id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132973-ara1.ms182	true	720659027975648605	131	187	686	990	1597	300	الله ثم قال هذا الكلام في الشهيد واما الشهادة فصف------------------------ة يسمي حاملها بالشاهد ويبالغ---- بشهيد قال وللشهادة ثلاثة شروط لا تتم الا بتمامها وهي الحضور والوعي والاداء اما الحضور فهو شهود الشاهد المشهود واما الوعي فهو ان يعي ما شاهده وعلمه في شهوده ذلك واما الاداء فهو الاتيان بالشهادة علي وجهها في موضع الحاجة الي ذلك	182	-1522490018982536213	AOCP2025021445-ara1.ms343	false	-4891972038235928056	146	198	778	1073	1651	304	---------الشهداء و--------الشهيد القتيل في سبيل الله قال غيره والشهادة صقة يسمي حاملها بالشاهد وييالع قيه بشهيد---- وللشهادة ثلاثة شروط لا تسم الا بتمامها وهي الحضور والوعي والاداء اما الحضور فهو شهود الشاهد المشهود و----الوعي لكل------- ما شاهده وعلمه في شهوده ذلك و----الاداء -هو الاتيان بالشهادة علي وجهها في موضع الحاحة الي ذلك	343	3224144065777073914	239	412.0	196	332	71.98795318603516	37	Sham19Y0132973-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms402	true	2442336468299704128	225	299	1116	1524	1530	300	-قيل جميل هنا بمعني مجمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال------------------ القشيري---------- معناه جليل وقيل معناه ذو -------------------------------النور والبهجة اي مالكه-ا وقيل ج------ميل الافعال بكم والن-------ظر اليكم يكلفكم اليسير--------- ويعين عليه ويثيب عليه الجزيل ويعفو عن الكثير وقال النووي هذا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح----------------------- وورد ايضا في حديث الاسماء------ وقي اسناده مقال والمختار جواز اطلاقه علي الله سبحانه ومن العلماء من منعه وهذا المنع ممنوع قال العلماء---------------------------------------- ما ورد الشرع باطلاقه في	402	-1522490018982536213	AOCP2025021445-ara1.ms182	false	-7209841689175651075	155	250	831	1361	1621	302	وقيل جميل---- ممعني محمل ككريم وسميع بمعني مكرم ومسمع وقال الامام ابو القاسم القشيري رحمه الله معناه حليل وحكي الامام ابو سليمان الحخطابي انه بمعتي ذي النور والبهحة اي مالكهما وقيل معناه جميل الافعال يكم باللطف والتظر اليكم يكلقكم اليسهر من العمل ويعين عليه ويثيپ عليه الجزيل ويشكر عليه واعلم ان هن--------ا الاسم ورد في هذا الحديث الصحيح ولكنه من امحبار الاحاد وورد ايضا في حديث الاسماء الحني وفي استاده مقال والمشتار جواز اطلاقه علي الله تعالي- ومن العلماء من متعه----------------- قال الامام ايو المعالي امام الحرمين رحمه الله تعالي ما ورد الشرع باطلاقه في	182	3224144065777073914	323	498.5	259	560	57.67856979370117	38	Sham19Y0132973-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms403	true	8568497739887664115	0	35	0	167	1486	300	تعالي وصفاته اطلقناه وما منع الشرع---------- منعناه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم يقض فيه بحكم ذكر نحو هذا ام-------ام الحرمين الجويني ثم---------------------------------------------------------------- قال و--لا يشترط في جواز الاطلاق ورود ما يقطع به	403	-1522490018982536213	AOCP2025021445-ara1.ms182	false	-7209841689175651075	252	302	1372	1621	1621	302	تعالي وصفاته اطلقناه وما مثع الشرع من اطلاقه منعناه وما لم يرد فيه اذن ولا منع لم تقض فيه بتحليل ولا تحريم قان الاحكام الشرعية تتلقي من موارد الشرع ولو قضينا يتحليل او تحريم لكتا مثيتين حكما بغير الشرع قال ثم لا يشترط في جواز الاطلاق ورود ما يقطع به-	182	3224144065777073914	135	204.5	105	250	54.0	23	Sham19Y0132973-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms431	true	-6272236384873350951	179	287	868	1399	1461	300	فقال خرج من عندي خليلي جبريل انفا فقال يا محمد والذي بعثك بالحق ان لله -------عبدا من عباده عبد الله خمس-ماءة سنة علي راس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به اربعة الاف فرسخ من كل ناحية واخرج له عينا عذبة بعرض الاصبع تبض بماء عذب فيستنقع في اسفل---- الجبل وشجرة رمان تخرج في كل ليلة رمانة يتعبد يومه فاذا امسي نزل ف-اصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانة فاكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عند وقت الاجل ان يقبضه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشء يفسد ع-ليه سبيلا حتي يبعثه وهو ساجد قال-- ففعل فنحن نمر عليه اذا هبطنا واذا خرجنا	431	-1522490018982536213	AOCP2025021445-ara1.ms339	false	-149118342538312559	195	302	1057	1580	1580	302	فقال خرج من عتدي خليلي حمريل----- فقال يا محمد والدي يعثك يالحق ان لله تعالي لعبدا من عياده عبد الله حمس ماءة ستة علي واس حبل في البحر----- وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاءين ذراعا والبحر محيط به اربعة الاف قرسخ من كل ناحية واخرج له عينا عذية بعرض الاصبع تبض يماء عذب فيست-قع في اسفل ذلك الجبل وشحرة رمان تخرج في كل ليلة رماتة تغذيه يوما فاذا امسي تزرل واصاب من الوضوء واحذ تلك الرماتة فاكلها ثم قام لصلاته قسال ريه عند وقت الاحل ان يقبضه باحلا وان لا يجمل الارض ولا لشء يفسده عليه سييلا حتي ببعثه ----------الله قفعل قتحن تمر ب--ه اذا هبطنا واذا عرحتا-	339	3224144065777073914	458	805.0	357	547	83.72943115234375	64	Sham19Y0132973-ara1	AOCP2025021445-ara1
Sham19Y0132973-ara1.ms449	true	-6422239046824058204	0	105	0	489	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة اي----------------------------------------------------- تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل كذا وكذا يوم كذا و---------كذا فذلك اخبارها واخرج الطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها خيرا او شرا الا وهي مخبرة واخرج ابو نعيم ع------------------------ن معقل بن يسار مرفوعا ليس----- من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا فيما تعمل -----غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترني ابدا ويقول الليل مثل ذلك	449	-1522490018982536213	AOCP2025021445-ara1.ms348	false	248561993669142766	199	295	1107	1548	1579	302	رسول الله--له الل ه ليومي------------------ذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخيارها ان تشهد علي كل عبد----- بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل ---------يوم كذا وكذا كذا وكذا فهذه اخبارها1 قال حديث حسن غريب وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو تعيم الحافظ عن معاوية بن قرة عن معقل ين يسار عن الني قال ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه يا ابن ادم انا خلق جديد وانا قيما تعمل عليك غدا شهيد فاعمل في خيرا اشهد لك به غدا فاني لو قد مضيت لم ترتي ايدا ويقول الليل مثل ذلك	348	3224144065777073914	283	432.0	217	588	48.12925338745117	53	Sham19Y0132973-ara1	AOCP2025021445-ara1