id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms113	false	-378788747138411707	222	252	1117	1265	1492	300	دمشق بنا شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء د-ر وتربها عبير وانفاس الرماح شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	113	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0053	true	4005637617484221658	39	69	208	356	1557	300	دمشق بنا شوق اليك- مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء درر وتربها عبير وانفاس الرياح شمول تسلسل منها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	53	2888567634657661535	143	272.0	113	149	95.97315216064453	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms171	false	-4890701029968232736	159	202	807	1029	1576	300	النحاس يرثي ابن مالك قل لابن مالك ان جرت بك ادمعي حمرا يحاكيها النجيع القاني فلقد جرحت القلب حين نميت لي فتدفقت بدماءه اجفاني لكن يسهل ما احس من الاسي علمي بنقلته الي رضوان فسقي ضريحا ضمه صوب الحيا يهمي به بالروح والريحان	171	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0604	true	-4627918712455526104	135	176	693	907	1533	300	النحاس بقوله-------- قل لابن مالك ان جرت بك ادمعي حمرا يحاكيها النجيع القاني فلقد جرحت القلب حين نعيت لي وتدفقت بدماءه اجفاني لكن يهون ما اجن من الاسي علمي بنقلته الي رضوان فسقي ضريحا ضمه صوب الحيا يهمي به بالروح والريحان	604	2888567634657661535	202	386.5	161	222	90.9909896850586	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms160	false	-7812565920350445803	57	112	294	584	1532	300	بعض الاقدمين وهو لقد مزقت قلبي سهام جفونها كما مزق اللخمي مذهب مالك فقال------------------------------------------------ وقلدت اذ ذاك الهوي في مرادها كتقليد اعلام النحاة ابن مالك وماست علي الاوصال بالقد قدها فامست كابيات بتقطيع مالك وملكتها رقي لرقة عطفها وان كنت لا ارضاه ملكا لمالك وناديتها يا بغيتي بذل مهجتي وما لي قليل في بديع جمالك	160	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0608	true	-7535632744276015949	234	285	1251	1528	1607	300	بعض المغاربة---- لقد مزقت قلبي سهام جفونها كما مزق اللخمي مذهب مالك وصال علي الاوصال بالقد قدها فاضحت كابيات بتقطيع مالك وقلدت اذ ذاك الهوي ل--مرادها كتقليد اعلام النحاة ابن مال------------------------------------------------------ك وملكتها رقي لرقة لفظها وان كنت لا ارضاه ملكا لمالك وناديتها يا منيتي بذل مهجتي وما-لي قليل في بديع جمالك	608	2888567634657661535	215	382.0	172	338	63.609466552734375	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms315	false	5250636844180272724	0	41	0	236	1643	300	الشلوبيني وابي الحسن الدجاج وابي الحسن بن عصفور------- وتواليفه كثيرة منها المرقصات والمطربات عزيزة الوجود ------------و الطالع السعيد في تار---------------يخ بلده و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرزمة يشتمل علي وقر بعير من رزم الكراريس لا يعلم ما فيها من الفواءد الادبية والاخبارية الا الله تعالي	315	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0632	true	8109244575048693541	11	88	72	505	1611	300	الشلوبين- وابي الحسن الدباج وا---------بن عصفور وغيرهم وتواليفه كثيرة منها المرقصات والمطربات و المقتطف من ازاهر الطرف و الطالع السعيد في تاريخ بني سعيد تاريخ بلده وبيته والموضوعان الغريبان المتعددا الاسفار وهما المغرب في حلي المغرب و المشرق في حلي المشرق وغير ذلك مما لم يتصل الينا فلقد حدثني الوزير ابو بكر ابن الحكيم انه تخلف كتابا يسمي المرزمة يشتمل علي وقر بعير من رزم الكراريس لا يعلم ما فيه -من الفواءد الادبية والاخبارية الا الله تعالي	632	2888567634657661535	210	363.0	174	444	47.297298431396484	31	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms315	false	5250636844180272724	45	101	254	548	1643	300	سيف الدين -بن سابق الي مجلس بقصبة النيل مبسوط بالورد و---قامت حوله شمامات نرجس فقال في ذلك من فضل النرجس فهو الذي يرضي بحكم الورد اذ يراس اما تري الورد غدا قاعدا وقام في خدمته النرجس ووافق ذلك مماليك الترك وقوفا في الخدمة علي عادة المشارقة فطرب الحاضرون لذلك ولقي بمصر--------------------- زهيرا الحجازي وكمال الدين بن	315	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0632	true	8109244575048693541	233	291	1261	1564	1611	300	سيف الدين ابن سابق الي مجلس بضف-ة النيل مبسوط بالورد وقد قامت حوله شمامات نرجس فقال في ذلك من فضل النرجس فهو الذي يرضي بحكم الورد اذ ي-اس اما تري الورد غدا قاعدا وقام في خدم-ه النرجس ووافق ذلك مماليك الترك وقوفا في الخدمة علي عادة المشارقة فطرب الحاضرون----- ولقي بمصر ايدمر التركي والبهاء زهيرا وج--------مال الدين بن	632	2888567634657661535	274	496.5	220	319	85.89341735839844	48	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms113	false	-378788747138411707	222	252	1117	1265	1492	300	دمشق بنا شوق اليها مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الرماح شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	113	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0715	true	-923326644221359892	87	117	444	591	1543	300	دمشق بنا شوق اليك- مبرح وان لج واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمال شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	715	2888567634657661535	144	280.0	114	148	97.29729461669922	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms090	false	-2898448533163902563	101	300	514	1513	1513	300	من قسنطينة الي مراكش الحمراء وهي الا قل للسري ابن السري ابي البدر الجواد الاريحي ومنها وكنت اظن ان الناس طرا سوي زيد وعمرو غير شء فلما جءت ميلة خير دار امالتني بكل رشا ابي وكم اورت ظباء بني فزار اوار الشوق بالريق الشهي وجءت بجاية فجلت بدورا يضيق بوصفها حرف الروي وفي ارض الجزاءر هام قلبي بمعسول المراشف كوثري وفي مليانة قد همت شوقا بلين العطف والقلب القسي -----نس نسيت جميل صبري وهمت بكل ذي وجه وضي وفي -ازونة ما زلت صبا بوسنان المحاجر لوذعي وفي -هران قد امسيت رهنا لظامي الخصر ذي ردف روي وابدت لي تلمسان بدورا جلبن الشوق للقلب الخلي ولما جءت وجده همت وجدا بمنخنث المعاطف معنوي وحل رشا الرباط رشا رباطي وتيمني بطرف بابلي واطلع