id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms169	false	3163418483709944842	46	76	252	396	1466	300	وصوم ثم حج وعمرة طواف عكوف واءتمام مكمل اذا قطعت عمرا لغير ضرورة اعيدت لزوما كيف عد- المحصل خليل حكي اذا النقل في شرحه الذي يحق لذي لب عليه يعول	169	4864610330940449359	Sham19Y0018279-ara1.ms255	true	1113666851681109388	68	98	359	503	1522	300	وصوم ثم حج وعمرة طواف عكوف واءتمام مكمل اذا قطعت عمدا بغير ضرورة اعيدت لزوما كيف عدا المحصل خليل حكي -ذا القول في شرحه الذي يحق لذي لب عليه يعول	255	816263097409721070	139	264.0	109	145	95.86206817626953	25	Sham19Y0132965-ara1.completed	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms211	false	4818876526041812497	228	287	1216	1512	1574	300	اهل مصر ومن في الحكم شاركهم تنبهوا -لسءال معضل نزلا لزوم فسقكم او فسق من زعمت اقواله انه بالحق قد عدلا في تركه الجمع والجم-عات خلفكم وشرط ايجاب حكم الكل قد حصلا ان كان شانكم التقوي فغيركم قد باء بالاثم حتي عنه ما عدلا وان يكن عكسه والامر منعكس فاحكم بحق وكن للحق ممتث--لا فاجابه------------------------- ابو حفص عمر البلقيني	211	4864610330940449359	Sham19Y0018279-ara1.ms399	true	6287416008962489834	130	191	690	1009	1551	300	اهل مصر ومن-في الدين شارككم تنبهوا السءال معظل نزلا لزوم فسقكم او فسق من زعمت اقواله انه بالحق ما عدلا في تركه الجمع والجماعات خلفكم وشرط ايجاب حكم الكل قد حصلا ان كان حالكم التقوي فغيركم قد باء بالفسق حقا عنه ما عدلا وان يكن عكسه فالامر منعكس فاحكم بحق وكن بالهدي معتدلا فاجابه الامام المحقق سراج الدين ابو حفص---- البلق-ني	399	816263097409721070	266	479.0	210	325	81.84615325927734	42	Sham19Y0132965-ara1.completed	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms299	false	791041829825118102	200	294	1039	1503	1534	300	ما كان من شيم الابرار ان يسموا بالفسق شيخا علي الخيرات قد جبلا لا لا ولكن اذا ما ابصروا خللا كسوه من حسن تاويلاتهم حللا اليس قد قال في المنهاج صاحبه يسوغ ذاك لمن قد يحتشي زللا ------------------------------------------------------------وقد رويت- عن ابن القاسم العتقي فيما اقتصرت- كلاما اوضح السبلا ما ان ترد شهاد ا ت لتاركها ان كان بالعلم والنقوي قد احتفلا كذا الفقيه ابو عمران سوغه لمن تحمل خوفا واقتني عملا نعم وقد كان في الاعلين منزلة من جانب الجمع والجمعات واعتزلا كمالك غير مبد فيه معذرة الي الوفاة ولم يثلم وما عدلا هذا	299	4864610330940449359	Sham19Y0018279-ara1.ms399	true	6287416008962489834	195	300	1030	1551	1551	300	ما كان من شيم الاخيار ان يسموا بالفسق شيخا علي الخيرات قد جبلا لا لا ولكن اذا ما ابصروا خللا كسوه من حسن تاويلاتهم حللا اليس قد قال في المنهاج صاحبه يسوغ ذاك لمن قد يخ-شي زللا وقال فيه ابو بكر اذا ثبتت عدالة المرء فليترك وما عملا 212 ب وقد روينا عن ابن القاسم العتقي فيما اختصرنا كلاما اوضح السبلا ما ان ترد شهادة--- لتاركها ان كان بالعلم والتقوي قد احتفلا كذا الفقيه ابو عمران سوغه لمن تخيل خوفا واقتنا عملا نعم وقد كان في الاعلين منزلة من جانب الجمع والجمعات واعتزلا كمالك غير مبد فيه معذرة الي الممات ولم يثلم وما عزلا هذا-	399	816263097409721070	444	841.0	353	526	84.41064453125	81	Sham19Y0132965-ara1.completed	Sham19Y0018279-ara1