id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms003	true	3097009765821267924	110	140	577	749	1555	300	ملاك التاويل في المتشابه اللفظ من التنزيل غريب في معناه والبرهان في ترتيب سور القران وشرح الاشارة للباجي في الاصول وسبيل الرشاد في فضل الجهاد وردع الجاهل عن اعتساف المجاهل	3	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0049	false	6688432909099915294	218	248	1207	1379	1635	300	ملاك التاويل في المتشابه اللفظ في التنزيل غريب في معناه والبرهان في ترتيب سور القران وشرح الاشارة للباجي في الاصول وسبيل الرشاد في فضل الجهاد وردع الجاهل عن اغتياب المجاهل	49	7757038451603059442	167	329.0	137	172	97.09302520751953	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms004	true	-3386296334711134720	193	227	1115	1299	1670	300	قال -انشدني ابو العباس احمد بن البناء------------------- قصدت الي الوجازة في كلامي لعلمي بالصواب في الاختصار ولم احدر فهو ما دون فهمي ولكن خفت ازراء الكبار فشان فحولة العلماء شاني وشان البسط تعليم الصغار	4	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0738	false	-2428039873295144385	186	222	931	1130	1547	300	قال وانشدني ابو العباس----- بن البناء وكتبهما عنه الوافر قصدت الي الوجازة في كلامي لعلمي بالصواب في الاختصار ولم احذر فهم ما دون فهمي ولكن خفت ازراء الكبار فشان فحولة العلماء شاني وشان البسط تعليم الصغار	738	7757038451603059442	177	328.0	144	204	86.76470947265625	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms026	true	-4671029101040767354	17	88	90	443	1507	300	وقالوا قضاء الموت حتم علي الوري يدير صغير كاسه وكبير فلا تنتسم ريح ارتياح لفقده فانك عن قصد السبيل تجور فقلت بلي حكم المنية شامل وكل الي رب العباد يصير ولكن لتقديم الاعادي الي الردي نشاط يعود القلب منه سرور وامن ينام المرء في برد ظله ولا حية للحقد ثم تثور وحسبي بيت قاله شاعر مضي غدا مثلا في العالمين يسير وان بقاء المرء بعد عدوه ولو ساعة من عمره لكثير	26	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0072	false	2686915240475781612	218	289	1129	1480	1530	300	وقالوا قضاء الموت حتم علي الوري يدير صغير كاسه وكبير فلا تنتسم ريح ارتياح لفقده فانك عن قصد السبيل تحور فقلت بلي حكم المنية شامل وكل الي رب العباد يصير ولكن -تقد-م الاعادي الي الردي نشاط يعود القلب منه سرور وامن ينام المرء في برد ظله ولا حية للحقد ثم تثور وحسبي بيت قاله شاعر مضي غدا مثلا في العالمين يسير وان بقاء المرء بعد عدوه ولو ساعة من عمره لكثير	72	7757038451603059442	350	689.0	279	353	99.15013885498047	69	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms099	true	-8959149703616485754	93	122	486	640	1530	300	الخضر بن احمد بن الخضر بن ابي العافية من اهل غرناطة يكني ابا القاسم------------------------ كان اديبا شاعرا ولي------- القضاء في مواضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستشاره الناس في المشكلات وكان عارفا بعقد الشروط	99	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0215	false	8347346103987135468	88	147	453	776	1648	300	الخضر بن احمد بن الخضر بن ابي العافية من اهل غرناطة يكني ابا القاسم حاله من كتاب عاءد الصلة كان رحمه الله صدرا من صدور القضاة من اهل النظر والتقييد والعكوف علي الطلب مضطلعا بالمساءل مساءل الاحكام مهتديا لمظنات النصوص نسخ بيده الكثير وقيد علي الكثير من المساءل حتي عرف فضله واستشاره الناس في المشكلات وكان بصيرا بعقد الشروط	215	7757038451603059442	127	198.5	100	323	39.318885803222656	21	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms120	true	1177267836596204840	190	241	1016	1266	1562	300	تاسف- لك----ن عز عنه تاسف وكفكف- عينا حيث لا دمع يذرف وجاذب قلبا ليس ياوي لمالف وعالج نفسا داءها يتضعف ورام سكونا وهو في رجل طاءر ونادي بانس والمنازل تهتف اراقب قلبي مرة بعد مرة فالفيه ذياك الذي انا اعرف فان حل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الضراء لم ينفعل بها وان حلت السراء لا يتكيف	120	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0336	false	2121341641018983855	39	113	204	563	1454	300	تاسفت لكن حين عز الت--اسف وكفكفت دمعا حين لا عين تذر-------------------------------------------------ف ورام سكونا -هو في رجل طاءر ونادي بانس والمنازل تعنف اراقب قلبي مرة بعد مرة فالفيه ذياك الذي انا اعرف سقيم ولكن لا يحس بداءه سوي من له في مازق الموت موقف وجاذب قلبا ليس ياوي لمالف وعالج نفسا داءها يتضاعف واعجب ما فيه استواء صفاته اذ الهم يشقيه او السر ينزف اذا حلت الضراء لم ينفعل لها وان حلت السراء لا يتكيف	336	7757038451603059442	178	306.5	138	411	43.30900192260742	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms121	true	-7727583268349546222	96	117	490	605	1550	300	رعي الله اخوان الخيانة انهم كفونا مءونات البقاء علي العهد فلو قد وفوا كنا اساري حقوقهم نراوح ما بين النسيءة والنقد	121	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0341	false	2158599643658590032	137	158	676	791	1517	300	رعي الله اخوان الخيانة انهم كفونا مءونات البقاء علي العهد فلو قد وفوا كنا اساري حقوقهم نراوح ما بين النسيءة والنقد	341	7757038451603059442	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms125	true	6676713883534173561	35	124	191	668	1562	300	قرا علي الاستاذ ابي الحسين بن ابي الربيع فتلا عليه القران العزيز بالقراءات السبع وتفقه عليه في رسالة ابي محمد بن ابي زيد واخذ عنه العربية واللغة واستظهر عليه فصيح ثعلب واجاز له وسمع عن القاضي الحسن ابي عبد الله الازدي والاستاذ ابي بكر ابن مشليون واجاز له ايضا --والده وابو الحسين بن السرا---------------------------------------ج وابو عبد الله ابن --عياض وابو يعقوب الحساني واب---و العباس بن ----فرتون وابو عب------------------------د الله م---حمد بن يوسف الطنجالي وابو الحسن الرعيني وابو الحسن الشاري وابو الحسن الغزال وابو يحيي عبد الرحمن بن الفرس وابو	125	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0725	false	-7707601582106852578	223	296	1116	1484	1509	300	قرا علي الاستاذ ابي الحسين بن ابي الربيع----------------------------------------------------------------------------------------- القرشي- واجازه والده ابو اسحاق اجازة عامة ومن شيوخه--- القاضي المسن ابو عبد الله الازدي وال-محدث ابو بكر -بن مشليون وابو عبد الله بن جوهر وابو الحسين بن السراج وابو عبد الله محمد بن عبد الله الخزرجي وابو عبد الله -بن الابار وابو الوليد بن العطار وابو العباس بن عبد الملك وابو اسحاق بن عياش وابو محمد عبد الله بن احمد بن عطية وابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------	725	7757038451603059442	190	260.5	144	554	34.29602813720703	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms136	true	-1751904001156481524	124	293	651	1558	1590	300	الحسين بن ابي الربيع وابي محمد بن عب------------------د ال-------------------عظيم -بن عبد الله البلوي وابي الحجاج يوسف بن ابي ريحانة المربلي ومحمد بن علي--------- الجذامي المعروف بالسهيلي لكفيف وا----------بي عمر عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله وعن ابي الحس-ين محمد بن يحيي بن ربيع الاشعري ومحمد بن عياش وغيرهم وله ت-----اليف---------------------------------------- منها----- تحبير نظم الجمان في تفسير ام القران و انتفاع الطلبة النبهاء في اج-ماع السبعة القراء و الاحاديث الاربعون فيما ينتفع به القارءون والسامعون و رسالة التوسل الي السول في كيفية الصلاة والسلام علي الرسول صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم و منظوم الدرر في شرح----- المختصر و----- نصح المقالة في شرح الرسالة و---- الجواب المختصر المروم في تحريم سكني المسلمين -بلاد الروم و---- استواء النهج في تحريم اللعب بالشطرنج ومنها الفيصل المنتضي المهزوز في الرد علي من منع