id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	134	195	681	999	1519	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وفينا بوعد ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر --صلاة تلاها القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فم-ا نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربنا فناحت علينا السموت وكم جدلت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت وقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي	208	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms131	true	-5334418512427433929	239	300	1252	1570	1570	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كهجر الصلاة تلاه- القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فيها نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا السموت فكم خذلت ذا الحسام الظبا وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي-	131	838781581367453541	304	571.5	244	321	94.70404815673828	49	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	149	216	769	1100	1519	300	وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فما نحن قوت و----------------------------------------------------------------كنا شموس سماء العلا غربنا فناحت علينا السموت وكم جدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت و-----------------------------------------------------------------كم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت و--------------------------------------------------------------------------قل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت----------------------------------------------------------------- فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت--------------------------------------------------------------------- سيبلي الجديد اذا ما المدي تتابع احاده والسبوت	208	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms132	true	8055573736106139156	120	293	612	1466	1500	300	وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا تقوت فها نحن قوت وكنا لذا الملك حلي الطلا فاها عليه زمانا خلا نعوض من جدة بالبلي وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا السموت تعودت بالرغم صرف الليالي وحملت نفسي فوق احتمالي وايقنت ان سوف ياتي ارتحالي ومن كان منتظرا للزوال فكيف يءمل منه الثبوت هو الموت يا ما له من نبا يجوز الحجاب الي من ابي ويالف اخذ سني الحبا فكم اسلمت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت هو الموت افضح من عجمة وايقظ بالوعظ من نومة وسلي عن الحزن ذا حرقة فكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت تقضي زماني بعيش خصيب وعندي لذنبي انكسار المنيب وها الموت قد صبت مني نصيبي فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت مضي ابن الخطيب كمن قبله ومن بعده يقتفي سبله وهذا الردي ناثر شمله فمن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت هو الموت عم فما للعدا يسرون بي حين دقت الردي ومن فاته اليوم ياتي غدا سيبلي الجديد اذا ما المدي تتابع احاده والسبوت	132	838781581367453541	318	563.0	252	855	37.1929817199707	58	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	227	283	1156	1433	1519	300	بعد موته في المنام فقيل له ما فعل الله بك -قال غفر لي بسبب بيتين وهما في الوسادة ففحص عنهما فاذا بورقة فيها مكتوب ا-يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له الاغلاق ايروم مخلوق ثناءك بعد ما اثني علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاقك الخلاق 778 محمد -----بن الجنياري الخطيب بالقرويين من مدينة فاس ابو عبد الله	208	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms182	true	-582944137886969086	24	134	131	669	1543	300	بعد موته---------- فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي بسبب بيتين ----------------------------------------------وهما يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له اغل--اق ايروم مخلوق ثناءك بعد ما اثني علي اخلاق وقد رايت علي هذين البيتين تخميسا لا باس به لابي عبد الله بن جابر الغساني المكناسي رحمه الله وهو يا ساءر لضريح خير العالم ينتهي اليه مقال صب هاءم بالله ناد وقل مقالة عالم يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له اغلاق بثناك قد شهدت ملاءكة السما والله قد صلي عليك وسلما يا مجتبي ومعظما ومكرما ايروم مخلوق ثناء بعد ما اثني علي اخلاقك الخلاق انتهي واولاد ابن--------- الخطيب -----------رحمه الله ثلاثة عبد الله	182	838781581367453541	173	277.0	135	616	28.084415435791016	32	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms210	false	5863114788935777431	23	72	122	367	1538	300	يا ساءرا لضريح خير العالم ين-هي اليه مقام صب هاءم بالله ناد وقل مقالة عالم يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له اغلاق بثناك قد شهدت ملاءكة السما والله قد صلي عليك وسلما يا مجتبي ومعظما ومكرما ايروم مخلوق ثناءك بعد ما اثني علي اخلاقك الخلاق	210	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms182	true	-582944137886969086	76	125	376	620	1543	300	يا ساءر- لضريح خير العالم ينتهي اليه مقال صب هاءم بالله ناد وقل مقالة عالم يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له اغلاق بثناك قد شهدت ملاءكة السما والله قد صلي عليك وسلما يا مجتبي ومعظما ومكرما ايروم مخلوق ثناء- بعد ما اثني علي اخلاقك الخلاق	182	838781581367453541	242	468.0	193	246	98.37398529052734	45	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms114	false	7595794707871806516	197	234	1017	1203	1521	300	الشعراء وكان صناع اليدين --------------------------------صنع قدحا من الشمع علي ابدع ما يكون في شكل--------------------------ه وكتب بداءر- شفته وما كنت الا زهرة في حديقة تبسم عني ضاحكات الكماءم فقلبت من طور لطور فها انا اقبل افواه الملوك العظاءم	114	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms356	true	9008207744840494208	137	184	758	1000	1559	300	الاحوال وكان صن-ع اليدين حدثني بعض من لقيه من الشيوخ انه صنع قدحا من الشمع علي ابدع ما يكون في شكله ولطافة جوهره واتقان صنعته وكتب بداءرة شفته وما كنت الا زهرة في حديقة تبسم عني ضاحكات الكماءم فقبلت من طور لطور فه--انا اقبل افواه الملوك الاعاظم	356	838781581367453541	174	305.5	138	245	71.0204086303711	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms114	false	7595794707871806516	153	187	799	970	1521	300	المجيد---- رحل من تلمسان -----الي سبتة فاقام بها مدة ومدح رءساءها من بني العزفي ثم -جاز البحر الي الاندلس فاحتل بحضرة غرناطة في اواخر ستة 703----------- في جوار الوزير ابي عبد الله ابن الحكيم	114	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms356	true	9008207744840494208	2	40	13	204	1559	300	المجيد انه رحل من تلمسان بلده الي سبتة فاقام بها مدة ومدح رءساءها من بني العزفي ثم اجاز البحر الي الاندلس فاحتل بحضرة غرناطة في اواخر سنة ثلاث وسبع ماءة في جوار الوزير ابي عبد الله -بن الحكيم	356	838781581367453541	166	294.5	132	192	86.45833587646484	30	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms116	false	-4701637061791115383	8	127	42	620	1505	300	بحضرة غرناطة قتيلا في ضحوة عيد الفطر------------------------------ وهو ابن نيف وستين سنة وذلك يوم مقتل مخدومه الوزير ابي عبد الله بن الحكيم اصابه قاتلة بحقده علي مخدومه ويقال انه لما هم به قاتله قال له انا دخيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يلتفت اليه وجعل يجهز عليه فقال له--- لم تقبل الدخيل الله بيني وبينك فكان اخر كلامه وما سمع منه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انه استفاض بعد ذلك من حال القاتل انه هلك قبل ان يكمل سنة من حين قتله من فالج شديد اصابه فكان يصيح ويستغيث ابن خميس يط-لبني -بن خميس يضربني -بن خميس يقتلني وما زال الامر يشتد به حتي قضي نحبه علي تلك الحال نعوذ بالله من ال-ورطات ومو-قعات العثرات	116	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms357	true	-963275227695152246	168	290	833	1430	1480	300	بحضرة غرناطة قتيلا--- ضحوة يوم الفطر مستهل شوال سنة ثمان وسبع ماءة وهو ابن نيف وستين سنة وذلك يوم مقتل مخدومة الوزير ابي عبد الله بن الحكيم اصابه قاتله لحقده علي مخدومه ويقال انه لما هم به قاتله قال له انا دخيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يلتفت اليه وجعل يجهز عليه فقال له لم لم تقبل الدخيل----- بيني وبينك فكان اخر -------ما سمع منه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انه استفاض ب---ذلك من حال القاتل انه هلك قبل ان يكمل سنة من حين قتله من فالج شديد اصابه فكان يص-ح ويستغيث ابن خميس يطالبني ابن خميس يعذبني ابن خميس يقتلني وما زال الامر يشتد به حتي قضي نحبه علي تلك الحال نعوذ بالله من المورطات ومواقعات العثرات	357	838781581367453541	551	1022.0	436	616	89.44805145263672	100	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms141	false	917138891444336115	106	274	550	1433	1588	300	محمد بن عبد الرحمن -بن ابراهيم بن يحيي بن محمد ابن سعيد بن محمد بن فتوح بن محمد بن ايوب بن محمد اللخمي من اهل رندة ابو عبد الله ويعرف بابن الحكيم ذو الوزارتين الكاتب الاديب البليغ الشهير الذكر بالاندلس------------------ اصل سلفه من اشبيلية من اعيانها ثم انتقلوا الي رندة واول من انتقل منهم اليها جده محمد بن فتوح في دولة بني عباد ويحيي جد والده هو المعروف بالحكيم لطبة وكانوا قديما يعرفون ببني فتوح قدم ذو الوزارتين ابو عبد الله علي حضرة غرناطة في خلافة الامير ابي عبد الله محمد بن محمد علي--- اثر قفوله من الحج فالحقه بكتابه واقام يكتب له في ديوان الانشاء الي ان توفي الامير المذكور في ثامن شعبان سنة 701----------- وتقلد الملك بعده ولي عهده ا-------لامير ابو عبد الله----- المخلوع فقلده الوزارة والكتابة وكان مشتركا معه في الوزارة الوزير الجليل التقي ابو سلطان عبد العزيز وسلطان الداني فلما توفي الوزير ابو سلطان الداني افرده سلطانه بالوزارة ولقبه بذي الوزارتين وصار صاحب امره ونهيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده ببلد ر-ندة في شهر ربيع الاول سنة وكان	141	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms375	true	-7788788867259662479	104	296	518	1529	1547	300	محمد بن عبد الرحمن ابن ابراهيم بن يحيي بن محمد -بن سع-د بن محمد بن فتوح بن محمد بن ايوب بن محمد اللخمي من اهل رندة-------------------------------------------- الكاتب الاديب البليغ الشهير الذكر بالاندلس ويعرف بابن الحكيم اصل سلفه من اشبيلية من اعيانها ثم انتقلوا الي رندة واول من انتقل منهم اليها جده محمد بن فتوح في دولة بني عباد ويحيي جد والده هو المعروف بالحكيم لطبه وكانوا قديما يعرفون ببني فتوح قدم ذو الوزارتين ابو عبد الله علي حضرة غرناطة ايام السلطان ---ابي عبد الله محمد بن محمد بن نصر اثر قفوله من الحج فالحقه بكتابه واقام يكتب له في ديوان الانشاء الي ان توفي هذا السلطان--- في ثامن شعبان سنة احدي وسبع ماءة وتقلد الملك بعده ولي عهده امير المسلمين ابو عبد الله محمد المخلوع فقلده الوزارة والكتابة وكان مشتركا معه في الوزارة الوزير الجليل التقي ابا سلطان عبد العزيز -سلطان الداني فلما توفي------- ابو سلطان الداني افرده سلطانه بالوزارة ولقبه بذي الوزارتين وصار صاحب امره ونهيه الي ان توفي بحضرة غرناطة قتيلا غدوة يوم الفطر مستهل شوال سنة ثمان وسبع مءة وذلك لتاريخ خلع سلطانه وخلافة اخيه امير المسلمين ابي الجيوش مكانه ومولده ببلده رندة في شهر ربيع الاول سنة ستين	375	838781581367453541	786	1444.5	632	1071	73.38935852050781	138	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms142	false	8667668649169453236	0	79	0	420	1551	300	نفقت في مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده الافاضل في الافاق ور-حل الي المشرق فكانت اجازته البحر من المرية ف-قضي فريضة الحج واخذ عمن لقي هنالك من الشيوخ فمشيخته مشيخة وافرة وكان رفيقه في ------وجه------ته ابو عبد الله ابن رشيد وك------------------------------------------------------------------------------------------انت له عناية بالرواية وولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عنه ا--------------بو اسحاق بن ابي العاصي التنوخي والخطيب ابو عبد الله ابن رشيد--------- وابنه الوزير ---------------------ابو بكر محمد بن محمد بن الحكيم قال ا------------------------بو العباس بن خاتمة ومن شعره ما	142	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms376	true	-7880428017474469813	40	166	233	913	1601	300	نفقت في مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للافاضل -----افاق وراحل الي المشرق وكانت اجازته البحر من المرية فتقضي فريضة الحج واخذ عمن لقي هنالك من الشيوخ فمشيخته مت----وافرة وكان رفيقه في هذه الوجهة الخطيب ابو عبد الله -بن رشيد فتعاونا علي هذا الغرض وقضيا منه كل نفل ومفترض واشتركا فيمن اخذا عنه من الاعلام في كل مقام وكانت له عناية بالرواية وولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب جمع من امهاتها العتيقة واصولها الراءقة الانيقة ما لم يجمعه في تلك الاعصر احد سواه ولا ظفرت به يداه اخذ عنه الخطيب الصالح ابو اسحاق بن ابي العاصي التنوخي والخطيب ابو عبد الله -بن رشيد تدبج معه وابنه الوزير الكاتب الاديب الفاضل ابو بكر محمد بن محمد بن الحكيم وغيرهم ومدحه الكاتب العلامة ابو الحسن بن الجياب ومن بديع ما	376	838781581367453541	380	596.0	306	691	54.99276351928711	60	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms174	false	6327983655792244728	33	151	186	868	1666	300	علم ف-ي الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق وكرم النفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتب- بليغ اديب شاعر- حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها علي جميل الانطباع------ فصيح القلم ز-كي الشيم مءثر لاهل العلم والادب بر- باهل الفضل والحسب نفقت بوجود-ه للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للفضاءل افاق ور-حل الي القسطنطينية استعمله مخدومه مولانا------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو العباس السلطا-------------------------------------------------------------------------ن الاعظم والهمام الافخم المجاهد احمد المنصور الشريف الحسني في السفارة بعثه سفيرا لملك الاتراك وله ولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب صحبه منها في قفوله من القسطنطينية ما ينيف علي الماءة تاليف اقلها في مجلد واما ما هو في مجلدات فمما لا يحصي جمع--- امهاتها العتيقة واصولها الراءقة الانيقة ما لم يجمعه في هذه الاعصار احد سو-----------------اه اخذ ع----------------------------ن ابي العباس المنجور	174	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms376	true	-7880428017474469813	1	135	5	750	1601	300	علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق كريم النفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتبا بليغا---- شاعرا حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كليما جل---يل الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثر لاهل العلم والادب برا باهل الفضل والحسب نفقت في مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للافاضل افاق وراحل الي المشرق وكانت اجازته البحر من المرية فتقضي فريضة الحج واخذ عمن لقي هنالك من الشيوخ فمشيخته متوافرة وكان رفيقه في هذه الوجهة الخطيب ابو عبد الله بن رشيد فتعاونا علي هذا الغرض وقضيا منه كل نفل ومفترض واشتركا فيمن اخذا عنه من الاعلام في كل مقام وكانت له عناية بالرواية و----------------------------------------------------ولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من امهاتها العتيقة واصولها الراءقة الانيقة ما لم يجمعه في تلك الاعص-ر احد سواه ولا ظفرت به يداه اخذ عنه الخطيب الصالح ابو اسحاق بن ابي العاصي التنوخي	376	838781581367453541	409	629.0	334	912	44.846492767333984	52	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms142	false	8667668649169453236	70	286	377	1478	1551	300	الحكيم قال ابو العباس بن خاتمة ومن شعره ما انشدنيه ابنه -------ابو بكر مقدمه علي المرية غازيا مع الجيش-------- قال انشدني اب----------------ي ولما رايت الشيب حل بمفرقي نذيرا بترحال الشباب المفارق رجعت الي نفسي فقلت لها انظري الي ما اري هذا ابتداء الحقاءق ومما اورده ابن رشيد في رحلته قال كتب صاحبنا الوزير الكاتب ابو عبد الله بن الحكيم في القبة التي بها قبر امير المءمنين ابي ال-------------------------------------------------------------------------حسن السعيد انظر الي ففي اليوم معتير ان كنت ممن بعين القلب قد لحظا بالامس ادعي سعيدا والوري خولي واليوم يدعي سعيدا من بي اتعظا وله ايضا من النظم فقدت حياتي بالفرا-ق ومن غدا بحال نوي عمن يحب فقد فقد ومن اجل بعدي عن ديار الفتها جحيم فءادي قد تلظي وقد وقد وقد سبقه الي هذا المنحي القاءل اواري اواري والدموع تبينه ومن لي باطفاء الغرام وقد وقد فلا تعذلوا من بان عنه حبيبه فمن فقد الاحباب يوما فقد فقد ------قال ابن خات-----------------------------------------------------------------------------------------------مة وانشدني رءيس الكتاب الصدر البليغ الفاضل ابو القاسم عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري قال انشدني رءيس الكتاب الجليل ابو محمد عبد المهيمن بن محمد الحضرمي قال انشدني رءيس الكتاب الجليل ابو محمد ذو الوزارتين ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم سج الك----------------تاب وعنه واختم علي مكنته واحذر عليه من مخا ل-ة الرقيب بجفنه واجعل لسانك سج-نه كي لا تري في سجنه	142	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms378	true	8583039092634022638	27	233	131	1197	1526	300	القلوب قال ابن خات----------مة ومن شعره ما انشدني- ابنه الوزير ابو بكر مقدمه علي المرية غازيا مع الجيش المنصور قال انشدني ابي رحمه الله تعالي ولما رايت الشيب حل بمفرقي نذير- بترحال الشباب المفارق رجعت الي نفسي----- لها انظري الي ما اري هذا ابتداء الحقاءق وانشدني شيخ------------------------------نا الخطي-------ب ابو اسحاق ب----------------------------------------------ن ابي العاصي اذنا قال انشدني الوزير ابو عبد الله بن الحكيم ان لم يكن سماعه فاجازة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدت حياتي بالمفارق ومن غدا بحال نوي عمن يحب فقد فقد ومن اجل بعدي عن ديار الفتها جحيم فءادي قد تلظي وقد وقد وقد سبقه الي هذا المعني القاءل اواري اواري بالدموع تجلدا وكم رمت اطفاء اللهيب وقد وقد فلا تعذلوا من غاب عنه حبيبه فمن فقد المحبوب مثلي فقد فقد هكذا رواه ابن خاتمة ورواه غيره هكذا اواري اواري والدموع تبينه ون لي باطفاء الغرام وقد وقد وهو الصواب قال ابن خاتمة وانشدني رءيس الكتاب الصدر البليغ الفاضل ابو القاسم عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري قال انشدني رءيس الكتاب الجليل ابو محمد عبد المهيمن بن محمد الحضرمي قال انشدني رءيس الكتاب---------------- ذو الوزارتين ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم رحمه الله تعالي سح الكتاب وعنه واختم علي مكتنه واحذر عليه من مخا لسة الرقيب بجفنه واجعل لسانك سجينه كي لا تري في سجنه	378	838781581367453541	778	1255.5	617	1325	58.71697998046875	134	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms143	false	3728729544896141406	9	59	54	295	1653	300	محمد بن عمر بن محمد عمر بن محمد بن عمر ابن ادريس------------ بن سعيد -بن مسعود بن حسين بن محمد بن عمر ال-----------------فهري ابو عبد الله ويعرف بابن رشيد -كانه تصغير رشد من اهل سبتة الخطيب------- الشهير رحل الي المشرق لاداء فريضة الحجسنة 683 -----------------------------------وكانت اجازته البحر من المرية فتلاقي	143	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms379	true	1097869256539533693	244	300	1266	1543	1543	300	محمد بن عمر بن----- عمر بن محمد----------- ادريس بن عبد الله بن سعيد ابن مسعود بن حس-ن بن محمد------- الفهري من اهل سبته يكني ابا عبد الله ويعرف بابن رشيد وكانه تصغير رشد------------ الخطيب المحدث الشهير رحل الي المشرق لاداء فريضة الحج ولقاء اهل العلم سنة ثلاث وثمانين وست ماءة وكانت اجازته البحر من المرية فتلاقي-	379	838781581367453541	192	298.5	154	314	61.1464958190918	30	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms143	false	3728729544896141406	59	181	295	966	1653	300	بها هو و---الوزير ---ابو عبد الله بن الحكيم و--------كان قصدهما واح----------------دا فترافقا في السف--------------------ر فدخل افريقية ومصر والشام واخذ بها وبالحجاز----- عمن لقي من الاءم-----------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان له تحقق بعل-م الحديث-------- وضبط اسانيده وميز رجاله ومعرفة انقطاعه واتصاله و هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة عدل من اهل هذا الشان وكان من ------------------اهل المعرفة بعلم القراءات و------العربية وعلم البيان والاداب والعروض والق-افية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا بسبنة----- علي الاستاذ ابي الحسن بن ابي الربيع------------------------------------------------- وتفقه عليه في العربية وقيد عنه تقييدا حسنا علي كتاب سيب-----------------------------------------ويه وعلي الاستاذ ----------علي بن محمد الكتامي ابن الخضار واخ----------------ذ بالمرية----------- علي------------ ابي عبد الله محمد ب--------ن الصاءغ والوزير -------ابي جعفر احمد بن محمد -بن شلبطور---------------------------ببجاية-عن ابن ال---------------------------------------كحيل-------ا وبتونس عن اب-----------------ي القاسم----------- بن زيتون اليمني وبالاسكندرية عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الخالق بن طرخان القرشي وبالقاهرة عن	143	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms380	true	-1994150699822111356	0	298	0	1612	1622	300	بها هو وذو الوزارتين ابو عبد الله بن الحكيم المذكور وكان قصدهما واحد ومسعاهما متعاضدا فترافقا في السفر كما ترافقا في الوطر فدخل افريقية ومصر والشام و----------الحجاز واخذ عمن لقي من الاءمة الاعلام واكثر من هذا الشان واجاد فيه الضبط والاتقان وتوسع في الرواية وذهب في ذلك الي ابعد غاية وكان له تحقق بعلوم الحديث وبزجاله وضبط اس-ناده ومع-----------رفة انقطاعه واتصاله اماما في هذا الشان مشار اليه في هذا الفن معتمدا عليه مع كمال اثقة وشهوة العدالة قال القاضي ابو البركات ابن الحاج في حقه ابن رشيد ثقة عدل من اهل هذا الشان المتحققين به وكان ايضا من اهل المعرفة بعلم القراءات وصناعة العربية وعلم البيان والاداب والعروض والقوافي مشاركا في غير ذلك من الفنون من خدام الكتاب والسنة حسن العهد كريم العشرة برا باصدقاءه فاضلا في جميع انحاءه اديبا بليغا ذاكرا متادبا يقرض الشعر علي تكلف ويجود النثر ويبصر مواقع حسنه واعظم عنايته بعلم الحديث متنه وسنده ومعرفة رجاله ولذلك كان جل اشتغاله وفيه عظم احتماله حتي حصل منه علي غاية قصده ومنتهي اماله قرا بسبتة بلده علي الاستاذ ابي الحسن بن ابي الربيع القران العزيز بالقراءات السبع بمضمن كتاب التفسير وتفقه عليه في العربية وقيد عنه تق-يدا حسنا علي كتاب سيبويه واخذ عنه غير ذلك وقرا ايضا الكتاب العزيز -علي الاستاذ ابي الحسن علي بن محمد الكتامي ابن الخضار بالمقارء السبعة واخذ بالمرية في اجتيازه عليها عن الخطيب ابي عبد الله محمد بن محمد بن الصاءغ والوزير الاديب ابي جعفر احمد بن محمد ابن سلبطور قيد عنه من شعره ورحل فاخذ ببجاية عن الحافظ ابي محمد عبد العزيز بن عمر القيسي ابن كحيلا نزيلها وبتونس عن قاضي الجماعة بها ابي القاسم بن ابي بكر بن زيتون واخذ ب-----اسكندرية عن العدل المبرز سراج الدين ابي بكر بن احمد بن اسماعيل ابن فارس التميمي والعدل الصالح ابي عبد الله محمد بن عبد الخالق بن طرخان القرشي وبالقاهرة عن	380	838781581367453541	601	904.0	490	1641	36.62400817871094	91	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms143	false	3728729544896141406	199	300	1069	1653	1653	300	وفي اشياخه كث-رة وقد اودعهم رحلته الحافلة التي سماها ملء العيبة واحضار ما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة---- الي مكة وطيبة وهي اربعة اسفار ------------------------جمع فيها من الفواءد الحديثية والفراءد الادبية كل غريبة وعجيبة ومن تاليفه ترجمان التراجم في ابداء وجه مناسبة- تراجم صحيح البخاري لما تحتها مما ترجمت عليه و ----السنن الابين في السند المعنعن و المقدمة المعر-فة لعلو المسافة والصفة و المحاكمة بين البخاري ومسلم و احكام التاسيس في احكام التجنيس و الاضاءات والانارات في البديع المسماة بايراد المرتع المريع لراءد التسجيع والترصيع و وصل القوادم بالخوافي في ذكر امثلة القوافي شرح فيه كتاب القوافي لشيخه ابي الحسن-	143	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms381	true	7740248310444821066	127	226	679	1269	1684	300	وفي اشياخه كثيرة وقد اودمهم رحلته الحافلة التي سماها ملء العيبة في-----ما جمع بطول الغيبة في الوجهتين الكريمتين الي مكة وطيبة وهب اربعة اسفار وقفت عليها بتلمستان وقد جمع فيها من الفواءد الحديثية والفراءد الادبية كل غريبة -عجيبة -من تاليفه ترجمان التراجم في ابداء وجه مناسبات تراجم صحيح البخاري لما تحتها مما ترجمت عليه ومنها السنن الابين في السند المعنعن و المقدمة المعروفة لعلو المسافة والصفة و المحاكمة بين البخاري ومسلم-- احكام التاسيس في احكام التجنيس و الاضاءات والانارات في البديع المسماة بايراد المرتع المربع لراءد التسجيع والترصيع و وصل القوادم بالخو---------------------افي شرح فيه كتاب القوافي لشيخه ابي الحسن	381	838781581367453541	538	1000.0	446	620	86.7741928100586	81	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms144	false	5573215847553711414	79	109	400	552	1529	300	في البحر وقد انبسط عليه ضوء القمر--- ليلة البدر انظر الي البدر -قد مدت اشعته علي خضارة حتي ابيض ازرقه والريح قد صنعت درعا مسامرها حباب ماء يروق العين رونقه	144	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms383	true	1538309201547176710	177	208	892	1048	1517	300	في البحر وقد انبسط عليه ضوء القمر في ليلة البدر انظر الي البدر وقد مدت اشعته علي خضارة حتي ابيض ازرقه والريح قد صنعت درعا مسمارها جباب ماء يروق العين رونقه	383	838781581367453541	149	284.0	119	156	95.5128173828125	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms144	false	5573215847553711414	144	223	715	1126	1529	300	ولم يساعد-ه بها القرار -كتب له الوزير ابو عبد الله بن الحكيم رفيقه----------------- يستدعيه الي حضرة غرناطة ويعده بنيل كل امن---------------------------------------ية فاعمل الرحلة اليه ثم- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم حينءذ ل--------لخطبة والصلاة بالجامع الاعظم من الحضرة المذكورة وحق له كل كرامة ومبرة ثم لما توفي الاستاذ ابو جعفر بن الزبير عن قضاء المناكح خلقه عل---------------------------------------------------------------------------------------يها فلما ان اغتيل صاحبه الوزير ابو عبد الله بن الحكيم -رحل ع----------------------------ن غرناطة ولحق بحضرة فاس فحل بها تحت عناية وفي كنف رعاية وجعل له الامر السلطاني	144	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms384	true	5040265979306186025	174	300	881	1556	1556	300	ولم يعرف له بها -مقدار فكتب اليه---------------------------- رفيقه الوزيرابن الحكيم يستدعيه الي حضرة غرانطة ويعده بنيل كل امنيه رعيا لما سلف له معه من الصداقة المرعية فاعمل الرحلة اليه حتي قدم الحضرة الغرناطية عليه فالفاه من عناية السلطان تحت جاه واسع فاهله من ماليه وقرب اليه من امانيه كل شاسع واكرم مثواه وحمد لديه مغبة سراه وتقدم حينءذ للصلاة والخطبة-------- بالجامع الاعظم بغرناطة وخول------------- كل كرامة ومبرة ثم لما توفي الاستاذ ابو جعفر بن الزبير عن قضاء المناكح خلفه عليها فاتصلت له الاثرة بالاثرة ولم يزل مقيما بحضرة غرناطة منتصبا للاقراء ومركزا لداءرة القراء الي ان --------قتل الوزير ابو عبد الله بن الحكيم فرحل ابو عبد الله بن الحكيم فرحل من غرناطة ولحق بحضرة فاس فحل بها تحت عناية وفي كنف رعاية وجعل له الامر السلطاني-	384	838781581367453541	315	473.5	250	734	42.915531158447266	50	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms212	false	-997188316697122867	108	139	559	718	1528	300	اذا لم يكن في مجلس العلم نكتة بتقرير ايضاح لمشكل صورة وعزو غريب النقل او حل معضل و--اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه واطلب لنفسك واجتهد ولا تتركن فالترك اقبح خلة	212	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms427	true	8116447186323385605	150	182	781	941	1580	300	اذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة بتقرير ايضاح لمشكل صورة وعوز غريب ا-نقل او حل مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد ولا تتركن فالترك اقبح خلة	427	838781581367453541	147	272.5	116	161	91.3043441772461	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms213	false	6166061095454889576	93	134	495	701	1563	300	اذا لم يكن في مجلس العلم الخ وقد تقدمت ترجمت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يمينا بمن اولاك ارفع رتبة وزان بك الدنيا باحسن زينة لمجلسك الاحظي --كفيل بكله-ا علي حسن ما عنه ال-حاسن جلت فابقاك من رقاك للناس رحمة وللدين سيفا قاطعا كل بدعة توفي	213	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms427	true	8116447186323385605	150	220	781	1133	1580	300	اذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة بتقرير ايضاح لمشكل صورة وعوز غريب انقل او حل مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد ولا تتركن فالترك اقبح خلة وكنت قلت في جواب ابياته هذه يمينا يمن اولاك ارفع رتبة وزان بك الدنيا باحسن زينة لمجلسك الاحظي الكفيل بكل ما علي حسن ما عنه المحاسن جلت فابقاك من رقاك للناس رحمه وللدين سيفا قاطعا كل بدعة واني	427	838781581367453541	178	307.0	140	352	50.568180084228516	31	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms096	false	-7195857530449184627	59	125	307	632	1525	300	عن بعض طلبة الاندلس انه ورد---- المهدية علي الما-----------زري ووجده في درسه فلما فرغ من اقراءه وافترق الناس عنه مد احدي رجليه فدخل عليه شعاع الشمس من كوة فوقع علي رجل الشيخ ف--------قال الشيخ هذا شعاع منعكس فنظر الطالب قوله فاذا هو--- متزن- فذيله بقوله هذا شعاع منعكس لعلة لا تلتبس لما راك عنصرا من كل علم ينبجس اتي يمد ساعدا من نور علم يقتبس وا-نشدني	96	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms512	true	6228663046750284204	63	118	355	628	1615	300	ان بعض طلبة الاندلس---- ورد علي المهدية وكان يحضر مجلس المازري ودخل ش---------------------------------------------------------------------عاع الشمس من كوة فوقع علي رجل الشيخ المازري فقال الشيخ هذا شعاع منعكس فذيل الطالب المذكور حين راه متزنا فقال------- هذا شعاع منعكس لعلة لا تلتبس لما راك عنصرا من كل علم ينبجس اتي يمد ساعدا من نور علم يقتبس واظن اني	512	838781581367453541	211	352.5	165	353	59.773372650146484	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms097	false	6134136026060749394	176	241	899	1251	1572	300	وجيه الدين منصور بابن العمادية جوابا عن استدعاءه الاجازة منه فقال نظما اني اجزت لحازم بن محمد صدر الافاضل والامام السيد بجميع ما رويته فرويته عن الف شخص من رواة المسند في--------- شامها مع مصرها وعراقها وحجازها من متهم او منجد وجميع ما صنفته وجمعته في علم فقه الشافعي محمد فليرو--عني ما رويت رواية مشروطة بتوث-ق وتشدد وليبق في روض العلوم منعما ب-------سيادة وسعادة وتايد	97	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms515	true	7982526033768849435	170	233	899	1233	1575	300	وجيه الدين منصور فكتب اليه الوجيه رحمه الله بقوله--------------------- اني اجزت لحازم بن محمد صدر الافاضل والامام السيد مجموع ما رويته فرويته عن الف شيخ من رواة المسند في مصرها مع شام---------ها وعراقها وحجازها من متهم او منجد وجميع ما صنفته وجمعته في علم فقه الشافعي محمد فليروا عني ما رويت رواية مشروطة بتوثيق وتشدد وليبق في روض العلوم منعما بسعادة وسيا-------دة وتايد	515	838781581367453541	282	499.0	227	371	76.01078033447266	48	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms165	false	-7921842333274357852	241	296	1290	1561	1576	300	ليس علي الارض في زماني من شانه في الحديث شاني علما ونقدا ولا علوا فيه علي رغم كل شاني وانشدنا له ايضا في اخر عمره بالله يا معشر اصحابي اغتنموا علمي وادابي ان نذير الموت جاء وقد حلف ان يرحل الا بي وانشدنا له مجيبا لعياض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني نظم الالمعي الموفق يميس اختيالا بين غرب ومشرق	165	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms515	true	7982526033768849435	34	114	178	579	1575	300	ليس علي الارض في زماني من شان -في الحديث شاني علما ونقدا ولا علوا فيه علي رغم كل شاني ومن ذلك قوله رحمه الل-----ه بالله يا معشر اصحابي اغتنموا علمي وادابي ان نذير الموت جاء وقد حلف لا يرحل الا بي ومن نظمه رحمه الله ما اجاب به القاضي عياضا حين استجازه بقصيدة علي روي القاف اولها ابا طاهر خذها علي البعد والنوي تحية مشتاق لذكراك شيق فاجابه ابو الطاهر بقوله اتاني نظم الالمعي الموفق يميس اختيالا بين غرب ومشرق	515	838781581367453541	226	400.5	179	407	55.528255462646484	43	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms150	false	5450078835706925880	45	80	218	381	1505	300	يا رب ان ذنوبي اليوم قد كثرت فما اطيق لها حصرا ولا عددا وليس لي بعذاب النار من قبل ولا اطيق لها صبرا ولا جلدا فانظر الهي الي ضعفي ومسكنتي ولا تذق--ني حرا للجحيم غدا	150	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms525	true	7357523682546582053	102	137	530	694	1539	300	يا رب ان ذنوبي اليوم قد عظمت فما اطيق لها حصرا ولا عددا وليس لي بعذاب النار من قبل ولا اطيق لها صبرا ولا جلدا فانظر الهي الي ضعفي ومسكنتي ولا تذيقنني حر ا-لجحيم غدا	525	838781581367453541	156	298.5	122	165	94.54545593261719	32	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms144	false	5573215847553711414	14	77	72	391	1529	300	ا--------لمصطفي صلي الله عليه وسلم وقد راه بدمشق في دار الحديثالاشرفية هنيءا لعيني اذ رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت بمقعدي وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند موردي فلله ذاك الل ف--هو الذ من لمي شفة لميا وخد مورد ولله ذاك اليوم عيدا وموسما بتاريخه ارخت مولد- اسعد عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي رينا لمحمد وله	144	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms572	true	8863687684215085242	181	244	943	1269	1573	300	الكريمة للمصطفي صلي الله عليه وسلم ولثمتها حضرتني هذه الابيات فقلت---- هنيءا لعيني ان رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت بمقصدي وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند موردي فلله ذاك اللثم لهو الذ من لمي شفة لميا وخد مورد ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما بتاريخه ارخت مولدا اسعد عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي ربنا لمحمد ولا	572	838781581367453541	279	517.0	221	330	84.54545593261719	48	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms299	false	791041829825118102	0	36	0	192	1534	300	تريد ام الدنيا وما في طواياها لقال غبار من تراب نعالها احب الي نفسي واشفي لبلواها ولما حضرته الوفاة جعل------------------------------------- بعض اقاربه يلقنه ففتح عينيه وانشد وغدا يذكرني عهودا بالحمي ومتي نسيت العهد حتي اذكرا تم	299	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms572	true	8863687684215085242	105	148	537	761	1573	300	تريد ام الدنيا وما في زواياها لقال غبار من تراب نعالها احب الي نفسي واشفي لبلواها وقد ذكر ان السراج الفاكهاني اما احتضر اغمي عليه ساعة فلقنه بعض من حضر-----ه ففتح عينيه وانشد وغدا يذكرني عهودا بالحمي ومتي نسيت العهد حتي اذكره ثم	572	838781581367453541	163	277.5	129	229	71.17903900146484	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms146	false	-3684924282333113129	120	186	632	968	1584	300	بدار الحديث الاشرفية من دمشق وقد راي فيها تمثال نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وقال دار الحديث الاشرفية لي الشفا فيها رات عيناي نعل المصطفي ولثمته حتي قنعت وقلت يا نفسي انعمي اكفاك قالت لي كفي لله اوقات وصلت بها المني من بعد طيبة ما اجل واشرفا لك يا دمشق علي البلاد فضيلة ايامك الاعياد لازمها الصفا ولكم يج-رون جررت ولم اقف ذيلا	146	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms574	true	-7462344742506732522	237	300	1193	1516	1516	300	بدار الحديث الاشرقية من دمشق وقد راي فيها تمثال نعل النبي---- صلي الله عليه وسلم فقبله وقال دار الحديث الاشرفية ل---لشفا فيها رات عيناي نعل المصطفي ولثمته---- قنعت وقلت يا نفس- انعمي اكفاك قال- لي كفي لله اوقات وصلت بها المني من بعد طيبة ما اجل واشرفا لك يا دمشق علي البلاد فضيلة ايامك الاعياد لازمها الصفا ولكم بجيرون جررت ولم اخف ذيلا-	574	838781581367453541	314	582.5	252	337	93.1750717163086	54	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms171	false	-4890701029968232736	262	299	1364	1570	1576	300	لجماعة عرفت لعمري بالسفه وتمسكت بضلال اهل الفلسفه عدلت عن النهج القويم فلقبت عدلية وعدولها عن معرفه ضلت وقالت لن يري رب- الوري يوم الجزاء فالزمت نفي الص------------------------------------------------فه وكذاك اسندت الامور لنفسها هيهات تنقذ نفسها من متلفه	171	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms592	true	-692846491301790065	134	183	694	947	1611	300	وجماعة عرفت لعمري بالسفه وتمسك بظ-لال اهل الفلسفة عدلت عن النهج القويم فلقبت عدلية وعدولها عن معرفة ضلت وقالت لن يري ربي الوري يوم الجزاء فالز-ت نفي الصفة هذا وكم من زلة زلت وكم من مذهب ذهبت به في متلفه وكذاك اسلمت الامور لنفسها هيهات تنقذ نفسها من متلفه	592	838781581367453541	196	366.0	160	255	76.86274719238281	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms115	false	3373811864747259334	191	281	974	1449	1546	300	زور وشاه وزخرفه الحق ابلج واضح لكنه يعشي عيون اولي الضلالة والسفه احسا فقولك طاءح كهباءة طاحت بها هوج الرياح المعطفه سوغت ذم جماعة سنية قد احرزوا من كل فضل اشرفه قطفوا ازاهر كل علم نافع واتوا بكل بديعة مستظرفه قوم هم قمعوا الضلال وحزبه بمقاول حكت المواضي المرهفة هم شيعة الحق الذي ما بعده الا مهار في الضلالة متلفة اراءهم يجلو البصاءر نورها ويميط ادواء القلوب المدنفة -قصر فان شقاقهم كفر فلا تدع الرشاد لعصبة متعسفة من شذ عن سنن الجماعة قد عوي جاءت بذا الكتب الصحاح معر-فة وقد	115	4864610330940449359	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms606	true	-2860535320624595787	0	90	0	477	1666	300	زور وشاة وزخرفه الحق ابلج واضح لكنه يعشي عيون اولي الضلالة والسفه اخسا فقولك طاءح كهباءة طاحت بها هوج الرياح المعصفه سوغت ذم جماعة سنية قد احرزوا من كل فضل اشرفه قطفوا ازهار كل علم نافع واتوا بكل بديعة مستطرفة قوم هم قمعوا الضلال وحزبه بمعاول حكت المواضي المرهفة هم شيعة الحق الذي ما بعده الا مهاو في الضلالة متلفه اراءهم يجلو البصاءر نورها ويميط ادواء القلوب المدنفه اقصر فان شقاقهم كفر فلا تدع الرشاد لعصبة متعسفة من شذ عن سنن الجماعة قد غوي جاءت بذا الكتب الصحاح معروفة قال	606	838781581367453541	460	895.0	370	477	96.4360580444336	77	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown