id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms020	false	-5768578728422389650	50	95	262	499	1584	300	احمد بن الحسن بن سعيد المديوني من بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز من احواز تلمسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشا بتلمسان واخذ عن ابن- الامام استعمله ابو الحسن المريني في الزكوات وسماع الشكايات ودام علي ذلك الي ان ولي القضاء بتلمسان ايام-- ابي عنان واستمر علي ولاية القضاء الي ان توفي	20	4864610330940449359	Shamela0096603-ara1.ms048	true	4586445204038918914	76	176	420	959	1673	300	احمد بن الحسن بن سعيد المديوني التلمساني قاض محدث حافظ من فقهاء المالكية وهو جد الامام ابن مرزوق الحفيد لامه رحله الي المشرق قبل سنة 739ه ولقي جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي وغير واحد من div dirrtl idbookcontainer اعلام مصر والشام كما اجازه ابو جعفر ابن الزبير المتوفي سنة 758ه ذكره حفيده ابن مرزوق وقال جدي هذا قاضي تلمسان كان فقيها محدثا صالحا قضيا عادلا وكان معمرا وقال غيره نشا بتلمسان واخذ عن ابني الامام استعمله ابو الحسن المريني في الزكوات وسماع الشكاة الي--------------- ان ولي --قضاء -تلمسان في زمن ابي عنان واستمر عليه الي------------ ان توفي	48	-5175523036143611581	172	270.5	136	569	30.228471755981445	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms205	false	-1625244761858146815	19	64	107	342	1554	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن احمد الخراساني التلمساني الدار مولده بها في ثالث رمضان المعظم عام 614 يدعي موفق الدين سكن ب---------------------------------------------------------------------------------------القاهرة وسمع من بهاء الدين الجميزي والبسه خرقة التصوف واجاز له واجاز هو لابن جابر-------------------------------- ولم يذكر---------- وفاته -----------------757 محمد بن محمد بن	205	4864610330940449359	Shamela0096603-ara1.ms056	true	603129359525063184	238	299	1283	1613	1619	300	محمد بن احمد بن ابراهيم بن احمد الخراساني التلمسان--------------------------------------------------ي موفق الدين محدث حافظ صوفي من كبار فقهاء المالكية من اهل تلمسان وبها اخذ عن مشيختها رحل الي المشرق وسكن القاهرة -سمع من بهاء الدين الجميزي والبسه خرقة التصوف واجاز له واجاز هو لابن جابر الواداشي الاصل التونسي 673 749ه ولم اعثر علي تاريخ وفاته التلمساني 846ه 1442م محمد بن احمد بن	56	-5175523036143611581	172	252.5	138	381	45.14435577392578	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms294	false	-5100683762921330394	51	131	268	690	1561	300	عيسي بن مسعود بن منصور بن يحيي بن يونس بن عبد الله ابن ابي حاج المنكلاتي الحميري الزواوي المالكي كان------------ فقيها عالما متفننا تف------------------------------------قه ببجاية علي ابي يوسف يعقوب الزواوي وقدم الاسكندرية وتفقه بها ثم رحل الي قابس فاقام بها مدة وولي القضاء بها ثم رحل --الي القاهرة فاقام بجامع الازهر منها يعلم العلوم وحدث عن شرف الدين الدمياطي وولي نيابة القضاء بدمشق ثم ---------------------------------------------------------عاد الي مصر فولي نيابة --قضاء--ها عن قاضي القضاة زين الدين بن مخلوف المالكي واقبل علي	294	4864610330940449359	Shamela0096603-ara1.ms120	true	-569339731055006458	90	165	531	944	1704	300	عيسي بن مسعود بن منصور بن يحيي-------------------------------- المنكلاتي الحميري الزواوي شرف الدين ابو الروح قاض فقيه من العلماء بالحديث له اشتغال بالتاريخ ولد بزواوة وتفقه ببجاية و-------------------------------الاسكندرية ورجع الي فاسوقيل---- قابس-فاقام بها مدة وولي --قضاء--ها ثم انتقل الي القاهرة فدرس في---- الازهر وفي السنة 757 ه دخل -------------------------------------------دمشق وولي نيابة القضاء بها نحو div dirrtl idbookcontainer سنتين وعاد الي مصر فولي نيابة القضاء بها عن قاضي القضاة زين الدين بن -خلوف المالكي ثم عن تقي	120	-5175523036143611581	222	279.5	179	533	41.651031494140625	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms043	false	5438413555066439112	89	249	475	1311	1572	300	الدلالة في شرح الرسالة في اربعة اسفار و اللباب في اختصار الجلاب و معرفة الراءض في مبادء الفراءض ومنها ايضاح المعاني شرح رجز--------------------------------------------------------------- محمد بن عب--------د الرحمن الضرير المراكشي في المنطق و تلخ-----------يص العمل في شرح الجمل في المنطق و انس الفقير وعز الحقير في رجال من اهل التصوف و انوار السعادة في اصول العبادة---- شرح فيه قوله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس الحديث وفي كل قاعدة من الخمس اربعون حديثا واربعون مسالة و اية السالك في بيان الفية ابن مالك و المسافة السنية في الرحلة العبدرية و شرح------------------------- الثقات في علم الاوقات و تسهيل العبارة في تعدي-------------ل السيارة و انس-------------------------------- الحبيب عن- عجز الطبيب و تيسير المطالب في تعديل الكواكب و وقاية الموقت ونكاية المنكت ومنها بسط الرموز------- في شرح----- الخزرجية و القنفذية في ابطال الدلالة الفلكية-------------------------------- و حط النقاب عن وجوه------ الحساب شرح به تلخ----------------------------يص ابن البناء ومنها التمحيص في شرح التلخيص و الابراهيمية في مبادء علم العربية و تفهيم الطالب لمساءل اصول ابن الحاجب	43	4864610330940449359	Shamela0096603-ara1.ms199	true	-6240079977512710183	35	204	209	1164	1700	300	الدلالة في شرح الرسالة في اربعة اسفار و-اللباب في اختصار الجلاب ومعاونة الراءض في مبا-ء الفراءض و---------- المعاني في بيان المباني وهو شرح لرجز في المنطق نظمه الفقيه الحافظ ابو عبد الله محمد بن ابي زيد عبد الرحمن------- المراكشي الضرير من اهل قسنطينة وتلخيص العمل في شرح الجمل في المنطق و-----------------------------------------------انوار السعادة في اصول العبادة وهو شرح ل---قوله صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس-الحديث وفي كل قاعدة من الخمس اربعون حديثا واربعون مسالة وهوية السالك في بيان الفية ابن مالك و المسافة السنية في الرحلة العبدرية وهو اختصار لرحلة العبدري وسراج الثقات في علم الاوقات و-تسهيل العبارة في تعديل الاشارة وقيل السيارة اشتمل علي اربعين بابا وستين فصلا وانس الحبيب عند عجز الطبيب و----------------------------------وقاية الموقت ونكاية المنكت و-----بسط الرموز الخفية في شرح عروض الخزرجية و-القنفذية في ابطال الدلالة الفلكية لعلها شرح منظومة ابن ابي الرجال و حط النقاب عن وجوه اعمال الحساب div dirrtl idbookcontainer وهو شرح تلخيص ابن البناء و---- التمحيص في شرح التلخيص و الابراهيمية في مبادء علم العربية و-تفهيم الطالب لمساءل اصول ابن الحاجب	199	-5175523036143611581	672	1111.0	547	1071	62.74509811401367	100	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0096603-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms063	false	-1944394730801774476	35	82	188	476	1638	300	احمد بن موسي الجزول-ي الرجل ال------صالح المشهور بالسوس الاقصي واليهرحمة الله عليهتنسب الطاءف-----ة اليوسفية بالمغرب الملعونة------- وحاشاه ان يقول بمقالتهم اذ هم احلوا ما حرم الله تعالي وقد اختلقوا بدعتهم من ترك الصلاة والصوم واستباحة الزنا- والدياثة والقيادة اذلهم الله واخزاهم وغير هذا مما الشيخ منزه عنه	63	4864610330940449359	Shamela0096603-ara1.ms234	true	-7010606035416026110	84	131	484	751	1684	300	احمد بن يوسف الملياني الراشدي متصوف صالح -----------------------------------------تنسب اليه الطريقة اليوسفية قال فيه صاحب درة الحجال وحاشاه ان يقول بمقالتهم اذ هم احلوا ما حرم الله تعالي وقد اختلقوا بدعتهم من ترك الصلاة والصوم واستباحة الزناء والدياثة والقيادة اذلهم الله واخزاهم وغير هذا مما الشيخ منزه عنه	234	-5175523036143611581	220	374.0	179	308	71.42857360839844	34	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0096603-ara1