قطر فاس لي شموسا مغاربهن في قلب الشجي وما مكناسة الا كناس لاحور ذي جمال يوسف---ي وان تسال عن ارض سلا ففيها ظباء صاءدات للكمي وفي مراكش يا ويح قلبي اتي الوادي فطم علي القري بدور بل شموس بل صباح بهي في بهي في بهي انخن مصارع العشاق لما سعين به فكم ميت وحي بقامة كل اسمر سمهري ومقلة كل ابيض مشرفي اذا انسيتني حسنا فاني انسيهم---- غيلان مي فه--انا قد اتخذت الغرب دارا وادعي اليوم بالمراكشي علي-	90	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0769	true	-995066903052900315	7	209	38	1048	1519	300	من قسمطينة الي مراكش واولها -----الا قل للسري ابن السري ابي البدر الجواد الاريحي ومنها وكنت اظن ان الناس طرا سوي زيد وعمرو غير شي فلما جءت ميلة خير دار امالتني بكل رشا ابي وكم اورت ظباء بني ورار اوار الشوق بالريق الشهي وجءت بجاية فجلت بدورا يضيق بوصفها حرف الروي وفي ارض الجزاءر هام قلبي بمعسول المراشف كوثري وفي مليانة قد ذبت شوقا بلين العطف والقلب القسي وفي تنس نسيت جميل صبري وهمت بكل ذي وجه وضي وفي مازونة ما زلت صبا بوسنان المحاجر لوذعي وفي وهران قد امسيت رهنا بظامي الخصر ذي ردف روي وابدت لي تلمسان بدورا جلبن الشوق للقلب الخلي ولما جءت وجدة همت وجدا بمنخنث المعاطف معنوي وحل رشا الرباط رشا رباطي وتيمني بطرف بابلي واطلع قطر فاس لي شموسا مغاربهن في قلب الشجي وما مكناسة الا كناس لاحوي الطرف ذي حسن سني وان تسال عن ارض سلا ففيها ظباء كاسرات للكمي وفي مراكش يا ويح قلبي اتي الوادي فطم علي القري بدور بل شموس بل صباح بهي في بهي في بهي ابحن مصارع العشاق لما سعين به فكم ميت وحي بقامة كل اسمر سمهري ومقلة كل ابيض مشرفي اذا انسيتني حسنا فاني انسيهم هوي غيلان مي فها انا قد -تخذت الغرب دارا وادعي اليوم بالمراكشي علي	769	2888567634657661535	962	1848.5	768	1016	94.6850357055664	180	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms091	false	-7679670609083450541	0	42	0	217	1535	300	ان اشتياقي نحو زيد كشوقي نحو عمر وبالسوي تقاسمني الهوي شرقا وغربا فيا للمشرقي المغربي فلي قلب بارض الشرق عان وجسم حل بالغرب القصي فهذا بالغدو يهيم غربا وذاك يهيم شرقا بالعشي ولولا الله مت هوي ووجدا وكم لله من لطف خفي	91	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0769	true	-995066903052900315	209	251	1048	1264	1519	300	ان اشتياقي نحو زيد كشوقك نحو عمرو بالسوي تق-سمني الهوي شرقا وغربا فيا للمشرقي المغربي فلي قلب بارض الشرق عان وجسم حل بالغرب القصي فهذا بالغدو يهيم غربا وذاك يهيم شرقا بالعشي فلولا الله مت هوي وشوقا وكم لله من لطف خفي	769	2888567634657661535	209	406.0	168	217	96.31336212158203	37	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms011	false	-2821600243815862614	221	277	1155	1459	1564	300	المذكور وكان شافعيا غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مرسل ومسلسل وصبري عنكم يشهد العقل انه ضعيف ومتروك وذلي اجمل ولا حسن الا سماع حديثكم مشافهة يملي علي فانقل وامري موقوف عليك وليس لي علي احد الا عليك المعول ومنها ختاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزيز بكم حب ذليل بقربكم ومشهور اوصاف المحب التذلل غريب يقاسي البعد عنكم وما-له	11	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0799	true	996623353897829560	158	299	898	1634	1637	300	المذكورة هي هذه---- غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مطلق ومسلسل وصبري عنكم يشهد العقل انه ضعيف ومتروك وذلي اجمل ولا حسن الا سماع حديثكم مشافهة يملي علي فانقل وامري موقوف عليك وليس لي علي احد الا عليك المعول ولو كان مرفوعا اليك لكنت لي علي رغم عذالي ترق وتعدل وعذل عذولي منكر لا اسيغه وزور وتدليس يرد ويهمل اقضي زماني فيك متصل الاسي ومنقطعا عما به اتوصل وها انا في اكفان هجرك مدرج تكلفني ما لا اطيق فاحمل واجريت دمعي بالدماء مدبجا وما هو الا مهجتي تتحلل فمتفق سهدي وجفني وعبرتي ومفترق صبري وقلبي المبلبل ومءتلف شجوي ووجدي ولوعتي ومختلف حظي وما منك امل خذ الوجد عني مسندا ومعنعنا فغيري موضوع الهوي يتحيل وذي نبذ من بمبهم الحب فاعتبر وغامضه ان رمت شرحا احول عزيز بكم ضب ذليل لغيركم ومشهور اوصاف المحب التذلل غريب يقاسي البعد عنك- وما له	799	2888567634657661535	273	499.0	220	741	36.842105865478516	48	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms151	false	-7771147852387987788	104	159	533	811	1530	300	تعشقته شيخا كان مشيبه علي وجنتيه ياسمين علي ورد اخا الفضل يدري ما يراد من الهوي امنت عليه من رقيب ومن صد وقالوا الوري اقسام في شرعة الهوي لسود اللحي ناس وناس الي المرد الا انني لو كنت اصبو لامرد صبوت الي هيفاء ماءسة القد وسود اللحي ابصرت فيهم مشاركا فاحببت ان ابقي بابيضها وحدي	151	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms0818	true	-5021879038347030109	20	75	93	371	1498	300	تعشقته شيخا كان مشيبه علي وجنتيه ياسمين علي ورد اخا العقل يدري ما يراد من الهوي امنت عليه من رقيب ومن صد وقالوا الوري قسمان في شرعة الهوي لسود اللحي ناس وناس الي المرد الا انني لو كنت اصبو لامرد صبوت الي هيفاء ماءسة القد وسود اللحي ابصرت فيهم مشاركا فاحببت ان ابقي بابيضهم وحدي	818	2888567634657661535	271	535.0	216	278	97.48201751708984	52	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms085	false	-2482740937665017102	185	255	943	1283	1497	300	ابو العباس -بن العريف لنفس--------------ه سلوا عن الشوق من اهوي فانهم ادني الي النفس من وهمي ومن نفسي ما زلت مذ سكنوا قلبي اصون لهم لحظي وسمعي ونطقي اذ هم انسي ومن رسولي الي قلبي ليسالهم عن مشكل من سءال الصب ملتبس خلوا فءادي فما يندي ولو وطءوا صخرا لجاد بماء منه منبجس وفي الحشا نزلوا والوهم يجمعهم فكيف قروا علي اذكي من القبس فكيف قروا علي -----------------------من خانهم فنسي	85	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1080	true	-1366596656583993180	29	93	141	460	1571	300	ابو العباس ابن العريف نفعنا الله تعالي به سلو- عن الشوق من اهوي فانهم ادني الي النفس من وهمي ومن نفسي ف----------------------------------------------------------من رسولي الي قلبي ليسالهم عن مشكل من سءال الصب ملتبس حلوا فءادي فما يندي ولو وطءوا صخرا لجاد بماء منه منبجس وفي الحشا نزلوا والوهم يجرحهم فكيف قروا علي اذكي من القبس لانهضن الي حشري بحبهم لا بارك الله فيمن خانهم ونسي	1080	2888567634657661535	258	461.0	204	378	68.25396728515625	46	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms289	false	7692653901412135517	258	296	1346	1551	1570	300	لما حططت بسبتة قتب النوي والقلب يرجو ان تحول حاله والجو مصقول الاديم كانما يبدي الخفاء من الامور صقاله عاينت من بلد الجزيرة مكنسا والبحر يمنع ان يصاد غزاله كالشكل في المراة تبصره وقد قربت مسافته وعز مناله	289	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1308	true	578022754151900287	188	226	958	1162	1524	300	لما حططت بسبتة قتب النوي والقلب يرجو ان يحول حاله والجو مصقول الاديم كانما يبدي الخفي- من الامور صقاله عاينت من بلد الجزيرة مكنسا والبحر يمنع ان يصاد غزاله كالشكل في المراة تبصره وقد قربت مسافته وعز مناله	1308	2888567634657661535	202	397.0	164	205	98.53658294677734	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	52	107	258	532	1519	300	اباح الشوق اسراري بواد- له في الحسن اثار بوادي فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة رمل سبت قلبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر تحت دجي السواد تخال الصبح مات له خليل فمن حزن تسربل بالحداد	208	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	true	6110017451655300159	97	151	529	797	1614	300	اباح الدمع اسراري بوادي له ل---لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف -بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها -لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان-- الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	1477	2888567634657661535	231	422.0	181	275	84.0	40	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms112	false	-7810368602261973097	0	31	0	161	1559	300	الحبيب سبيل حباه اله العرش احسن سيرة فما الصبر عن ذاك الجمال جميل متي يشتفي قلبي بلثم ترابه ويسمح دهر بالمزار بخيل دللت عليه في اواءل اسطري فذاك نبء مصطفي ورسول	112	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1506	true	-6458927777880763502	232	263	1161	1322	1512	300	الحبيب سبيل حباه اله الخلق احسن سيرة فما الصبر عن ذاك الجمال جميل متي يشتفي قلبي بلثم ترابه ويسمح دهر بالمزار بخيل دللت عليه في اواءل اسطري فذاك نبي مصطفي ورسول	1506	2888567634657661535	157	310.0	126	161	97.5155258178711	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	132	209	671	1060	1519	300	رحمه الله------ بعدنا وان جاورتنا البيوت وفينا بوعد ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر --صلاة تلاها القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فما نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربنا فناحت علينا السموت وكم جدلت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت وقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت سيبلي	208	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1747	true	-9134409352221141895	176	254	933	1328	1557	300	رحمه الله تعالي بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر الصلاة تلاه- القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فما نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا السموت فكم جدلت ذا الحسام الظبي وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت ومن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت انتهي	1747	2888567634657661535	374	712.0	297	397	94.20655059814453	65	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	166	216	860	1100	1519	300	وكم جدل-ت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت----------------------------------------------------------------- وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت و--------------------------------------------------------------------------قل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت----------------------------------------------------------------- فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت--------------------------------------------------------------------- سيبلي الجديد اذا ما المدي تتابع احاده والسبوت	208	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1749	true	-1599381449956560364	19	125	84	598	1523	300	فكم اسلمت ذا الحسام الظبي وذا البخت كم جدلته البخوت هو الموت افصح عن عجمة وايقظ بالوعظ من خفقة وسلي عن الحزن ذا حرقة وكم سيق للقبر من خرقة فتي ملءت من كساه التخوت تقضي زماني بعيش خصيب وعندي لذنبي انكسار المنيب وها الموت قد صبت منه نصيبي فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت مضي ابن الخطيب كمن قبله ومن بعده يقتفي سبله وهذا الردي ناثر شمله فمن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت هو الموت عم فما للعدا يسرون بي حين ذقت الردي ومن فاته اليوم ياتي غدا سيبلي الجديد اذا ما المدي تتابع احاده والسبوت	1749	2888567634657661535	232	403.0	182	514	45.13618850708008	44	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms210	false	5863114788935777431	23	72	122	367	1538	300	يا ساءرا لضريح خير العالم ينهي اليه مقام صب هاءم بالله ناد- وقل مقالة عالم يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له اغلاق بثناك قد شهدت ملاءكة السما والله قد صلي عليك وسلما يا مجتبي ومعظما ومكرما ايروم مخلوق ثناءك بعد ما اثني علي اخلاقك الخلاق	210	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1792	true	1386379905779710346	52	100	280	525	1552	300	يا ساءلا لضريح خير العالم ينهي اليه مقام صب هاءم بالله نادي وقل مقالة عالم يا مصطفي من قبل نشاة ادم والكون لم تفتح له اغلاق بثناك قد شهدت ملاءكة السما والله قد صلي عليك وسلما يا مجتبي ومعظما ومكرما ايروم مخلوق ثناءك بعد-ما اثني علي اخلاقك الخلاق	1792	2888567634657661535	243	475.0	195	246	98.78048706054688	45	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms114	false	7595794707871806516	197	234	1017	1203	1521	300	الشعراء وكان صناع اليدين --------------------------------صنع قدحا من الشمع علي ابدع ما يكون في شكل-------------------------ه وكتب بداءر- شفته وما كنت الا زهرة في حديقة تبسم عني ضاحكات الكماءم فقلبت من طور لطور فها انا اقبل افواه الملوك العظاءم	114	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1933	true	-3735044827267055099	246	294	1341	1584	1615	300	الاحوال وكان صن-ع اليدين حدثني بعض من لقيت من الشيوخ انه صنع قدحا من الشمع علي ابدع ما يكون في شكله ولطافة جوهره واتقان صنعه وكتب بداءرة شفته وما كنت الا زهرة في حديقة تبسم عني ضاحكات الكماءم فقلبت من طور لطور فها انا اقبل افواه الملوك الاعاظم	1933	2888567634657661535	178	321.0	141	244	72.95082092285156	32	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms116	false	-4701637061791115383	72	127	356	620	1505	300	رجلا ان يقول ربي الله ثم انه استفاض بعد ذلك من حال القاتل انه هلك قبل ان يكمل سنة من حين قتله من فالج شديد اصابه فكان يصيح ويستغيث ابن خميس يطلبني -بن خميس يضربني -بن خميس يقتلني وما زال الامر يشتد به حتي قضي نحبه علي تلك الحال نعوذ بالله من الورطات ومو-قعات العثرات	116	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1935	true	7003538221267250368	0	51	0	253	1511	300	رجلا ان يقول ربي الله و------استفاض --------من حال القاتل انه هلك قبل ان يكمل سنة من حين قتله من فالج شديد اصابه فكان يصيح ويستغيث ابن خميس يطلبني ابن خميس يضربني ابن خميس يقتلني وما زال الامر يشتد به حتي قضي نحبه علي تلك الحال نعوذ بالله من الورطات ومواقعات العثرات	1935	2888567634657661535	249	466.0	198	267	93.25843048095703	46	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms150	false	5450078835706925880	161	261	801	1304	1505	300	ابو جعفر الشقوري---- كنت قاعدا في مجلس حكمه ورفعت اليه امراة رقعة مضمنها انها محبة في مطلقها -تبتغي من يشفع لها في رده- فتناول الرقعة ووقع ف-ي ظهرها من غير مهلة الحمد لله من وقف علي ما في القلوب فليصغ اسماعه اصاغة مغيث وليشفع لها--- عند مطلقها تاسيا بشفاعة --رسول الله صلي الله عليه وسلم لبريرة في مغيث والله يسلم لنا العقل والدين ويسلك بنا مسالك المهتدين والسلام يعتمد علي من يقف علي هذه الاحرف من كاتبها ورحمة الله فقال لي بعض الاصحاب هلا كان هو الشفيع لها فقلت له الصحيح ان الحاكم لا ينبغي له ان يباشر ذلك بنفسه	150	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms1950	true	-1570965742664515019	88	173	477	927	1618	300	ابو جعفر الشقوري قال كنت جالسا ب--مجلس حكمه فرفعت----------- رقعة مضمنها انها محبة في مطلقها وتبتغي الشفاعة لها في ردها فتناول الرقعة ووقع علي ظهرها بلا--- مهلة الحمد لله من وقف علي ما ب--القلوب فليصخ لسماعه اصاخة معيث وليشفع للمراة عند زوج-ها تاسيا بشفاعة الرسول----- صلي الله عليه وسلم لبريرة في مغيث والله يسلم لنا العقل والدي- ويسلك بنا سبيل- المهتدين والسلام-------------------------------- من كاتبه قال الشقوري -قال لي بعض الاصحاب هلا كان هو الشفيع لها فقلت--- الصحيح ان الحاكم لا ينبغي--- ان يباشر ذلك بنفسه	1950	2888567634657661535	397	644.0	315	515	77.0873794555664	60	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms121	false	-7727583268349546222	70	117	371	605	1550	300	الله عليه- اذا ما كتمت السر عمن اراده توهم ان الود غير حقيقي ولم اخف عنه السر من ظنة به ولكنني اخشي صديق صديقي وله ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رعي الله اخوان الخيانة انهم كفونا مءونات البقاء علي العهد فلو قد وفوا كنا اساري حقوقهم نراوح ما بين النسيءة والنقد	121	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2017	true	-192203045679923424	105	228	531	1144	1507	300	الله تعالي اذا ما كتمت السر عمن او-ده توهم ان الود غير حقيقي ولم اخف عنه السر من ضنة به ولكنني اخشي صديق صديقي وله وقد جلس في حلقة بعض المشايخ واستدبر بعض الفضلاء ولم يره بسبتة ان كنت ابصرتك لا ابصرت بصيرتي في الحق برهانها لا غرو اني لم اشاهدكم فالعين لا تبصر انسانها ومما يعجبه رحمه الله من قوله قال في الاحاطة ويحق ان يعجبه تطالبني نفسي بما ليس لي به يدان فاعطيها الامان فتقبل عجبت لخصم لج في طلباته يصالح عنها بالمحال فيفصل ومما اورد له في الاحاطة وذكر نه لو رحل راحل الي خراسان لما اتي الا بهما رعي الله اخوان الخيانة انهم كفونا مءونات البقاء علي العهد فلو قد وفوا كنا اساري حقوقهم نراوح ما بين النسيءة والنقد	2017	2888567634657661535	224	426.0	177	614	36.482086181640625	43	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms167	false	-2696089229971223369	108	131	517	623	1517	300	ابن خاتمة---------- اشمس الغرب حقا ما سمعنا بانك قد سءمت به الاقامه وانك قد عزمت علي طلوع الي شرق سموت به علامه لقد	167	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2017	true	-192203045679923424	275	300	1392	1507	1507	300	ابن خاتمة بما صورته اشمس الغرب حقا ما سمعنا بانك قد سءمة من الاقامه وانك قد عزمت علي طلوع الي شرق سموت به علامه لقد-	2017	2888567634657661535	102	186.5	80	116	87.93103790283203	20	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms165	false	-7921842333274357852	4	39	28	232	1576	300	لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وقبابها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد قرحت بدمع مياهها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها	165	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2022	true	-2568866070903975952	60	95	307	509	1587	300	لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من جلساءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا حماة صدورها وبناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بجاري ماءها اما القباب فهي كقباب--هم واري نساء الحي غير نساءها	2022	2888567634657661535	175	329.5	142	204	85.78431701660156	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms141	false	917138891444336115	106	204	550	1040	1588	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يحيي بن محمد ابن سعيد بن محمد بن فتوح بن محمد بن ايوب بن محمد اللخمي من اهل رندة ابو عبد الله ويعرف بابن الحكيم ذو الوزارتين الكاتب الاديب البليغ------- الشهير الذكر بالاندلس -اصل سلفه من اشبيلية من اعيانها ثم انتقلوا الي رندة واول من انتقل منهم اليها جده محمد بن فتوح في دولة بني عباد ويحيي جد والده هو المعروف بالحكيم لطبة وكانوا قديما يعرفون ببني فتوح قدم ذو الوزارتين ابو عبد الله علي حضرة غرناطة في خلافة الامير ابي عبد الله محمد بن محمد علي--- اثر قفوله من الحج	141	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2028	true	-2173615881459917276	235	292	1233	1534	1572	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يحيي--------------------------------------------------------- اللخمي الرندي------------------------------------------------- الكات-------ب البليغ الاديب الشهير الذكر بالاندلس واصل سلفه من اشبيلية من اعيانها ثم انتقلوا الي رندة------------------------------------------ في دولة بني عباد ويحيي جد والده هو المعروف بالحكيم لطبه و-----------------------------قدم ذو الوزارتين -------------علي حضرة غرناطة ايام السلطان--- ابي عبد الله محمد بن محمد بن نصر اثر قفوله من الحج	2028	2888567634657661535	270	435.5	216	501	53.892215728759766	44	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms142	false	8667668649169453236	71	129	384	682	1551	300	قال ابو العباس بن خاتمة ومن شعره ما انشدنيه ابنه -ابو بكر مقدمه علي المرية غازيا مع الجيش ق--------ال انشدني ابي ولما رايت الشيب حل بمفرقي نذيرا بترحال الشباب المفارق رجعت الي نفسي فقلت لها انظري الي ما اري هذا ابتداء الحقاءق ومما اورده ابن رشيد في رحلته قال كتب صاحبنا الوزير الكاتب ابو عبد الله -بن الحكيم	142	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2028	true	-2173615881459917276	175	220	917	1160	1572	300	قال ا----------بن خاتمة و-----------انشدني الوزير ابو بكر مقدمه علي المرية غازيا مع الجيش المنصور قال انشدني ابي ولما رايت الشيب حل بمفرقي نذيرا بترحال الشباب المفارق رجعت الي نفسي فقلت لها انظري الي ما اري هذا ابتداء الحقاءق section ترجمة ابي-------------------------------------------- عبد الله ابن الحكيم	2028	2888567634657661535	208	360.0	168	308	67.532470703125	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms141	false	917138891444336115	204	300	1040	1588	1588	300	فالحقه-------- بكتابه واقام يكتب له في ديوان الانشاء الي ان توفي الامير المذكور في ثامن شعبان سنة 701 وتقلد الملك بعده ولي عهده الامير ابو عبد الله المخلوع فقلده الوزارة والكتابة وكان مشتركا معه في الوزارة الوزير الجليل التقي ابو سلطان عبد العزيز --وسلطان الداني فلما توفي الوزير ابو سلطان الداني افرده --سلطانه بالوزارة ولقبه بذي الوزارتين وصار صاحب امره ونهيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولده ببلد رندة في شهر ربيع الاول سنة وكان----------- علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق ي-------------------------------------------------------------------------------كتب خطوطا علي انواع كلها جميلة الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثرا لاهل العلم والادب بارا باهل الفضل والحسب-	141	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2029	true	8271015415861356296	4	131	21	744	1646	300	فالحقه السلطان بكتابه واقام يكتب له في ديوان الانشاء الي ان توفي هذا السلطان------------------------- وتقلد الملك بعده ولي عهده -------ابو عبد الله المخلوع فقلده الوزارة والكتابة واشرك------ معه في الوزارة ابا سل--------------------طان عبد العزيز بن سلطان الداني فلما توفي------- ابو سلطان------- افرده السلطان- بالوزارة ولقبه -ذا الوزارتين وصار صاحب امره الي ان توفي بحضرة غرناطة قتيلا نفعه الله تعالي غدوة يوم الفطر مستهل شوال سنة ثمان وسبعماءة وذلك لتاريخ خلع سلطانه وخلافة اخيه امير المسلمين ابي الجيوش مكانه ومولده ب----رندة سنة ستين وستماءة وكان رحمه الله تعالي علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق كريم لنفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتبا بليغا اديبا شاعرا حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها جميلة الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثرا لاهل الع-م والادب ب-را باهل الفضل والحسب	2029	2888567634657661535	415	679.0	340	803	51.68119430541992	61	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms142	false	8667668649169453236	0	75	0	402	1551	300	نفقت في مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده الافاضل في الافاق ورحل الي المشر--------ق فكانت اجازته البحر من المرية فقضي فريضة الحج واخذ عمن لقي هنالك من الشيوخ فمشيخته مشيخة وافرة وكان رفيقه -----في وجهته ابو عبد الله ابن رشيد -------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له عناية بالرواية وولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عنه ا--------------بو اسحاق -بن ابي العاصي التنوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------ي والخطيب ابو عبد الله ابن رشيد وابنه الوزير ابو بكر محمد بن محمد بن الحكيم قال ابو العباس بن	142	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2029	true	8271015415861356296	131	249	744	1382	1646	300	نفقت ب--مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للافاضل -----افاق ورحل ل----لمشرق كما سبق فكانت اجازته البحر من المرية فقضي فريضة الحج واخذ عمن لقي هنالك من الشيوخ فمشيخته مت----وافرة وكان رفيقه كما مر الخطيب ابا عبد الله ابن رشيد الفهري فتعاونا علي هذا الغرض وقضيا منه كل نفل ومفترض واشتركا فيمن اخذا عنه من الاعلام في كل مقام وكانت له عناية بالرواية وولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب جمع من امهاتها العتيقة واصولها الراءقة الانيقة ما لم يجمعه في تلك الاعصر احد سواه ولا ظفرت به يداه اخذ عنه الخطيب الصالح ابو اسحاق ابن ابي العاصي وتدبج معه رفيقه ابو عبد الله ابن رشيد وغير واحد وكان ممدحا وممن مدحه الرءيس ابو محمد عبد المهيمن الحضرمي والرءيس ا----------------------------------------------------------------------بو الحسن ابن	2029	2888567634657661535	290	415.5	236	723	40.11064910888672	41	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms174	false	6327983655792244728	33	146	186	842	1666	300	علم ف-ي الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق وكرم النفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتب- بليغ- اديب- شاعر- حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها علي جميل -الانطباع------ فصيح القلم ز-كي الشيم مءثر- لاهل العلم والادب بر- باهل الفضل والحسب نفقت بوجوده للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للفضاءل افاق ورحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي القسطنطينية استعمله مخدومه مولانا ابو العباس السلطان الاعظم والهمام الافخم المجاهد احمد المنصور الشريف الحسني في السفارة بعثه سفيرا لملك الاتراك وله ولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب صحبه منها في قفوله من القسطنطينية ما ينيف علي الماءة تاليف اقلها في مجلد واما ما هو في مجلدات فمما لا يحصي جمع--- امهاتها العتيقة واصولها الراءقة الانيقة ما لم يجمعه في هذه الاعصار احد سواه	174	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2029	true	8271015415861356296	91	212	511	1191	1646	300	علما في الفضيلة والسراوة ومكارم الاخلاق كريم -لنفس واسع الايثار متين الحرمة عالي الهمة كاتبا بليغا اديبا شاعرا حسن الخط يكتب خطوطا علي انواع كلها---- جميلة الانطباع خطيبا فصيح القلم زاكي الشيم مءثرا لاهل العم- والادب برا باهل الفضل والحسب نفقت ب-مدته للفضاءل اسواق واشرقت بامداده للافاضل افاق ورحل للمشرق كما سبق فكانت اجازته البحر من المرية فقضي فريضة الحج واخذ عمن لقي هنالك من الشيوخ فمشيخته متوافرة وكان رفيقه كما مر الخطيب ابا عبد الله ابن رشيد الفهري فتعاونا علي هذا الغرض وقضيا منه كل نفل ومفترض واشتركا فيمن اخذا عنه م-------------------------------------------------------ن الاعلام في كل مقام وكانت له عناية بالرواية و----------------------------------------------------ولوع بالادب وصبابة باقتناء الكتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع من امهاتها العتيقة واصولها الراءقة الانيقة ما لم يجمعه في تلك الاعص-ر احد سواه	2029	2888567634657661535	382	484.5	315	902	42.35033416748047	47	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms142	false	8667668649169453236	166	226	868	1172	1551	300	فقدت حياتي بالفراق ومن غدا بحال نوي عمن يحب فقد فقد ومن اجل بعدي عن ديار الفتها جحيم فءادي قد تلظي وقد وقد وقد سبقه الي هذا المنحي القاءل اواري اواري والدموع تبينه ومن لي باطفاء الغرام وقد وقد فلا تعذلوا من بان عنه حبيبه فمن فقد الاحباب يوما فقد فقد------------------------------------------------------------------------ قال ابن خاتمة وانشدني رءيس الكتاب الصدر البليغ الفاضل	142	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2031	true	4309117896509863631	229	300	1172	1535	1535	300	فقدت حياتي بالعراق ومن غدا بحال نوي عمن يحب فقد فقد ومن اجل بعدي عن ديار الفتها جحيم فءادي قد تلظي وقد وقد وقد سبقه الي هذا------- القاءل اواري اواري بالدموع تجلدا وكم رمت اطفاء اللهيب وقد وقد فلا تعذلوا من غاب عنه حبيبه فمن فقد المحبوب----- فقد فقد كذا رواه ابن خاتمة ورواه غيره هكذا اواري اواري والدموع تبينه وهو الصواب قال ابن خاتمة وانشدني رءيس الكتاب الصدر البليغ الفاضل-	2031	2888567634657661535	271	471.0	215	376	72.07447052001953	48	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms142	false	8667668649169453236	226	286	1172	1478	1551	300	ابو القاسم عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري قال انشدني رءيس الكتاب الجليل ابو محمد عبد المهيمن بن محمد الحضرمي قال انشدني رءيس الكتاب الجليل ابو محمد ذو الوزارتين ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم سج الك----------تاب وعنه واختم علي مكنته واحذر عليه من مخا ل-ة الرقيب بجفنه واجعل لسانك سجنه كي لا تري في سجنه	142	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2032	true	-5318159463600641550	0	58	0	300	1623	300	ابو القاسم عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري قال انشدني رءيس الكتاب الجليل ابو محمد عبد المهيمن بن محمد الحضرمي قال انشدني رءيس الكتاب---------------- ذو الوزارتين ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الحكيم رحمه الله صح الكتاب وعنه واختم علي مكنته واحذر عليه من مخا لسة الرقيب بجفنه واجعل لسانك سجنه كي-لا تري في سجنه	2032	2888567634657661535	283	540.0	228	317	89.27444458007812	51	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms150	false	5450078835706925880	45	81	218	385	1505	300	يا رب ان ذنوبي اليوم قد كثرت فما اطيق لها حصرا ولا عددا وليس لي بعذاب النار من قبل ولا اطيق لها صبرا ولا جلدا فانظر الهي الي ضعفي ومسكنتي ولا تذق--ني حرا للجحيم غدا وله	150	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2040	true	-901138014217350620	223	259	1240	1408	1623	300	يا رب ان ذنوبي اليوم قد كثرت فما اطيق لها حصرا ولا عددا وليس لي بعذاب النار من قبل ولا اطيق لها صبرا ولا جلدا فانظر الهي الي ضعفي ومسكنتي ولا تذيقنني حر ا-لجحيم غدا شطر	2040	2888567634657661535	160	306.5	125	169	94.67455291748047	33	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms207	false	8336262299392017656	269	300	1390	1543	1543	300	اهلا بطيفك زاءرا او عاءدا تفديك نفسي غاءبا او شاهدا يا من علي طيف الخيال احالني انظر لجفني مثل جفنك راقدا ما نمت لكن الخيال يلم بي فيجله طرفي فيطرق ساجدا-	207	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2281	true	-4814619254412298230	50	80	270	422	1574	300	اهلا بطيفك زاءرا او عاءدا تفديك نفسي غاءبا او-شاهدا يا من علي طيف الخيال احالني اتظن -جفني مثل جفنك راقدا ما نمت لكن الخيال يلم بي فيجله طرفي فيطرق ساجدا	2281	2888567634657661535	149	281.0	120	154	96.75325012207031	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms037	false	-5515723551022434900	90	214	487	1110	1538	300	من اوليات شعري ما قلت في وردة مقلوبة بين يدي محبوبة ووردة شفعت لي عند مرتهني راقت وقد سجدت لفاتر الحدق كان خضرتها من فوق حمرتها خال علي خده من عنبر عبق ثم قالايده اللهومن يعلم ذلك الخال العنبري الذي يوضع علي الخدود يعلم عظم هذا التشبيه وله ايضا من التورية وهو من اوليات شعره شادن نم عليه نفحه ما خلاصي من سهام كامنه احلال ان---ني خاءفه وغزالي بعد خوفي امنه وله ايضا في وصف رقيب ملازم رقيبي كان الارض مراة شخصه فاين تولي الطرف مني يراه مقيم بوجه الوصل حتي كانما وصالي هلال والسواد صداه ولهايده اللهويغني به من رمل الماية ايا روضة ضنت علي بزهرها ولم يتلق ناظراي سواك ابيحي لنفسي من شذاك بقاءها اذا فت طرفي عل انفي- يراك -قال ايده	37	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2489	true	-6968168193601942576	10	109	52	541	1528	300	من اوليات شعره قوله --في وردة مقلوبة بين يدي محبوبه ووردة شفعت لي عند مرتهني راقت وقد سجدت لفاتر الحدق كان خضرتها من فوق حمرتها خال علي خده من عنبر عبق وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------ي---------------ضا من اوليات----ه شادن نم عليه عرفه ما خلاصي من سهام كامنه احلال فيه اني خاءف- وغزالي بعد خوفي امنه وقال ----في وصف رقيب ملازم رقيبي كان الارض مراة شخصه فاين تولي الطرف مني يراه مقيم بوجه الوصل حتي كانما وصالي هلال والسواد صداه وقال------------------------------ ايا روضة ضنت علي بزهرها ولم يتلق ناظراي سواك ابيحي لنفسي من شذاك بقاءها اذا فت طرفي عل الانف يراك وقال ايضا	2489	2888567634657661535	452	822.5	357	628	71.97452545166016	82	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms038	false	-2356894690405086343	97	295	516	1546	1572	300	ايضا علي جدول غطت عليه بشعرها لءلا تري الشمس الرقيبه يا طرف فبت اري في جدولي بدر وجهها غريقا ونقط-- العين- به كلف -قالايده اللهومنه ايضا طرقت حماه والاسود توارد به فتولي -الظبي وهو بعيد فعلمت اساد الشري كيف تقدم وعلم غزلان النقا كيف تشرد وله ايضا في طريق التعمية في اسم نسيم يا هلالا طلوعه بين جفني وغزالا كناسه بين جنبي ان سهما رميت غادر هما لو تناهي ما شك اخر قلبي ولهايده اللهمن الجناس المركب ويغني به من الحيس لما ثني المحبوب رق لي الدجي واتي يعللني بزهر كواكبه اولي غراب البين ودك يا حشي -البين يدني والصباح كواك به -قال ايده الله فقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان سهما تنصيص و غادر-هما اسقاط وه-و اشارة لاسقاط هما من هذا الاسم وقولي لو تناهي انتقاد والانتقاد هو اشارة الي بعض اجزاء الكلمة ليءخذ جزء الاسم المطلق- كان يذكر الوجه و--الصدر و--التاج والصافي والراس ويريد به الحرف الاول من الكلمة او يذكر القلب والجوف والحشا والخصر ويريد به الوسط او يذكر الاخر والمنتهي والختام ويريد به اخر الكلمة فقولي لو تناهي معناه انه اخذ لفظة هم غير متناه ببقية الميم منه--ا وقولي ما شك اخر قلبي انتقاد ايضا وارادت باخر قلبي الياء ويسمي ايضا التسمية وهو ان تذكر الاسم وتريد المسمي	38	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2489	true	-6968168193601942576	108	300	536	1528	1528	300	ايضا علي جدول غطت عليه بشعرها لءلا يري الشمس الرقيبة لي طرف فبت اري في جدول- بدر وجهها غريقا ونقطات العبير به كلف وقال------------------ طرقت حماه والاسود خوادر به فتولي بالظبي وهو يبعد فعلمت اساد الشري كيف تقدم وعلم غزلان النقا كيف تشرد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ناي المحبوب رق لي الدجي واتي يعللني برعي كواكبه اولي غراب البين ردك يا حشا والبين مزني -الصباح كواك به وقال معميا باسم حظيته الشهيرة الحسن والاحسان نسيم يا هلالا طلوعه بين جفني وغزالا كناسه بين جنبي ان سهما رميت غادر هما لو تناهي ما شك اخر قلبي ورايت بخطه علي هذا المحل ما صورته قولي ان سهما تنصيص و غادر هما اسقاط وهخو اشارة لاسقاط هما من هذا الاسم وقولي لو تناهي انتقاد والانتقاد الاش-ارة الي بعض اجزاء الكلمة ليءخذ جزء الاسم المطلوب كان يذكر الوجه او الصدر او التاج او ------الراس ويعني به الحرف الاول من الكلمة و-------القلب والجوف والحشا والخصر ويراد به الوسط و-------الاخر والمنتهي والختام ويقصد به اخر الكلمة فقولي لو تناهي معناه انه اخذ لفظة هم غير متناه فبقيت الميم من هما وقولي ما شك اخر قلبي انتقاد ايضا وار-دت باخر قلبي الياء ويسمي ايضا التسمية وهو ان تذكر الاسم وتريد المسمي-	2489	2888567634657661535	758	1322.5	606	1206	62.8524055480957	122	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms039	false	8065775467780486215	0	240	0	1240	1557	300	وقد تم الاسم واعلم انهم لم يشترطوا في استخراج الكلمة بطريق التعمية حصولها بحركاتها وسكناتها بل اكتفوا بحصول الكلمة من غير ملاحظة -هيءت-ها الخاصة فاذا وقع---- فمن المحسنات ويسمي العمل التذييلي انتهي كلامه ايده الله علي البيتين وله ايضاايده اللهفي اسم غزال وهو مما جمع بين تعمينين ولغز- واملد مطوي الحشا زال ردفه فلا خصر الا ان تصورته وهما فنصف اسمه يرمي القلوب وعكسه ب--قي ابدا اذن المحب به -صما قال ايده الله --------فقولي املد اردت به بعمل الترادف غصن -مطوي الحشا انتقاد و زال ردفه قضيت به غرضين ازلت به النون بعمل الاسقاط الباقي من غصن بعد طي الصاد التي بوسطه واثبته ب-----------موضعها بعمل-------------------------------------------- الانتقاد واوضحت ذلك بقولي فلا خصر وان كنت لا احتاج اليه لءلا يكون في البيت شء خارج عن التعمية انتهي تفسيره لها ايده الله بمنه وله ايضا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم سلاف------------------ واحور وسنان الجفون كانما سقي لحظه من ريق---- بقرقف نضا صارما لا-فل صارم لحظه تزايد منه منذ سل تلاه في قال ابقاه الله تعالي فقولي تلاه في من طريق التعمية و-في--- العمل التذييلي وهو ان ياتي بالكلمة بحركاتها وسكناتها -او هو المحسنات كما سبق ولهايده الله-------------------- من شقاءي قنصته وهو خشف لم اقل فان قلت فات فهم-ت املد منه من تحلل خصر وتثني عن حبه ما ------------------عدلت فقولي املد اردت الالف بعمل التشبيه و تحلل خصر منه انتقاد ار-دت بالخصر وسط لفظة منه و وتحلله اي ينحل السكون الذي علي النون وقولي وت-ثني اي الالف من التثنية لا التثني فتم الاسم بحركاته وعدده انتهي تفسيره	39	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2490	true	512629600479829417	5	291	27	1473	1515	300	وقد تم الاسم واعلم انهم لم يشترطوا في استخراج الاسم- بطريق التعمية حصولها بحركاتها وسكناتها بل اكتفوا بحصول الكلمة من غير ملاحظة لهيءاتها الخاصة فاذا وقع ذلك فمن المحسنات ويسمي العمل التذييلي انتهي كلام----------ه علي البيتين في اسم نسيم وقال في اسم غزال وقد---- جمع---- تعميتين ولغزا واملد مطوي الحشا زال ردفه فلا خصر الا ان تصورته وهما بنصف اسمه يرمي القلوب وعكس ما بقي ابدا اذن المحب به اصم----ي وكتب عليه ما صورته قولي املد اردت به بعمل الترادف غصن ومطوي الحشا انتقاد و زال ردفه قضيت به غرضين ازلت به النون بعمل الاسقاط الباقي------- بعد طي الصاد التي بوسطه واثبته اعني زال في موضعها اي النون من غصن والحال ان الصاد محذوفة وذلك بعمل الانتقاد واوضحت ذلك بقولي فلا خصر وان كنت لا احتاج اليه لءلا يكون في البيت شء خارج عن التعمية انتهي تفسيره---- رحمه الله تعالي ويعني بقوله بنصف اسمه يرمي القلوب غز لانه نصف غزال ويعني بقوله وعكس ما بقي الي اخره لفظة لا لانها مقلوب ما بقي وهو ال وقال في اسم سلاف علي منهاج ما تقدم واحور وسنان الجفون كانما سقي لحظه من ريق فيه بقرقف نضا صارما لا فل صارم لحظه تزايد فيه منذ سل تلاه في وفسره بقوله ق----------ولي تلاه في من طريق التسمية و في من العمل التذييلي وهو ان ياتي بالكلمة بحركاتها وسكناتها وهي من المحسنات كما سبق وقال في اسم امنة من التعمية ايضا من شقاءي قنصته وهو خشف في رضاه عن الملوك ابتدلت املد منه مذ تحلل خصر وتثني عن حبه ما عدلت وكتب عليه ما صورته قولي املد اردت الالف بعمل التشبيه و------خصر منه انتقاد واردت بالخصر وسط لفظة منه-- وتحلله ان ينحل السكون الذي علي النون وقولي و تثني اي الالف من التثنية لا التثني فتم الاسم بحركاته وعدده انتهي تفسيره	2490	2888567634657661535	1074	1848.0	860	1498	71.69559478759766	185	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms039	false	8065775467780486215	249	300	1285	1557	1557	300	وصفوا اشتياقي للحبيب وسرهم قول الحبيب انا انا فيه قلبي له حجر فقلت مغالطا للعاذل المءذي انا فيه قال ايده الله وفي هذين البيتين عدة من المحسنات غير التعمية فيهما جناس التورية المسمي عندهم بالملفق وحده بان يكون كل من الركنين مركبا من كلمتين وهذا هو الفرق بينه------ وبين المركب قل--	39	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2491	true	7474074710246356695	13	62	81	344	1585	300	وصفوا اشتياقي للحبيب وسرهم قول الحبيب انا انا فيه قلبي له حجر فقلت مغالطا للعاذل المءذي انا فيه قال---------- وفي هذين البيتين عدة من المحسنات غير التعمية منه-ا جناس التركيب المسمي------ بالملفق وحده بان يكون كل من الركنين مركبا من كلمتين وهذا هو الفرق بين الملفق وبين المركب وقل	2491	2888567634657661535	247	452.5	200	280	88.21428680419922	43	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms040	false	2255077529340642232	0	281	0	1465	1574	300	من فرق بينهما ومنه- الانسجام ومنه- الاستخدام وعهدي بالفقيه علي بن منصور الشبطمي تعرض الي شرحها في كراسة والتعمية في هذين البيتين بالعمل الحسابي وهو كثير الا ان هذا العمل احسبني ابا عذرته اذا لم اره لغيري ومادة التعمية فيه انا انا فيه ا--------------------------------------ضرب انا في وق--ولي في-ه نص في الضرب ويخرج من هذا ماءتان وستون عدد حروف هيماني وحقك وقولي قلبي له حجر بعمل القلب يصير رجح فصار المجموع هيماني وحقك يرجح -فيه التورية وهيماني وحقك من الخارج من هذا الضرب فيه تهكم بالواشي فهو من المحسنات ايضا اعني قوله وحقك وتصلح ان تسمي هذه التعمية بالافتنان لان الافتنان عندهم ان يفتن الشاعر فياتي بفنين متضادين من فنون الشعر في بيت واحد وهذا وقع التضاد فيه في كلمة واحدة فظاهر انا انا فيه يضاد هيماني وحقك يرجح الذي يخرج بطريق الحساب فافهمه ويمكن استخراج تعمية اخري من قولي للحاسد ا---نا انا فيه انتهي تفسيرهايده اللهللبيتين قلت قوله ف---------يه ايده الله الا ان هذا العمل احسبني ابا عذرته انه كما ---------------------------------------------------------قال ولم اقف علي مثله لاحد من الادباء ويخيل لي انه لا يمكن ان يءتي بمثله فهو كالمعجز في نوعه ومن له ذوق في صناعة النظم يدرك ما قلناه والله اعلم ولهايده اللهمن المزدوج وفيه التورية ان يوما لناظري قد تبدي فتملا من حسنه تكحيلا قال جفني لصنوه لا تلاقي ان بيني وبين لقياك ميلا قالايده اللهومن الابيات المثلثة قولي وقد قطفت وردة من روض المسرة في زمن النرجس وافي بها البستان صنوك وردة يقضي بها لما مطلت وعودا اهدي البهار محاجرا واتي بها في وقته كيما تكون حدودا فبعثتها مرتادة بنسيمها تثني من الروض النضير قدودا ولهايده الله لي حبيب ياتي بكل غريب هو عندي منكر ومعرف انا لست ا----لصيرفي ونحوي انه لي نحا وفي تصرف فعله في لازم متعد	40	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2491	true	7474074710246356695	62	300	344	1585	1585	300	من فرق بينهما ومنها الانسجام ومنها الاستخدام وعهدي بالفقيه علي بن منصور الشيظمي تعرض الي شرحهما ب-كراسة والتعمية في هذين البيتين بالعمل الحسابي وهو كثير الا ان هذا العمل احسبني ابا عذرته اذ- لم اره لغيري ومادة التعمية فيه انا انا-فيه قلبي له حجر فقولي انا انافيه معناه ان تضرب انا في ه وقولي في ه نص في الضرب ويخرج من هذا ماءتان وستون عدد حروف هيماني وحقك وقولي قلبي له حجر بعمل القلب يصير رجح فصار المجموع هيماني وحقك يرجح وفيه التورية وهيماني وحقك--- الخارج من هذا الضرب فيه تهكم بالواشي فهو من المحسنات ايضا اعني قوله وحقك ويصلح ان تسمي هذه التعمية بالافتنان لان الافتنان عندهم ان يفتن الشاعر فياتي بفنين متضادين من فنون الشعر في بيت واحد وهذا وقع التضاد فيه في كلمة واحدة فظاهر انا انا-فيه يضاد هيماني وحقك يرجح الذي يخرج بطريق الحساب فافهمه ويمكن استخراج تعمية اخري من قولي للعاذل المءذي انا فيه انتهي والاستخدام الذي اشار اليه هو في قوله انا فيه اي----------- في هذا الثوب المسمي بقلب حجر----- كما دلت عليه الحكاية واما المعني الثاني لقوله انا فيه فظاهر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قطف و-ردة من روض المسرة في زمن النرجس وافي بها البستان صنوك وردة يقضي بها لما مطلت وعودا اهدي البهار مخاجرا واتي بها في وقته كيما تكون خدودا فبعثتها مرتادة بنسيمها تثني من الروض النضير قدودا وقال-------- لي حبيب ياتي بكل غريب هو عندي منكر ومعرف---- لست اشكو لصيرفي ونحوي انه بي نحا وفي تصرف فعله في لازم متعد-	2491	2888567634657661535	1055	1917.0	848	1582	66.68773651123047	180	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms041	false	525273512967339185	36	74	177	353	1599	300	لا وطرف علم السيف وقد في قوام كقد- الخط تطرد ووميض لاح لما ابتسمت فا-تنا منه دواء او برد ما هلال الافق الا حاسد منه حسنا وعلاء وغرد ولذا عاش قليلا ناحلا كيف لا يفني نحولا من حسد	41	4864610330940449359	Shamela0001002-ara1.completed.ms2492	true	7654912632842762035	4	42	22	196	1604	300	لا وطيف علم السيف فقد في قوام كقنا الخط نه-د ووميض لاح لما ب--سمت فارتنا منه درا- او برد ما هلال الافق الا حاسد منه حسنا وعلاء وغيد ولذا عاش قليلا ناحلا كيف لا يفني نحولا من حسد	2492	2888567634657661535	164	294.5	126	178	92.13483428955078	30	Sham19Y0132965-ara1.completed	Shamela0001002-ara1.completed