id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms211	true	4818876526041812497	227	283	1213	1491	1574	300	يا اهل مصر ومن في الحكم شاركهم تنبهوا لسءال معضل نزلا لزوم فسقكم او فسق من زعمت اقواله انه بالحق قد عدلا في تركه الجمع والجمعات خلفكم وشرط ايجاب حكم الكل قد حصلا -ان كان شانكم التقوي فغيركم قد باء بالاثم حتي عنه ما عدلا وان يكن عكسه والامر منعكس فاحكم بحق وكن ل-لحق ممتثلا فاجابه	211	4864610330940449359	Sham19Y0014249-ara1.ms326	false	4356965274856288763	84	140	448	728	1547	300	يا اهل مصر ومن في الحكم شاركهم تنبهوا لقبيح معضل نزلا لزوم فسقكم او فسق من زعمت اقواله انه بالحق قد عملا في تركه الجمع والجمعات خلفكم وشرط ايجاب حكم الكل قد حصلا وان كان شانكم التقوي فغيركم قد باء بالفسق حتي عند ما عدلا وان يكن عكسه فالامر منعكس قولوا بحق فبان الحق معتدلا فاجتمع	326	6892457157532634097	253	477.0	198	280	90.35713958740234	45	Sham19Y0132965-ara1.completed	Sham19Y0014249-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms299	true	791041829825118102	200	300	1039	1534	1534	300	ما كان من شيم الابرار ان يسموا بالفسق شيخا علي الخيرات قد جبلا لا لا ولكن اذا ما ابصروا خللا كسوه من حسن تاويلاتهم حللا اليس قد قال في المنهاج صاحبه يسوغ ذاك لمن قد يحتشي ز----------------------------------------------------لل------------------------------------------------------ا وقد رويت- عن ابن القاسم العتقي فيما اقتصرت- كلاما اوضح السبلا ما ان ترد شهاد ا ت لتاركها ان كان بالعلم والنقوي قد احتفلا كذا الفقيه ابو عمران سوغه لمن تحمل خوفا واقتني عملا نعم وقد كان في الاعلين منزلة من جانب الجمع والجمعات واعتزلا كمالك غير مبد فيه معذرة الي الوفاة ولم يثلم وما عدلا هذا اوان الذي ابداه متضح اخذ الاءمة-	299	4864610330940449359	Sham19Y0014249-ara1.ms326	false	4356965274856288763	164	273	858	1407	1547	300	ما كان من شيم الابرار ان يسموا بالفسق شيخا علي الخيرات قد جبلا لا لا ولكن اذا ما ابصروا خللا كسوه من حسن تاويلاتهم حللا البس قد قال في المنهاج صاحبه يسوغ ذاك لمن قد يختشي زللا كذا الفقيه ابو عمران سوغه لمن تخيل خوفا واختشي خللا وقال فيه ابو بكر اذا ثبتت عدالة المرء فليترك وما عملا وقد روينا عن ابن القاسم العتقي فيما اختصرنا كلاما اوضح السبلا ما ان ترد شهادا--ت لتاركها ان كان بالعلم والتقوي قد احتف----------------------------------------------------لا نعم وقد كان في الاعلين منزلة من جانب الجمع والجمعات فاعتزلا كمالك غير مبد فيه معذرة الي الممات ولم يتلم وما عذلا هذا -وان الذي ابداه متضع اخذ الاءمة	326	6892457157532634097	426	800.5	339	604	70.52980041503906	75	Sham19Y0132965-ara1.completed	Sham19Y0014249-ara1