صو--م يوم النيروز و---- جواب البيان ع-ن مصافحة اهل هذا الزمان و اكمال الانفصال عن الاعراض عن اجهل الجهال و تفضيل الصب-----ح للجماعة في اخر --وقتها المختار علي صلاة الصبح للمنفرد في اول وقتها بالابتدار وكتاب الانتصار لمالك	136	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0631	false	5935442233050200883	109	257	622	1456	1716	300	الحس-ن بن الصاءغ ولقي بمالقة الخطيب الصالح ابا محمد عبد العظيم ابن الشيخ والراوية ابا عبد الله محمد -----------------------------------------------بن علي بن الحسن الجذامي ---------السهيلي وسمع علي الراوية ابي عمرو---------------------- بن حوط الله وع---لي الاستاذ ابي عبد الله بن عباس القرطبي تواليفه كان رحمه الله مغري بالتاليف فالف نحو الثلاثين تاليفا في فنون مختلفة منها كتاب تحبير نظم الجمان في تفسير ام القران و انتفاع الطلبة النبهاء في اجتماع السبعة القراء و الاحاديث الاربعون ب-ما ينتفع به القارءون والسامعون وكتاب------------------------------------------------------------------------------------- منظوم الدرر في شرح كتاب المختصر و كتاب نصح المقالة في شرح الرسالة وكتاب الجواب المختصر المروم في تحريم سكني المسلمين ببلاد الروم وكتاب استواء النهج في تحريم اللعب بالشطرنج وكتاب الفيصل المنتضي المهزوز في الرد علي من انكر صيام يوم النيروز وكتاب جواب البيان علي مصارمة اهل---- الزمان وكتاب--------------------------------------- تفضيل صلاة الصبح للجماعة في اخر الوقت ا--لمختار علي صلاة الصبح للمنفرد في اول وقتها بالابتدار وكتاب ارشاد ا--لسالك	631	7757038451603059442	571	872.5	459	1049	54.43279266357422	82	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms137	true	-4931250934187864714	5	49	26	277	1674	300	وكتاب ارشاد السالك في بيان رواية زياد عن مالك و-----الجوابات المج-معة عن السءالات المنوعة و---------- فواءد الدول في ابتداء مقاصد الجمل و---- اجوبة الاقناع والاحساب عن مشكلات مساءل الكتاب و منح----- الضوابط المقسمة في شرح قوانين المقدمة و---- التوجيه الاوضح الاسمي في حذف التنوين	137	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0631	false	5935442233050200883	254	300	1437	1716	1716	300	وكتاب ارشاد السالك في بيان اسناد زياد عن مالك وكتاب الجوابات المجتمعة عن السءالات المنوعة وكتاب املاء فواءد الدول في ابتداء مقاصد الجمل وكتاب اجوبة الاقناع والاحساب في مشكلات مساءل الكتاب وكتاب منهج الضوابط المقسمة في شرح قوانين المقدمة وكتاب التوجيه الاوضح الاسمي في حذف التنوين-	631	7757038451603059442	239	425.0	197	280	85.35713958740234	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms141	true	917138891444336115	159	300	816	1588	1588	300	منهم اليها جده محمد بن فتوح في دولة بني عباد ويحيي جد والده هو المعروف بالحكيم لطبة وكانوا قديما يعرفون ببني فتوح قدم ذو الوزارتين ابو عبد الله علي حضرة غرناطة في خلافة الامير ابي عبد الله محمد بن محمد علي--- اثر قفوله من الحج------------------------------------------------------------ فالحقه-------- بكتابه واقام يكتب له في ديوان الانشاء الي ان توفي الامير المذكور في ثامن شعبان سنة 701 وتقلد الملك بعده ولي عهده الامير ابو عبد الله المخلوع فقلده الوزارة والكتابة وكان مشتركا معه في الوزارة الوزير الجليل التقي ابو سلطان عبد العزيز --وسلطان الداني فلما توفي الوزير ابو سلطان الداني افرده --سلطانه بالوزارة ولقبه بذي الوزارتين وصار صاحب امره ونهيه مولده ببلد رندة في شهر ربيع الاو---------------------------------ل سنة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------- علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق ي--------------------------------------------------------------------------------كتب خطوطا علي انواع كلها جميلة الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثرا لاهل العلم والادب بارا باهل الفضل والحسب-	141	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0501	false	1156901099434681918	8	177	43	970	1698	300	سلفه الي رندة --------------في دولة بني عباد ويحيي جد والده هو المعروف بالحكيم لطبه و-----------------------------قدم ذو الوزارتين -------------علي حضرة غرناطة ايام السلطان ---ابي عبد الله محمد بن محمد بن نصر اثر قفوله من الحج في رحلته التي رافق فيها العلامة ابا عبد الله بن رشيد الفهري فالحقه السلطان بكتابه واقام يكتب له في ديوان الانشاء الي ان توفي هذا السلطان------------------------- وتقلد الملك بعده ولي عهده------- ابو عبد الله المخلوع فقلده الوزارة والكتابة واشرك------ معه في الوزارة ابا سل--------------------طان عبد العزيز بن سلطان الداني فلما توفي------- ابو سلطان------- افرده السلطان- بالوزارة ولقبه -ذا الوزارتين وصار صاحب امره الي ان توفي بحضرة غرناطة قتيلا نفعه الله تعالي غدوة يوم الفطر مستهل شوال سنة ثمان وسبعماءة وذلك لتاريخ خلع سلطانه وخلافة اخيه امير المسلمين ابي الجيوش مكانه حاله كان رحمه الله تعالي علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق كريم النفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتبا بليغا اديبا شاعرا حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها جميلة الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثرا لاهل العلم والادب ب-را باهل الفضل والحسب	501	7757038451603059442	555	867.5	450	1061	52.30914306640625	88	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms144	true	5573215847553711414	13	76	68	387	1529	300	نعل المصطفي صلي-- الله عليه وسلم وقد راه بدمشق في دار الحديثالاشرفية هنيءا لعيني اذ رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت بمقعدي وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند موردي فلله ذاك الل-- فهو الذ من لمي شفة لميا وخد مورد ولله ذاك اليوم عيدا وموسما بتاريخه ارخت مولد اسعد عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي رينا لمحمد	144	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0659	false	-3930685578536363185	91	152	467	781	1571	300	نعل المصطفي صلوات الله عليه ولثمتها حضرتني هذه الابيات الطويل------- هنيءا لعيني ان رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت باسعد- وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند مورد- فلله ذاك اللثم فهو الذ من لمي شفة لميا وخد مورد ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما بتاريخه ارخت مولد اسعد عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي ربنا لمحمد	659	7757038451603059442	273	501.0	215	323	84.52012634277344	49	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms150	true	5450078835706925880	161	261	801	1304	1505	300	ابو جعفر الشقوري---- كنت قاعدا في مجلس حكمه ورفعت اليه امراة رقعة مضم-نها انها محبة في مطلقها -تبتغي من ي--شفع لها في رده- فتناول الرقعة ووقع في ظهرها------ من غير مهلة الحمد لله من وقف علي ما في القلوب فليصغ اسماعه اصاغة مغيث وليشفع لها--- عند مطلقها تاسيا بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لبريرة في مغيث والله يسلم لنا العقل والدين ويسلك بنا مسالك المهتدين والسلام يعتمد علي من يقف علي هذه الاحرف من كاتبها ورحمة الله----------- فقال لي بعض الاصحاب هلا كان هو الشفيع لها فقلت له الصحيح ان الحاكم لا ينبغي له ان يباشر ذلك بنفسه	150	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0350	false	-6058437880560551927	107	208	578	1102	1587	300	ابو جعفر الشقوري قال كنت قاعدا في مجلس حكمه فرفعت اليه امراة رقعة مضمونها انها محبة في مطلقها وتبتغي من يستشفع لها في ردها فتناول الرقعة ووقع في ظهرها للحين من غير مهلة الحمد لله من وقف علي ما بالم-قلوب فليصغ لسماعه اصاغة مغيث وليشفع للمراة عند زوج-ها تاسيا بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لبربرة في مغيث والله يسلم لنا العقل والدين ويسلك بنا مسالك المهتدين والسلام يعتمد علي من وقف علي هذه الاحرف من كاتبها ورحمة الله قال صاحبنا فقال لي بعض الاصحاب هلا كان هو الشفيع لها فقلت--- الصحيح ان الحاكم لا ينبغي--- ان يباشر ذلك بنفسه	350	7757038451603059442	482	880.0	385	532	90.60150146484375	83	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms150	true	5450078835706925880	45	80	218	381	1505	300	يا رب ان ذنوبي اليوم قد كثرت فما اطيق لها حصرا ولا عددا وليس لي بعذاب النار من قبل ولا اطيق لها صبرا ولا جلدا فانظر الهي الي ضعفي ومسكنتي ولا تذق--ني حرا للجحيم غدا	150	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0591	false	9156013331975448498	249	284	1357	1521	1604	300	يا رب ان ذنوبي اليوم قد كثرت فما اطيق لها حصرا ولا عددا وليس لي بعذاب النار من قبل ولا اطيق لها صبرا ولا جلدا فانظر الهي الي ضعفي ومسكنتي ولا تذيقنني حر ا-لجحيم غدا	591	7757038451603059442	159	307.5	125	165	96.36363983154297	32	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms152	true	7945825097951552946	219	249	1127	1274	1533	300	انظر الي الروض الاريض كانه ديباج خد في بنان زبرجد قد فتحته نضارة فبدا له في القلب رونق صفرة كالمسجد حكت الجوانب خد حب ناعم والقلب يحكي قلب صب مكمد	152	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0632	false	-6533929859172189792	89	119	504	648	1571	300	انظر الي ورد الريا--ض كانه ديباج خد في بنان زبرجد قد فتحته نضارة فبدا له في القلب رونق صفرة كالعسجد حكت الجوانب خد حب ناعم والقلب يحكي خد- صب مكمد	632	7757038451603059442	133	250.5	104	147	90.47618865966797	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms174	true	6327983655792244728	33	83	186	473	1666	300	علم- في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق وكرم النفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتب- بليغ- اديب- شاعر- حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها علي جميل- الانطباع------ فصيح القلم ز-كي الشيم مءثر- لاهل العلم والادب بر- باهل الفضل والحسب نفقت بوجوده للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للفضاءل افاق ورحل الي	174	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0501	false	1156901099434681918	137	187	735	1032	1698	300	علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق كريم النفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتبا بليغا اديبا شاعرا حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها---- جميلة الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثرا لاهل العلم والادب برا باهل الفضل والحسب نفقت ب-مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للفضاءل افاق ومن عاءد	501	7757038451603059442	270	464.0	222	302	89.40397644042969	35	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	true	8861869301885844651	52	107	258	532	1519	300	اباح الشوق اسراري بواد- له في الحسن اثار بوادي فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة رمل سبت قلبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر تحت دجي السواد تخال الصبح مات له خليل فمن حزن تسربل ب--الحداد	208	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0213	false	-1568100177586330004	82	138	451	725	1564	300	اباح الدمع اسراري بوادي له في الحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس سبت -لبي وقد سلبت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح- السواد كان- الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل في الحداد	213	7757038451603059442	247	450.5	193	277	89.169677734375	44	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	true	8861869301885844651	134	208	681	1054	1519	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وفينا بوعد ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر --صلاة تلاها القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فما نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربنا فناحت علينا السموت وكم جدلت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت وقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت	208	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms1315	false	2797091596303313450	19	93	107	480	1635	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر الصلاة تلاه- القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فها نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا البيوت فكم جدلت ذا الحسام الظبا وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت فمن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت	1315	7757038451603059442	361	696.5	287	375	96.26667022705078	63	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms289	true	7692653901412135517	258	298	1346	1560	1570	300	لما حططت بسبتة قتب النوي والقلب يرجو ان تحول حاله والجو مصقول الاديم كانما يبدي الخفاء من الامور صقاله عاينت من بلد الجزيرة مكنسا والبحر يمنع ان يصاد غزاله كالشكل في المراة تبصره وقد قربت مسافته وعز مناله ومن----- قوله	289	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms1094	false	-1621220450916033936	69	110	371	589	1582	300	لما حططت بسبتة قتب النوي والقلب يرجو ان تحول حاله والجو مصقول الاديم كانما يبدي الخفي- من الامور صقاله عاينت من بلد الجزيرة مكنسا والبحر يمنع ان يصاد غزاله كالشكل في المراة تبصره وقد قربت مسافته وعز مناله ومن شعره قوله	1094	7757038451603059442	212	411.0	172	219	96.80364990234375	38	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms290	true	5330528002008936747	15	97	80	479	1492	300	من العمل الزاكي دليل مصحح اذا لم توافق فعلة منك قولة ففي كل جزء من حديثك تفضح تنح عن الغايات لست من اهلها طريق الهوينا في سلوكك اوضح اذا كنت في سن النهي غير صالح ففي اي وقت بعد ذلك تصلح الي كم اماشيها علي الرغم حالة يصيب المزكي عندها والمجرح لها وعليها لا تنوء ولا تن------ي فتحسن في عين السيار وتقبح عسي وطن يدنو والتمس الرضي واقرع ابواب الرشاد فتفتح فقد ساء ظني بالذي انا اهله وفضلك يا مولاي يعفو ويصفح	290	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms1093	false	-7188153174899898447	1	81	7	398	1561	300	من العمل الزاكي دليل مصحح اذا لم توافق قولة منك فعلة ففي كل جزء من حديثك تفصح تنح عن الغايات لست من اهلها طريق الهوينا في سلوكك اوضح اذا كنت في سن البنا غير صالح ففي اي سن- بعد ذلك تصلح الي كم اماشيها علي الرغم غاية يصيب المزكي عندها والمجرح -----عليها ال--------ا تني وتنوي فتحسن في عين الشباب وتقبح عسي وطر موقي فالتمس الرضا واقرع ابواب الرشاد فتفتح فقد ساء ظني بالذي انا اهله وفضلك يا مولاي يعفو ويصفح	1093	7757038451603059442	361	673.0	282	405	89.13580322265625	65	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms302	true	-2868799195324025088	192	238	996	1239	1566	300	عثمان بن محمد بن يحيي بن محمد بن منظور القيسي من اهل مالقة الاست-------------------------------اذ القاضي ابو عمرو من بيت بني منظور الاشبيليين احد بيوت الاندلس المعمورة بالعلم والنباهة----- كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشاركا في فنون من فقه وعربية------------------- وقراءات وطب ومنطق ---------------------------------------------------قرا علي الاستاذ ابي عبد الله بن الفخار	302	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0972	false	1533144980488821685	122	203	629	1066	1602	300	عثمان-------- بن يحيي بن محمد بن منظور القيسي من اهل مالقة يكني ابا عمرو ويعرف بابن منظور الاستاذ القاضي--------- من بيت بني منظور الاشبيليين احد بيوت الاندلس المعمور ب--------النباهة حاله كان رحمه الله صدرا في علماء بلده استاذا ممتعا من اهل النظر والاجتهاد والتحقيق ثاقب الذهن اصيل البحث مضطلعا بالمشكلات مشاركا في فنون من فقه وعربية برز فيهما الي اصول وقراءات وطب ومنطق قرا كثيرا ثم تلاحق بالشادين ثم غبر في وجوه السوابق قرا علي الاستاذ ابي عبد الله بن الفخار	972	7757038451603059442	211	369.5	171	462	45.67099380493164	35	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms314	true	3670794478995259379	140	228	710	1165	1541	300	علي بن احمد بن الحسن المذحجي ابو الحسن -------------------الفقيه الحافظ القاضي من اهل حصن ملتماس كان رحمه الله من اولي الاصالة--------- والتعفف اخذ عن ابي جعفر بن الزيات وابي عبد الله بن الكماد وولي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء ببلده--- نحو العشرين سنة فحمدت سيرته ثم ولي قضاء مالقة فظهرت درايته ومعرفته بالاحكام وله تاليف منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجوبة حسنة في الفقه وصنف علي كتاب البرادعي تصنيفا حسنا بلغ فيه الي اخر رزمة البيوع في ثلاثة عشر سفرا--------------------------- توفي---------------- عام 746 1257 علي بن عمر بن ابراهيم بن عبد الله--------- الكناني -----------القي---جاطي ابو الحسن	314	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0973	false	2696391052533147342	90	243	482	1309	1594	300	علي بن احمد بن الحسن المذحجي من اهل حصن ملتماس وابن وزيره الفقيه الحافظ القاضي يكني ابا الحسن ويعرف بجده حاله -من اولي الاصالة والصيانة والتعفف --------------------------والعكوف ع-----------------لي الخير والاوين الي طعمة متوارثة ونباهة قديمة صناع اليد متقن لكل ما يحاوله من تسعير ونجارة مبذول المودة مطعم للطعام بدار له معدة للضيفان من فضلاء من تطويه الطريق ويغشاه من ابناء السبيل ولي قضاء -بلده في نحو --عشرين سنة فحمدت سيرته ثم ولي قضاء مالقة فظهرت درب-ته ومعرفته بالاحكام فاعفي وعاد الي ما كان بسبيله من القضاء بموضعه والخطابة مشيخته قرا علي الشيخين الصالحين ابي جعفر بن الزيات وابي عبد الله بن الكماد ببلده بلش واخذ عنهما تواليفه له اجوبة حسنة في الفقه وصنف علي كتاب البراذعي تصنيفا حسنا بلغ فيه الي اخر رزمة البيوع--- ثلاثة عشر سفرا واستمرت علي ذلك حاله وفاته توفي ببلده بلش في من عام ستة واربعين وسبعماءة علي ------بن عبد الله بن الحسن الجذامي النباهي المالقي صاحبنا ابو الحسن	973	7757038451603059442	306	445.5	247	884	34.61538314819336	44	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms314	true	3670794478995259379	216	257	1104	1331	1541	300	علي بن عمر بن ابراهيم -بن عبد الله الكناني القيجاطي ابو----- الحسن كان واحد اهل----------------------------------------------------------------------- زمانه علما وتخلقا وتواضعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي الخطابة وناب عن بعض الفضاة بغرناطة مشكور الماخذ حسن السيرة عظيم النفع وقصده الناس واخذ عنه --------القريب والبعيد كان اديبا لو-ذعيا	314	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms0983	false	6368185410717532107	195	272	980	1405	1564	300	علي بن عمر بن ابراهيم ابن عبد الله الكناني القيجاطي يكني ابا الحسن اصله من بسطة واستوطن غرناطة حتي عد من اهلها قراءة واقراء ولزوما حاله من العاءد اوحد زمانه علما وتخلقا وتواضعا وتفننا ورد علي غرناطة مستدعي عام اثني عشر وسبعماءة وقعد بمسجدها الاعظم يقرء فنونا من العلم من قراءات وفقه وعربية وادب وولي الخطابة وناب عن بعض القضاة بالحضرة مشكور الماخذ حسن السيرة عظيم النفع وقصده الناس واخذ عنه البعيد والقريب و-------كان اديبا لو ذعيا	983	7757038451603059442	199	333.0	161	432	46.064815521240234	30	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms315	true	5250636844180272724	62	107	341	580	1643	300	من فضل النرجس فهو الذي يرضي بحكم الورد اذ يراس اما تري الورد غدا قاعدا وقام في خدمته النرجس ووافق ذلك مماليك الترك وقوفا في الخدمة علي عادة المشارقة فطرب الحاضرون لذلك--------- ولقي بمصر-------------------------------------- زهيرا الحجازي و--------------------------------------------------------------------كمال الدين بن العديم رسول------ حلب واتصل ب-----------------------صاحب حلب	315	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms1016	false	904120635116091363	2	73	11	393	1626	300	من فضل النرجس فهو الذي يرضي بحكم الورد اذ يراس اما تري الورد غدا قاعدا وقام في خدمته النرجس ووافق ذلك مماليك الترك وقوفا في الخدمة علي عادة المشارقة فطرب الحاضرون من حسود ومنصف ولقي بمصر محيي الدين بن ندا واقد التركي والامام زهير- الحجاري بهاء الدين وبالقاهرة جمال الدين بن مطروح وجمال الدين بن يغمور وتعرف بكمال الدين بن العديم رسول سلطان حلب فاستصحبه يتحف به الملك الناصر صاحب حلب	1016	7757038451603059442	227	380.0	183	383	59.26892852783203	37	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms316	true	2617410917035856288	76	209	401	1144	1621	300	علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي ابو ا-----لحسن -------الصغير بضم الصاد وفتح الغين وتشديد الياء الفقيه المالكي الحافظ المحصل كان----- قيما علي --تهذيب البراذعي حفظا وفهما كان يفتح في مجلسه ما ينيف علي الثمانين ديوانا يعرضها حفظا عن ظهر قلب قدم قاضيا بتازي قدمه ابو يعقوب يوسف بن يعقوب المريني فحمدت سيرتهوولي قضاء مدينة فاس في مدة سليمان حفيد ابي يعقوب فظهرت صرامته في الحق وكان قصيرا يلبس الثياب البيض الحسنة ادم اللون خفيف العارضين منخفض الصوت قيدت عنه التقاييد الحسنةعلي المدونةوكان يشارك في شء من اصول الفقه يطرز بذلك مجالسه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدرس بجامع الازدع-من داخل مدينة فا------------------------س ويقعد علي كرسي عال -يسمع القريب والبعيد ل-----------انخفاض------- صوته وكان حسن الاقراء وكان وقورا مت---------ثبتا صابرا فيه سكون و--------------------------------------------كان احد الاقطاب الذين تدور عليهم الفتيا ايام حياته ترد عليه السءالات من جميع نواحي المغرب	316	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms1034	false	427191785418869470	172	300	871	1556	1556	300	علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي يكني ابا الحسن ويعرف بالصغير بضم الصاد وفتح الغين و------الياء المشددة حاله من المءتمن كان هذا الرجل قيما علي التهذيب للبرادعي حفظا وتفقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشارك في شء من اصول الفقه يطرز بذلك مجالسه مغربا به بين اقرانه من المدرسين في ذلك الوقت لخلوهم من تلك الطريقة بالجملة حضرت مجلس اقراءه وكان ربعة ادم اللون خفيف العارضين يلبس احسن زي صنعة واحسن ما فيه ليس بحسن وكان يدرس بجامع الاصدع من داخل مدينة فاس ويحضر عليه نحو ماءة نفس ويقعد علي كرسي عال ليسمع --------البعيد والقريب علي انخفاض كان في صوته----- حسن الاقراء----- وقورا فيه سكونا مثبتا صابرا علي هجوم طلبة البربر وسوء طريقتهم في المناظرة والبحث وكان احد الاقطاب الذين تدور عليهم الفتوي ايام حياته ترد عليه السءالات من جميع بلاد- المغرب-	1034	7757038451603059442	344	529.0	277	1025	33.56097412109375	50	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms328	true	-9045984520580788097	256	300	1284	1506	1506	300	من اين اقبلت يا نسيم جادت بساح-تك الغيوم ولا عدمناه منك مسري هل باقباله النعيم بلغ سلامي اه-ل ودي بلغك الله ما تروم وقل لهم عبدكم مشوق انحله وجده القديم لطالما يسهر الليالي وطي اضلاعه جحيم عودوا بوصل لذي غرام ما زال قدما بكم-	328	4864610330940449359	Shamela0011682-ara1.completed.ms1085	false	-2709756116796462619	59	103	317	537	1540	300	من اين اقبلت يا نسيم جادت بساحاتك الغيوم ولا عدمناه سروا حل به عندنا--- النعيم بلغ سلامي اهيل ودي بلغك الله ما تروم -قل لهم صب-كم مشوق انحله وجده القديم لطالما يسهر الليالي وطي اضلاعه جحيم هبوا رضاكم لذي غرام ما زال قدما بكم	1085	7757038451603059442	191	331.0	152	225	84.88888549804688	33	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed