id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms165	false	-7921842333274357852	185	206	989	1100	1576	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن مدحكم وثناكم اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	165	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms0667	true	-7922696849050376299	125	147	659	770	1585	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	667	13928799336853030	99	186.0	79	111	89.1891860961914	19	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms011	false	-2821600243815862614	7	67	38	348	1564	300	الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل علم منه عندي واحسنه الفواءد في الامالي فانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فتءتي من التصحيف بالداء ال-------------------------------------------عضال 39 احمد بن عبد الله بن محمد بن محمد الطبري محتدا والمدني مولدا القرشي الشافعي	11	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1197	true	1117276311205754764	145	205	828	1147	1655	300	الا ان الحديث اجل علم واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفراءد وا--لامالي وانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه من الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال وفيها حفدة العطاري الامام مجد الدين ابو منصور محمد بن---- اسعد بن م--------حمد الطوسي الفقيه-------------------- الشافعي	1197	13928799336853030	247	443.5	195	353	69.97167205810547	39	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms277	false	4158269920704982170	149	189	798	1000	1582	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالدما تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون	277	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1215	true	476296858732522427	120	160	607	809	1544	300	اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ماسور	1215	13928799336853030	196	386.0	156	202	97.02970123291016	38	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms113	false	-378788747138411707	222	252	1117	1265	1492	300	دمشق بنا شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الرماح شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	113	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1256	true	7988495994248656387	259	289	1389	1537	1591	300	دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1256	13928799336853030	143	281.0	113	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms010	false	-8567020679662248252	205	226	1042	1143	1533	300	تركت هوي موسي لحب محمد ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي مني تركت وانما شريعة موسي عطلت بمحمد	10	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1504	true	2115866147451413233	54	75	273	374	1599	300	تركت هوي موسي لحب محمد ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي حبي تركت وانما شريعة موسي عطلت بمحمد	1504	13928799336853030	99	196.0	78	101	98.0197982788086	20	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms103	false	-4644313316129969254	36	105	183	533	1523	300	الرضي------------- الامام المشهور صاحب شرح الكا-----------------------فية لابن الحاجب------ الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------له فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب يتفرد بها لقبه نجم الاءمة قال السيوطي ولم اقف علي اسمه ولا علي------ ترجمته الا انه فرغ من تاليفه هذا سنة--------------------------- واخبرني صاحبنا المءرخ شمس الدين ابن عزم بمكة ان وفاته سنة 684 او -------------------الشك مني وله شرح علي الشافية واشتهر	103	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1634	true	2516288013483799055	124	223	653	1187	1595	300	الرضي شارح الكافية الامام المشهور قال السيوطي في طبقات النحاة شرح الكافية لابن الحاجب الشرح الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذ-هب ينفرد به ولقبه نجم الاءمة------------ ولم اقف علي اسمه ولا علي شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف- هذا الشرح سنة ثلاث وثمانين وستماءة واخبرني صاحبنا المءرخ شمس الدين ابن عزم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست وثمانينالشك مني-وله شرح علي الشافية -انتهي	1634	13928799336853030	308	508.0	247	550	56.0	51	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms311	false	7484536809965825221	263	299	1374	1551	1554	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصل----------ي الحنبلي ا---بو ال-حسن الحلبي نزيل دمشق وكان دينا محدثا صدوقا حصل ما لم يحصله غيره مولده سنة 634 سمع----------------------- من ابن رواحة وابراهيم بن خليل وبدمشق من	311	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1696	true	7117928786379579396	188	220	1023	1191	1649	300	علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله الموصلي ثم الحلبي الحنبلي الصوفي المحدث الحافظ نزيل دمشق ولد--------------------------------------------- سنة اربع وثلاثين وستماءة وسمع بحلب من ابن رواحة وابراهيم بن خليل وب-مصر من	1696	13928799336853030	113	162.0	87	214	52.80373764038086	19	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms007	false	5342738770089018307	46	177	213	855	1500	300	هم الاحبة ان جاروا وان عدلوا ومنتهي اربي صدوا وان وصلوا ما-لي اعتراض عليهم في تصرفهم جادوا علي بوصل او-هم بخلوا احبابنا كيف حللتم قطيعة من امسي وليس له في غيركم امل لا يحمل الضيم الا في محبتكم ولا يقاس به في عيره رجل ولي رساءل في طي القلوب خذوا منها حديثي الذي سارت به الابل اذا تذكرت ايامي بقربكم والوصل متصل والهجر منفصل وخدد الدمع خدي من تدفنه وفي الحشا لهب الاشواق تشتعل والان قد حيل ما بيني وبينكم وضاق منه علي السهل والجبل تري اري صافيا ما قد تكدر من عيشي وترجع لي ايامنا الاول ويصبح الشمل ملتما وليس لمن قد كان يحسدنا قول ولا عمل والحب يبدي اعتذارا من جنايته بغير وجه ويعلو وجهه الخجل وكل ساع سعي فينا يقول لنا لا ناقة لي في هذا ولا جمل	7	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1714	true	-6856907711589477326	229	298	1265	1589	1596	300	هم الاحبة ان جاروا وان عدلوا ومنتهي اربي صدوا وان وصلوا ما لي اعتراض عليهم في تصرفهم جادوا علي بوصل او هم بخلوا احبابنا كيف حللتم قطيعة من امسي وليس له في غيركم امل لا يحمل الضيم الا في محبتكم ولا يقاس به في غيره رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحب يبدي اعتذارا من جنايته بغير وجه ويعلو وجهه الخجل وكل ساع سعي فينا يقول لنا لا ناقة لي في هذا ولا جمل	1714	13928799336853030	321	625.0	254	644	49.84471893310547	67	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms221	false	-8923167938668459661	63	107	339	552	1542	300	محمد بن موسي المقدسي ال---كاتب شرف الدين الشيخ الاديب من نظمه--------- واهيف سيف منه- بانة قده قلوب تبث الشجو فيها كماءم عجبت له اذ دام توريد خده وما الورد في حال علي الغصن داءم واعجب من ذا ان حية شعره تجول علي اعطافه-وهو سالم	221	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1716	true	7839526014874861087	186	235	1011	1236	1617	300	محمد بن موسي ال-قدسي عرف بكاتب امير سلاح كتب في لوح صبي مليح اسمه سالم واهيف تهفو نحو بانة قده قلوب تبث الشجو فهي ح-ماءم عجبت له اذ دام توريد خده وما الورد في حال علي الغصن داءم واعجب من ذا ان حية شعره تجول علي اعطافه وهو سالم	1716	13928799336853030	172	286.5	134	227	75.77092742919922	33	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms221	false	-8923167938668459661	239	284	1237	1461	1542	300	شعره اذا الحب لم يشغلك عن كل شاغل فما ظفرت كفاك منه بطاءل وما الحب الا خمرة تسكر الفتي فيصبح نشوانا لطيف الشماءل لقيني من اهواه يوما فقال لي بمن انت مشعوف فقلت بساءل- ولو ان في السلوان لي عندكم ثني لخلصت قلبي واستراحت عواذلي	221	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1719	true	-6308318440571473001	196	241	1070	1294	1639	300	شعره اذا الحب لم يشغلك عن كل شاغل فما ظفرت كفاك منه بطاءل وما الحب الا خمرة تسكر الفتي فيصبح نشوانا لطيف الشماءل لقيني من اهواه يوما فقال لي بمن انت مشغوف فقلت بساءلي ولو ان في السلوان ما عن-كم غني لخلصت قلبي واستراحت عواذلي	1719	13928799336853030	219	424.0	174	225	97.33333587646484	40	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms219	false	2992854507304571712	267	298	1336	1498	1505	300	ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا قصة يبقي ولا ذهب لا تاسفن علي مال------ ايدي السقاة الطلا والخرد العذ---------------------------------------------------------ب فما-كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستكبوا	219	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1725	true	-3875236313898500054	215	260	1134	1358	1558	300	ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا فضة تبقي ولا ذهب لا تاسفن علي مال تمزقه ايدي --سقاة الطلا والخرد العرب راح بها راحتي في راحها حصلت فتم عجبي بها وازداد لي العجب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا	1725	13928799336853030	155	284.0	124	226	68.58406829833984	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms220	false	4191308121822064569	0	50	0	249	1492	300	راحتي في راحتي حصلت فتم عجبي بها واردا- لي العجب----------------------------------------------------------- اذ ينفع الدر من حلو مدامته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا في غيرها وجدت وكل ما قيل في اوصافها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعود في الحال افراحا وينقلب عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها	220	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1725	true	-3875236313898500054	239	300	1250	1558	1558	300	راحتي في راحها حصلت فتم عجبي بها وازداد لي العجب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا اذ ينبع الدن من حلو مذاقته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا في غيرها وجدت وكل ما قيل في الوانها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعود في الحال افراحا وينقلب عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها-	1725	13928799336853030	238	447.0	189	309	77.02265167236328	43	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms220	false	4191308121822064569	50	169	249	863	1492	300	الفلك السيار والشهب ماء ونار هواه ارضها قدح وطوفها فلك والانجم الحب---- الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس يقبض لا يحلو لها الهر-------------------------------------------------------ب وما تركت بها الخمس التي وحبت وان راوا تركها من بعض ما يحب وان اقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحسن الادب --خطتها من بنات الترك غانية لحاظها لاسود -السود قد خلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسرب من وجهها وثناياها وقامتها تحظي الاهلة والعقيان والقصب بالله يا قلب ان تمرر بها سحر-----ا قف بي عليها وقل لي هذه الكثب وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل لي كيف البا- والعدب تريك وجنتها ما في زجاجتها لكن مذاقتها للناس تنتسب تحكي الثنايا التي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	220	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1726	true	2866705594881658407	0	103	0	523	1568	300	الفلك السيار والشهب ماء ونار هواء ارضها قدح وطوقها فلك والانجم الحبب ما الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب شججت بالماء منها الراس موضحة فحين اعقلها بالخمس لا عجب وما تركت بها الخمس التي وجبت وان راوا تركها في بعض ما يجب وان تقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحسن الادب عاطيتها من بنات الترك غانية لحاظها لاسود والسود قد غلبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قلب اردافها مهما برزت بها قف لي عليها وقل لي هذه الكثب وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل لي كيف البان والعذ--------------------------------------------------ب تحكي الثنايا التي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	1726	13928799336853030	431	770.0	341	682	63.19647979736328	73	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms002	false	7119693438629901121	202	235	1029	1211	1566	300	وفتاك اللواحظ بعد هجر دنا كرما وانعم بالمزار فظل نهاره يرمي بقلبي سهاما من جفون كالشفار وعند النوم قلت لمقلتيه وحكم النوم في الاجفان جاري تعالي من توفاكم بليل ويعلم ما جرحتم بالنهار	2	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1749	true	-1359586874325809241	0	33	0	181	1664	300	وفتاك اللواحظ بعد هجر وفي كرما وانعم بالمزار وظل نهاره يرمي بقلبي سهاما من جفون كالشفار وعند الليل قلت لمقلتيه وحكم النوم في الاجفان سار تبارك- من توفاكم بليل ويعلم ما جرحتم بالنهار	1749	13928799336853030	167	324.0	135	182	91.75823974609375	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms219	false	2992854507304571712	218	252	1106	1264	1505	300	نظم-----ه لما تمكن في فءادي حبه ع-تبت قلبي في هواه ولمته فرثي له طرفي وقال انا الذي قد كنت في شرك الردي اوقعته عاينت س-------را فاءقا فاقتاد بي سرا اليه عند ما ن-صرته توفي	219	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1787	true	8160733169308633626	57	91	328	494	1624	300	نظمه قوله لما تمكن في فءادي حبه عاتبت قلبي في هواه ولمته فرثي له طرفي وقال انا الذي قد كنت في شرك الردي اوقعته عاينت حسنا باهر------ا فاقتادني قسرا اليه عند ما ابصرته توفي	1787	13928799336853030	146	258.0	115	172	84.88372039794922	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms090	false	-2898448533163902563	18	63	86	320	1513	300	جابر بن محمد بن محمد-------- بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي الكاتي ابو عبد الله -----الحنف-------ي ولد في عاشر شوال سنة و------------------قرا علي خاله ابي المكارم وقرا المفصل و الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري و-------------------قدم القاهرة فسمع من الدمياطي و--------------------------------------------------------------قدم مكة وقرا الصحيح علي التوزري	90	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1809	true	-2700647681122983811	32	93	174	527	1680	300	جابر بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الخوارزمي الكاتيبالمثناة او المثلثةالحنفي النحوي ولد في عاشر شوال سنة سبع وستين وستماءة وقرا علي خاله ابي المكارم وقرا المفصل و الكشاف علي ابي عاصم الاسفندري واشتغل ببلاده ومهر وقدم القاهرة فسمع من الدمياطي وولي مشيخة الجاولية التي بالكبش وباشر الافتاء والتدريس باماكن وقدم مكة وقرا الصحيح علي التوزري	1809	13928799336853030	222	396.0	180	353	62.88951873779297	37	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms093	false	2976252382125687317	242	284	1269	1481	1575	300	الحسين بن ابي بكر بن الحسين الاسكندري المالكي النحوي------------- ولد سنة 654---------------- واشتغل بالعلم واجتمع علي------------ه الناس وجمع تفسيرا في عشر مجلدات وحدث عن الدمياطي وتوفي في ذي الحجة سنة 741 376 الحسين بن بدر بن اياز بن عبد الله قرا علي	93	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1809	true	-2700647681122983811	247	291	1378	1618	1680	300	الحسين بن ابي بكر بن الحسين الاسكندري المالكي النحوي قال في الدرر ولد سنة اربع وخمسين وستماءة واشتغل بالعلم خصوصا العربية وانتفع به الناس وجمع تفسيرا في عشر مجلدات وحدث عن الدمياطي وتوفي في ذي الحجة وفي حدودها الشيخ علي------------- بن عبد الله الطواشي	1809	13928799336853030	161	258.5	127	253	63.6363639831543	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms028	false	-2214086484143262719	39	77	195	422	1548	300	احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي -بن سليمان المارديني------ المعروف ب----التركماني الحنفي القاضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف في الفقه والاصلين والحديث والعربية-------- والمنطق والعروض والهيءة وغالبها لم يكمل وسمع من الدمياطي وابن الصواف والحجار وحدث سنة 44-------------------- وله نظم وسط	28	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1819	true	-5154437367138016865	140	206	793	1181	1667	300	احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي ابن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الحنفي قال في الدرر ولد بالقاهرة ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وناب في الحكم وصنف في الفقه والاصلين والحديث والعربية والعروض والمنطق-------- والهيءة وغالبها لم يكمل وسمع من الدمياطي وابن الصواف والحجار وحدث ومات في اواءل جمادي الاولي وله نظم وسط	1819	13928799336853030	208	365.0	172	396	52.52525329589844	31	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms151	false	-7771147852387987788	161	279	823	1421	1530	300	الصوفية وله من التصانيف البحر المحيط في التف------------------------------------سير و لالء- النهر المستخرجة من البحر و الوهاج علي مذهب الشافعي و الانور الاجلي في اختصار المحلي علي مذهب ابي داود و التكميل في شرح التسهيل و م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهج السالك علي الفية ابن مالك لم يكمل و زهر المل-ك في نحو الترك و ------------------------الاسفار الملخص من شرح سيبويه للصفار و------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبدع في التصريف و كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء و عقود اللالي في القراءات السبع العوالي و المورد العمر في قراءة ابي عمرو و الاثير في قراءة ابن كثير و غاية المطلوب في قراءة ابي يعقوب و الحلل الحالية في الاسانيد--------- العالية و الامالي في شرح----------------------- القالي- و كتاب النكت الحسان في شرح غاية الاحسان و كتاب الشذا في	151	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1826	true	3674001919583375767	42	173	234	979	1624	300	الكاف-- وله من التصانيف البحر المحيط في التفسير من التصانيف البحر المحيط في التفسير ومختصره النهي واتحاف الاريب بما في القران من الغريب و التذييل و------------------------------------------------ التكميل في شرح التسهيل و مطول الارتشاف ومختصره مجلدان ولم يءلف في العربية اعظم من هذين الكتابين ولا اجمع ولا احصي للخلاف والاحوال قال السيوطي وعليهما اعتمدت في كتابي جمع الجوامع نفع الله به ومن مءلفاته التنحيل------------ الملخص من شرح التسهيل للمصنف وابنه بدر الدين والاسفار الملخص من شرح سيبويه للصفار والتجويد لاحكام سيبويه والتذكرة في العربية اربع مجلدات كبار والتقريب في مختصر المقرب والتدريب في شرحه و المبدع في التصريف و ا-----لارتضاء في---------- الضاد والظاء و عق-د اللالء في القراءات علي وزن الشاطبية وقافيتها ----------------------------------------------------------------------------------و الحلل الحالية في --اسانيد القراءات العالية و نحاة الاندلس و الابيات الوافية في علم القافية و منطق الخرس في ----------------------------------------	1826	13928799336853030	258	303.0	202	947	27.243928909301758	31	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms027	false	-3137873005395669900	104	260	541	1342	1540	300	البهاء بن النحاس ولازم ابا حيان دهرا طويلا--------------------------------------------------- ودرس وناب في الحكم وكان سمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء فاكثر عن اصحاب النجيب وابن علاق وقال في ذلك وعاب سماعي للحديث بعيد ما كبرت اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام في علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت لجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما فات من علا فللحزم يعزي لا الي الجهل ينسب والرواية عنه عزيزة وقد سمع منه ابن رافع وذكره في معجمه وله تصانيف حسان منها الجمع بين العباب والمحكم في اللغة و شرح الهداية في الفقه و الجمع المتناهي في اخبار النحويين واللغويين-------- عشر مجلدات و شرح كافية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحاجب و شرح شافيته و شرح الفصيح و الدر اللقيط في البحر المحيط في مجلدين قصره علي مباحث ابي حيان مع ابن عطية والزمخشري و التذكرة ثلاث مجلدات سماها قيد الاوابد توفي تاج الدين في الطاعون العام في رمضان	27	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1838	true	-630947555984803588	0	125	0	669	1646	300	البهاء بن النحاس ولازم ابا حيان دهرا طويلا واخذ عن السروجي وغيره وتقدم في الفقه والنحو واللغة ودرس وناب في الحكم وكان سمع من الدمياطي اتفاقا قبل ان يطلب ثم اقبل علي سماع الحديث ونسخ الاجزاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرواية عنه عزيزة وقد سمع منه ابن رافع وذكره في معجمه وله تصانيف حسان منها الجمع بين العباب والمحكم في اللغة و شرح الهداية في الفقه و الجمع المنتقاة في اخبار ----------اللغويين والنحاة عشر مجلدات وكانه مات عنها مسودة فتفرقت شذر مذر قال السيوطي وهذا الامر هو اعظم باعث لي علي اختصار طبقاتي الكبري في هذا المختصر يعني طبقات النحاة ومن تصانيفه شرح مختصر ابن الحاجب و-شرح شافيته وشر-ح الفصيح و الدر اللقيط من البحر المحيط--- مجلدات ----------------------------------------------و التذكرة ثلاث مجلدات سماها قيد الاوابد توفي ف----------ي الطاعون------ في رمضان	1838	13928799336853030	446	775.0	359	1003	44.46659851074219	75	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms105	false	20708530871085200	268	300	1413	1604	1604	300	الجندي علاء الدين النح-------------وي قال الصفدي--- الشيخ الامام العالم الفقيه النحوي -قدم من بلاده الي البيرة فاشتراه بعض الامراء---- وعلمه الخط والقران وتقدم عنده واعتقه فقدم دمشق فتفقه بها واشتغل بالنحو واللغة-	105	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1839	true	-5986237630691131635	107	143	598	811	1638	300	الامام علاء الدين طيبرس الجندي النحوي قال الصفدي هو الشيخ الامام العالم الفقيه النحوي اقدم من بلاده الي البيرة فاشتراه بعض الامراء بها وعلمه الخط والقران وتقدم عنده واعتقه فقدم دمشق وتفقه بها واشتغل بالنحو واللغة	1839	13928799336853030	182	334.5	151	213	85.44600677490234	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms106	false	4774597515565200928	0	61	0	318	1553	300	والعروض والادب--------- حتي فاق اقرانه وكان حسن المذاك--------------رة كثير التلاوة والصلاة بالليل صنف الطرفة جمع فيها بين الالفية والحاجبية وزاد عليهما وهي تسعماءة بيت وشرحها وكان ابن---- الهادي يثني عليها وعلي شرحها ولد تقريبا سنة 680 من نظم--------------------------------ه قد بت في قصر حجام فذكرني بضنك عيشة من في النار يشتعل بق يطير وبق في الحصير سعي كانه ظلل من فوقه ظلل	106	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1839	true	-5986237630691131635	143	212	811	1187	1638	300	والعروض والادب والاصلين حتي فاق اقرانه وكان حسن المذاكرة لطيف المعاشرة كثير التلاوة والصلاة بالليل صنف الطرفة جمع فيها بين الالفية والحاجبية وزاد عليه-ا وهي تسعماءة بيت وشرحها وكان ابن عبد الهادي يثني عليها وعلي شرحها ولد تقريبا سنة ثمانين وستماءة ومات بالطاعون العام ومن شعره قد بت في قصر حجاج فذكرني بضنك عيشة من في النار يشتعل بق يطير وبق في الحصير سعي كانه ظلل من فوقه ظلل	1839	13928799336853030	308	574.0	248	377	81.6976089477539	55	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms025	false	5422913147569653589	79	127	442	694	1567	300	احمد بن سعد بن محمد ابو العباس العسكري الاندرشي الصوف-----------ي شيخ العربية بدمشق في زمانه اخذ عن ابي حيان وابي جعفر بن الزيات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بارعا في النحو مشاركا في الفضاءل ----------------شرح التسهيل واختصر تهذيب الكمال وشرع في تفسير كبير مولده بعد 690------------ ومات بعلة الاسهال في ذي القعدة	25	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1844	true	1698554250020385825	99	188	516	976	1607	300	احمد بن سعد بن محمد----------- العسكري الاندرشي الصوفي قال الصفدي شيخ العربية بدمشق في زمانه اخذ عن ابي حيان وابي جعفر بن الزيات وكان منجمعا عن الناس حضر يوما عند الشيخ تقي الدين ابن السبكي بعد امساك تنكز بخمس سنين فذكر امساكه فقال وتنكز امسك فقيل له نعم وجاء بعده ثلاثة نواب او اربعة فقال ما علمت بشء من هذا وكان بارعا في النحو مشاركا في الفضاءل تلا علي الصاءغ وشرح التسهيل واختصر تهذيب الكمال وشرع في تفسير كبير مولده بعد التسعين وستماءة ومات بعلة الاسهال في ذي القعدة	1844	13928799336853030	238	433.5	192	471	50.530784606933594	41	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms084	false	-6392816066853258484	105	164	531	858	1579	300	ابو بكر بن احمد بن دم-ين اليمني ابو العتيق قال الخزرجي في تاريخ اليمن كان فقيها نبيها عالما عاملا عارفا بالفقه واصوله والنحو------- والحديث والتفسير ورعا زاهدا صالحا عابدا متواضعا حسن السيرة قانعا باليسير كثير الصيام والقيام وجيها عند الخاص والعام يحب الخلوة والانفراد انتفع به جمع وانتشر ذكره----------- مات بزبيد -----سنة 752 317 ابو بكر بن احمد بن	84	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1849	true	8971235109282732785	83	140	463	794	1669	300	ابو بكر بن احمد بن دمسين اليمني----------- قال الخزرجي في تاريخ اليمن كان فقيها نبيها عالم------ا عارفا بالفقه واصوله والنحو واللغة والحديث والتفسير ورعا زاهدا صالحا عابدا متواضعا حسن السيرة قانعا باليسير كثير الصيام والقيام وجيها عند الخاص والعام يحب الخلوة والانفراد تفقه و---جمع وانتشر ذكره وله كرامات مات بزبيد وفيها عماد الدين ابو العباس احمد بن	1849	13928799336853030	284	504.0	233	351	80.91168212890625	45	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms306	false	-6147073533142627388	180	269	923	1376	1530	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي ابن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار بن سليم السبكي نقي الدين وابو الحسن الفقيه الشافعي المفسر الحافظ الاصول-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد مستهل صفر سنة 683 ------------------قرا القران علي التقي بن الصاءغ والتفسير علي العلم العراقي والفقه علي ابن الرفعة-------------------------- والنحو علي ابي حيان والحديث علي الشرف الدمياطي ورحل وسمع من ابي الحسن بن الصواف وابي جعفر الموازيني واجاز له الرشيد بن ابي القاسم واسماعيل بن الطبال---------------------------------------- وبرع في الفنون	306	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1857	true	-8884491748896689258	167	275	901	1487	1626	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي -بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسور -بن سوار بن سليم السبكي---------------------------- الشافعي المفسر الحافظ الاصولي اللغوي النحوي المقرء البياني الجدلي الخلافي النظار البارع شيخ الاسلام اوحد المجتهدين قال السيوطي ولد مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وقرا القران علي التقي بن الصايغ والتفسير علي العلم العراقي والفقه علي ابن الرفعة والاصول علي العلاء الباجي والنحو علي ابي حيان والحديث علي الشرف الدمياطي ورحل وسمع من ابن--------- الصواف و---------الموازيني واجاز له الرشيد بن ابي القاسم واسماعيل بن الطبال وخلق يجمعهم معجمه الذي خرجه له ابن ايبك وبرع في الفنون	1857	13928799336853030	397	725.0	319	634	62.6182975769043	70	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms018	false	5977885686971184999	132	162	696	845	1526	300	احمد بن عبد الحق بن محمد بن عبد الحق---------------- الجدلي المالقي ابو جعفر يعرف بابن عبد الحق قال في تاريخ غرناطة من صدور اهل العلم------------------------------------------- عارف بالفروع والاحكام مشارك في	18	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1879	true	-8272404670489848069	262	300	1378	1575	1575	300	احمد بن عبد الحق بن محمد بن عبد الحق المالكي المالقي الجدلي النحوي---------- يعرف بابن عبد الحق قال في تاريخ غرناطة من صدور اهل العلم متضلع من صناعة العربية حاءز قصب السبق فيها عارف بالفروع والاحكام مشارك في-	1879	13928799336853030	134	231.5	107	208	64.42308044433594	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms015	false	8323808742463766902	75	140	406	736	1576	300	توفي سنة 779 63 احمد بن عثمان بن ابي بكر بن بصيبص ابو العباس شهاب الدين الزبيد------------ي كان وحيد دهره في النحو واللغة والعروض عالما متقنا لوذعيا حسن السيرة--------------------------------------------------------------- واليه انتهت الرياسة في النحو ورحل اليه الناس من اقطار اليمن وشرح مقدمة ابن بابشاذ---------- لم يتم وله منظومة في القوافي والعروض وغير ذلك وكان بحرا لا ساحل له توفي في يوم الاحد حادي عشر- شعبان	15	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1886	true	-7413149430697276508	65	141	354	749	1583	300	توفي شهاب الدين احمد بن عثمان بن ابي بكر بن بصي-ص ابو العباس----------- الزبيدي قال الخزرجي كان وحيد دهره في النحو واللغة والعروض متفن-----نا لوذعيا حسن السيرة سهل الاخلاق مبارك التدريس اخذ النحو عن جماعة واخذ عنه اهل عصره واليه انتهت الرءاسة في النحو هرعت اليه الناس من اقطار اليمن وشرح مقدمة ابن بابشاذ شرحا جيدا لم يتم وله منظومة في القوافي والعروض وغير ذلك وكان بحرا لا ساحل له مات---- يوم الاحد حادي عشري شعبان	1886	13928799336853030	288	495.5	229	416	69.23076629638672	50	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms344	false	-1945615190800453704	140	190	735	996	1550	300	وفاته حرف الشين 1416---- شعيب بن محمد بن جعفر بن محمد التونسي النحوي ---رضي الدين ابو مدين كان احد اذكياء العالم ولد في شعبان سنة 727 ثم اقام بحماة ---اخذ عن ابن عبد السلام------ وكان علامة في الفقه والنحو واللغة والفراءض والحساب والمنطق جيد القريحة وافر الفضل -------------------------------------قدم القاهرة سنة	344	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1893	true	-8706610754442044557	192	247	1057	1355	1627	300	وفيها رضي الدين ابو مدين شعيب بن محمد بن جعفر بن محمد التونسي النحوي قال في الدرر--------- كان احد اذكياء العالم ولد في شعبان سنة سبع وعشرين وسبعماءة واخذ عن ابن عبد السلام وغيره وكان علامة في الفقه والنحو------- والفراءض والحساب والمنطق جيد القريحة وافر الفضل اتقن علوما عدة حتي الكتابة والتزميك وقدم القاهرة سنة	1893	13928799336853030	213	347.0	169	314	67.83439636230469	34	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	134	271	681	1369	1519	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وفينا بوعد ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر --صلاة تلاها القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فما نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربنا فناحت علينا السموت وكم جدلت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت وقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت سيبلي الجديد اذا ما المدي تتابع احاده والسبوت توفي مخنوقا بسجن فاس يسال الله العافية سنة ولما مات رءي بعد --موته في المنام فقيل له ما فعل الله بك -قال غفر لي بسبب بيتين------- وهما في الوسادة ففحص عنهما فاذا بورقة فيها مكتوب ايا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له الاغلاق ايروم مخلوق ثناءك بعد ما اثني علي اخلاقك الخلاق	208	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1921	true	-5159198163948675808	180	300	944	1534	1534	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانف-سنا سكتت دفعة كجهر الصلاة تلاها القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فها نحن قوت وكنا شموس سماء العلي غربن- فناحت علينا السموت فكم جدلت ذا الحسام الظبا وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت ومن كان يفرح منهم به فقل يفرح اليوم من لا يموت --هذا الصحيح كما ذكره ابن خلدون فلا يلتفت الي غيره وقد------------------------------------------- رءي بعد الموت----------- فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي ب----بيتين قلتهما وهما ---------------------------------------------يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له --اغلاق ايروم مخلوق ثناءك بعد ما اثني علي اخلاقك الخلاق-	1921	13928799336853030	526	907.0	411	700	75.14286041259766	88	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms153	false	6356912930448255095	251	295	1307	1545	1568	300	محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام بهاء الدين ابو البقاء السبكي الفقيه الشافعي النحوي المتفنن قال ابن حبيب شيخ فاضل كان قدوة في الاصول والفروع شرح الحاوي ومختصر ابن الحاجب الاصلي ولد سنة 708 وتفقه علي القطب السنباطي والمجد الزنكلوني	153	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1928	true	-3161544452048725706	26	50	141	274	1631	300	محمد بن عبد البر بن يحيي بن علي بن تمام---------------------- السبكي------- الشافعي ولدكما-------- قال ابن رافعسنة سبع وسبعماءة-------------------------------------------------------------------- وتفقه علي القطب السنباطي والمجد الزنكلوني	1928	13928799336853030	108	167.5	86	238	45.378150939941406	18	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms154	false	-4857088846538447581	7	73	41	396	1545	300	والجلال القزويني ولازم ابا حيان---------------------- وسمع من وزيرة والحجار والختني والواني وغير----------هم وانتقل الي دمشق----------------------------------------------- وناب عن تقي الدين في الحكم------ ثم وليه استقلالا شهرا---------------------------- واحدا ثم ولي قضاء طرابلس ثم رجع الي القاهرة فولي قضاء العسكر ووكالة بيت المال ثم ولي القضاء ------------------بعد ا----بن جماعة ثم ق----ضاء دمشق وكا---------ن الاسنوي يقدمه ويفضله علي اهل زمانه وكان--------------------------------------------- يقول اعرف عشرين علما لم يسالني عنها بالقاهرة احد	154	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1928	true	-3161544452048725706	54	155	297	823	1631	300	والجلال القزويني وابن عم ابيه تقي الدين السبكي وغيرهم وسمع من وزيرة والحجار-------- والواني وغيرهم وحدث عنهم وانتقل الي دمشق سنة تسع وثلاثين عام ولي قريبه تقي الدين القضاء وناب عنه--------- في الحكم بدمشق ثم ولي- استقلالا بعد صرف تاج الدين السبكي مدة شهر واحد- ثم ولي قضاء طرابلس ثم رجع الي القاهرة فولي قضاء العسكر ووكالة بيت المال ثم ولي --قضاءها في سنة ست وستين بعد العز بن جماعة ثم ولي قضاء دمشق ومات بها وكان الاسنوي يقدمه ويفضله علي اهل عصر-ه وكان العماد الحسباني يشهد انه يحفظ الروضة وكان هو يقول اعرف عشرين علما لم يسالني عنها بالقاهرة احد	1928	13928799336853030	310	480.0	250	548	56.56934356689453	50	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms015	false	8323808742463766902	220	251	1138	1316	1576	300	احمد بن علي بن عبد الرحمن العسقلاني ثم--- المصري الشهي-ر بالبلبيسي الملقب سمكة كان بارعا في الفقه والعربية والقراءات وكان الاسنوي يعظمه وهو من اك-بر تلامذته ----------------------------------سمع من ابن الميدومي وغيره	15	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1934	true	7230907193142210533	75	113	388	601	1635	300	احمد بن علي بن عبد الرحمن العسقلاني الاصل المصري المشهور بالبلبيسي الملقب سمكة كان بارعا في الفقه والعربية والقراءات وكان الاسنوي يعظمه وهو من اكابر من اخذ عنه واشتغل وبرع واخذ عن علماء مصر وسمع م----ن الميدومي وغيره	1934	13928799336853030	161	281.5	132	217	74.19355010986328	24	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms239	false	-5789605895821450404	236	298	1264	1638	1649	300	بن سعد----- بن محمد بن عثمان القزويني ال-----------------------------------------عفيفي العلامة المتفنن احد العلماء الاكابر كان اماما عالما بالتفسير والعربية والمعاني والبيان والفقه والاصلين يتوقد ذكاء تفقه في بلاده واخذ عن ابيه وعن ال-----عضد والبراء-------------------------- التستري والخلخالي وتقدم في العلم وسعد الدين-- التفتازاني هو احد تلامذته وحج قديما فسمع من العفيف المطري--------- وكان يقول انا حنفي الاصول شافعي الفروع وك--------------------------------------ان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما	239	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1940	true	7815127392938179892	45	115	245	636	1587	300	بن سعد الله بن محمد بن عثمان القزويني القرمي ويسمي ايضا ضياء ويعرف بقاضي القرم العفيفي الشافعي --------احد العلم--------------------------------------------------------------------------------------اء تفقه في بلاده واخذ ---------عن القاضي عضد الدين وغيره واشتغل علي ابيه البدر التستري والخلخالي وتقدم في العلم حتي ان السعد التفتازاني قرا علي------ه وحج قديما وسمع من العفيف المطري بالمدينة وكان اسمه عبيد الله فغيره لموافقته اسم عبيد الله بن زياد بن ابيه قاتل الحسين وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما	1940	13928799336853030	202	290.0	161	500	40.400001525878906	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms008	false	2128182684527726368	0	95	0	498	1501	300	بن محمد بن عبد المءمن الحنفي ركن الدين القرمي----------------------- قدم القاهرة بعد ان حكم بالقرم ثلاثين سنة فناب في الحكم وولي افتاء دار العدل ودرس بالجامع الازهر وغيره وجمع شرحا علي البخاري---------------------------------------------- ولما تولي---------- التدريس قال لاذكرن لكم ما لم تسمعوه فعمل درسا حافلا فاتفق انه وقع منه شء فبادر جماعة فتعصبوا عليه وكفروه فذهب- الي ال----سراج------ الهندي------------------------- فادعي عليه عنده وحكم باسلامه فحضر ---------------------------بعد ذلك درس السراج الهندي ووقع من السراج شء فبادر الركن وقال هذا كفر فضحك السراج حتي استلقي علي قفاه وقال يا شيخ ركن الدين تكفر من حكم باسلامك فاخجله وتوفي	8	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1952	true	3285177218121771899	129	248	684	1292	1566	300	بن محمد بن عبد المءمن الحنفي---------- القرمي ويقال له ايضا قاضي قرم قدم القاهرة بعد ان حكم ب--قرم ثلاثين سنة فناب في الحكم وولي افتاء دار العدل ودرس بالجامع الازهر وغيره وجمع شرحا علي البخاري استمد فيه من شرح ابن الملقن قال العز بن جماعة ولما -ولي ركن الدين التدريس قال لاذكرن لكم ما لم تسمعوه فعمل درسا حافلا فاتفق انه وقع منه شء فبادر جماعة وتعصبوا عليه وكفروه فبادر الي الشيخ سراج الدين الهندي وكان قد استنابه في الحكم فادعي عليه عنده وحكم باسلامه فاتفق انه حضر درس السراج الهندي بعد ذلك------------------ ووقع من السراج شء فبادر الركن وقال هذا كفر فضحك السراج حتي استلقي علي قفاه وقال يا شيخ ركن الدين تكفر من حكم باسلامك فاخجله -توفي	1952	13928799336853030	458	800.0	369	640	71.5625	82	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms058	false	8038597402475586009	220	300	1139	1545	1545	300	احمد بن محمد بن عبد المعطي بن احمد بن عبد المعطي بن مكي ابن طراد بن حسين بن مخلوف بن ابي الفوارس بن سيف الاسلام بن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري المكي المالكي النحوي ابو العباس شهاب الدين نحوي الحجاز وشارك في الفقه اخ-ذ عن ابي ح-----------------------------------يان وكان عارفا بمذهب المالكية وله تاليف ونظم كثير سمع من عثمان بن الصفي وغيره وكان حسن الاخلاق اخ--------------------ذ عنه----- المرجاني وابن ظهيرة وغيرهما قال السيوطي حدثتنا عنه بالسماع شيختنا ام هاني بنت-	58	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms1973	true	8119989106485442030	39	122	230	653	1585	300	احمد بن محمد بن عبد المعطي ا---------------------بن مكي -بن طراد بن حسين بن مخلوف بن ابي الفوارس بن سيف الاسلام بن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري المكي المالكي النحوي اشتغل كثيرا ومهر في العربية------ وشارك في الفقه واخذ عن ابي حيان وغيره وانتفع به اهل مكة في العربية وكان بارعا ثقة ثبتا------ وله تاليف ونظم كثير سمع من عثمان بن الصفي وغيره وكان حسن الاخلاق مواظبا علي العبادة واخذ عنه بمكة المرجاني وابن ظهيرة وغيرهما و-----------حدثتنا عنه بالسماع شيختنا ام هانء بنت	1973	13928799336853030	316	541.0	250	468	67.52136993408203	57	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms073	false	-6403648181162606135	106	163	565	856	1556	300	وتوفي في ثامن رجب سنة 254 ابراهيم بن محمد بن عثمان بن اسحاق الدجوي------------------------------------------------------------------------------------------- المصري النحوي------------ اخذ عن الشهاب بن المرحل والجمال بن هشام-------- ومهر في العربية----------------- وكان جل ما عنده حل الالفية وفيه دعابة توفي في ربيع الاول سنة 802 وبلغ الثمانين رحمة الله عليه 255 ابراهيم بن هبة الله بن القاضي نور الدين الاسنو----------------------------------ي الشافعي	73	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2053	true	-370681213782249459	105	181	588	994	1667	300	وتوفي في ربيع الاول وفيها ابراهيم بن محمد بن عثمان بن اسحاق الدجويبضم الدال المهملة وسكون الجيم وبالواو نسبة الي دجوة قرية علي شط النيل الشرقي علي بحر رشيدثم المصري النحوي قال ابن حجر اخذ عن الشهاب بن المرحل والجمال بن هشام وغيرهما ومهر في العربية واشغل الناس فيها وكان جل ما عنده حل الالفية وفيه دعابة -مات في ربيع الاول وقد -----بلغ الثمانين وفيها برهان----------------------------------------- الدين ابو محمد ابراهيم بن موسي بن ايوب الابناسي الشافعي	2053	13928799336853030	208	312.5	164	453	45.916114807128906	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms018	false	5977885686971184999	31	81	163	431	1526	300	احمد ابن ابراهيم بن علي العساة- نسبة الي عسالق عرب------------------------------ كان فقيها نح------ويا مفسرا محدثا وله معرفة تامة بالرجال والتواريخ ويد قوية في اصول الدين تفقه بابيه وبغيره ولم يكن يخاف في الله لومة لاءم في انكار ما ينكره الشرع لازم التدريس واسماع الحديث والعكوف علي العلم وعليه نور وهيبة	18	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2090	true	-4794807577080409079	178	234	981	1281	1622	300	احمد -بن ابراهيم بن علي العسلقي نسبة الي عسالق عرب قال ابن الاهدل في تاريخ اليمن كان فقيها نحويا لغويا مفسرا محدثا وله معرفة تامة بالرجال والتواريخ ويد قوية في اصول الدين تفقه بابيه و-غيره ولم يكن يخاف في الله لومة لاءم في انكار--- ينكره الشرع لازم التدريس واسماع الحديث والعكوف علي العلم وعليه نور وهيبة	2090	13928799336853030	261	484.0	212	305	85.57376861572266	44	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms088	false	-8163377386064707843	175	213	890	1083	1513	300	تاج بن محمود الاصفهندي العجم--------ي نزيل حلب الحلبي قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن حلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن---------- يطلع الي شء -من امور الدنيا شرح المحرر للرافعي------------------------------------------------------------------------------------------ واخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به وشرح الحاجبية------- وتوفي	88	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2097	true	8978368829072112864	24	123	121	636	1515	300	تاج بن محمود الاصفهندي العجمي الشافعي نزيل حلب------- قدم من بلاد العجم حاجا ثم رجع فسكن في حلب بالمدرسة الرواحية واقرا بها النحو ثم اقبلت عليه الطلبة فلم يكن يتفرغ لغير الاشتغال بل يقرء من بعد صلاة الصبح الي الظهر بالجامع ومن الظهر الي العصر بجامع منكلي بغا ويجلس من العصر الي المغرب بالرواحية وكان عفيفا ولم يكن له حظ ولا يطلع الي امر من امور الدنيا واسر مع اللنكية فاستنقذه الشيخ ابراهيم صاحب شماخي واحضره الي بلده مكرما فاستمر عنده الي ان مات في ربيع الاول واخذ عنه غالب اهل حلب وانتفعوا به وشرح المحرر في الفقه وتوفي	2097	13928799336853030	156	232.5	122	522	29.88505744934082	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms118	false	3371119729184744572	156	227	823	1231	1606	300	محمد بن احمد بن عثمان بن عمر الوانواغي التونسي نزيل الحرمين الشريفين كان عالما بالتفسير والاصلين والعربية والفراءض والحساب والجبر والمقابلة والمنطق والفقه المالك----------------------------------------------------------------------------ي ولد سنة 759 بتونس------------------------ ونشا بها و وسمع من مسندها ابي الحسن البطر--------------ني خاتمة اصحاب ابن الزبير--------- وسمع -----من ابن عرفة واخذ عنه علوما كثيرة واخذ عن ا---------------------بن خلدون الحساب والهندسة----------------- والنحو عن ابي العباس القضار----------------------------------------------------------------------------------------------- وله تعليق علي المدونة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعاب عليه اطلاق لسانه في العلماء	118	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2164	true	-5975735938201886091	7	129	39	719	1695	300	محمد بن احمد بن عثمان بن عمر---------- التونسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المالكي المعروف بالوانوغي بتشديد النون المضمومة وسكون الواو بعدها معجمة قال السيوطي ولد-------- بتونس سنة تسع وخمسين وسبعماءة ونشا بها-- وسمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البواني خاتمة اصحاب ابن الزبير بالاجازة وسمع ايضا من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق وعن الولي بن خلدون الحساب والهندسة والاصلين والمنطق والنحو عن ابي العباس البصار وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الاداء للتدريس والفتوي واذا راي شيءا وعاه وقرره وان لم يعتن به وله تاليف علي قاعدة ابن عبد السلام وعشرون سءالا في فنون من العلم تشهد بفضله بعث بها الي القاضي جلال الدين البلقيني وقد وقفت علي الاسءلة وجوابها ولم اقف علي الرد وكان يعاب عليه اطلاق لسانه في العلماء	2164	13928799336853030	244	315.5	195	808	30.19801902770996	39	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms073	false	-6403648181162606135	21	60	100	307	1556	300	ابراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي------------ دخل بلاد العجم واخذ عن الشريف الجرجاني--------------------------------------------------- انتفع-- به في كثير من----- فنون عديدة وجلها المعاني والبيان وكان يقررها تقريرا واضحا توفي في اخر المحرم سنة 840 253 ابراهيم بن محمد بن عبد	73	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2245	true	8415845032541077869	251	300	1325	1591	1591	300	ابراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي قال ابن حجر دخل بلاد العجم واخذ عن الشريف الجرجاني وغيره واقام بمكة وكان حسن الخلق كثير البشر بالطلبة انتفعوا به--- كثيرا في عدة فنون------ وجلها المعاني والبيان وكان يقررها تقريرا واضحا مات- في اخر المحرم انتهي وفيها شهاب الدين احمد بن ابي-	2245	13928799336853030	168	249.5	136	277	60.649818420410156	24	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms293	false	-7149573540117166741	72	119	392	647	1594	300	بن علي بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل -----بن فهد بن عمر- الانصاري الخزرجي الزرزاءي المالكي النحوي الشيخ زين الدين-------- ولد في جمادي الاولي سنة 777---------------- ومهر في الفقه والاصلين والعربية وسمع الحديث من التنوخي والسويداوي والحلاوي وغيرهم- وصار راس المالكية وعين	293	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2267	true	-3809602241967087890	252	299	1333	1587	1593	300	---علي بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل الله بن فهد بن عمرو الانصاري الخزرج---------ي المالكي النحوي قال السيوطي مشهور باسمه ولد في جمادي الاولي سنة سبع وسبعين وسبعماءة ومهر في الفقه--------- والعربية وسمع الحديث من التنوخي----------- والحلاوي وغيرهما وصار راس المالكية وعين	2267	13928799336853030	206	348.5	165	286	72.02796936035156	33	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms084	false	-6392816066853258484	211	261	1112	1381	1579	300	ابو بكر بن اسحاق بن خالد الكختاوي زين الدين المعروف بالشيخ باكير العلامة----------- ولد في حدود 770------------- وكان------------ بارعا متفننا ---------تفرد بالمعاني والبيان وفي لسانه لكنة مع سكون وعقل-------------------------------------------------- ولي قضاء حلب فحمدت سيرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عنه والد السيوطي توفي------- ليلة الاربعاء ثالث عشر جمادي الاولي سنة 847 ومدحه شهاب الدين	84	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2269	true	519673503731412033	116	200	604	1080	1610	300	ابو بكر بن اسحاق بن خالد الكختاوي---------- المعروف بالشيخ باكير النحوي قال السيوطي ولد في حدود السبعين وسبعماءة وكان اماما عالما بارعا متفننا في علوم وتفرد بالمعاني والبيان وفي لسانه لكنة مع سكون وعقل زاءد وحسن شكل وشيبة منورة وجلالة عند الخاص والعام ولي قضاء حلب فحمدت سيرته وافتي ودرس بها واستدعاه الملك الاشرف برسباي الي مصر وولاه مشيخة الشيخونية بحكم وفاة البدر القدسي وانتفع به جماعة وممن اخذ عنه والديرحمه الله تعالي مات ليلة الاربعاء ثالث عشر جمادي الاولي انتهي وفيها نور الدين ---	2269	13928799336853030	215	336.5	174	489	43.967281341552734	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms196	false	-7891880576547315329	164	270	838	1411	1565	300	وكان--- يقول----------- فهمي لا يقبل الخطاء ولم يكن يقدر علي الحفظ وحفظ كراسة من بعض الكتب فامتلا بدنه حرارة -كان علي------------------ طريق السلف من -----------------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وك----------------------------------------------------------------------------------------ان عظيم الحدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عليه القضاء -------فامتنع وولي تدريس الفقه بالمءيدية والبرقوقية وكان----------------------------- يغلب عليه الملل وقلة الاقراء سمع الحديث من الشرف بن الكويك وكان متقشفا في --------ملبوسه ومركوبه ويتكسب بالتجارة والف كتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منها شرح جمع الجوامع و شرح المنهاج و الورقات في الاصول و ال-------------------------بردة و ال-----مناسك والف كتابا في الجهاد و-----اشياء لم تكمل كشر-ح القواعد لابن هشام وشر-ح الت------------------سهيل و حاشية علي شرح جامع المختصرات و حاشية علي جواهر الاسنوي و شرح الشمسية في المنطق	196	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2306	true	-8415992297052186182	104	295	593	1622	1644	300	وكان هو يقول عن نفسه ان فهمي لا يقبل الخطا- ولم يك- يقدر علي الحفظ وحفظ كراسا من بعض الكتب فامتلا بدنه حرارة وكان غرة هذا العصر في سلوك طريق السلف علي قدم من الصلاح والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر يواجه بذلك اكابر الظلمة والحكام وياتون اليه فلا يلتفت اليهم ولا ياذن لهم في الدخول عليه وكان عظيم الحدة جدا لا يراعي احدا في القول يءسي في عقود المجالس علي قضاة القضاة وغيرهم وهم يخضعون له ويهابونه ويرجعون اليه وظهرت له كرامات وعرض عليه القضاء الاكبر فامتنع وولي تدريس الفقه بالمءيدية والبرقوقية وقرا عليه جماعة وكان قليل الاقراء يغلب عليه الملل والسامة و----سمع الحديث من الشرف بن الكويك وكان متقشفا في مركوبه وملبوس--------ه ويتكسب بالتجارة والف كتبا تشد اليها الرحال في غاية الاختصار والتحرير والتنقيح وسلاسة العبارة وحسن المزج والحل وقد اقبل عليها الناس وتلقوها بالقبول وتداولوها منها شرح جمع الجوامع ف------------------------ي الاصول و شرح المنهاج في الفقه و شرح بردة المديح و مناسك و--- كتاب ف-ي الجهاد ومنها اشياء لم تكمل ك شرح القواعد لابن هشام و شرح التسهيل كتب منه قليلا جدا و حاشية علي شرح جامع المختصرات و حاشية علي جواهر الاسنوي و شرح الشمسية في المنطق	2306	13928799336853030	495	802.5	400	1071	46.21848678588867	80	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms031	false	1176651057572794160	106	183	574	1054	1653	300	ولد بالاسكندرية--------- سن---------------ة وقدم القاهرة مع والده وكان من علماء المالكية اخذ النحو عن-------------- الشمس الشطنوفي ولازم القاضي شمس الدين البساطي وانتفع به في الاصلين والمعاني والبيان واخذ عن------ يحيي السيرامي والح--------------------------------ديث عن------ ولي الدين العراقي--------------- واعتني به والده ف--------اسمعه الكثير علي التقي الزبيري والجمال الحنبلي والصدر الاشيطي--------- واجاز له السراج البلقيني والزين العراقي والجمال -بن ظهيرة والهيثمي والكمال الدميري والحلاوي والجوهري والمراغي------- وخرج له----------------------- السخاوي شمس الدين مشيخة وخرج له السيوطي---------- جزءا في- الحديث المسلسل بالنحاة	31	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2314	true	5640349624923732387	128	231	653	1276	1702	300	ولد ب--اسكندرية في رمضان سنة احدي وثمانماءة وقدم القاهرة مع والده وكان من علماء المالكية فتلا علي الزراتيتي واخذ عن الشمس الشطنوفي ولازم القاضي شمس الدين البساطي وانتفع به في الاصلين والمعاني والبيان واخذ عن الشيخ يحيي السيرامي وبه تفقه وعن العلاء البخاري واخذ الحديث عن الشيخ ولي الدين العراقي وبرع في الفنون واعتني به والده في صغره واسمعه الكثير من- التقي الزبيري والجمال الحنبلي والشيخ ولي الدين وغيرهم واجاز له السراج البلقيني والزين العراقي والجمال ابن ظهيرة والهيثمي والكمال الدميري والحلاوي والجوهري والمراغي واخرون وخرج له صاحبنا الشيخ شمس الدين السخاوي---------- مشيخة وحدث بها وبغيرها وخرجت له جزءا فيه الحديث المسلسل بالنحاة	2314	13928799336853030	429	705.0	357	636	67.45282745361328	59	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms189	false	7828430694303646501	63	96	338	491	1491	300	ما ارسل الرحمن او يرسل من رحمة تصعد او تنزل في ملكوت الله او ملكه من كل ما يختص او يشمل الا وطه المصطفي عبده نبيه مختاره المرسل واسطة فيها واصل لها يعلم	189	4864610330940449359	Shamela0012398-ara1.completed.ms2750	true	-3882520731165686553	267	300	1374	1526	1526	300	ما ارسل الرحمن او يرسل من رحمة تصعد او تنزل في ملكوت الله او ملكه من كل ما يختص او يشمل الا وطه المصطفي عبده نبيه مختاره المرسل واسطة فيها واصل لها يفهم-	2750	13928799336853030	150	293.0	118	153	98.03921508789062	32	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed