصورة التي يقبض فيها الكفار والفجار فرعب ابراهيم رعب------ا حتي ارتعدت فراءصه والصق بطنه بالارض وكادت نفسه	37	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms037	false	3094294119297307217	112	299	527	1456	1458	300	واخرج ابن ابي الدنيا عن عبيد بن عمير قال بينما ابراهيم صلوات الله علي نبينا وعليه يوما في داره اذ دخل عليه رجل حسن الشار----------------------------------------ة فقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ادخلنيها ربها قال ربها احق بها فمن انت قال ملك الموت قال لقد نعت لي منك اشياء ما اراها فيك قال فادبر فادبر فاذا عيون مقبلة وعي----ون مدبرة واذا كل شعرة منه كانها السنان قاءم فتعوذ ابراهيم عليه السلام من ذلك وقال عد الي الصورة الاولي قال يا ابراهيم ان الله اذا بعثني الي من يحب لقاءه بعثني في الصورة التي رايت اولا الشارة بشين معجمة وراء خفيفة الهيءة 16 واخرج عن وهب قال ان اب---راهيم صلي الله عليه وسلم راي في بيته رجلا فقال من انت قال انا ملك الموت قال ابراهيم ان كنت صادقا فارني منك اية اعرف انك ملك الموت قال له ملك الموت اعرض بوجهك فاعرض ثم نظر فاراه الصورة التي يقبض بها المءمنين قال فراي من النور والبهاء شيءا لا يعلمه الا الله ثم قال اعرض بوجهك فاعرض ثم نظر فاراه الصورة التي يقبض به-ا الكفار والفجار فرعب ابراهيم رعبا شديدا حتي ارتعدت فراءصه والصق بطنه بالارض وكادت نفسه	37	3556745893430173177	777	1428.5	618	977	79.52916717529297	144	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms037	true	-6483224292853366841	225	300	1134	1485	1485	300	عن ابن عباس وابن مسعود---------- معا قالا لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له ف--يبشره بذلك فاذن له ف--ي ابراهيم فبشره فقال الحمد لله ثم قال يا ملك الموت ارني كيف تقبض انفاس الكفار قال يا ابراهيم لا تطيق ----قال بلي--------- فاعرض ثم نظر فاذا برجل اسود ينال راسه السماء يخرج من فيه لهب النار ليس من شعرة في جسده الا في صورة رجل يخرج من -----مسامعه لهب النار فغشي-	37	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms038	false	-335085748580864125	3	83	14	388	1467	300	عن ----------ابن مسعود وابن عباس معا قالا لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له ان يبشره بذلك فاذن له فجاء ابراهيم فبشره فقال الحمد لله ثم قال يا ملك الموت ارني كيف تقبض انفاس الكفار قال يا ابراهيم لا تطيق ذلك قال بلي قال اعرض فاعرض ثم نظر فاذا برجل اسود تنال راسه السماء يخرج من فيه لهب النار ليس من شعرة في جسده الا في صورة رجل يخرج من فيه ومسامعه لهب النار فغشي	38	3556745893430173177	338	622.0	266	384	88.02083587646484	64	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	true	-6542100873863644895	0	99	0	495	1518	300	علي ابراهيم ثم افاق وقد تحول ملك الموت في الصورة الاولي فقال يا ملك الموت لو لم ير- الكافر من ال-نار والخزي الا صورتك لكفاه فارني كيف تقبض ارواح المءمنين قال ا------عرض ثم التفت فاذا هو برجل شاب احسن الناس وجها واطيبه- ريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت لو لم ير المءمن عند --موته من قرة العيني والكرامة الا صورتك---- لكان يكفيه--- واخرج الامام احم---------د وابو الشيخ و----------ابو نعيم عن مجاهد قال جعلت الارض لملك الموت مثل الطست يتناول من حيث شاء وجعل له اعوان يتوفون الانفس ثم يقبضها منهم واخ---رج ابن ابي----------------------- الدنيا قيل ---لملك الموت	38	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms038	false	-335085748580864125	83	195	388	940	1467	300	علي ابراهيم ثم افاق وقد تحول ملك الموت في الصورة الاولي فقال يا ملك الموت لو لم يلق الكافر من البلاء والحزن الا صورتك لكفاه فارني كيف تقبض انفاس المءمنين قال اعرض فاعرض ثم التفت فاذا هو برجل شاب احسن الناس وجها واطيبهم ريحا في ثياب بيض فقال يا ملك الموت لو لم ير المءمن عند الموت- من قرة العين- والكرامة الا صورتك هذه لكان يكفيه 18 واخرج------- احمد في الزهد وابو الشيخ في العظمة وابو نعيم عن مجاهد قال جعلت الارض لملك الموت مثل الطست يتناول من حيث شاء وجعل له اعوان يتوفون الانفس ثم يقبضها منهم 19 واخرج ابو الشيخ عن الحكم بن عتبة قال الدنيا بين يدي ملك الموت	38	3556745893430173177	468	830.5	370	561	83.4224624633789	81	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	true	-6542100873863644895	113	183	559	904	1518	300	والانفس في اطراف الارض قال ان الله سخر لي الدنيا فهي كالطست يوضع قدام احدكم فيتناول من اي اطرافه---ا شاء كذلك الدنيا عندي--- واخرج ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدنيا وابو الشيخ وابو نعيم عن شهر بن حوشب قال ملك الموت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه اجال بني ادم في يد-ه وبين يديه ملاءكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فاذا اتي علي اجل عبد قال اقبضوا هذا--- واخرج ابن ابي	38	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms039	false	4323705338272195960	1	92	4	459	1540	300	والانفس في اطراف الارض قال ان الله سخر لي الدنيا فهي كالطست يوضع قدام احدكم فيتناول من ا---طرافها ما شاء كذلك الدنيا عندي 22 واخرج الدينوري في المجالسة عن ابي قيس الازدي قال قيل لملك الموت كيف تقبض الارواح قال ادعوها فتجيبني 23 واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ وابو نعيم عن شهر بن حوشب قال ملك الموت جالس والدنيا بين ركبتيه واللوح الذي فيه اجال بني ادم في يديه وبين يديه ملاءكة قيام وهو يعرض اللوح لا يطرف فاذا اتي علي اجل عبد قال اقبضوا هذا 24 واخرج ابن ابي	39	3556745893430173177	339	649.0	271	458	74.01746368408203	63	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	true	-6542100873863644895	180	221	890	1134	1518	300	واخرج ابن ابي الدنيا------------------------------------ ان الدنيا سهلها وجبلها بين فخذي ملك الموت ومعه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فيقبض الارواح فيعطي هءلاء لهءلاء وهءلاء لهءلاء يعني ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب قيل فاذا كانت ملحمة وكان السيف مثل البرق قال يدعوها فتاتيه الانفس	38	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms039	false	4323705338272195960	193	241	977	1257	1540	300	واخرج ابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن ابي المثني الحمصي قال ان الدنيا سهلها وجبلها بين فخذي ملك الموت ومعه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فيقبض الارواح فيعطي هءلاء لهءلاء وهءلاء لهءلاء يعني ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب قيل فاذا كانت ملحمة وكان السيف مثل البرق قال يدعوها فتاتيه الانفس	39	3556745893430173177	244	469.5	203	280	87.14286041259766	40	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms038	true	-6542100873863644895	223	300	1145	1518	1518	300	سليمان بن داود عليه السلام لملك الموت وكان له صديقا--------------- مالك تاتي اهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع اهل البيت الي جنبهم لا تقبض منه- احدا قال لا اعلم بما اقبض منها انما اكون تحت العرش فتلقء الي صكاك فيها اسماء رواه ابن ابي شيبة-- عن خيثمة واخرج ايضا عنه قال دخل ملك الموت الي سليمان فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النظر اليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك الموت قال رايته ينظر-	38	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms040	false	-4543305371834328100	7	80	34	388	1434	300	سليمان بن داود----------------------- وكان له صديقا فقال له سليمان مالك تاتي اهل البيت فتقبضهم جميعا وتدع اهل البيت الي جنبهم لا تقبض منهم احدا قال ما اعلم بما اقبض منها انما اكون تحت العرش فتلقي الي صكاك فيها اسماء 30 واخرج بهذا السند عن خيثمة ---------------قال دخل ملك الموت علي سليمان فجعل ينظر الي رجل من جلساءه يديم النظر اليه فلما خرج قال الرجل من هذا قال هذا ملك الموت قال رايته ينظر	40	3556745893430173177	316	568.5	249	392	80.61224365234375	60	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms039	true	6444247880816078466	0	204	0	985	1452	300	الي كانه يريدني قال فما تريد قال اريد ان تحملني علي الريح حتي تلقيني بالهند فدعا الريح فحمله عليها فالقته في الهند ثم اتي ملك الموت سليمان فقال انك كنت تديم النظر الي رجل من جلساءي فال كنت اعجب منه امرت ان اقبضه بالهند وهو عندك وذكر الجلال السيوطي في احوال الموتي والقبور عن ابن عساكر من خبر خيثمة ----قال سليمان بن داود لملك الموت اذا اردت ان تقبض روحي فاعلمني ف----قال ما انا باعلم بذلك منك انما هو كتب تلقي الي فيها تسمية من يموت--- واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ملكا استاذن ربه ان يهبط الي ادريس فاتاه فسلم عليه فقال له ادريس هل بينك وبين ملك الموت شء -قال ذلك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني---- عنده بشء قال اما ان تءخر شيءا او تقدمه فلا ولكن ساكلمه--- فيرفق بك عند الموت قا-ل اركب بين جناحيه فركب ادريس فصعد به الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس بين جناح-ه فقال له يا ملك الموت ان لي اليك حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه من الصحيفة ولم يبق من اجله الا نصف طرفة فمات ادريس بين جناحي ذلك الملك--- واخرج المروزي------ وابن ابي الدنيا عن جابر بن --زيد ان ملك الموت	39	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms040	false	-4543305371834328100	80	276	388	1320	1434	300	الي كانه يريدني قال فما تريد قال اريد ان تحملني علي الريح حتي تلقيني بالهند فدعا الريح فحمله عليها فالقته في الهند ثم اتي ملك الموت سليمان فقال انك كنت تديم النظر الي رجل من جلساءي قال كنت اعجب منه امرت ان اقبضه بالهند وهو عندك 31 واخرج ا--------------------------------------بن عساكر عن---- خيثمة قال قال سليمان بن داود لملك الموت اذا اردت ان تقبض روحي فاعلمني بذلك قال ما انا باعلم بذلك منك انما هي كتب تلقي الي فيها تسمية من يموت 32 واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ان----------- ملكا استاذن ربه ان يهبط الي ادريس فاتاه فسلم عليه فقال له ادريس هل بينك وبين ملك الموت شء فقال ذاك اخي من الملاءكة قال هل تستطيع ان تنفعني بشء عنده ق----ال اما ان يءخر شيءا او يقدمه فلا ولكن ساكلمه لك فيرفق بك عند الموت فقال اركب بين جناحي- فركب ادريس فصعد به الي السماء العليا فلقي ملك الموت وادريس بين جناحيه فقال له -الملك------ ان لي----- حاجة قال علمت حاجتك تكلمني في ادريس وقد محي اسمه----------- ولم يبق من اجله الا نصف طرفة فمات ادريس بين جناحي---- الملك 33 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا عن عمر قال بلغنا ان ملك الموت	40	3556745893430173177	863	1567.0	678	1017	84.857421875	162	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms039	true	6444247880816078466	192	300	927	1452	1452	300	واخرج المروزي وابن ابي الدنيا عن----------------------- جابر بن زيد ان ملك الموت كان يقبض الارواح بغير وجع فسبه الناس ولعنوه فشكي الي ربه فوضع الله الاوجاع ونسي ملك الموت يقال مات فلان بوجع ك-ذا وكذا--- واخرج الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والبزار ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال له اذهب الي عبدي------- فليضع يده علي جلد -----------ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة فاتاه فقال له فقال ما بعد هذا قال الموت قال فالان---- فشفه شمه فقبض روحه و---------رد الله عليه عينه فكان ياتي-	39	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms041	false	-8464466409198194286	8	159	31	768	1426	300	واخرج المروزي وابن ابي الدنيا وابو الشيخ عن ابي الشعثاء جابر بن زيد ان ملك الموت كان يقبض الارواح بغير وجع فسبه الناس ولعنوه فشكا الي ربه فوضع الله الاوجاع ونسي ملك الموت يقال مات فلان بوجع بكذا وكذا 36 واخرج ابو نعيم عن الاعمش قال كان ملك الموت يظهر للناس فياتي الرجل فيقول اقض حاجتك فاني اريد ان اقبض روحك فشكا فانزل الداء وجعل الموت خفية 37 واخرج احمد والبزار والحاكم وصححه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال له اذهب الي عبدي فقل له فليضع يده علي جلد ثور او مسك ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة فاتاه فقا--------ل ما بعد هذا قال الموت قال فالان قال فشمه شمة فقبض روحه قال يونس فرد الله اليه عينه فكان ياتي	41	3556745893430173177	503	914.0	398	745	67.51677703857422	91	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms040	true	7609433231279343676	14	232	68	1135	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال كان داود عليه السلام فيه غيرة شديدة فكان اذا خرج اغلق- الابواب فلم يدخل علي اهله احد حتي يرجع---- فخرج ذات يوم ورجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا في الدار رجل قاءم فقال---------- له من انت قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب قال داود انت اذن والله---- ملك الموت مرحبا بامر الله فرمل داود مكانه ف---قبضت نفسه--- واخرج الطبراني عن الحسين ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن ل--------ه فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت فقال له جبريل ان الله--- اشتاق الي لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به ---واخرج ابو نعيم عن ثابت البناني-------------------- قال الليل والنهار اربعة وعشرون ساعة ليس فهها ساعة تاتي علي ذي روح الا و-------ملك الموت قاءم عليها فان ا----------------مر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقبضها قبضها والا ذهب واخرج الامام احمد في الزهد وابو الشي------------------------------خ عن انس رضي الله عنه مرفوعا ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين	40	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms042	false	4941734527877169253	0	277	0	1302	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال كان داود ------------فيه غيرة شديدة فكان اذا خرج اغلقت الابواب فلم يدخل علي اهله احد حتي يرجع قال فخرج ذات يوم وغلقت الدار فاقبلت امراته تطلع الي الدار فقالت لمن في البيت من اين دخل هذا الرجل الدار والدار مغلقة لتفتضحن بداود فجاء داود فاذا ال-------رجل قاءم وسط الدار فقال له من انت قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمنع مني شء ----قال داود انت---- والله اذا ملك الموت مرحبا بامر الله فزمل داود مكانه حيث قبضت نفسه 41 واخرج الطبراني عن الحسين ان جبريل هبط علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم موته فقال كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني مكروبا فاستاذن ملك الموت علي الباب فقال جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك ما استاذن علي ادمي قبلك ولا يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فاذن له فاقبل حتي وقف بين يديه فقال ان الله ارسلني اليك وامرني ان اطيعك ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت تركتها قال وتفعل يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت فقال له جبريل ان الله قد اشتاق الي لقاءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امض لما امرت به 42 واخرج احمد في الزهد وسعيد بن منصور عن عطاء بن يسار قال ما من اهل بيت------------------------------------------------ الا يتصفحهم ملك الموت في كل يوم خمس مرات هل منهم احد امر بقبضه 43 واخرج ابن ابي حاتم عن كعب قال ما من بيت فيه احد الا وملك الموت علي بابه كل يوم سبع مرات ينظر هل فيه احد امر به يتوفاه 44 واخرج------- احمد في الزهد وابو الشيخ عن مجاهد قال ما علي ظهر الارض من بيت شعر ول-----ا م-در الا وملك الموت -------يطو---------ف به كل يوم مرتين	42	3556745893430173177	858	1478.5	673	1406	61.0241813659668	160	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms040	true	7609433231279343676	177	300	864	1482	1482	300	به واخرج ابو نعيم عن ثابت البناني قال الليل والنهار اربعة وعشرون ساعة ليس فهها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقبضها قبضها والا ذهب--- واخرج الامام احمد في الزهد وابو الشيخ عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------- مرفوعا ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول --عجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك تنبيه اخرج ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ والعقيلي في الضعفاء والديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجال البهاءم وخشاش الارض كلها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس ---لملك الموت من ذلك شء قال السيوطي وله طريق اخر اخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من حديث-	40	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms043	false	-6127358269972282421	6	198	34	992	1500	300	46 واخرج ابو نعيم عن ثابت البناني قال الليل والنهار اربع- وعشرون ساعة ليس فيها ساعة تاتي علي ذي روح الا وملك الموت قاءم عليها فان امر بقب------ضها والا ذهب 47 واخرج ابو الفضل الطوسي في كتاب عيون الاخبار بسنده وابن النجار في تاريخ بغداد من طريق ابراهيم بن هدبة عن انس مرفوعا ان ملك الموت لينظر في وجوه العباد في كل يوم سبعين نظرة فاذا ضحك العبد الذي بعث اليه يقول واعجبا بعثت اليه لاقبض روحه وهو يضحك --48 واخرج ابو الشيخ في كتاب العظمة وابن ابي الدنيا عن زيد بن اسلم قال يتصفح ملك الموت المنازل كل يوم خمس مرات ويطلع في وجه ابن ادم كل يوم اطلاعة قال فمنها الذعرة التي تصيب الناس يعني القشعريرة والانقباض 49 واخرج ابو الشيخ عن عكرمة قال ما من يوم الا وملك الموت ينظر في كتاب حياة الناس قاءل يقول ثلاثا وقاءل يقول خمسا 50 واخرج ابو الشيخ والعقيلي في الضعفاء والديلمي عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجال البهاءم وخشاش الارض كلها في التسبيح فاذا انقضي تسبيحها قبض الله ارواحها وليس الي ملك الموت من ذلك شء------------ وله طريق اخر اخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من حديث	43	3556745893430173177	530	947.5	425	992	53.42741775512695	96	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	true	-7368421292916994475	0	131	0	651	1505	300	ابن عمر- مثله قال ابن عطية والقرطبي وكان معني ذلك ان الله يعدم حياتها بلا مباشرة ملك فال----------ادمي -شرف بان خلق----- له ملكا واعوانه وجعل قبض روحه وا-سلالها من جسده علي يده وقد قال عزراءيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الامر بقبضها كما تقدم قال السيوطي ولكن اخرج الخطيب في الرواة عن مالك عن سليمان بن مهير الكلابي قال حضرت مالك بن انس وساله رجل عن البراغيث املك الموت يقبض ارواحها فاطرق طويلا ثم قال الها -نفس قال نعم -قال فان ملك الموت يقبض ارواحها الله-- يتوفي الانفس حين موتها الزمر الاية قال السيوطي ثم رايت جويبرا اخرج في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس قال وكل ملك الموت بقبض ارواح الادميين فهو الذي يلي قبض	41	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms043	false	-6127358269972282421	198	300	992	1500	1500	300	ابن عمرو مثله قال ابن عطية والقرطبي وكان معني ذلك ان الله يعدم حياتها بلا مباشرة ملك الموت واما الادمي فشرف بان خلق الله له ملكا واعوانه وجعل قبض روحه وانسلالها من جسده علي يده 51 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اخرج الخطيب في الرواة عن مالك عن سليمان بن معمر الكلابي قال حضرت مالك بن انس وساله رجل عن البراغيث املك الموت يقبض ارواحها فاطرق طويلا ثم قال الها انفس قال نعم فقال فان ملك الموت يقبض ارواحها ثم قال يتوفي الانفس حين موتها------------------------ ثم رايت جويبر ا-خرج في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس قال وكل ملك الموت بقبض ارواح الادميين فهو الذي يقبض----	43	3556745893430173177	469	855.0	374	673	69.6879653930664	84	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms041	true	-7368421292916994475	131	300	651	1505	1505	300	ارواحهم وملكا في الجن وملكا في الشياطين وملكا في الطير والوحش- والسباع-------- والحيتان والنمل فهم اربعة املاك والملاءكة يموتون في الصعقة الاولي وان ملك الموت يلي قبض ارواحهم ثم يموت فاما الشهداء في البحر فان الله يلي قبض ارواحهم لا يكل ذلك الي ملك الموت لكرامتهم عليه حيث ركبوا لجج البحر في سبيله قال وجويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع قال ولاخره شاهد مرفوع--- فاخرج ابن ماجه عن ابي امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيم----ن قبلكم رجل عبد الله اربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوم- فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء الله ان تجري ثم قامت فاذا شجرة في ناحية الماء -قال ضعوني علي هذه الشجرة فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي-	41	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms044	false	-3152226670229620945	0	172	0	863	1446	300	ارواحهم وملك ف-ي الجن وملك ف-ي الشياطين وملك ف-ي الطير والوحوش والسباع والخشاش والحيتان والنمل فهم اربعة املاك والملاءكة يموتون في الصعقة الاولي وان ملك الموت يلي قبض ارواحهم ثم يموت واما الشهداء في البحر فان الله يلي قبض ارواحهم لا يكل ذلك الي ملك الموت لكرامتهم عليه حيث ركبوا لجج البحر في سبيله---- وجويبر ضعيف جدا والضحاك عن ابن عباس منقطع---- ولاخره شاهد مرفوع 52 واخرج ابن ماجه عن ابي امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شه-يد البحر فانه يتولي قبض روحه 53 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد الله بن عيسي قال كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله اربعين سنة في البر ثم قال يا رب قد اشتقت ان اعبدك في البحر فاتي قوما فاستحملهم فحملوه وجرت بهم سفينتهم ما شاء----- ان تجري ثم وقفت فاذا شجرة في ناحية الماء فقال ضعوني علي هذه الشجرة فوضعوه وجرت بهم سفينتهم فاراد ملك ان يعرج الي السماء فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به فلم يقدر علي	44	3556745893430173177	816	1548.5	654	880	92.7272720336914	147	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms042	true	5411523730463737261	0	127	0	579	1495	300	ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع له الي ربه فصلي ودعا للملك فعرج وطلب من -ربه ان يكون هو----- يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان اكون انا اقبض نفسك فمن حيث شءت قبضتها فسجد سجدة فخرجت من عينه دمعة فمات فاءدة--- اخرج ابن عساكر في تاريخه عن ابي زرعة قال قال لي نجيب بن ابي عبيد ر-------ايت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لابيك يصلي علي حتي ارفق به عند قبض روحه فحدثت ابي بما رايت فقال يا بني لانا بملك الموت انس مني بامك--- واخرج ابن عساكر من طريق زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر	42	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms044	false	-3152226670229620945	172	300	863	1446	1446	300	ذلك فعلم ان ذلك لخطيءة كانت منه فاتي صاحب الشجرة فساله ان يشفع له الي ربه فصلي ودعا للملك----- وطلب الي ربه ان يكون هو الذي يقبض نفسه ليكون اهون عليه من ملك الموت فاتاه حين حضر اجله فقال اني طلبت الي ربي ان يشفعني فيك كما شفعك في وان--------- اقبض نفسك فمن حيث شءت قبضتها فسجد سجدة فخرجت من عينه دمعة فمات فاءدة 54 اخرج ابن عساكر في تاريخه عن ابي زرعة قال قال لي نجيب بن ابي عبيد اليسري رايت ملك الموت في النوم وهو يقول قل لابيك يصلي علي حتي ارفق به عند قبض روحه فحدثت ابي بما رايت فقال يا بني لانا بملك الموت انس مني بامك 55 واخرج ابن عساكر من طريق زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر-	44	3556745893430173177	560	1070.0	438	598	93.6454849243164	118	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms042	true	5411523730463737261	127	300	579	1495	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه فدعوت بدواة وقرطاس لاكتب وصيتي فغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينما انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب حسن الوجه طيب الراءحة فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قلت من انت قال ملك الموت فرعبت منه فقال لا ترع- اني لم اءمر بقبض روحك قلت فاكتب لي ----براءة من النار قال هات لي دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عنه وهو عند راسي فناولته فكتب اذن لي بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذه براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج ونظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب -ظهره وبطنه استغفر الله تتمة قا--ل القرطبي لا تنافي بين قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم السجدة الاية وقوله توفته رسلنا الانعام الاية وقوله تتوفاهم الملاءكة النحل الاية وقوله يتوفي الانفس الزمر الاية لان اضافة التوفي الي ملك الموت لانه المباشر للقبض و----للملاءكة الذين هم اعوانه-	42	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms045	false	-7949583162059902052	0	164	0	866	1553	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه فدعوت بدواة وقرطاس لاكتب وصيتي وغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينما انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب حسن الوجه طيب الراءحة فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قلت من انت قال ملك الموت فرعبت منه فقال لا ترعب اني لم اءمر بقبض روحك قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات--- دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عنه وهو عند راسي فناولته فكتب------- بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج فنظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب بظهره وبطنه استغفر الله فصل 56 قال القرطبي لا تنافي بين قوله تعالي قل يتوفاكم ملك الموت وقو--------------------------له توفته رسلنا وقول--------------ه تتوفاهم الملاءكة وقوله تعالي ال-له يتوفي الانفس------------ لان اضافة التوفي الي ملك الموت لانه المباشر للقبض والي الملاءكة الذين هم اعوانه	45	3556745893430173177	824	1557.0	665	929	88.69752502441406	146	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	true	3321512816578683854	160	212	842	1096	1527	300	الاجال كل سنة فقد اخرج الديلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقطع الاجال من شع----------بان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي-- واخرج ابن ابي الدنيا---------- ---------------مثله عن عثمان بن المغيرة بن الا----------------------------------------------------------------------------خنس واخر---------------------------------------------ج ابو يعلي بسند حسنه المنذري	43	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms045	false	-7949583162059902052	219	300	1157	1553	1553	300	الاجال كل سنة 1-- اخرج الديلمي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقطع الاجال من شعبان الي شعبان حتي ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتي 2 واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير مثله من طريق الزهري عن عثمان بن المغيرة بن الاخنس مرفوعا واخرجه البيهقي في الشعب من طريق الزهري عن عثمان بن المغيرة بن الاخنس واخرج ابن ابي حاتم نحوه عن ابن عباس مرفوعا 3 واخرج ابو يعلي بسند حسنه المنذري-	45	3556745893430173177	233	419.0	185	412	56.55339813232422	42	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	true	3321512816578683854	0	53	0	289	1527	300	لانهم ياخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون والي الله لانه الفاعل---- الحقيقي وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها الي ملاءكة الرحمة او ملاءكة العذاب واما اختلاف صفة ملك الموت بالنسبة الي المءمن والكافر فواضح كما تقرر--- ان الملاءكة لهم قو-ة التشكل باي شكل ارادوا تنبيه قبض -	43	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms045	false	-7949583162059902052	164	219	866	1157	1553	300	لانهم ياخذون في جذبها من البدن فهو قابض وهم معالجون والي الله لانه الفاعل علي الحقيقة وقال الكلبي يقبض ملك الموت الروح من الجسد ثم يسلمها الي ملاءكة الرحمة او------- العذاب واما اختلاف صفة ملك الموت بالنسبة الي المءمن والكافر فواضح لما تقرر من ان الملاءكة لهم قدرة التشكل باي شكل ارادوا 14 باب قطع	45	3556745893430173177	269	506.5	219	298	90.2684555053711	45	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms043	true	3321512816578683854	212	300	1096	1527	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسالته قال ان الله يكتب فيه كل نفس ميتة تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم-- واخرج ابن ابي الدنيا عن عطاء بن يسار قال اذا كانت ليلة النصف من شعبان رفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض ما في هذه الصحيفة فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه قد نسخ في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موتي واخرج ابن ابي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال-	43	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms046	false	-2382028178307320815	0	178	0	864	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله فسالته قال ان الله يكتب فيه كل نفس ميتة تلك السنة فاحب ان ياتيني اجلي وانا صاءم 4 واخرج ابن ابي الدنيا عن عطاء بن يسار قال اذا كانت ليلة النصف من شعبان دفع الي ملك الموت صحيفة فيقال اقبض من في هذه الصحيفة فان العبد ليغرس الغراس وينكح الازواج ويبني البنيان وان اسمه قد نسخ في الموتي 5 واخرج ابن جرير عن عمر مولي غفرة قال ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر الي مثلها فيجد الرجل ينكح النساء ويغرس الغراس واسمه في الاموات 6 واخرج عن عكرمة قال في ليلة النصف من شعبان يبرم امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج فلا يزداد فيهم احد ولا ينقص منهم احد 7 واخرج الدينوري في المجالسة عن راشد بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة النصف من شعبان يوحي الله الي ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة 8 واخرج ابن ابي الدنيا والحاكم في المستدرك عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال	46	3556745893430173177	425	833.5	338	864	49.189815521240234	83	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	true	1072677934707940148	0	143	0	716	1506	300	اول من يعلم بموت العبد الحافظ لانه يعرج بعمله وينزل برزقه فاذا لم يخرج له رزق علم انه ميت-- واخرج ابو الشيخ في تفسيره عن محمد بن جحادة قال ان------- شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقة عبد خرجت روحه من جسده فذلك قوله تعالي عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها الانعام الاية قوله من ورقة الا يعلمها اي سواء كانت الورقة الساقطة من الشجرة التي تحت العرش او غيرها من الاشجار لان النكرة اذا جاءت بسياق النفي تفيد العموم كقولك ما جاءني من احد انتهي AUTO الفصل السادس فيما يحضر الميت من الملاءكة وغيرهم وما يراه المحتضر وما يقال له وما يبشر به المءمن وينذر به الكافر-- اخرج الامام احمد-------------------------------------------------------------------------------- وابو داود في سننه والحاكم في المستدر----------ك وابن ابي شيبة في المصنف والبيهقي في كتاب عذاب القبر وغيرهم من طرق صحيحة عن البراء ابن عازب	44	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms046	false	-2382028178307320815	178	300	864	1458	1458	300	اول من يعلم بموت العبد الحافظ لانه يعرج بعمله وينزل برزقه فاذا لم يخرج له رزق علم انه ميت 9 واخرج ابو الشيخ في تفسيره عن محمد بن حماد- قال لله تعالي شجرة تحت العرش ليس مخلوق الا له فيها ورقة فاذا سقطت ورقة عبد خرجت روحه من جسده فذلك قوله تعالي -------وما تسقط من ورقة الا يعلمها 15 باب من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحضر الميت من الملاءكة وغيرهم وما يراه المحتضر وما يقال له وما يبشر به المءمن وينذر به الكافر 1 اخرج------- احمد وابن ابي شيبة في المصنف والطيالسي وعبد الله في مسنديهما وهناد بن السري في الزهد وابو داود في سننه والحاكم في المستدرك وابن جرير وابن ابي حاتم---------- والبيهقي في كتاب عذاب القبر وغيرهم من طرق صحيحة عن البراء -بن عازب-	46	3556745893430173177	475	824.0	376	817	58.13953399658203	91	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	true	1072677934707940148	146	300	731	1506	1506	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر---------- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان علي رء-سنا الطير وفي يده عود ينكث به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه الملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا-	44	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	0	154	0	778	1548	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملا--ءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان م----ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفخة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا	47	3556745893430173177	761	1485.5	610	787	96.6963119506836	144	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	true	1072677934707940148	195	300	974	1506	1506	300	قال -ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه الملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------- كما -تسيل القطرة من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا-	44	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	31	118	152	600	1506	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م---------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيث-ة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول------------------ فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا	48	3556745893430173177	348	530.0	272	553	62.929473876953125	59	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms044	true	1072677934707940148	158	275	786	1379	1506	300	من الانصار فانتهينا الي القبر------------ فجلس------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءسنا الطير وفي يده عود ينكث به في الارض فرفع راسه----------------------------- فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا---- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل------------------------------------------------ اليه الملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي --------يجلسوا منه مد البصر ثم------ يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذ---ها لم يدعوها في يده-- طرفة عين حتي ياخذوها	44	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms111	false	-8110119119329195364	0	111	0	561	1575	300	من الانصار فانتهي ال--ي القبر ولم يلحد له فجلس وجلس الناس كان علي رءوسهم الطير فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بصر------------------------------------------------ه في الارض ينكث بمخصرة معه ثم رفع طرفه الي السماء فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر--------- ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وادبار من الدنيا اتاه ملك الموت فيجلس عند راسه تهبط اليه ملا--ءكة-------------------------------------- معهم تحف-ة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر سماطين فيبدا ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملاءكة فتسيل نفسه------------------------------------------------------- كما تسيل القطرة من في السقاء فرحا بما بشره ملك الموت حتي ---اذا اخذ نفسه لم تدع-ها الملاءكة طرفة عين حتي ياخذوها	111	3556745893430173177	309	367.5	236	742	41.644203186035156	49	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	true	2293373729528045459	0	141	0	745	1552	300	قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به- الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرش--------------------وه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الر--يح فيقول ابشر بالذي	45	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	154	300	778	1548	1548	300	قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الراءحة فيقول ابشر بالذي-	47	3556745893430173177	742	1451.5	602	771	96.2386474609375	137	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms045	true	2293373729528045459	141	300	745	1552	1552	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول له انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان ب--انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب ف-تفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء الاعراف الاية فيقول الله عز-	45	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	0	161	0	815	1506	300	يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول--- انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فتتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء-------------- فيقول الله عز	48	3556745893430173177	784	1512.5	630	835	93.8922119140625	149	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	0	119	0	601	1580	300	وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا----------------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق الحج الاية فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرش--------------------وه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي جاء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول يا رب لا تقم الساعة-- واخرج ابو	46	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	161	300	815	1506	1506	300	وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق----------- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الذي يج------ء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول--- رب لا تقم الساعة 2 واخرج ابو-	48	3556745893430173177	575	1095.5	462	712	80.75843048095703	109	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	119	243	601	1273	1580	300	يعلي في مسنده وابن ابي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن انس عن تميم الداري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لملك الموت انطلق الي وليي فا-تني به فاني قد خبرته بالسراء والضراء فوجدته حيث احب فا-تني به لاريحه من هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه خمسماءة من الملاءكة مع-هم اكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضباءر الريحان والضباءر بالضاد المعجمة وبعدها موحدة اخره راء كعماءر هي الجماعات كما في نهاية ابن الاثير وواحدتها ضبارة كعمارة اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا -لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض -فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتح-وشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذلك الحرير الابيض والمسك الاذفر	46	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms049	false	-5151447529153660653	0	105	0	563	1566	300	يعلي في مسنده وابن ابي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن انس عن تميم الداري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لملك الموت انطلق الي وليي فاءتني به فاني قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث احب فاءتني به لاريحه من هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه خمسماءة من الملاءكة ومعهم اكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضباءر الريحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا ولكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض وفيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذلك الحرير الابيض والمسك الاذفر	49	3556745893430173177	547	1043.0	442	678	80.678466796875	97	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms046	true	-2155827206849570272	245	300	1286	1580	1580	300	واخرج الامام احمد وابن حبان--------- والحاكم--------- واللفظ له والبيهقي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا قبض اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان وردت غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناول- بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به---- باب السماء-	46	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	18	74	89	390	1556	300	واخرج------- احمد وابن حبان والنساءي والحاكم والبيهقي واللفظ له--------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا قبض اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب- غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا فيشمونه حتي ياتوا به الي باب السماء	55	3556745893430173177	276	506.5	224	318	86.79244995117188	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	true	1024964587094662414	0	232	0	1186	1538	300	فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت من قبل الارض كلما اتوا به سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم افرح به من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه -يسالونه ما فعل فلان فيقولون دعوه حتي يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب به الي امه الهاوية واما الكافر فتاتيه ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي يات-وا به اروا----ح الكفار ---واخرج ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي الس----ابعة ف-----------------اذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان بن فلان فيقال	47	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms055	false	-5211362550245931560	74	300	390	1556	1556	300	فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءت من ال----ارض كلما اتوا--- سماء قالوا ذلك حتي ياتوا به ارواح المءمنين فلهم افرح به من احدكم بغاءبه اذا قدم عليه فيسالونه ما فعل فلان فيقول-- دعوه---- يستريح فانه كان في غم الدنيا فاذا قال لهم ما اتاكم فانه قد مات يقولون ذهب ا---لي امه الهاوية واما الكافر فتاتيه ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله وسخطه فتخرج كانتن ريح جيفة فينطلقون به الي باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح كلما اتوا علي ارض قالوا ذلك حتي ينتهوا به الي ارواح الكفار 14 واخرج ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال--- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلا---ن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيق--------ال فلان فيقال-	55	3556745893430173177	1114	2117.5	897	1218	91.46141052246094	205	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms047	true	1024964587094662414	232	300	1186	1538	1538	300	لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك- ابواب السماء فترسل م----ن السماء ثم يصير الي القبر--- واخرج البزار ------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا ح--ضر اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك ومن ضباءر الريحان فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين ويقال ايتها النفس الطيبة اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله-	47	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms056	false	1510348361661297557	0	68	0	357	1546	300	لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لها ابواب السماء فيرسل بها من السماء ثم تصير الي القبر 15 واخرج البزار وابن مردويه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا احتضر اتته الملاءكة بحريرة فيها مسك و---ضباءر --ريحان فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين ويقال ايتها النفس الطيبة اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله	56	3556745893430173177	329	595.0	266	375	87.73332977294922	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms048	true	-5055798751330308956	0	55	0	305	1625	300	وكرامته فاذا اخرجت روحه وضعت علي ذلك المسك والريحان وطويت عليه- الحريرة وذهب به -الي عليين وان الكافر اذا حضر اتته الملاءكة بمسح فيها جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا اخرجت روحه -وضعت علي تلك الجمرة-------------- ويطوي عليها المسح ويذهب به -الي سجين	48	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms056	false	1510348361661297557	68	126	357	677	1546	300	وكرامته فاذا -خرجت روحه وضعت علي ذلك المسك والريحان وطويت عليها الحريرة وذهب بها الي عليين وان الكافر اذا حضر اتته الملاءكة بمسح فيه- جمرة فتنزع روحه انتزاعا شديدا ويقال ايتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي هوان الله وعذابه فاذا -خرجت روحه ووضعت علي تلك الجمرة فان لها نشيشا ويطوي عليها المسح ويذهب بها الي سجين	56	3556745893430173177	300	557.5	247	323	92.87925720214844	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms051	true	3803920043898726566	59	205	291	1014	1547	300	ان الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت-------------------------------------------------------------------------------------------- فمنها ارواح في اعلا عليين وهي ارواح---------- الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طيور خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم كما قد يتوهم بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين عليه او غيره كما في المسند عن محمد------------ بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر رايت--------------------------------- صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تعل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية	51	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	139	300	711	1500	1500	300	ان الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادلة فان كلا منها وارد علي فريق من الناس بحسب درجاتهم في السعادة او الشقاوة فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهم الانبياء ------------------------وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم--- ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طي-ر خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم فان منهم من يحبس----------------------- عن دخول الجنة لدين او ل----غيره كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال الا الدين سارني به جبريل انفا ومنهم من يكون------- علي باب الجنة كما في ح--ديث ابن عباس ومنهم من يكون محبوسا في قبره كحديث صاحب الشملة انها تشتعل عليه نارا في ق----------------بره ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تصل روحه الي الملا الاعلي فانها كانت روحا سفلية ارضية-	222	3556745893430173177	572	1037.5	453	870	65.74712371826172	108	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms051	true	3803920043898726566	205	300	1014	1547	1547	300	فان الانفس الارضية لا تجامع الانفس السماوية كم-----ا لا تجامعها في الدنيا معرفة ربها ومحبته وذكره والانس به والتقرب اليه بل هي ارضية سفلية لا تكون بعد المفارقة لبدنها الا هناك كما ان النفس العلوية التي كانت في الدنيا عاكفة علي محبة الله وذكره والتقرب اليه والانس به تكون بعد المفارقة في الارواح العلوية المناسبة لها فالمرء مع من احب في البرزخ ويوم المعاد فالروح بعد المفارقة تلحق باشكالها واخواتها واصحاب عملها فتكون معهم هناك وفي الحديث وتجعل روحه يعني المءمن مع النسيم الطيب اي الارواح الطيية المشاكلة لروحه قال ومنها ارواح تكون في تنور-	51	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms223	false	-8017295738382332363	0	29	0	163	1579	300	فان الانفس الارضية لا تجامع الانفس السماوية كما انها لا تجامعها في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالروح بعد المفارقة تلحق باشكاله---------ا واصحاب عملها فالمرء مع من احب-------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ارواح تكون في تنور	223	3556745893430173177	143	223.5	119	539	26.53061294555664	21	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms052	true	-1457991080081130176	146	250	797	1349	1622	300	اربع- دور وكل دار اعظم من التي قبلها الدار الاولي بطن الام وذلك---- الحصر والضيق و العجز والظلمات الثلاث الدار الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير والشر واسباب السعادة والشقاوة الدار الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم بل نسبتها ال------يها كنسبة هذه الدار الي الاولي الدار-- الرابعة دا------------------------ر القرار الي الجنة او النار فلا دار بعدها والله سبحانه وتعالي ينقلها في هذه الدار طبقا بعد طبق حتي يبلغها الي الدار التي لا يصلح لها غيرها وهي التي خلقت لها وهيءت للعمل الموصل لها اليها ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان الدار الاخري	52	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	160	230	874	1242	1566	300	اربعة دور -كل دار اعظم من التي قبلها الا------ولي بطن الام وذلك محل الحصر والضيق والغم-- والظلمات الثلاث ------الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير والشر ------------------------------الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبة هذه الدار اليها كنسبة---- الدار الا----ولي الي هذه الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار---- الجنة او النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان------ الاخري	235	3556745893430173177	311	523.5	250	589	52.80135726928711	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms064	true	-3995184319750713532	18	93	92	496	1539	300	الارواح قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة و-----------المعذبة---- في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة --مرسلة غير --محبوسة -تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم مع الرفيق الاعلي قال----- تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية الاية-------------------------------------- وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي	64	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms187	false	253988026348324542	224	300	1154	1576	1576	300	الارواح قسمان------------------- منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي في شغل--------------------- عن التزاور والتلاقي واما---- المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو علي مثل عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي-	187	3556745893430173177	339	580.0	275	467	72.59100341796875	57	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	true	8170542623738691954	30	123	157	604	1484	300	ابن ابي الدنيا -------------قال لما مات بشر بن البراء بن معرور رضي الله عنه وجدت ام بشر-- وجدا شديدا فقالت يا رسول الله انه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر -السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده يا ام بشر انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام-- واخرج ابن ابي الدنيا ايضا عن عبيد بن عمي---ر قال	66	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms081	false	-2249041289163391431	161	243	837	1237	1498	300	ابن ابي الدنيا عن ابي لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور------------- وجدت عليه امه وجدا شديدا فقالت يا رسول الل----ه لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام -قال----------------------------- نعم والذي نفسي بيده---------- انهم ليتعارفون كما يتعارف الطير في رءوس الشجر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر السلام 3 واخرج ابن ماجه عن محم-----------د بن المنكدر قال	81	3556745893430173177	359	619.0	284	468	76.70940399169922	67	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	true	8170542623738691954	115	173	568	869	1484	300	ابي الدنيا ايضا عن عبيد بن عمير قال--- اهل القبور ي--توكفون الاخبار فاذا اتاهم ا------------------------------لميت قالوا ما فعل فلان فيقولون صالح ما فعل فلان فيقول صالح ما فعل فلان فيقول الم ياتكم اما قدم عليكم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير سبيلنا قال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------الح المري---- بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ارواح الاموات----- التي	66	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms082	false	-166247068991581671	227	300	1132	1504	1504	300	ابي الدنيا----- عن عبيد بن عمير قال ان اهل القبور ليستوكفون------------------- الميت كما يتلقي الراكب يسالونه فاذا سالوه ما فعل فلان ممن قد مات فيق-------------------------------------ول الم يات--------------كم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون سلك به غير طريقنا ذهب به الي امه الهاوية قال في الصحاح التوكف التوقع يقال ما زلت اتوكفه حتي لقيته 12 واخرج ابن ابي الدنيا عن صالح المري قال بلغني ان الارواح تتلاقي عند الموت فتقول ارواح الموتي للروح التي-	82	3556745893430173177	192	289.5	152	448	42.85714340209961	30	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms066	true	8170542623738691954	173	211	869	1051	1484	300	تخرج اليهم كيف كان ماوا---ك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام في خبيث ثم بكي حتي بلغه البكاء وقال عبيد بن عمير---- اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الر-كب ما فعل فلان ما فعل فلان	66	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms083	false	1641814367296707087	0	35	0	168	1436	300	تخرج اليهم كيف كان ما وراءك وفي اي الجسدين كنت في طيب ام في خبيث 13 واخرج عن---------------- عبيد بن عمير قال اذا مات الميت تلقته الارواح يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان ------وفلان	83	3556745893430173177	147	246.5	115	190	77.36842346191406	27	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms067	true	-2138622330072008619	18	108	95	554	1607	300	عن بعض اه--ل عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في منامي بعد موته بسنتين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة---- ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصب-حتها الي ابي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم قال قلت اجسامكم ام ارواحكم -قال هيهات بليت الاجسام -انما تتلاقي الارواح قال فقلت فهل تعلمون -زيارتنا اياكم قال نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله وليلة السبت الي طلوع الشمس قال قلت وكيف ذاك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة	67	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	39	127	196	646	1502	300	عن رجل من ال عاصم الجحدري قال رايت عاصما الجحدري في النوم بعد موته بسن-ين فقلت اليس قد مت قال بلي قلت فاين انت قال انا والله في روضة من رياض الجنة انا ونفر من اصحابي نجتمع كل ليلة جمعة وصبيحتها ال----ي بكر بن عبد الله المزني فنتلاقي اخباركم ق----لت اجسادكم ام ارواحكم فقال هيهات بليت الاجسام وانما تتلاقي الارواح ق-----لت فهل تعلمون بزيارتنا اياكم قال نعلم بها عشية الجمعة ويوم الجمعة كله ويوم- السبت الي طلوع الشمس ----قلت وكيف ذلك دون الايام كلها قال لفضل يوم الجمعة	208	3556745893430173177	425	770.0	339	469	90.61833953857422	71	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms067	true	-2138622330072008619	113	214	580	1133	1607	300	--------------ارواح الاحياء والاموات فالجواب نعم تتلاقي قال المحقق في الروح-------------- وشواهد هذه المسالة وادلتها اكثر من ان يحصيها الا الله تعالي-------------------------- فتلتقي ارواح الاحياء والاموات كما -تلتقي ارواح الاحياء وقد قال----- تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الزمر الاية وذكر ابو عبد الله ----------بن منده من الاصحاب --------------------------------------------عن ابن عباس في هذه الاية قال بلغني ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله ارواح الموتي ويرسل ارواح الاحياء الي اجسادها وذكر ا---بن ابي حاتم نحوه عن السدي	67	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms247	false	-1203372538553049606	17	133	85	698	1569	300	ارواح الموتي وارواح الاحياء في النوم تقدم فيه اثر سلمان وعبد الله بن سلام 1 قال ابن القيم وشواهد هذه المسالة وادلتها اكثر من ان يحصيها الا الله والحس الواقع من اعدل الشهود بها فتلتقي ارواح الاحياء والاموات كما تتلاقي ارواح الاحياء وقد قال الله تعالي----- يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي 2 واخرج بقي----------------------------------------------- بن مخلد وابن منده في كتاب الروح والطبراني في الاوسط من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الاية قال بلغني ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله ارواح الموتي ويرسل ارواح الاحياء الي اجسادها 3 واخرج ابن ابي حاتم -----عن السدي	247	3556745893430173177	422	721.5	341	670	62.98507308959961	69	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms069	true	-528341235830792877	172	285	916	1433	1516	300	عن شهر بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متواخيين -قال --صعب لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراء- له قال او يكون ذلك قال نعم فمات --صعب فراه عوف فيما يري الناءم كانه قد اتاه قال قلت ما فعل الله بك قال غفر لي بعد المثارب--- ورايت لمعة سو--ء في عنقه قلت اخي ما هذه قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني فاعطوه اياها واعلم اي اخي انه ما يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة لنا ماتت منذ ايام واعلم ان بنتي تموت الي ستة ايام فاستوصوا بها معروفا-------- فلما اصبحت قلت ان في هذا لمعلما فاتيت اهله	69	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	22	122	106	573	1441	300	عن شهر بن حوشب ان الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا مت-اخيين فقال الصعب لعوف اي اخي اينا مات---- صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فراه عوف في المنام فقال---------------------- ما فعل----- بك قال غفر لي بعد المشاق قال ورايت لمعة سوداء في عنقه قلت---- ما هذه قال عشرة دنانير استلفتها من فلان اليهودي فهن في قرني فاعطوه اياها واعلم------- انه لم يحدث في اهلي حدث بعد موتي الا قد لحق بي خبره حتي هرة---- ماتت منذ ايام واعلم ان بنتي تموت الي ستة ايام فاستوصوا بها معروفا قال عوف فلما اصبحت ----------------------اتيت اهله	248	3556745893430173177	433	749.0	338	536	80.78358459472656	84	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms070	true	-5808746938121689159	2	99	9	499	1493	300	فنظرت الي القرن----------------------------- فانزلته فانتشلت ما فيه فوجدت الصرة التي فيه--ا الدنانير------- فبعثت الي اليهودي فقلت ---كان لك علي صعب شء قال رحم الله صعبا كان من اخيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هي له قلت لتخبرني قال نعم اسلفته عشرة دنانير قال فمددتها اليه -قال هي والله باعيانها قال قلت هذه واحدة فقلت هل حدث فيكم حدث بعد موت---ه قالوا نعم حدث فينا كذا قلت اذكروه قالوا نعم هرة ماتت منذ ايام فقلت هاتان اثنتان قلت اين ابنت اخي قالوا تلعب فاتيت بها فمسكتها فاذا هي محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة ايام	70	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	122	210	573	1015	1441	300	فنظرت الي القرن وهو بالقاف محركا جعبة النشاب فانزلته فاذ------ا--------------------- فيه عشرة دنانير في صرة فبعثت الي اليهودي فقلت هل كان لك علي صعب شء قال رحم الله صعبا كان من -خيار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م اسلفته عشرة دنانير فنبذ----تها اليه فقال هي والله باعيانها فقلت------------------ هل حدث فيكم حدث بعد موت صعب قالوا نعم حدث فينا كذا وكذا فما زالوا يذكرون حتي ذكروا موت الهرة ق---------------لت اين ابنة اخي قال-- تلعب فاتيت بها فمسستها فاذا هي محمومة فقلت استوصوا بها معروفا فماتت لستة ايام	248	3556745893430173177	340	566.5	271	535	63.5514030456543	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms071	true	1750020694071558480	104	226	505	1096	1472	300	درع له نفسه- فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبين-ا رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحلا فات خالدا--------- فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله------------------- يعني الص--------ديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق وفلان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به- وحدث ابو بكر------- برءياه فاجاز وصيته قال المحقق عن ابي عمر ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	71	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms249	false	-5579109696525068371	109	234	546	1155	1483	300	درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال--- اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل- فات خالد بن الوليد فمره ان يبعث الي درعي فياخذها واذا قدمت المدينة علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقل له ان علي من الدين ك-----ذا وفلان من رقيقي عتيق ف-لان فاتي الرجل خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر الصديق برءياه فاجاز وصيته قال------------------ ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس	249	3556745893430173177	556	1036.5	440	637	87.28414154052734	105	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms072	true	-4754293401068811310	0	85	0	428	1570	300	ثمر الجنة-- واخرج احمد-------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان ارواح المءمنين ليلتقيان علي مسيرة يوم وما راي احدهما صاحبه قط-- واخرج البزار بسند صحيح عن ابي هريرة رفعه ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	72	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms082	false	-166247068991581671	29	122	149	617	1504	300	ثمر الجنة 6 واخرج احمد والحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -روحي المءمنين ليلتقيان علي مسيرة يوم وما راي احدهما صاحبه قط 7 واخرج البزار بسند صحيح عن ابي هريرة رفعه ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	82	3556745893430173177	425	816.0	340	469	90.61833953857422	80	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms072	true	-4754293401068811310	27	85	135	428	1570	300	قط واخرج البزار بسند صحيح---------------- عن ابي هريرة رفعه---- ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين يود لو خرجت----- نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن تصعد -روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه- من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به------ الينا	72	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms122	false	5524115049634730481	79	143	407	732	1483	300	42 واخرج البزار وابن جرير في تهذيب الاثار عن ابي هريرة رفعه قال ان المءمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت يعني نفسه والله يحب لقاءه وان المءمن يصعد بروحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفهم من اهل الارض- فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء بروح ذاك الينا	122	3556745893430173177	277	490.5	219	326	84.96932220458984	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms073	true	5660813916242772069	125	237	681	1236	1515	300	الميت يعرف من -غسله و-جهزه ويسمع- ما يقال فيه وما يقال له والجنازة مارة وان الملاءكة تمشي في الجنازة وان السماء والارض والملاءكة تبكي علي المءمن اذا مات وان الميت يلقن ونحن نذكر ادلة ذلك كله اخرج الامام احمد والطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا والمروزي عن ----------ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ومن يكفنه ومن يدليه في ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرته واخرج ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي قبره-- واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي به	73	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms084	false	2473809479789904068	158	300	846	1518	1518	300	الميت ----بمن يغسله ويجهزه وسماعه ما يقال فيه وما يقال له والجنازة مارة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج------- احمد والطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا والمروزي وابن منده عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله ويحمله و---يكفنه ومن يدليه في حفرته 2 واخرج ابو الحسن بن البراء في كتاب الروضة بسند ضعيف عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت الا وهو يعرف غاسله ويناشد حامله ان كان بشر بروح وريحان وجنة نعيم ان يعجله وان كان بشر بنزل من حميم وتصلية جحيم ان يحبسه 3 واخرج ابن ابي الدنيا عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يوصله الي قبره 4 واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي به-	84	3556745893430173177	411	748.5	325	804	51.11940383911133	80	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms073	true	5660813916242772069	237	300	1236	1515	1515	300	فاذا دخل قبره جعل- فيه-- واخرج ابو نعيم عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا -روحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به ويقال له وهو علي سريره اسمع كيف ثناء الناس عليك --واخرج ابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روحه في يد ملك الموت فهم يغسلونه-	73	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms085	false	2063559868511581115	0	96	0	436	1371	300	فاذا دخل قبره جعله فيه 5 واخرج ابو نعيم عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به ويقال له وهو علي سريره اسمع---- ثناء الناس عليك 6 واخرج ابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار قال ما من ميت يموت الا وهو يعلم ما يكون في اهله بعده وانهم ليغسلونه ويكفنونه وانه لينظر اليهم 7 واخرج ابن ابي الدنيا عن بكر بن عبد الله المزني قال بلغني انه ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك الموت فهم يغسلونه	85	3556745893430173177	275	515.0	214	440	62.5	56	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	110	154	555	757	1488	300	واخرج البخاري ومسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قتلي بدر فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال يا فلان بن ف----------------لان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال	74	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms085	false	2063559868511581115	252	288	1160	1320	1371	300	واخرج الشيخان------ عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قتلي بدر ف----------------------------------------------------قال يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال	85	3556745893430173177	139	261.0	107	218	63.76146697998047	29	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	0	39	0	191	1488	300	وهو يري ما يصنع--- اهله فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنة والعويل-- واخرج عن سفيان قال--- الميت -يعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله----- الا احسنت غسلي قال ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك	74	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms085	false	2063559868511581115	97	140	445	649	1371	300	وهو يري ما يصنع به اهله فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنة والعويل 8 واخرج عن سفيان قال ان الميت ليعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله عليك الا خفف-ت غسلي قال ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك	85	3556745893430173177	187	336.5	148	205	91.21951293945312	33	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms074	true	-1641156247121919090	154	281	757	1398	1488	300	ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شء واخ-----رج ابو الشيخ من مرسل عبيد بن مرزوق قال كانت امراة بالمدينة تقم المسجد اي تكنسه فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها فقال ما هذا القبر فقالوا ام محجن قال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها فق--ال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته قم المسجد واخ---رج الشيخان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو يسمعه الانسان لصعق--- واخرج	74	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms086	false	5219911466173739354	0	129	0	643	1479	300	ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا 14 واخرج ابو الشيخ من مرسل عبيد بن مرزوق قال كانت امراة بالمدينة تقم المسجد--------- فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها فقال ما هذا القبر فقالوا ام محجن قال التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها ثم قال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته قم المسجد 15 واخرج الشيخان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو -سمعه الانسان -صعق 16 واخرج	86	3556745893430173177	620	1210.5	496	654	94.80122375488281	119	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms075	true	-5919057702997026251	0	180	0	887	1467	300	جيراناه ويا حملة سريراه لا تغرنكم الدنيا كما غرتني ولا تلعبن بكم كما ل--عبت بي فان اهلي لم ي-حملوا ----من وزري شيءا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سعيد بن منصور ا----------------ن الملاءكة لتمشي امام الجنازة ويقولون ما قدم فلان ويقول الناس ما ترك فلان-- واخرج ابن ابي الدنيا--------------- عن ابي الجلد قال قرات في مسالة داود ربه قال الهي ما جزاء من شيع الجنازة ابتغاء مرضاتك قال جزاءه ان تشيعه الملاءكة يوم يموت واصلي علي روحه في الارواح و--اخرجه ابن عساكر عن -----------ابن مسعود مرفوعا ولفظه------------------- ان داود قال الهي ما جزاء من شيع ميتا الي قبره ابتغاء مرضاتك قال جزاءه ان تشيعه --ملاءكتي فتصلي علي روحه في الارواح-- واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم وابو يعلي وابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان الا وله بابان في السماء باب يصعد عمله فيه وباب ينزل منه رزقه فاذا مات العبد المءمن بكيا عليه-- واخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض الدخان الاية هل تبكي السماء والارض علي احد قال نعم انه ليس احد من	75	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms087	false	731434500143988507	12	300	56	1459	1459	300	جيراناه -يا حملة سريراه لا تغرنكم الدنيا كما غرتني ولا تلعبن بكم كما تلاعبت بي فان اهلي لم يتحملوا عني من وزري شيءا 22 وفي تاريخ ابن النجار عن ابي محمد بن النجار وكان من اصحاب المروزي وكان الخلال يقدمه لفضله قال غسلت ميتا فانا اغسله اذ فتح عينيه ثم قبض علي يدي وقال يا ابا محمد احسن الاستعداد لهذا المصرع 18 باب مشي الملاءكة في الجنازة وما يقولون 1 واخرج سعيد بن منصور عن ابن غفلة قال ان الملاءكة لتمشي امام الجنازة ويقولون ما قدم فلان ويقول الناس ما ترك فلان 2 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عن ابي الخلد قال قرات في مسالة داود ربه---- الهي ما جزاء من شيع الجناءز ابتغاء مرضاتك قال جزاءه ان تشيعه الملاءكة يوم يموت واصلي علي روحه في الارواح 3 واخرجه ابن عساكر من وجه اخر عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان داود قال الهي ما جزاء من شيع ميتا الي قبره ابتغاء مرضاتك قال جزاءه ان تشيعه الملاءكة- فتصلي علي روحه في الارواح 4 واخرج البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الميت تقول الملاءكة ما قدم ويقول الناس ما خلف 19 باب بكاء السماء والارض علي المءمن اذا مات قال الله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض 1 واخرج الترمذي وابو نعيم وابو يعلي وابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان الا -له بابان في السماء باب يصعد عمله فيه وباب ينزل منه رزقه فاذا مات العبد المءمن بكيا عليه 2 واخرج ابن جرير عن ابن عباس ---------------انه سءل عن قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض------------- هل تبكي السماء والارض علي احد قال نعم انه ليس احد من-	87	3556745893430173177	828	1448.5	656	1439	57.53995895385742	153	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms075	true	-5919057702997026251	180	300	887	1467	1467	300	الخلاءق الا له باب في السماء منه ينزل رزق----ه وفيه يصعد عمله فاذا مات المءمن فاغلق بابه من السماء الذي كان يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه فقد بكي ف-----اذا فقد- مصلاه من الارض الذي كان يصلي فيها ويذكر الله فيها بكت عليه وان قوم فرعون لم يكن لهم في الارض اثار صالحة ولم يكن يصعد الي الله منهم خير فلم تبك عليهم السماء والارض وا--خرج ابن جرير وابن ابي الدنيا ع--------------------------ن عبيد الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا فما بكت عليهم السماء والارض الدخان الاية ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر وقال------------------------------ مجاهد ----ما من مءمن يموت الا تبكي-	75	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms088	false	-2521110742034775396	0	133	0	634	1428	300	الخلاءق الا له باب في السماء---- ينزل رزقه منه وفيه يصعد عمله فاذا مات المءمن فاغلق بابه من السماء الذي كان يصعد عمله فيه وينزل منه رزقه فقد بكي عليه واذا فقده مصلاه من الارض الذي كان يصلي فيه- ويذكر الله فيه- بكت عليه وان قوم فرعون لم يكن لهم في الارض اثار صالحة ولم يكن يصعد الي الله منهم خير فلم تبك عليهم السماء والارض 3 واخرج ابن جرير وابن ابي الدنيا والبيهقي في الشعب عن شريح بن عبيد الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا فما بكت عليهم السماء والارض -------------ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر 4 واخرج سعيد بن منصور وابو نعيم عن مجاهد قال ما من مءمن يموت الا تبكي	88	3556745893430173177	546	996.5	431	653	83.61408996582031	105	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	5	33	28	158	1470	300	محمد بن كعب---- ان الارض لتبكي من رجل وتبكي علي رجل تبكي علي من كان يعمل علي ظهرها بطاعة الله وتبكي من رجل---- يعمل علي ظهرها بمعصية الله	76	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms088	false	-2521110742034775396	269	299	1288	1426	1428	300	محمد بن كعب قال ان الارض لتبكي من رجل وتبكي علي رجل تبكي علي من كان يعمل علي ظهرها بطاعة الله وتبكي من رجل كان يعمل علي ظهرها بمعصية الله	88	3556745893430173177	130	247.0	102	138	94.20289611816406	26	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	35	155	167	753	1470	300	كرم الله وجهه ----اذا بلغت الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير قبره فاذا دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله---- اللهم انه----------- عبدك نزل بك وانت خير منزول به -خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خير للابرار ال عمران الاية واخرج الطبراني ------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وليقرا عند راسه بفاتحة الكتاب-------------------------- وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه يقول اذا وضع الميت في قبره---- اللهم جاف القبر عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلقاه منك بروح	76	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms093	false	-6530682094317323466	77	290	392	1425	1469	300	كرم الله وجهه قال اذا بلغت الجنازة القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم علي شفير قبره فاذا دلي في قبره فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به فخلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فانك قلت وما عند الله خير للابرار -------------2 واخرج الطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وليقرا عند راسه -فاتحة الكتاب ولفظ البيهقي فاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة سورة البقرة في قبره 3 واخرج الطبراني عن عبد الرحمن بن العلاء بن الحلاج قال قال لي ابي يا بني اذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سن علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 4 واخرج ابن ابي شيبة عن قتادة ان انسانا دفن ابنا له فقال اللهم جاف الارض عن جنبيه وافتح ابواب السماء لروحه وابدله دارا خيرا من داره 5 واخرج سعيد بن منصور عن انس انه كان اذا---------- وضع الميت في قبره قال اللهم جاف القبر عن جنبيه وصعد روحه وتقبله وتلق-ه منك بروح	93	3556745893430173177	544	973.5	430	1058	51.41777038574219	101	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	173	273	846	1350	1470	300	واخرج الطبراني في الكبير---------- عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب عليه فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا ارشدك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا	76	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms094	false	-4215488033406535162	198	300	956	1464	1464	300	واخرج الطبراني في الكبير وابن منده عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب -----فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحم-ك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا-	94	3556745893430173177	490	926.5	392	519	94.4123306274414	92	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	273	300	1350	1470	1470	300	ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي حواء يا فلان ابن حواء-	76	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	0	27	0	120	1501	300	ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي حواء يا فلان -بن حواء	95	3556745893430173177	119	228.0	93	121	98.34710693359375	25	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	true	8414021977208547589	5	53	27	263	1468	300	البزار والحاكم عن ------------------ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--المدينة فراي جماعة يحفرون قبرا فسال عنه فقالوا حبشي قدم فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها-- واخرج ا--بو ن--------عيم عن ابي	77	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms089	false	2755032742872746766	123	176	617	881	1472	300	البزار والحاكم والبيهقي في الشعب عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في المدينة فراي جماعة يحفرون قبرا فسال عنه فقالوا حبشي قدم فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله سيق من ارضه وسماءه الي التربة التي خلق منها 2 واخرج الطبراني في الكبير عن ابن	89	3556745893430173177	220	389.0	175	269	81.78438568115234	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms077	true	8414021977208547589	63	207	309	1007	1468	300	ذر عليه من تراب حفرته-- واخرج الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الله رضي الله عنه قال ان الملك الموكل بالرحم ياخذ النطفة من الرحم فيصعد بها علي كفه فيقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال ---رب ما الرزق ما الاثر ما الاج---------ل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزق------ه واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن في بقع---------------ته فذلك قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم طه الاية وذكر ف---ي المجالسة عن هلال بن يساف قال ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربته----- التي يموت فيها-- واخرج الترمذي عن مطر بن عكامس مرفوعا------------------------------ اذا قضي----- لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة -------قال الترمذي حسن غريب وروي السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	77	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms090	false	-787969048179693525	0	143	0	691	1473	300	ذر عليه من تراب حفرته 6 واخرج الحكيم-------- في نوادر الاصول عن ابن مسعود ق------------ال ان الملك الموكل بالرحم ياخذ النطفة من الرحم فيضع---ها عن- كفه فيقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال مخلقة قال يا رب ما الرزق ما الاثر ما الاجل ما العمل فيقول انظر في ام الكتاب فينظر في اللوح المحفوظ فيجد فيه رزقه واثره واجله وعمله وياخذ التراب الذي يدفن في بقعته وتعجن به نطفته فذلك قوله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم 7 واخرج الدينوري في المجالسة عن هلال بن يساف قال ما من مولود يولد الا وفي سرته من تربة الارض التي يموت فيها 8 واخرج الترمذي عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة 9 واخرج الحاكم والبيهقي في الشعب عن ------------------------------------------------------------ابن مسعود -عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	90	3556745893430173177	539	934.5	425	785	68.66242218017578	97	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms078	true	-5764354690562442036	6	88	43	438	1554	300	واخرج الترمذي عن ابي عزة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة او قال بها حاجة قال هذا حديث حسن صحيح وابو عزة له صحبة واسمه يسار بن عبيد وانشدوا اذا ما حمام المرء كان ببلدة دعته اليها حاجة فيطير واخرج ابن ماجه ع----------------ن ابن مسعود مرفوعا -----------------------------اذا كان اجل العبد ب--ارض اتت----ه الحاجة------ اليها حتي اذا بلغ اقصي اثره قبضه الله---------------- فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني	78	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms090	false	-787969048179693525	102	169	497	827	1473	300	واخرج الترمذي عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله لعبد ان يموت بارض جعل له اليها حاجة 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الحاكم والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت منية احدكم بارض اتيحت له الحاجة فيقصد اليها فيكون------ اقصي اثر من-------ه فتقبض روحه فيها فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني	90	3556745893430173177	208	310.0	164	473	43.97462844848633	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms078	true	-5764354690562442036	254	300	1321	1554	1554	300	نعيم عن ابي هريرة وضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفنوا موتاكم--- وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار- السوء كما يتاذي الحي بجار- السوء واخ---رج ابن عساكر عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------- رضي الله عنهما مرفوعا- اذا مات لاحدكم الميت فاحسنوا كفنه-	78	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms091	false	-6834093915960429927	1	84	5	434	1485	300	ضعيف عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفنوا موتاكم في وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجاره السوء كما يتاذي الحي بجاره السوء 13 واخرج ابن عساكر والماليني في المءتلف والمختلف عن علي كرم الله وجهه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ندفن موتانا وسط قوم صالحين فان الموتي يتاذون بالجار السوء كما يتاذي به الاحياء 14 واخرج الماليني عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات لاحدكم الميت فاحسنوا كفنه	91	3556745893430173177	193	319.0	153	442	43.665157318115234	29	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	true	7021989323721655556	0	105	0	530	1555	300	وعجلوا -انجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه جا--ر السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة واخ---رج الديلمي---------- من حديث ام سلمة مرفوعا احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ول-----------ا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا قضاء دينه واعدلوا--- عن جيران السوء واخ---رج ابن ابي الدنيا---------- عن عبد الله بن نافع المزني قال مات رجل بالمدينة فدفن بها فراه رجل كانه من اهل النار فاغتم لذلك ثم را-ه بعد سابعة او ثامنة كانه من اهل الجنة فساله قال دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت فيهم	79	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms091	false	-6834093915960429927	84	198	434	1008	1485	300	وعجلوا بانجاز وصيته واعمقوا له في قبره وجنبوه الجار السوء قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة 15 واخرج الديلمي وابن منده من حديث ام سلمة مرفوعا احسنوا الكفن ولا تءذوا موتاكم بعويل ولا بتزكية ولا بتاخير وصية ولا بقطيعة وعجلوا قضاء دينه واعدلوا به عن جيران السوء 16 واخرج ابن ابي الدنيا في القبور عن عبد الله بن نافع المزني قال مات رجل بالمدينة فدفن بها فراه رجل كانه من اهل النار فاغتم لذلك ثم اريه بعد سابعة او ثامنة كانه من اهل الجنة فساله قال دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت فيهم	91	3556745893430173177	520	1001.5	415	574	90.59233093261719	96	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms079	true	7021989323721655556	106	154	538	801	1555	300	قال الاجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبل- وجهه بالثبات فيقال اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	79	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	123	171	566	830	1501	300	قال الاجري يستحب الوقوف بعد الدفن قليلا والدعاء للميت مستقبلا وجهه بالثبات فيقول اللهم هذا عبدك وانت اعلم به منا ولا نعلم منه الا خيرا وقد اجلسته لتساله اللهم فثبته بالقول الثابت في الاخرة كما ثبته في الدنيا اللهم ارحمه والحقه بنبيه ولا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره	95	3556745893430173177	262	518.0	214	264	99.24242401123047	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	112	179	581	921	1528	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة------ ويفسح له في----ه مد بصره	80	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	221	289	1144	1488	1548	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله------ فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	47	3556745893430173177	287	534.0	228	370	77.56756591796875	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms080	true	-9188955648353815629	138	235	714	1206	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله تعالي فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة ويفسح له فيه مد بصره وذكر الكافر الي ان قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال فيضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	80	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms048	false	3015064725337052159	174	264	879	1325	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ومن يشرك ب----------------الله فكانما خر م-----------------------ن السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده------------------------------------------------------ وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها و----يضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	48	3556745893430173177	308	503.5	246	558	55.1971321105957	53	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	0	84	0	421	1479	300	في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل ل------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال------------------------- فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره--------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب	81	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	192	300	1003	1528	1528	300	في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردوية ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم لذي يقال له محمد قال--------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب-	105	3556745893430173177	382	644.0	304	557	68.5816879272461	69	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	84	144	421	704	1479	300	بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين زاد ----------ابو داود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمن يقال له ما ك-----------------------نت تعبد فان------------ هداه الله تعالي قال كنت اعبد الله فيقال--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غير هذا وزاد ايضا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر	81	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms106	false	-4613130400890488272	0	115	0	540	1434	300	بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين 2 واخرج احمد وابو داود في سننه والبيهقي في عذاب القبر وابن مردويه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها وان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فساله ما كنت تعبد فان يكن الله قد هداه -----------قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله---- فما يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان- الكافر	106	3556745893430173177	230	351.0	178	556	41.366905212402344	39	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms081	true	8517908421564262371	155	235	755	1170	1479	300	عن اسماء بنت الصديق- رضي الله عنهما ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الله الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--------- واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وخرجه الامام احمد	81	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	223	291	1103	1450	1490	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ---------------------قد اوحي----- الي انكم تفتنون في القبور فيقال------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا فيقال له ----------قد علمنا ان كنت لمءمنا نم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 46 واخرج---- احمد	123	3556745893430173177	295	483.5	236	437	67.50572204589844	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	6	99	27	473	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم -نك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان--- نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله	82	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms118	false	39808965507406459	213	300	1009	1425	1425	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر وللاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه فيق--ال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولون له نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله-	118	3556745893430173177	393	712.5	309	450	87.33333587646484	76	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	99	257	473	1246	1457	300	اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كا-ن منافقا قال سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيه اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه------- واخرج الامام احمد------- وابن ماجه --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل راي----------------ت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في------------------------------ الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله -------------ثم يفرج له فرجة الي الجنة ---------فينظر الي زهرتها وما فيها-------------------------------------------- فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث	82	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	0	173	0	889	1541	300	اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك فاذا كان منافقا قال سمعت الناس يقولون -----فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف---- اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك 37 واخرج الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن ابي هريرة قال شهدنا جنازة مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله تعالي قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات ف---------------------------امنا به واتبعناه فذلك قوله تعالي يثبت ا------------------------------------لله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة ال-----------------------------------------دنيا وفي الاخرة فيقال له علي اليقين جءت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب -الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال------------------- له علي ال--شك جءت وعليه مت وعليه تبعث	119	3556745893430173177	375	562.0	292	1167	32.13367462158203	62	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	144	300	700	1457	1457	300	واخرج الامام احمد وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ قال -يجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما-	82	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	39	186	216	923	1490	300	واخرج -------------ابن ماجه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات------- من عند الله فصدقناه------ فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما- ينبغي لاحد ان يري الله------------- فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليه- يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما	123	3556745893430173177	670	1238.0	531	786	85.24172973632812	131	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms082	true	-5740283117632496044	193	300	935	1457	1457	300	بالبينات والهدي من عند الله فصدقناه وامنا فيقال له هل رايت الله فيقول ما كان ينبغي لاحد ان يري الله اي في الدنيا فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويجلس الرجل السوء---- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما-	82	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	0	95	0	464	1482	300	بالبينات------- من عند الله فصد-----------------------------------------------------------------------------قناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضهم بعضا فيقال له انظر لي- ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرج---ل السوء جلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما	125	3556745893430173177	405	757.5	320	555	72.97297668457031	75	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	true	1149810693102579957	200	300	1009	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا -دخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اشهد انه رسول الل------ه فيقول--- الملك انظر الي مقعدك الذي كان لك في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال-- لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت هذا مقعدك الذي كان-	83	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms107	false	4430281859858761624	52	154	271	778	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول المءمن اقول انه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر الي مقعدك الذي كان--- في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي تري من النار مقعدك الذي تري من الجنة فيراهما كليهما فيقول المءمن دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن واما المنافق فيقعد اذا تولي عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان	107	3556745893430173177	481	916.0	383	510	94.31372833251953	90	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	true	1149810693102579957	29	194	137	980	1502	300	واخرج الطبراني---------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلي الله عليه وسلم انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر اي قرونها واصواتهما مثل الرعد القاصف فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله ------قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا--- واتبعنا- فذلك فول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاي--------------ة فيقال له علي اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين -لو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيءا تنهشه وتءمر الارض فتنضم عليه حتي تختلف اضلاعه--- واخرج	83	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	44	201	223	1032	1541	300	واخرج الطبراني في الاوسط وابن مردويه عن ابي هريرة -------------قال شهدنا جنازة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال---------------------------- انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر---------- واصواتهما مثل الرعد------- فيجلسانه فيسالانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله تعالي قال كنت اعبد الله ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات------- فامنا به واتبعناه فذلك قوله تعالي----- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فيقال له علي اليقين -جءت وعليه مت وعليه تبعث------------ ثم يفتح له باب الي الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من اهل الشك قال لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له علي الشك -جءت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الي النار ويسلط عليه عقارب وتنانين ولو نفخ احدهم في الدنيا ما انبتت شيءا تنهشه وتءمر الارض فتنضم عليه حتي تختلف اضلاعه 38 واخرج	119	3556745893430173177	731	1301.0	587	899	81.31256866455078	133	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	true	1149810693102579957	0	46	0	220	1502	300	صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي-------------- واخرج الطبران-------------ي عن ابي هريرة-------- رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	186	239	923	1177	1490	300	صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي حديث اسماء 45 واخرج ابن ابي شيبة والبخاري عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	3556745893430173177	191	328.5	149	256	74.609375	37	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms083	true	1149810693102579957	0	46	0	220	1502	300	صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك----- علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي واخرج الطبران-----ي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	95	139	464	667	1482	300	صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب 48 ثم روي البيهقي عن ابي هريرة ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	125	3556745893430173177	162	279.5	125	230	70.43478393554688	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	true	-83058888277851265	0	50	0	234	1446	300	لك في الجنة قد ابدلك الله به مقعدك من النار قال جابر -سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد ---------علي ما مات عليه المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه-- واخرج ايضا عن ابي سعيد رضي الله عن--------------------------------------ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms107	false	4430281859858761624	154	211	778	1047	1480	300	لك من الجنة قد ابدلك مكان--ه مقعدك من النار قال جابر فسمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر علي ما مات----- المءمن علي ايمانه والمنافق علي نفاقه 7 واخرج ابن ماجه وابن ابي الدنيا وابن ابي عاصم في السنة عن جابر بن عبد الله قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	3556745893430173177	180	284.0	140	285	63.157894134521484	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	true	-83058888277851265	236	300	1118	1446	1446	300	في كتاب السنة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال له كيف انت يا عمر اذا كنت من الارض في اربعة اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم-	84	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms114	false	-5148525336901812550	148	209	744	1061	1510	300	في عذاب القبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كيف انت------- اذا كنت ---------في اربعة اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر ينحتان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف -معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم	114	3556745893430173177	289	523.5	233	341	84.750732421875	51	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	true	-83058888277851265	35	252	168	1190	1446	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك------ في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -يقال او يقول صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا---- منزلك لو كفرت بربك فاما اذ ا-منت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذ- كفرت به فان الله تعالي ابدلك ---هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعة بمط--راق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده مطراق الا هيل اي فزع وخاف عند ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم الاية-------------------------------------------------- واخرج ابو بكر الخلال في كتاب السنة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	84	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms117	false	1039370548484909283	17	239	92	1148	1424	300	عن ابي سعيد الخدري ------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن فتفرق عنه اصحابه جاءه ملك الموت في يده مطراق فاقعده قال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول له----- صدقت ثم يفتح له باب الي النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت فهذا منزلك فيفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض اليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا او منافقا فقيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فيقول--------- لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك لو امنت بربك فاما اذا كفرت به فان الله------ ابدلك به هذا ويفتح له باب الي النار ثم يقمعه قمعه بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما احد يقوم عليه ملك في يده مطراق الا هيل------------ عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت-------- الاية قوله هيل ماض مبني للمفعول اي فزع حديث ابي رافع 33 واخرج الطبراني وابو نعيم في دلاءل---------------------------------- النبوة عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	117	3556745893430173177	892	1630.0	700	1137	78.45206451416016	176	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms084	true	-83058888277851265	268	300	1259	1446	1446	300	منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف و----------------------------------------معهما مرزبة------ لو اجتمع عليها اهل مني لم-	84	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	6	37	26	206	1490	300	منكرا ونكيرا قال------------- وما منكر ونكير قال فتانا القبر----------------------------------------- اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يطان في اشعارهما ويحفران الارض بانيابهما معهما عصا من حديد لو اجتمع عليها اهل مني لم	123	3556745893430173177	125	193.0	103	234	53.41880416870117	19	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms085	true	-9042552667889244145	236	291	1208	1456	1502	300	قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت له ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داع-- دعا لي لرايت انه سيضربني به AUTO فصل في كلام القبر للميت عند نزوله اخرج الترمذي عن ابي سعيد رضي الله عنه قال دخل------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms259	false	7916746458222882017	10	61	50	284	1442	300	قال مات اخ لي فرايته في النوم فقلت--- ما كان حالك حين وضعت في قبرك قال اتاني ات بشهاب من نار فلولا ان داعيا دعا لي لرايت انه سيضربني به 34 و-----------------------------------اخرج-------- عن المنكدر بن محمد بن المنكدر قال رايت في منامي كاني دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	3556745893430173177	170	284.0	131	280	60.71428680419922	37	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	11	57	58	280	1448	300	---ذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من -مشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم وصرت	86	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	251	300	1213	1449	1449	300	من ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا -تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ ول-يتك اليوم وصرت-	100	3556745893430173177	215	375.5	171	239	89.95816040039062	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms086	true	8884370162163000885	57	258	280	1250	1448	300	الي فستري صنعي بك---- فيتسع--- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة فاذا دفن العبد الكافر او الفاجر قال الق--------------بر لا مرحبا بك ولا اهلا اما ان كنت لابغض من -مشي علي ظهر----ي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي----- وتختلف اضلاعه وقال-------------- صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في---- بعض---- ويقيض --له تسعو---ن تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدشه -حتي يقضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار قال--------------------------- الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال الحافظ ابن رجب لكن روي معناه من وجوه اخر فذكر منها عن ابي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه--------- ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود----------- ما غرك بي------- تمر بي مرارا قال فان كان مصلحا اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضراء وبعود قبره نورا وتصعد روحه الي الله تعالي خرجه ابن	86	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	0	289	0	1395	1451	300	الي فستري صنعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد---------- الفاجر -او الكافر قال له القبر لا مرحبا--- ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به---- الحساب قال وقا----------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 2 واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس الي قبر فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم اني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 3 واخرج ابن ابي الدنيا والحكيم الترمذي وابو يعلي وابو احمد والحاكم في الكني والطبراني في الكبير وابو نعيم عن ابي---------------------------- الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه الم تعلم ويحك يا ابن ادم ما غرك بي الم تعلم اني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود يا ابن ادم ما غرك بي اذ كنت تمر علي فدادا--- فان كان مسلما اجاب عنه مجيب القبر فيقول ارايت ان كان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر---- فيقول القبر اني اذا اتحول عليه خضرا- ويعود جسده نورا وتصعد روحه الي الله تعالي قيل لابي	101	3556745893430173177	782	1129.0	617	1479	52.87356185913086	135	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms087	true	-8534002616990204212	49	144	236	710	1460	300	محمد بن السماك الواعظ بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذب او اصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتي ايها الم-خلف في الدنيا بعد اخوانه وجيرانه اما كان لك فينا معتبر اما كان لك في تقدمنا اياك فكرة -اما رايت انقطاع اعمالنا عنا وانت في المهلة فهلا استدركت ما فات اخوانك قال فتناديه بقاع القبر ايها المغتر بظاهر الدنيا هلا اعتبرت بمن غيب عنك من اهلك في بطن الارض ممن غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهاديه احبته الي المنزل الذي لا بد منه AUTO فصل قال	87	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms104	false	4705471981057981961	175	265	851	1290	1455	300	محمد بن صبيح قال----- بلغنا ان الرجل اذا وضع في قبره فعذب او اصابه بعض ما يكره ناداه جيرانه من الموتي ايها المتخلف في الدنيا بعد اخو--------انه اما كان لك فينا معتبر اما كان لك في تقدمنا اياك معتبر اما رايت انقطاع اعمالنا هنا وانت في المهلة فهلا استدركت ما فات و-----------تناديه بقاع القبر ايها المغتر بظ-هر الارض- هلا اعتبرت بمن غيب ----من اهلك في بطن الارض -من غرته الدنيا قبلك ثم سبق به اجله الي القبور وانت تراه محمولا تهاذيه احبته الي المنزل الذي لا بد منه ------16 قال	104	3556745893430173177	416	760.5	328	476	87.39495849609375	77	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms087	true	-8534002616990204212	175	300	862	1460	1460	300	واخرج ابن ابي الدنيا من طريق يزيد بن طريف قال -------مات اخي فلما الحد وانصرف الناس وضعت راسي علي ق---------------------------بر-ه فسمعت صوتا يقول ما ربك فسمعت صوتا ضعيفا اعرف انه صوت اخي وهو يقول الله فقال الاخر ما دينك قال الاسلام ومن ط--------------------------------------ريق العلاء بن عبد الكريم قال مات رجل وكان له اخ ضعيف البصر قال اخوه فدفناه فلما انصرف الناس---- وضعت راسي علي القبر فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك ومن نبيك فسمعت صوت اخي وهو يقول الله قال الاخر فما دينك قال الاسلام وخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور بلفظ اخر وهو قال فاذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك ومن نبيك فسمعت اخي يقول وعرفته وعرفت صوته قال الله ربي ومحمد نبيي ثم ارتفع شبه سهم-	87	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms127	false	5779213632161384128	69	169	358	839	1475	300	واخرج ابن ابي الدنيا عن----- يزيد بن طريف البجلي قال مات اخي فلما --------------دفن وضعت راسي علي قبره فان اذني اليسري علي القبر اذ سمعت صوت اخي اعرفه ص---------وتا ضعيفا --------------فسمعته يقول الله -قال الاخر ما دينك قال الاسلام 60 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب القبور من طريق العلاء بن عبد الكريم قال مات رجل وكان له اخ ضعيف البصر قال اخوه فدفناه فلما انصرف الناس عنه وضعت راسي علي القبر واذا انا بصوت من داخل القبر يقول من ربك و-----------------------------------------------ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------دينك ومن نبيك فسمعت اخي يقول وعرفته وعرفت صوته قال الله ربي ومحمد نبيي ثم ارتفع شبه سهم	127	3556745893430173177	365	608.0	288	676	53.994083404541016	65	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms088	true	7197634056865498554	0	29	0	149	1449	300	من داخل القبر الي اذني فاقشعر جلدي وانصرفت--- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك---- توفي اخ لي فدفن قبل ان الحق جنازته فاتيت قبره فاستمعت عليه فاذا هو يقول ربي الله -الاسلام ديني	88	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms127	false	5779213632161384128	169	222	839	1103	1475	300	من داخل القبر الي اذني فاقشعر جلدي وانصرفت 61 وقال ابو الحسن بن البراء العبدي في كتاب الروضة حدثني الفضل بن سهل الاعرج قال قال احمد بن نصر حدثني رجل رفعه الي الضحاك قال توفي اخ لي فدفن قبل ان الحق جنازته فاتيت قبره فاستمعت عليه فاذا هو يقول ربي الله والاسلام ديني	127	3556745893430173177	149	269.5	120	264	56.43939208984375	25	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms088	true	7197634056865498554	246	300	1198	1449	1449	300	ابن ابي الدنيا في كتاب ذكر الموت عن ابي بكر بن ابي مريم عن الاشياخ قال كان شيخ من بني الج-رمي بالبصرة وكان شيخا صالحا وكان له ابن اخ يصحب الفساق- فكان يعظه فمات الفتي فلما انزله عمه في قبره وسوي عليه اللبن شك في بعض امره فنزع بعض اللبن فنظر في قبره فاذا-	88	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms140	false	-3297245685217758505	10	63	53	302	1468	300	ابن ابي الدنيا في----- ذكر الموت عن ابي بكر بن ابي مريم عن الاشياخ قال كان شيخ من بني الحضرمي بالبصرة وكان شيخا صالحا وكان له ابن اخ يصحب القينات فكان يعظه فمات الفتي فلما انزله عمه في قبره فسوي عليه اللبن شك في بعض امره فنزع بعض اللبن ونظر في قبره فاذا	140	3556745893430173177	239	452.0	187	254	94.09449005126953	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms088	true	7197634056865498554	30	226	154	1095	1449	300	ابن ابي الدنيا حكاية في كتاب القبور عن يزيد بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف بن عمرو الي جنبه رجل كان شق وجهه صفحة من حديد ف-قال له يوسف حدث يزيد- بما رايت -قال كنت شابا قد اتيت هذه الفواحش فلما وقع الطاعون قلت اخرج الي ثغر من هذه الثغور ثم رايت ان احفر القبور فاني لليلة بين المغرب والعشاء قد حفرت قبرا وانا متكء علي تراب اخر اذ اقبل بجنازة رجل حتي دفن في ذلك القبر وسوينا عليه التراب فاقبل طاءران ابيضان من المغرب مثل البعيرين حتي سقط احدهما عند راسه والاخر عند رجليه ثم اثاراه ثم تدلي احدهما في القبر والاخر علي شفيره قال فجءت حتي جلست علي شفير القبر وكنت رجلا لا يملا جوفي شء قال فضرب بيده الي حقوه فسمعته يقول الست الزاءر لاصهارك في ثوب-------ين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال انا اضعف من ذلك قال فضربه ضربة امتلا القبر ماء او دما قال--- ثم عاد ف-عاد عليه القول مثل الاول حتي ضربه حتي فاض ثلاث ضربات كل ذلك يقول له ويذكر ان القبر يفيض ماء او دما قال ثم رفع راسه فنظر الي فقال انظر اين هو جالس بلسه الله قال ثم ضرب جانب وجهي فسقطت فمكثت ليلتي حتي اصبحت	88	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms157	false	728821602827463970	162	284	765	1371	1446	300	ابن ابي الدنيا عن مرث---------------------د بن حوشب قال كنت جالسا عند يوسف بن عمر والي جنبه رجل كان شق وجهه صفحة من حديدة فقال له يوسف حدث مرثدا بما رايت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفرت قبر انسان ليلا فلما------------------------------- دفن وسوو--------------ا عليه التراب ا-قبل طاءران ابيضان مث----------ل البعيرين حتي سقط احدهما عند راسه والاخر عند رجليه ثم اثاراه ثم تدلي احدهما بالق--بر والاخر علي شفيره---- فجءت حتي جلست علي شفير القبر------------------------------------------------- فسمعته يقول الست الزاءر -اصهارك في ثوبين ممصرين تسحبهما كبرا تمشي الخيلاء فقال انا اضعف من ذلك ----فضربه ضربة امتلا القبر حتي فاض ماء ودهنا ثم عاد واعاد عليه الق----------ول حتي ضربه-------- ثلاث ضربات --------------------------------------------------ثم رفع راسه فنظر الي فقال انظر اين هو جالس نكسه الله---- ثم ضرب جانب وجهي فسقط------ت ليلتي ثم- اصبحت	157	3556745893430173177	540	876.0	425	955	56.54450225830078	96	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms089	true	-5955924597420419868	43	263	204	1297	1484	300	واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حكاية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- حول مريض لنا اذ هدا وسكن حتي ما يتحرك منه عرق فسجيناه واغمضناه وارسلنا الي ثيابه وسدره وسريره فلما ذهبنا لنحمله لنغسله تحرك فقلنا سبحان الله ما كنا نراك الا قد مت قال فاني قد مت وذهب بي الي قبري فاذا انسان حسن الوجه طيب الريح قد وضعني في لحدي فطواه بالقراطيس اذ جاءت انسانة سوداء منتنة الريح ق-الت هذا صاحب كذا وهذا صاحب كذا اشياء والله استحيي منها كانما اقلعت عنها ساعته -قال قلت انشدك الله ان تدعني وهذه قالت انطلق نخاصمك فانطلقت الي دار فيحاء واسعة فيها مصطبة كانها من فضة وفي ناحية منها مسجد ورجل قاءم يصلي فقرا سورة النحل فتردد في مكان منها ففتحت عليه فانفتل فقال السورة معك قلت نعم فقال اما انها سورة النجم---- ورفع وسادة قريبة منه فاخرج منها صحيفة فنظر فيها فبادرته السوداء فقالت فعل كذا وفعل كذا قال وجعل الحسن الوجه يقول وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا يذكر محاسني فقا----ل الرجل عبد ظالم لنفسه ولكن الله تجاوز عنه لم يجء اجل هذا بعد اجل هذا يوم الاثنين قال فقال---- انظروا فان انا مت يوم الاثنين فارجو- لي ما رايت وان لم امت يوم الاثنين فانما هو هذيان الوجع قال فلما كان يوم الاثنين صح حتي بع----د العصر ثم اتي- اجله	89	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms065	false	-1931611408692648074	31	245	166	1229	1504	300	واخرج ابن ابي الدنيا بسند فيه متهم----------------- عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن جلوس حول مريض لنا اذ هدا وسكن حتي ما يتحرك منه عرق فسجيناه واغمضناه وارسلنا الي ثيابه وسدره وسريره فلما ذهبنا------- لنغسله تحرك فقلنا سبحان الله ما كنا نراك الا قد مت قال فاني قد مت وذهب بي الي قبري فاذا انسان حسن الوجه طيب الريح قد وضعني في لحدي وطواه بالقراطيس اذ جاءت انسانة سوداء منتنة الريح فقالت هذا صاحب كذا وهذا صاحب كذا اشياء والله استح-ي منها كانما اقلعت عنها ساعتءذ قال قلت انشدك الله ان تدعني وهذه قالت انطلق نخاصمك فانطلقت الي دار فيحاء واسعة فيها مصطبة------ من فضة -في ناحية منها مسجد ورجل قاءم يصلي فقرا سورة النحل فتردد في مكان منها ففتحت عليه فانفتل فقال السورة معك قلت نعم ق-ال اما انها سورة النعم قال ورفع وسادة قريبة منه فاخرج----- صحيفة فنظر فيها فب-درته السوداء فقالت فعل كذا وفعل كذا قال وجعل الحسن الوجه يقول وفعل كذا وفعل كذا وفعل كذا يذكر محاسني قال فقال الرجل عبد ظالم لنفسه ولكن الله تجاوز عنه لم يجء اجل هذا بعد اجل هذا يوم الاثنين قال فقال لهم انظروا فان---- مت يوم الاثنين فارجوا لي ما رايت وان لم امت يوم الاثنين فانما هو هذيان الوجع قال فلما كان يوم الاثنين صح حتي حدر بعد العصر ثم اتاه اجله	65	3556745893430173177	1012	1898.5	806	1119	90.4378890991211	190	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms089	true	-5955924597420419868	1	43	4	204	1484	300	اوسع من جبانة البصرة واذا هو في وسط منها فرد عليه اللبن و--سال امراته عن عمله فقالت كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يقول وانا اشهد بما شهدت واكفي---ها من تولي عنها	89	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms140	false	-3297245685217758505	64	108	307	512	1468	300	اوسع من جبانة البصرة واذا هو في وسط منها فرد عليه اللبن ثم سال امراته عن عمله فقالت كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يقول وانا اشهد بما شهدت به والقنها من تولي عنها	140	3556745893430173177	194	376.5	152	205	94.63414764404297	40	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms090	true	522861448462842493	1	126	6	616	1511	300	القبور وقال فيه عن عمر بن مسلم عن رجل حفار القبور قال حفرت قبرين وكنت في الثالث فاشتد علي الحر فالقيت كساءي علي ما حفرت واستظللت فيه فبين-ا انا كذلك اذ رايت شخصين علي فرسين اشهبين فوقفا علي القبر فق------ال احدهما لصاحبه اكتب -قال -ما اكتب قال فرسخ وف--رسخ ثم تحولا الي الاخر -قال اكتب -قال وما اكتب قال مد البصر ثم تحولا الي الاخر الذي انا فيه فقال اكتب قال وما اكتب قال فتر في فتر فقعدت انظر الجناءز فجء برجل معه نفر يسير فوقفوا علي القبر الاول قلت ما هذا الرجل قالوا انسان قراب يعني سقاء ذو عيال ولم يكن ل-ه شء فجمعنا له------ فقلت ردوا الدراهم علي عياله ودفنته معهم ثم اتي بجنازة ليس معها الا من يحملها فسالوا عن القبر فجاءوا	90	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms140	false	-3297245685217758505	175	300	846	1468	1468	300	العبسي يقول حدثني عمرو بن مسلم عن رجل حفار القبور قال حفرت قبرين وكنت في الثالث فاشتد علي الحر فالقيت كساءي علي ما حفرت واستظللت فيه فبينما انا كذلك اذ رايت شخصين علي فرسين اشهبين فوقفا علي القبر الاول فقال احدهما لصاحبه اكتب فقال وما اكتب قال فرسخ في فرسخ ثم تحولا الي الاخر فقال اكتب فقال وما اكتب قال مد البصر ثم تحولا الي الاخر الذي انا فيه فقال اكتب قال وما اكتب قال ف-------تر فقعدت انظر الجناءز فجء برجل معه نفر يسير فوقفوا علي القبر الاول قلت من هذا الرجل قالوا انسان قراب يعني سقاء ذو عيال ولم يكن معه شء فجمعنا له دراهم فقلت ردوا الدراهم علي عياله ودفنته معهم ثم اتي بجنازة ليس معها الا من يحملها فسالوا عن القبر فجاءوا-	140	3556745893430173177	581	1094.5	461	630	92.22222137451172	107	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms090	true	522861448462842493	126	172	616	855	1511	300	الي القبر الذي قالا مد البصر قلت من -ذا الرجل فقالوا انسان غريب مات علي مزبلة ولم يكن معه شء فلم اخذ منهم شيءا وصليت عليه معهم وقعدت انظر الثالث فلم ازل انتظره الي العشاء فاتي بجنازة امراة لبعض القواد فسالتهم الثمن فضربوا براسي ودفنوها فيه	90	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms141	false	-6055854122132133704	0	44	0	230	1460	300	الي القبر الذي قالا مد البصر قلت من هذا الرجل فقالوا انسان غريب مات علي مزبلة ولم يكن معه شء فلم اخذ منهم شيءا ودفنته--------- وقعدت انظر الثالث فلم ازل انتظره الي العشاء فاتي بجنازة امراة لبعض القواد فسالتهم الثمن فضربوا -راسي ودفنوها فيه	141	3556745893430173177	225	427.0	181	240	93.75	41	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms092	true	-1879817656738897710	159	243	792	1254	1553	300	ابن ابي الدنيا في التهجد وابن الضريس في فضاءل القران وغيرهما------------------------- عن عبادة بن الصامت قال اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه يطرد بجهره الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين هم في الهواء وسكان الدار يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فاذا مضت هذه الليلة اوصت تلك الليلة المستانفة--- فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ منه دخل القران حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج القران	92	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms108	false	-1356651234194711779	210	300	1074	1563	1563	300	ابن ابي الدنيا في التهجد وابن الضريس في فضاءل القران وحميد بن زنجويه في فضاءل الاعمال عن عبادة بن الصامت قال اذا قام احدكم من الليل فليجهر بقراءته فانه يطرد بجهره الشياطين وفساق الجن وان الملاءكة الذين هم في الهواء وسكان الدار يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فاذا مضت هذه الليلة اوصت تلك الليلة المستانفة به فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ منه دخل القران حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاءه منكر ونكير خرج القران-	108	3556745893430173177	455	882.0	372	490	92.85713958740234	82	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms092	true	-1879817656738897710	243	300	1254	1553	1553	300	فصار بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول والله ما انا بمفارقه حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا القران انا الذي كنت اسهر- ليلك واضمي- نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من بين الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق-	92	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms109	false	-5763092417648646929	0	57	0	302	1537	300	فصار بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول والله ما انا بمفارقه حتي ادخله الجنة فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا القران انا الذي كنت اسهرك ليلك واظمءك نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فستجدني من بين الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق	109	3556745893430173177	297	577.0	241	302	98.34436798095703	54	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms093	true	-8474307174357979567	0	267	0	1373	1535	300	فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه تعالي فيسال له فراشا ودثارا وقنديلا من نور الجنة فيءمر له بفراش ودثار-------------------- وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي السماء الدنيا فيسبقهم القران اليه فيقول هل استوحشت بعدي ما زلت منذ فارقتك علي ان كلمت الله------ في فراش ودثار ومصباح فهذا قد جءتك به فتدخل عليه الملاءكة فيحملونه ويفرشونه ذلك ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا الي السماء ثم يدفع القران في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك قال الجلال السيوطي في شرح الصدور والحافظ ابن رجب في اهوال القبور قال ابو عبد الرحمن المقري وكان في كتاب ابي معاوية فيوسع له------ اربعماءة عام ثم يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيه ب-خبرهم ويدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار بكرة وعشيا فبكي عليه الي ان ينفخ في الصور قال الحافظ ابو عيسي المديني هذا خبر- حسن وقد رواه الامام احمد رضي الله عنه وابو خيثمة وطبقتهما من المتقدمين عن ابي عبد الرحمن المقري هذا كلام الحافظ ابن رجب في اهوال القبور وقد رواه العقيلي في الضعفاء قلت ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من وجه اخر عن عبادة مرفوعا -قالا اعنيالعقيلي وابن الجوزي ولا يصح------------------------------ واخرج جويبر في تفسيره عن الضحاك ع-ن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله	93	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms109	false	-5763092417648646929	57	300	302	1537	1537	300	فابشر فما عليك بعد مسالة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه تعالي فيسال له فراشا ودثارا--------------------- فيءمر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي السماء الدنيا فيسبقهم القران اليه فيقول هل استوحشت بعدي ما زدت منذ فارقتك علي ان كلمت الله تعالي في فراش ودثار ومصباح فهذا قد جءتك به فتدخل عليه الملاءكة فيحملونه ويفرشونه ذلك ويضعون الدثار تحت رجليه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعونه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيستلقي عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا -في السماء ثم يدفع القران في قبلة القبر فيوسع عليه ما شاء الله من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتاب ابي معاوية فيوسع له مسيرة اربعماءة عام ثم يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله كل يوم مرة او مرتين فياتيهم يخبرهم ويدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشر- بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار بكرة وعشيا فبكي عليه الي ان ينفخ في الصور قال الحافظ ابو --------عيسي هذا حديث حسن و---رواه------- احمد بن حنبل----- وابو خيثمة وطبقتهما من المتقدمين عن ابي عبد الرحمن المقري بسنده الي عبادة بن الصامت وقد اخرج-------------ه العقيلي في الضعفاء ---------وابن الجوزي في الموضوعات من وجه اخر عن عبادة مرفوعا وقالا -------------------------لا يصح حديث ابن عباس رضي الله عنه 14 واخرج البيهقي في كتاب عذاب القبر عن ابن عباس قال قال------------------- رسول الله صلي الله-	109	3556745893430173177	1093	1980.0	875	1439	75.95552825927734	201	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms093	true	-8474307174357979567	271	300	1393	1535	1535	300	من الانصار فانتهي الي القبر -لم يلحد له فجلس وجلس الناس وكان علي رء-سهم الطير فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره في الارض ينكت بمخصرة معه ثم-	93	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms111	false	-8110119119329195364	0	29	0	144	1575	300	من الانصار فانتهي الي القبر ولم يلحد له فجلس وجلس الناس -كان علي رءوسهم الطير فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره في الارض ينكث بمخصرة معه ثم	111	3556745893430173177	140	259.0	112	145	96.55172729492188	24	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms094	true	-7347362224567245060	4	81	20	416	1578	300	فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر--------- ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وادبار من الدنيا اتاه ملك الموت فجلس عند راسه وتهبط اليه ملاءكة-------------------------------------- معهم تحف-ة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر سماطين فيبدا ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملاءكة فتسيل نفسه------------------------------------------------------- كما تسيل القطرة من في السقاء فرحا بمباشرة ملك الموت حتي ----اذا اخذ نفسه لم تدع-ها الملاءكة طرفة عين حتي ياخذوها	94	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms047	false	2532303056414907525	41	129	202	650	1548	300	فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا---- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل------------------------------------------------ اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من الج----نة وحنوط من حنوط الجنة حتي --------يجلسوا منه مد البصر ثم------ يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذ---ها لم يدعوها في يده-- طرفة عين حتي ياخذوها	47	3556745893430173177	228	263.0	176	526	43.34600830078125	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms094	true	-7347362224567245060	0	268	0	1418	1578	300	رفع بصره الي السماء فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وادبار من الدنيا اتاه ملك الموت ف-جلس عند راسه وتهبط اليه ملاءكة معهم تحفة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر سماطين فيبدا ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملاءكة فتسيل نفسه كما تسيل القطرة من في السقاء فرحا بم-باشرة ملك الموت حتي اذا اخذ نفسه لم تدعها الملاءكة طرفة عين حتي ياخذوها ويحتضنوها اليهم بتلك التحف التي هبطوا بها فاذا ريحها قد ملا ما بين السماء والارض فتقول الملاءكة ما اطيب هذه الراءحة فتقول الملاءكة هذه را--ءحة نفس فلا-------ن قبض اليوم وتصلي عليه فاذا انتهوا به الي السماء فتحت ابواب السماء---- فليس من باب الا وهو مشتاق اليه ان يهبط منه حتي اذا دخلوا بها من باب عمله بكي عليه الباب فلا يمرون بها علي اهل سقاء الا قالوا مرحبا بهذه النفس المطمءنة التي قبلت دعوة ربها حتي انتهوا الي سدرة المنتهي فيقول ملك الموت والملاءكة الذين هبطوا اليها يا رب قبضنا روح فلان بن فلان المءمن وهو اعلم منهم بذلك فيقول الله ردوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فانه -يسمع خفق نعالكم ونفض ايديكم اذا وليتم عنه مدبرين فتاتيه املاك ثلاثة ملكان من ملاءكة الرحمة وملك من ملاءكة العذاب وقد اكتنفه عمله الصالح والصلاة عند رجليه والصيام عند راسه والزكاة عن يمينه والصدقة عن يساره والبر وحسن الخلق علي صدره فكلما اتاه ملك العذاب من ناحية ذب عنه عمله الصالح فيقوم بمرزبة لو اجتمع ------اهل مني لم يقلوها فيقول ايها العبد الصالح لولا ما اكتنفك من الصلاة والصوم والزكاة والصدقة لضربتك بهذه	94	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms111	false	-8110119119329195364	29	300	144	1575	1575	300	رفع طرفه الي السماء فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وادبار من الدنيا اتاه ملك الموت فيجلس عند راسه -تهبط اليه ملاءكة معهم تحفة من تحف الجنة وحنوط من حنوط الجنة ومن كسوتها فيجلسون منه مد البصر سماطين فيبدا ملك الموت فيبشره ثم تبشره الملاءكة فتسيل نفسه كما تسيل القطرة من في السقاء فرحا بما بشره ملك الموت حتي اذا اخذ نفسه لم تدعها الملاءكة طرفة عين حتي ياخذوها ويحتضنوها اليهم بتلك التحف التي هبطوا بها فاذا ريحها قد مل---ا بين السماء والارض فتقول الملاءكة ما اطيب هذه الراءحة فتقول الملاءكة هذه الراءحة نفس فلان المءمن قبض اليوم وتصلي عليه فاذا انتهوا به الي السماء فتحت ابواب السماء لها فليس من باب الا وهو مشتاق الي- ان تدخل منه حتي اذا دخلوا بها من باب عمله بكي عليه الباب فلا يمرون بها علي اهل سماء الا قالوا مرحبا بهذه النفس الطيب--ة التي قبلت وصية ربها حتي انتهوا الي سدرة المنتهي فيقول ملك الموت والملاءكة الذين هبطوا اليها يا رب قبضنا روح فلان بن فلان المءمن وهو اعلم منهم بذلك فيقول الله ردوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فانه ليسمع خفق نعالكم ونفض ايديكم اذا وليتم عنه مدبرين فتاتيه املاك ثلاثة ملكان من ملاءكة الرحمة وملك من ملاءكة العذاب وقد اكتنفه عمله الصالح -الصلاة عند رجليه والصيام عند راسه والزكاة عن يمينه والصدقة عن يساره والبر وحسن الخلق علي صدره فكلما اتاه ملك العذاب من ناحية ذب عنه عمله الصالح فيقوم بمرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يقلوها فيقول ايها العبد الصالح لولا ما اكتنفك من الصلاة والصوم والزكاة والصدقة لضربتك بهذه-	111	3556745893430173177	1390	2693.0	1124	1440	96.52777862548828	251	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms094	true	-7347362224567245060	268	300	1418	1578	1578	300	المرزبة ضربة يشتعل قبرك منها نارا فهو لكما وانتما له ثم يصعد ملك العذاب فيقول احدهما لصاحبه ارفق بولي الله فانه جاء من هول شديد فيقول من ربك فيقول الله فيقول ما-	94	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms112	false	579032257504413309	0	31	0	155	1526	300	المرزبة ضربة يشتعل قبرك----- نارا -هو لكما وانتما له ثم يصعد ملك العذاب فيقول احدهما لصاحبه ارفق بولي الله فانه جاء من هول شديد فيقول من ربك فيقول الله فيقول ما	112	3556745893430173177	154	291.0	124	161	95.65217590332031	29	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms095	true	-7081908834070132327	0	105	0	532	1515	300	دينك قا--ل ديني الاسلام فيقول من نبيك قال محمد فيقولان وما يدريك قال قرات كتاب الله فامنت به وصدقت وينتهرانه عندها وهي اشد فتنة تعرض علي المءمن فينادي من السماء قد صدق عبدي فافرشوه من ال----جنة واكسوه من كسوتها وطيبوه من طيبها وافسحوا له في قبره مد البصر وافتحوا له بابا من ال------جنة عند راسه وبابا عند رجليه ثم يقولان له نم نومة العروس في حجلتها لم يذق عذاب القبر فهو يقول رب اقم الساعة لكي ارجع الي اهلي ومالي وما اعددت لي فيبعث من قبره مبي-------------ض الوجه قوله في الحديث ينكت بمثناة اخره اي يبحث-- والمخصرة ما اختصره الانسان بيده فامسكه من عصا ونحوه	95	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms112	false	579032257504413309	31	138	155	714	1526	300	دينك فيقول ديني الاسلام فيقول من نبيك قال محمد فيقولان وما يدريك قال قرات كتاب الله وامنت به وصدقت وينتهرانه عندها وهي اشد فتنة تعرض علي المءمن فينادي من السماء قد صدق عبدي فافرشوه من فرش الجنة واكسوه من كسوتها وطيبوه من طيبها وافسحوا له في قبره مد البصر وافتحوا له بابا من ابواب الجنة عند راسه وبابا عند رجليه ثم يقولان له نم نومة العروس في حجلتها لم تذق عذاب القبر فهو يقول رب اقم الساعة لكي ارجع الي اهلي ومالي وما اعددت لي فيبعث من قبره يوم القيامة مبياض الوجه الحجلة بفتح الحاء المهملة والجيم البشخانة والمخصرة ما اختصره الانسان بيده فامسكه من عصا ونحوه	112	3556745893430173177	485	918.5	387	559	86.76207733154297	91	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms095	true	-7081908834070132327	112	296	582	1496	1515	300	واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عن ابن مسعود قال ان احدكم اذا مات ليجلس في قبره اجلاسا فيقال--- ما انت فان كان مءمنا قال انا عبد الله حيا وميتا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء الله فيري مكانه من الجنة وينزل عليه كسوة يلبسها من الجنة واما الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال--- لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه ويرسل عليه حيات من جوانب قبره -تنهشه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار و--حديد ويفتح له باب الي النار--- واخرج الاجري في الشريعة عن ابن مسعود ايضا رضي الله عنه قال اذا توفي العبد بعث الله اليه ملاءكة فيقبضون روحه في اثوابه فاذا وضع في قبره بعث الله اليه ملكين ينتهرانه فيقولان من ربك قال ربي الله قالا -ما دينك قال ديني الاسلام قالا من نبيك قال نب-ي محمد قالا صدقت كذلك كنت افرشوه من الجنة والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا --ويضيق عليه قبره حتي تختلف----- اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل--- واخرج --هناد في	95	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms113	false	-6735339575453953626	84	267	394	1298	1456	300	واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عن ابن مسعود قال ان احدكم-------- ليجلس في قبره اجلاسا فيقال له ما انت فان كان مءمنا قال انا عبد الله حيا وميتا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيفسح له في قبره ما شاء----- فيري مكانه من الجنة وتنزل عليه كسوة يلبسها من الجنة واما الكافر فيقال له ما انت فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ثلاثا فيضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وترسل عليه حيات من جوانب قبره وتنهشه وتاكله فاذا جزع فصاح قمع بمقمع من نار او حديد ويفتح له باب الي النار 24 واخرج الاجري في الشريعة عن ابن مسعود ق------------------ال اذا توفي العبد بعث الله اليه ملاءكة فيقبضون روحه في اثوابه فاذا وضع في قبره بعث الل-----ه ملكين ينتهرانه فيقولان من ربك قال ربي الله قالا وما دينك قال ديني الاسلام قالا من نبيك قال نبيي محمد قالا صدقت كذلك كنت افرشوه من الجنة والبسوه منها واروه مقعده منها واما الكافر فيضرب ضربة يلتهب قبره منها نارا او يضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاعه وتبعث عليه حيات من حيات القبر كاعناق الابل 25 واخرج الخلال في	113	3556745893430173177	870	1636.5	694	940	92.55319213867188	161	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms096	true	-754290245342281217	2	99	6	502	1507	300	جرير وابن المنذر وابن حبان في صحيحه والطبراني في الاوسط وابن مردوول والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه -يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي من قبل يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول له الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من	96	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms119	false	6804512405028864007	208	300	1065	1541	1541	300	جرير وابن المنذر وابن حبان في صحيحه والطبراني في الاوسط وابن مردويه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل فيءتي عن يم----ينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول--- الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من-	119	3556745893430173177	470	907.5	379	497	94.5674057006836	88	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms096	true	-754290245342281217	99	300	502	1507	1507	300	قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد---- مثلت له الشمس -قد قربت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك فيقول عم تسالون- فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقناه واتبعناه فيقال له صدقت علي هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله------ ويفسح له في قبره مد بصره وذلك قول الله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم الاية ويقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب الي النار فيقال هذا من----زلك لو عصيت الله فيزداد غبطة وسرورا ويقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد غبطة وسرور- فيعاد الجسد الي ما بدا منه--- التراب وتجعل روحه في النسيم الطيب وهي طير خضر تعلق في شجر الجنة واما الكافر فيءتي في قبره من قبل راسه فلا يوجد شء فيءتي من قبل رجليه فلا يوجد شء فيجلس خاءفا مرعوبا فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي-	96	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms120	false	-3526543957533941337	0	200	0	995	1479	300	قبل رجليه فيقول فعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد قربت مثلت له الشمس وقد قربت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك فيقول عم تسالوني فيقال له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند ربنا فصدقنا- واتبعنا- فيقال له صدقت علي هذا -جءت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ويفسح له في قبره مد بصره فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخر--------------ة ويقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب الي النار فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله فيزداد غبطة وسرورا -يقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له فيقال هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد غبطة وسرورا فيعاد الجسد الي ما بدا منه من التراب وتجعل روحه في النسيم الطيب وهو طير خضر تعلق في شجر الجنة واما الكافر فيءتي في قبره من قبل راسه فلا يوجد شء فيءتي من قبل رجليه فلا يوجد شء فيجلس خاءفا مرعوبا فيقول له ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به فلا يهتدي	120	3556745893430173177	958	1816.5	764	1032	92.82946014404297	178	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	true	4736085816265869276	0	102	0	501	1499	300	لاسمه فيقال محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون اشياء فقلت كما قالوا فيقال له كذبت علي هذا حييت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فذلك قوله تعالي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا طه الاية فيقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له باب الي الجنة فيقال ---هذا كان منزلك وما اعد الله لك لو كنت اطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب اليها فيقال ---هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا قال ابو عمرو الضرير قلت لحماد بن	97	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms120	false	-3526543957533941337	200	300	995	1479	1479	300	لاسمه فيقال محمد---------- صلي الله عليه وسلم فيقول سمعت الناس يقولون شيءا- فقلت كما قالوا فيقال له صدقت علي هذا -جءت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فذلك قوله تعالي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا--------- فيقال افتحوا له بابا الي الجنة فيفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا كان منزلك وما اعد الله لك لو كنت اطعته فيزداد حسرة وثبورا ثم يقال افتحوا له بابا الي النار فيفتح له باب اليها فيقال له هذا منزلك وما اعد الله لك فيزداد حسرة وثبورا قال ابو عمر- الضرير قلت لحماد بن-	120	3556745893430173177	470	884.5	373	507	92.7021713256836	92	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	true	4736085816265869276	102	130	501	640	1499	300	سلمة كان هذا من اهل القبلة قال نعم قال ابو عمرو وكانه يشهد بهذه الشهادة علي غير يقين يرجع الي قلبه كان يسمع الناس يقولون شيءا فيقوله--- واخرج	97	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms121	false	-4349506967041519690	0	29	0	139	1505	300	سلمة كان هذا من اهل القبلة قال نعم قال ابو عمر كان--- يشهد بهذه الشهادة علي غير يقين يرجع الي قلبه كان يسمع الناس يقولون شيءا فيقوله 39 واخرج	121	3556745893430173177	132	252.5	105	142	92.95774841308594	25	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	true	4736085816265869276	250	296	1252	1482	1499	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول---- في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له	97	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	58	202	306	1000	1490	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال ما هذا الرجل في--------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه في----------------------------قال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليه يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له	123	3556745893430173177	181	68.5	145	741	24.426450729370117	33	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms097	true	4736085816265869276	129	279	634	1392	1499	300	واخرج الامام احمد والبيهقي بسند صحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت يهودية فاستطعمت علي بابي فقالت اطعموني اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فلم ازل احبسها حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال -ما تقول قلت تقول اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فقالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر ثم قال اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا---- حذر امته وساحذركموه بحديث لم يحذره نبي امته انه اعور والله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشغوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا	97	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms124	false	-3806295859191105951	150	300	740	1494	1494	300	واخرج------- احمد والبيهقي بسند صحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت يهودية فاستطمعت علي بابي فقالت اطعموني اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فلم ازل احبسها حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية قال وما تقول قلت تقول اعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر ق-الت عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر ثم قال اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا وقد حذر امته وساحذركموه بحديث لم يحذره نبي امته انه اعور والله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا-	124	3556745893430173177	743	1453.5	595	763	97.37876892089844	142	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	0	137	0	662	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف- الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ثم يعذب------ واخرج الحكيم في نوارده عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك قال الحكيم ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم	98	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms123	false	3497313388419578537	119	239	599	1177	1490	300	ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء في ق-----بره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا فقلته--------- فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرفه الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي حديث اسماء 45 واخرج ا----------------------بن ابي شيبة والبخاري عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها سمعت رسول ال----------------------------------له صلي الله عليه وسلم	123	3556745893430173177	467	841.5	366	675	69.18518829345703	88	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	0	105	0	504	1475	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في فبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله تعالي ثم يعذب	98	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms125	false	-4341196596718515454	22	126	111	608	1482	300	ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء -جلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ------ثم يعذب	125	3556745893430173177	495	975.5	391	504	98.21428680419922	101	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	105	274	504	1336	1475	300	واخرج الحكيم في نوارده ------عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تراءي له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك ق---ال الحكيم ويءيده----------- قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره من الشيطان كما تقدم ف-------------------------لو لم يكن للشيطان هناك سبيل ما دعا صلي الله عليه وسلم بذلك واخرج-- ابن شاهين في السنة عن-------------------------------------------------------------------- راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي ان ك-ان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل----- الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقولون له اذا سالوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الاسلام ديني ومن نبيك فقل محمد---------- صلي الله عليه وسلم--- واخرج السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار قال رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت لمثلي يقال له هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة ------وقالا اكتبت عن حريز بن عثمان قلت نعم قالا انه	98	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms126	false	1038118168940956219	103	300	500	1467	1467	300	واخرج الحكيم في نوادر الاصول عن سفيان الثوري قال اذا سءل الميت من ربك تزايا له الشيطان في صورة فيشير الي نفسه اني انا ربك 55 قال الحكيم ويءيده من الاخبار قوله صلي الله عليه وسلم عند دفن الميت اللهم اجره من الشيطان كما تقدم في باب ما يقال عند الدفن ولو لم يكن للشيطان هناك سبيل ما دعا صلي الله عليه وسلم بذلك 56 وقال ابن شاهين في السنة حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بشير بن صفوان حدثني راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي انه كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقولون له اذا سالوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الاسلام ديني ومن نبيك فقل محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم 57 واخرج السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار قال رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء -قلت لمثلي يقال--- هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا وقالا اكتبت عن جرير بن عثمان قلت نعم قالا انه-	126	3556745893430173177	808	1502.0	643	972	83.12757110595703	153	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms098	true	855138087615136943	211	300	1027	1475	1475	300	الله عليه وسلم واخرج---- السلفي في الطيوريات عن سهل بن عمار --------قال رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت ما فعل الله بك قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فق--الا --------ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت ب----لحيتي البيضاء وقلت ل----------مثلي يقال له هذا وقد علمت----------------------------------- الناس جوابكما ثمانين سنة وقالا اكتبت عن حريز بن عثمان قلت نعم قالا انه كان يبغض عثمان فابغضه الله واخرجه اللالكاءي بدون زيادة اكتبت الخ وبدل ثمانين سنة ستين سنة وزاد فقال احدهما صدق نم نومة العروس فلا روعة عليك-	98	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms127	false	5779213632161384128	4	66	22	345	1475	300	الله -------58 واخرجه اللالكاءي في السنة عن الحوثرة بن محمد المنقري قال رايت يزيد بن هارون في النوم فق-----------------------------ال اتاني منكر ونكير فاقعداني وسالاني وقالا من ربك وما دينك --------ومن نبيك فجعلت انفض لحيتي البيضاء من التراب واقول مثلي يسال انا يزيد بن هارون وكنت في دار الدنيا ستين سنة اعلم الناس جوابها فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهما صدق نم نومة العروس فلا روعة عليك	127	3556745893430173177	164	175.0	129	520	31.538461685180664	21	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	true	7093850921516465815	5	150	29	727	1463	300	السنة------ عن محمد بن نصر الصايغ قال كان ابي مولعا بالصلاة علي الجناءز من عرف ومن لم يعرف فقال يا بني حضرت يوما جنازة فلما دفنوها نزل الي القبر نفسان ثم خرج واحد وبقي الاخر وحثا الناس التراب فقلت يا قوم يدفن حي مع ميت فقالوا ما ثم احد فقلت لعله شبه لي ثم رجعت فقلت ما رايت الا اثنين خرج واحد وبقي الاخر لا ابرح حتي يكشف الله لي ما رايت فجءت الي القبر فقرات عشر مرات يس وتبارك وبكيت فقلت يا رب اكشف لي عما رايت فاني خاءف علي عقلي وديني فانشق القبر وخرج منه شخص فولي مبادرا فقلت يا هذا بمعبودك الا وقفت حتي اسالك فال---تفت الي فقلت له الثانية والثالثة فالتفت وقال انت نصر الصايغ قلت نعم قال هل- تعرفني قلت لا قال نحن ملكان من ملاءكة الرحمة وكلنا باهل السنة اذا وضعوا في قبورهم نزلنا حتي نلقنهم الحجة وغاب عني	99	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms128	false	-1208624124693753133	0	147	0	706	1506	300	السنة بسنده عن محمد بن نصر الصاءغ قال كان ابي مولعا بالصلاة علي الجناءز من عرف ومن لم يعرف -قال يا بني حضرت يوما جنازة فلما دفنوها نزل الي القبر نفسان ثم خرج واحد وبقي الاخر وحثي الناس التراب فقلت يا قوم يدفن حي مع ميت فقالوا ما ثم احد فقلت لعله شبه لي ثم رجعت فقلت ما رايت الا اثنين خرج واحد وبقي الاخر لا ابرح حتي يكشف الله لي ما رايت فجءت الي القبر وقرات عشر مرات يس وتبارك وبكيت وقلت يا رب اكشف لي عما رايت فاني خاءف علي عقلي وديني فانشق القبر وخرج منه شخص فولي مدب-را فقلت يا هذا بمعبودك الا وقفت حتي اسالك فما التفت الي فقلت له الثانية والثالثة فالتفت وقال انت نصر الصاءغ قلت نعم قال فما تعرفني قلت لا قال نحن ملكان من ملاءكة الرحمة وكلنا باهل السنة اذا وضعوا في قبورهم نزلنا حتي نلقنهم الحجة وغاب عني	128	3556745893430173177	685	1336.5	540	708	96.75141143798828	135	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms099	true	7093850921516465815	170	231	823	1102	1463	300	اذا وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته فقي-ل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا ذكر القبر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال---------- صلي الله عليه وسلم مار ايت منظرا قط الا والقبر افظع منه --	99	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms138	false	1133449355899596849	2	64	10	293	1387	300	اذا وقف علي قبر -بكي حتي يبل لحيته فيقال له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فيقول----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا--- الا والقبر افظع منه 2	138	3556745893430173177	255	467.5	199	292	87.32876586914062	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms102	true	-1377127686037946295	92	160	457	809	1547	300	فواءد الاولي قال القرطبي جاء في رواية سءال ملكين وفي اخري سءال ملك واحد ولا تعارض بل ذلك بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان معا فيسالانه معا عند انصراف الناس ليكون اهون والفتنة في حقه -اشد اعظم وذلك بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعة لما قدمه من	102	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms128	false	-1208624124693753133	236	300	1179	1506	1506	300	فواءد الاولي قال القرطبي جاء في رواية سءال ملكين وفي اخري سءال ملك واحد ولا تعارض بل ذلك بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيه اثنان معا فيسالانه معا عن- انصراف الناس ليكون اهول-------- في حقه واشد---------- بحسب ما اقترف من الاثام واخر ياتي--ه قبل انصراف الناس---- تخفيفا عليه لحصول انسه بهم واخر ياتيه ملك واحد فيكون اخف عليه واقل في المراجعة لما قدمه من-	128	3556745893430173177	325	604.0	262	353	92.06798553466797	60	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms102	true	-1377127686037946295	160	296	809	1524	1547	300	العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي --اثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل رواية الواحد علي هذا قال السيوطي في اهوال القبور قلت وهذا الثاني هو الصواب فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث الثابتة الثانية قال القرطبي اختلفت الاحاديث في كيفية السءال والجواب وذلك بحسب الاشخاص ايضا فمنهم من يسال عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسال عن كلها---- ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض من بعض الرواة واتي به غيره تاما قال السيوطي قلت ---والثاني هو الصواب لاتفاق اكثر الاحاديث عليه نعم يءخذ منها -خصوصا من رواية ابي داود عن انس فما يسال عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسال عن شء غيرها انه لا يسال عن شء من التكليفات غير الاعتقاد خاصة وصرح به في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول ---	102	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	0	131	0	679	1560	300	العمل الصالح قال ويحتمل ان ياتي الاثنان ويكون الساءل احدهما وان اشتركا في الاتيان فتحمل رواية الواحد علي ----------------------------هذا قلت -هذا الثاني هو الصواب فان ذكر الملكين هو الموجود في غالب الاحاديث ال--------ثانية قال ايضا--- اختلفت الاحاديث في كيفية السءال والجواب وذلك بحسب الاشخاص ايضا فمنهم من يسال عن بعض اعتقاداته ومنهم من يسال عن كلها قال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي البعض من بعض الرواة واتي به غيره ت------------اما قلت هذا الثاني هو الصواب لاتفاق اكثر الاحاديث عليه نعم يءخذ منها وخصوصا من رواية ابي داود عن انس فما يسال عن شء بعدها ولفظ ابن مردويه فما يسال عن شء غيرها انه لا يسال عن شء من التكليفات غير الاعتقاد خاصة وصرح--- في رواية البيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا الاية قال	129	3556745893430173177	643	1223.0	517	734	87.60218048095703	116	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms103	true	9173683651856517721	3	58	19	314	1550	300	الاية قال الشهادة يسالون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمة ما هو قال يسالون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد الثالثة قال السيوطي ورد في رواية انس انه يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص و--------عن طاووس ان الموتي يسالون سبعة ايام	103	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	129	184	669	959	1560	300	الاية قال الشهادة يسالون عنها في قبورهم بعد موتهم قيل لعكرمة ما هو قال يسالون عن الايمان بمحمد وامر التوحيد الثالثة اقول قد---- ورد في رواية---- انه يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص وقد تقدم عن طاووس انهم يفتن-----ون سبعة ايام	129	3556745893430173177	269	504.5	218	303	88.77887725830078	49	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms103	true	9173683651856517721	249	300	1282	1550	1550	300	الرابعة قال القاضي الباقلاني ان من لم يدفن ممن بقي علي وجه الارض يقع لهم السءال والعذاب ويحجب الله ابصار المكلفين عن رءية ذلك كما حجبها عن رءية الملاءكة والشياطين قال بعضهم وترد الحياة الي المصلوب ونحن لا نشعر به كما انا نحسب المغمي عليه ميتا وكذلك يضيق عليه الجو كضمة-	103	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	184	234	959	1218	1560	300	الرابعة قال القاض----------ي ان من لم يدفن ممن بقي علي وجه الارض يقع لهم السءال والعذاب ويحجب الله ابصار المكلفين عن رءية ذلك كما حجبها عن رءية الملاءكة والشياطين قال بعضهم وترد الحياة الي المصلوب ونحن لا نشعر به كما انا نحسب المغمي عليه ميتا وكذلك يضيق عليه الجو كضمة	129	3556745893430173177	258	508.0	209	269	95.91078186035156	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms104	true	7304897221212692030	202	245	1008	1217	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه---------- قال ان العبد اذا وضع---------- في قبره وذكر الحديث الذي ذكرناه سابقا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب	104	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms105	false	969166294485019929	254	300	1303	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضر--- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب-	105	3556745893430173177	161	261.5	125	229	70.30567932128906	33	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms104	true	7304897221212692030	0	143	0	703	1522	300	القبر ولا يستنكر شيءا من ذلك من خالط الايمان قلبه وكذلك من تفرقت اجزاءه يخلق الله------- في بعضها او كلها -يوجه السءال عليه- قاله بعضهم قلت وفي الروح للامام المحقق ومما ينبغي ان يعلم ان عذاب القبر هو عذاب البرزخ فكل من مات وهو مستحق للعذاب ناله نصيب منه قبر ام لم يقبر فلو اكلته السباع او احرق حتي صار رمادا او نسف في الهواء او صلب او غرق في البحر وصل الي روحه وبدنه من العذاب ما يصل من القبر انتهي قال بعضهم وليس هذا بابعد من الذر الذي اخرجه الله تعالي من صلب ادم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قلت لا شء من هذا ببعيد اذ هو الفعال لما يريد والخلق خلقه والملك ملكه واين الفرار من ذي الاقتدار والله الفاعل المختار الخامسة قال ابن عبد البر لا يكون السءال الا لمءمن او منافق كان منسوبا الي دين الاسلام بظاهر الشهادة	104	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms129	false	4501880027806008448	234	300	1218	1560	1560	300	القبر ولا يستنكر شيءا من ذلك من خالط الايمان قلبه وكذلك من تفرقت اجزاءه يخلق الله الحياة في بعضها او كلها ويوجه السءال عليها قاله ----------------------امام الحرمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم وليس هذا بابعد من الذر الذي اخرجه الله------ من صلب ادم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة قال ابن عبد البر لا يكون السءال الا لمءمن او منافق كان منسوبا الي دين الاسلام بظاهر الشهادة-	129	3556745893430173177	319	560.5	257	712	44.80337142944336	58	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms105	true	-5077064120542240572	235	300	1255	1616	1616	300	الحكيم الترمذي علي عدم السءال -----------------------ان الامم قبل هذه الامة كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله محمدا -------------------بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام -من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان وكانوا بين المءمنين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني-	105	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	77	146	410	797	1648	300	الحكيم الترمذي ----------سءال القبور خاص بهذه الامة لان الامم قبلها-------- كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام ومن دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويلعنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني	130	3556745893430173177	335	610.0	275	405	82.71604919433594	53	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms105	true	-5077064120542240572	2	47	21	256	1616	300	فانه لم يجمع بينهما يعني الكافر والمنافقفي شء من الاحاديث وانما ورد في بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله الكافر وهو محمول علي ان المراد به المنافق بدليل قوله في حديث اسماء -اما المنافق او المرتاب ولم يذكر الكافر كذا قال ولا يخفي ا-ن حديث	105	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	22	62	130	334	1648	300	فانه لم يجمع بينهما --------------------في شء من الاحاديث وانما ورد في بعضها ذكر المنافق وفي بعضها بدله الكافر وهو محمول علي ان المراد به المنافق بدليل قوله في حديث اسماء واما المنافق او المرتاب ولم يذكر الكافر -------------وفي اخر حديث	130	3556745893430173177	200	362.5	160	237	84.38818359375	36	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms106	true	-7714462359114089577	257	300	1366	1603	1603	300	السابعة قال الحكيم----- انما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة وسميا منكرا ونكيرا لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام بل هما خلق بديع وليس في خلقهم-ا انس للناظرين اليهما جعلهما-	106	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	187	230	1028	1269	1648	300	السابعة قال الحكيم ايضا انما سميا فتاني القبر لان في سءالهما انتهارا وفي خلقهما صعوبة وسميا منكرا ونكيرا لان خلقهما لا يشبه خلق الادميين ولا خلق الملاءكة ولا خلق البهاءم ولا خلق الهوام--- هما خلق بديع وليس في خلقتهما انس للناظرين اليهما جعلهما	130	3556745893430173177	232	445.0	191	244	95.08197021484375	39	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms107	true	5989098066203212057	0	125	0	653	1595	300	الله تكرمة للمءمن ليثب-ته وينصره وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث قال السيوطي وه------------ذا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس قال وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير قلت وهذا يحتاج الي دليل ماثور والا فالاحاديث ليس فيها سوي منكر ونكير وقد اشار السيوطي لهذا في قوله وضبط منكر بفتح الكاف فلست ادري فيه من خلاف وذكر ابن يونس من صحبنا ان اللذين ياتيان المءمنا اسمهما البشير والمبشر ولم اقف في ذا علي ما يءثر وحيث لم يوجد له دليل فلاله الا الرد يا نبيل الثامنة قال القرطبي ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم خلقهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في	107	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms130	false	8114966414167575483	230	300	1269	1648	1648	300	الله تكرمة للمءمن لتثبيته وتبصرة وهتكا لستر المنافق في البرزخ من قبل ان يبعث حتي يحل عليه العذاب قلت وهذا يدل علي ان الاسم منكر بفتح الكاف وهو المجزوم به في القاموس---- وذكر ابن يونس من اصحابنا الشافعية ان اسم ملكي المءمن مبشر وبشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثامنة قال القرطبي ان قيل كيف يخاطب الملكان جميع الموتي في الاماكن المتباعدة في الوقت الواحد فالجواب ان عظم جثتهما يقتضي ذلك فيخاطبان الخلق الكثير في-	130	3556745893430173177	347	645.0	282	666	52.10210037231445	61	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms107	true	5989098066203212057	125	300	653	1595	1595	300	الج-هة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله ------من سماع جواب بقية الموتي وقال السيوطي ويحتمل تعدد الملاءك-------ة لذلك كما في الحفظة ونحوهم و--------------------------ذهب اليه الحليمي من الشافعية والم به الجلال السيوطي في الارجوزة حيث قال ويسالان كل اهل الارض كحال عزراءيل عند القبض هذا الذي نص عليه القرطبي وهو الذي اختاره واجتبي واختار في منهاجه الحليمي تعداد هذا الملك الكريم وقال بل ملاءك- السءال جماعة ككاتبي الاعمال فبعضهم بمنكر يسمي------------ وبعضهم له النكير وسما فيرسل الله لكل ميت اثنين منهم بعثا للفتنة---------------------------------- التاسعة اختلفت الاحاديث-------- في قدر سعة القبر للمءمن ولا تعارض فان ذلك يتفاوت بحسب الاشخاص لتفاضل الاعمال----------- العاشرة في اسءلة تتعلق بهذا الباب سءلها ال----------حافظ العسقلاني رحمه ال--------له سءل عن الميت اذا سءل هل يسءل قاعدا او يسال وهو راقد فاجاب يقعد ويسال وسءل عن الروح هل تلبس حينءذ الجثة كما كانت فاجاب نعم لكن ظاهر الخبر انها تحل في نصفه الاعلي وسءل هل يكشف له حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب انه لم يرد في حديث وانما-	107	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms131	false	-6454624922109337042	0	159	0	834	1562	300	الجمعة الواحدة في المرة الواحدة مخاطبة واحدة بحيث يخيل لكل واحد من المخاطبين انه المخاطب دون من سواه ويمنعه الله تعالي من سماع جواب بقية الموتي قلت--------- ويحتمل تعدد الملاءكة المعدة لذلك كما في الحفظة ونحوهم ثم رايت الحليمي من اصحابنا ذهب اليه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منهاجه والذي يشبه ان تكون-------------------- ملاءكة السءال جماعة كثيرة---------------------- يسمي بعضهم منكرا وبعضهم -----نكير----ا فيبعث الي --كل ميت اثنان منهم كما كان الموكل عليه لكتابة اعماله ملكين انتهي التاسعة اختلفت الاحاديث السابقة في قدر سعة القبر للمءمن ولا تعارض فان ذلك يتفاوت بحسب حال الميت في الصلاح علوا وانخفاضا العاشرة في اسءلة تتعلق بهذا الباب سءلها شيخ الاسلام حافظ العصر ا-----بو الفضل بن حجر سءل عن الميت اذا سءل هل يسال قاعدا ام يسال وهو راقد فاجاب يقعد------ وسءل عن الروح هل تلبس حينءذ الجثة كما كانت فاجاب نعم لكن ظاهر الخبر انها تحل في نصفه الاعلي وسءل هل يكشف له حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاجاب انه لم يرد--- حديث وانما	131	3556745893430173177	637	1018.5	509	1067	59.70009231567383	105	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms108	true	-3930144514907189505	0	65	0	319	1576	300	ادعاه---- من لا يحتج به بغير مستند سوي قوله في هذا الرجل ولا حجة فيه لان الاشارة الي الحاضر في الذهن وقد الم بهذا السيوطي في الارجوزة فقال ومن يقل يمثل النبي قال عياض ما هو المرضي وهكذا اجاب فيه ابن حجر وقال لا اصل لهذا في الاثر وسءل اعنيالحافظ ابن حجر عن الاطفال هل يسالون فاجاب بان الذي يظهر اختصاص السءال بمن يكون مكلفا	108	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms131	false	-6454624922109337042	159	195	834	1010	1562	300	ادعاه بعض من لا يحتج به بغير مستند سوي قوله في هذا الرجل ولا حجة فيه لان الاشارة الي الحاضر في الذهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل------------------- عن الاطفال هل يسالون فاجاب بان الذي يظهر اختصاص السءال بمن يكون مكلفا	131	3556745893430173177	172	316.5	137	323	53.25077438354492	34	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms108	true	-3930144514907189505	255	300	1321	1576	1576	300	الحادية عشرة في روض الرياحين لليافعي عن شقيق البلخي انه قال طلبنا خمسا فوجدناها في خمس طلبنا ترك الذنوب فوجدناها في صلاة الضحي وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاة الليل وطلبنا ظل العرش فوجدناه في الخلوة وطلبنا منكر ونكير فوجدناه في قراءة القران وطلبنا عبور-	108	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	57	97	305	531	1556	300	الحادية عشرة في روض الرياحين لليافعي عن شقيق البلخي انه قال طلبنا خمسا فوجدناها في خمس طلبنا بركة القوت فوجدناه- في صلاة الضحي وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في صلاة الليل وطلبنا جواب----------------------------- منكر ونكير فوجدناه في قراءة القران وطلبنا عبور	132	3556745893430173177	214	399.0	176	256	83.59375	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms109	true	-4705996628697363251	0	72	0	392	1544	300	الصراط فوجدناه في الصوم والصدق----------------------------------ة الثانية عشرة اخرج الاصبهاني في الترغيب من طريق ابن هدبة عن ----------------انس مرفوعا من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران واخرجه ابو الفضل الطوسي في عيون الاخبار من طريق ابن هدبة عن انس وفيه فانه يعاين ملك الموت سكرانا ويعاين منكرا ونكيرا سكرانا الثالثة عشرة ذكر السيوطي انه وقع في فتاوي شيخه------------- علم الدين البلقيني ان الميت يجيب السءال--------- بالسريانية قال ولم اقف لذلك علي مستند	109	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	97	178	531	973	1556	300	الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة وطلبنا ظل العرش فوجدناه في الخلوة الثانية عشرة اخرج الاصبهاني في الترغيب من طريق ابن هدبة عن اشعث الحراني عن انس مرفوعا من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران واخرجه ابو الفضل الطوسي في عيون الاخبار من طريق ابي هدبة عن انس وفيه فانه يعاين ملك الموت سكران- ويعاني منكرا ونكيرا سكران -الثالثة عشرة---------------- وقع في فتاوي شيخنا شيخ الاسلام علم الدين البلقيني ان الميت يجيب السءال في القبر بالسريانية---- ولم اقف لذلك علي مستند	132	3556745893430173177	365	657.5	298	464	78.6637954711914	60	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms109	true	-4705996628697363251	211	268	1103	1382	1544	300	قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح ورد في الاخبار الصحاح ان بعض الموتي لا تنالهم فتنة القبر ولا ياتيهم الفتانان وذلك علي ثلاثة اوجه مضاف الي عمل ومضاف الي حال بلاء نزل بالموت ومضاف الي زمان-- اخرج النساءي عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا	109	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms132	false	-2522404689279701538	242	300	1276	1556	1556	300	قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح ورد في الاخبار الصحاح ان بعض الموتي لا ينالهم فتنة القبر ولا ياتيهم الفتانان وذلك علي ثلاثة اوجه مضاف الي عمل ومضاف الي حال بلاء نزل بالموت ومضاف الي زمان 2 اخرج النساءي عن راشد بن سعد عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا-	132	3556745893430173177	277	542.5	221	281	98.5765151977539	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms109	true	-4705996628697363251	268	300	1382	1544	1544	300	رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهداء قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة-- واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	109	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	0	30	0	151	1481	300	رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة 3 واخرج الطبراني في الاوسط عن ابي ايوب -------------قال قال رسول الله صلي	133	3556745893430173177	145	263.5	118	165	87.8787841796875	26	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	true	-7412683756622675178	0	203	0	1034	1545	300	الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره وا--خرج مسلم عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان-- واخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عليه الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر و------ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر-- واخرج ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه الله امنا من الفزع واخرج نحوه الامام احمد والطبراني عن عقبة بن عامر وزاد يبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع الاكبر قال القرطبي في هذا الحديث والذي قبله---- وهو الموت حالة الرباط والرباط--- ملازمة ثغور المسلمين مدة علي نية الجهاد فارسا كان او راجلا قلت واقل الرباط ساعة وتمامه اربعون يوما قال القرطبي واما سكان الثغور داءما باهليهم الذين يعمرون ويكتسبون هناك فليسوا بمرابطين	110	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	30	206	151	1028	1481	300	الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره 4 واخرج مسلم عن سلمان------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان 5 واخرج الترمذي وصححه عن فضالة بن عب----يد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمله الي يوم القيامة ويامن فتنة القبر واخرجه ابو داود بلفظ ويءمن من فتاني القبر 6 واخرج ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري الله عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن من الفتان ويبعثه ا-------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة امنا من الفزع------- قال القرطبي في هذا الحديث والذي قبله قيد وهو الموت حالة الرباط والرباط هو ملازمة ثغور المسلمين مدة علي نية الجهاد فارسا كان او راجلا بخلاف--------------------------------------------------- سكان الثغور داءما باهليهم الذين يعملون ويكتسبون هناك فليسوا بمرابطين	133	3556745893430173177	842	1580.5	673	1057	79.65941619873047	156	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms110	true	-7412683756622675178	216	300	1101	1545	1545	300	واخرج ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه مرفوعا من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة قال القرطبي هذا عام ب--جميع الامراض -لكن يقيد بالحديث الاخر من قتله بطنه لم يعذب في قبره اخرجه النساءي وغيره والمراد به الاستسقاء وقيل الاسهال والحكمة في ذلك انه يموت حاضر العقل عارفا بالله------ فلم يحتج الي اعادة السءال عليه بخلاف من يموت بساءر الامراض فانهم تغيب عقولهم قال السيوطي ولا حاجة ل---شء من هذا التقييد فان الحديث غلط-	110	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms134	false	-4384903799643445789	106	196	512	976	1460	300	واخرج ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة قال القرطبي هذا عام في جميع الامراض ولكن يقيد بالحديث الاخر من قتله بطنه لم يعذب في قبره اخرجه النساءي وغيره والمراد به الاستسقاء وقيل الاسهال والحكمة في ذلك ان ي-موت حاضر العقل عارفا بالله تعالي فلم يحتج الي اعادة السءال عليه بخلاف من يموت بساءر الامراض فانهم تغيب عقولهم قلت ---------لا حاجة الي شء من هذا التقييد فان الحديث غلط	134	3556745893430173177	417	765.5	337	475	87.78947448730469	71	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms111	true	5028015657328978903	0	55	0	266	1561	300	فيه الراوي باتفاق الحفاظ وانما هو من مات مرابطا لا من مات مريضا وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات لاجل ذلك والله اعلم وروي ان سورة تبارك الملك من قراها كل ليلة لم يضره الفتان ----اخرج جويبر في تفسيره------------------------------------ عن ابن مسعود رضي الله عنه من قرا سورة الملك كل ليلة عصم من فتنة القبر	111	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms134	false	-4384903799643445789	196	256	976	1256	1460	300	فيه الراوي باتفاق الحفاظ وانما هو من مات مرابطا لا من مات مريضا وقد اورده ابن الجوزي في الموضوعات لاجل ذلك----------- وروي ان سورة تبار------ك من قراها كل ليلة لم يضره الفتان 14 واخرج جويبر في تفسيره عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال من--------- قرا سورة الملك كل ليلة عصم من فتنة القبر	134	3556745893430173177	235	440.5	185	306	76.7973861694336	45	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms111	true	5028015657328978903	57	300	277	1561	1561	300	عن البراء مرفوعا من قرا الم السجدة وتبار------ك قبل النوم نجا من عذاب القبر ووقي فتاني القبر لكنه ضعيف واخرج الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ابي الدنيا والبيهقي عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر قال القر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبي هذه احا--ديث لا تعارض احاديث السءال السابقة بل تخصها وتبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق قال وقوله في الشهيد كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة معناه انه لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي الجمعان وبرقت ا-سيوف علي رءوسهم فروا لان من شان المنافق الفرار والروغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل والتسليم والتفويض للعزيز الحكيم وقد ظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في القبر قاله الحكيم الترمذي قال القرطبي واذا كان الشهيد لا يسال فالصديق اجل قدرا واعظم خطرا فهو احري ان لا يفتن لانه المقدم ذكره في التنزيل علي الشهداء وقد جاء في المرابط الذي هو اقل -رتبة من الشهيد انه لا يفتن فكيف بمن هو اعلي مرتبة منه ومن الشهيد انتهي قال السيوطي -------وقد صرح الحكيم بان الصديقين لا يسالون وعبارته ---قال تعالي ويفعل الله ما يشاء ابراهيم الاية وتاويله عندنا والله اعلم-ان من مشيءته ان يرفع مرتبة اقوام عن السءال وهم الصديقون والشهداء وما نقله-	111	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms135	false	-1267506601940186640	2	271	10	1399	1551	300	عن البراء يرفعه- من قرا الم السجدة وتبارك الملك قبل النوم نجا من عذاب القبر ووقي فتاني القبر -------16 واخرج------- احمد والترمذي وحسنه وابن ابي الدنيا والبيهقي عن ابن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر 17 واخرج ابن وهب في جامعه والبيهقي ايضا من طريق اخر عنه بلفظ الا برء من فتنة القبر 18 واخرجه البيهقي ايضا من طريق ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان قال القرطبي هذه الاحاديث لا تعارض احاديث السءال السابقة بل تخصها وتبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق قال وقوله في الشهيد كفي ببارقه السيوف علي راسه فتنة معناه انه لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي الجمعان وبرقت السيوف----------- فروا لان من شان المنافق الفرار والزوغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل والتسليم لله نفسا فهذا قد ا---------ظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في القبر قاله الحكيم الترمذي قال القرطبي واذا كان الشهيد لا يسال فالصديق اجل قدرا واعظم خطرا فهو احري ان لا يفتن لانه المقدم ذكره في التنزيل علي الشهداء وقد جاء في المرابط الذي هو اقل مرتبة من الشهيد انه لا يفتن فكيف بمن هو اعلي مرتبة منه ومن الشهيد هذا كله كلام القرطبي قلت وقد صرح الحكيم بان الصديقين لا يسالون وعبارته ثم قال تعالي ويفعل الله ما يشاء-------------- وتاويله عندنا والله اعلم ان من مشيءته ان يرفع مرتبة اقوام عن السءال وهم الصديقون والشهداء وما نقله	135	3556745893430173177	1171	2200.0	945	1453	80.59188079833984	213	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms112	true	3785487529056901274	43	118	215	591	1511	300	الماعون في فضل الطاعون بان الميت بالطعن لا يسال لانه نظير المقتول في المعركة وبان الصابر في الطاعون يعلم محتسبا -----انه لا يصيبه الا ما كتب له اذا مات فيه بغير الطعن لا يفتن ايضا لانه نظير المرابط -كذا قال السيوطي وهو متجه جدا قا-ل الحكيم-------- في توجيه حديث المرابط انه قد ربط نفسه وسجنها وصيرها حبيسا لله في سبيله لمحاربة اعداءه فاذا مات علي هذا فقد ظهر صدق ما في ضميره فوقي فتنة القبر	112	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms136	false	720747129693276203	0	75	0	379	1463	300	الماعون في فضل الطاعون بان الميت بالطعن لا يسال لانه نظير المقتول في المعركة وبان الصابر في الطاعون----- محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب له اذا مات فيه بغير الطعن لا يفتن ايضا لانه نظير المرابط هكذا ذكره------- وهو متجه جدا وقال الحكيم الترمذي في توجيه حديث المرابط انه قد ربط نفسه وسجنها وصيرها حبيسا لله في سبيله لمحاربة اعداءه فاذا مات علي هذا فقد ظهر صدق ما في ضميره فوقي فتنة القبر	136	3556745893430173177	358	675.5	285	391	91.56010437011719	68	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms113	true	3535490936475262371	42	266	240	1354	1512	300	ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف الغطاء عما له عند الله لان يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق ابوابها ولا يعمل سلطان النار ما يعمل في ساءر الايام فاذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مابه لانه لم يقبض في هذا اليوم العظيم الا من كتب -----له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لان سببها انما هو تمييز المنافق من المءمن انتهي قلت والمراد ان كان من اهل الايمان والتقوي والا فكم من منافق يموت يوم الجمعة وكم من فاسق وكافر ولا ينفعه ذلك والاولي السكوت عن التعليل بل كان من اخبار النبي صلي الله عليه وسلم عنه انه لا يسال فليتلق بالقبول والتبجيل من غير ما تاويل ولا تعليل قال السيوطي من مات يوم الجمعة فله اجر شهيد فكان علي قاعدة الشهداء في عدم السءال--- كما اخرج ابو نعيم في الحلية عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء وا---خرج حميد في ترغيبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم او مسلمة يموت ليلة الجمعة او يوم الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له------- او طابع قال السيوطي وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب معا	113	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms136	false	720747129693276203	76	288	383	1404	1463	300	ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف الغطاء عما له عند الله لان يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق ابوابها ولا يعمل سلطان النار ما يعمل في ساءر الايام فاذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مابه لانه لا يقبض في هذا اليوم العظيم الا من كتب الله له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لان سببها انما هو تمييز المنافق من المءمن انتهي قلت و--------------من تتمة----------------------------------------------------------------------------- ذلك ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مات يوم الجمعة -له اجر شهيد فكان علي قاعدة الشهداء في عدم السءال 19 كما اخرج ابو نعيم في الحلية عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة ع-ليه طابع الشهداء 20 واخرج حميد في ترغيبه عن اياس بن بكير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة كتب له اجر شهيد ووقي فتنة القبر 22 واخرج من طريق ابن جريج عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم او مسلمة يموت ليلة الجمعة او يوم الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له بالجنة او طابع------------ وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب معا	136	3556745893430173177	856	1632.0	680	1268	67.50788879394531	166	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms114	true	37091017730098429	2	48	9	232	1504	300	ابو نعيم في الحلية ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي ما-ت فيه لم يفتن في قبره وا---من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه--- الصراط الي---- الجنة ومن جملة الذين لا يسالون الذي تمني	114	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms100	false	-1169505381158278906	5	60	24	282	1449	300	ابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي باب الجنة 28 واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب ---	100	3556745893430173177	178	300.5	139	265	67.16981506347656	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms114	true	37091017730098429	176	300	914	1504	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا الا والقبر افظع منه-- واخرج ابن ماجة عن البراء قال كنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس علي شفير قبر- فبكي وابكي حتي بل الثري ثم قال يا اخواني لمثل هذا فاعملوا ---اخرج الامام احمد والنساءي وابن ماجة عن ابن عمر -قال توفي رجل بالمدينة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله قال ان الرجل اذا توفي في غير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة-- واخرج ا----------بن منده عن ابن م------------------سعود رضي الله عنه مرفوعا يفسح للغريب في قبره كبعده عن اهله-- واخرج ع---------ن ابي سعيد ال------------------خدري رضي الله عنه مرفوعا انما القبر-	114	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms138	false	1133449355899596849	51	191	233	881	1387	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت منظرا الا والقبر افظع منه 2 واخرج ابن ماجه عن البراء قال كنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس علي شفير قبره فبكي وابكي حتي بل الثري ثم قال يا اخوت-ي لمثل هذا فاع-دوا 3 واخرج------- احمد والنساءي وابن ماجه عن ابن عمرو قال توفي رجل بالمدينة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ليته مات في غير مولده فقال رجل من الناس لم يا رسول الله قال ان الرجل اذا توفي في غير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة 4 واخرج ابو القاسم بن منده عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يفسح للغريب في قبره كبعده عن اهله 5 واخرج ابن منده عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- انما القبر	138	3556745893430173177	540	951.5	421	662	81.57099914550781	100	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	true	-7694528897071989785	154	202	756	1006	1484	300	احمد والحكيم الترمذي---------------- والبيهقي في كتاب عذاب القبر عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعدنا علي شفته فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المءمن ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا قال في النهاية------------ الحماءل	115	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms095	false	-1145663013763156361	247	300	1227	1501	1501	300	احمد والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والبيهقي في كتاب عذاب القبر عن حذيفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد --علي شق-ه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط فيه المءمن ضغطة تزول منها حماءله ويملا علي الكافر نارا قال في النهاية قال الازهري الحماءل-	95	3556745893430173177	244	451.5	198	278	87.76978302001953	44	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	true	-7694528897071989785	202	300	1006	1484	1484	300	هنا عروق الانثيين---- ويحتمل ان يراد موضع حماءل السيف اي عواتقه وصدره واضلاعه-- واخرج احمد والبيهقي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للقبر ضغطة لو كان احد منها ناج لنجا منها سعد بن معاذ-- واخرج الامام احمد والبيهقي والحكيم------------------ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل ق-------بره حتي فرج الله عنه-- واخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج النساءي والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي-	115	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms096	false	4719943037234886293	0	145	0	696	1429	300	هنا عروق الانثيين قال ويحتمل ان يراد موضع حماءل السيف اي عواتقه وصدره واضلاعه 2 واخرج احمد والبيهقي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للقبر ضغطة لو كان احد منها ناج لنجا منها سعد بن معاذ 3 واخرج------- احمد والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله ق---------------ال لما دفن سعد بن معاذ سبح النبي صلي الله عليه وسلم وسبح الناس معه طويلا ثم كبر وكبر الناس ثم قالوا يا رسول الله لم سبحت قال لقد تضايق علي هذا الرجل الصالح قبره حتي فرج الله عنه 4 واخرج سعيد بن منصور والحكيم الترمذي والطبراني والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم دفن سعد بن معاذ وهو قاعد علي قبره قال لو نجا من ضمة القبر احد لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم ارخي عنه 5 واخرج النساءي والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي	96	3556745893430173177	442	805.0	350	718	61.55988693237305	84	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms115	true	-7694528897071989785	15	163	70	808	1484	300	واخرج علي بن سعيد عن معاذ رضي الله عنه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها الا تخبريني عن مقبورنا وما يلقي وما يصنع به فقالت ان كان مءمنا فسح له في قبره اربعون ذراعا قال القرطبي وهذا انما يكون بعد ضيق القبر والسءال واما الكافر فلا يزال قبره ضيقا عليه قال وقوله صلي الله عليه وسلم في القبر انه روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار محمول عندنا علي الحقيقة الي المجاز وان القبر يملا علي المءمن خضرا وهو العشب من النبات وقد بينه ابن عمر- في حديثه انه الريحان ويملا نارا قال وذهب بعض العلماء الي حمله علي المجاز وان المراد خفة السءال علي المءمن وسهولته عليه وامنه وطيب عيشه وراحته وسعته عليه بحيث يري مد بصره كما يقال فلان في الجنة اذا كان في رغد من العيش وسلامة وكذا في ضده قال-------- والاول اصح--- واخرج احمد والحكيم الترمذي والبيهقي في كتاب عذاب القب-ر عن	115	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms139	false	-9206921063711746425	15	159	73	787	1470	300	واخرج علي بن معبد عن معاذة قالت----------- قلت لعاءشة رضي الله عنها الا تخبرينا عن مقبورنا -ما يلقي وما يصنع به فقالت ان كان مءمنا فسح له في قبره اربعون ذراعا قال القرطبي وهذا انما يكون بعد ضيق القبر والسءال واما الكافر فلا يزال قبره ضيقا عليه---- وقوله صلي الله عليه وسلم في القبر انه روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار محمول عندنا علي الحقيقة -لا المجاز وان القبر يملا علي المءمن خضرا وهو العشب من النبات وقد عينه ابن عمرو في حديثه انه الريحان--------------- وذهب بعض العلماء الي حمله علي المجاز وان المراد خفة السءال علي المءمن وسهولته عليه وامنه وطيب عيشه وراحته وسعته عليه بحيث يري مد بصره كما يقال فلان في الجنة اذا كان في رغد من العيش وسلامة وكذا في ضده قال القرطبي والاول اصح 10 واخرج احمد في الزهد وابن ابي الدنيا في كت-----اب القبور عن	139	3556745893430173177	666	1250.5	529	751	88.68175506591797	126	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	true	-2232297706439081067	0	60	0	288	1457	300	الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ رضي الله عنه قال الحسن تحرك ال---عرش فرحا بروحه--------------------------- واخرج الطبران-----------------------ي عن ابي ايوب بسند صحيح ان صبيا دفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms096	false	4719943037234886293	145	210	696	1019	1429	300	الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه يعني سعد بن معاذ -------------قال الحسن تحرك له العرش فرحا بروحه اخرجه البيهقي في الدلاءل 6 واخرج الحكيم الترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخ-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	3556745893430173177	239	413.0	187	341	70.08797454833984	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	true	-2232297706439081067	103	174	487	822	1457	300	الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في امر القبر وقد ر------------------------------------------------------------وي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما عفي احد من ضغطة القبر الا فاطمة بنت اسد فقيل يا رسول الله ولا القاسم ابنك قال ولا ابراهيم وكان اصغرهما قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح له لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح والمراد الا من استثناه النبي صلي الله عليه وسلم---- وهو	116	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms098	false	5313015392797602532	0	115	0	537	1419	300	الله عليه وسلم قوله في سعد بن معاذ وقوله في امر القبر 16 واخرج علي بن معبد في كتاب الطاعة والعصيان من طريق ابراهيم الغنوي عن رجل قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها فمرت جنازة صبي صغير فبكت فقلت لها ما يبكيك قالت هذا الصبي بكيت له شفقة عليه من ضمة القبر 17 واخرج عمر بن شبة في كتاب المدينة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ما عفي احد من ض-مة القبر الا فاطمة بنت اسد فقيل يا رسول الله ولا القاسم ابنك قال ولا ابراهيم وكان اصغرهما 18 واخرج ابن سعد اخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني ان---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو	98	3556745893430173177	230	370.0	179	570	40.35087585449219	45	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	true	-2232297706439081067	148	243	695	1179	1457	300	قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح له لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح والمراد الا من استثناه النبي صلي الله عليه وسلم وهو فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف والدة علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ثبت الحديث فقيل الحكمة في ذلك لانها ضمت المصطفي وقيل لانه سكب عليها الماء الذي فيه الكافور توفيت في المدينة ودفنت شمال قبة عثمان في موضع يقال له الحمام وعليها قبة صغيرة كذا في زبدة الاعمال والله اعلم قال ابو القاسم السعدي والفرق بين المسلم والكافر دوام الضغط للكافر وحصول هذه الحالة	116	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms098	false	5313015392797602532	273	300	1281	1419	1419	300	قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح--- لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح غير ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرق بين المسلم والكافر دوام الضغط للكافر وحصول هذه الحالة-	98	3556745893430173177	131	235.0	107	484	27.066116333007812	24	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms116	true	-2232297706439081067	243	300	1179	1457	1457	300	للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي الانفساح له فيه قال والمراد بضغطة القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت ----قال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة انه ما من احد الا وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ رضي الله عنه قا--------ل واما-	116	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	0	59	0	289	1538	300	للمءمن في اول نزوله الي قبره ثم يعود الي الانفساح له فيه قال والمراد بضغطة القبر التقاء جانبيه علي جسد الميت 22 وقال الحكيم الترمذي سبب هذه الضغطة انه ما من احد الا وقد الم بخطيءة ما وان كان صالحا فجعلت هذه الضغطة جزاء له- ثم تدركه الرحمة ولذلك ضغط سعد بن معاذ -في التقصير من البول قال واما	99	3556745893430173177	266	502.5	212	291	91.408935546875	50	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms117	true	2830819434143211637	106	298	535	1549	1557	300	محمد التيمي ----كان يقال ضمة القبر انما اصلها انها امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما ردوا الي--------ها ضمتهم ضمة الوالدة اذا غاب عنها ولدها ثم قدم------ فمن كان -لله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها--- واخرج البيهقي وابن منده والديلمي وابن النجار ع------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله انك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان اصوات منكر ونكيبر في -سماع المءمنين ك--اثمد في العين وان ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمر راسه غمرا رفيقا ولكن يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة AUTO فاءدتان الاولي اسباب دفع عقوبة السيءة قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتوب الله عليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي---------- بمصاءب في الدنيا فيكفر عنه او في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	117	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms099	false	6079523716767389331	106	299	526	1536	1538	300	محمد التيمي قال كان يقال ضمة القبر انما اصلها انها امهم ومنها خلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلما رد-- اليها اولادها ضمتهم ضم- الوالدة---- غاب عنها ولدها ثم قدم عليها فمن كان الله مطيعا ضمته برافة ورفق ومن كان عاصيا ضمته بعنف سخطا منها عليه لربها 25 واخرج البيهقي وابن منده والديلمي وابن النجار عن سعيد بن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله انك منذ يوم حدثتني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان اصوات منكر ونكي-ر في اسماع المءمنين كالاثمد في العين وان ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة----- فاءدة 26 -----------------------------قال بعضهم من فعل سيءة فان عقوبتها تدفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتاب ع-----ليه او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي في الدنيا بمصا----------ءب فيكفر عنه او في البرزخ بالضغطة والفتنة فيكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال تكفر عنه او تدركه شفاعة نبيه	99	3556745893430173177	946	1779.0	765	1067	88.6597900390625	164	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms118	true	4340262452817591079	227	300	1127	1477	1477	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايات فلولا اذا بلغت الحلقوم الواقعة الي قو-------------------------------له فنزل من حميم وتصلية جحيم ---قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه--- واخرج الامام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من احب لقاء الله احب-	118	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms074	false	4353190473747624631	50	152	245	726	1465	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايات فلولا اذا بلغت الحلق--------وم الي قوله فروح وريحان وجنة نعيم الي قوله فنزل من حميم وتصلية جحيم ثم قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه 76 واخرج------- احمد من طريق همام عن عطاء بن الساءب سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو يتبع جنازة يقول حدثني فلان بن فلان انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من احب لقاء الله احب	74	3556745893430173177	321	592.0	252	497	64.5875244140625	61	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms118	true	4340262452817591079	8	168	40	830	1477	300	في الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا اول عدل الاخرة القبور ولا يعرف شريف من -------------------------------------------------وضيع وقال------ ابن عباس------------------ رضي الله عنهما ان الله ارحم ما يكون ل-----عبده اذا -دخل قبره وتفرق عنه الناس واهله-- واخرج الديلمي عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ارحم ما يكون الله بالعبد اذا وضع في حفرته واخ--------رج ابن ابي الدنيا عن ابي عاصم الحبطي يرفعه قال ان اول ما يتحف به المءمن في قبره--- يقال له ابشر فقد غفر -لمن تبع جنازتك --واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار وعبد بن حميد في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يجازي به المءمن بعد موته ان يغفر لجميع من تبعه وفي الباب عن جابر بن عبد الله اخرجه ابن ابي الدنيا وسلمان الفارسي اخرجه ابو الشيخ في الثواب وابي هريرة اخرجه الحاكم في التاريخ والبيهقي في الشعب والديلمي--------------------------- وانس اخرجه الحكيم الترمذي	118	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms142	false	6205517381388417247	49	244	229	1162	1413	300	في الفردوس للديلمي ولم يسنده ولده من حديث علي------------- مرفوعا اول عدل الاخرة القبور -لا يعرف شريف من وضيع 28 باب 1 واخرج البزار وعبد في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم ارحم ما يكون الله بعبده اذا ادخل قبره وتفرق عنه الناس واهله 2 واخرج الديلمي عن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارحم ما يكون الله بالعبد اذا وضع في حفرته 29 باب 1 اخرج ابن ابي الدنيا عن ابي عاصم الخبطي يرفعه قال ان اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يقال له ابشر فقد غفرت لمن تبع جنازتك 2 واخرج عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول تحفة المءمن ان يغفر لمن خرج في جنازته 30 باب 1 اخرج عبد والبزار------------- في مسنديهما والبيهقي في الشعب عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يجازي به المءمن بعد موته ان يغفر لجميع من تبعه وفي الباب عن ---------------------------------------سلمان الفارسي اخرجه ابو الشيخ في الثواب وابي هريرة اخرجه الحاكم في التاريخ والبيهقي في الشعب والخطيب في الرواة عن مالك وابو نعيم وانس اخرجه الحكيم الترمذي	142	3556745893430173177	665	1166.0	528	1031	64.50048828125	119	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms119	true	7543354632902558755	0	64	0	324	1561	300	الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم الواقعة 88 فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان يكون من المكذبين الضالين فنزل من ----------------------------------------------حميم الواقعة فاذا بشر بذلك كره لقاء الله واللة للقاءه اكره	119	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms074	false	4353190473747624631	152	222	726	1075	1465	300	الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم----------- فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب واما ان -كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم وفي قراءة ابن مسعود ثم تصلية جحيم ---------اذا بشر بذلك كره لقاء الله والله للقاءه اكره	74	3556745893430173177	298	567.0	237	370	80.54054260253906	56	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms121	true	-1920220451658127925	9	284	50	1421	1513	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابن ابي شيبة عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط اي بستان لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذة الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر فقال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقال تعوذوا بالله من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال واخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم-- واخرج الامام احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابو يعلي والاجري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر تسعة------- وتسعون تنينا تلدغه حتي تقوم الساعة-- واخرج ابو يعلي والاجري وابن منده عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه مرفوعا--- المءمن في قبره في روضة ويرحب له قبره اي يوسع سبعون ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر اتدرون فيم- نزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا طه الاية قالوا الله ورسوله اعلم قال في عذاب الكافر-------- والذي نفسي بيده انه ليسلط	121	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms145	false	-6614025219175931545	48	300	226	1457	1457	300	اللهم اني اعوذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بك من عذاب القبر 2 واخرج عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاب القبر حق 3 واخرج ابن ابي شيبة ومسلم-------------- عن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط--------- لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال متي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه 4 واخرج ابن ابي شيبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم 5 واخرج احمد والبرار عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم نخلا لبني النجار فسمع اصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم فخرج فزعا فامر اصحابه ان يتعوذوا من عذاب القبر 6 واخرج احمد وابو يعلي والاجري عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلط علي الكافر في قبره تسع وتسعون تنينا تلدغه حتي تقوم الساعة 7 واخرج ابو يعلي والاجري وابن منده عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن في قبره في روضة ويرحب له قبره سبعي--------ن ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر اتدرون فيما نزلت هذه الاية فان له معيشة ضنكا--------- قالوا الله ورسوله اعلم قال عذا---ب الكافر في قبره والذي نفسي بيده انه ليسلط-	145	3556745893430173177	833	1380.5	663	1718	48.48661422729492	157	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms122	true	4712738105075260329	0	62	0	304	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرسل علي الكافر حيتان واحدة من قبل راسه والاخري من قبل رجليه يقرصانه قرصا كلما فرغتا عادتا الي يوم القيامة --واخرج مسلم عن انس رضي الله عنه عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب ا-------------------------------------------------------لقبر قوله صلي الله عليه وسلم	122	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms146	false	344659706905233371	16	92	88	461	1456	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرسل علي الكافر حيتان واحدة من قبل راسه والاخري من قبل رجليه يقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا الي يوم القيامة 9 واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا والاجري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزهوا من البول فان عامة---------------------- عذاب القبر منه 10 واخرج ابن ابي شيبة والشيخان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	146	3556745893430173177	220	384.0	173	395	55.69620132446289	39	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms122	true	4712738105075260329	228	300	1145	1493	1493	300	عن ابي ايوب رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها واخرجا--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يست-تر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين ثم غرز علي كل قبر-	122	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms146	false	344659706905233371	57	124	296	625	1456	300	عن ابي هريرة قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه 10------- واخرج ابن ابي شيبة والشيخان عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها باثنتين فجعل --علي كل قبر	146	3556745893430173177	249	403.0	194	371	67.11590576171875	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms125	true	-5761896776302661922	56	117	283	569	1484	300	يعلي بن مرة قال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مقابر فسمعت ضغطة في -----------------------------------قبر قال -سمعت --------قلت نعم قال فانه يعذب في يسير من الامر قلت وما هو قال كان يمشي بين الناس بالنميمة وكان لا يتنزه من البول و--ذكر قصة الجريدة رواه البيهقي في دلاءل النبوة ويعلي بن مرة هذا هو يعلي بن سيابة وسيابة امه	125	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms146	false	344659706905233371	217	282	1079	1374	1456	300	يعلي بن مرة قال مررت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم علي مقابر فسمعت ضغطة في قبر فقلت يا رسول الله سمعت ضغطة في قبر قال وسمعت يا يعلي قلت نعم قال فانه يعذب في يسير من الامر قلت وما هو قال كان يمشي بين الناس بالنميمة وكان لا يتنزه عن البول ثم ذكر قصة الج-----------------------------ريدة -يعلي بن مرة و---هو يعلي بن سيابة وسيابة امه	146	3556745893430173177	238	427.0	184	332	71.6867446899414	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms125	true	-5761896776302661922	234	300	1165	1484	1484	300	واخرج الطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا في----- القبور واللالكاءي في السنة وابن منده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بين-ا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من حفرة في عنقه سلسلة فناداني يا عبد الله اسقني فلا ادري اعرف اسمي ام دعاني بدعاية العرب قال وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط فناداني يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ثم ضربه-	125	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms147	false	-7416765605981832791	199	262	977	1284	1462	300	واخرج الطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا في كتاب القبور واللالكاءي في السنة وابن منده عن ابن عمر ---------------قال بينما انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من حفرة في عنقه سلسلة فناداني يا عبد الله اسقني فلا ادري اعرف اسمي او دعاني بدعاية العرب---- وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط فناداني يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ثم ضربه	147	3556745893430173177	299	565.0	238	326	91.71778869628906	58	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms126	true	-2818452165161250412	41	209	200	979	1415	300	عاش بعد الموت والخلال في السنة وابن البراء في الروضة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرجت---- بسفر فمررت بقبر من قبور الجاهلية فاذا رجل قد خرج من القبر يتاجج نارا في عنقه سلسة- من نار ومعي اداوة من ماء فلما راني قال يا عبد الله اسقني------------------------------------------------------------- اذ خرج علي اثره رجل من القبر فقال يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ---------------ثم اخذ بالسلسلة واجتذبه فادخله القبر ----ثم اضافني الليل الي بيت عجوز الي جانب بيتها قبر فسمعت من القبر صوتا يقول بول وما بول شن وما شن -قلت للعجوز ما هذا قالت هذا كان رجلا لي وكان اذا بال لم يتق البول وكنت اقول له ويحك ان الجمل اذا بال تفا-ج فكان يابي فهو ينادي منذ يوم مات---- يقول بول وما بول قلت فما الشن قالت جاءه رجل عطشان فقال اسقني فقال دونك الشن واذا ليس فيه شء فخر الرجل ميتا فهو ينادي منذ يوم مات يقول شن وما شن فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته فنهي ان يسافر الرجل وحده	126	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms148	false	-6261511291683308114	0	185	0	864	1455	300	عاش بعد الموت والخلال في السنة وابن البراء في الروضة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرجت مرة بسفر فمررت بقبر من قبور الجاهلية فاذا رجل قد خرج من القبر يتاجج نارا في عنقه سلسلة من نار ومعي اداوة من ماء فلما راني قال يا عبد الله اسقني قال فقلت عرفني ودعاني باسمي او كلمة تقولها العرب يا عبد الله اذ خرج علي اثره رجل من القبر فقال يا عبد الله لا تسقه فانه كافر ثم ضربه بالسوط ثم اخذ -السلسلة فاجتذبه فادخله القبر قال ثم اضافني الليل الي بيت عجوز الي جانب بيتها قبر فسمعت من القبر صوتا يقول بول وما بول شن وما شن فقلت للعجوز ما هذا قالت هذا كان زوجا لي وكان اذا بال لم يتق البول وكنت اقول له ويحك ان الجمل اذا بال تفاحج فكان يابي وهو ينادي منذ يوم مات وهو يقول بول وما بول قلت فما الشن قالت جاءه رجل عطشان فقال اسقني فقال دونك الشن فاذا ليس فيه شء فخر الرجل ميتا فهو ينادي منذ يوم مات----- شن وما شن فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته فنهي ان يسافر الرجل وحده	148	3556745893430173177	766	1456.5	599	870	88.04597473144531	154	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms126	true	-2818452165161250412	256	300	1208	1415	1415	300	بينما--- راكب يسير بين مكة والمدينة اذ هو بمقبرة فاذا -رجل قد خرج من قبر- يلتهب نارا مصفد- في الحديد فقال يا عبد الله انضح ان------------ضح وخرج اخر يتلوه فقال يا عبد الله لا تنضح قال---------------- وغشي علي الراكب وعدلت به راحلته فاصبح وقد-	126	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms149	false	5426518284381483564	33	81	155	376	1462	300	بينما هو راكب يسير بين مكة والمدينة اذ مر بمقبرة فاذا برجل قد خرج من قبره يلتهب نارا مصفدا في الحديد فقال يا عبد الله انضح يا عبد الله انضح وخرج اخر يتلوه----- يا عبد الله لا تنضح يا عبد الله لا تنضح وغشي علي الراكب---------------- فاصبح وقد	149	3556745893430173177	180	291.5	141	242	74.38016510009766	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms127	true	-3795513917215277752	10	127	50	660	1477	300	فنهي ان يسافر الرجل وحده ----اخرجه ابن ابي الدنيا واخرج ايضا عن الحويرث--- الرباب قال بينما انا بالاثابة اذ خرج علينا انسان من قبر يلتهب وجهه وراسه نارا في جامعة من حديد ق-ال اسقني اسقني وخرج في اثره انسان يقول لا تسقه انه لكافر فادركه واخذ بطرف السلسلة فسلبه ثم جره حتي دخلا القبر جميعا قال الحويرث فصارت الناقة لا اقدر منها علي شء حتي التوت بعرق الظبية فبرك------ت فصليت المغرب والعشاء ثم ركبت حتي اصبحت بالمدينة فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته قال يا حويرث والله ما اتهمك ولقد اخبرتني خبرا شديدا فارسل عمر الي مشيخة من كتفي الصفراء وقد ادركوا الجاهلية ثم دعا الحويرث فقال ان هذا ---اخبرني------ ولست اتهمه حدثهم يا حويرث	127	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms148	false	-6261511291683308114	180	300	839	1455	1455	300	فنهي ان يسافر الرجل وحده 23 واخرج- ابن ابي الدنيا في القبور- عن الحويرث بن الرباب قال بين-ا انا بالاثابة اذ خرج علينا انسان من قبر يلتهب وجهه وراسه نارا في جامعة من حديد فقال اس------قني وخرج في اثره انسان يقول لا تسق ا----لكافر فادركه واخذ بطرف السلسلة فك-به ثم جره حيث دخلا القبر جميعا قال الحويرث فصارت الناقة لا اقدر منها علي شء حتي التوت بعرق الظبية فبركت فنزلت فصليت المغرب والعشاء ثم ركبت حتي اصبحت بالمدينة فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته قال يا حويرث والله ما اتهمك ولقد اخبرتني خبرا سديدا فارسل عمر الي مشيخة من كنفي الصغري --قد ادركوا الجاهلية ثم دعا الحويرث فقال ان هذا قد اخبرني حديثا ولست اتهمه حدثهم يا حويرث-	148	3556745893430173177	573	1055.0	462	633	90.52132415771484	99	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms127	true	-3795513917215277752	128	150	663	772	1477	300	حدثتني فحدثهم فقالوا قد عرفنا هذا يا امير المءمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية ولم يكن يري للضيف حقا	127	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms149	false	5426518284381483564	1	23	4	113	1462	300	حدثتني فحدثهم فقالوا قد عرفنا هذا يا امير المءمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية ولم يكن يري للضيف حقا	149	3556745893430173177	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms127	true	-3795513917215277752	161	262	826	1293	1477	300	وروي هشام بن عمار في كتاب البعث عن يحيي بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول ان رجلا اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابيض نصف راسه ونصف لحيته فقال له عمر رضي الله عنه ما بالك فقال مررت بمقبرة بني فلان ليلا فاذا رجل يطلب رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين قرنه الي قدمه نارا فلاذ بي الرجل وقال يا عبد الله اغثني فقال الطالب يا عبد الله لا تغثه فبءس عبد الله هو فقال عمر------------- لذلك كره لكم نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسافر احدكم وحده--- واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب من	127	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms163	false	4656936980588020105	170	275	862	1345	1463	300	وروي هشام بن عمار في كتاب البعث عن يحيي بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول ان رجلا اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابيض نصف راسه ونصف لحيته فقال له عمر رضي الله عنه ما بالك فقال مررت بمقبرة بني فلان ليلا فاذا رجل يطلب رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين قرنه الي قدمه نارا فلاذ بي الرجل فقال يا عبد الله اغثني فقال الطالب يا عبد الله لا تغثه فبءس عبد الله هو فقال عمر رضي الله عنه لذلك كره لكم نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسافر احدكم وحده 64 واخرج ابن ابي الدنيا عن عمرو بن	163	3556745893430173177	459	895.0	358	483	95.03105926513672	95	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms128	true	-5186250085193775911	52	84	245	395	1486	300	واخرج ابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار قال كان رجل له اخت من اهل المدينة --------ماتت فجهزها وحملها الي قبرها فلما دفنت ورجع الي اهله ذكر انه نسي كيسا كان معه	128	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms163	false	4656936980588020105	268	300	1313	1463	1463	300	واخرج ابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار قال كان رجل------- من اهل المدينة له اخت فماتت فجهزها وحملها الي قبرها فلما دفنت ورجع الي اهله ذكر انه نسي كيسا كان معه-	163	3556745893430173177	142	262.5	113	158	89.87342071533203	29	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms128	true	-5186250085193775911	84	145	395	716	1486	300	في القبر فاستعان برجل من اصحابه فاتيا القبر فنبشاه فوجد الكيس فقال للرجل تنح---- حتي انظر عل---ي حال اختي فدفع بعض ما علي اللحد--------- فاذا القبر يشتعل نارا فرده وسوي القبر ورجع الي امه فسالها عن حال اخته فقالت كانت تءخر الصلاة ولا تصلي فيما اظن بوضوء وتاتي ابواب الجيران اذا ناموا فتلقم اذنها ابوابهم فتخرج حديثهم وحكي-- الحافظ ابن رجب	128	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms164	false	5973622263537010433	0	66	0	338	1508	300	في القبر فاستعان برجل من اصحابه فاتيا القبر فنبشاه فوجد الكيس -قال للرجل تنح عني حتي انظر علي اي حال اختي فرفع بعض ما علي اللحد من اللبن فاذا القبر يشتعل نارا فرده وسوي القبر ورجع الي امه فسالها عن حال اخته فقالت كانت تءخر الصلاة ولا تصلي فيما اظن بوضوء وتاتي ابواب الجيران اذا ناموا فتلقم اذنها ابوابهم فتخرج حديثهم 65 قال الحافظ ابن رجب	164	3556745893430173177	315	596.5	254	339	92.92035675048828	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms129	true	6293968815767610440	142	196	701	974	1511	300	ابن ابي الدنيا اخرج عن----------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه كان جالسا فاتاه قوم فقالوا انا خرجنا حجاجا ومعنا صاحب لنا حتي اتينا ذات الصفاح فمات فيها فهياناه ثم انطلقنا فحفرنا له قبرا ولحدنا اللحد فلما فرغنا من لحده اذا نحن باسود قد ملا اللحد فحفرنا غيره فلما فرغنا من لحده فاذا نحن	129	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	253	300	1206	1448	1448	300	ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الحميد بن محمود المغولي قال كنت جالسا عند ابن عباس----------------------------- فاتاه قوم فقالوا انا خرجنا حجاجا ومعنا صاحب لنا حتي اتينا ذات الصفاح فمات----- فهياناه ثم انطلقنا فحفرنا له قبرا ولحدنا ل-------------------------------------------------------------ه فلما فرغنا من لحده فاذا نحن-	158	3556745893430173177	169	289.5	136	338	50.0	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms129	true	6293968815767610440	197	264	982	1333	1511	300	قد ملا اللحد فتركناه وحفرنا له مكانا اخر فلما فرغنا من لحده اذا نحن بالاسود قد ملا اللحد فتركناه واتيناك -قال ابن عباس ذا----------------------------------ك عمله الذي---- يعمل به انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الارض كلها لوجدتموه فيه- فانطلقنا فدفناه في بعضها فلما رجعنا -قلنا لامراته ما كان عمله ويحك قالت كان يبيع الطعام فياخذ------- منه قوت اهله ثم يقرض القصب مثله فيلقيه فيه	129	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms159	false	-282163478492561872	1	76	6	393	1472	300	قد ملا اللحد فتركناه وحفرنا له مكانا اخر فلما فرغنا من لحده اذا نحن ب--اسود قد ملا اللحد فتركناه واتيناك فقال ابن عباس ذاك الغل الذي يغل به ولفظ البيهقي ذلك عمله الذي كان يعمل--- انطلقوا فادفنوه في بعضها فوالذي نفسي بيده لو حفرتم الارض كلها لوجدتموه فيها فانطلقنا فدفناه في بعضها فلما رجعنا سالنا -امراته ما كان يعمل زوجك قال ك-ان يبيع الطعام فياخذ كل يوم منه قوت اهله ثم يقرض القصل----- فيلقيه فيه	159	3556745893430173177	328	590.0	264	399	82.20551300048828	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms130	true	-1162886840416298806	83	179	418	914	1490	300	عن بعض مشايخ اهل دمشق قال حججنا فهلك صاحب لنا في بعض الطريق علي ماء من تلك المياه فاتينا اهل الماء نطلب شيءا نحفر له فاخرجوا لنا فاسا ومجرفة فلما وارينا صاحبنا نسينا الفاس في القبر فنبشناه فوجدناه-------- قد جمع- عنقه ويداه ورجلاه في حلقة الفاس فسوينا عليه التراب وارضينا اصحابه اي الفاس من الثمن فلما انصرفنا جءنا الي امراته فسالناها عنه فقالت ما رايتم من حاله يحج ويغزو فلما اخبرناها الخبر قالت صحبه رجل معه مال فقتل الرجل واخذ المال فبه كان يحج ويغزو--- واخرج ابن ابي الدنيا عن عمر------------------------- بن عبد العزيز رضي الله	130	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms159	false	-282163478492561872	83	159	428	810	1472	300	عن بعض مشايخ اهل دمشق قال حججنا فمات صاحب لنا في---- الطريق فاستعرنا من قوم----------------------------------------------------- فاسا فدفناه و------------------نسينا الفاس في القبر فنبشنا لناخذها فاذا رجل قد جمعت عنقه ويداه ورجلاه في حلقة الفاس فسوينا عليه التراب وارضينا القوم في ث------من الفاس فلما رجعنا سالنا----- امراته ع----------------------------ن حاله------------------------------ قالت صحبة رجل معه مال فقتل الرجل واخذ المال منه كان يحج ويغزو 51 واخرج ابن عساكر عن الاعمش قال تغوط رجل علي قبر الحسن بن علي------- رضي الله	159	3556745893430173177	268	385.0	209	533	50.28142547607422	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms130	true	-1162886840416298806	0	82	0	413	1490	300	ينزجر فضرب الحفار جبهته ببرمة فلم يبرح فتحولوا الي قبر اخر فلما لحدوا فاذا ------هو فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا اولا فلم يلتفت فرجعوا الي قبر ثالث فلما لحدوا فاذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا اولا فلم يلتفت فقال القوم يا هءلاء ان هذا الامر ما راي-نا مثله فادفنوا صاحبكم فدفنوه فلما سوي عليه اللبن سمعنا قعقعة عظامه فذهبوا الي امراته فقالوا يا هذه ما كان عمل زوجك وحدثوها ما راوا فقالت كان لا يغتسل من الجنابة--- وذكر	130	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms164	false	5973622263537010433	93	177	472	884	1508	300	ينزجر فضرب الحفار جبهته بمددة فلم يبرح فتحول-- الي قبر اخر فلما لحد-- فاذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعوا اولا فلم يلتفت فرجعوا الي قبر ثالث فلما لحد-- فاذا ذلك الهر فيه فصنعوا به مثل ما صنعو-----ا فلم يلتفت فقال القوم يا هءلاء ان هذا الامر ما مر بنا مثله فادفنوا صاحبكم فدفنوه فلما سوي عليه اللبن سمعنا قعقعة عظيمة فذهبوا الي امراته فقالوا يا هذه ما كان عمل زوجك وحدثوها ما راوا فقالت كان لا يغتسل من الجنابة 66 وذكر	164	3556745893430173177	393	738.0	312	423	92.90779876708984	72	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms131	true	8047930509769857023	0	28	0	137	1561	300	هو مسمر بالمسامير ف-ي ساءر جسده ومسمار كبير في راسه واخر في رجليه قال وقيل لنباش اخر ما---- اعجب ما رايت قال رايت جمجمة انسان مصبوب- فيها رصاص	131	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	103	132	494	637	1448	300	هو مسمر بالمسامير علي ساءر جسده ومسمار كبير في راسه واخر في رجليه قال وقيل لنباش اخر ما كان اعجب ما رايت قال رايت جمجمة انسان مصبوبا فيها رصاص	158	3556745893430173177	136	254.5	108	143	95.10489654541016	25	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms131	true	8047930509769857023	46	119	220	597	1561	300	وذكر ابن الفارسي الليثي صاحب ناصر السنة ابن الجوزي رحمه الله انه--- سنة تسعين وخ-سماءة وجد ميتا ببغداد بظاهر باب البصرة وقد بلي ولم يبق غير عظامه وفي يديه ورجليه ضباب من حديد وقد ضرب فيها مسامير في قصب يديه ورجليه وقد وضعت ضبة حديد علي بطنه وضرب فيها مسماران احدهما في سرته والاخر في جبهته وكان هاءل الخلقة غليظ العظام وكان سبب ظهوره زيادة الماء فكشف- جانب تل كان يعرف بالتل الاحمر	131	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms164	false	5973622263537010433	176	233	879	1173	1508	300	وذكر ابن الفارسي الكتبي صاحب -ابي الفرج ب-ن الجوزي في تاريخه انه في سنة تسعين وخمسماءة وجد ميت- ببغداد ------------------قد بلي ولم يبق غير عظامه وفي يديه ورجليه ضباب--- حديد -قد ضرب فيهم--------------------------------------------------------------ا مسماران احدهما في سرته والاخر في جبهته وكان هاءل الخلقة غليظ العظام وكان سبب ظهوره زيادة الماء -كشفت جانب تل كان يعرف بالتل الاحمر	164	3556745893430173177	271	459.5	216	382	70.9424057006836	43	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms134	true	983066896668008169	190	272	930	1325	1470	300	ابو عبد الله محمد بن الرزين الحراني انه خرج من داره----- بعد العصر قاصدا الي بستان قال لما كان قبل غروب الشمس توسطت القبور فاذا بقبر منها وهو جمرة نار مثل كور الحداد والميت في وسطه فجعلت امسح عيني واقول انا ناءم ام يقظان ثم التفت الي سور المدينة وقلت والله ما انا بناءم ثم ذهبت الي اهلي وانا مدهوش فاتوني بطعام فلم استطع ان اكل ثم دخلت البلد فسالت عن صاحب ذلك القبر فاذا هو مكاس قد توفي في ذلك اليوم	134	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms165	false	-7663336147703281518	23	69	126	344	1498	300	ابو عبد الله محمد ب-------ن الحراني انه خرج من داره بامد بعد العصر ------الي بستان ف---لما كان قبل غروب الشمس توسط -القبور واذا -قبر منها وهو جمرة نار مثل كور الزجاج والميت في وسطه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت عن صاحب ----القبر فاذا هو مكاس قد تو---في ذلك اليوم	165	3556745893430173177	204	342.0	160	400	51.0	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	true	-5785729748027230987	120	160	627	816	1516	300	عن ابي اسح-ق قال دعيت الي ميت لاغسله فلما كشفت الثوب عن وجهه اذ-----ا بحية قد تطوقت علي حلقه فذكر من غلظها قال فخرجت فلم اغسله ولم يرها غيره فذكروا انه كان يسب الصحابة رضي الله عنهم--- وذكر ابن ابي	135	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms158	false	-6254178164828373985	20	52	96	246	1448	300	عن ابي اسحاق قال دعيت الي ميت لاغسله فلما كشفت الثوب عن وجهه فاذا انا بحية قد تطوقت علي حلقه ------------------------------------------------فذكروا انه كان يسب الصحابة رضي الله عنهم 44 واخرج عن ابي	158	3556745893430173177	134	243.0	105	198	67.67676544189453	25	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	true	-5785729748027230987	0	53	0	274	1516	300	وكان من خيار عباد الله وكان يتحري الصدق ويتجر قال جاء رجل الي سوق الحدادين ببغداد فباع مسامير صغارا المسمار براسين فاخذها الحداد وجعل يحمي عليها فلا تلين معه حتي عجز عن ضربها فطلب الباءع---- فوجده فقال من اين لك هذه المسامير قال لقيتها فلم يزل به حتي اخبره بانه وجد قبرا مفتوحا	135	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms164	false	5973622263537010433	250	300	1256	1508	1508	300	وكان من خيار عباد الله -----------------------قال جاء رجل الي سوق الحدادين ببغداد فباع مسامير صغارا المسمار براسين فاخذها الحداد وجعل يحمي عليها فلا تلين معه حتي عجز عن ضربها فطلب الذي باعها فوجده فقال من اين لك هذه المسامير قال لقيتها فلم يزل به حتي اخبر --انه وجد قبرا مفتوحا-	164	3556745893430173177	243	453.5	196	278	87.41007232666016	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms135	true	-5785729748027230987	158	262	808	1322	1516	300	ابن ابي الدنيا عن----- سعيد بن خالد بن يزيد الانصاري عن رجل من اهل البصرة كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت راسي قريبا منه فاتتني امراتان في منامي فقالت احداهما يا عبد الله -نشدتك ال-له الا صرفت عنا هذه المراة فلا تجاورنا بها فاستيقظت فزعا فاذا بجنازة امراة قد جء بها فقلت القبر وراءكم فصرفتهم عن ذلك ال-قبر فلما كان بالليل اذ اتتني المراتان في منامي تقول--- احداهما جزاك الله عنا خيرا --قد صرفت عنا شرا طويلا فقلت ما ل---صاحبتك لا تكلمني--------------- قالت ان هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية ان لا يتكلم الي يوم القيامة	135	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms246	false	-5011001419490061868	158	264	753	1278	1456	300	ابن ابي الدنيا من طريق سعيد بن خالد بن يزيد الانصاري عن رجل من اهل البصرة كان يحفر القبور قال حفرت قبرا ذات يوم ووضعت راسي قريبا منه فاتتني امراتان في منامي فقالت احداهما يا عبد الله انشدتك بالله الا صرفت عنا هذه المراة ولم تجاورن----ا فاستيقظت فزعا فاذا بجنازة امراة قد جء بها -قلت القبر وراءكم فصرفتهم الي غير القبر فلما كان -الليل اذ انا با-لمراتين--------- تقول لي احداهما جزاك الله عنا خيرا فلقد صرفت عنا شرا طويلا -قلت ما بال صاحبتك لا تكلمني كما كلمتني انت قالت ---هذه ماتت من غير وصية وحق لمن مات عن غير وصية ان لا يتكلم الي يوم القيامة	246	3556745893430173177	473	857.5	376	545	86.78899383544922	83	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms139	true	-5755178055021657808	1	159	4	804	1518	300	الله الدمياطي يقول سمعت ابا اسح-ق ابراهيم بن عبد الله الثعلبي صاحب السلفي يقول كان عندنا رجل نباش يتكفف الناس اعمي وكان يقول من يعط-ني شيءا فاخبره بالعجب ثم يقول من يزيدني فار-ه العجب قال فاعطي شيءا وانا الي ج-نبه انظر- فكشف عن عينيه فاذا بهما قد نفدتا الي قفاه كالانبوبتين النافذتين يري من قبل وجهه ما وراء قفاه ثم قال اخبركم---- كنت في بلدي نباشا حتي شاع امري فاخفت الناس حتي ما ابال---هم وان قاضي البلد مرض مرضا خاف منه- الموت فارسل الي وقال انا اشتري هتكي في قبري منك وهذه ماءة دينار------- فاخذتها فعوفي من ذلك المرض ثم موض بعد ذلك ف--مات وتوهمت ان العطية للمرض الاول فجءت فنبشته فاذا في القبر حس عقوبة والقاضي جالس ثاءر الراس محمرة عيناه عيناه كالسكر-جتين فوجدت زمعا في ركبتي واذا بضربة في عيني من اصيعين وقاءل يقول يا عدو الله -تطلع علي اسرار الله عز وجل وذكر---- البيهقي في كتاب عذاب القبر عن يزيد بن عبد الله بن الشخير	139	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms165	false	-7663336147703281518	138	300	677	1498	1498	300	الله الدمياطي يقول سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن عبد الله الثعلبي صاحب السلفي يقول كان عندنا رجل نباش يتكفف الناس اعمي وكان يقول من يعطيني شيءا فاخبره بالعجب ثم يقول من يزيدني فاريه العجب قال فاعطي شيءا وانا الي جانبه انظره فكشف عن عينيه فاذا بهما قد نفذتا الي قفاه كالانبوبتين النافذتين يري من قبل وجهه ما وراء قفاه ثم قال اخبركم اني كنت في بلدي نباشا حتي شاع امري فاخفت الناس حتي ما ابالي بهم وان قاضي البلد مرض مرضا خاف منهم الموت فارسل الي وقال انا اشتري هتكي في قبري منك وهذه ماءة دينار مومنية فاخذتها فعوفي من ذلك المرض ثم مرض بعد ذلك ثم مات وتوهمت ان العطية للمرض الاول فجءت فنبشته فاذا في القبر حس عقوبة والقاضي جالس ثاءر الراس محمرة عي------ناه كالسكروجتين فوجدت زمعا في ركبتي واذا بضربة في عيني من اصبعين وقاءل يقول يا عبد الله اتطلع علي اسرار الله عز وجل 71 واخرج البيهقي في كتاب عذاب القبر عن يزيد بن عبد الله بن الشخير-	165	3556745893430173177	783	1477.0	627	828	94.56521606445312	139	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms139	true	-5755178055021657808	159	264	804	1350	1518	300	قال بينما رجل يسير في ارض اذ ات--ي الي قبر فسمع صاحبه يقول اه اه فقام علي قبره فقال فضحك عملك وافتضحت وذكر السيوطي عن المقويزي انه قدم في سنة سبع وتسعين وستماءة---- البريد بان رجلا من الساحل ماتت امراته فدفنها وعاد فذ-كر انه نسي في القبر منديلا فيه مبلغ دراهم فاخذ فقيه القرية ونبش القبر لياخذ المال والفقيه علي شفير القبر فاذا المراة جالسة مكتوفة بشعرها ورجلاه-----ا قد ربطتا بشعرها فحاول حل كتاف-ها فلم يقدر فاخذ يجهد نفسه في ذلك فخسف به وبالمراة---- حيث لم يعلم لهما خبر فغشي علي فقيه القرية مدة يوم وليلة فبعث السلطان بخبر هذه الحادثة --------------------الي---------------------------------------------- الناس ليعتبروا بذلك	139	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms166	false	6848657435703247842	0	120	0	618	1522	300	قال بينما رجل يسير في ارض اذ انتهي الي قبر فسمع صاحبه يقول اه اه فقام علي قبره فقال فضحك عملك وافتضحت 72 وفي تاريخ--- المقريزي-------- في سنة تسع وتسعين وستماءة قدم البريد بان رجلا من الساحل ماتت امراته فدفنها وعاد فتذكر انه نسي في القبر منديلا فيه مبلغ دراهم فاخذ فقيه القرية ونبش القبر لياخذ المال والفقيه علي شفير القبر فاذا المراة جالسة مكتوفة بشعرها ورجلاها ايضا قد ربطتا بشعرها فحاول حل كتافيها فلم يقدر فاخذ بجهد نفسه في ذلك فخسف به وبالمراة الي حيث لم يعلم لهما خبر فغشي علي فقيه القرية مدة يوم وليلة فبعث السلطان بخبر هذه الحادثة وما كتب به من الشام الي الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد فوقف عليه واراه الناس ليعتبروا بذلك	166	3556745893430173177	517	955.5	416	629	82.19396209716797	90	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms140	true	2404375510166314762	104	237	516	1170	1459	300	واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق عبد الله بن دينار عن ابي ايوب اليماني عن رجل من قومه يقال له عبد الله انه ونفر من قومه ركبوا البحر وان البحر اظلم عليهم اياما ثم انجلت عنهم تلك الظلمة وهم قرب قرية قال عبد الله فخرجت التمس الماء فاذا الابواب مغلقة -تجاجء فيها الريح فهتفت فيها فلم يجبني احد فبين-ا انا علي ذلك اذ طلع علي فارسان تحت كل واحد منهما قطيفة بيضاء فقالا لي يا عبد الله اسلك ---هذه السكة فانك -تنتهي الي بركة فيها ماء فاست-ق منها ولا يهولك ما تري----- فسالتهما عن تلك البيوت المغلقة التي تجاجء فيها الريح فقال -هذه بيوت فيها ارواح الموتي فخرجت حتي انتهيت الي البركة فاذا فيها رجل معلق مصوب علي راسه يريد ان يتناول الماء بيده وهو لا يناله	140	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms161	false	-6087484333238385022	166	300	804	1462	1462	300	واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من طريق عبد الله بن دينار عن ابي ايوب اليماني عن رجل من قومه يقال له عبد الله انه ونفر من قومه ركبوا البحر وان البحر اظلم عليهم اياما ثم انجلت عنهم تلك الظلمة وهم قرب قرية قال عبد الله فخرجت التمس الماء فاذا --ابواب مغلقة يتجاجا فيها الريح فهتفت فيها فلم يجبني احد فبينما انا علي ذلك اذ طلع علي فارسان تحت كل واحد------ قطيفة بيضاء فقالا لي يا عبد الله اسلك في هذه السكة فانك ستنتهي الي بركة فيها ماء فاستسق منها ولا يهولك ما تري فيها فسالتهما عن تلك البيوت المغلقة التي تجاجا فيها الريح فقالا هذه بيوت فيها ارواح الموتي فخرجت حتي انتهيت الي البركة فاذا فيها رجل معلق مصوب علي راسه يريد ان يتناول الماء بيده وهو لا يناله-	161	3556745893430173177	642	1228.0	512	667	96.25187683105469	123	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms140	true	2404375510166314762	237	300	1170	1459	1459	300	فلما راني هتف بي وقال يا عبد الله اسقني فغرفت بالقدح لاناوله اياه فقبضت يدي فقال لي بل العمامة ثم ارم بها الي فبللت العمامة لارمي بها اليه فقبضت يدي فقلت يا عبد الله قد رايت ما صنعت فقبضت يدي فاخبرني من انت قال انا ابن ادم انا اول من سفك دما في الارض--- واخرج ابو نعيم------------ عن عبد الرحمن بن زيد بن-	140	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms162	false	903925437101844384	0	52	0	232	1428	300	فلما راني هتف بي وقال يا عبد الله اسقني فغرفت بالقدح لاناوله اياه فقبضت يد-------------------------------------------------------------------------ي فقلت يا عبد الله قد رايت ما صنعت فقبضت يدي فاخبرني من انت قال انا ابن ادم انا اول من سفك دما في الارض 59 واخرج ابو نعيم من طريق وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن	162	3556745893430173177	216	407.5	169	305	70.81967163085938	44	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms140	true	2404375510166314762	3	110	16	545	1459	300	الله عن عبد الله بن محمد المديني عن صديق له انه خرج الي ضيعة له قال فادركتني صلاة المغرب الي جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها فبينا انا جالس اذ سمعت من ناحية القبور صوت انين فدنوت الي القبر الذي سمعت منه الانين وهو يقول اوه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فاصابتني قشعريرة فدنا --من حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت الي ضيعتي ورجعت في اليوم الثاني فصليت في --موضعي الاول وصبرت حتي غابت الشمس وصليت المغرب ثم استمعت علي ذلك القبر فاذا هو يءن ويقول اوه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فرجعت الي منزلي وحميت فمكثت مريضا شهرين واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب	140	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms163	false	4656936980588020105	68	176	356	888	1463	300	ايضا عن عبد الله بن محمد المديني عن صديق له انه خرج الي ضيعة له قال فادركتني صلاة المغرب الي جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها فبينا انا جالس اذ سمعت من ناحية القبور صوت انين فدنوت الي القبر الذي سمعت منه الانين وهو يقول اوه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فاصابتني قشعريرة فدنوت ممن حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت الي ضيعتي ورجعت في اليوم الثاني فصليت في الموضع- الاول وصبرت حتي غابت الشمس فصليت المغرب ثم استمعت الي ذلك القبر فاذا هو يءن ويقول اوه قد كنت اصلي قد كنت اصوم فرجعت الي منزلي وحممت فمكثت مريضا شهرين 63 وروي هشام بن عمار في كتاب	163	3556745893430173177	501	959.0	398	533	93.99624633789062	96	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms141	true	-2916809914431088018	69	300	331	1483	1483	300	تمام بن محمد الرازي في كتاب الرهبان له حدثنا عصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العباداني قال كنت اجول في بعض الفلوات اذ نظ-رت ديرا وفيه--------- صومعة وفيها------ را هب فناديته فاشرف علي فقلت من اين تاتيك الميرة قال مسيرة شهر قلت حدثني باعجب ما رايت في هذا الموضع -قال بين-----ا انا ذات يوم ادير بصري في هذه البرية القفراء واتفكر في عظمة الله وقدرته اذ رايت طاءرا ابيض مثل النعامة كبيرا قد وقع علي تلك الصخرة واوما بيده الي صخرة بيضاء فتقايا راسا ثم رجلا ثم ساقا واذا هو كلما تقايا عضوا من تلك الاعضاء التامت بعضها الي بعض اسرع من البرق ---فاذا هو رجل---- جالس- فاذا هم بالنهوض نقره الطاءر نقرة قطع- اعظامه ثم يرجع فيبتعله فلم يزل علي ذلك اياما فكثر تعجبي منه وازددت يقينا لعظمة الله تعالي وعلمت ان لهذه الاجساد حياة بعد الموت فالتفت اليه يوما فقلت يا ايها الطاءر سالتك بحق ا-----لذي خلقك وبراك الا امسكت عنه حتي اساله-------- بقصته فاجابني الطاءر بصوت عربي طلق لربي الملك وله البقاء الذي يفني كل شء ويبقي انا ملك من ملاءكة الله موكل بهذا الجسد لما اجترم-------- فالتفت اليه وقلت يا هذا الرجل المسيء الي نفسه ما قصتك ومن انت قال انا عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي رضي الله عنه واني لما قتلته وصارت روحي بين يدي الله ناولني صحيفة مكتوب- فيها ما عملته من الخير والشر منذ ولدتني امي الي ان قتلت عليا كرم الله وجهه فامر الله هذا الملك بعذابي-	141	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms160	false	81212269658148970	60	293	294	1452	1482	300	تمام بن محمد الرازي في كتاب الرهبان وابن عساكر ايضا من طريق تمام الحافظ عن ابي علي محمد بن هارون الانصاري عن عصمة بن ابي عصمة البخاري عن احمد بن عماد بن خالد التمار عن عصمة العباداني قال كنت اجول في بعض الفلوات اذ ابصرت ديرا واذا في الدير صومعة وفي الصومعة را-هب فقلت له -----------------------------------------------------حدثني باعجب ما رايت في هذا الموضع فقال نعم بينما انا ذات يوم----------------------------------------------------------- اذ رايت طاءرا ابيض مثل النعامة------ قد وقع علي---- الصخرة-------------------------- فتقايا راسا ثم رجلا ثم ساقا واذا هو كلما تقايا عضوا من تلك الاعضاء التامت بعضها الي بعض اسرع من --برق حتي اذا استوي رجلا جالسا فاذا هم بالنهوض نقره الطاءر نقرة قطعه اعضاء- ثم يرجع فيبتلعه فلم يزل علي ذلك اياما فكثر تعجبي منه وازددت يقينا لعظمة الله تعالي وعلمت ان لهذه الاجساد حياة بعد الموت فالتفت اليه يوما فقلت--- ايها الطاءر سالتك بحق الله الذي خلقك وبراك الا امسكت عنه حتي اساله فيخبرني بقصته فاجابني الطاءر بصوت عربي طلق لربي الملك وله البقاء الذي يفني كل شء ويبقي انا ملك من ملاءكة الله موكل بهذا الجسد لما اج-رم من ذنبه فالتفت اليه فقلت يا هذا الرجل المس-ء الي نفسه ما قصتك ومن انت قال انا عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي رضي الله عنه واني لما قتلته وصارت روحي بين يدي الله ناولني صحيفة مكتوبا فيها ما عملته من الخير والشر منذ ولدتني امي الي ان قتلت عليا و--------------امر الله هذا الملك بعذابي	160	3556745893430173177	943	1678.0	750	1329	70.95560455322266	173	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms141	true	-2916809914431088018	0	75	0	359	1483	300	اسلم قال بينا رجل في مركب في البحر اذ انكسرت بهم مركبهم فتعلق بخشبة فطرحته الي جزيرة من الجزاءر فخرج يمشي فاذا هو بماء فاتبعه فدخل في شعب فاذا برجل في رجليه سلسلة مربوط فيها بينه وبين الماء شب-ر فقال اسقني رحمك الله قلت ما-لك قال---- ابن ادم الذي قتل اخاه والله ما قتلت نفس ظلما منذ قتلت اخي الا عذبني الله بها لاني اول من سن القتل وروي تمام بن------- محمد الرازي في كتاب	141	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms162	false	903925437101844384	52	130	232	602	1428	300	اسلم قال بينا رجل في مركب في البحر اذ انكسرت بهم مركبهم فتعلق بخشبة فطرحته الي جزيرة من الجزاءر فخرج يمشي فاذا هو بماء فاتبعه فدخل في شعب فاذا -رجل في رجليه سلسلة من-وط فيها بينه وبين الماء يسير فقال اسقني رحمك الله قلت ما لك قال انا ابن ادم الذي قتل اخاه والله ما قتلت نفس ظلما منذ قتلت اخي الا عذبني الله بها لاني اول من سن القتل 60 واخرج الحافظ ابو محمد الخلال في كتاب	162	3556745893430173177	338	627.0	265	372	90.86021423339844	66	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms142	true	2285722926142427066	7	223	31	1091	1478	300	تراه ثم سكت فنقره الط----اءر نقرة نشر اعضاءه بها ثم جعل يبتلعه عضوا عضوا ثم مضي قال ابن رجب قال الراهب وقال لي الملك قد اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امضي بهذا الجسد الي جزيرة في البحر الاسود الذي يخرج منه هوام اهل النار فاعذبه الي يوم القيامة قال السيوطي وهذا الاسناد يعني اسناد هذه الحكاية ليس فيه من تكلم فيه سوي ابي علي شيخ تمام قا----ل ال---------------ذهبي كان متهم--ا وقال الحافظ ابن رجب قد رويت هذه الحكاية من اوجه اخر اخرجها ابن النجار في تاريخه من طريق السلفي باسناد له الي الحسن بن محمد بن عبيد اليشكري حدثنا اسماعيل بن احمد بن علي بن احمد بن يحيي بن المنجم سنة ماء-----ة وثلاثة عشر انه حضر مع يوسف بن ابي التياح فاحضر راهبا فحدث فذكر شبيها بها وفيها انه قال ان ملكا نفاه الي جزيرة علي البحر منفردة قال فرايت يوما طاءرا الخ ورويت من وجه اخر من طريق ابي عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي صاحب السداسيات المشهورة عن علي بن بقار بن محمد الوراق حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن عمر البزار سمعت ابا بكر----- بن احمد بن ابي الاصبغ قال قدم علينا شيخ غريب فذكر انه كان نصرانيا سنين وانه تعبد في صومعته قال فبين-ا هو ذات يوم جالس اذ ط------اءر كالنسر او كالكركي فذكر شبيها بالحكاية مختصرا	142	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms161	false	-6087484333238385022	0	165	0	801	1462	300	تراه ثم سكت فنقره ذلك الطاءر نقرة نثر اعضاءه بها ثم جعل يبتلعه عضوا عضوا ثم ------------------------------------------------------------------------------------مضي به قلت هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسناد----------------------- ليس فيه من تكلم فيه سوي ابي علي شيخ تمام فقد قال الذهبي في الميزان انه كان يتهم 56 وقال ابن ر-------جب قد رويت هذه الحكاية من -وجه اخر اخرجها ابن النجار في تاريخه من طريق السلفي باسناده --الي الحسن بن محمد بن عبيد الس-كري حدثنا اسماعيل بن احمد بن علي بن احمد بن يحيي بن المنجم سنة ثلاث عشرة وثلاثماءة -انه حضر مع يوسف بن ابي التياح فاحضر راهب- فحدث فذكر شبيها بالحكاية 57----------------------------------------------------------------------- ورويت من وجه اخر من طريق ابي عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي صاحب السداسيات المشهورة عن علي بن بقاء بن محمد الوراق حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن عمر البزار سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن ابي الاصبع قال قدم علينا شيخ غريب فذكر انه كان نصرانيا سنين وانه تعبد في صومعته---- فبينما هو ذات يوم جالس اذ جاء الطاءر كالنسر----------- فذكر شبيها بالحكاية مختصرا	161	3556745893430173177	714	1271.0	564	1102	64.79129028320312	133	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms149	true	8928629162188981929	52	123	250	574	1492	300	ابن ابي الدنيا---------- عن عبد الله بن نافع -------قال مات رجل من اهل المدينة--------- فراه رجل كانه من اهل النار فاغتم لذلك ثم ان-ه بعد سا-عة او ليلة ثانية راه كانه من اهل الجنة فقال الم تكن من قلت انك من اهل النار قال قد كان ذلك الا انه دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت انا منهم وتقدمت وفي كتابالروح للمحقق عن بشا--ر بن غالب قال	149	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms091	false	-6834093915960429927	149	207	773	1047	1485	300	ابن ابي الدنيا في القبور عن عبد الله بن نافع المزني قال مات رجل ب------المدينة فدفن بها فراه رجل كانه من اهل النار فاغتم لذلك ثم اريه بعد سابعة او----- ثامنة---- كانه من اهل الجنة فساله قال-------------------------------------------------- دفن معنا رجل من الصالحين فشفع في اربعين من جيرانه فكنت---- فيهم ----17 و-------اخرج ابن سعد عن معاوية بن صالح قال	91	3556745893430173177	215	305.0	165	354	60.73446273803711	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms149	true	8928629162188981929	118	181	554	875	1492	300	عن بشار بن غالب قال رايت رابعة العدوية في منامي وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار بن غالب هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة بالمناديل الحرير فقلت وكيف ذاك فقالت هذ-ا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك------- علي اطباق من نورو--خمر بمناديل الحرير ثم ان---- الذي دعي له من الموتي يقال له هذه هدية فلان اليك	149	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms282	false	-5132137031966862839	122	185	604	919	1494	300	عن بشار بن غالب قال رايت رابع--------ة في النوم وكنت كثير الدعاء لها فقالت لي يا بشار-------- هداياك تاتينا علي اطباق من نور مخمرة ب--مناديل الحرير -قلت وكيف ذاك ق-الت هكذا دعاء المءمنين الاحياء اذا دعوا للموتي فاستجيب لهم جعل ذلك الدعاء علي اطباق النور ثم خمر بمناديل الحرير ثم اتي به الذي دعي له من الموتي فقيل له هذه هدية فلان اليك	282	3556745893430173177	284	504.0	225	335	84.776123046875	49	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms151	true	-5629131471478782612	249	297	1317	1553	1565	300	صلي الله عليه وسلم من الاحاديث الثابتة فمنها ما رواه------------------------- مسلم في صحيحه عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وام---ن الفتان	151	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms133	false	-4968841876415951345	29	80	147	384	1481	300	صلي الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره 4 واخرج مسلم--------- عن سلمان----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان	133	3556745893430173177	181	302.5	143	264	68.56060791015625	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	272	300	1424	1579	1579	300	اليافعي فيه ايضا قال--- بلغنا ان الموتي لا يعذبون ليلة الجمعة تشريفا لهذا الوقت قال ويحتمل اختصاص ذلك بعصاة المسلمين دون الكفار--- وعمم النسفي في بحر الكلام فقال-	152	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms166	false	6848657435703247842	218	247	1088	1250	1522	300	اليافعي في روض الرياحين بلغنا ان الموتي لا يعذبون ليلة الجمعة تشريفا لهذا الوقت قال ويحتمل اختصاص ذلك بعصاه المسلمين دون الكفار 76 وعمم النسفي في بحر الكلام فقال	166	3556745893430173177	145	266.0	120	162	89.50617218017578	22	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	40	130	192	659	1579	300	تنجيه من عذاب القبر رواه -----------------------------الترمذي وقال حديث غريب و----------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بر --والديه فرد ملك الموت عنه ورايت رجلا من امتي قد تسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوش-ه الشيطا-ن فجاء ذكر الله فطرد الشيطان -عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم	152	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	165	256	817	1297	1525	300	ينجي- من عذاب القبر 1 اخرج الطبراني في الكبير والحكيم الترمذي في نوادر الاصول والاصبهاني في الترغيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم------------------------ فقال اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاء- بره لوالديه فرد---------ه عنه ورايت رجلا من امتي ----سلط عليه عذاب القبر فجاء- وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاء ذكر الله ف----خلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم	167	3556745893430173177	383	636.0	307	524	73.09160614013672	64	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	147	255	747	1328	1579	300	ابن رجب روي باسناد ضعيف عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عذاب القبر يرفع عن الموتي في شهر رمضان--- وحكي اليافعي في روض الرياحين عن بعض الاولياء قال سالت الله ان يريني مقامات اهل المقابر فرايت في ليلة من الليالي الق---------------------بور قد انشقت واذا منهم الناءم علي السندس ومنهم الناءم علي الحرير والديباج ومنهم الناءم علي الريحان ومنهم الناءم علي السرر ومنهم الباكي ومنهم الضاحك فقلت يا رب لو شءت ساويت بينهم في الكرامة فنادي مناد من اهل القبور يا فلان هذه منازل الاعمال اما اصحاب السندس فهم اهل-- الخلق الحسن واما اصحاب الحرير والديباج فهم الشهداء واما اصحاب الريحان فهم الصاءمون واما اصحاب المراتب يعني	152	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms171	false	-8496833526858337288	190	300	923	1514	1514	300	ابن رجب روي باسناد ضعيف عن انس بن مالك------------- ان عذاب القبر يرفع عن الموتي في شهر رمضان 17 وحكي اليافعي في روض الرياحين عن بعض الاولياء قال سالت الله ان ير-ني مقامات اهل المقابر فرايت في ليلة من الليالي كان القيامة قد قامت والقبور قد انشقت واذا منهم الناءم علي السندس ومنهم الناءم علي الحرير والديباج ومنهم الناءم علي الريحان ومنهم الناءم علي السرر ومنهم الباكي ومنهم الضاحك -قلت يا رب لو شءت ساويت بينهم في الكرامة فنادي مناد من اهل القبور يا فلان هذه منازل الاعمال اما اصحاب السندس فهم اصحاب الخلق الحسن واما اصحاب الحرير والديباج فهم الشهداء واما اصحاب الريحان فهم الصاءمون واما اصحاب المراتب يعني-	171	3556745893430173177	560	1072.5	456	607	92.25700378417969	100	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms152	true	-877231629978782206	0	63	0	306	1579	300	رضي الله عنهما قال ضرب رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خباء علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فسمع---- انسانا يقرا سورة الملك حتي ختمها--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجي-----------ة تنجيه من عذاب القبر رواه الترمذي وقال حديث غريب وع------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms173	false	-5157825943957313047	160	240	810	1198	1522	300	رضي الله عنهما قال ضرب بعض--- اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم خباء علي قبر وهو لا يحسب انه قبر واذا فيه انسان ي-قرا سورة الملك حتي ختمها فاتي نبي الله فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي----------- المنجية هي المانعة تنجيه من عذاب القبر 11 قال ابو القاسم السعدي في كتاب الروح هذا تصديق من النبي صلي الله عليه وسلم بان الميت يقرا في قبره فان عبد الله اخب----ره بذل---ك وصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	3556745893430173177	226	344.5	174	415	54.45783233642578	40	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms153	true	8402327304754130886	0	51	0	261	1493	300	ان الكافر يرفع عنه------- يوم الجمعة وليلتها وجميع شهر رمضان---- واما المسلم العاصي فانه يعذب في قبره -لكن ينقطع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة قال وان مات-------------- ليلة الجمعة او يومها يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود	153	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms166	false	6848657435703247842	247	300	1250	1522	1522	300	ان الكافر يرفع عنه العذاب يوم الجمعة وليلتها وجميع شهر رمضان قال واما المسلم العاصي فانه يعذب في قبره ولكن ي-رفع عنه يوم الجمعة وليلتها ثم لا يعود اليه الي يوم القيامة---- وان مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة--------- يكون له العذاب ساعة واحدة وضغطة القبر كذلك ثم ينقطع عنه العذاب ولا يعود-	166	3556745893430173177	244	432.0	197	287	85.01741790771484	43	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms153	true	8402327304754130886	128	300	621	1493	1493	300	عصاة المسلمين الا---------- جمعة واحدة هذا علي ما زعم اكثرهم عذابا لانةم اذا اتت عليهم ليلة الجمعة انقطع ذلك عنهم ثم لا يعود وما احسن هذا لو كان له دليل يعول عليه او مستند يستند اليه لكن مجرد الزعم والحدس لا يثبت به مثل هذا والله اعلم فاءدتان الاولي ذكر المحقق في بداءع الفواءد ما نصه نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لا-بد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا-بد ان يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مدة ذلك قال السيوطي- ويءيد هذا ما اخرجه هناد ف---------ي الزهد عن مجاهد---- للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم يو----م القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا يس الاية فيقول المءمن الي جنبه هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون يس الاية الثانية قال المحقق في البداءع ايضا ------قال جماعة من الناس اذا ماتت نصرانية في بطنها جنين مسلم نزل ذلك القبر نعيم وعذاب فالنعيم للابن والعذاب للام قال ولا بعد في ذلك كما لو دفن في قبر واحد مءمن وكافر فانه يجتمع-	153	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	9	158	43	783	1525	300	عصاة المسلمين لا يعذبون سوي جمعة واحدة او دونها وانه-------------------م اذا وصلوا الي يوم- الجمعة انقطع--------- ثم لا يعود وهو يحتاج الي--------- دليل 77 قال ابن القيم في البداءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقلت من خط القاضي ابي يعلي في تعاليقه لا بد من انقطاع عذاب القبر لانه من عذاب الدنيا والدنيا وما فيها منقطع فلا بد ان يلحقهم الفناء والبلاء ولا يعرف مقدار مده ذلك انتهي 78 قلت ويءيد هذا ما اخرجه هناد بن السري في الزهد عن مجاهد قال للكفار هجعة يجدون فيها طعم النوم حتي يوم القيامة فاذا صيح باهل القبور يقول الكافر يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا--------- فيقول المءمن الي جنبه هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون -----------فاءدة --------79 في البداءع لابن القيم قال جماعة من الناس اذا ماتت نصرانية في بطنها جنين مسلم نزل ذلك القبر نعيم وعذاب فالنعيم للابن والعذاب للام قال ولا بعد في ذلك كما لو دفن في قبر واحد مءمن وفاجر فانه يجتمع	167	3556745893430173177	612	1048.0	485	910	67.25274658203125	107	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms154	true	3771172808341209284	23	274	119	1387	1505	300	واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء----------------- ان وراد- العجلي لما مات وحمل الي حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فاذا اللحد مفروش بالريحان فاخذ بعضهم من ذلك الريحان فمكث سبعين يوما طريا لا يتغير يغدو الناس ويروحون ينظرون اليه فاكثر الناس في ذلك فاخذه الامير وفرق الناس خشية الفتنة ثم فقده الامير من منزله فلم يدر اين- ذهب وروي -----------ابو بكر الخطيب باسناده عن محمد بن مخلد الداروردي ----قال ماتت امي فنزلت الحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر بلزقها فاذا رجل عليه اكفان جدد وعلي صدره طاقة ياسمين طرية فاخذتها فشممتها فاذا هي ازكي من المسك وشمتها جماعة كانوا معي ثم رددتها الي موضعها وسددت الفرجة--- وذكر ناصر السنة ابو الفرج بن الجوزي رحمه الله من طريق جعفر السراج عن بعض شيوخه قال كشف قبر -قرب قبر الامام احمد رضي الله عنه واذا علي بدن الميت ريحانة تهتز--- وذكر ابن الجوزي ايضا في تاريخه ان في سنة ست وسبعين وماءتين انفرج تل في ارض البصرة يعرف بتل بني شقيق عن سبعة اقبر في مثل الحوض وفيها سبعة انفس ابدانهم صحيحة واكفانهم يفوح منها راءحة المسك احدهم شاب له جمة وعلء شفت-ه بلل كانه شرب ماء وكان عينيه مك-حلتان وبه ضربة في خاصرته واراد بعض من حضر ان ياخذ من شعره شيءا فاذا هو قوي كشعر الحي--- وذكر- ابن سعد في --طبقاته باسناده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت ممن حفر لسعد بن معاذ قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا من قبره ترابا حتي انتهينا الي اللحد -------وباسن-اده عن محمد بن شرحيبل بن حسنة قال اخذ	154	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms182	false	-6329414148338256130	59	300	281	1497	1497	300	واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء عن مسكين بن بكير ان ورادا العجلي لما مات فحمل الي حفرته نزلوا ليدلوه في حفرته فاذا اللحد مفروش بالريحان فاخذ بعضهم من ذلك الريحان فمكث سبعين يوما طريا لا يتغير يغدو الناس ويروحون ينظرون اليه فاكثر الناس في ذلك فاخذه الامير وفرق الناس خشية الفتنة ف--فقده الامير من منزله -لا يدري كيف ذهب 65 واخرج الحافظ ابو بكر الخطيب-------- عن محمد بن مخلد الدوري الحافظ قال ماتت امي فنزلت الحدها فانفرجت لي فرجة عن قبر بلزقها فاذا رجل عليه اكفان جدد وعلي صدره طاقة ياسمين طرية فاخذتها فشممتها فاذا هي ازكي من المسك وشم-ها جماعة كانوا معي ثم رددتها الي موضعها وسددت الفرجة 66 وذكر الحافظ ----ابو الفرج بن الجوزي---------- من طريق جعفر السراج عن بعض شيوخه قال كشف قبر بقرب ----الامام احمد------------- واذا-علي صدر الميت ريحانة تهتز 67 وذكر---------------- في تاريخه ان في سنة ست وسبعين وماءة-- انفرج تل ب------البصرة------------------ عن سبعة اقبر في مثل الحوض وفيها سبعة انفس ابدانهم صحيحة واكفانهم يفوح منها راءحة المسك احدهم شاب له جمة وعلي شفتيه بلل كانه شرب ماء وكان عينيه مكتحلتان وبه ضربة في خاصرته فاراد بعض من حضر ان ياخذ من شعره شيءا فاذا هو قوي كشعر الحي 68 واخرج ابن سعد في الطبقات--------- عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال كنت ممن حفر لسعد بن معاذ قبره بالبقيع وكان يفوح علينا المسك كلما حفرنا من قبره ترابا حتي انتهينا الي اللحد 69 واخرج ابن سعد عن محمد بن شرحبيل بن حسنة قال اخذ-	182	3556745893430173177	1117	1997.5	894	1325	84.30188751220703	203	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms155	true	7702462681476929916	192	263	959	1310	1497	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر والانصاري-- ك----------------------------------------------------انا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر السيل قبرهما فحفر عليهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو هكذا فاشيلت يده عن ج-رحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين -ما حفر عليهما ست واربعون سنة	155	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms291	false	-2385081261249755943	71	146	343	715	1510	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة--------- ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر------------------------- ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده علي جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عن-هما ست واربعين سنة	291	3556745893430173177	301	552.5	238	407	73.95577239990234	56	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms156	true	2025520194731431199	148	196	747	959	1478	300	صلي الله عليه وسلم ناداهم يا ابا جهل- ب-ن هشام يا امية بن خل-ف يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربييعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال	156	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms085	false	2063559868511581115	258	300	1190	1371	1371	300	صلي الله عليه وسلم ------وقف علي قتلي بدر فقال يا فلان بن فلان يا فلان بن فلان هل -------------------------وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال-	85	3556745893430173177	148	225.0	109	215	68.83721160888672	31	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	true	7118056977735834820	188	242	952	1221	1522	300	ابن ابي الدنيا------------------------------ نزل عمر بن الخطاب الي جانب قبور قد درست فنظر الي قبر منها فاذا جمجمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة وروي محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين	158	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms183	false	6459624342269223916	174	300	838	1454	1454	300	ابن ابي الدنيا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه نزل --------------الي جانب قبور قد درست------------------ فاذا جمجمة بادية فامر رجلا فواراها ثم قال ان هذه الابدان ليس يضرها هذا الثري شيءا وانما الارواح التي تعاقب وتثاب الي يوم القيامة 75 واخرج ابن ابي شيبة وابن ابي الدنيا في كتاب العزاء عن صفية بنت شيبة قالت كنت عند اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما حين صلب الحجاج ابنها عبد الله بن الزبير فاتاها ابن عمر يعزيها فيه فقال يا هذه اتقي الله واصبري فان هذه الجثة ليست بشء وانما الارواح عند الله قالت وما يمنعني من الصبر وقد اهدي راس يحيي بن زكريا عليه السلام الي بغي من بغايا بني اسراءيل 76 واخرج ابن سعد عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم اجنادين-	183	3556745893430173177	226	387.0	182	649	34.82280349731445	43	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms158	true	7118056977735834820	242	299	1221	1517	1522	300	انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك التل-ة فسدها فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوه- الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوه- الخيل ثم اوطاه هو وتبعه الناس حتي قطعوه فاجاب- ابن رجب	158	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms184	false	-3567659749872573585	0	58	0	299	1457	300	انتهوا الي موضع لا يعبره الا انسان انسان فجعلت الروم تقاتل عليه فتقدم هشام بن العاص فقاتلهم حتي قتل ووقع علي تلك الثلمة فسدها فلما انتهي المسلمون اليها هابوا ان يوطءوها الخيل فقال عمرو بن العاص ان الله قد استشهده ورفع روحه وانما هو جثة فاوطءوها الخيل ثم اوطا- هو وتبعه الناس حتي قطعوه 77 قال ابن رجب	184	3556745893430173177	289	550.0	232	300	96.33333587646484	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms159	true	4505308906739304037	1	52	3	249	1513	300	هذه الاثار لا تدل علي ان الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت وانما تدل علي ان الاجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها اومن اكل التراب لها وهذا حق فان عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر يصل الي الميت بمشيءة الله عز وجل وقدرته	159	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms184	false	-3567659749872573585	58	105	299	528	1457	300	هذه الاثار لا تدل علي ان الارواح لا تتصل بالابدان بعد الموت ا-نما تدل علي ان الاجساد لا تتضرر بما ينالها من عذاب الناس لها -ومن اكل التراب لها-------- فان عذاب القبر ليس من جنس عذاب الدنيا وانما هو نوع اخر يصل الي الميت بمشيءة الله------- وقدرته	184	3556745893430173177	228	431.5	181	246	92.68292999267578	45	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms160	true	-4651518895513163790	196	257	1058	1359	1609	300	راشد بن سعد ان رجلا توفيت امراته فراي نساء في المنام ولم ير امراته معهن فسالهن عنها فقلن انكم قصرتم في كفنها فهي تستحي ان تخرج معنا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال------ صلي الله عليه وسلم انظر هل الي ثقة من سبيل قال فاتي رجلا من الانصار قد حضرته الوفاة فاخبره فقال الانصاري ان كان احد يبلغ	160	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms177	false	-4908072515872468554	239	300	1233	1534	1534	300	راشد بن سعد ان رجلا توفيت امراته فراي نساء في المنام ولم ير امراته معهن فسالهن عنها فقلن انكم قصرتم في كفنها فهي تستحي ان تخرج معنا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره -قال النبي صلي الله عليه وسلم انظر هل الي ثقة من سبي----ل فاتي رجلا من الانصار قد حضرته الوفاة فاخبره فقال الانصاري ان كان احد يبلغ-	177	3556745893430173177	295	566.0	236	307	96.09120178222656	58	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms160	true	-4651518895513163790	257	300	1359	1609	1609	300	الموتي بلغت قال فتوفي الانصاري فجاء- بثوبين مثرودين بالزعفران فجعلهما في كفن الانصاري فلما كان الليل راي النسوة -معهن امراته وعليهن الثوبان الاصفران قال الجلال السيوطي هذا مرسل لا باس باسناده وذكر ناصر السنة ا----------------------------------------------بن الجوزي في----- عيون الحكايات بسنده عن محمد بن-	160	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms178	false	2992468211041677666	0	50	0	282	1580	300	الموتي بلغت---- فتوفي الانصاري فجاءه بثوبين مصبوغين بالزعفران فجعلهما في كفن الانصاري فلما كان الليل راي النسوة ومعهن امراته وعليها الثوبان الاصفران و------------------هذا مرسل لا باس باسناده فان ابن ابي ضمرة مقبول وراشد بن سعد ثقة كثير الارسال 41 واخرج ابن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن محمد بن	178	3556745893430173177	206	349.5	171	304	67.7631607055664	29	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	true	-9207460972714004815	0	139	0	733	1518	300	يوسف الفريابي قال كانت امراة- بقيسارية فتوفيت فراتها بن--تها في المنام فقالت---- يا بنية كفنتموني بكفن ضيق وانا بين صواحباتي استحي منهن وفلانة تاتينا في يوم كذا وكذا ولي في موضع كذا اربعة دنانير فاشتروا بها كفنا وابعثوا به الي معها قالت البنت ولم اعلم ان لها في الموضع الذي ذكرته دنانير قالت فنظرت فاذا الدنانير كما ذكرت -لم يكن بالمراة التي ذكرت باس فلما كان- بعد اعتلت قال الفريابي فجاءوني فقالوا ي----ا عبد الله ما تقول فقصوا علي القصة فذكرت الحديث الذي ورد انهم يتزاورون في اكفانهم فقلت اشتروا لها كفنا وذهبت البنت الي المراة فقالت ان حدث بك حادثة الموت فاني ابعث الي امي بشء تبلغيه فماتت في---- اليوم الذي ذكرت ووضعوا الكفن معها في كفنها فرات البنت امها في المنام فقالت يا بنية قد اتتنا فلانة ووصل الي الكفن ما احسنه جزاك الله خيرا--- وذكره الحافظ	161	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms178	false	2992468211041677666	50	192	282	1026	1580	300	يوسف الفريابي قال كانت امراته بقيسارية فتوفيت فراته ابنة لها في المنام فقالت لها يا بنية كفنتموني بكفن ضيق وانا بين صواحباتي استحي منهن وفلانة تاتينا--- يوم كذا وكذا ولي في موضع كذا اربعة دنانير فاشتروا بها كفنا وابعثوا به م----عها قالت البنت ولم اعلم ان لها في الموضع الذي ذكرت- دنانير قالت فنظرت فاذا الدنانير كما ذكرت ولم يكن بالمراة التي ذكرت باس فلما كانت بعد اعتلت قال الفريابي فجاءوني فقالوا يا ابا عبد الله ما تقول وقصوا علي القصة وذكرت الحديث الذي ورد انهم يتزاورون في اكفانهم فقلت اشتروا لها كفنا وذهبت البنت الي المراة فقالت ان حدث بك حادث -الموت فاني ابعث الي امي بشء تبلغيه فماتت في ذلك اليوم الذي ذكرت ووضعوا الكفن معها في كفنها فرات البنت امها في المنام فقالت يا بنية قد اتتنا فلانة ووصل الي الكفن ما احسنه جزاك الله خيرا 42 واخرج السلفي	178	3556745893430173177	710	1343.5	575	753	94.28950500488281	121	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	true	-9207460972714004815	200	296	1032	1491	1518	300	الموتي بمن يزورهم ويسلم عليهم -فاخرج ابن ابي الدنيا--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عنده الا استانس به ورد عليه حتي يقوم-- واخرج من حديث ------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا مر الرجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام-- واخرج ابن عبد البر ع----------------------ن ابن عباس مرفوعا ما------------------------------------------- من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا -يسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام قال عب-د الحق	161	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms185	false	4382035629057339401	183	299	903	1461	1462	300	الموتي بزوا---رهم ورءيتهم لهم 1 اخرج ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر اخيه ويجلس عنده الا استانس--- ورد عليه حتي يقوم 2 واخرج ايضا والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا مر الرجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام 3 واخرج ابن عبد البر في الاستذكار والتمهيد عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام صححه عبد الحق	185	3556745893430173177	417	737.0	328	564	73.93617248535156	78	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms161	true	-9207460972714004815	158	223	822	1147	1518	300	عن ام هانء الانصارية انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال---------- صلي الله عليه وسلم يكون النسم طيرا يعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها AUTO فصل واما معرفة الموتي بمن يزورهم ويسلم عليهم فاخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله ع-----------------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	161	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms213	false	5388182274822733351	32	94	156	448	1459	300	عن ام هانء ا----------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها 15 و-----------------------------------------------اخرج ابن سعد من طريق محمود بن لبيد عن ام بشر بن البراء انها قالت ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا	213	3556745893430173177	229	396.5	179	352	65.05681610107422	41	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms162	true	-7591044205137119399	253	292	1308	1496	1534	300	مسلم عن عمرو بن العاه رضي الله عنه لما حضره الموت قال في وصي---ته اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	162	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms115	false	2510884777944551908	59	92	339	497	1561	300	مسلم عن عمرو بن العاص انه------------------------ قال في مرض موته اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا و--اقيموا عند قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها -------انس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	115	3556745893430173177	143	243.0	111	191	74.86911010742188	26	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms162	true	-7591044205137119399	178	251	941	1299	1534	300	ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت من رواية عطاء---------------- بن خالد---- حدثتني خالتي قالت ركبت يوما الي قبور الشهداء-------------------------- فنزلت عند قبر حمزة رضي الله عن-----------ه وما في الوادي داع ولا مجيب يتحرك الا غلاما قاءما اخذ براس دابتي فلما فرغت من صلاتي قلت هكذا بيدي السلام عليكم فسمعت رد السلام علي يخرج من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله خلقني وكما اعرف الليل من النهار فاقشعرت كل شعرة مني	162	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms192	false	1515392141713989718	182	255	988	1354	1577	300	ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت والبيهقي في الدلاءل عن العطاف بن خالد قال حدثتني خالتي قالت ركبت يوما الي قبور الشهداء وكانت لا تزال تاتيهم قالت فنزلت عند قبر حمزة رضي الله عنه فصليت عنده وما في الوادي داع ولا مجيب------------------------------------- فلما فرغت من صلاتي قلت---------- السلام عليكم فسمعت رد السلام علي يخرج من تحت الارض اعرفه كما اعرف ان الله خلقني وكما اعرف الليل و--النهار فاقشعرت كل شعرة مني	192	3556745893430173177	296	529.0	234	415	71.32530212402344	57	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms163	true	-6154621279558769657	2	60	12	294	1457	300	عن ابي التياح قال كان مطرف يبدو فاذا كان يوم الجمعة ادلج قال----------------- فاقبل----- حتي اذا كان عند المقابر هوم ----علي فرسه فراي كان اهل القبور كل صاحب قبر جالس علي قبره فقالوا هذا مطرف ياتي---- الجمعة قلت ا--تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما تقول فيه الطير قلت -ما تقول الطير قال-- تقول س--لام سلام يوم	163	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms208	false	2781689590618434409	235	300	1189	1502	1502	300	عن ابي التياح قال كان مطرف يبدو فاذا كان يوم الجمعة ادلج وكان ينور له في سوطه فاقبل ليلة حتي اذا كان عند المقابر هوم وهو علي فرسه فراي كان اهل القبور كل صاحب قبر جالس علي قبره فقالوا هذا مطرف -اتي يوم الجمعة قلت او تعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقول----ون قالوا يقولون سلام سلام يوم-	208	3556745893430173177	266	457.0	211	319	83.38558197021484	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms163	true	-6154621279558769657	142	297	686	1443	1457	300	الفضيل بن --موفق ابن خال سفيان بن عيينة لما---- مات ابي جزعت عليه جزعا شديدا فكنت اتي قبره--- كل يوم ثم اني قصرت عن ذلك ما شاء الله ثم اني اتيته يوما فبينا انا جالس عند القبر غلبتني عيناي فنمت فرايت كان قبر ابي انفرج وكانه قاعد في قبره متوشحا اكفانه عليه سحنة الموتي قال فبكيت لما رايته فقال يا بني ما ابطا بك عني قال قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت من مرة الا علمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت بعد اتيه---- كثيرا واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابن ابي الدنيا ايضا---- عن عثمان بن سودة الطفاوي وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة ف-------ماتت قال فكنت كثيرا اتيها كل-------- جمعة فادعو لها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ذات ليلة في منامي فقلت لها يا امه فكيف انت فقالت يا بني ان الموت لكربه شديد----- وانا بحمد الله تعالي في برزخ محمود يف-رش فيه الريحان وي-وسد فيه السندس والاستبرق	163	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms209	false	707127540474938588	15	203	69	968	1448	300	الفض-ل بن الموفق ابن خال سفيان بن عيينة قال لما مات ابي جزعت----- جزعا شديدا فكنت اتي قبره في كل يوم ثم اني قصرت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك فرايته في النوم فقال يا بني ما ابطا بك عني---- قلت وانك لتعلم بمجيءي قال ما جءت--- مرة الا علمتها وقد كنت تاتيني فاسر بك ويسر من حولي بدعاءك قال فكنت ----اتيه بعد كثيرا 98 واخرج البيهقي عن ابي الدرداء هاشم بن محمد قال سمعت رجلا من اهل علم يقول انه كان يزور قبر ابيه فطال عليه ذلك فقلت ازور التراب فرايته في منامي فقال يا بني ما لك لا تفعل كما كنت تفعل فقلت ازور التراب فقال لا تفعل يا بني فوالله لقد كنت تشرف علي فيبشرني بك جيراني ولقد كنت تنصرف فما ازال اراك حتي تدخل الكوفة 99 واخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي عن عثمان بن سودة --------وكانت امه من العابدات وكان يقال لها راهبة قال لما ماتت -----كنت ------اتيها في كل ليلة جمعة فادعو لها واستغفر لها ولاهل القبور قال فرايتها ل----يلة في منامي فقلت---- يا امه -كيف انت فقالت يا بني ان الموت ل-----شديد كربه وانا بحمد الله------ في برزخ محمود افترش فيه الريحان واتوسد فيه السندس والاستبرق	209	3556745893430173177	519	855.5	406	1106	46.92585754394531	94	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	true	-4150971629247240850	0	39	0	186	1490	300	فقلت الك حاجة قالت نعم قلت وما هي قالت لا تدع ما تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني لابشر بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك فيقال يا راهبة ابنك قد اقبل------------- فا-----سر بذلك ويسر من حولي من الاموات	164	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms209	false	707127540474938588	203	244	968	1158	1448	300	فقلت الك حاجة قالت نعم قلت -ما هي قالت لا تدع ما تصنع من زيارتنا والدعاء لنا فاني انس-- بمجيءك يوم الجمعة اذا اقبلت من اهلك -يقال يا راهبة----- قد اقبل من اهلك زاءر فاسر ويسر بذلك----- من حولي من الاموات	209	3556745893430173177	169	288.5	132	204	82.8431396484375	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	true	-4150971629247240850	44	110	210	521	1490	300	الاسد بن موسي قا-ل كان لي صديق فمات فرايته في النوم وهو يقول لي سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك قرات عنده وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني فقلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صديقك -----رايتك قلت -كيف رايتني والتراب عليك قال ما رايت الماء اذا كان في الزجاج اما يتبين قلت بلي قال -كذلك نحن نري من يزورنا تنبيه	164	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms210	false	-3278862217465309761	22	89	112	429	1485	300	الاسد بن موسي يقول كان لي صديق فمات فرايته في النوم وهو يقول لي سبحان الله جءت الي قبر فلان صديقك قرات عنده وترحمت عليه وانا ما جءت الي ولا قربتني -قلت له وما يدريك قال لما جءت الي قبر صديقك فلان رايتك قلت وكيف رايتني والتراب عليك قال ما رايت الماء اذا كان في الزجاج -ما يتبين قلت بلي قال فكذلك نحن نري من يزورنا تنبيه	210	3556745893430173177	307	583.0	241	319	96.23824310302734	60	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms164	true	-4150971629247240850	188	253	936	1249	1490	300	عن مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار بعد موته فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فقلت ما يمنعك ان ترد علي السلام قال انا ميت فكيف ارد عليك السلام فقلت ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت والله اهوالا وزلازل عظاما شدادا قال قلت فما كان بعد ذا -قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفي لنا عن السيءات وضمن عنا التبعات	164	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms263	false	8781143397790937794	252	296	1198	1410	1427	300	عن مالك بن دينار قال رايت مسلم بن -----------------------------يسار في ال-نوم فقلت له-------------------------------------------------------------- ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت------ اهوالا وزلازل عظاما شدادا---- قلت فما كان بعد ذلك قال وما تراه يكون من الكريم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن لنا التبعات	263	3556745893430173177	198	351.0	156	314	63.05732345581055	36	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	true	-4142769250237637466	73	128	356	637	1478	300	عن----------------- ا-نس رضي الله ع-نه مرفوعا ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كانت خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا-- واخرجه ابو داود من حديث--- جابر بن عبد الله غير انه قال حتي تهديهم كما هديتنا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهمهم ان يعملوا بطاعتك-- واخرج ا-------------بن ابي الدنيا من	165	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms242	false	-1553313475195380874	124	207	631	1053	1515	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان- خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا 2 واخرج الطيالسي في مسنده عن جابر بن عبد الل--------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقرباءكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا بذلك وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك 3 واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا عن	242	3556745893430173177	220	347.0	174	433	50.80831527709961	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms165	true	-4142769250237637466	156	217	766	1068	1478	300	اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض----------------------- عليهم-------------- واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه قال ان اعمالكم تعرض علي موتاكم فيسرون ويساءون فكان ابو الدردراء يقول عند ذلك اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا اخزي عند عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وفي لفظ اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته	165	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms243	false	5897455858189799994	192	231	1010	1195	1527	300	اقاربهم من---- الموتي فانظر ما--- تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه كان------------------------------------------------------------ يقول-------- اللهم اني اعوذ بك------------------------------------------------------------------------------- ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته	243	3556745893430173177	133	186.5	104	339	39.23303985595703	24	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms167	true	-8694787351421326747	192	223	956	1098	1456	300	ان م-صعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متاخين وان مصعبا قال لعوف اي اخي اينا مات قبل صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات م-صعب فراه عوف ---	167	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	26	56	121	262	1441	300	ان الصعب بن جثامة وعوف بن مالك كانا متاخيين فقال الصعب-- لعوف اي اخي اينا مات---- صاحبه فليتراءي له قال او يكون ذلك قال نعم فمات الصعب فراه عوف في	248	3556745893430173177	121	206.5	94	147	82.31292724609375	24	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms167	true	-8694787351421326747	244	300	1200	1456	1456	300	ابن المبارك في كتاب الزهد عن ابي بكر ابن مريم عن عطية بن قيس عن عوف بن مالك الاشجعي انه كان مءاخيا لرجل من قيس يقال له محكم ثم ان محكما حضرته الوفاة فاقبل عليه عوف فقال له يا محكم اذا انت وردت فارجع الينا فاخبرنا بالذي صنع بك قال محكم ان كان ذلك يكون لمثلي-	167	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	212	259	1023	1245	1441	300	ابن المبارك في----- الزهد --------------------عن عطية بن قيس عن عوف بن مالك الاشجعي انه كان مءاخيا لرجل------- يقال له محلم ثم ان محلما حضرته الوفاة فاقبل عليه عوف فقال--- يا محلم اذا انت وردت فارجع الينا فاخبرنا بالذي صنع بك قال محلم ان كان ذلك يكون لمثلي	248	3556745893430173177	217	401.0	171	257	84.43579864501953	42	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms168	true	5561112864293808478	123	251	605	1211	1456	300	واخرج ابن ابي الدنيا عن -----ابي بكر بن عياش عن حفار كان في بني اسد قال الحفار كنت انا وشريك لي نتحارس في مقبرة بني اسد قال فاني لليلة في المقابر----- اذ سمعت قاءلا يقول من قبر يا عبد الله قال ما-لك يا جابر قال غدا تاتينا امنا قال وما ينفعها لا تصل الينا اذ ابي قد غضب عليها وحلف ان لا يصلي عليها قال فجعلا يكرران ذلك مرارا فجءت بشريكي فجعل يسمع الصوت ولا يفهم الكلام فلقنته اياه ثم تفهم ففهمه فلما كان من الغد جاءني رجل فقال احفر في هاهنا قبرا بين القبرين اللذين سمعت منهما الكلام فقلت اسم هذا جابر واسم هذا عبد الله قال نعم فاخبرته بما سمعت فقال نعم -قد كنت حلفت ان لا اصلي عليها لا جرم لاكفرن عن يمين- ولاصلين عليها	168	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms244	false	8386108479478427165	70	169	323	774	1386	300	واخرج ابن ابي الدنيا من طريق ابي بكر بن عياش عن حفار كان في بني اسد قال كنت----------------------------------------------------------- في المقابر ليلة اذ سمعت قاءلا يقول من قبر يا عبد الله قال ما لك يا جابر قال غدا تاتينا امنا قال وما ينفعها لا تصل الينا ان ابي قد غضب عليها وحلف ان لا يصلي عليها------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان من --غد جاءني رجل فقال احفر لي --هنا قبرا بين القبرين -للذين سمعت منهما الكلام فقلت اسم هذا جابر واسم هذا عبد الله قال نعم فاخبرته بما سمعت -قال نعم وقد كنت حلفت ان لا اصلي عليها ف------لاكفرن عن يميني ولاصلين عليها	244	3556745893430173177	431	759.5	335	619	69.62843322753906	83	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms168	true	5561112864293808478	0	42	0	199	1456	300	فعلت فقبض محكم ثم ثوي عوف بعده عاما فراه في المنام- فقال له يا محكم ما صنعت وما صنع بك فقال له وفينا اجورنا قال كلكم قال كلنا الا خواصا-- هلكوا في السر الذين يشار اليهم بالاصابع والله لقد وفيت اجري كله	168	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms248	false	5300433902645504903	259	300	1245	1441	1441	300	فعلت فقبض محلم ثم ثوي عوف بعده عاما فراه في --منامه فقال--- يا محلم ما صنعت وما صنع بك فقال له وفينا اجورنا قال كلكم قال كلنا الا الاحراض هلكوا في الشر الذين يشار اليهم بالاصابع والله لقد وفيت اجري كله-	248	3556745893430173177	186	338.0	146	202	92.07920837402344	36	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms168	true	5561112864293808478	42	125	199	615	1456	300	حتي وفيت اجر هرة ضلت لاهلي قبل وفاتي بليلة فاصبح عوف فغدا علي امراة محكم فلما دخل قالت مرحبا زور مصعب بعد محكم فقال عوف هل رايت محكما منذ -مات قالت نعم رايته البارحة ونازعن---ي ابنتي ليذهب بها---- فاخبرها عوف بالذي راي وما ذكر من الهرة التي ضلت فقالت لا علم لي بذلك خدمي اعلم بذلك فدعت خدمها فسالتهم فاخبروها انها ضفت لهم هرة قبل موت محكم بليلة فال الحافظ ومحكم هو ابن جثامة اخو المصعب قلت والتعدد ممكن والله اعلم واخرج ابن	168	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms249	false	-5579109696525068371	0	77	0	375	1483	300	حتي وفيت اجر هرة ضلت لاهلي قبل مو-تي بليلة فاصبح عوف فغدا الي امراة محلم فلما دخل قالت مرحبا زور -صعب بعد محلم فقال عوف هل رايت محلما منذ توفي قالت ----رايته البارحة ونازعني في ابنتي ليذهب بها معه فاخبرنا عوف بالذي راه وما ذكر من الهرة التي ضلت فقالت لا علم لي بذلك خدمي اعلم----- فدعت خدمها فسالتهم فاخبروها انها ضلت لهم هرة قبل موت محلم بليلة ومحل-----------م هو ابن جثامة اخو ال-صعب 7-------------------------- واخرج ابو	249	3556745893430173177	348	612.5	273	424	82.07546997070312	58	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms169	true	4479910420020787160	205	252	1024	1246	1477	300	قال وراي مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين مع---------- اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا اوان فراغي والله ما استرحت الا الان قال قلت فاين انت يا امير المءمنين قال مع اءمة الهدي في جنات عدن	169	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms254	false	3872366084818957728	230	276	1068	1282	1389	300	قال -راي مسلمة بن عبد الملك عمر بن عبد العزيز بعد موته فقال يا امير المءمنين ليت شعري الي اي الحالات صرت بعد الموت قال يا مسلمة هذا اوان فراغي والله ما استرحت الي الان---- قلت فاين انت قال انا -------------مع اءمة الهدي في جنات عدن	254	3556745893430173177	195	352.5	152	232	84.05172729492188	39	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms177	true	-3218498226808662614	23	72	119	365	1498	300	فقال عمر اثنتان و-الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد-------- ينام -يمتلء نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ---- دون العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فهي ال--------تي تكذب	177	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms251	false	-776750707868811292	119	173	598	865	1494	300	فقال يا ابا الحسن الرجل يري الرءيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا امة ينام فيمتلء نوما الا يعرج بروحه الي العرش فالذي لا يستيقظ الا عند العرش فتلك الرءيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرءيا التي تكذب	251	3556745893430173177	225	406.5	179	268	83.9552230834961	39	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms178	true	6369250376038084239	186	264	935	1322	1498	300	الحافظ ابن رجب فام-----------------------------------------------------------------ا الانبياء فليس فيهم------- شك ان ارواحهم ---------في اعلي عليين عند رب العالمين وقد ثبت في الصحيح ان اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته ان- قال اللهم الرفيق الاعلي وكررها حتي قبض وقال رجل لابن مسعود قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين هو قال في الجنة واما الشهداء فقال اكثر العلماء ------هم في الجنة وقد تكاثرت الاحاديث بذلك ففي صحيح مسلم عن مسروق قال سالنا ابن مسعود	178	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms229	false	3002882458312494754	174	258	940	1361	1564	300	الحافظ ابن رجب في اهوال القبور في الباب التاسع في ذكر محل ارواح الموتي في البرزخ اما الانبياء عليهم السلام فلا شك ان ارواحهم عند الله في اعلي علي----------------ين وقد ثبت في الصحيح ان اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته انه قال اللهم الرفيق الاعلي--------------- وقال رجل لابن مسعود قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين هو قال في الجنة واما الشهداء ف----اكثر العلماء علي انهم في الجنة وقد تكاثرت الاحاديث بذلك كحديث--- مسل----------------م عن ابن مسعود	229	3556745893430173177	315	555.5	250	475	66.31578826904297	57	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms179	true	-8506124564006804858	206	259	1025	1300	1498	300	واخرج ابن منده من طريق معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير اخضر معلقة بالعرش تغدوا ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه وتعالي كل يوم تسلم عليه وكذا -----------------------------قال الضحاك وابراهيم اليمني وغيرهما من السلف في ارواح الشهداء	179	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms212	false	-6334721650309014726	26	75	123	362	1458	300	واخرج ابن منده----------------------- عن سعيد بن سويد انه سال ابن شهاب عن ارواح المءمنين قال بلغني ان ارواح الشهداء كطير -خضر معلقة بالعرش تغدو- ثم تروح الي رياض الجنة تاتي ربها سبحانه وتعالي كل يوم تسلم عليه 8 واخرج ابن ابي حاتم عن ابن مسعود ----------------------------------------قال ان ارواح الشهداء	212	3556745893430173177	201	357.5	160	304	66.11842346191406	37	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms180	true	-2020113435251464159	0	137	0	689	1497	300	الرءيا سال عنه فان اخبر عنه بمعروف كان اعجب لرءياه قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني خرجت فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فاذ----ا بفلان وفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرية قبل ذلك قالت فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقال اذهبوا بهم الي نهر البيذخ فغمسوا فيه واخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر واتوا بكراس- من ذهب فاقعدو------ا وجء بصحفة من ذهب فيها بسر- فاكلوا من --بسره ما شاءوا فما يقلبونها لوجه من وجه الا اكلوا من فاكهة ما شاءوا قالت واكلت معهم قالت فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر ف-----قال علي بالمراة فقال قصي رءياك علي هذا فقال الرجل هو كما قالت اصيب فلان وفلان وروي	180	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms230	false	-6150266835032819350	8	145	39	731	1520	300	الرءيا سال عنه فان اخبر عنه بمعروف كان اعجب لرءياه قال فجاءت امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني خرجت فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فاذا انا ------بفلان وفلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم س-رية قبل ذلك----- فجء بهم وعليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي نهر البيدخ فغمسوا فيه فاخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر واتوا بكراسي من ذهب فاقعدوا عليها وجء بصحفة من ذهب فيها بسرة فاكلوا من البسرة ما شاءوا فما يقلبونها لوجه من وجه الا اكلوا من فاكهة ما شاءوا قالت واكلت معهم -----فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر رجلا فقال علي بالمراة فقال قصي رءياك علي هذا فقال الرجل هو كما قالت اصيب فلان وفلان وروي	230	3556745893430173177	665	1269.0	531	709	93.79407501220703	122	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms180	true	-2020113435251464159	251	291	1250	1457	1497	300	وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها وقال----------------------------- في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الاية قال يقول احياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها	180	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms230	false	-6150266835032819350	144	188	726	947	1520	300	وروي عن مجاهد انه قال ليس الشهداء في الجنة ولكنهم يرزقون منها 72 واخرج ادم بن ابي اياس عن مجاهد في قوله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا--------- الاية قال يقول احياء عند ربهم يرزقون من ثمر الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها	230	3556745893430173177	188	344.5	151	236	79.66101837158203	36	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms181	true	-8530318054044969462	62	257	298	1298	1534	300	ابن منده ولفظه علي------ بارق نهر في الجنة قال الحافظ وهذا يدل علي ان النهر خارج من الجنة قال وا-----بن اسحق------- مدلس ولم يصرح بالتحديث قال الحافظ ولعل هذا في عموم الشهداء والذين في القناديل التي تحت العرش خواصهم او لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد من غير--- قتل في سبيل الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بانه شهيد والاحاديث السابقة كلها فيمن قتل في سيبل الله وبعضها صريح في ذلك وفي بعضها ان الاية نزلت وهي قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران والاية نص في المقتول في سبيل الله وقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحته بقوله كما قال تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم الحديد قال ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية يقول يشهدون علي انفسهم بالايمان لله وروي سفيان عن رجل عن مجاهد قال كل مءمن صديق وشهيد ثم قرا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم الحديد وخرج ابن ابي حاتم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كلكم--- صديق وشهيد قيل له ما تقول يا ابا هريرة قال اقرءوا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	181	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms230	false	-6150266835032819350	192	292	966	1483	1520	300	ابن عباس الشهداء علي نهر بارق --بباب الجنة الحديث فانه---- يدل علي ان النهر خارج--- الجنة ويجاب بان ابن اسحاق راويه مدلس ولم يصرح بالتحديث----------- ولعل هذا في عموم الشهداء والذين في القناديل----- تحت العرش خواصهم او لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد--- غير من قتل في سبيل الله كالمطعون والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بانه شهيد او ساءر المءمنين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحت------ه كما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة------------- انه قال كل مءمن صديق وشهيد قيل--- ما تقول يا ابا هريرة قال اقرءوا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	230	3556745893430173177	437	726.5	348	1024	42.67578125	78	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms184	true	-8185352228052832124	234	270	1249	1430	1570	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر-------------------- تسرح بهم في الجنة حيث شاءو--------------------ا وان ارواح ولدان المءمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتاوي الي قنا---------------------------------------------------------ديل معلقة -في العرش	184	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms212	false	-6334721650309014726	69	123	331	597	1458	300	ابن مسعود قال--------- ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر في قناديل تحت العرش تسرح---- في الجنة حيث شاءت ثم ترجع الي قناديلها وان ارواح ولدان المءمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت 9 واخرج عن ابي الدرداء انه سءل عن ارواح الشهداء فقال هي طير خضر في قناديل معلقة تحت العرش	212	3556745893430173177	149	223.5	118	279	53.4050178527832	26	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms184	true	-8185352228052832124	112	233	605	1245	1570	300	واما بقية المءمنين سوي الشهداء فانهم ينقسمون الي اهل تكليف وغير اهل تكليف فغير اهل التكليف كاطفال المءمنين فالجمهور علي انهم في الجنة وقد حكي الامام احمد رضي الله عنه الاجماع علي ذلك قال في رواية جعفر بن محمد ليس فيهم اختلاف يعني انهم في الجنة و----في رواية الميموني اوا احد يشك انهم في الجنة وذكر الخلال من طريق حنبل عن الامام احمد رضي الله عنه قال نحن نقر ان الجنة خلقت ونءمن بان الجنة والنار مخلوقتان قال تعالي النار يعرضون عليها غدوا وعشيا غافر لال فرعون وقال ارواح ذراري المسلمين في اجواف طير خضر تسرح في الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام وكذلك نص الامام الش----------افعي علي ان اطفال المسلمين في الجنة وجاء صريحا عن السلف ان ارواحهم في الجنة	184	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms231	false	-5967717860084088235	16	76	77	391	1559	300	واما بقية المءمنين سوي الشهد-----------------اء فاهل تكليف وغيرهم------------------------- كاطفال المءمنين -الجمهور علي انهم في الجنة و---حكي الامام احمد------------- الاجماع علي ذلك قال في رواية جعفر بن محمد ليس فيهم اختلاف----- انهم في الجنة وقال في رواية الميموني ولا احد يشك انهم في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نص------- الشافعي رحمه الله علي ان-------------هم في الجنة وجاء صريحا عن السلف ان ارواحهم في الجنة	231	3556745893430173177	288	463.0	232	654	44.03669738769531	52	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms185	true	-7954199965888805287	7	62	33	307	1452	300	عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر تغذي به- ولدان اهل الجنة حتي انهم ليستنون ويلعبون كاستنان البكار قوله يستنون اي يمرحون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن ابي حاتم باسناده عن خالد بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي ضروع كلها----- ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المراة يكون	185	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms214	false	-553257161823737477	223	300	1132	1505	1505	300	عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر يغذي بها ولدان اهل الج------------------------------------------------------------------نة 26 واخرج سعيد بن منصور عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ذراري المسلمين ارواحهم في عصافير خضر في شجر من الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه الصلاة والسلام 27 واخرج ابن ابي حاتم-------- عن خالد بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي----- كلها ضروع ترضع صبيان اهل الجنة وان سقط المراة يكون-	214	3556745893430173177	193	228.0	152	453	42.6048583984375	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms186	true	-2563270626867833738	166	272	884	1436	1585	300	وذهبت طاءفة الي انه يشهد لاطفال المءمنين عموما انهم في الجنة ولا يشهد لاحادهم كما يشهد للمءمنين عموما انهم في الجنة ولا يشهد لاحادهم وهو قول اسحق بن راهويه نقله عنه اسحق بن منصور وحرب في مساءلهما قال الحافظ ولعل هذا يرجع الي ان الطفل المعين لا يشهد لابيه بالايمان فلا يشهد------ له انه من اطفال المءمنين فيكون ال-وقف في احادهم لل-وقف في ايمان اباءهم وحكي ابن عبد البر عن طاءفة من السلف القول بالوقف في اطفال المءمنين سمي منهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن المبارك واسحاق قال الحافظ وهذا بعيد جدا ولعله اخذ ذلك من عموم-- كلام لهم وانما ارادوا بها اطفال المشركين	186	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms231	false	-5967717860084088235	76	138	391	717	1559	300	وذهب- طاءفة الي انه يشهد لاطفال المءمنين عموما انهم في الجنة ولا يشهد لاحا-------------------------------------------------------دهم --------------------------------------------------------------------------ولعل هذا يرجع الي ان الطفل المعين لا يشهد لابيه بالايمان فلا يشهد حينءذ له انه من اطفال المءمنين فيكون التوقف في احادهم للتوقف في ايمان اباءهم ولم يثبت هذا----------------------- القول صريحا عن احد من الاء-------------------------------------مة وانما--------------------------------------------- اخذ ذلك من عمومات كلام لهم وانما ارادوا به- اطفال المشركين	231	3556745893430173177	288	448.0	231	562	51.24555206298828	45	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms188	true	8495107957282737607	229	300	1137	1464	1464	300	القرطبي في حديث كعب نسمة المءمن طاءر هذا يدل علي انها نفسها تكون طاءرا اي علي صورته لا انها تكون فيه ويكون الطاءر ظرفا لها وكذا في رواية ا---بن مسعود عند ابن ماجه ارواح الشهداء عند الله كطي----ر وفي لفظ عن ابن عباس تجول في طير خضر و---لفظ ابن عمرو في صورة طير بيض وفي لفظ عن كعب ارواح الشهداء طير خضر قال-------- وهذا كله اصح من رواية في جوف طير-	188	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms225	false	9092994943404908066	76	151	370	713	1464	300	القرطبي في حديث كعب نسمة المءمن طاءر وهو يدل علي ان-- نفسها تكون طاءرا اي علي صورته لا انها تكون فيه ويكون الطاءر ظرفا لها وكذا في رواية عن ابن مسعود عند ابن ماجه ارواح الشهداء عند الله كطير خضر وفي لفظ عن ابن عباس تجول في طير خضر وفي لفظ ابن عمرو في صور -طير بيض وفي لفظ عن كعب ارواح الشهداء طير خضر قال القرطبي وهذا كله اصح من رواية في جوف طير	225	3556745893430173177	319	596.5	250	346	92.196533203125	63	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms189	true	8427098155002320429	0	150	0	763	1532	300	وقال القابسي انكر العلماء رواية في حواصل طير خضر لانها حينءذ تكون محصورة -مضيقا عليها ورد بان الرواية ثابتة والتاويل محتمل بان تجعل في بمعني علي والمعني ارواحهم علي جوف طير خضر كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل طه اي علي جذوع النخل وجاءز ان تسمي الطير جوفا اذا هي محيط به ومشتمل عليه قاله الحافظ عبد الحق الاشبيلي في العاقبة وقال غيره لا مانع من ان تكون في الاجواف حقيقة ويوسعها الله لها حتي يمون اوسع من الفضاء وق---ال ابن دحية في التنوير قال قوم من المتكلمين هذه رواية منكرة اذ لا ت----كون روحان في جسد واحد فان ذلك محال وقولهم جهل بالحقاءق واعتراض علي السن---------ة الثابتة فان معني الكلام بين فان روح الشهيد الذي كان في جوف جسده في الدنيا يجعل في جوف جسد اخر كانه صورة طاءر فيكون في---- الجسد الاخر كما كان في الاول وذكر مدة البرزخ الي ان يعيده الله يوم القيامة كما خلقه وانما	189	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms225	false	9092994943404908066	153	300	720	1464	1464	300	وقال القابسي انكر العلماء رواية في حواصل طير خضر لانها حينءذ تكون محصورة ومضيقا عليها ورد بان الرواية ثابتة والتاويل محتمل بان يجعل في بمعني علي والمعني ارواحهم علي جوف طير خضر كقوله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل--- اي علي جذوع------ وجاءز ان يسمي الطير جوفا اذ هو- محيط به ومشتمل عليه قاله------- عبد الحق و--------------------قال غيره لا مانع من ان تكون في الاجواف حقيقة ويوسعها الله لها حتي تكون اوسع من الفضاء 62 وقال ابن دحية في التنوير قال قوم من المتكلمين هذه رواية منكرة وقالوا لا يكون روحان في جسد واحد وان ذلك محال وقولهم جهل بالحقاءق واعتر-ض علي السنة والجماعة الثابتة فان معني الكلام بين فان روح الشهيد الذي كان في جوف جسده في الدنيا يجعل في جوف جسد اخر كانه صورة طاءر فيكون في هذا الجسد الاخر كما كان في الاول وذلك مدة البرزخ الي ان يعيد ا-لله يوم القيامة كما خلقه وانما-	225	3556745893430173177	702	1329.5	563	784	89.54081726074219	126	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms189	true	8427098155002320429	150	224	763	1121	1532	300	الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيي الجوهر بهما جميعا واما روحان في جسد فليس بمحال اذ لم نقل بتداخل الاجسام فهذا الجنين في بطن امه وروحه غير روحها وقد اشتمل عليهما جسد واحد وهذا اقرب لو قيل لهم ان الطاءر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد فكيف وانما قيل في اجواف طير خضر اي في صورة طير كما تقول----- ملكا في صورة انسان وهذا في غاية البيان انتهي	189	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms226	false	-4947400683028913954	0	74	0	358	1469	300	الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيا الجوهر بهما جميعا واما روحان في جسد فليس بمحال اذ لم يقل بتداخل الاجسام فهذا الجنين في بطن امه وروحه غير روحها وقد اشتمل عليهما جسد واحد وهذا اقرب لو قيل لهم ان الطاءر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد----- وانما قيل في اجواف طير خضر اي في صورة طير كما نقول رايت ملكا في صورة انسان وهذا في غاية البيان انتهي	226	3556745893430173177	350	683.0	277	363	96.41873168945312	70	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms190	true	1280381899616533320	153	216	767	1083	1496	300	ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنة -تاكل من ثمارها وتشرب من ماءه-ا وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فتقول-- ربنا الحق بنا اخواننا واتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير يعود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي حجر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا رواه ابن منده واخرج	190	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms215	false	5046892957540605712	221	282	1124	1431	1524	300	ان ارواح المءمنين في حواصل طير خضر ترعي في الجنة وتاكل من ثمارها وتشرب من مياهها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش -يقولون ربنا الحق بنا اخواننا واتنا ما وعدتنا وان ارواح الكفار في حواصل طير س-ود تاكل من النار وتشرب من النار وتاوي الي جحر في النار يقولون ربنا لا تلحق بنا اخواننا ولا تءتنا ما وعدتنا 34----------- واخرج	215	3556745893430173177	295	549.5	234	320	92.1875	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	true	4102590028353403026	104	150	533	767	1489	300	وهب بن منب----ة ان لله عز وجل في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء يجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم وروي ليث من حديث --------------عن ابن مسعود رضي الله	191	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms216	false	-4328815019041873519	102	150	531	773	1511	300	وهب بن منبه قال ان الله------ في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فان- مات الميت من اهل الدنيا تلقته الاوراح -يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم 37 واخرج سعيد بن منصور في سننه عن ابن عمر-- رضي الله	216	3556745893430173177	198	341.0	156	252	78.57142639160156	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms191	true	4102590028353403026	52	90	246	462	1489	300	عن سجين وعلي------ين فقال كعب اما عل-يون فالسماء السابعة فيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس قال الحافظ وقد ثبت بالادلة ان الجنة فوق السماء السابعة وان النار تحت الارض السابعة -----	191	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms231	false	-5967717860084088235	209	246	1092	1303	1559	300	عن ------عليين وسجين فقال كعب اما علييون فالسماء السابعة فيها ارواح المءمنين واما سجين فالارض السابعة السفلي فيها ارواح الكفار تحت خد ابليس----------- وقد ثبت بالادلة ان الجنة فوق السماء السابعة وان النار تحت الارض السابعة ومما	231	3556745893430173177	199	362.5	164	228	87.28070068359375	33	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms193	true	-5055440559366696111	5	58	23	290	1547	300	لا يدل علي ان الروح في القبر ولا علي فناءه داءما من جميع الوجوه بل--- لها اشراق واتصال بالقبر وفناءه وذلك القدر منها يعرض عليه- مقعده- فان للروح شانا اخر ي-كون في الرفيق الاعلي في اعلي عليين ولها اتصال بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي الميت- رد عليه روحه فيرد عليه السلام قال ------------------------------------------	193	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	40	89	229	468	1536	300	لا يدل علي ان الروح في القبر ولا علي فناء---------------------ه بل ان لها اتصالا به يصح ان-------------------------- يعرض عليها مقعدها فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصلة--------------- بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبها--------------- رد عليه السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل عليه السلام راه	220	3556745893430173177	158	234.0	123	316	50.0	26	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms193	true	-5055440559366696111	57	147	286	735	1547	300	قال وانما يغلط اكثر الناس في هذا الموضع بحيث -------يعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا -شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض بل الروح تكون فوق السموات في عليين فترد الي القبر وترد السلام وتعلم بالمسلم وهي في مكانها هناك قال وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي داءما ويردها الله سبحانه الي القبر فيرد السلام علي من سلم عليه ويسمع كلامه وقد راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- موسي قاءما يصلي في قبره وراءه في السماء السادسة	193	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms220	false	-9040191085043009227	186	235	970	1210	1536	300	----وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء موسي قاءما يصلي في قبره ورا-ه في السماء السادسة	220	3556745893430173177	191	295.5	149	471	40.55201721191406	34	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms193	true	-5055440559366696111	172	268	872	1391	1547	300	واما السلام علي اهل القبور وخطابهم فلا يدل علي ان----- ارواحهم ليست في الجنة وانها علي افنية قبورها فهذا سيد العالم صلي الله عليه وسلم الذي روحه -------في اعلي عليين مع الرفيق الاعلي نسلم عليه عند قبره فيسمع سلام المسلم انتهي وذكر نحوه تلميذه الحافظ ابن رجب وقال تبعا له ويشهد لذلك الاحاديث المرفوعة والموقوفة وذكر عن ابي الدارداء وعبد الله بن عمرو بن العاص في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش---- مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي المتجردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر في مثل تلك السرعة	193	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms232	false	-3517984444193226943	159	236	815	1238	1582	300	وكذا السلام علي اهل القبور ---------لا يدل علي استقرار ارواحهم ع--------------------لي افنية قبورهم فانه ------يسلم علي قبور الانبياء والشهداء وارواحهم في اعلي عليين ولكن لها مع ذلك اتصال سريع بالجسد ولا يعلم كنه ذلك وكيفيته علي الحقيقة الا الله عز وجل------------------ ويشهد لذلك الاحاديث المروية -----------------------------------------------------------في ان الناءم يعرج بروحه الي العرش هذا مع تعلقها ببدنه وسرعة عودها اليه عند استيقاظه فارواح الموتي المتجردة عن ابدانهم اولي بعروجها الي السماء وعودها الي القبر في مثل تلك السرعة	232	3556745893430173177	292	448.0	234	535	54.57944107055664	43	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms194	true	-365105541819288470	101	286	537	1529	1599	300	يعلي في مسنده وابن ابي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن انس عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لملك الموت انطلق الي ول-ي فا-تني به----- قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث احب فا-تني به لاريحه من هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه خمسماءة من الملاءكة مع-هم اكفان وحنوط من----- الجنة ومعهم ضباءر الريحان والضباءر بضاد معجمة وباء موحدة اخره راء هي الجماعات واحدتها ضبارة بكسر اوله مثل عمارة وكل مجتمع ضبارة قاله في النهاية قال في الحديث لا اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا -لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض -فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذلك الحرير الابيض والمسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنة قال فان نفسه لتعلل عند ذلك بطرف الجنة وهو بضم الطاء المهملة وضم الراء وفاء جمع طرفة المستحدث من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد قاله السيوطي مرة بازواجها يعني ازواج الجنة ومرة بكسوتها ومزة بثمارها كما يعلل الصبي اهله اذا بكا وان ازواجه ليبتهشن عند ذلك ابتهاشا قال	194	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms049	false	-5151447529153660653	0	139	0	739	1566	300	يعلي في مسنده وابن ابي الدنيا من طريق يزيد الرقاشي عن انس عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله لملك الموت انطلق الي وليي فاءتني به فاني قد جربته بالسراء والضراء فوجدته حيث احب فاءتني به لاريحه من هموم الدنيا وغمومها فينطلق اليه ملك الموت ومعه خمسماءة من الملاءكة ومعهم اكفان وحنوط من حنوط الجنة ومعهم ضباءر الريحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا ولكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض وفيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذلك الحرير الابيض والمسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنة قال فان نفسه لتعلل عند ذلك بطرف الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة بازو-----------------اجها ومرة بسكوتها ومرة بثمارها كما يعلل الصبي اهله اذا بكي وان ازواجه ليبتهشن عند ذلك ابتهاشا قال	49	3556745893430173177	714	1351.5	577	1008	70.83333587646484	125	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms194	true	-365105541819288470	163	300	867	1599	1599	300	بضاد معجمة وباء موحدة اخره راء-------------------------- هي الجماعات ---------واحدتها ضبارة بكسر اوله مثل عمارة------- وكل مجتمع ضبارة قاله في النهاية قال في الحديث لا اصل الريحانة واحد وفي راسها عشرون لونا لكل لون منها ريح سوي ريح صاحبه ومعهم الحرير الابيض فيه المسك الاذفر فيجلس ملك الموت عند راسه وتحتوشه الملاءكة ويضع كل ملك منهم يده علي عضو من اعضاءه ويبسط ذلك الحرير الابيض والمسك الاذفر تحت ذقنه ويفتح له باب الي الجنة قال فان نفسه لتعلل عند ذلك بطرف الجنة وهو بضم الطاء المهملة وضم- الراء وفاء جمع طرفة ----المستحدث من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد قاله السيوطي مرة بازواجها يعني ازواج الجنة ومرة بكسوتها ومزة بثمارها كما يعلل الصبي اهله اذا بكا وان ازواجه ليبتهشن عند ذلك ابتهاشا قال في النهاية يقال للانسان اذا نظر الي --شء فاعجبه واشتهاه واس-ع نحوه قد بهش-	194	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms052	false	-1232976456278093735	190	251	958	1297	1550	300	بضاد معجمة وباء موحدة اخره راء قال ابن الاثير في النهاية هي الجماعات في تفرقة واحدتها ضبارة بكسر اوله مثل عمارة وعماءر وكل مجتمع ضبارة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بطرف الجنة---- بضم------ المهملة وفتح الراء وفاء جمع طرفة وهي المستحدث من المال كالطريف والطارف وهو خلاف التليد والتالد وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليب--------------------تهشن في النهاية يقال للانسان اذا نظر الي الشء فاعجبه واشتهاه واسرع نحوه قد بهش	52	3556745893430173177	273	432.5	222	783	34.865901947021484	41	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms195	true	-6249878604829364986	13	180	63	921	1558	300	وتنزو الروح نزوا اي تسرع وتشب كما في الصحاح ويقول ملك الموت اخرجي ايتها الروح الطيبة الي سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب قال ولملك الموت اشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف ان ذلك الروح حبيب الي ربه كريم علي الله فهو يلتمس بلطفه بتلك الروح رضي الله عنه فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين قال وان روحه لتخرج والملاءكة حوله يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون النحل وذلك قول------- الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم الواقعة 88 قال روح---------- من جهة الموت وريحان يتلقي به عند خروج نفسه وجنة نعيم امامه او قال مقابله فاذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله---- خيرا لقد كنت بي سريعا الي طاعة الله------ بطيءا--- عن معصيته فهنيءا لك اليوم فقد نجوت وانجعت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الارض التي كان يطيع الله عليها وكل باب من السماء كان يصعد منه عمله وينزل منه رزقه اربعين ليلة	195	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms049	false	-5151447529153660653	139	300	739	1566	1566	300	وتنزر الروح نزوا وي---------------------------قول ملك الموت اخرجي ايتها الروح الطيبة الي سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب قال ولملك الموت اشد تلطفا به من الوالدة بولدها يعرف ان ذلك الروح حبيب الي ربه كريم علي الله فهو يلتمس بلطفه بتلك الروح رضا الله عنه فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجين قال وان روحه لتخرج والملاءكة حوله يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------ وذلك قوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين الاية ------------قال فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم -----------قال روح يعني راحة من جهد الموت وريحان يتلقي به عند خروج نفسه وجنة نعيم امامه او قال مقابله فاذا قبض ملك الموت روحه يقول الروح للجسد جزاك الله عني خيرا لقد كنت بي سريعا الي طاعة الله تعالي بطيءا بي عن مصعيته فهنيءا لك اليوم فقد نجوت وانجيت ويقول الجسد للروح مثل ذلك قال وتبكي عليه بقاع الارض التي كان يطيع الله عليها وكل باب من السماء---- يصعد منه عمله وينزل منه رزقه اربعين ليلة-	49	3556745893430173177	783	1473.5	630	888	88.17567443847656	142	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms195	true	-6249878604829364986	180	299	921	1556	1558	300	فاذا قبضت الملاءكة روحه اقامت--------- الخمسماءة ملك عند جسده لا يقلبه بنوا ادم لشق الا قلبته الملاءكة قبلهم وعلته ب-كفان قبل اكفانهم وحنوط قبل حنوطهم ويقوم من باب بيته الي باب قبره صفان من الملاءكة يستقبلونه بالاستغفار ويصيح ابليس عند ذلك------ صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده ويقول لجنوده الويل لكم كيف خلص هذا العبد منكم فيقولون ان هذا كان معصوما فاذا صعد ملك الموت بروحه الي السماء يستقبله جبريل ------------في سبعين الفا من الملاءكة كلهم ياتيه ب--بشارة من ربه فاذا انتهي ملك الموت الي العرش خرت الروح ساجدة لربها فيقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي وضعه في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب فاذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت عن- يمينه وجاء الصيام فكان	195	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms050	false	232290330300701406	0	120	0	646	1598	300	فاذا قبضت--------- روحه اقامت الملاءكة الخمسماءة ----عند جسده لا يقلبه بنو- ادم لشق الا قلبته الملاءكة قبلهم وعلته باكفان قبل اكفانهم وحنوط قبل حنوطهم ويقوم من باب بيته الي باب قبره صفان من الملاءكة يستقبلونه بالاستغفار ويصيح ------عند ذلك ابليس صيحة يتصدع منها بعض عظام جسده ويقول لجنوده الويل لكم كيف خلص هذا العبد منكم فيقولون ان هذا كان معصوما فاذا صعد ملك الموت بروحه الي السماء يستقبله جبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة كلهم ياتيه بالبشارة من ربه فاذا انتهي ملك الموت الي العرش خرت الروح ساجدة لربها فيقول الله لملك الموت انطلق بروح عبدي فضعه في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب فاذا وضع في قبره جاءت الصلاة فكانت علي يمينه وجاء الصيام فكان	50	3556745893430173177	613	1156.5	497	666	92.04204559326172	108	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms196	true	7548927985307784341	0	189	0	1011	1550	300	يساره وجاء القران والذكر فكانا عند راسه وجاء مشيه للصلوات ف---كان عند رجليه وجاء الصبر فكان ناحية القبر ويبعث الله عنقا اي طاءفة من العذاب فياتيه عن يمينه فتقول الصلاة ورا-ك والله ما زال داءبا بالدال المهملة وموحدة اخره اي جادا عمره كله وانما استراح الان حين وضع في قبره قال فياتيه عن يساره فيقول الصيام مثل ذلك فياتيه من قبل راسه فيقال--- مثل ذلك فلا ياتيه العذاب من ناحية فيلتمس هل يجد اليه مساغا الا وجد ولي الله قد احرزته الطاعة فيخرج عنه العذاب عندما يري ويقول الصبر لساءر الاعمال اما انه لم يمنعني ان اباشره---- بنفسي الا اني نظرت ما عندكم فلو عجزتم كنت انا صاحبه فاما اذ- اجزاتم---- فانا ذخر له عند الصراط وذخر له عند الميزان قال ويبعث الله ملكين ابصارهما كالبرق الخاطف واصواتهما كالرعد القاصف وانيابهما كالصياصي اي بمهملتين هي قرون البقر واحدهما صيصيه وانفاسهما كاللهب يطان في اشعارهما بين منكبي كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا وقد نزعت منهما الرافة والرحمة الا بالمءمنين يقال لهما منكر ونكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقلوها فيقولان له اجلس فيستوي جالسا في قبره فتسقط------- في حقويه فيقولان له من ربك	196	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms050	false	232290330300701406	121	300	650	1598	1598	300	يساره وجاء القران والذكر فكانا عند راسه وجاء مشيه الي الصلاة فكان عند رجليه وجاء الصبر فكان ناحية القبر ويبعث الله عنقا--------- من العذاب فياتيه عن يمينه فتقول الصلاة وراءك والله ما زال داءب-----------------------------------ا عمره كله وانما استراح الان حين وضع في قبره قال فياتيه من يساره فيقول الصيام مثل ذلك فياتيه من قبل راسه فيقال له مثل ذلك فلا ياتيه العذاب من ناحية فيلتمس هل يجد اليه مساغا الا وجد ولي الله قد احرزته الطاعة فيخرج عنه العذاب عندما يري ويقول الصبر لساءر الاعمال اما انه لم يمنعني ان اباشره انا بنفسي الا اني نظرت ما عندكم فلو عجزتم كنت انا صاحبه فاما اذا اجزاتم عنه فانا ذخر له عند الصراط وذخر له عند الميزان قال ويبعث الله ملكين ابصارهما كالبرق الخاطف واصواتهما كالرعد القاصف وانيابهما كالصياصي---------------------------------------- وانفاسهما كاللهب يطان في اشعارهما بين منكبي كل واحد منهما مسيرة كذا وكذا -قد نزعت منهما الرافة والرحمة الا بالمءمنين يقال لهما منكر ونكير في يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها الثقلان لم يقلوها فيقولان له اجلس فيستوي جالسا في قبره فتسقط اكفانه في حقويه فيقولان له ما ربك-	50	3556745893430173177	915	1750.5	743	1034	88.49129486083984	162	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms196	true	7548927985307784341	189	300	1011	1550	1550	300	وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وحده لا شريك له والاسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل راسه ومن قبل رجليه ثم يقولان له انظر فوقك فينظر فاذا هو مفتوح الي الجنة فيقولان له هذا منزلك يا ولي الله لما اطعت الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده انه لتصل الي قلبه فرحة لا ترتد ابدا فيقال له انظر تحتك فينظر تحته فاذا هو مفتوح الي النار فيقولان يا ولي الله نجوت من هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه-	196	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms051	false	-7748356632066590243	0	111	0	541	1490	300	وما دينك وما نبيك فيقول ربي الله وحده لا شريك له والاسلام ديني ومحمد نبي وهو خاتم النبيين فيقولان له صدقت فيدفعان القبر فيوسعانه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره ومن قبل راسه ومن قبل رجليه ثم يقولان له انظر فوقك فينظر فاذا هو مفتوح الي الجنة فيقولان له هذا منزلك يا ولي الله لما اطعت الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده انه لتصل الي قلبه فرحة لا ترتد ابدا فيقال له انظر تحتك فينظر تحته فاذا هو مفتوح الي النار فيقولان يا ولي الله نجوت من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه	51	3556745893430173177	538	1065.0	428	541	99.44547271728516	108	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms197	true	-5955126182900918524	0	210	0	1060	1514	300	عند ذلك فرحة لا ترتد ابدا ويفتح لي سبعة وسبعون بابا الي الجنة فياتيه ريحها وبردها حتي يبعثه الله من قبره قال ويقول الله تع-------الي لملك الموت انطلق الي عدوي فا-تني به فاني قد بسطت له رزقي--- وسربلته بنعمتي فابي الا معصيتي فا-تني به لانتقم منه اليوم فينطلق اليه ملك الموت في اكره صورة--- راها احد من الناس قط له اثن-ا عشر- عينا ومعه سفود وهو بفتح المهملة وضم الفاء المشددة اخره مهملة الحديدة التي يشوي بها اللحم من نار كثير الشوك ومعه خمسماءة من الملاءكة معهم نحاس اي دخان لا لهب فيه ومنه قوله تعالي شواظ من نار ونحاس الرحمن وجمر من جمر جهنم ومعهم سياط من النار تتاجج فيضربه ملك الموت بذلك السفود ضربة يغيب اصل كل شوكة من ذلك -------في اصل كل شعرة وعرق من عروقه ----ثم يلويه ليا شديدا فينزع روحه من اظفار قدميه فيلقيها في عقبيه فيسكر عدو الله عند ذلك سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم يجبذه جبذة فتنزع روحه من عقبيه فيلقيها في ركبتيه فيسكر عدو الله سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم كذلك الي حقويه ثم كذلك الي صدره ثم كذلك الي حلقه ثم تبسط الملاءكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت اخرجي ايتها النفس اللعينة الملعونة الي سموم وحميم وظل من يحموم لا	197	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms051	false	-7748356632066590243	111	300	541	1490	1490	300	عند ذلك فرحة لا ترتد ابدا ويفتح له سبعة وسبعون بابا الي الجنة وياتيه ريحها وبردها حتي يبعثه الله من قبره قال ويقول الله تبارك وتعالي لملك الموت انطلق الي عدوي فاءتني به فاني قد بسطت له في رزقه وسربلته بنعمتي فابي الا معصيتي فاءتني به لانتقم منه اليوم فينطلق اليه ملك الموت في اكره صورة ما راها احد من الناس قط له اثنتا عشرة عينا ومعه سفود من --------------------------------------------------------------------------نار كثير الشوك ومعه خمسماءة من الملاءكة معهم نحاس و------------------------------------------------------------جمر من جمر جهنم ومعهم سياط من --نار -تاجج فيضربه ملك الموت بذلك السفود ضربة يغيب اصل كل شوكة من ذلك السفود في اصل كل شعرة وعرق من عروقه قال ثم يلويه ليا شديدا فينزع روحه من اظفار قدميه فيلقيها في عقب-ه فيسكر عدو الله عند ذلك سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم يجبذه جبذة فينزع روحه من عقبيه فيلقيها في ركبتيه فيسكر عدو الله سكرة وتضرب الملاءكة وجهه ودبره بتلك السياط ثم كذلك الي حقويه ثم كذلك الي صدره ثم كذلك الي حلقه ثم تبسط الملاءكة ذلك النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ثم يقول ملك الموت اخرجي ايتها النفس اللعينة الملعونة الي سموم وحميم وظل من يحموم لا-	51	3556745893430173177	909	1729.0	727	1088	83.54779052734375	167	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms197	true	-5955126182900918524	210	287	1060	1455	1514	300	بارد ولا كريم فاذا قبض ملك الموت روحه قال- الروح للجسد جزاك الله عني شرا فقد كنت سريعا--- الي معصية الله تعالي بطيءا--- عن طاعة الله ------فقد هلكت واهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الارض التي كان يعصي الله ------عليها وتنطلق جنود ابليس اليه -يبشرونه بانهم قد اوردوا عبدا من بني ادم النار فاذا وضع في قبره ضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه فتدخل اليمني في اليسري واليسري في اليمني وببعث الله اليه حيات دهما	197	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms052	false	-1232976456278093735	0	81	0	414	1550	300	بارد ولا كريم فاذا قبض ملك الموت روحه قالت الروح للجسد جزاك الله عني شرا فقد كنت سريعا بي الي معصية الله تعالي بطيءا بي عن طاعة الله تعالي فقد هلكت واهلكت ويقول الجسد للروح مثل ذلك وتلعنه بقاع الارض التي كان يعصي الله تعالي عليها وتنطلق جنود ابليس اليه ويبشرونه بانهم قد اوردوا عبدا من بني ادم النار فاذا وضع في قبره ضيق عليه في-ه حتي تختلف اضلاعه فتدخل اليمني في اليسري واليسري في اليمني ويبعث الله اليه حيات دهما	52	3556745893430173177	391	737.0	314	415	94.21686553955078	69	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms198	true	3076854833194976852	34	133	190	676	1497	300	حتي تلتقي في وسطه قال ويبعث الله اليه الملكين فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقال--- لا دريت ولا تليت فيضربانه ضربة يتطاير الشرار في قبره ثم يعود- فيقولان له انظر فوقك------ فاذا باب مفتوح الي الجنة فيقولان يا عدو الله لو كنت اطعت الله كان هذا منزلك قال فوالذي نفسي بيده لي----صل الي قلبه عند ذلك حسرة لا ترقد ابدا ويفتح له باب الي النار فيقال يا عدو الله هذا منزلك لما عصيت----- ويفتح له سبعة وسبعون بابا الي النار ياتيه حرها وسمومها حتي يبعثه الله من قبره يوم القيامة الي النار ففيه	198	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms052	false	-1232976456278093735	86	189	448	952	1550	300	حتي تلتقي في وسطه قال ويبعث الله اليه الملكين فيقولان له من ربك وما دينك وما نبيك فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيضربانه ضربة يتطاير الشر-ر في قبره ثم يعودا فيقولان له انظر فوقك فينظر فاذا باب مفتوح الي الجنة فيقولان له عدو الله لو كنت اطعت الله كان هذا منزلك قال فوالذي نفسي بيده انه لتصل الي قلبه عند ذلك حسرة لا ترتد ابدا ويفتح له باب الي النار فيقال له عدو الله هذا منزلك لما عصيت الله ويفتح له سبعة وسبعون بابا الي النار ياتيه حرها وسمومها حتي يبعثه الله من قبره يوم القيامة الي النار قوله	52	3556745893430173177	474	903.0	375	505	93.86138916015625	88	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms198	true	3076854833194976852	0	33	0	184	1497	300	يكون بفتح اوله اي عددا كثيرا فيكون مفردا والجمع دهوم انتهي فتاخذ براسه وابهام قدميه فتقوضه بقاف ثم واو ثم ضاد معجمة اي تنقصه بمعني تفسخه---------------------------------------------- وتفرقه وفي النهاية تقويض الخيام قلعها وازالتها	198	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms053	false	-6983597898057106011	43	79	236	437	1631	300	يكون بفتح----ه اي عددا كثيرا فيكون مفردا والجمع دهوم وقول-------------------------ه فتقوضه بقاف ثم واو ثم ضاد معجمة في الصحاح قوضت البناء نقضته من غير هدم وتقوضت الحلق والصفوف انتفضت وتفرقت وفي النهاية تقويض الخيام قلعها وازالتها	53	3556745893430173177	133	217.5	106	230	57.826087951660156	22	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms199	true	2828339481455889989	99	277	493	1402	1522	300	برهوت فكانما حشرت فيه ارواح الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة قال ابان حدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الذي علي ارواح الكفار قال سفيان وسالنا-------- الحضرميين فقالوا لا يستطيع احد ان يبيت فيه بالليل وقال ابن قتيبة في كتابه غريب الحديث ذكر الاصمعي عن رجل من اهل برهوت يعني البلد الذي فيه هذا البءر قال نجد الراءحة المنتنة الفظيعة جدا ثم تمكث حينا فياتينا الخبر بان عظيما من عظماء الكفار قد مات فزي ان تلك الراءحة منه وقال ابن عيينة اخبرني رجل انه امسي ببرهوت فكان فيه اصوات الحاج قال وسالت اهل حضرموت فقالوا لا يستطيع احد ان يمسي به واخرج ابن ابي الدنيا--------------- عن عمر- بن سليمان قال مات رجل من اليهود -عنده وديعة لمسلم وكان لليهودي ابن مسلم فلم يعرف موضع الوديعة فاخبر شعيبا الجباءي فقال اءت برهوت فان دونه عينا بسيسب فاذا جءت--- يوم السبت فامش عليها حتي تاتي----- هناك فادع اباك فانه -يجيبك فتساله عما تريد ففعل ذلك الرجل ومضي حتي اتي العين فدعا اباه مرتين او ثلاثا فاجابه فقال اين وديعة فلان فقال تحت اسكفة الباب ف-دفعها اليه	199	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms222	false	27380454825397362	1	117	6	603	1500	300	برهوت فكانما حشرت فيه اصوات الناس وهم يقولون يا دومة يا دومة و--------حدثنا رجل من اهل الكتاب ان دومة هو الملك الموكل باروا-ح الكفار قال سفيان -سالنا عددا من الحضرميين فقالوا لا يستطيع احد ان يبيت فيه بالليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابن ابي الدنيا في كتاب القبور عن عمرو بن سليمان قال مات رجل من اليهود وعنده وديعة لمسلم وكان لليهودي ابن مسلم فلم يعرف موضع الوديعة فاخبر شعيبا الجباءي فقال اءت برهوت فان -بها عينا تسبت- فاذا جءت في يوم السبت فامش عليها حتي تاتي عينا هناك فادع اباك فانه سيجيبك فس--له عما تريد ففعل ذلك الرجل ومضي حتي اتي العين فدعا اباه مرتين او ثلاثا فاجابه فقال اين وديعة فلان فقال تحت اسكفة الباب فادفعها اليه	222	3556745893430173177	542	982.5	434	944	57.415252685546875	95	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	true	-3607242576768719600	31	94	145	463	1506	300	عن شهر بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو--------------- الي------- كعب يساله اين تلتقي ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنة فبالبادية واما ارواح الكفار فبحضرموت ذكره ابن منده تعليقا وقالت طاءفة من الصحابة الارواح عند الله عز وجل وقد صح ذلك عن---- عمر رضي الله عنه وقال--------------------------------- حذيفة---- ان الارواح موقوفة عند الرحمن عز وجل تنتظر موعدها	200	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms233	false	1549800346603804224	231	300	1155	1497	1497	300	عن شهر بن حوشب قال كتب عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما الي ابي بن كعب يساله اين تلتقي ارواح اهل الجنة وارواح اهل النار فقال اما ارواح اهل الجنة فبالجابية واما ارواح الكفار فبحضرموت 79 ------------------وقالت طاءفة من الصحابة الارواح عند الله----------- صح ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما 80 واخرج ابن منده من طريق الشعبي عن حذيفة قال ان الارواح موقوفة عند الله--------- تنتظر موعدها-	233	3556745893430173177	267	436.5	215	381	70.07874298095703	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms200	true	-3607242576768719600	94	247	463	1232	1506	300	حتي ينفخ فيها قال الحافظ اسناده ضعيف ثم قال وهذا لا ينافي ما وردت به الاث-ار من محل الارواح علي ما سبق--- وقالت طاءفة ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وشماله ويستدل له بما في----- الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المعراج وفيه لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا ق-ال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه واهل اليمين ف-هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكي وذكر بقية الحديث قال الحافظ وظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء قال وهذا مخالف لقوله تعالي --ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	200	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms234	false	-4193254225064192133	0	112	0	564	1534	300	حتي ينفخ فيها و------------------------------هذا لا ينافي ما وردت به الاخبار من محل الارواح علي ما سبق 81 وقالت طاءفة ارواح بني ادم عند ابيهم ادم عن يمينه وشماله ل----------ما في حديث الصحيحين في قصة الاسراء فل----------------------------------------------------------------------------ما فتح علونا السماء ف-------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ف--------------------------------------قلت لجبريل من هذا فقال ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكي---------- الحديث----------- وظاهر هذا اللفظ يقتضي ان ارواح الكفار في السماء وهو----- مخالف للقران ولحديث ان السماء---------------------------- لا تفتح ل---ارواح الكفار	234	3556745893430173177	506	868.0	399	782	64.70587921142578	90	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms202	true	7993366188391589095	73	114	374	596	1555	300	ذلك البرزخ وهو الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء به عند منقطع العناصر ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره وذلك عند---------------------------------------- السماء الدنيا واما ارو------------------------------------------------------------------------------------اح الانبياء والشهداء فترفع الي الجنة قال	202	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms219	false	-8240374979883300165	137	199	732	1063	1588	300	الي البرزخ---- الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة --اسر-ي به الي -سماء الدن-يا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم وارواح اهل الشقاوة عن يساره عند منقطع عناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء ولا يدل ذلك علي تعادلهم بل هءلاء عن يمينه في العلو والسعة وهءلاء عن يساره في السفل والسجن وتجعل ارواح الانبياء والشهداء ال------ي الجنة قال	219	3556745893430173177	172	257.5	135	346	49.71098327636719	28	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms202	true	7993366188391589095	1	75	5	385	1555	300	الحديث ففي هذا انه يعرض عليه ارواح ذريته في السماء الدنيا وانه يامر بجعل الارواح في مستقرها من عليين وسجين فدل علي ان الارواح ليس محل استقرارها في السماء الدنيا وزعم ابن حزم ان الله خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ وذلك البرزخ عند منقطع العناصر يعني حيث لا ماء ولا هواء ولا نار ولا تراب و--------انه اذا خلق الاجساد ادخل فيها تلك الارواح ثم يعيدها عند قبضها الي ذلك البرزخ	202	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms234	false	-4193254225064192133	148	218	742	1103	1534	300	الحديث ففي هذا انه تعرض عليه ارواح ذريته في السماء الدنيا وانه يءمر بجعل الارواح في مستقرها--------------- فدل علي ان الارواح ليس محل استقرارها في السماء الدنيا وزعم ابن حزم ان الله خلق الارواح جملة قبل الاجساد وانه جعلها في برزخ وذلك البرزخ عند منقطع العناصر ب----حيث لا ماء ولا هواء --------ولا تراب ولا نار وانه اذا خلق الاجساد ادخل فيها تلك الارواح ثم يعيدها عند قبضها الي ذلك البرزخ	234	3556745893430173177	350	666.5	282	388	90.20618438720703	65	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms205	true	3990972467286840612	40	78	195	368	1495	300	وقال في-- الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر في شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت شجر العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما	205	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms227	false	7056192338288375934	263	300	1298	1468	1468	300	وقال صاحب الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر في شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت---- العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما-	227	3556745893430173177	166	313.0	130	175	94.85713958740234	36	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms205	true	3990972467286840612	78	279	368	1392	1495	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق---- من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثثها وتزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو في كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو في كفالة ابراهيم قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع وارتضاه السيوطي ايضا وقال قلت ويءيده ما في حديث الاسراء عند البيهقي في الدلاءل وابن مردويه من رواية ابي سعيد الخدري--- صعدت الي السماء الثانية فاذا انا بيحيي وعيسي ومعهما نفر من قومهما ثم صعدت الي السماء الثالثة فاذا انا بيوسف ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء الرابعة فاذا انا بادريس ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء الخامسة فاذا انا بهارون ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء السادسة فاذا انا بموسي ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء السابعة فاذا انا بابراهيم ومعه نفر من قومه فقيل لي---------------------------- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا ال عمران واذا انا بامتي شطرين شطر عليهم ثياب بيض كانها القراطيس وشطر عليهم ثياب مذر الحديث فهذا يدل علي تفاوت الارواح في المراتب وان كان في كل سماء قوم---- وقال	205	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms228	false	8787007117886065439	0	200	0	1012	1528	300	هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتتردد الي جثتها -تزورها ومنها ما -تلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو كف---الة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو كفا---لة ابراهيم قال القرطبي وهذا قول حسن لجمع الاخبار حتي لا تتدافع-------------------------- قلت ويءيده ما في حديث الاسراء عند البيهقي في الدلاءل وابن مردويه من رواية ابي سعيد الخدري ثم صعدت الي السماء الثانية فاذا انا بيحيي وعيسي ومعهما نفر من قومهما ثم صعدت الي السماء الثالثة فاذا انا بيوسف ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء الرابعة فاذا انا بادريس ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء الخامسة فاذا انا بهارون ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء السادسة فاذا انا بموسي ومعه نفر من قومه ثم صعدت الي السماء السابعة فاذا انا بابراهيم ومعه نفر من قومه فقيل لي هذا مكانك ومكان امتك ثم تلا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا--------- واذ----ا بامتي شطران شطر عليهم ثياب بيض كانها القراطيس وشطر عليهم ثياب مدر الحديث فهذا يدل علي تفاوت الارواح في المراتب و----ان في كل سماء قوما 67 وقال	228	3556745893430173177	964	1854.0	773	1063	90.68673706054688	177	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms206	true	172507196585570316	0	144	0	790	1597	300	من ثمارها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخل- الا يوم الجزاء بدليل ان منازل الشهداء يومءذ ليست هي ال-ي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ فدخول الجنة التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح---- امر دون ذلك قال النسفي في بحر الكلام الار-------واح علي اربعة اوجه ارواح الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهداء تخرج من جسدها وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنة لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنة وارواح العصاة من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها فتعذب الارواح وتتالم الاجساد منه كالشمس في السماء ونورها في الارض انتهي	206	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms229	false	3002882458312494754	28	172	140	932	1564	300	من ثم-رها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخله الا يوم الجزاء بدليل ان منازل الشهداء يومءذ ليست هي التي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ فدخول الجنة التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط امر دون ذلك 70 و-------في بحر الكلام للنسفي الارواح علي اربعة اوجه ارواح الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الشهداء تخرج من جسدها وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل وتتنعم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة ---بالعرش وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنة لا تاكل ولا تتمتع ولكن تنظر في الجنة وارواح العصاة من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها فتعذب الارواح وتتالم الاجساد منه كالشمس في السماء ونورها في الارض انتهي	229	3556745893430173177	771	1499.5	630	803	96.01494598388672	136	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms208	true	4095805488352389410	31	113	159	563	1507	300	ابن ابي الدنيا--------------------- عن الشعبي قال كان صفوان بن امية في -------------------بعض المقابر فاذا بشعل نيران قد اقبلت ومعها جنازة فلما دنوا من المقبرة قالوا انظروا قبر كذا وكذا قال رجل سمعت صوتا من القبر حزينا موجعا يقول----- انعم الله بالظعينة عينا وبمسراك يا منين الينا جزعا ما جزعت من ظلمة الق بر ومن مسك التراب امينا---- فاخبر القوم بما سمع فبكوا حتي اخضلوا لحاهم ثم قال-- هل تدري من منينة قال لا قال-- صاحبة هذا السرير وهذه اختها ماتت عام اول	208	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms199	false	1923736473694805652	44	118	221	594	1494	300	ابن ابي الدنيا في القبور وابن عساكر عن الشعبي قال كان صفوان بن امية الصحابي رضي الله عنه ببعض المقابر اذ---------------- اقبلت------ جنازة وسمع------------------------------------------------------- صوتا من القبر حزينا موجعا يقول شعرا انعم الله بالظعينة عينا وبمسراك يا امين الينا جزعا ما جزعت من ظلمة الق-بر وان مسك التراب امينا قال فاخبر القوم بما سمع فبكوا حتي اخضلت- لحاهم ثم قالوا هل تدري من امينة قلت لا قالوا صاحبة---- السرير -هذه اختها ماتت عام اول	199	3556745893430173177	304	489.0	240	457	66.52079010009766	51	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms209	true	1749854449248067556	8	120	38	615	1501	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة وخرجه الامام احمد بلفظ اخر فزوروها فان في زيارتها عبرة وعظة واخرج الامام احمد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم----- قال نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فيها فانه ي-رق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا --واخرج مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي فزوروها فانها تذكر الموت واخرج الحاكم ----عن ابي ذر مرفوعا قال من زا----------------------------ر القبور تذكر بها الاخرة و-غسل الموتي فان معالجة جسد الميت موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله تعالي يتعرض لكل خير	209	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	0	97	0	488	1473	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها -------------------------------------------------------فان في------ها عبرة ---4 واخرج ايضا -------عن-------------------------- انس مرفوعا كنت نهيتكم عن زيارة القبور--- الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة-------- ولا تقولوا هجرا 5 واخرج ايضا عن بريدة قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا--------- فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا 6 واخرج ايضا عن ابي ذر ---قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو-- موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله------ يتعرض لكل خير	18	3556745893430173177	334	496.0	261	621	53.784217834472656	55	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms209	true	1749854449248067556	200	267	999	1344	1501	300	واخرج----- عن صالح المري قال دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت الي --قبور خامدة كانهم صمت فقلت سبحان----- من يجمع بين ارواحكم واجسادكم بعد افتراقها ثم يحييكم و--ينشركم من بعد طول البلي قال فناداني مناد ---بين تلك الحفر يا صالح ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم قال فسقطت والله لوجهي جزعا من ذلك الصوت--- واخرج	209	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms199	false	1923736473694805652	212	281	1061	1408	1494	300	واخرج ايضا عن صالح المري قال دخلت المقابر يوما في شدة الحر فنظرت الي القبور خامدة---------- فقلت سبحان الله من يجمع بين ارواحكم واجسادكم بعد افترافها ثم يحييكم ثم ينشركم من بعد طول البلي قال فناد--ي مناد من بين تلك الحفر يا صالح ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون ق------ال فسقطت والله بوجهي فزعا من ذلك الصوت 61 واخرج	199	3556745893430173177	322	582.5	258	365	88.21917724609375	53	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms209	true	1749854449248067556	144	202	734	1008	1501	300	من مغموم فيها فالتفت فلم ار احدا--- واخرج----- عن بشر بن منصور قال قال لي عطاء الازرق اذا حضرت المقابر فليكن قلبك فيمن انت بين ظهريه--- فاني بينما انا قاءم ذات ليلة في المقابر--- تفكرت في شء-- فاذا انا بصوت يقول اليك يا غافل انما انت بين ناعم في تنعمه مدلل او معذب في سكراته يتقلب--- واخرج عن	209	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms200	false	8474886647447301913	2	60	9	281	1464	300	من مغموم قال- فالتفت فلم ار احدا 62 واخرج ايضا عن بشر بن منصور قال قال لي عطاء الازرق اذا حضرت المقابر فليكن قلبك فيمن انت بين ظهرانيهم فاني بينما انا-------------- في المقابر اذ تفكرت في نفسي فاذا انا بصوت----- اليك يا غافل انما انت بين ناعم في نعيمه مدلل او معذب في سكراته -مقلب 63 واخرج عن	200	3556745893430173177	242	409.5	188	293	82.59385681152344	46	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms216	true	-6039481240019915251	0	300	0	1463	1463	300	علي قبري وكيف يلذ العيش من هو عالم بان اله الخلق لابد ساءله فياخذ منه ظلمه لعباده ويجزيه بالخير الذي هو فاعله فاذا فعلتما ذلك فاتياني كل يوم مرة لعلكما ان تتعظا قال ففعلا ذلك فكان اخوه يركب في جنده حتي يقف علي القبر ينزل فيقرا ما عليه ويبكي فلما كان اليوم الثالث واراد ان ينصرف سمع هدة---------------------------- من داخل القبر كاد ان يتصدع لها قلبه فانصرف مذعورا فزعا فلما كان من الليل راي اخاه في --منامه فقال له اي اخي ما الذي سمعت في قبرك قال---- تلك هدة المقمعة قيل لي رايت مظلوما فلم تنصره فاصبح مهموما فدعا اخاة وخاصته وقال ما اري اراد بما اوصي ان يكتب علي قبره غيري واني اشهدكم ان- لا اقيم بين ظهرانيكم ابدا فترك الامارة ولزم العبادة وكتب الي عبد الملك بن مروان في ذلك فكتب ان خلوه وما اراد فحضرته الوفاة وهو في جبل مع بعض الرعاة فبلغ اخاه فاتاه فقال له اذ--------------------------------------------------------------ا مت فادفني ----الي جنب ----اخي واكتب علي قبري وكيف يلذ العيش من كان موقنا بان المنايا بغتة ستعاجله فتسلبه ملكا عظيما ونخوة وتسكنه البيت الذي هو اهله ثم تعاهدني --ثلاثا بعد موتي وادع الله لي لعل الله ان يرحمني ومات ففعل به اخوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث واراد ان ينصرف ----------------سمع وجبة من --قبره كادت ان تذهل عقله فرجع قلقا حزينا فلما كان الليل اذا باخيه في منامه قد اتاه قال فقلت له يا اخي اتيتنا زاءرا قال هيهات يا اخي بعد المزار واطمانت بنا الدار فقلت يا اخي كيف انت قال ب---خير -ما اجمع التوبة لكل خير فقلت فكيف اخي قال ذاك مع الاءمة الابرار قلت وما امرنا وراكم قال من قدم شيءا وجده فاغتنم وجدك قبل فقدك فاصبح اخوه------- معتزلا ف-------فرق ماله وقسم رباعه واقبل علي طاعة ربه------- ونشا له ابن من احسن الشباب وجها وجمالا فاقبل علي المكاسب والتجارة حتي بلغ منها وحضرت اباه-	216	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms272	false	-3503425764392811572	79	291	407	1474	1511	300	علي قبري وكي- يلذ العيش من هو عالم البيتين ثم زوروا قبري ثلاثة ايام----------------------------------------------------------------------------- لعلكما--- تتعظان ---ففعلا ذلك فلما كا------------------------------------------------------------------ن اليوم الثالث اتي اخوه صاحب السلطان القبر فلما اراد الانصراف سمع من داخل القبر هدة ارعبته وافزعت---ه فانصرف مذعورا وجلا فلما كا---ن الليل راي اخاه في المنام- فقال--- اي اخي ما الذي سمعت في قبرك قال هدة تلك---- المقمعة قيل لي رايت مظلوما فلم تنصره فاصبح------- فدعا اخاه وخاصته فقال --------------------------------------------اني اشهدكم اني لا اقيم بين ظهرانيكم ابدا فترك الامارة ولزم العبادة وكان ماواه البراري والجبال وبطون الاودية ----------------فحضرته ال-------------------------وفاة فحضر اخ------وه فقال يا اخي الا توصي بشء قال ما لي مال ولا علي دين ولكن اعهد اليك اذا انا مت فاجعل قبري الي جنب قبر اخي واكتب علي----ه وكيف يلذ العيش من هو- موقن البيتين-------------------------------------------------------------------- ثم تعهد قبري ثلاثا فلما -------------------------------------مات -فعل ا---خوه ذلك فلما كان في اليوم الثالث من اتيانه القبر اراد الانصراف فسمع وجبة من القبر- كادت تذهب--- عقله فرجع ----مرعوبا فلما كان الليل -راي اخاه في منامه فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انت قال بكل خير وما اجمع التوبة لكل خير فقال فكيف اخي قال---- مع الاءمة الابرار قال فما امرنا قبلكم قال من قدم شيءا وجده فاغتنم وجدك قبل فقرك فاصبح الاخ الثالث معتزلا للدنيا وفرق مال-----------ه واقبل علي طاعة الله تعالي ونشا--- ابن له في------------------------------- المكاسب حتي ات--------------------ت اباه	272	3556745893430173177	711	914.5	551	1614	44.05204391479492	110	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms217	true	-7948152786072466018	3	175	15	887	1518	300	اذا مت فا--دفني مع عمومتك وا---كتب علي قبري هذين البيتين وكيف يلذ العيش من هو صاءر الي جدث يبلي الشباب منازله ويذهب رسم الوجه من بعد ضوءه سريعا ويبلي جسمه ومفاصله فاذا مت فتعاهدني بنفسك ثلاثا فادع لي ففعل---------- فلما كان في اليوم الثالث حمع من القبر صوتا اقشعر جسده وتغير لونه ورجع منه محموما الي اهله فلما كان في الليل اتاه ابوه في منامه فقال اي ---بني انت عندنا عن قريب والامر باخره والموت اقرب من ذلك فاستعد لسفرك وتاهب لرحيل----------ك وحول جهازك من المنزل الذي انت عنه راحل الي المنزل الذي انت فيه مقيم ولا تغتر بما اغتر به البطالون فتلك من طول امالهم فقصروا عزاءمهم وزادهم فندموا عند الموت اشد الندامة واسفوا علي تضييع العمر اشد الاسف فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا حمدوا انفسهم علي التقصير انقذك الله من شر ما وافي به المغبونون مليكهم يوم القيامة اي بني -بادر ثم بادر ثم بادر -قال------ فدخلت عليه----- صبيحة ليلته من هذه الرءيا فقصها علينا وقال ما اري الامر الا كما قال ابي -لا اري الموت الا قد اظلني	217	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms273	false	8673901176715750718	11	138	46	675	1468	300	انا مت ان تدفني مع ع--ميك وان تكتب علي قبري------------- وكيف يلذ العيش من هو صاءر البيتين ثم ------------------------------------------------------------------------------تعاهد قبري--- ثلاثا-------- ففعل الفتي ذلك فلما كان--- اليوم الثالث سمع من القبر صوتا هاله فانصرف مه-------------------موما--------- فلما كان--- الليل -راي اباه في منامه -قال له يا بني انت عندنا عن قليل والامر جد---------------------- فاستعد------ وتاهب لرحيلك وطول سفرك وحول جهازك من المنزل الذي انت عنه ظاعن الي المنزل الذي انت به قاطن -ولا تغتر بما اغتر به البطالون----- من طول امالهم فقصروا في امر مع-ادهم فندموا عند الموت------------ واسفوا علي تضييع العمر---------- فلا الندامة عند الموت تنفعهم ولا الاسف عل-------ي التقصير------------------------------------------------- انقذهم- اي بني فبادر ثم بادر ثم بادر فقال الشيخ فدخلت علي الفتي صبيحة------------- الرءيا فقصها علي-- وقال ما اري الامر الذي ق---ال ابي الا و-------------قد اظلني	273	3556745893430173177	511	730.0	402	914	55.90809631347656	81	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms218	true	9197393676848520272	225	276	1143	1390	1507	300	ابن الجوزي قدس الله روحه في كتابه عيون الحكايات بسنده عن محمد بن العباس الوراق قال خرج رجل مع ابيه حتي اذا كان- ببعض الطريق مات الاب فدفنه بشجر الدوم ومضي في سفره ثم مر بذلك الموضع ليلا فلم ينزل الي قبر ابيه فاذا هاتف يهتف به ويقول----- اجدك تطوي الدوم	218	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms200	false	8474886647447301913	252	300	1230	1464	1464	300	ابن الجوزي-------------- في كتاب- عيون الحكايات بسنده عن محمد بن العباس الوراق قال خرج رجل مع ابنه حتي اذا كانا ببعض الطريق مات الاب فدفنه بشجر الدوم ومضي في سفره ثم مر بذلك الموضع ليلا فلم ينزل الي قبر ابيه فاذا هاتف يهتف--- ويقول شعرا اجدك تطوي الدوم-	200	3556745893430173177	227	416.0	181	253	89.72332000732422	43	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms218	true	9197393676848520272	9	143	46	707	1507	300	الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع كلامه وانس به ورد عل------يه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك قال وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت وهو من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته فقيل وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة قال وقد شرع صلي الله عليه وسلم لامته ان يسلموا علي اهل القبور سلام من يخاطبونه ممن يسمع ويعقل فا---خرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون--- واخرج ---------ابن ماجة عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المسلمين وانا ان	218	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms206	false	5184098723420369762	185	300	952	1522	1522	300	الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع كلامه وانس به ورد سلامه عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك قال وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال وقد شرع صلي الله عليه وسلم لامته ان يسلموا علي اهل القبور سلام من يخاطبونه ممن يسمع ويعقل 82 واخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 83 واخرج النساءي وابن ماجه عن بريدة----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المسلمين وانا ان-	206	3556745893430173177	544	1028.5	434	682	79.76539611816406	105	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms218	true	9197393676848520272	143	190	707	951	1507	300	شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع اسال الله لنا ولكم العافية--- واخرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المسلمين ويرحم الله المستقدمين---- والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	218	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms207	false	245832435452916615	0	49	0	250	1507	300	شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع اسال الله لنا ولكم العافية 84 واخرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	207	3556745893430173177	243	468.5	196	251	96.81275177001953	44	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms220	true	3997746077558465396	216	300	1184	1608	1608	300	تنبيه---- روي ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي جري-- الهج-مي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت- فهذا يشعر بان السنة في السلام علي الموتي ان يقال عليك-------م بتقديم الصل-ة وقد صح الحديث بذلك علي انه تقدم في الاحاديث الصحيحة الصريحة انه قال لهم صلي الله عليه وسلم السلام عليكم دار قوم مءمنين فيحتاج الي الجمع حتي ان بعضهم قال هذا اصح من حديث النهي وذهب اخرون-	220	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms210	false	-3278862217465309761	88	168	423	827	1485	300	تنبيه 102 روي ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي تميمة الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي فهذا يشعر بان السنة في السلام علي الموتي ان يقال عليكم السلام بتقديم الصلاة وقد صح الحديث كما--------- تقدم انه صلي الله عليه وسلم ق---------ال------------------- لهم السلام عليكم دار قوم مءمنين فيحتاج الي الجمع حتي ان بعضهم قال هذا اصح من حديث النهي وذهب اخرون	210	3556745893430173177	354	636.5	283	441	80.27210998535156	63	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms221	true	-8043050738087624737	0	133	0	670	1552	300	الي ان السنة ما دل عليه حديث النهي وقد اجاب الامام المحقق عن ذلك في كتابه بداءع الفواءد واجاد حيث قال كل من الفريقين انما اتاهم ذلك من عدم فهم المقصود من الحديث فان قوله صلي الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتي ليس تشريعا منه واخبارا عن امر شرعي وانما هو اخبار عن الواقع المعتاد الذي يجري علي السنة الناس في الجاهلية فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء كما قال الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم وقول- الذي يرقثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك سلام من امير وباركت----------------------------- وهو في اشعارهم كثير والاخبار عن الواقع لا يدل علي الجواز فضلا عن الاستحباب فتعين المصير الي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم من تقديم لفظ السلام حتي يسلم علي الاموات ----فان تخيل متخيل في الفرق ان السلام علي	221	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms210	false	-3278862217465309761	168	300	827	1485	1485	300	الي ان السنة ما دل عليه حديث النهي وقد اجاب ابن القيم في ال---------------بداءع بان كلا م-----------------ن الفريقين انما اتوا----- من عدم فهم --مقصود--- الحديث فان قوله صلي الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتي ليس تشريعا منه واخبارا عن امر شرعي وانما هو اخبار عن الواقع المعتاد الذي -جري علي السنة الناس في الجاهلية فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء كما قال الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم وقوله الذي ير-ثي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق وهو في اشعارهم كثير والاخبار عن الواقع لا يدل علي الجواز فضلا عن الاستحباب فتعين المصير الي ما ورد عنه صلي الله عليه وسلم من تقديم لفظ السلام ح-ين سلم علي الاموات قال فان تخيل متخيل في الفرق ان السلام علي-	210	3556745893430173177	599	1107.0	480	704	85.0852279663086	110	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms221	true	-8043050738087624737	133	203	670	1034	1552	300	الاحياء متوقع جوابه فقدم------- علي المدعو له بخلاف الميت قلنا -السلام علي الميت يتوقع جوابه ايضا كما ورد به الحديث قال ومن النكت البديعة ان الاحسن في دعاء الخير ان يقدم فيه الدعاء علي المدعو له نحو سلام علي ابراهيم سلام علي نوح سلام عليكم بما صبرتم ودعاء الشر الاحسن فيه تقديم المدعو عليه علي المدعو به كقوله------ وان عليك لعنتي عل--يهم داءرة السوء وغضب الله عليهم واطال من ذكر	221	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms211	false	447958416588991633	0	71	0	366	1514	300	الاحياء يتوقع جوابه فقدم الدعاء علي المدعو له بخلاف الميت قلنا والسلام علي الميت يتوقع جوابه ايضا كما ورد به الحديث قال ومن النكت البديعة ان الاحسن في دعاء الخير ان يقدم---- الدعاء علي المدعو له نحو سلام علي ابراهيم سلام علي نوح سلام عليكم بما صبرتم ودعاء الشر الاحسن فيه تقد-م المدعو عليه علي المدعو به كقوله تعالي وان عليك لعنتي و عليهم داءرة السوء و------- فعليهم غضب ثم-- ذكر	211	3556745893430173177	339	625.0	273	380	89.21052551269531	59	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms226	true	6721586743368196550	32	144	171	745	1555	300	الحافظ الذهبي ان احمد بن نصر الخزاعي رحمه الله احد اءمة الحديث دعاه الواثق الي القول بخلق القران فابي فضرب عنقه وصلب راسه ببغداد ووكل بالراس من يحفظه ويصرفه عن القبلة برمح فذكر الموكل به انه راه بالليل يستدير الي القبلة وي------قرا سورة يس بلسان طلق قال الذهبي رويت هذه الحكاية من غير وجه ومن طرقها ما اخرجه الخطيب عن ابراهيم بن اسماعيل بن خلف قال كان احمد بن نصر خالي فلما قتل في المحنة وصلب اخبرت ان الراس يقرا القران فمضيت فبت قريبا منه فلما هدات العيون سمعت الراس يقرا الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون العنكبوت فاقشعر جلدي ومنها ما ذكره ابن عساكر عن عمير	226	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms195	false	-1065509656792138367	31	140	157	713	1486	300	الحافظ الذهبي ان احمد بن نصر الخزاعي---------- احد اءمة الحديث دعاه الواثق الي القول بخلق القران فابي فضرب عنقه وصلب راسه ببغداد ووكل بالراس من يحفظه ويصرفه عن القبلة برمح فذكر الموكل به انه راه بالليل يستدير الي القبلة بوجهه فيقرا سورة يس بلسان طلق قال الذهبي رويت هذه الحكاية من غير وجه ومن طرقها ما اخرجه الخطيب عن ابراهيم بن اسماعيل بن خلف قال كان احمد بن نصر خالي فلما قتل في المحنة وصلب اخبرت ان الراس يقرا القران فمضيت فبت قريبا منه فلما هدات العيون سمعت الراس يقرا الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون--------- فاقشعر جلدي 51 واخرج----- ابن عساكر من طريق	195	3556745893430173177	537	1034.0	430	580	92.5862045288086	103	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms226	true	6721586743368196550	142	300	737	1555	1555	300	عن عمير بن --حباب السلمي قال اسرت انا وثمانية معي في زمان بني امية فادخلنا علي ملك الروم فامر باصحابي فضربت رقابهم ثم اني قدمت ل-ضرب عنقي فقام اليه بعض البطارقة فلم يزل يقبل راسه ورجليه ويطلب ان يهبني اليه حتي وهبني له فانطلق ---الي منزله فدعا ابنة له جميلة فقال لي هذه ابنتي ازوجك بها واقاسمك مالي وقد رايت منزلتي من الملك فادخل في ديني حتي افعل بلث هذا فقلت ما اءرك ديني لزوجة ولا لدنيا فمكث اياما يعرض علي ذلك فلا اجيب فدعتني ابنته ا---------لي بستان لها فقالت ما يمنعك مما عرض عليك ابي فقلت ما اترك----- لامراة ولا لشء فقالت اتحب المكث عندنا او اللحاق ببلادك فقلت الذهاب الي بلادي قال فارتني نجما في السماء وقالت د---ر علي هذا النجم بالليل واكمن بالنهار فانه يلقيك الي بلادك ثم زودتني وانطلقت فسرت ثلاث ليال اسير بالليل واكمن بالنهار فبينا -انا اليوم الرابع مكمن فاذا الخيل فقلت طلبت فاشرفوا علي فاذ----ا باصحابي المقتولين علي دواب -معهم اخرون-	226	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms197	false	-3550446426264505131	24	184	108	936	1524	300	عن عمير بن الحباب السلمي قال اسرت انا وثمانية معي في زمان بني امية فادخلنا علي ملك الروم فامر باصحابي فضربت رقابهم ثم اني قدمت لتضرب عنقي فقام اليه بعض البطارقة فلم يزل يقبل راسه ورجليه ويطلب ا---------ليه حتي وهبني له فانطلق بي الي منزله فدعا ابنة له جميلة فقال لي هذه ابنتي ازوجك بها واقاسمك مالي وقد رايت منزلتي من الملك فادخل في ديني حتي افعل بك -هذا فقلت ما اترك ديني لزوجة ولا لدنيا فمكث اياما يعرض علي ذلك--------- فدعتني ابنته ذات ليلة الي بستان لها فقالت ما يمنعك مما عرض عليك ابي فقلت ما اترك ديني لامراة ولا لشء -قالت فتحب المكث عندنا او اللحاق ببلادك فقلت الذهاب الي بلادي قال فارتني نجما في السماء وقالت لي سر علي هذا النجم بالليل واكمن بالنهار فانه يبلغك الي بلادك ثم زودتني وانطلقت فسرت ثلاث ليال اسير بالليل واكمن بالنهار فبينما انا اليوم الرابع مكمن فاذا الخيل فقلت طلبت فاشرفوا علي فاذا انا باصحابي المقتولين علي دواب ومعهم اخرون	197	3556745893430173177	787	1487.0	636	848	92.80660247802734	137	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms227	true	-1384213582328229797	0	119	0	606	1513	300	علي دواب شهب فقالوا عمير قلت عمير فقلت اوليس قد قتلتم قالوا بلي ولكن الله نشر الشهداء واذن لهم ان يشهدوا جنازة عمر بن عبد العزيز فقال لي بعض الذين معهم ناولني يدك يا عمير فناولته يدي فاردفني خلفه ثم سرنا -سيرا ثم قذف بي قذفة وقعت قرب منزلي بالح-يرة من غير ان يكون لحقني شء ومنها ما ذكره الامام ناصر السنة الحافظ ابن الجوزي في----- عيون الحكايات بسنده عن ابي علي البربري وهو اول من سكن طرسوس حين بناها ابو سليم قال ان ثلاثة اخوة من الشام كانوا يغزون وكانوا فرسانا شجعانا فاسرهم الروم مرة فقال ال----ملك اني اجعل فيكم الملك وازوجكم بناتي وتدخلون في النصرانية فابوا وقالوا يا محمد-- فامر------ بثلاث- قدور فصب فيها الزيت ثم اوقد	227	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms197	false	-3550446426264505131	184	300	936	1524	1524	300	علي دواب شهب قا-لوا عمير قلت عمير فقلت اوليس قد قتلتم قالوا بلي ولكن الله بشر الشهداء واذن لهم ان يشهدوا جنازة عمر بن عبد العزيز فقال لي بعض الذين معهم ناولني يدك يا عمير فناولته يدي فاردفني----- ثم سرنا يسيرا ثم قذف بي قذفة وقعت قرب منزلي بالجزيرة من غير ان يكون لحقني شء 56 واخرج------------------------------ ابن الجوزي في كتاب عيون الحكايات بسنده عن ابي علي الضرير- وهو اول من سكن طرسوس حين بناها ابو مسلم قال ان ثلاثة اخوة من الشام كانوا يغزون وكانوا فرسانا شجعانا فاسرهم الروم مرة فقال لهم الملك اني اجعل فيكم الملك وازوجكم بناتي وتدخلون في النصرانية فابوا وقالوا يا محمداه فامر الملك بثلاثة قدور فصب فيها الزيت ثم اوقد-	197	3556745893430173177	550	1014.0	439	626	87.85942840576172	100	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms227	true	-1384213582328229797	119	299	606	1508	1513	300	تحتها ثلاثة ايام يعرضون في كل يوم علي تلك القد-ر ويدعون الي---- النصرانية فيابون فالقي الاكبر في القدر ثم الثاني ثم ادني الاصغر فجعل يفتنه عن دينه بكل امر فقام اليه علج فقال ايها الملك انا افتنه عن دينه قال بماذا قال قد علمت ان العرب اسرع شء الي النساء وليس في الروم اجمل من ابنتي فادفعه الي حتي اخليه معها فانها ستفتنه فضرب له اجلا اربعين يوما ودفعه الي--------ه فادخله مع ابنته واخبرها بالامر فقالت له دعه فقد كفيتك امره ف-قام معها نهاره صاءم وليله قاءم حتي مضي اكثر الاجل فقال العلج لابنته ما صنعت فقالت ما صنعت شيءا هذا الرجل فقد اخويه في هذه البلدة فاخاف ان يكون امتناعه من اجلهما كلما راي اثارهما ولكن استزد الملك في الاجل وانقلني انا واياه الي بلد اخر غير هذا فزاده اياما واخرجهما الي بلد اخر-- فمكث علي ذلك اياما صاءم النهار قاءم الليل حتي اذا بقي من الاجل ايام قالت له الجارية ليلة يا هذا---- اراك تقدس ربا عظيما واني قد دخلت---- في دينك وتركت دين اباءي قال لها فكيف تكون الحيلة في امر الهرب قالت انا احتال لك فجاءته	227	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms198	false	-4974514503964234572	0	181	0	905	1532	300	تحتها ثلاثة ايام يعرضون في كل يوم علي تلك القدور ويدعون الي دين النصرانية فيابون فالقي الاكبر في القدر ثم الثاني ثم ادني الاصغر فجعل يفتنه عن دينه بكل امر فقام اليه علج فقال ايها الملك انا افتنه عن دينه قال بماذا قال قد علمت ان العرب اسرع شء الي النساء وليس في الروم اجمل من ابنتي فادفعه الي حتي اخليه معها فانها ستفتنه فضرب له اجلا اربعين يوما ودفعه اليه فجاء به فادخله مع ابنته واخبرها بالامر فقالت له دعه فقد كفيتك امره فاقام معها نهاره صاءم وليله قاءم حتي مر- اكثر الاجل فقال العلج لابنته ما صنعت ق-الت ما صنعت شيءا هذا --رجل فقد اخويه في هذه البلدة فاخاف ان يكون امتناعه من اجلهما كلما راي اثارهما ولكن استزد الملك في الاجل وانقلني---- واياه الي بلد---- غير هذا فزاده اياما فاخرجهما الي قرية اخري فمكث علي ذلك اياما صاءم النهار قاءم الليل حتي اذا بقي من الاجل ايام قالت له الجارية ليلة يا هذا اني اراك تقدس ربا عظيما واني قد دخلت معك في دينك وتركت دين اباءي قال لها فكيف----- الحيلة في---- الهرب قالت انا احتال لك وجاءته	198	3556745893430173177	870	1656.5	695	926	93.95248413085938	163	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms228	true	-3893553100596217717	81	199	454	1034	1536	300	ابن رجب رحمه الله قال روينا من طريق مراد بن جميل قال قال ابو المغيرة ما رايت مثل المعافي بن عمران وذكر من فضله قال حدثني بعض اخواني ان غانما جاء والمعافي بن عمران يلقن بعد ما دفن فسمعته وهو يلقن في قبره وهو يقول لا اله الا النه فيقول المعافي لا اله الا الله ومنها ما حكاه الياف-----------------------------------------------------------عي عن الشيخ اسماعيل الحضرمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مر علي بعض مقابر اليمن فبكي بكاء شديدا وعلاه حزن ثم ضحك ضحكا شديدا وعلاه سرور -سءل عن ذلك فقال كشف لي عن اهل هذه المقبرة فرايتهم يعذبون فبكيت ثم تضرعت الي الله----------- فقيل--- قد شفعناك فيهم فقالت صاحبة هذا القبر وانا معهم يا فقيه اسماعيل انا فلانة المغنية فقلت وانت معهم فلذلك ضحكت	228	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms189	false	-1102257955682602640	115	273	563	1341	1482	300	ابن رجب-------------- روينا من طريق مراد بن جميل قال قال ابو المغيرة ما رايت مثل المعافي بن عمران وذكر من فضله قال حدثني بعض اخواني ان غانما جاء -المعافي بن عمرا-----ن بعد ما دفن فسمع-ه وهو يلقن في قبره وهو يقول لا اله الا الله فيقول المعافي لا اله الا الله 22 وحكي------ اليافعي عن المحب الطبري احد اءمة الشافعية وهو شارح التنبيه انه كان مع الشيخ اسماعيل الحضرمي بمقبرة زبيد قال المحب فقال لي يا محب الدين اتءمن بكلام الموتي قلت نعم قال ان صاحب هذا القبر يقول لي انا من حشو الجنة 23 وحكي ايضا عن الشيخ اسماعيل المذكور انه مر علي بعض مقابر اليمن فبكي بكاء شديدا وعلاه حزن ثم ضحك ضحكا شديدا وعلاه سرور فسءل عن ذلك فقال كشف لي عن---- هذه المقبرة فرايتهم يعذبون فبكيت ثم تضرعت الي الله تعالي فيهم فقيل لي قد شفعناك فيهم فقالت صاحبة هذا القبر وانا معهم يا فقيه اسماعيل انا فلانة المغنية فقلت وانت معهم فلذلك ضحكت	189	3556745893430173177	537	992.0	426	809	66.37824249267578	100	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms228	true	-3893553100596217717	0	75	0	422	1536	300	فركب--ا فكانا يسيران بالليل ويكمنان بالنهار فبينما هما يسيران ليلة اذ سمعا وقع خيل فاذا هو باخوته ومعهما ملاءكة--------- فسلم عليهما وسالهما عن حالهما فقالا ما كانت الا الغطسة التي رايت حتي خرجنا في الفردوس وان الله ارسلنا اليك لنشهد تزويجك بهذه الفتاة فزوجوه اياه-------ا وخرج الي بلاد الشام فاقام معها وكانوا مشهورين بذلك معروفين في الشام في الزمن الاول وقد قال فيهما---- الشعراء ابياتا منها سيعطي الصادقين بفضل صدق نجاة في الحياة وفي الممات	228	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms198	false	-4974514503964234572	182	260	911	1352	1532	300	فركباها فكانا يسيران بالليل ويكمنان بالنهار فبينما هما يسيران ليلة اذ سمعا وقع خيل فاذا هو باخويه ومعهما ملاءكة رسل اليه فسلم عليهما وسالهما عن حالهما فقالا ما كانت الا الغطسة التي رايت حتي خرجنا في الفردوس وان الله ارسلنا اليك لنشهد تزويجك بهذه الفتاة فزوجوه اياها ورجعوا وخرج الي بلاد الشام فاقام معها وكان-ا مشهورين بذلك معروفين بالش--ام في الزمن الاول وقد قال فيهما بعض الشعراء ابياتا منها سيعطي الصادقين بفضل صدق نجاة في الحياة وفي الممات	198	3556745893430173177	414	794.5	340	444	93.24324035644531	67	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms229	true	1277228477019457014	0	66	0	313	1478	300	في كتاب الوصايا عن قيس بن قبيصة مرفوعا من لم يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي قيل يا رسول الله وهل يتكلم الموتي قال نعم ويتزاورون وا--خرج ابو احمد الحاكم في الكني عن جابر مرفوعا من مات عن- غير وصية لم يءذن له في الكلام الي يوم القيامة لا قيل يا رسول الله وهل يتكلمون قبل يوم القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا-- واخرج	229	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms246	false	-5011001419490061868	92	158	439	753	1456	300	في كتاب الوصايا عن قيس بن قبيصة مرفوعا من لم يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي قيل يا رسول الله وهل تتكلم الموتي قال نعم ويتزاورون 2 واخرج ابو احمد الحاكم في الكني عن جابر مرفوعا من مات علي غير وصية لم يءذن له في الكلام الي يوم القيامة قا-لوا يا رسول الله وي---تكلمون قبل يوم القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا 3 واخرج	246	3556745893430173177	300	573.0	236	318	94.3396224975586	58	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms229	true	1277228477019457014	38	99	181	480	1478	300	مات عن غير وصية لم يءذن له في الكلام الي يوم القيامة لا قيل يا رسول الله وهل يتكلمون قبل يوم القيامة قال نعم ويزور بعضهم بعضا واخرج الديلمي----------------- عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في المنام امراتين واحدة تتكلم والاخري لا تتكلم كلتاهما من اهل الجنة فقلت لها انت تتكلمين وهذه لا	229	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms246	false	-5011001419490061868	254	300	1234	1456	1456	300	مات عن غير وصية ان لا يتكل---------م الي يوم القيامة 4----------------------------------------------------------------------- واخرج الديلمي من طريق ابي هدبة عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت في المنام امراتين واحدة تتكلم والاخري لا تتكلم كلتاهما من اهل الجنة فقلت لها انت تتكلمين وهذه لا-	246	3556745893430173177	195	335.0	155	316	61.7088623046875	37	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms229	true	1277228477019457014	167	275	817	1359	1478	300	واخرج ابو داود والترمذي وابن ابي الدنيا عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا------------------------------ اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم-- واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله عنها ----------------عنه صلي الله عليه وسلم----- لا تذكروا موتاكم الا بخير ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه AUTO الثالثة ورد عن حضرة الرسالة ان الميت يتاذي------ بالنياحة عليه-- اخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها انه قيل لها ان ابن عمر يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل قال ابو عبد الرحمن ذلك انما قال اهل الميت يبكون عليه وانه ليعذب في قبرها واخرج	229	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms274	false	-7961497025600246727	10	124	48	606	1479	300	واخرج ابو داود والترمذي وابن ابي الدنيا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم 6 واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذكروا موتاكم الا بخير ان يكونوا من اهل الجنة تاثموا وان يكونوا من اهل النار فحسبهم ما هم فيه 46 باب ------------------------------------تاذي الميت بالنياحة عليه 1 اخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها انه قيل لها ان ابن عمر يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء الحي قالت وه----ل ابو عبد الرحمن---- انما قال اهل الميت يبكون عليه وانه ليعذب -بجرمه 2 واخرج	274	3556745893430173177	476	849.5	379	603	78.93863677978516	89	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms229	true	1277228477019457014	274	300	1353	1478	1478	300	واخرج الحاكم وصححه عن النعمان قال اغمي علي عبد الله ابن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا -----اخياه وا -----كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما-	229	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms275	false	5247247144818021245	139	165	707	842	1468	300	واخرج الحاكم وصححه عن النعمان قال اغمي علي عبد الله -بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول وااخياه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما	275	3556745893430173177	121	215.0	98	136	88.97058868408203	21	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms230	true	2737098059000623919	108	280	507	1360	1456	300	ابن سعد ايضا عن يوسف بن ماهك قال رايت ابن عمر حضر جنازة رافع بن خديج فقال ان الميت -يعذب ببكاء ال-----------------------------------------------حي وقد ورد حديث الميت يعذب ببكاء الحي عليه ايضا من رواية ابي بكر الصديق رضي لله- عنه اخرجه ابو يعلي بلفظ الميت ينفخ عليه الحميم ببكاء الحي وعن عمر بن الخطاب بلفظ- ان الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره اخرجه البخاري ومن رواية انس وعمران بن حصين عند ابن حبان في صحيحه وسمرة بن جندب عند الطبراني في الكبير وابي هريرة عند ابي يعلي والمغيرة بن شعبة عند ابن منده فاختلف العلماء في توجيه ذلك علي مذاهب احدها انه علي ظاهره مطلقا وهو راي عمر بن الخطاب وابنه الثاني لا مطلقا الثالث ان الباء للحال اي انه يعذب حال بكاءهم عليه والتعذيب بما له من ذنب لا بسبب البكاء الرابع انه خاص بالكافر والقولان عن عاءشة رضي الله عنها الخامس انه خاص بمن كان النوح من سنته وطريقته وعليه البخاري السادس انه فيمن اوصي به كما قال القاءل اذا مت فانعيني بما انا اهله وشق -علي الجيب يا ابنة معبد	230	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms274	false	-7961497025600246727	124	300	606	1479	1479	300	ابن سعد----- عن يوسف بن ماهك قال رايت ابن عمر حضر جنازة رافع بن خديج فقال ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقال ابن عباس ان الميت لا يعذب ببكاء الحي وقد ورد حديث الميت يعذب ببكاء الحي عليه ايضا من رواية ابي بكر الصديق رضي الله عنه اخرجه ابو يعلي بلفظ------ ينضح عليه الحميم ببكاء الحي و---عمر بن الخطاب ولفظه ان الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره اخرجه البخاري و---------انس وعمران بن حصين عند ابن حبان في صحيحه وسمرة بن جندب عند الطبراني في الكبير وابو هريرة عند ابي يعلي والمغيرة بن شعبة عند ابن منده فاختلف العلماء في------ ذلك علي مذاهب احدها انه علي ظاهره مطلقا وهو راي عمر بن الخطاب وابنه الثاني لا مطلقا الثالث ان الباء للحال اي انه يعذب حال بكاءهم عليه والتعذيب بما له من ذنب لا بسبب البكاء الرابع انه خاص بالكافر والقولان عن عاءشة رضي الله عنها الخامس انه خاص بمن كان النوح من سنته وطريقته وعليه البخاري السادس انه فيمن اوصي به كما قال القاءل اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا -بنة معبد-	274	3556745893430173177	815	1561.0	651	904	90.15486907958984	158	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms230	true	2737098059000623919	0	107	0	502	1456	300	قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك اخ---رج الطبراني عن الحسن ان معاذ بن جبل اغمي عليه فجعلت اخته تقول واجبلاه فلما افاق قال ما زلت لي مءذيه منذ اليوم قالت لقد كان يعز علي ان اوذيك قال ما زال ملك شديد الانتهار كلما قلت واكذا قال اكذلك انت فاقول له لا واخرج ابن سعد عن المقدام بن معدي كرب قال لما اصيب عمر------------- دخلت عليه حفصة فقالت يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر اني احرج عليك بمالي------ من الحق ان--- تندبيني بعد مجلسك هذا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا----- الملاءكة تمقته	230	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms275	false	5247247144818021245	165	275	842	1347	1468	300	قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 5 واخرج الطبراني عن الحسن ان معاذ بن جبل اغمي عليه فجعلت اخته تقول واجبلاه فلما افاق قال ما زلت لي مءذية منذ اليوم ق-لت لقد كان يعز علي ان اءذيك قال ما زال ملك شديد الانتهار كلما---- واكذا قال اكذاك انت فاقول لا -6 واخرج ابن سعد عن المقدام بن معدي كرب قال لما اصيب عمر رضي الله عنه دخلت عليه حفصة ق-الت يا صاحب رسول الله -------------------ويا صهر رسول الله -يا امير المءمنين فقال عمر اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان لا تندبيني بعد مجلسك هذا انه ليس من ميت يندب بما ليس فيه الا كانت الملاءكة تمقته	275	3556745893430173177	465	854.5	363	532	87.40601348876953	89	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms231	true	4014075659405836212	0	107	0	556	1522	300	ان التعذيب بالصفات التي يبكون بها عليه وهي مذمومة شرعا كما كان اهل الجاهلية يفعلون يقولون يا مرمل النسوان يا ميتم الاولاد يا مخرب الدور التاسع ان المراد بالتعذيب توبيخ الملاءكة ب---ما يند---به اهله لحديث الترمذي والحاكم وابن ماجة مرفوعا ما من ميت يموت فتقوم نادبة- تقول واجبلاه واسنداه او شبه ذلك--- القول الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت ويشهد له ما ذكرنا عن ا-----------------------------بن رواحة وغيره العاشر ان المراد تالم الميت بما يقع من اهله لحديث الطبراني وابن ابي شيبة عن قيلة بنت مخرمة انها ذكرت عند رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ولدا لها مات ثم بكت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms275	false	5247247144818021245	20	114	98	586	1468	300	ان التعذيب بالصفات التي يبكون بها عليه وهي مذمومة شرعا كما كان اهل الجاهلية------- يقولون يا مرمل النسوان يا ميتم الاولاد يا مخرب الدور التاسع ان المراد بالتعذيب توبيخ الملاءكة له بما يندبه به اهله لحديث الترمذي والحاكم وابن ماجه مرفوعا ما من ميت يموت فتقوم نادبته تقول واجبلاه واسنداه او شبه ذلك من القول الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت 3 واخرج الطبراني- عن ابن عمر قال اغمي علي عبد الله بن ر-------------------------------------------------------------------------------------------واحة فقامت النا------ءحة فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقد افاق----------- فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	3556745893430173177	397	690.5	318	604	65.72847747802734	65	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms231	true	4014075659405836212	93	300	492	1522	1522	300	عليه وسلم ولدا لها مات ثم بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب احدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا مات استرجع فوالذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم وعلي هذا -----------ابن جرير واختاره جماعة من الاءمة اخرهم شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه ذكره الجلال السيوطي في اهوال الموق والقبور ونقلته ملخصا والذي رايته عن شيخ الاسلام قدس الله روحه ان الميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتاذي بنوح اهله عليه مطلقا هذا لفظه كما هو في اختياراته --------------------------------------قال الجلال السيوطي رحمه الله ف------------------------------------ي الجزء الاول من حديث يحيي بن معين بسنده عن الحسن ان من شر الناس للميت اهله يبكون عليه ولا يقضون ديونه اي انهم يجتهدون في جلب ما يءذيه ويدعون ما ينفعه فان الميت يتاذي ببكاء اهله وهم يجتهدون في ذلك وقضاء دين الميت غاية مطلوبه وهم مقصرون في ذلك اذ روح الميت تحبس عن دخول الجنة ما بقي علي الميت درهم دين الفاءدة AUTO الرابعة في النهي عن الوطء علي القبور اخ--------------------------------------------------------------------رج ابن ابي شيبة-------- عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال لان اطا علي جمرة او علي حد سيف---- يخطف رجلي احب الي من ان امشي علي قبر رجل مسلم وما ابالي افي القبور قضيت حاجتي ام في السوق بين ظهرانيه-	231	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms276	false	161291266703761808	0	193	0	939	1453	300	عليه وسلم ولدا لها مات ثم بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايغلب احدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا مات استرجع فوالذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر اليه صويحبه فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم و----هذا القول عليه ابن جرير واختاره جماعة من الاءمة اخره------------م ابن تيمية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 واخرج احمد عن ابي الربيع قال كنت مع ابن عمر في جنازة فسمع صوت انسان يصيح فبعث اليه فاسكته فقلت له لم اسكته يا ابا عبد الرحمن قال انه يتاذي ب-------ه الميت حتي يدخل قبره 8 واخرج سعيد بن منصور عن ابن مسعود انه راي نسوة في جنازة فقال ارجعن مازورات غير ماجورات انكن لتفتن الاحياء وتءذين الاموات وفي الجزء الاول من حديث يحيي بن معين بسنده عن الحسن ان من شر الناس للميت اهله يبكون عليه ولا يقضون دينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه يحيي بن معين في جزءه المشهور 47 باب تاذيه بساءر وجوه الاذي 1 واخرج ابن ابي شيبة والحاكم عن عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه قال لان اطا علي جمرة او علي حد سيف حتي يخطف رجلي احب الي من ان امشي علي قبر رجل مسلم وما ابالي افي القبور قضيت حاجتي ام في السوق بين ظهرانيه	276	3556745893430173177	578	909.0	457	1330	43.45864486694336	109	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms232	true	-698999044188490330	9	64	51	312	1517	300	الطبراني والحاكم---------- عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله------------------- جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر اتري من علي القبر لا تءذ- صاحب القبر ولا يءذيك-- واخرج سعيد بن منصور عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن الوطء علي القبر قال كما اكره اذي المءمن في حياته فاني اكره اذاه بعد موته	232	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms276	false	161291266703761808	241	300	1174	1453	1453	300	الطبراني والحاكم وابن منده عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك 4 واخرج سعيد بن منصور عن ابن مسعود------------- انه سءل عن الوطء علي القبر قال كما اكره اذي المءمن في حياته فاني اكره اذاه بعد موته-	276	3556745893430173177	244	439.0	193	293	83.27645111083984	47	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms232	true	-698999044188490330	64	244	312	1220	1517	300	واخرج ابن ابي شيبة عنه---- اذي المءمن في موته كاذاه في حياته-- واخرج ابن منده عن القاسم بن مخيمر قال لان اطا علي سنان محمي حتي ينفد من قدمي احب الي من ان اطا علي قبر وان رجلا وطء علي قبر وان قلبه ليقظان اذ سمع صوتا من القبر اليك عني يا رجل لا تءذ-ني AUTO الخامسة في ملازمة الحافظين قبر المءمن-- اخرج ابو نعيم عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قبض الله روح عبده المءمن صعد ملكاه الي السماء قالا ربنا وكلتنا بعبدك المءمن فلان نكتب عمله وقد قبضته اليك فاذن لنا ان نسكن السماء -قال سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان فاذن لنا ان نسكن الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني ولكن قوما علي قبر عبدي فسبحاني وهللاني وكبراني الي يوم القيامة واكتباه لعبدي و--اخرجه البيهقي في الشعب وابن ابي الدنيا من حديث انس وابن الجوزي في الموضوعات من حديث ابي بكر الصديق------------------- وزاد فيه واذا كان العبد الكافر ---فمات فصعد ملكاه الي السماء فق-ال لهما ارجعا الي قبره والعناه هذا كلام السيوطي رحمه الله واقول لفظ ابن ----	232	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms277	false	7172445802328415289	1	186	2	914	1498	300	واخرج ابن ابي شيبة عنه قال اذي المءمن في موته كاذاه في حياته 6 واخرج ابن منده عن القاسم بن مخيمر قال لان اطا علي سنان رمحي حتي ينفذ من قدمي احب ال---ي من اطا علي قبر وان رجلا وطء علي قبر وان قلبه ليقظان اذ سمع صوتا من القبر اليك عني يا رجل لا تءذيني 48 باب--------- ملازمة الحافظين قبر المءمن 1 اخرج ابو نعيم عن ابي سعيد------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قبض الله روح عبده المءمن صعد ملكاه الي السماء قالا ربنا وكلتنا بعبدك المءم-----ن نكتب عمله وقد قبضته اليك فاذن لنا ان نسكن السماء فقال سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحوني فيقولان فاذن لنا ان نسكن الارض فيقول ارضي مملوءة من خلقي يسبحوني ولكن قوما علي قبر عبدي فسبحاني وهللاني وكبراني الي يوم القيامة واكتباه لعبدي 2 واخرجه البيهقي في الشعب وابن ابي الدنيا من حديث انس وابن الجوزي في الموضوعات من حديث ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وزاد فيه واما---- العبد الكافر اذا مات -صعد ملكاه الي السماء فيقال لهما ارجعا الي قبره والعناه 49 باب ما ينفع الميت في قبره 1 واخرج ابن ابي	277	3556745893430173177	822	1527.0	656	947	86.80042266845703	148	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	26	146	137	793	1540	300	السادسة اختلف العلماء في وصول ثواب القراءة للميت فجمهور السلف والاءمة الثلاثة علي الوصول وخالف-------------- الشافعي مستدلا بقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم واجاب الجمهور عن الاية باجوبة احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الطور الاية ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم و----موسي عليهما الصلاة والسلام واما هذه الامة فلها ما سعت وما سعي لها قاله عكرمة الثالث--- المراد بالانسان---- الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريقه ف-----اما من باب الفضل -جاءز ان يزيده الله------ ما شاء قاله الحس-ن بن الفضل الخامس ان اللام في الانسان بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي	233	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms285	false	2260706355316661708	169	293	782	1437	1476	300	القبر 1 اختلف-------- في وصول ثواب القراءة للميت فجمهور السلف والاءمة الثلاثة علي الوصول وخالف في ذلك امامنا الشافعي مستدلا بقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي------ واجاب الاولون عن الاية باوجه- احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم ال-------------اية ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وقوم موسي عليه ----------السلام فاما هذه الامة فلها ما سعت وما سعي لها قال- عكرمة الثالث ان المراد بالانسان هنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين بن الفضل الخامس ان اللام في للانسان بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي	285	3556745893430173177	597	1087.5	484	694	86.02305603027344	97	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	202	254	1051	1313	1540	300	الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره ويقرءون له القران وبما اخرج--------- السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد الاخلاص عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	233	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	234	287	1145	1405	1466	300	الخلال في الجامع عن الشعبي قال كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره -يقرءون له القران 4 و--اخرج ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد-------- عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	286	3556745893430173177	248	465.0	198	271	91.5129165649414	48	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	261	300	1343	1540	1540	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-الهاكم التكاثر ثم قال-- اني جعلت----- ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي-	233	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	0	42	0	207	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و الهاكم التكاثر ثم اللهم اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي	287	3556745893430173177	195	360.5	157	207	94.20289611816406	34	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	true	-478393974682545168	181	257	848	1219	1443	300	وقال الحافظ ابن رجب روي جعفر الخلدي حدثنا --عباس بن يعقوب بن صالح الانباري سمعت ابي يقول راي بعض الصالحين اباه في النوم فقال له يا بني ل-----------------------------------------------------------------------------ولا الاحياء لهلكت الاموات--- واخرج ابن النجار في تاريخه عن مالك بن دينار قال دخلت المقبرة ليلة --جمعة فاذا انا بنور يشرق فيها فقلت لا اله الا الله تري ان الله------- قد غفر لاهل المقابر فاذ----ا بهاتف يهتف به من البعد وهو يقول يا مالك بن دينار هذه هدية	234	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms281	false	-1203962690434257588	206	300	1055	1510	1510	300	وقال -------ابن رجب روي جعفر الخلدي حدثنا العباس بن يعقوب بن صالح الانباري سمعت ابي يقول راي بعض الصالحين اباه في النوم فقال له يا بني لولا لم قطعتم هديتكم عنا قال يا ابت وهل تعرف الاموات هدية الاحياء قال يا بني لولا الاحياء لهلكت الاموات 28 واخرج ابن النجار في تاريخه عن مالك بن دينار قال دخلت المقبرة ليلة الجمعة فاذا انا بنور مشرق فيها فقلت لا اله الا الله نري ان الله عز وجل قد غفر لاهل المقابر فاذا انا بهاتف يهتف--- من البعد وهو يقول يا مالك بن دينار هذه هدية-	281	3556745893430173177	358	660.5	285	466	76.82403564453125	66	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	true	-478393974682545168	257	300	1219	1443	1443	300	المءمنين الي اخوانهم--- اهل المقابر قلت بالذي انطقك الا اخبرتني ما هو قال رجل من المءمنين قام في هذه الليلة فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين -قرا فيهما فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وقال اللهم اني قد وهبت ثوابها لاهل-	234	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms282	false	-5132137031966862839	0	46	0	231	1494	300	المءمنين الي اخوانهم من اهل المقابر قلت بالذي انطقك الا اخبرتني ما هو قال رجل من المءمنين قام في هذه الليلة فاسبغ الوضوء وصلي ركعتين وقرا فيهما فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقال اللهم اني قد وهبت ثوابها لاهل	282	3556745893430173177	224	422.0	182	231	96.96969604492188	38	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms234	true	-478393974682545168	93	182	421	853	1443	300	واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة بن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقا حلقا فقلت قامت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قرا قل هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة-- واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد ما فيها حسنات-- وقال	234	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	43	134	209	645	1530	300	واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة بن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقة حلقة فقلت قامت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قرا قل هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة 7 واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من فيها حسنات 8 وقال	287	3556745893430173177	429	844.0	340	436	98.39449310302734	84	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	true	-6258505426569705380	0	67	0	331	1463	300	المقابر من المءمنين فادخل الله علينا الضياء والنور والبهجة والسرور في المشرق والمغرب قال مالك فلم ازل اقرءها- في كل----- جمعة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي يقول لي يا مالك--------- قد غفر الله لك بعدد النور الذي اهديته الي امتي ولك ثواب ذلك ثم قال--- وبني الله لك بيتا في الجنة في قصر يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل علي اهل الجنة	235	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms282	false	-5132137031966862839	46	117	231	580	1494	300	المقابر من المءمنين فادخل الله علينا الضياء والنور والفسحة والسرور في المشرق والمغرب قال مالك فلم ازل اقرءهما في كل ليلة جمعة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي يقول لي يا مالك بن دينار قد غفر الله لك بعدد النور الذي اهديته الي امتي ولك ثواب ذلك ثم قال لي وبني الله لك بيتا في الجنة في قصر يقال له المنيف قلت وما المنيف قال المطل علي اهل الجنة	282	3556745893430173177	327	626.0	260	349	93.69627380371094	62	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms235	true	-6258505426569705380	70	231	351	1135	1463	300	وان كانت ضعيفة فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبان المسلمين ما زالوا في كل مصر يجتمعون ويقرء-ن لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين بن عبد الواحد المقدسي من اصحابنا رضي الله عنه قا---------ل القرطبي في التذكرة وقد كان الشيخ عز الدين بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يهدي اليه من القراءة فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما ------يهدي اليه من القراءة فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت عنه لما رايت من كرم الله في ذلك فانه يصل اليه----- ذلك تنبيه القراءة علي القبر استحب--------ها اصحاب الشافعي وغيرهم قا---------------------------------------------------------------------------ل النووي---------- في شرح المهذب يستحب لزاءر القبور ان يقرا ما تيسر من القران ويدعو لهم------ نص عليه الشافعي --------------------زاد في موضع اخر وان ختم-- القران علي القبر كان افضل وكان امامنا رضي الله عنه ينكر ذلك اولا--------------------- ثم رجع عنه حين بلغه	235	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	29	212	141	1042	1466	300	وان كانت ضعيفة فمجموعها يدل علي ان لذلك اصلا وبان المسلمين ما زالوا في كل عصر يجتمعون ويقرءون لموتاهم من غير نكير فكان ذلك اجماعا ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء الفه في المسالة 2 قال القرطبي----------- وقد كان الشيخ عز الدين بن عبد السلام يفتي بانه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا له------------- فلما توفي راه بعض اصحابه فقال له انك كنت تقول انه لا يصل الي الميت ثواب ما يقرا ويهدي اليه----------- فكيف الامر قال له كنت اقول ذلك في دار الدنيا والان فقد رجعت عنه لما رايت من كرم الله في ذلك وانه يصل اليه ثواب ذلك -واما القراءة علي القبر فجزم بمشروعيتها اصحابنا------ وغيرهم وقال الزعفراني سالت الشافعي رحمه الله عن القراءة عند القبر فقال لا باس به وقال النووي رحمه الله في شرح المهذب يستحب لزاءر القبور ان يقرا ما تيسر من القران ويدعو لهم عقبها نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب وزاد في موضع اخر وان ختموا القران علي القبر كان افضل وكان الامام احمد بن حنبل ينكر ذلك اولا حيث لم يبلغه فيه اثر ثم رجع---- حين بلغه	286	3556745893430173177	684	1182.5	535	947	72.22808837890625	128	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms236	true	3306703273033369875	38	156	186	836	1546	300	القرطي -في حديث اقرء-ا علي موتاكم يس هذا يحتمل ان تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل ان تكون عند قبره قال السيوطي وبالاول قال الجمهور -----------------------وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي وبعضهم قال -----------------------بالتعميم في-----هما قال الغزالي ف------------------------ي الاحياء وعبد الحق في العاقبة---------- عن الامام احمد رضي الله عنه اذا دخلتم المقابر فاقرء-ا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و-قل هو الله احد واجعلوا ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم قا--ل القرطبي وقد قيل ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة قال----- تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف قال ولا يبعد في كرم الله------ ان يلحقه ثواب القراءة والاستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة وان لم يسمع كالصدقة	236	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	134	267	645	1369	1530	300	القرطبي في حديث اقرءوا علي موتاكم يس هذا يحتمل ان تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته ويحتمل ان تكون عند قبره قلت --------وبالاول قال الجمهور كما تقدم في اول الكتاب وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في الجزء الذي تقدمت الاشارة اليه وبالتعميم في الحالين قال المحب الطبري من متاخري اصحابنا وفي الاحياء للغزالي و----العاقبة لعبد الحق عن------- احمد بن حنبل قال- اذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين و قل هو الله احد واجعلوا ذلك لاهل المقابر فانه يصل اليهم 9 قال القرطبي وقد قيل ان ثواب القراءة للقارء وللميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة قال الله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون --------قال ولا يبعد في كرم الله تعالي ان يلحقه ثواب القراءة والاستماع معا ويلحقه ثواب ما يهدي اليه من القراءة وان لم يسمع كالصدقة	287	3556745893430173177	576	1004.5	470	752	76.59574127197266	92	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms236	true	3306703273033369875	162	299	872	1542	1546	300	اخرج البخاري عن----- جندب البجلي اول ما ينتن من الانسان بطنه-- واخرج ابن عساكر عن ابي قلابة قال ما خلق الله شيءا اطيب من الروح ما نزع من شء الا انتن واخرج ابو نعيم عن وهب بن منبه قال قرات في بعض الكتب لولا اني كتبت النتن علي الميت لحبسه الناس في بيوتهم-- واخرج ابن عساكر عن زيد بن ارقم مرفوعا يقول الله تعالي توسعت علي عب-دي بثلاث خصال بعثت الدابة علي الحبة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولو-لا ذلك لما دفن حميم حميمه واسليت حزن الحزين ولو-لا ذلك لم يكن يسلو-- واخرج م------------------------------------------------------------------------------سلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة-- واخرجه -----ابو داود -النساءي	236	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms290	false	8314529537063723952	37	178	167	839	1441	300	اخرج البخاري من حديث جندب البجلي اول ما ينتن من الانسان بطنه 2 واخر--------------------------------------------------------------------------------------ج ابو نعيم عن وهب بن منبه قال قرات في بعض الكتب لولا اني كتبت النتن علي الميت لحبسه الناس في بيوتهم 3 واخرج ابن عساكر عن زيد بن ارقم مرفوعا يقول الله تعالي توسعت علي عبادي بثلاث خصال بعث- الدابة علي الحبة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولو لا ذلك لما دفن حميم حميمه واسليت حزن الحزين ولو لا ذلك لم يكن يسلو 4 واخرج عن ابي قلابة قال ما خلق الله شيءا اطيب من الروح ما نزع من شء الا انتن 5 واخرج مسلم عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة 6 واخرج مسلم وابو داود والنساءي	290	3556745893430173177	564	1031.0	451	772	73.05699157714844	96	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms237	true	8168737033040089988	177	285	886	1398	1490	300	ابن النجار في ترجمة كثير بن سالم الهيثمي انه اوصي ان لا يعمر قبره اذا درس واكد في ذلك وشدد وقال ان الله عز وجل ينظر الي اصحاب القبور الدوارس فيرحمهم فارجو ان اكون منهم قال ابن النجار وقد ورد مثل ذلك--- في الاثار ثم اخرج من طريق عبد الله بن حميد --ثنا اسماعيل بن عبد الكريم --ثنا عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال مر ارميا- النبي--------- عليه السلام بقبور تعذب اهلها فلما ان كان بعد سنة مر بها فاذا العذاب قد سكن عنها فقال قدوس قدوس مررت بهذه القبور عام اول واهلها يعذبون ومررت في هذه السنة وقد سكن العذاب عنها فاذا النداء من	237	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms288	false	-8348697131775747662	191	300	957	1472	1472	300	ابن النجار في ترجمة كثير بن سالم الهيت-ي انه اوصي ان لا يعمر قبره اذا درس واكد في ذلك وشدد وقال ان الله عز وجل ينظر الي اصحاب القبور الدوارس فيرحمهم فارجو ان اكون منهم قال ابن النجار وقد ورد مثل ما قال في الاثار ثم اخرج من طريق عبد----- بن حميد حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال مر ارمياء النبي صلي الله عليه وسل--م بقبور يعذب اهلها فلما ان كان بعد سنة مر بها فاذا العذاب قد سكن عنها فقال ق-----دوس مررت بهذه القبور عام اول واهلها يعذبون ومررت في هذه السنة وقد سكن العذاب عنها فاذا النداء من-	288	3556745893430173177	490	917.0	385	529	92.62760162353516	97	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms237	true	8168737033040089988	69	102	338	504	1490	300	شارح المواقف هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا يجزم فيه بنفي- ولا اثبات- لعدم الدليل علي شء من الطرفين	237	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms290	false	8314529537063723952	202	235	950	1117	1441	300	شارح المواقف هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد فيها التاليف الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا يجزم فيه -نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين	290	3556745893430173177	165	315.0	132	168	98.21428680419922	31	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms238	true	2477416921190328980	0	123	0	615	1588	300	القبور الدارسات والاكفان المتمزقات والشعور المتم--------------------عطات التاسعة -اخرج ابو نعيم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة-- واخرج الامام احمد عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة-- واخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الديلمي عن عاءشة رضي الله عنها---- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات صاءما اوجب الله له الصيام الي يوم القيامة العاشرة	238	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms289	false	7278315036521538396	17	168	104	836	1472	300	القبور الدارسات والاكفان المتمزقات والشعور المتمعطات 51 باب احسن الاوقات للموت 1 واخرج ابو نعيم عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة 2 واخرج------- احمد عن حذيفة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة 3 واخرج ابو نعيم عن خيثمة قال كان يعجبهم ان يموت الرجل عند خير يعمله اما حج واما عمرة واما غزوة واما صيام رمضان 4 واخرج الديلمي عن عاءشة رضي الله عنها قال قالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات صاءما اوجب الله له الصيام الي يوم القيامة 5 واخرج	289	3556745893430173177	578	1042.5	460	756	76.45502471923828	110	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	true	6821977992003714454	58	150	332	806	1606	300	رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله عز وجل فطرد الشياطين عنه- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلتهب عطشا كلما دنا من حوضي منع منه وطرد فجاءه صيامه شهر رمضان فاسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين ح-----لقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد-- فجاءه غس--له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه	496	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms167	false	1979082974297746494	218	300	1092	1525	1525	300	رجلا من امتي سل---ط عليه عذاب القبر فجاء- وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاء- ذكر الله -----------فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث- عطشا كلما ورد حوضا--- منع منه فج-----اءه صيامه ف-----------سقاه وارواه ورايت رجلا من امتي و-----النبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا ل---حلقة طردوه فجاء اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبه ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة و---خلفه-	167	3556745893430173177	391	664.0	314	484	80.78512573242188	63	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms496	true	6821977992003714454	150	299	806	1601	1606	300	ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة و--------------هو متحير فجا-----ءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي بيده وجهة وهج النار وشررها فجاء-------------ته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين انه كان واصلا لرحمه فكلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الزبانية فجا-----------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه -من ايديهم وادخله في- ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذه بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحي---فته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزانه فجاء-ه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءم -علي شفير جهنم فجاءه	496	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	0	142	0	752	1577	300	ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه--- النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فكلموه ورايت رجلا من امتي يتقي---------- وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه------- وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه -بينه وبين الله------- حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ ب-يده فادخله علي الله------- ورايت رجلا من امتي قد هوت به صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله ف-------اخذ صحيفته فجعلها عن يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه	168	3556745893430173177	559	1000.5	451	946	59.09090805053711	89	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms497	true	5841708382004738670	0	93	0	471	1523	300	من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي---- من خشية الله عز ---وجل فاستنقذه من ذل--ك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن رعدته ومضي ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته -في فانقذته و---اقامته----- علي -قدميه ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءت- شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له --ابواب الجنة وادخلته الجنة	497	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	143	229	757	1207	1577	300	من الله------- فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي--- هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي بها من خشية الله في الدنيا فاستخلصه من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة ------------فجاءه حسن ظنه بالله------- فسكن ر-وعه ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا---- ويحبو احي--------------انا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب------ وادخلته الجنة	168	3556745893430173177	385	631.5	305	504	76.38888549804688	65	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms595	true	-1398326368897911332	86	223	452	1150	1571	300	فربما راي الرجل-------------- الرءيا فيسال عنه اذا لم يكن يعرفه فاذا اثني عليه معروفا كان اعجب لرءياه اليه فاتته امراة فقالت يا رسول الله رايت---------- كاني اتيت فاخرجت من المدينة فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فاذا فلان بن فلان وفلان بن فلان فسمت اثني عشر رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بعث----------------------------- سرية قبل ذلك فجء بهم -عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي نهر البياخ او البيدي فغمسوا فيه ف-خرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر فاتوا-------------------------------- بصحفة من ذهب فيها بسر- فاكلوا من --بسره ما شاءوا فما يقلبونها----- من وجه الا اكلوا من الفاكهة ما ارادوا---- واكلت معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال ---------------------------اصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر رجلا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة فقال قصي رءياك --قصتها وجعلت تقول جء -------------بفلان وفلان	595	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms230	false	-6150266835032819350	2	144	10	726	1520	300	فاذ-ا راي الرجل الذي لا يعرفه الرءيا --سال عنه فان اخبر عنه ب------------------معروف -كان اعجب لرءياه قال فجاءت- امراة فقالت يا رسول الله رايت في المنام كاني -------خرجت----------- فادخلت الجنة فسمعت وجبة ارتجت لها الجنة------ فاذا انا- ب--فلان وفلان حتي عد-----ت اثني عشر رجلا و--------------------------------قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل ذلك فجء بهم وعليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم فقيل اذهبوا بهم الي نهر ----------البيدخ فغمسوا فيه فاخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر واتوا بكراسي من ذهب فاقعدوا عليها وجء بصحفة من ذهب فيها بسرة فاكلوا من البسرة ما شاءوا فما يقلبونها لوجه من وجه الا اكلوا من --فاكهة ما شاءوا قالت واكلت معهم فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد اثني عشر رجلا فقال علي ب------------------------المراة فقال قصي رءياك علي هذا فقال الرجل هو كما قالت اصيب فلان وفلان	230	3556745893430173177	511	762.5	405	839	60.90584182739258	81	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms627	true	5411261908889147852	26	88	130	432	1541	300	ان الانسان ينشا من عجم الذنب كما تقدم فاخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة-- واخرجه -----ابو داود والنساءي ايضا واخرج عنه ايضا مرفوعا----------------------- كل ابن ادم ياكله التراب الا عجم الذنب منه خلق ومنه يركب	627	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms290	false	8314529537063723952	133	201	629	945	1441	300	من الروح ما نزع من -شء ال----ا انتن 5 واخرج مسلم عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة 6 واخرج مسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم ياكله التراب الا عظم الذنب منه خلق ومنه يركب	290	3556745893430173177	240	376.0	189	334	71.85628509521484	39	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms774	true	1878729283453060178	237	278	1191	1404	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم--- اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين قالو--------------------------------ا نعم قال --------------ان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي ورحمتي وخرج	774	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	139	191	645	907	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي 12 واخرج ---	19	3556745893430173177	188	322.0	151	266	70.67668914794922	32	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms776	true	542537372041489782	19	66	95	320	1593	300	مالك بن دينار---- رايت مسلم بن يسار بعد موته في المنام فقلت له م--ا لقيت بعد الموت قال لقيت والله اهوالا------- عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك قال وما تراه ان يكون من الكريم الا الكرم قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن عنا التبعات	776	-1522490018982536213	JK001227-ara1.ms263	false	8781143397790937794	253	296	1201	1410	1427	300	مالك بن دينار قال رايت مسلم بن يسار--------- في النو-م فقلت له ماذا لقيت بعد الموت قال لقيت------ اهوالا وزلازل عظاما شدادا قلت فما كان بعد ذلك قال وما تراه--- يكون من الكري----------م قبل منا الحسنات وعفا لنا عن السيءات وضمن لنا التبعات	263	3556745893430173177	193	331.5	152	238	81.09243774414062	35	Sham19Y0132973-ara1	JK001227-ara1